ПОДОБИЕ

[Blagost]

ПОДОБИЕ

Тази сутрин моята беседа ще бъде върху двата велики закона, които формулирам така: “закон за противоположностите” и “закон на подобието”. Това са закони, които можем да проверяваме всеки ден... Ако турите ръка на сърдцето си, ще забележите, че някой път то почва да бие по-бърже, и вие се уплашвате, докторът казва: “Тоя човек има сърдцебиене”. То е “прилив” на вашия организъм, който прилив се отразява върху сърдцето... Законът на “противоположностите” включва в себе си закона на “отлива”, а законът на “подобието” закона на “прилива” ... Единият закон на подобието е закон на Небето; другият закон – на противоположностите – това е законът на Земята, на органическия свят, на плътта... Не можем да примирим тия два закона; то е немислимо, защото те имат диаметрално противоположно движение – единият се движи напред, а другият назад.

“Духът и плътта”, стр. 3, 5, 6, 8; 2

Във всички вас, които искате да разберете закона на подобието, действа законът на контрастите, и затова сте нещастни; трябва да излезете от закона на противоположностите и да влезете в закона на подобието, а законът на подобието е самоотричане. Да се самоотречеш не значи да изгубиш живота си, ни най-малко; ще замениш само една служба с друга.

“Духът и плътта”, стр. 12; 2

Ако любиш, ще те любят; ако мразиш, ще те мразят; ако си умен и хората ще бъдат спрямо тебе умни.

“Покрива и изправя”, стр. 55; 97

“Краставите магарета през девет баира се намират”. Човек, като има един недъг в себе си, няма да намери някой човек, който има една добродетел, но ще намери някой, като себе си, със същия недъг, та да го види хубаво. Тези двамата търсят трети също като тях. Като влезете в някоя болница, ще проверите същия закон.

“Излишък и недоимък в живота”, стр. 22; 27

Всеки познава подобния си. Това е закон в света!

“Добрите и лошите”, стр. 27; 27

За да бъдеш умен човек, изисква се съприкосновение с учени хора. За да бъдеш добър, трябва да бъдеш в съприкосновение с добри хора. Такъв е великият закон.

“Което вие виждате”, стр. 9; 30

За да бъдете силни, трябва да дружите със силни хора; за да бъдете умни, трябва да дружите с умни хора; за да бъдете добри, трябва да дружите с добри хора. Такъв е законът. Подобното подобно привлича.

“Акаш и прана”, стр. 227-228; 162

Ако баща ви и майка ви правят всички жертви за вас, коя е причината за това? Това е Любовта, която ги заставя да правят тези жертви... Законът, който извличам, е следният: Бащата обича сина си, понеже мяза на него; майката обича дъщеря си, понеже мяза на нея.

“Здравото учение”, стр. 248; 125

Ако се свържеш с музикални хора, музикант ще станеш. Ако се свържеш с хора на изкуството, и ти ще станеш като тях.

“Първата причина”, стр. 201; 65

Ти не можеш да обичаш един човек, ако той няма нито една черта, подобна на твоята. Срещнете ли човек, който има нещо общо с вас, вие го обиквате.

“Външни линии на красотата”, стр. 86; 74

Търпението е богатство, което, щом се предизвиква в човека, с него заедно идват разумни същества да му помагат. Забележете, когато някой велик музикант дойде между хората, веднага около него се групират още много даровити музиканти. Около учения се групират пак учени. Около добрия се групират добри хора.

“До край”, стр. 49; 62

Подобното се отнася към подобното.

“Везните на Природата”, стр. 79; 104

Разумното привлича разумното към себе си и се привлича от него.

“Както светът дава”, стр. 36; 80

Ако майката люби, и дъщерята ще люби; ако бащата люби, и синът ще люби. Законът в Природата е такъв: Подобното от подобно се ражда.

“Много плод”, стр. 323-324, 329; 14

Само праведният има право да убива грешниците. Защо? Защото той не е като тях. Праведният само може да убива грешния. Подобното подобно не убива.

“Разумният човек”, стр. 184; 140

Златото при златото отива. Доброто при Доброто отива, злото при злото отива. Такъв е великият закон. Подобните неща се привличат.

“Рабство и приятелство”, стр. 475; 140

Ако в тебе вкусът е хубаво развит, всички хора, в които вкусът е развит, ще те обичат. Законът е верен. Ако ухото ти е хубаво развито, всички хора, на които ухото е хубаво развито, ще те обичат.

“Право, Добро, Истинно”, стр. 189; 165

Музикантът свири само на оня, който има ухо и може да слуша и да възприема. Такъв е законът. Ако си добър, Доброто е за тебе; ако си умен, разумността е за тебе; ако си истинолюбив, Истината е за тебе; ако си любещ, животът е за тебе; ако обичаш Мъдростта, знанието е за тебе.

“Блажени нищите”, стр. 234; 190

Тази сутрин моята беседа ще бъде върху двата велики закона, които формулирам така: “закон за противоположностите” и “закон на подобието”. Това са закони, които можем да проверяваме всеки ден... Ако турите ръка на сърдцето си, ще забележите, че някой път то почва да бие по-бърже, и вие се уплашвате, докторът казва: “Тоя човек има сърдцебиене”. То е “прилив” на вашия организъм, който прилив се отразява върху сърдцето... Законът на “противоположностите” включва в себе си закона на “отлива”, а законът на “подобието” закона на “прилива” ... Единият закон на подобието е закон на Небето; другият закон – на противоположностите – това е законът на Земята, на органическия свят, на плътта... Не можем да примирим тия два закона; то е немислимо, защото те имат диаметрално противоположно движение – единият се движи напред, а другият назад.

“Духът и плътта”, стр. 3, 5, 6, 8; 2

Във всички вас, които искате да разберете закона на подобието, действа законът на контрастите, и затова сте нещастни; трябва да излезете от закона на противоположностите и да влезете в закона на подобието, а законът на подобието е самоотричане. Да се самоотречеш не значи да изгубиш живота си, ни най-малко; ще замениш само една служба с друга.

“Духът и плътта”, стр. 12; 2

Ако любиш, ще те любят; ако мразиш, ще те мразят; ако си умен и хората ще бъдат спрямо тебе умни.

“Покрива и изправя”, стр. 55; 97

“Краставите магарета през девет баира се намират”. Човек, като има един недъг в себе си, няма да намери някой човек, който има една добродетел, но ще намери някой, като себе си, със същия недъг, та да го види хубаво. Тези двамата търсят трети също като тях. Като влезете в някоя болница, ще проверите същия закон.

“Излишък и недоимък в живота”, стр. 22; 27

Всеки познава подобния си. Това е закон в света!

“Добрите и лошите”, стр. 27; 27

За да бъдеш умен човек, изисква се съприкосновение с учени хора. За да бъдеш добър, трябва да бъдеш в съприкосновение с добри хора. Такъв е великият закон.

“Което вие виждате”, стр. 9; 30

За да бъдете силни, трябва да дружите със силни хора; за да бъдете умни, трябва да дружите с умни хора; за да бъдете добри, трябва да дружите с добри хора. Такъв е законът. Подобното подобно привлича.

“Акаш и прана”, стр. 227-228; 162

Ако баща ви и майка ви правят всички жертви за вас, коя е причината за това? Това е Любовта, която ги заставя да правят тези жертви... Законът, който извличам, е следният: Бащата обича сина си, понеже мяза на него; майката обича дъщеря си, понеже мяза на нея.

“Здравото учение”, стр. 248; 125

Ако се свържеш с музикални хора, музикант ще станеш. Ако се свържеш с хора на изкуството, и ти ще станеш като тях.

“Първата причина”, стр. 201; 65

Ти не можеш да обичаш един човек, ако той няма нито една черта, подобна на твоята. Срещнете ли човек, който има нещо общо с вас, вие го обиквате.

“Външни линии на красотата”, стр. 86; 74

Търпението е богатство, което, щом се предизвиква в човека, с него заедно идват разумни същества да му помагат. Забележете, когато някой велик музикант дойде между хората, веднага около него се групират още много даровити музиканти. Около учения се групират пак учени. Около добрия се групират добри хора.

“До край”, стр. 49; 62

Подобното се отнася към подобното.

“Везните на Природата”, стр. 79; 104

Разумното привлича разумното към себе си и се привлича от него.

“Както светът дава”, стр. 36; 80

Ако майката люби, и дъщерята ще люби; ако бащата люби, и синът ще люби. Законът в Природата е такъв: Подобното от подобно се ражда.

“Много плод”, стр. 323-324, 329; 14

Само праведният има право да убива грешниците. Защо? Защото той не е като тях. Праведният само може да убива грешния. Подобното подобно не убива.

“Разумният човек”, стр. 184; 140

Златото при златото отива. Доброто при Доброто отива, злото при злото отива. Такъв е великият закон. Подобните неща се привличат.

“Рабство и приятелство”, стр. 475; 140

Ако в тебе вкусът е хубаво развит, всички хора, в които вкусът е развит, ще те обичат. Законът е верен. Ако ухото ти е хубаво развито, всички хора, на които ухото е хубаво развито, ще те обичат.

“Право, Добро, Истинно”, стр. 189; 165

Музикантът свири само на оня, който има ухо и може да слуша и да възприема. Такъв е законът. Ако си добър, Доброто е за тебе; ако си умен, разумността е за тебе; ако си истинолюбив, Истината е за тебе; ако си любещ, животът е за тебе; ако обичаш Мъдростта, знанието е за тебе.

“Блажени нищите”, стр. 234; 190