IV. 14 август, неделя

[Iskri4ka]

14 август, неделя

В 5 часа сутринта всички се събрахме в горницата, дето дядо Петър Тихчев в съслужене с помощта на Илия Зурков отслужиха нещо като църковна православна литургия, от която всички приятели се доволствуваха, че им допринесло твърде много в духовно благоразположение в тоя момент.

От 7 часа, т.е. подир свършването на литургията, започнахме двама по двама кратко бдение.

Понеже този ден беше определен за въздържание, то нямаше закуска, на обяд към 1 часа се даде само чай и хляб.

В 4 часа и половина след обяд се събрахме в заседателния салон, в колибата на Бойнов, но не всички, а само мъжете. Жените в това събрание не се допуснаха. Сега г-н Дънов само на мъжете, без жените, каза:

- Ще ви говоря за най-съществения въпрос, който може да ви занимава през тази година, защото човек трябва да урегулира отношенията си със света. Но каквото и да питате, знайте, че ще се отговори само на строго определено желание. И добре е да се види кой от вас ще каже определено желание.

Българите нямат почитание към Бога, нито към приятелите си. Българинът е съвестен, но не религиозен, а това е един народен грях, от който този народ е много страдал. Това е важно да се знае от Веригата, защото и вие изхождате от народа, та трябва да знаете, че като влизате във Веригата, вие сами влизате в съприкосновение със същества висши, та ако липсва във вас внимание, вашата работа ще бъде също както приближаване сламката при огъня.

Днешният ден характеризира положението на Веригата. (Целия ден бе облачно и дъждовно и надвечер имаше силни и продължителни светкавици, които осветяваха целия простор и се придружаваха със слаби гръмотевици.) Днешният ден със своя дъжд показва, че вие не сте готови за Господнята трапеза, защото човек когато възприема виното, трябва плътта да бъде немощна, а пък като е силна тя, резултатите не могат да се добият. Понеже ние се приближаваме към Господа и искаме да Му слугуваме, то трябва да има контракт между вас и волята Божия, а пък в контракта знаете, че ако не е определен, то и двете страни не ще знаят какво да правят. Ето защо отношенията в контракта между вас и Бога трябва да бъдат напълно определени.

Да кажем, че някой има 200 000 лева дълг и ако той си каже, че колкото и да е тежко положението му, пак на Господа ще уповава за избавление, такъв непременно ще бъде избавен. Та, всеки от вас, които сте в тежко състояние, нека си направи насаме контракт с Бога и да се посвети на Него, защото школата, в която сте турени, е християнска, мистическа, философско-научна школа. Християнска - да можем да приложим закона за другите, окултна - да можем да приложим закона за наша полза, научна - тя е опитната страна.

Най-добрият, най-практическият и целесъобразен път за вас е да направите таен договор с Бога, за да ви помага. Иван Кронщадски беше повидимому глупав човек, но като се посвети, Господ разтвори ума му. Така стана и с Толстоя, който кулминира само след като се посвети. Същото и вие: Господ ще ви помогне само ако Му се посветите.

Ако ли вие се облягате на мисълта, че като сте призовани във Веригата, сте в съприкосновение с висши същества и работите ви ще отиват, на това ще ви кажа следното: Господ действува чрез хората и ние в ръцете Божии трябва да бъдем като здрава ръчка на мотиката. И първото нещо е да се научим да живеем и като се научим да живеем, можем да изберем най-простата професия, даже такава, която е най-проста в очите на света.

Например един християнин, добър човек, може да бъде и добър търговец, адвокат, земеделец, занаятчия и пр., изобщо, няма занятие, в което той да не може да сполучи.

Сега аз ви моля, щом ви дойде една лоша мисъл, веднага я отстранете и й кажете: „Ти не си от Бога, нямаш власт върху нас." Никога не изпитвайте такава лоша мисъл и не се спирайте над нея. Просто затворете вратата си и й кажете: „Сега нямам време да се занимавам с тебе."

Всичко туй искам от вас затова, защото ако кажем, че ще се приготовляваме да воюваме, то при воюването не може един да бъде активен, а друг пасивен, защото тогава, освен че никаква работа не може да се произведе, но и ще си напакостим значително един на друг. Значи ще трябва деятелността или да я отложим всички, или трябва да я възприемем всички. Среден път няма.

Виждам, че като ви говоря всичко туй сега, в този момент духовете действуват върху Голов и Симеона. Защото и двамата са обременени и товар лежи върху тях. А пък това е тъй, защото те имат най-голяма нужда от всички за Господа. Ето на: Симеон, например, нали пред всички питаше може ли да проповядва в Търново, като понесе горяща кандилница през града и с това предизвика слушателство, да им говори. Да, но за да излезе с кандилницата си, Симеон трябва да има сила. Подир Голов и Симеон иде Михалаки Георгиев. Затова сега, за да ви освободим, вие трябва да станете активни. Няма случай в човешката история, в който праведен човек да е останал гладен, жаден, изоставен.

Права е поговорката, която казва: „Аз мога, кон може, но когато Господ не поможе, нищо не можем да сторим." А то значи, че ние само отблизо посрещаме нашите материални нужди, когато според тоя закон следва да искаме и „Господ да поможе", защото действително е, че на физическото поле човеку му трябват материални средства и ум. И както всякога, така и тази година ние ще имаме работа с лоши хора, които знаят да ни въздействуват. Като например, яви се у нас мисъл да помогнем някому, но мислите на лошите хора парализират тази наша добра мисъл и ние като че ли неволно някак отлагаме доброто ни дело.

Една мома се явява пред мене и ми разправя следната история: Принудена била да излезе от дома на брата си, понеже не се спогаждала със снаха си, но понеже в този дом щяло да стане убийство за някакви си 300-400 лева, тя, за да избегне убийството, при всичката своя сиромашия и несносно материално положение, намерила в заем тия пари и се нагърбила да ги плаща тя, само и само да избегне убийството. Пита се: Добре ли е сторила, като се е така хванала в дълг, когато не е имала средства при себе си? Да, добре е сторила, защото ако твоето утеснение избави ближния ти от гибел, добре струваш, че се доброволно утесняваш. И питам тази мома: откъде ще вземе тези пари, за да ги изплати? Тя отговори спокойно: „Господ ще ми помогне." Да, тъй е.

И във Веригата трябва да има това стремление, за да се притичаме на помощ на другите и тогава Господ ще ни помага. И после, ние всички трябва да имаме стремеж да се приближим един до друг, без да имаме желание да се използуваме едни други.

На въпроса на Симеон Драганов г-н Дънов отговори:

- Ако един човек събира богатство, за да го употреби за славата Божия, то е право; но ако събира за себе си, тогава такова събиране на богатство не е благоугодно Господу. И ще се убедите, ако следите, че такива събирачи на такива богатства всички почти хора започват да ги мразят, да им завиждат и даже да ги преследват.

На въпроса на Петко Гумнеров г-н Дънов отговори:

- С това, дето преди малко ви се каза, че за да ви се помогне, трябва да направите таен договор с Бога, разбирайте следното: тия особено от вас, които сте в трудно положение, дайте обещание пред Господа в себе си, ама абсолютно никой да не знае, няма нужда да знае никой, обещание, каквото например Яков даваше Господу, което е описано в Битието, глава 28, стихове 20, 21 и 22 и глава 31, стих 13, или за каквито четем в книгата на Съдиите, глава 11, стихове 30 и 31 и във Втората книга на царете, 15 глава, 8 стих и прочее.

Аз често пъти не посещавам някои приятели и от това им е криво, но не бива да им е криво, защото аз често пъти воювам и съм заобиколен с лоши влияния и лоши духове, та тогава ако направя посещение, тия влияния ще бъдат погълнати от хората, които посещавам, и в такъв случай вместо полза вреда може да се нанесе с посещението.

Ние действуваме в България така, щото Господ да направи този народ по-религиозен и щедър, за да може чрез тия добродетели да му се помогне и да се подигне. Да, аз искам да вселя във вас онази дълбока вяра в Бога, която да започнете да прилагате вътре в себе си. Имайте дълбоко желание да приложите един Божествен закон и Господ ще ви научи и като е с вас, Той ще ви помогне. Обаче предупреждавам ви: никога да не допущате съмнение в сърцето си и никога да не Го огорчавате със съмнителните си мисли.

През годината посветете колективна молитва за приятелите, които имат най-много нужда да им се помогне. Господ ви изпитва. Той нарочно ви туря в тия трудни обстоятелства, за да покаже силата Си, Много пъти Господ, за да докаже Своята сила, иска колективно действие. Колективността е важно нещо и ще видите, че и лошите хора се съгласяват и действуват колективно. И ако ние не турим нашия ум и сърце да работим за Господа, то как ще може Той да се прослави? Затова ние колективно действуваме, като се молим Господ да работи.

Като говореше г-н Дънов тия поучения, в същия тоя момент гърмеше, преваляваше ситен дъжд навън.

- Ето на. с тази гръмотевица Господ казва, че това, което сега се говори, е действително така. Тези гръмотевици отгоре тъкмо в този момент са за вас, а не за мене. Това е езикът Господен. И той казва: „Аз ще разпръсна враговете ви, ще помогна и ако Ме обичате и жертвувате живота си за Мене, всичко ще направя за вас."

В този народ има хора, които страдат и на които ние можем да се притечем на помощ. Да, ние можем да сме проводници на силата Божия. Бог ще бъде силата, а ние - проводниците.

По отношение на шегите между вас ще ви кажа, дръжте правилото: Каквото не искате да ви правят хората, не го правете и вие на тях.

Всичко това, което ви се говори сега, се санкционира от Бога чрез постоянните гръмотевици. (Навън все вали и гърми.) А че това е тъй, е явно от обстоятелството, че винаги годишните наши събрания са се отличавали с ясни и чисти дни - никога не сме имали гърмежи като тази година. Всички по-стари приятели знаят това. Днешният ден е ден на благословение. Господ присъствува. Това, което става, Той ще го обърне за добро.

Аз искам да не изгубите най-важния случай, който се дава в живота. Такъв случай рядко става. Имайте прочее вяра, защото Господ сега е близо, та ще ви чуе и помага. Тази година гледайте да не я изгубите, гледайте да приемете всички благословения, които Господ иска да ви даде: благословение умствено, благословение материално, да помогне във всичките мъчнотии в живота ви. да ви дари милост, благост и всички блага, защото когато дойде Духът Господен върху човека, може да го направи умен и чист и свят и животът му става хармоничен.

Изобщо, тази година искам да бъдете свободни и дотам свободни, както когато ви се дава царство и да знаете, че Господ е с вас. А когато ви говори Той през годината, да се не плашите. Искам да бъдете свободни, та Духът във вас да действува във всички. Той, Духът, нарочно ви изпитва, да види какво ще мислите за Него - това често става в живота. Прочее, пак ще кажа: Бъдете свободни. Не се ограничавайте. Оставете Господ да действува според разположението и подготовката на вашия ум и на вашето сърце.

Господнята вечеря

В 7 часа вечерта всички се събрахме в заседателния салон по местата си около масата, на която беше сложено виното, хлябът и плодовете, а в другата къща - колиба, бе сервирана обикновената храна - риба и други, с която събранието си послужи след обслужването на Господнята вечеря.

По поръка на г-н Дънов Пеню Киров прочете от Матея 26 гл., от 26 до 30 cm.; дядо Петър Тихчев - от Марка 14 гл., 22до 26 cm.; Илия Зурков-Лука 22 гл., 14 до 20 cm.; Д. Голов - Йоана 6 гл., 53 go 58 cm.; Матей Попов - Йоана 13 гл., от 1 go 29 cm.; Тодор Стоименов - Първо Коринтяном 11 гл. 23 до 32 cm.; Римляном 5 гл., 15 стих, се прочете най-после от Пеню Киров.

След прочитането на горните места от книгата Господня г-н Дънов направи следната бележка:

- Този обяд е един от великите обеди, установени за възпоменанието на великата жертва, която Господ е направил за спасяемите. Хлябът означава живота, който Господ ни изпраща. Трябваше да дойде Христос, за да установи живия хляб. И действително във всяко хлебно зърно по чуден начин се крие частица от Божествения живот. Виното, това е Божественият Дух и ако то се пие от един добър човек, в него ще подействува съвсем другояче. Един човек, който пие виното с вяра, той ще приеме дара на Духа, като вярва, че Господ е, Който дава благата, чрез които ще ни възкреси. И когато възприемем Господа в нашите сърца, тогава ще се появят у нас и плодовете на Духа.

Искам да приемете във вас това, което Господ ще ви даде. Само като се обедините с Христа, вие ще Го познаете, както Той ви е познал. Искам Духът във вас да подействува, за да ви се открие, според начина и нуждата, щото всяко колебание, съмнение, страдание да го преобърне в радост и веселие.

На всеки се раздаде хляб и вино от г-н Дънов, при когото един по един прихождахме. При подаването на хляба г-н Дънов изговаряше: „Това е живият хляб на живота, който е слязъл от Небето за спасението на твоята душа." А при подаването чашата с виното изговаряше: „Това е чашата Господня, Духът Господен, която се дава за твоето спасение."

Думи в горния смисъл се изговориха от г-н Дънов на всекиго, само че на някои беше в по-друга форма, перифразирано, без да се изменя мисълта. Някои братя и сестри обаче поддържат, че за някого начинът на изказването изменял и смисъла.

Понеже навън валеше и бе невъзможно да отидем на другата къща - колиба, дето бе сервирано обикновеното ядене, то от находящите се в заседателния салон при обслужването на Господнята трапеза плодове: сухо грозде и тазгодишно белени бадеми и лешници, смокини и круши и пр. закусихме, а като престана дъждът към 9-10 часа, Всички се отправихме В другата къща на Вечеря, при Все че беше нощно Време и кално, та доста трудно се пристъпваше по пътеката, свързваща двете къщи. Току-що почнахме да вечеряме, нов дъжд почна. Към 11-12 часа през нощта се разотидохме, кой пеша, кой с кола. Времето продължаваше да бъде начумерено -да е облачно и да превалява.