Jump to content

Albena

Потребител
  • Posts

    1,083
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    31

Everything posted by Albena

  1. Натали, записвай тук липсващите беседи и нещата, които трябва да се проверят... Аз сега ще опиша това, което си ми пратила досега и ще имам грижата да нанеса липсващите беседи. БЛАГОДАРЯ! тези беседи не са качени: ВИДЯХМЕ СЛАВАТА - 19320828, София, съборна - добавена ТРИ ПЪТЯ - 19320829, София, съборна - добавена НОВАТА РАБОТА - 19320830, София, съборна - добавена ЛЮБОВ БЕЗ РЕВНОСТ - 19320831, София, съборна - добавена В темата с беседата "1916_11_05 Христа да придобия" е качена беседата Закхей (26.11.1916г.). Заглавието е правилно. "Закхей" е качена отделно. "Христа да придобия" липсва - оправено "Блудният син" - качена е в тема: 1915_07_04 Блудният син 4 юли (21 юни ст. ст) 1915 г., София - но вътре в беседата пише, че е изнесена на 27.06.1915 Събота, София. - оправено (така е и в каталога на Е. Андреева и в Уики-то) А на 4.07.1915 е изнесена беседата "Молитва", която при нас липсва. - добавена "Новият морал" - пише, че е изнесена на 6 април 1941, но не така... изнесена е на 6 юни същата година. - оправено на 14 юли 1922 са дадени две беседи, но в сайта е една и съща - два пъти. аз безуспешно търся втората, заглавието е "за ученика", каталожен номер 437... започвам да си мисля, че наистина е само една беседата
  2. 1922_01_08 Разговори с Учителя Ако влезете в невидимия свят и се усъмните в това, което видите, ще минете през такива страдания, които никога не сте изпитвали. Ще слезете до дъното на ада, дето е мястото на съмнението. Адът не е толкова страшен, както са страшни противоречията. Въпреки това, те са неизбежни в еволюцията на човека. Като слизат на земята, и ангелът, и волът ще минат през противоречия. Който разбира закона, знае, че те са на мястото си и лесно се справя с тях. Който не разбира закона, туря ги на гърба си и бяга с тях. Като знаете това, прекарайте всичко през вашия огън. Скъпоценният камък задръжте за себе си. И Христос, като намери скъпоценния бисер, отказа се от всичко земно. 1928_02_09 Озлобяване, мъка, скръб Според кабалистите числото 15 означава разклащане трона на дявола; числото 16 означава хвърляне на дявола от трона долу. Годината 1912 е съставена от числата 19 и 12. Числото 19 е неутрално число, а числото 12 е меко число. Числото девет, отделно взето, представя завършване на нещо, ликвидация, резултат. Числото две е отрицателно. То представя еволюция на нещата.Обаче в дадения случай две отрицателни числа, умножени сами на себе си, дават положително число. Така е и в алгебрата: 2х2=4. Това е закон, който трябва да изучавате в живота, за да разберете отношенията между хората. Като не разбирате този закон, вие чудите защо радостите се сменяват със скърби и обратно - скърбите с радости. Кой скърби в света? – Мъжът скърби. – Кой се радва? Жената се радва. Като казвам,че мъжът скърби, а жената се радва, имам предвид мъжкия и женския принцип в човека. Следователно, когато жената е недоволна от положението си като жена, нека да започне да скърби. Щом започне да скърби, тя ще стане мъж. Ако мъжът е недоволен от положението си, нека да започне да се радва. Щом започне да се радва, той ще стане жена. Скръбта и радостта в човека са състояния, които лесно се сменяват. Те са сили,течения в природата, които са в състояние да изменят човешката форма.Когато скръбта преодолява в човека, той приема форма на мъж. Когато радостта преодолява, той се ражда жена. В скръбта човек мисли по един начин, а в радостта – по друг начин. Ако е скръбен и някой го обиди, той е готов да отмъщава. Ако е радостен и някой го обиди, той веднага прощава. Радостта разширява човешкото сърце и го прави готов на всички жертви за доброто за великото дело в света. Сега научихте две нови философски положения. Щом сте радостни, ще знаете, че сте жена, т. е. по-право дева. Щом скърбите, вие сте мъж. Думата „дева" подразбира абсолютна чистота и съвършенство. Каква дума може да се постави между жена и дева, която да изразява по-добре идеята? Ако вместо жена и дева употребим думата „другарка", тогава вместо „мъж" ще употребим думата „другар". Тъй щото, ако скърбите, другар сте; ако се радвате, другарка сте. На кого ще бъдете другар или другарка? – На своя ум и на своето сърце. Като скърбите, вие губите силата на своя ум; като се радвате, увеличавате силата на своето сърце. Щом дойде скръбта, веднага я превърнете в радост, да не губите мисълта си. Когато скръбта ви посети, задръжте я в себе си най-много една стомилионна част от секундата. Не е малко това време. Да държите скръбта в себе си една стомилионна част от секундата, това значи да оставите дупка да направи в душата ви. Години се изискват след това, тази дупка да зарасне. Когато скръбта ви посети, вие предварително ще й кажете, че тя има право да остане у вас само една стомилионна част от секундата. Щом мине това време, ще я изпратите тържествено с подаръци, с големи почести.
  3. За бъдещето, центъра на земята и т.н. "Из разговорите на Учителя на Седемте рилски езера през месец юни 1942 година" - https://petardanov.com/topic/6106-3-75-%D0%B8%D0%B7-%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%82-%D0%B5-%D0%BD%D0%B0-%D1%83%D1%87%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8F-%D0%BD%D0%B0-%D1%81%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BC%D1%82%D0%B5-%D1%80%D0%B8%D0%BB%D1%81%D0%BA-%D0%B8-%D0%B5%D0%B7/#entry6142 Няма любов като Божията Любов (извънредна беседа) - https://petardanov.com/topic/493-1920-12-29-%D0%BD%D1%8F%D0%BC%D0%B0-%D0%BB%D1%8E%D0%B1%D0%BE%D0%B2-%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%BE-%D0%B1%D0%BE%D0%B6%D0%B8%D1%8F%D1%82%D0%B0-%D0%BB%D1%8E%D0%B1%D0%BE%D0%B2/
  4. ЦВЕТОВЕТЕ Коя е причината за болестите? - Отсъствието на известен цвят в човека. Ако му липсва червеният цвят на Любовта, жълтият цвят на Мъдростта или синият цвят на Истината, той непременно ще боледува. Ето защо, за да не боледувате, трябва да внесете тези цветове, както в организма си, така и в своята психика, т.е. в чувствения и в умствения си живот. 148-245 Докато не придобие червения цвят, човек все ще бъде изложен на ред болезнени състояния. Ако не възприема правилно портокаловия цвят, човек ще изгуби своето индивидуално състояние. Ако не възприема правилно зеления цвят, той ще спре своето растене. Ако не възприема правилно жълтия цвят, той ще спре своето умствено развитие. Ако не възприема правилно синия цвят, той ще започне да се изражда в религиозно отношение. Ако не възприема правилно виолетовия цвят, човек постепенно ще почне да губи силата на своята воля. 142-163 Когато човек извънмерно се възбуди и изказва своето негодувание, гняв и възмущение, всякога тоя цвят (червеният) се появява на лицето му. И ако попита някой защо тоя човек се намира в това състояние, ще му отговорим: защото той е приел малко светлина (само червената; не е приел целокупната светлина); събрал е повече червена светлина, която няма къде да се прояви... Ако човек има повече от тая червена светлина, а другите светлини липсват, тогаз той ще има предразположение да се гневи. 151-74 Щом червената светлина го напусне, той започва да боледува и губи силата си. Колкото повече се намалява влиянието на червения цвят в човека, толкова повече се увеличават болестите в него. 148-226 ЧИСЛАТА Има числа, приложението на които се отразява нездравословно върху човешкия организъм. 146-114 ЧУВСТВАТА Причините на болестите у хората се дължат на подпушване в чувствата, на въздържане в проявлението на Любовта. Всички болести в света, като ревматизъм, ишиас, главоболие и ред други, са резултат на подпушване в чувствата. Дайте ход на Любовта! Не я подпушвайте, не я спирайте!.. Не пуснем ли Любовта да тече през нас, ще се родят болести, нещастия. 161-12 Някои болезнени състояния се дължат на чрезмерно разширяване на чувствата... Чувствата трябва да бъдат в изправност. 91-93 Гледаш един човек здрав, прав, като планина. След време го виждаш слаб, прегърбен - нещо е засегнало чувствата му. Това се е отразило на неговото здраве. 113-75 Повечето хора страдат от подпушване на чувствата, което се отразява на черния дроб, а оттам - и на мозъчната нервна система. Не задържайте кисели чувства в сърцето си, за да не разстройвате черния си дроб. 83-29 Често се говори за вкисване не само в органическия, но и в психическия живот на човека. Слушате някой да казва за себе си, че се е вкиснал. Кое се е вкиснало в него? Чувствата му. Значи, когато не дава ход на своите чувства, човек се вкисва. Когато чувствата в човека се подпушат, те се вкисват... За да не се вкисват чувствата ви, вие трябва да работите върху себе си, съзнателно да си въздействате. 81-119 Всяко отрицателно чувство - завист, подозрение, се отразява върху дробовете на човека. 143-79 Забележи ли това отрицателно чувство завист в себе си, той трябва да търси метод как да се справи с неговата енергия, да го превърне в положително чувство. 82-14 Натъкнете ли се на лошите чувства, на горчивините, които те произвеждат, тогава ще разберете какво значи нереализиране на добрите мисли. 85-241 Преди години дойде при мене един болен, да иска съвет как да се лекува... Аз разбрах, че причината на болестта му се дължи на аномалия в чувствата му - неиздръжливост. Извиках го и му казах: „Ти трябва да регулираш чувствата си." Дадох му съвет как да си помогне. Казах му: „Ако приложиш тоя съвет, най-много след една година в чувствата ти ще стане преврат и ти ще бъдеш здрав." 67-158 Натъкнете ли се на кисели и горчиви чувства в сърцето си, намерете техния произход и ги поставете вън от себе си, като чужди вещества. 62-133 Не са ли добри и нормални чувствата на човека, и топлината на тялото му ще бъде оскъдна. Този човек се оплаква, че пръстите на ръцете и краката му постоянно изстиват. Неправилните чувства оказват влияние върху кръвообращението. 80-107 За да не се втвърдяват чувствата на човека, нужно е той да бъде почитан от близките си. - Какво се иска от човека, за да го уважават окръжаващите?.. Човек може да бъде уважаван, ако е богат, силен, разумен и добър... Най-добрата пермутация е тази, в която като пръв елемент влиза добротата, после - разумността, силата и най-после - богатството. 87-257, 259 Започнете да поправяте мисълта си, страстите си. Има страсти, които изгарят. Често съм слушал мома да казва: „Изгори ме той." Да, този ток, който момъкът изпраща на момата, може да бъде толкова силен, че да я убие моментално. Чувствата на някоя майка може да бъдат толкова силни, че да изгорят детето... Мисълта и чувството понякога биват толкова силни, че могат и да възкресят някого. Чувствата могат да убиват и възкресяват. 152-49 Ако чувствата на човека не са хармонични, явява се разстройство и в храносмилателната, и в дихателната система. 91-270 ЧУВСТВИТЕЛНОСТТА Хората заболяват от чрезмерна чувствителност. 52-389 Колкото повече чувства обладават човека, толкова повече неговата чувствителност се увеличава, вследствие на което той става ексцентричен. 52-389 Някой се оплаква от голяма чувствителност и мисли, че е болен. Чувствителността не е болест. 70-74 Като мисли и чувства, човек се свързва с всички същества над и под него и възприема техните състояния... Забелязано е, че колкото по-чувствителен е човек, толкова по-лесно възприема трептенията на околната среда, на окръжаващите и, според това, може да се настрои хармонично или дисхармонично. 87-216 От вас се иска стабилност на ума и сърцето. Който няма тази стабилност, той е осъден на заболяване. Хората заболяват от чрезмерна чувствителност, но не и от много мислене. 52-389 Срещате един човек и му говорите хубави, прави работи. Запознавате го с новото, с Истината, но каквото му говорите, той вижда във всичко нещо криво, изопачено. - Защо? - Такова е състоянието му. Този човек е болезнено чувствителен. Дето пипнеш, все го боли. Както да пипнеш, рана ще му причиниш. Ако речеш да го насърчиш, ще ти каже да се махнеш, нищо да не му говориш. Седнеш близо до него, ще те накара да се отдалечиш, настрана да отидеш. Такъв човек нито го пипай, нито му говори нещо. Умът и сърцето му не са сформирувани; душата му е замътено яйце, което преждевременно се е счупило, не е дочакало времето на своето излюпване. Опасно е това състояние на човека. Всяко яйце трябва да се излюпи на определеното за него време, за да може животът, който излиза от яйцето, да се развива правилно. 52-91 Преди няколко деня дойде при мене една сестра и ми се оплака, че била болна. Ходила при един-двама лекари, но не могли да й помогнат. Казах й, че не е болна, но е крайно чувствителна... След това дадох следния съвет: Ще свариш вода и ще сипеш в една чаша; ще изпиеш водата лъжичка по лъжичка; същото ще правиш на обяд и вечер. Значи ще изпиваш по три чаши гореща вода на ден. Водата регулира нервната система. Вътрешните ти органи са здрави, но ти си чрезмерно чувствителна. Ти имаш много баби и дядовци, заминали на оня свят, които те посещават често и се оплакват, че ги боляло крак, кръст, стомах, зъб. Като чувствителна, ти възприемаш тяхното състояние и мислиш, че те боли нещо. Всъщност, ти не си болна. 70-74 Достатъчно е да тури той дясната си ръка под лявата на някой човек, за да възприеме състоянието му, мисълта му, дали е възходяща или низходяща. Причината за това се дължи на факта, че всеки човек, според състоянието си, образува около себе си специфична атмосфера, специфични трептения, които чувствителният веднага възприема. 87-216 Не е ли развил своята чувствителност, човек дохожда до празнота в живота, до безразличие, което е по-опасно даже от болезнената чувствителност. 81-107 ЧУЖДИТЕ РАБОТИ Месите ли се в чуждите работи, без да можете да ги изправите, вие ще платите с живота си. Вие не знаете да плавате, а се хвърляте в морето да спасявате давещия се. 106-208 Като казваме, че човек не трябва да се занимава с недъзите на хората и да ги критикува, подразбираме, че той не трябва да нарушава чистотата на своя живот и да се излага на смърт. Да се занимавате с недъзите на хората, това е зараза, която разрушава организма. 130-143 Като ученици от вас се изисква... да не се бъркате в работите на своите ближни, да не се осъждате. Че някой не мисли право - това не е ваша работа. Еди-кой си не постъпва право. И това не е ваша работа. Щом осъдите някого, вие веднага се свързвате с неговата отрицателна черта. Който се осмели да осъди някого в духовния свят, той веднага се нагърбва да поеме половината от неговия недостатък и да плати за него, като за свой дълг. 54-159 Не съди брата си, остави го сам да се изправи. 60-215 Не се занимавайте с личния живот на хората. Видите ли, че двама души се карат, не ги съдете, не се ровете в причината на техния спор. Не се интересувайте от това кой как живее, как се облича, как се храни и т.н. Само онзи има право да се занимава с личния живот на хората, който е изправил своя живот. 60-224 Някой одумва приятеля си и казва: „Аз правя това от любов към него, да се изправи." Не, по този начин Любовта не постъпва. Тя не вижда злото. За нея всичко е красиво, добро. Грях за нея не съществува. 47-104 Когато хората виждат грешките на другите, когато ги съдят, това става по закона на правдата... От хиляди години насам хората живеят по закона на правдата, но светът не се е поправил. 47-104 Когато човек се занимава изключително с погрешките на хората, той дохожда до състояние да привлича към себе си астрални бактерии, които разстройват неговия организъм. 21-176 Не мислете зло за никого и за нищо. Запример, седите и казвате: „Това е лошо, онова е лошо", без да знаете, че това зло се отвръща и огрубява самите вас. 75.22-34
  5. ХВАЛЕНЕТО Когато хората ви хвалят много, те без да искат, ще спрат развитието на ума ви... Центърът на тщеславието, който се намира в задната част на главата, представя крадец, който взима голяма част от кръвта, която отива в предната част на мозъка... Който иска да развива, да разработва своя ум, той не трябва да бъде тщеславен... Затова, докато сте живи, бъдете глухи и за похвалите, и за укорите; като умрете, тогава слушайте какво ще говорят хората на гробищата за вас. 71-17 ХИПНОЗАТА Когато някой човек направи срещу вас движение с ръцете си отгоре надолу, вие току-виж, погледнете го и заспите. Някой човек ви погледне и веднага си отнеме очите... Това е едно неправилно движение... Ако този човек е със силна зла воля, то като те погледне отгоре 3-4 пъти, може да те приспи. Всеки човек не може да те приспи. Този, който може да те приспи, той притегля токовете от тялото ти, изменя електричеството и магнетизма ти, изменя кръвообращението ти, пулса ти и те приспива. 41.32-6 ХРАНАТА Под думата „хранене" в широк смисъл се разбира процес на възприемане: възприемане на живите сили в Природата. Тези живи сили се възприемат чрез храната, чрез въздуха, чрез водата, чрез светлината и топлината, а най-после и чрез живата мисъл. Това са все среди, които трябва да минат през човешкия организъм, за да може разумният човек да си послужи с тях. 15-75 Какво можете да очаквате от човек, който не се храни добре? 83-233 Човек може да развие в себе си таланта да познава кои храни са най-добри. Всеки организъм се нуждае от специфична храна, която, ако човек познава, може да помогне за развитието си не само физически, но и умствено, сърдечно и духовно. 17-11 Ако не знаеш как да се храниш, ще боледуваш. 199-27 Не се ли храни правилно, човек ще може да изчисли, след колко години ще се яви някакво разстройство, някаква дисхармония в организма му. 126-24 Човек трябва да яде и да мисли за храната, която приема, както и за храносмилането. Ако не мисли, той се натъква на различни болести. 145-284 Бързото ядене е нездравословно. 146-114 Да се храни човек правилно, това значи да възприема жизнената енергия от храната. Не спазва ли този процес, човек е изложен на много неестествени състояния, които причиняват болести. 144-93 Човек трябва да дъвче храната си добре, част от нея да се смуква и от езика. Не дъвче ли храната си добре, човек се излага на големи опасности. 87-246 Някой се е нахранил добре, доволен е от яденето, но в това време му донасят някакво ядене. За да не откаже, той се пресилва и яде от всичко, което му донасят. После стомахът му се разстройва и той страда. 81-185 Здравето на човека се обуславя от броя на хапките. Ако изяде 20 хапки, човек изпитва желание да се кара с хората. Ако изяде 13 хапки, той става подозрителен, на никого не вярва. Ако изяде 14 хапки, каквато работа предприеме, ще се развали. Ако изяде 15 хапки, той лесно изменя убежденията си. Ако изяде 16 хапки, ще влезе в съдружие с дявола. Да се сдружи човек с дявола, това значи да прилага неговите методи. 144-83 Децата трябва да изяждат по 21 хапки на едно ядене, а възрастните - по 12 хапки. 144-93 Ако храната, която човек приема отвън, е нечиста, и ако стомахът не може да я смели добре, непременно ще стане отравяне на кръвта, а оттам и заболяване на човека. Махнат ли се тия условия, кръвта се пречиства и човек оздравява и става добър. 62-210 Ако допуснем, че известно човешко същество е обхванато от един неразумен живот, който събужда у него неразумна лакомия, ще видим, че в него ще се натрупат известни излишни вещества, които ще спънат процеса на неговата артериална кръв, а тоя последния, в замяна, ще спъне процеса на венозната кръв. Тогава веднага ще се яви една вътрешна дисхармония, а като последица от нея ще настъпят условия за органическите болести... Всъщност причините се съдържат в неразумното ядене, т.е. в употребата на ония храни и вещества, които Природата не е определила за организма на това същество. И вследствие на това именно, тя му дава да разбере, че то е престъпило нейните основни закони, правилното движение и правилата на естествената обмяна на веществата. Следователно тя му дава болести и страдания, за да събуди у него съзнанието, да се позамисли и да се отклони от кривия път, по който е тръгнало. Вие например, никога не можете да накарате едно живо същество, било то даже едно животно, което веднъж е погълнало отрова и е имало повръщане назад, повторно да възприеме същата храна. 151-38 Чуете ли някой да казва, че човек може да яде каквото намери, ще знаете, че той е отворил вратата на организма си за всички болести. 81-121 Здравословна храна е онази, от която човек дълго време изпитва радост и разположение. Ако след всяко ядене човек изпитва тежест и неразположение, това показва, че храната не е хигиенична. 83-247 Вечер краставица не трябва да се яде. Яде ли се вечер, тя се отразява зле върху стомаха. 60-29 Съвременната наука обяснява причините на всички аномалии в обикновения живот. Първата причина се дължи на неестествената храна, която туряте в стомаха си. Бог е направил човека да се храни с плодове, а вие ядете месо. Месната храна е внесла такива отрови във вашия организъм, че днес той представлява сбор от нечистотии... Ако бихте имали непокварено обоняние, вие бихте странели далеч един от друг - такава смрад се носи от ония, които ядат месо. 5-162 Много хора обичат свинското месо, но не знаят, че си пакостят с него... Вместо полза, то причинява вреда. 36-97 Месната храна оказва влияние не само върху организма на човека, но и върху неговия психичен живот. 144-344 От гледището на хигиената месната храна е нечиста. В клетките на животните има много нечистотии, микроби, извержения, вследствие на което човек често боледува. Невъзможно е човек да се храни с месо и да бъде абсолютно здрав. 144-268 Всякога, когато се вземе една храна, която не е здравословна и целесъобразна, тя, след като задоволи гладния, произвежда болест. 151-61 Изобщо, когато човек се разболее и стомахът започва да страда, тогава му се препоръчва лека, лесносмилаема храна. Не се ли храни така, в организма му настава известна дисхармония. Самата болест е дисхармония, но и храната внася известна дисхармония в организма. 66-4 Всяка органическа храна, която употребявате, колкото чиста и да е тя, винаги носи своите отрови и причинява отлагания. Няма същество, което да не умре, щом се храни с органическа храна. И човек почнал да умира, откакто е взел да се храни с такава храна. 152-31 Щом разстрои стомаха си, той нарушава правилния ход на мислите и чувствата си и започва да страда. 35-285 Само здравите хора ядат и пият... Казвам: „само здравите", защото и болните ядат, но това не е ядене. Когато през някоя счупена стомна наливат с хиляди килограми вода, тя изтича. Питам: „Яде ли тази стомна?" - Не. Болните ядат като счупена стомна, а здравите - като здрава. Някой казва: „Ям и не мога да се поправя по никакъв начин, като кука съм." Счупена стомна си, пукната стомна си. Но сега, други пък възразяват: „Аз от много ядене надебелях." И надебеляването не е ядене. Водата, която е в стомната, има толкова много утайки, които са се наслоили около стомната отвътре, като кал, затуй става надебеляване. Това надебеляване е кал. Тъй щото, яденето не седи в това, нито да си тънък, нито да си дебел, но среден... Дотогава, докато вашето сърце е пълно с радост и благодарност, вие ядете правилно, но в момента, в който изгубите тази радост и благодарност, вие сте счупена стомна. 7-9 Някои хора ядат вкусни яденета, по няколко на едно хранене, разнообразни и добре сготвени, но въпреки това не са здрави. - Защо? - Недоволството убива вкуса им. 24-122 Някой яде по цял ден. Природата в този случай казва: „Вземете му тази енергия, не трябва да яде толкова много." И какво става? - Разболява се. 75.27-154 Под „отрицателен характер" разбирам, че човек яде повече, отколкото трябва. Следователно, стомахът му не е в състояние да смели приетата храна и той повече губи, отколкото печели. Тогава човек изпитва едно неразположение. - Какво се иска от него? - Да яде по-малко... Малкото количество храна, добре асимилирана, дава повече енергия, отколкото много храна, не добре обработена. 91-33 Истинската храна е добрата диета. 91-272 Ядат мъчносмилаеми храни и после търсят лекар да им помогне. Как ще си помогнат? Ще вземат малко майчини листа, за да се пречисти стомахът им. 93-41
  6. УДОВОЛСТВИЯТА Защо не трябва човек да се удоволства? В удоволстването има една голяма опастност, а именно, там влиза насилието. Няма по-страшно нещо от насилието... Голямо напрежение изпитва човек, когато си служи с насилието. 38-186 УМОРАТА Не може ли да се подмлади, човек лесно се уморява. Каквато работа и да започне, скоро се уморява. Коя е причината за това? - Невежеството му. Той работи, без да знае как; почива, без да знае как да си почива. За да работи и да си почива правилно, човек трябва да възприема само такива мисли, които го интересуват. 83-31 УМЪТ Който отлага нещата, умът му е слаб. Ако искаш да усилиш ума си, никога не отлагай. Силен е умът на човека, когато прилага волята си в действие. Значи, без воля умът не може да бъде силен. 91-320 УПОРИТОСТТА Слушате някой човек да упорства в нещо, не иска да го направи. Защо проявява упоритост в дадения случай, и той не знае. Ако човек проявява твърдост, това е друг въпрос. Твърдостта е намясто, ако човек има убеждение. Да бъдеш твърд и упорит в убежденията си, има смисъл. Обаче да бъдеш упорит там, дето трябва да отстъпиш, това не е намясто. 81-192 „Имам една лоша черта в характера си - твърдост, упоритост, която мога да смекча само с чистата вода." Значи, и твърдостта, упоритостта в човешкия характер се дължи на сухотата в неговия организъм. 15-78 Никой не може да разубеди упорития човек в това, което той е намислил да прави. 15-78 УРОЧАСВАНЕТО Казвам: Има уроки в света... Като ви погледне някой човек, вие започвате да се чувствате неразположен, заболява ви глава. 13-65 Има хора, на които погледът към света е отворен, широк; други са затворени, мрачни. Ако те погледне такъв човек, може да заболееш. Такъв поглед може да убие човека. В такъв случай казват, че си урочасан. Ако човек с лоши очи погледне един вол, той моментално пада на земята и умира... За да не пострада животно или човек от уроки, избягвайте да го хвалите. Само силният човек издържа на похвалите. Слабият се поддава на тях и току виж, паднал на земята. Някой се оплаква от главоболие - урочасан е. Да благодари, че силата на лошите очи не е голяма, та слабо го засегнала. 113-313 Причината на това се дължи на силния поглед, който този човек е отправил към вас или към дадено животно. Силният поглед пък се дължи на електричеството, което излиза от лицето или от очите на този човек. Това електричество се отправя към вас, и ако не можете да го асимилирате, то ще произведе у вас известна дисхармония, която ще се отрази върху организма ви. 13-65 УСЛОВИЯТА Външните условия при болния може да са толкова неблагоприятни и да са лоши проводници на силите на Природата... Ние живеем в един свят на магнетично влияние. Това значи, че външните условия трябва да станат добри проводници, за да могат силите на Природата да действат. И когато вие казвате, че условията ви са лоши, аз подразбирам, че в магнетичното поле, в което в даден момент вие се намирате, проводниците на вашия живот са лоши. Тогава вашите мисли са стеснени, вашите чувства са стеснени, вашата воля е стеснена, вашето хранене е стеснено, вашето дишане е стеснено, вашето кръвообращение е стеснено, не може да спите цяла нощ, накъдето се обърнете имате лоши условия. 193-37 УСЛОЖНЯВАНЕТО Голямо невежество съществува между сегашните хора. Като заболее някой, церът за дадената болест е много евтин, но от невежество те така я усложняват, че плащат даже с живота си. 106-209 УТАЙКИТЕ Науката е открила начин за приготвяне на ястия, но не е открила още онези процеси, които стават при храносмилането, за да се отстранят всички утайки. При известни условия на храненето остават отлагания на утайки в организма. Методът на Луи Куне препоръчва седящи, горещи бани за отстраняване на тези утайки, което става чрез изпотяване. Питам: Колко такива вани трябва да направим, за да отстраним всички утайки в организма? Колко години се изисква за това? 31-75 Съвременните хора трябва да отидат всред Природата, да се научат от растенията да готвят и да консервират слънчевата енергия. Сегашното консервиране на храната представя отлагания, утайки, които причиняват различни болести. 31-77 Не си туряйте мисъл, че трябва да измените живота си в друга посока; не, само ще отделите от себе си всички лоши утайки, и тогава домашният ви и личен живот ще вземат права насока. 150-37 Първото нещо е да се освободите от утайките, т.е. от наслояванията във вашия организъм. Те ви правят кисели и недоволни. Утайки има в ума, в сърцето и тялото на човека. Утайките в тялото причиняват болестите, в ума причиняват недоволството, а в сърцето - злото. Утайките в ума пречат на човека да мисли ясно. 68-39 Болестите се дължат на нарушаване на Божествените закони. Който не се ръководи от тези закони, в организма му се събират различни утайки, в стомаха - различни киселини, и той заболява. 104-15 Който живее по Божествените закони, той няма никакви киселини, никакви утайки в организма си. 104-15
  7. ТЕМПЕРАТУРАТА Тази вътрешна топлина, която е у нас, от която не се изгаря, тя е естествената топлина на организма ни, 36-37 градуса, която придава една приятност. Докато сме в здравословно състояние, тази топлина е приятна, но щом се наберат в нас ненужни енергии, явява се една неестествена топлина, при която се започват химически реакции, явява се възпаление, при което температурата се повишава на 40-41 градуса, става триене между клетките и нервната система се разстройва, т.е. онези съдове, които служат в организма като проводници на живота, се блокират, задушават, и ние казваме, че тия хора умират от задушаване. При това задушаване става едно напрежение в нервната система и човек умира. Затова, най-първо се изисква човек да се изпоти, за да се отворят тия съдове и така да се спаси. Само чрез изпотяване тялото ще дойде до своето естествено състояние. 43.3-11 Много от болестите се изразяват чрез горение. Лекарите, като знаят това нещо, при лекуването на болестите прилагат известни методи за намаляване на това горение. При треската горението се забелязва на повърхността на тялото, при което температурата на болния се повишава с няколко градуса. Значи, в организма става едно повишено горение. 127-87 Увеличаването на температурата има отношение към пречистването на живота. 113-199 ТЕЧЕНИЕТО „Страх ни е от течение." - Тогава стойте със затворени прозорци, но знайте, че ще боледувате. 35-11 Някой се страхува от течение. Като види отворен прозорец, той се страхува, че ще се простуди. В това отношение, той си внушава, че ще се простуди и каквото каже, става. Мислиш, че ще се простудиш, и се простудяваш. 93-27 ТОПЛИНАТА Топлината - това е най-малкият живот, който влиза във вас. 216-161 Не са ли добри и нормални чувствата на човека, и топлината на тялото му ще бъде оскъдна. 80-107 Неправилните чувства оказват влияние върху кръвообращението. Подобрят ли се чувствата, и кръвообращението се подобрява. 80-107 ТОПЛОТО Като се движите в гъстата материя, вие правите повече усилия, за да преодолеете противодействието, което тя причинява, вследствие на което в организма се развива повече топлина, отколкото трябва. Тази е причината, поради която често главата ви е по-топла, отколкото трябва. 80-95 Искате ли да бъдете здрави, пазете следните правила: главата да бъде винаги хладна, а краката - топли. В областта на слънчевия възел всякога трябва да усещате известна топлина. 81-96 За да не губи здравето си, човек трябва да се въздържа от неща, които могат да го разрушат. Запример, пътувате в горещ летен ден. Изпотявате се, ожаднявате и бързате да се напиете със студена вода. 146-120 Някой отива на гостилница, бърза да се нахрани, че еди-кой си го чакал отвън... Питам: може ли човек да бъде здрав при такова бързане? Не само това, но след като се наяде с топла, гореща пържола, ще си заръча студено вино, току-що извадено от леда. Който постъпва така, той ще се намери в положението на някой си дядо Георги от Южна България, който ял топли, печени агнета и пил студено, ледено вино, докато един ден заболял тежко от стомах. Лекарите констатирали рак в стомаха. Пъшкал, мъчил се дядо Георги и си казвал: „Ще ядеш ли пак топло агнешко печено и отгоре вино студено?" Боледувал дядо Георги 40-50 деня и през това време употребявал само чисто дървено масло. Като оздравял, не повторил вече същата погрешка. 51-21 ТРЕВОГИТЕ Дето човешкото се проявява, там има тревоги и безпокойства. Не е лошо понякога да се разтревожи човек, но ако цял живот се тревожи, ако цял живот се проявява като обикновен, той не е разбрал смисъла на нещата. 60-149 Като направите една погрешка, вие се разтревожвате, изстивате. Какво трябва да направите? Направете туй упражнение! Поставете ръцете си пред устата, като за молитва. Успокойте се, вземете положение, като че нищо не ви занимава. Духайте тихо в ръцете си, като кога искате да хванете това, което ще излезе из устата ви. (3 пъти) 126-49 Мислете, без да се тревожите. 24-71 Когато сте разтревожени, мислете за Слънцето, за енергията, която иде от него. 81-50 Иска ли да се освободи от тревоги и безпокойства, човек трябва да се върне в пътя на правата линия, дето има само една идея. Запример, някой иска да бъде учен човек и започва да се безпокои, дали ще стане знаменит, велик човек, как ще постигне това и т.н. След туй вече мисли за други учени, да се състезава с тях. При това положение той започва да се безпокои, да се съмнява в успеха си. Иска ли да се освободи от тия излишни безпокойства, той трябва да се върне в пътя на правата линия, дето съществува само една идея. Тази идея седи в това, че той иска да стане учен човек - нищо повече. Той иска само едно нещо: да стане учен. 80-167 Казвам: не се безпокойте! Не си създавайте излишни тревоги. Някога хората се тревожат за нищо и никакво. 102-312 ТРУДНОСТИТЕ Ако в даден момент, когато се намираш в трудно положение, можеш да извикаш отнякъде една Божествена мисъл, твоите работи ще се наредят. Светът е пълен с Божествени мисли. 64-214 Следователно, намерите ли се в трудно положение, ще се молите ден, два, три, седмици и месеци наред, докато превърнете всичкото желязо в кръвта си в злато. Някога не са нужни много дни. Достатъчни са няколко часа, за да стане това превръщане. 51-259 Когато се намерите в някакво затруднение, дръжте в ума си мисълта: „Бог е Любов." 19-70 Щом се намерите в затруднение, кажете си Д.Р.С.Б. (добър, разумен, силен, богат), за да изпъкне пред вас доброто, разумността, силата и богатството. 87-264 ТЪГАТА „Тъжен съм, не мога да мисля." - Трябва да знаеш защо си тъжен. Тъгата ти е резултат на гамата, в която си попаднал. 65-220 Ако си много скръбен, изкажи тъгата си на някой приятел, но не вечерно време. Ако искате да се лекувате, не отивайте при вашите приятели вечерно време да си казвате тъгите. Изберете един светъл, ясен, слънчев ден, повикай приятеля си, идете в гората, разкажи му своята скръб, и ще се излекуваш. Ето един метод, по който, ако искате, може да се лекувате. Ако имате скръб, която мъчно може да се лекува, изберете най-хубавия ден, светъл, ясен, идете на полето или в някоя ливада, изпейте тази песен „Скръбта си ти кажи" и ще падне от сърцето ти един голям камък, ще ти олекне, и ще кажеш: „Слава Богу, зарадвах се и обнових се." Ако отивате вечерно време да се лекувате, може да посетите 100 фамилии, да им изкажете тъгата си, но не само че няма да ви олекне, а ще ви стане по-тежко. 41.8-9 Когато човек е тъжен... нека излезе вън, на чист въздух, под открито небе. А тъй, да се затвори в някоя стая и да седи там с дни, той нищо няма да разреши. Човек има право да се заключва в стаята си само когато се моли. 47-80
  8. СЪМНЕНИЕТО Смущенията и съмненията са бентове, които човек сам поставя на пътя, отдето идат Божиите блага. 62-74 Ние съвременните хора, прекарваме по-голямата част от живота си в съмнения. 10.29-16 Съмнението подразбира отрицателната страна на реалността. 72-7 Между съмнението и страха има известна аналогия. 72-5 Съмнението има свойство да преувеличава погрешките на човека. 72-5 Времето произвежда съмнение... Когато два дисхармонични предмета се съпоставят едновременно във времето, те произвеждат в ума на човека съмнение. 72-12 Страшно е положението на човека, когато се усъмни в своя добър приятел. Докато човек не е дал път на съмнението в себе си, но го оставя свободно да минава и заминава, приятелските отношения продължават. Задържи ли съмнението в себе си, човек се подпушва. Щом се подпуши, енергията на съмнението, която иде отвън, предизвиква вътрешно напрежение в човека и като няма път да излезе навън, тя причинява отблъскване между двамата приятели. 81-91 видове съмнения Ние имаме предвид онова съмнение, което разклаща основите на вярата. Не е въпрос за съмнението, което като птица прехвръква над главата на човека и отминава. Тук става въпрос за онова съмнение, което като птица кацва върху главата на човека и прави гнездото си там. Това съмнение може да се загнезди в главите на хората като паразит и да смуче соковете на техния живот. Съмнението е духовен паразит, който по никой начин не трябва да се допуща да влиза в човешката глава. 79-132 причини за съмнение Когато вашата нервна система, или когато вашият ум или вашето сърце почнат да обедняват, във вас се заражда съмнението. Щом сте обеднели, представлявайте си едновременно следните три цвята: розов, жълт и зелен. Като се съединят тези три цвята, правят едно съединение, което предразполага човека да се чувства като самостоятелен индивид. И тогава той казва: „Сега, аз мога да направя всичко." 75.6-90 Животът на съвременните хора е пълен с подозрения. Защо трябва да подозира човек? Нека стане ясновидец, да проверява всичко. Човек трябва да вярва само в онова, което вижда. Поддава ли се човек само на онова, което чува, което му нашепват отвън, той ще има постоянни смущения в ума и в сърцето си. Защо трябва човек да се смущава? На онзи, който се смущава, казвам: Спри се, концентрирай ума си и провери всичко, което виждаш и възприемаш! Само по този вътрешен начин човек може да се домогне до Истината. Що се отнася до думите на този, на онзи, това нищо не значи. Питам: Ти сам видя ли това нещо? - Видях. - С кои очи: с физическите или с духовните? Да виждаш нещата с физическите си очи, това не е истинско виждане. 14-310 Съмнението се явява повече в старите хора. То е образувано от по-фина материя, отколкото омразата. 51-102 Когато наближи падежът за изплащане на някоя полица, съмнението дохожда. 72-12 последствия при съмнение Най-малкото съмнение е спънка. 72-58 Съмнението разрушава всички благородни форми. 76.21-73 Най-малкото съмнение у вас предизвиква пропукване на съзнанието ви... Тогава енергията..., ако е вода, ще изтече навън; ако е пара, пак ще излезе навън, без да извърши определена работа. 76.21-72 Ако вие носите отрицателното в себе си и се съмнявате във всеки човек, как ще ви обичат хората? 18.5-31 Какво са донесли сегашните хора със своите съмнения? - Нещастия, страдания и болести. 32-49 Ако съмнението обхване целия ви мозък, ще изпаднете в анормално състояние. То ще усили деятелността на чувствата ви и ще събуди страха у вас. 51-307 освобождаване от съмнение Ако знае как да гледа на нещата, човек никога няма да се съмнява. 62-70 За да се освободи от съмнението, той трябва да му противопостави някаква нова мисъл. 61-81 Когато се съмнявате, достатъчно е да изживеете нещо силно, за да не остане сянка от съмнението ви. 50-171 Ако искате да не се съмнявате, станете ясновидци. Ясновидецът не се съмнява в никого, нито подозира. 61-81 Когато вашият ум е светъл и способен, никакво съмнение не може да се зароди. 72-4 Отличителната черта на светията е, че той абсолютно изключва съмнението от своя ум и от своето сърце. 86-342 Едно се изисква от вас: да се пазите от съмнението. То е наука, която трябва да изучавате. 51-307 Натъкнете ли се на съмнения и противоречия в ума си, изхвърлете ги навън. Да ги изхвърлите навън, това значи да ги впрегнете на работа. 62-133 придобивки Съмнението трябва да даде подтик, не да се пази като писано яйце, но да подбужда, да усилва деятелността на ума. 72-4 СЪНЯТ Като спите, вие отивате в астралния свят на училище. Това, което вечер учите, денем го прилагате. Ако не спите правилно, и в астралния свят не можете да учите добре; щом в астралния свят учите добре, и на Земята ще можете да учите. Следователно, сънят е от голямо значение за човека. Когато спи правилно, добре, човек става бодър, със свеж ум, с пресни сили, и каквато работа започне през деня, всичко ще му върви добре; обаче, ако ученикът не е спал добре, той не е работил добре и в астралния свят, вследствие на което се събужда неразположен, уморен. И тогава работата му през целия ден ще бъде такава, каквато е била в астралния свят. Ето защо, като лягате вечер, кажете си: Сега отивам в училището на астралния свят и желая да свърша добре работата, която ще ми се даде там. 71-23 Поради неестествен живот човек е натрупал в организма си млечна и пикочна киселина, които се отразяват вредно върху сърцето и кръвообращението. След това ще се върти с часове в леглото си, не може да спи. Как ще спи при това положение? За да спи, той трябва да подобри кръвообращението си. За тази цел човек трябва поне два пъти през седмицата да предизвиква изпотяване чрез пиене на гореща вода. Ще изпие няколко чаши гореща вода, в която може да изстиска няколко капки лимон. Като се изпоти добре, ще изтрие тялото си с влажна кърпа и ще се преоблече. След това нека изпие още половин или една чаша гореща вода. Чистата гореща вода помага за освобождаване на кръвта от натрупалите се в нея млечна и пикочна киселини. 81-127 Ако нервната система е крайно възбудена, човек не може да спи... Щом не можеш да спиш, започни да мислиш и насочи погледа си към върха на носа. Няма да се мине половин час, и ти ще заспиш. Преди да заспиш, фиксирай в ума си мисълта да се събудиш в 5 или 6 часа. 68-329 Когато хората почнат да спят много, това показва едно състояние на пасивна дисхармония. 120-189 Да спи човек след изгрев Слънце, то е все едно да го поставят на водите на някой водопад, чиито вълни отгоре го бият. Такова действие има и слънчевата енергия върху нервната система на човека. 132-191 Вечер, преди да си легнете, прекарайте всички мисли, чувства и образи, които са минали през ума и сърцето ви. Тези, които намирате, че са противоречиви и внасят смущение във вас, турете настрана. Оставите ли ги в себе си, те ще внесат известни наслоявания, които ще предизвикат подпушване на чувствата. В резултат на това подпушване се явяват различни болезнени състояния. Като направите тази равносметка, вие се примирявате със себе си, успокоявате се и заспивате здрав, спокоен сън. Ликвидирате ли веднъж със старите си сметки, повече не ги допущайте в ума си. Постъпвате ли вечер по този начин, сутрин ще бъдете бодри, радостни, като че сега се раждате и започвате нов живот. 82-81 СЪПРОТИВЛЕНИЕТО Всеки трябва да си изработи метод, чрез който да премахне съпротивленията, които среща на пътя си. 83-165 Като срещне известно съпротивление, което е неизбежно, трябва да се огъне, да се справи с него. 83-166 тежките СЪСТОЯНИЯ Когато се натъквал на трудни въпроси, на тежки състояния, Гладстон отивал да реже дърва. По този начин трансформирал състоянията си и отново пристъпвал към разрешаване на мъчните задачи. 82-180 СЯНКАТА Никога не стой под сянката на дървото или под сянката на човека. Това е правило, което всеки може да опита. Много болести се дължат на сенките. Всеки лъч, попаднал върху човека, се поглъща от организма му и после отново излиза във вид на мъртва светлина. Под сянката на цветето, на дървото, или под сянката на къщата пак има светлина, наречена мъртва. Следователно вие трябва да бъдете под влиянието на преките слънчеви лъчи, а не на косвените, т.е. лъчите на сянката. Никога не стойте на сянка. Нищо не вирее под нея. 31-43
  9. СТРАСТТА Огънят, който разрушава човека, това са неговите страсти. Те разрушават едновременно и тялото, и душата. 4-128 Като не разбират живота, мнозина се плашат от страстите, от бурите, на които се натъкват, да не ги отвлекат... Ако този, който се оплаква от някаква страст, залеете със студена вода, ще видите, че след пет минути ще изтрезнее. 80-104 Мнозина мислят, че основата на страстта е любовта. Това е криво разбиране. Страстта води към престъпление... Страстта е низше чувство в човека, което търси плячка. 87-285 СТРАХЪТ Ще знаете, че нещастията в живота ви се дължат на резките промени, на които се поддавате, съзнателно или несъзнателно. Тъкмо се намирате в голямо изобилие на живота, докато внезапно дойде страхът, че ще осиромашеете. Едва се зарадвате за нещо, и страхът дойде да ви напомни, че скръбта ще ви посети. И вие се движите от изобилие в недоимък, от радост в скръб, от светлина в тъмнина. Тия смени се дължат на страха, който постепенно, бавно, но сигурно трови човека. Днес се страхувате, утре се страхувате, докато започнете да се плашите и от сянката си. Ето защо, пазете се от страха, пазете се от омразата, пазете се от отрицателните мисли и чувства, които създават известни утайки, известни отрови в организма на човека. 51-22 Страхът в човека е неестествено проявление. 33-101 Страхът е животинско чувство. Той е силно развит у животните. Те разчитат на него... Страхът се среща в човека, като остатък от животинското му състояние. Щом се страхува, човек се свързва с животните. 81-34 Чувството на страх е силно развито в човека, като остатък от животинското му състояние. Не е лесно да живее човек под постоянен страх, да не заболее, да не бъде убит и т.н. 82-315 Страхът е чувство, при което човек губи смелостта и паметта си. 81-63 Какво означава страхът? Страхът е Сатурнов елемент, т.е. елемент на мъдростта... Като елемент на Сатурна, страхът подразбира предпазливост, грижливост, предупредителност. 52-119 Когато страхът се събуди в човека, в съответния мозъчен център се развива много топлина, вследствие на което в организма настава известна аномалия. Това показва, че се е нарушило равновесието между силите, които протичат в човешкия организъм. За да се възстанови нормалното състояние на силите в човешкия организъм, през едното полушарие на мозъка трябва да текат топли течения, а през другото - студени. 51-308 Страхът е недъг на чувствата. 73-160 видове страх Някога страхът е основателен, а някога - неоснователен. 82-108 Някой бяга в гората от страх, мечка видял. Това не е онзи страх, за който се казва, че е майка на живота, начало на мъдростта. Който не е минал през разумния страх, не може да бъде мъдър. Всички познават страха, но има разлика между разумния и неестествения страх. 84-38 В човека има вътрешен страх, който го заставя да работи. 81-65 От голям страх човек може да се разболее. 82-175 причини за страха Често хората изпитват голям страх, без да знаят причините за страха. 50-168 На какво се дължи страхът? - На несполучливите опити в миналото на човека. 87-50 От какво се плаши човек? От неразумното. Човек се плаши от разбойника, от звяра - мечка, вълк и др., защото в тях няма разумност. 18.1-21 Някои хора се страхуват от жаби, други - от мишки и не мислят има ли смисъл да се страхуват от тях. Друг е въпросът, ако се страхува човек от змия, от скорпион, но от жаба и мишка? Жабата, мишката ще подскочат, ще се скрият. Но подсъзнателно човек трепва, плаши се и не може повече да се владее. Страхът действа в човека и го парализира. Затова той трябва да се справи със страха, да стане безстрашлив. Това не значи, че в живота няма опасности. Има опасности, но човек се натъква на тях само когато нарушава разумните закони на Природата. Докато е в хармония с тях, никакви опасности не съществуват за него. 38-65 Защо хората се страхуват от онези, които са си заминали. Да се страхуваш от мечка, тигър, лъв или боа е естествено, но защо се страхуваш от баща си, от майка си? Кои са причините? Тук има вътрешно неразбиране. Ние мислим, че онези, които са умрели са се изменили, че тяхното отношение към нас вече е друго. Но това е самозаблуждение. Баща ни, който е преминал в по-високо състояние на живота, мисли интензивно за теб и ти желае десет пъти повече добро, отколкото когато е бил на Земята. Той докато е бил на Земята, е мислил само за себе си, а сега като е заминал за другия свят, мисли постоянно за теб. 193-154 Като не разбират великите закони на живота, хората се намират под един вътрешен страх, не знаят какво ги очаква в бъдеще. 80-208 Слабата мисъл и колебливата вяра внасят страха в човека. 87-51 Същевременно, раздвояването на съзнанието ражда страх в човека. Някое дете открадне едно яйце от дома си и от страх да не го види майка му, то се преструва на болно. Страхът от наказанието е резултат на раздвояване на съзнанието в това дете. 73-159 прояви на страха Други пък се страхуват да излязат от къщи, да не ги обере някой. Щом ги е страх от крадци, нека останат в къщите си, да ги пазят. И при това положение те са осъдени на заболявания. 35-12 последствия от страха От страх, човек може да заболее, без никакви бацили. 79-120 Мнозина от вас боледуват, защото са страхливи. Най-малката болест - треска, хрема или каква и да е друга, ви плаши. 43.3-34 Не е страшна болестта, тя е педагогичен метод за възпитание. Страшно е преувеличаването на болестта. Като дойде страхът, човек започва да преувеличава нещата и сам усложнява положението си. Той казва: „Боли ме гърлото; какво ще стане, ако се запуши? Боли ме главата; какво ще стане, ако мозъкът ми се възпали?" 66-195 Всеки иска да бъде здрав. Ако заболее някой, веднага търси лекар. Каже ли му нещо за болестта, той се изплашва, вместо да си помогне, и положението му се влошава. 148-293 Когато има много непостигнати желания и голям страх, човек става неврастеник. 82-51 Дето е страхът, там Любовта не може да се прояви. 60-189 Страхливата майка може да стане причина да изгуби детето си. 54-269 Срещам двама болни: Единият вярва в Бога, но кракът му е парализиран. Другият не вярва в Бога, но и неговият крак е парализиран... За мене е важно да зная причината, защо и двамата са болни. Причината е страхът. И двамата са страхливи, вследствие на което не растат. Спри растенето в човека, и парализацията ще дойде. 16-35 Един човек срещнал на пътя си чумата. Той я запитал къде отива. Чумата му казала, че отива в Багдат. - „Колко души ще вземеш?" - „Хиляда." На връщане от Багдат чумата срещнала същия човек. Той веднага я запитал: „Свърши ли работата си?" - „Свърших." - „Колко души взе?" - „Двадесет хиляди." - „Нали каза, че ще вземеш само хиляда?" - „Аз взех хиляда души, а деветнадесет хиляди умряха от страх." Какво показва този пример? - Че от двадесет страдания само едно е дадено от Природата, а деветнадесет - от човека, от неговия страх. Наистина страхът причинява ред болести, страдания, мъчнотии. 79-120 Страхът не изправя работите. 52-45 СТРЯСКАНЕТО Често човек трепва, стряска се без никаква видима причина. Това се дължи на тъй наречените инстинктивни чувства, които действат в човека, когато се уплаши. Работете върху себе си, върху самообладанието, за да се освободите от тези чувства. 38-65 Можеш да чувстваш болка, можеш да страдаш, то е в реда на нещата, но да се стряскаш, това не е позволено. В Природата няма стряскане. Ние произвеждаме стряскането. В Природата има интензивни страдания, но стряскане няма. Стряскането е един опасен процес на отскачане, на прекъсване, а туй прекъсване е опасно нещо. Някой седи, стряска се и казва: „Какво ще стане с мен?" И като се стресне веднъж, дваж и повече пъти, най-после нищо не остава от него. Сътресенията, стрясканията са удари за човека. Затуй ще избягвате стрясканията, а за да се избегнат, човек трябва да има вяра във великия закон, който работи в Божествения свят. 76.4-94 В духовния свят като излезеш из тялото, има един тънък конец, с който се свързваш с къщата (тялото), другояче ще се загубиш, не може да се върнеш в тялото, опасно е да те стреснат. В стряскането може да се преплетат две нишки и тогава хората се умопобъркват. 200-151 СТЪЛКНОВЕНИЕТО Не влизайте в стълкновение с Божественото в себе си. Не влизайте в стълкновение с ближните си. Не влизайте в стълкновение с животните и растенията - с никого и с нищо не влизайте в стълкновение. 108-441 СУХОТАТА Когато видят, че някой човек слабее, те казват, че работата му е опасна. Действително, опасна е сухотата, но и затлъстяването е опасно. 14-275 СЪЗНАНИЕТО Човешкото съзнание е винаги будно за противоречията в живота. Когато през нашето съзнание минава нещо добро, то спи; когато минава нещо лошо, нещо грозно, съзнанието ни винаги е будно да го хроникира. 18.4-16
  10. СТРАДАНИЯТА Естественият път за осмисляне на живота седи в търсене на Истината. Страданията идат като последствие на нежеланието на човека да търси Истината. 85-89 Страданията на хората показват, че те не са изпълнили задълженията си към Бога и към своя ближен. 25-362 Бог не ни е създал нито за погибел, нито за страдания... Докато вършим волята Божия, ние ще имаме Божието благословение над нас. 126-206 Страданието е чук в ръцете на онзи архитект или на скулптор, който като се вдига и слага постоянно върху камъка, докато най-после извая една съвършена форма... С всеки удар на чука се произвежда едно страдание на камъка. Но щом се извая статуята на скулптора - неговият идеал - този чук не се вдига вече. Значи, когато Бог или живата Природа, чрез този чук на страдания свърши своята велика работа върху нас, Той ще го сложи настрана. 126-207 Не може ли без страдания? - Може. - Кога? -Когато си здрав. Ако си болен, непременно ще страдаш. Страданието е предпазител, който запазва живота на човека. За предпочитане е човек да страда, отколкото да загуби живота си - най-великото благо в света. Чрез страданията Природата предупреждава човека да бъде внимателен, да не падне в пропастта, да изгуби живота си. Като страда, човек става внимателен, вглежда се в живота си и като намери нещо криво, изправя го. 87-7 видове страдания Щом става въпрос за страдания, човек трябва да различава кои са необходими и кои - ненужни. Има страдания в живота, през които човек неизбежно трябва да мине. Те са предвидени от самата Природа. Разумните страдания представят необходимата тежест в параход или в лодка, когато плуват по водите на моретата или океаните... Без тежест параходът не може да се държи в равновесие. Следователно страданията не са нищо друго освен тежест, т.е. баласт, който държи в равновесие силите на човешкия организъм. 79-94 Има ненужни страдания, от които хората трябва да се освободят. Достатъчно е да прочетете една медицинска книга, дето болестите са описани с най-големи подробности, за да почнете да търсите симптомите на същите болести у вас. Това са излишни страдания. 34-56 Ако бяхте ясновидци, щяхте да видите как от главата на страдащия излизат особен род вълни, които миришат неприятно. Те са резултат обаче на човек, който има нисши страдания. Не говоря за висшите, морални страдания, при които човек излъчва нещо приятно от себе си. 31-206 Разумните страдания облагородяват човешкото сърце, повдигат духа на човека, внасят разширение в душата му... Обаче, ако страданията му са неразумни, той се ожесточава и вместо да се повдига, озлобява се. 95-38 Колкото по-тежки са желанията на човека, толкова по-големи са и страданията му. 87-278 Много от противоречията, радостите и страданията на хората не са техни собствени, но чужди, дошли от вън някъде. С чуждото човек лесно може да се справи. 87-13 защо идат страданията Вие искате, като ви се даде някакво страдание, веднага след това да дойде и обяснението на това страдание. Не, обясненията на страданията идат след като ги прекарате, като минете през изпита. До това време ще мислите. 72-38 Хората страдат, защото нямат нещо в ума, в сърцето и в душата, което да им помага. 93-120 Невежият човек се обезсърчава, отчайва се и страда повече от учения. Защо? Защото не разбира хората, не знае законите, които управляват живота. 95-46 причини за страданията Съвременните хора страдат и търсят причините на страданията вън от себе си. Всъщност причината на страданията се крие в техните криви разбирания. 60-186 Повечето от страданията на хората са резултат на техния изопачен живот. 108-414 Страданията идат за изкупване на известни грешки. 67-92 Като страда, човек трябва да търси причината първо в храносмилателната система, после - в дихателната и най-после - в мозъчната. 35-285 И ако ние днес страдаме, то е по причина на преизобилието, което имаме. 126-137 Много от страданията и противоречията на съвременните хора се дължат на обстоятелството, че всяко нещо в живота не е поставено там, дето трябва. 130-172 избягване на страданията При сегашния живот абсолютно невъзможно е да се избегнат страданията. Днес те са необходимост за човека. За да се освободи човек от някакво страдание, той трябва дълго време да се моли на Бога да изпрати Духа си, да смекчи малко страданието му. След това страданието пак ще дойде. После той повторно ще се моли, да го посети Духът, да облекчи страданието му. Страданието ще дохожда и ще си отива, докато човек най-после научи урока си. 45-70 Не избягвайте страданията, но се ползвайте от тях. Всяко страдание крие някакво благо в себе си - гледайте да не изпуснете това благо. 82-14 придобивки от страданията Има една висша математика, която може да изчисли след колко време, като си започнал да страдаш, ще се промени твоето състояние. 126-222 Страданието е предпазител, който запазва живота на човека. За предпочитане е човек да страда, отколкото да загуби живота си - най-великото благо в света. Чрез страданията Природата предупреждава човека да бъде внимателен, да не падне в пропастта, да изгуби живота си. Като страда, човек става внимателен, вглежда се в живота си и като намери нещо криво, изправя го. 87-7 Защо идат страданията? - За да премахнат нечистотиите от човешкия ум. 31-206 Каква е целта на страданието? Освобождаване на човека от нечистотиите, от неорганизираните енергии. 83-20 Страданията не са нищо друго освен снегове, навалели по върховете на човешкото сърце и на човешкия ум. Тези снегове носят богатство за човека. Ако няма снегове, т.е. ако няма страдания, човек е осъден на крайна сиромашия, на фалиране. Страданията са причина за прииждане на нови енергии в живота. Ако няма страдания, никакво прииждане на енергия нямаше да съществува. 87-64 Страданията и изпитанията в живота ни, това са тласъците, ударите от страна на Провидението, които ни подтикват към работа, към нов живот. 18.1-24 Юларят и остенът представят страдания, изпитания, през които човек непременно трябва да мине, за да може съзнанието му да се дигне на по-високо стъпало. 71-136 Колкото повече страда човек, толкова по-добре е за Божественото в него. Хора, които са страдали повече, са по-благородни от тия, които не са страдали толкова. Питам: Коя земя е по-добра: ораната или неораната? Кой хляб е по-хубав: омесеният или неомесеният? Кой плод е по-вкусен: зрелият или незрелият? 18.3-15 Всички страдания са необходими за разтърсването на вашия организъм... То е необходимо за разпращане на всички елементи из организма ви. 43.3-25 След като сте страдали морално, вие се чувствате обновени. 43.3-25 Закон е: След всяко страдание иде радост, любов... Колкото страданието става по-голямо, толкова повече и любовта се увеличава. 72-38 Хората не обичат страданията, защото не са дошли до ония методи, чрез които да трансформират придобитите енергии, вследствие на което изпитват неприятни състояния. 87-64 Човек като страда дълго време, добива Истината. 75.6-93 освобождаване от страдания Съвременните хора изпадат в заблуждение, като мислят, че злото и страданията идат от Бога... За да се освободи от страданията, човек трябва да признае, че причината за своите страдания е той сам и да търси начин да се освободи от тях. Колкото по-малко мисли за тях, толкова по-лесно ще се освободи от тежестта им. Ако пък може да си внуши, че няма никакви страдания, още по-добре. Няма да се мине много време и страданията му ще изчезнат. 61-79 Който иска да се освободи от страданията, той трябва да измени посоката на движението си. 80-169 Щом се натъкват на страдания, свои или чужди, хората искат да се освободят от тях. Те търсят някой силен човек, да им ги отнеме. Значи, те искат да натоварят друг някой да носи страданията им. Обаче, като дойдат до радостите и до щастието, там прилагат друг метод - не ги дават на никого, задържат ги за себе си. В Природата съществува закон за компенсация; на всяко страдание отговаря една радост и обратно, на всяка радост отговаря едно страдание. 87-13 понасяне на страданията Здрав човек е онзи, който носи страданията с благодарност. 60-51 Страданията определят силата на човешката душа... Чрез страданията се изпитва силата на човека. 60-51 Щом се натъкнете на известно страдание, дълбоко в себе си ще си кажете: „Такава е разумната воля Божия! Такава е великата воля Божия! Такава е волята на безпределния Космос!" ...Ако в момент на страдание дойде някой и ви обясни причините на това страдание, той ще ви създаде най-голямото зло. 72-38 Разумните хора могат да избягват скърбите и страданията, защото те знаят друг един закон, според който ги предвиждат. Разумният човек, като предвижда страданията, може и да ги избягва. Обикновеният човек, като не може да ги предвижда, той трябва да изучава закона на отклонението; щом знае този закон, като дойде страданието, той ще може чрез огъване да избегне най-големия му удар. Днес всички хора се стремят да избегнат страданията или поне да ги намалят. Това се постига с изучаване закона на отклонението, т.е. закона на огъването. 18.7-9 Според законите на живата Природа, когато успеем да избегнем дадено страдание, след известно време това страдание пак дохожда до нас, само че на друго място и в друга форма. 77.1-23 Когато се натъкне и на най-големите страдания, човек трябва да разшири душата си и да каже: „Животът, който Бог ми е дал, има само външни, но не и вътрешни противоречия." ...При това разбиране, и 42 градуса температура да има, човек ще бъде спокоен и ще каже: „Каквато температура да имам, аз зная, че няма да умра, защото вътрешната ми температура е толкова голяма, колкото животът я изисква." 50-180 заключение Човек страда по единствената причина, че страданието му е голямо. На всеки човек е дадено такова страдание, което може да носи. 87-178 Като е дошъл на Земята, човек трябва да разбира добре смисъла на живота и да не се оплаква от страданията си. Да се оплакваш, да изказваш недоволството си от Господа, това е търкане, което изхабява човешката душа. През каквито изпити, мъчнотии и страдания да минаваш, ти трябва да запазиш в душата си едно свещено чувство към Бога и да си кажеш: „Хиляди промени могат да станат в мене и около мене, но в отношенията на Бога към моята душа не може да има никаква промяна." 65-26 Всеки ще понесе страданията, които Природата е определила за него. Ако е слаб, ще му се дават по-малко, но в продължение на повече време; ако е силен, ще му се дават повече страдания наведнъж, при което ще се употреби по-малко време. 77.1-23 Страданието е само един преходен етап, който скоро ще се измени. Ще дойде време, когато ще търсите страданията, но няма да ги има. 126-206 Казвате: „Човек трябва да страда много, за да поумнее." Това е старата философия на живота. Казвам: Според новата философия човек трябва да поумнее и без да страда... Той трябва да влиза в положението на другите хора, да разбира страданията им, да страда за тях, без да има свои собствени страдания. Щом влиза в положението на страданията на другите хора, той ще се учи от тях. Казвам: оставете вече настрана вашите страдания и се занимавайте със страданията на другите хора! Приготовлявайте се за бъдещата култура! 11-71
  11. СМУЩЕНИЯТА Днес хората живеят, без да знаят защо живеят. Те се смущават, не знаят какво им носи утрешният ден. 87-255 Мнозина се смущават и изпадат в противоречия. 91-25 Като се смущава за маловажни работи, човек губи най-хубавите си чувства. 145-137 Смущението не е нищо друго освен облаци, които препятстват на човека да вижда Слънцето. 144-94 причини за смущението Човек се смущава, защото вярата му в Бога и в Христа е слаба. Щом вярата му се усили, и смущението ще се махне. 144-94 Ако съзнанието на човека се помрачи, той изпитва смущение. 102-180 „Да се не смущава сърцето ви." - Защо? - Защото някои смущения стават причина за подпушване на известни енергии, които текат в човешкия организъм, - в неговото сърце, в неговия ум и в цялата му нервна система. 145-136 последствия от смущенията Който се смущава, той е лишен от светлина. 146-5 В зависимост от смущението, в човека съществува сърдечно, умствено и волево налягане... Сърдечните и умствените смущения засягат сърцето, дихателната система и кръвоносните съдове. Много хора умират преждевременно, благодарение на кръвното налягане. Затова именно Христос казва да се избягват всички видове смущения. Щом имате любов, смущенията бягат от вас. 145-135 Смущенията внасят особен род киселини в човешкия организъм, които го разрушават. 145-137 Много органически болести се дължат на вътрешното смущение в човека. 145-134 Смущението парализира човешкия организъм. 145-134 освобождаване от смущения За да не се натъквате на излишни смущения, не давайте повод да ви защитава някой слаб човек. Ако слабият ви защитава, вие ще бъдете бити на общо основание. Ако ви защитава някой, той трябва да бъде силен. Мнозина търсят защита в парите, в дрехите, в къщите си. Обаче, ако изгубят парите, дрехите и къщите си, те се смущават. Защо се смущават? Защото са разчитали на слаби средства. 145-135 Христос казва: „Да се не смущава сърцето ви." -Кога не се смущава човешкото сърце? - Когато има само една мярка в живота си; когато има само една идея в ума си; когато служи само на Бога. Тури ли две мерки в живота си, внесе ли две идеи в ума си, служи ли на много богове, човек е изменил посоката на живота си и сам се излага на смущения и страдания. 83-183 Бъдете естествени в проявите си и не се смущавайте от това, какво ще кажат хората за вас. Имайте предвид, какво ще каже Първата Причина, какво ще каже Божественото у вас, какво ще каже вашият ум. 87-295 Влезете ли в съгласие с Божествения свят, вие се освобождавате от всички съмнения, противоречия, смущения... Не освободи ли сърцето и ума си, човек сам поставя препятствие на пътя си и се лишава от Божиите блага... Смущенията и съмненията са бентове, които човек сам поставя на пътя си, отдето идат Божиите блага. 62-74 Човек не трябва да се смущава от мъчнотиите и препятствията в своя живот. 80-161 След всяко смущение иде мир. 19-71 СПАНЕТО Щом не можеш да почиваш, да спиш, Природата те вика на работа. 91-265 Ако искате да знаете дали даден човек е здрав, вижте как спи. Ако постоянно се обръща на една и на друга страна и ту свива, ту разпуща краката си, той не спи добре - мъчи го нещо. 88-42 СРАМУВАНЕТО Често хората се срамуват. От какво се срамуват? Да се срамуваш от лъжата, от лошите думи, от лошите мисли и чувства, разбирам. Да се срамуваш, че нямаш обувки, шапка, дрехи, това не разбирам. 70-10 Не е лошо да се срамува човек, но срамът е намясто, когато човек върши престъпления. Изобщо срамът е благородна проява. Той е спирачка в човешкия живот. Човек се срамува да направи нещо, което не трябва, да не каже нещо, което не е намясто. Изобщо, срамът предпазва човека от извършване на известно престъпление или от правене на погрешки. Между срама и страха има известна връзка. 85-193 СПРИХАВОСТТА Ако си сприхав, ще прилагаш енергията си в работа, да придобиеш нещо. 81-70 СТЕСНЕНИЕТО Когато човек е стеснен, той е неразположен духом, затуй ще внесете вярата в себе си. Разширение ви трябва! Никога не се стискайте! Туй стеснение ще дойде. Винаги имайте едно разширение на вашето сърце, разширение към Бога. 41.32-16 Когато се натъква на своите дефекти, човек не трябва да се стеснява, но да прояви готовност да се изправи. 57-178
  12. СКАРВАНЕТО Да се карат или да се бият хората, това е стар начин на действие. 130-22 За да не се карате, трябва да играете. Видите ли, че някога атмосферата се сгъстява, хванете се на хоро, да смените енергиите си. Обменяйте се, но без користолюбиви желания. 66-62 Скарването, спорът между хората се дължи на известни избухливи вещества в човешкия организъм, които лесно се запалват и образуват експлозии. Тези експлозии стават независимо от човешката воля. Избухливите вещества в човешкото естество не са нищо друго, освен запас от енергии, необходими в крайни случаи, във време на война, на големи нападения и т.н. Едно нехармонично движение на мускулите на лицето може да стане причина за възпламеняване на избухливите вещества в човека. Нехармоничните движения, както и отрицателните думи, представят бомби, които могат да извадят човека от релсите на неговото движение. Човек трябва да познава вътрешната, т.е. психическата страна на живота, за да може да си въздейства с нея. 81-30 Разправят за една жена, че когато се карала със съседите си, ставала много красноречива, като ораторка. Когато била тиха и спокойна, езикът й се преплитал, не могла да говори. Щом се възбуждала и разгневяла, езикът й се развързвал, и тя могла да говори по два-три часа непрекъснато. Всички й се чудели как може да говори толкова много. Но и това е болезнено състояние. 82-86 Ако не правите упражнения за смяна на състоянията си, вие ще се принудите да се скарате с някой от близките си. По какъвто и да е начин, човек трябва да изразходва излишната си енергия. За предпочитане е така да я изразходва, че поне да свърши някаква работа, отколкото да развали отношенията си с някой свой близък. 85-46 Две сестри се скарват. Кажете си една на друга: „Сестра, ела да направим туй упражнение!" Поставете ръцете си пред устата, като за молитва. Успокойте се, вземете положение, като че нищо не ви занимава. Духайте тихо в ръцете си, като кога искате да хванете това, което ще излезе от устата ви. (3 пъти). 126-49 СКРЪБТА Скръбта подразбира загуба. 83-198 Анализирайте нещата. Дойде ви една скръб, анализирайте я. Питайте я отде иде. 91-273 Какво подразбирам под думите да бъдете съвършени? - Поне да можете да балансирате скръбта и радостта, да се сменят равномерно. Ако имате половин час скръб, трябва да имате и половин час радост, а някой път, като не разбирате закона, щом сте недоволни, ще имате половин час радост, два часа скръб. Скръбта ви ще бъде по-продължителна. 126-221 Имаш една скръб, кажи си: „Утре скръбта ми ще бъде по-малка." На втория ден ще кажеш същото; на третия ден - пак същото и т.н. Ще си внушаваш така, докато тази скръб се премахне. 126-228 При радост или скръб, при доволство или недоволство, хората трябва да изучават закона за трансформиране на енергиите, да могат да задържат радостите за повече време и лесно да се освобождават от скърбите. 19-15 Ако душата на някого е натъжена и скръбна, това не е всичкото. Животът е пълен с любов и добродетел, които ще влязат в неговата душа и ще сменят състоянието му. Скръбта не остава завинаги в душата на човека. 19-69 Скръбта е нощ за човешката душа. 19-70 Човек трябва да се научи правилно да носи страданията. Каквото страдание и да му дойде, да каже: „Радвам се, че ме сполетя тази скръб, това страдание." Човек расте и се развива в скръбта... При скръбта човек мисли, разсъждава, и по такъв начин той се развива и расте. Аз не говоря за онази скръб, която сломява човека. 18.5-31 Ако пресеете скърбите на съвременния човек, ще видите, че на хиляда скърби едва една от тях заслужава внимание. Останалите 999 скърби са фиктивни. 52-133 Като скърбите, вие губите силата на своя ум; като се радвате, увеличавате силата на своето сърце. Щом дойде скръбта, веднага я превърнете в радост, да не губите мисълта си. Когато скръбта ви посети, задръжте я в себе си най-много една стомилионна част от секундата. Не е малко това време. Да държите скръбта в себе си една стомилионна част от секундата, това значи да оставите дупка да направи в душата ви. Години се изискват след това, тази дупка да зарасне. 52-114 Когато е скръбен, той може да мисли, да се съсредоточава, но съзнанието му всякога трябва да е будно. В скръбта, в страданието, човек трябва да учи. 48-199 Обикновено в скръбта си човек усеща едно особено разбъркване, едно скъсяване на мозъчните нерви, вследствие на което енергията в организма му не тече правилно. Ако можете да погледнете мозъка на скърбящия човек, ще видите, че той прилича на развълнувано море, вследствие на което в него се забелязват ред дисхармонични прояви. За да се възстанови равновесието в този човек, преди всичко състоянието на развълнуваното море трябва да утихне. Това значи всички предмети, които вълнуват ума и сърцето на човека, трябва да се премахнат, да се отстранят, а вместо тях да се турят нови елементи - надежда, вяра и любов. 45-46 Ако доброто ви разположение се е сменило със скръб, направете следното: или помогнете на съществото във вас, което скърби, или му кажете строго, че нямате време да се занимавате с него и му отворете вратата да излезе вън. 82-85 Когато човек изпадне в униние и скръб, Божественото в него му казва: „Стани и върви напред." 62-14 Ако много си страдал и намериш човек, пред когото изкажеш скръбта си и ти олекне, не ти ли се е изявил Бог? 64-304 Всяка скръб показва, че човек се е свързал с растенията. По този начин той помага на тях, а те - на него. 72-86 Горчивината е външната страна на скръбта... Радостта има за цел да премахне горчивината. 92-249 Ако си скръбен и спреш пред някое дърво да плачеш, то ще те чуе и ще каже: „Не плачи, моят Баща е добър и богат. Аз ще му разкажа за твоето състояние. Няма да мине много време и положението ти ще се подобри." 102-235 Скърбите следват радостите. Който не иска да скърби, той може да ми продаде скръбта си. Аз купувам човешките скърби... Скръбта е товар, който може да преминава от един човек на друг. 52-146 Посети няколко бедни семейства, разговори се с тях и ще видиш, че скръбта ти ще изчезне. 47-80 Понякога хората сами си създават скърби и страдания. - Как? - Като преувеличават нещата. Някой преживее едно нещастие, изгуби разположението си и казва: „Няма по-нещастен човек в света от мене." Това не е вярно. Като сравнява положението си със свои приятели, възможно е той да е по-нещастен от тях, но в никой случай не е най-нещастен човек в света. 84-57 Щом скръбта ви посети, благодарете за нея и не казвайте, че е много голяма. Напротив, благодарете, че не е по-голяма, отколкото може да бъде. Молете се да я понесете разумно. Не приемете ли дадената скръб с благодарност, ще ви изпратят по-голяма. 85-265 Статистиката показва, че радостите и скърбите в живота вървят по определен закон. Когато дойде радостта, тя постепенно се качва, докато стигне най-високия връх. След това тя започва бавно да слиза, докато дойде до една долина, дето съвършено изчезва. Тук човек се намира в долината на мрака, т.е. в долината на скръбта. Понякога той слиза и до най-големи дълбочини, отдето след време започва малък подем, възкачване нагоре, към върха на радостта. 18.7-8 Когато сте скръбни, пейте някаква песен, в мажорна гама. 86-221 При сегашното развитие на човечеството, хората скърбят, докато придобият капитал; като го придобият и пласират, скръбта им се превръща в радост. 18.8-15 Класическата музика е тази, която е в сила да измени състоянието на човека, да превърне скръбта му в радост. Когато сте скръбни, помолете някой музикант да ви изсвири нещо от Моцарт, от Бетховен или от Бах... Ако класическата музика не окаже възпитателно въздействие върху човека или не може да лекува, тогава или музикантът не е изпълнил добре парчето, или музиката не е класическа. 52-137 Ако си много скръбен, изкажи си тъгата на някой приятел, но не вечерно време. Ако искате да се лекувате, не отивайте при вашите приятели вечерно време да си казвате тъгите. Изберете един светъл, ясен, слънчев ден, повикай приятеля си, идете в гората, разкажи му своята скръб и ще се излекуваш. Ето един метод, по който, ако искате, може да се лекувате. Ако имате скръб, която мъчно може да се лекува, изберете най-хубавия ден, светъл, ясен, идете на полето или в някоя ливада, изпейте тази песен „Скръбта си ти кажи" и ще падне от сърцето ти един голям камък, ще ти олекне, и ще кажеш: „Слава Богу, зарадвах се и обнових се." Ако отивате вечерно време да се лекувате, може да посетите 100 фамилии, да им изкажете тъгата си, но не само че няма да ви олекне, а ще ви стане по-тежко. 41.8-9 Излизането на човека от влиянието на Първата Причина се придружава със скръб. 142-394 Мимолетна е скръбта на децата. Докато видите, че някое дете плаче и тъжи, изведнъж го виждате весело, засмяно, изтрива очите си, усмихва се и всичко забравя. 52-133 СЛЪНЦЕТО Когато вашият живот е в дисонанс, вие сте нарушили отношението си към Слънцето... Когато отношенията ви към Слънцето не са ви правилни, вие сте нарушили отношенията си към Великата Разумност. 102-348 Как ще се ползваш от благата на Слънцето, ако не знаеш как да се поставиш към него. 113-249 Всички болести на Земята се образуват от Слънцето. Т.е. ако ние сме коравосърдечни, неотзивчиви и своенравни, Слънцето ни поздравява със своите шрапнели; ако сме умни, то ни поздравява със своите светли поеми, които внасят радост и веселие, и най-сетне, ако сме духовни и обичаме Природата, то ни изпраща своите живи плодове и внася в нас зачатък на новия живот - туй, което в религията наричат възкресение. 151-14 СМИСЪЛЪТ Изгубиш смисъла на живота; не искаш да работиш, не ти се живее. В този случай Природата иде на помощ. Ще ти прати такова голямо страдание, че в тебе ще се яви желание да работиш, да живееш, за да се справиш със страданието. 30-138 Когато хората опетняват своята Божествена, своята свещена идея в себе си, животът им се помрачава и изгубва смисъл. Казвам: измийте тази кал, която сте поставили върху своята свещена идея и животът ви веднага ще придобие смисъл. 18.1-23 Когато човек изгуби смисъла на живота, нека започне да гладува. Като не яде няколко деня, състоянието му ще се подобри и животът му ще се осмисли. 24-122 Някой човек философства, казва, че животът не струва нищо, че е празна работа, че няма смисъл да се живее, че по-добре да умре човек, отколкото да кара такова жалко съществуване и т.н. В този момент на размишления идва отвън някой и извиква: „Пожар!" - „Тъй ли? Как, къде?" - И веднага философът почва да бяга. Питам: Защо този философ бяга? Нали животът няма смисъл? Преди един момент искаше да умре, а сега бяга. 130-114 Докато човек има вътрешно стеснение, вътрешно ограничение и ламтеж към всичко чуждо, той не разбира Любовта, не намира смисъл в живота. 130-116
  13. САМООСЪЖДАНЕТО Да се самоосъжда човек, то е остаряване, а да се поправя човек, то е подмладяване. 40.26-18 Не е въпрос да се самоосъждате, но да анализирате нещата. 82-201 САМОТНОСТТА Когато се разочарова от живота, човек иска да се уедини, да остане сам. Много калугери се уединяват, но скоро напущат уединението. - Защо? - Защото разрешават само един въпрос. Ученикът се уединява да учи. Той взима пет-шест книги със себе си и мисли, че е сам. И в този случай не е сам. Чрез книгите той е свързан с умовете на учените. Няма място, дето човек може да бъде сам. Радвайте се, че е така, защото самотията е най-голямото нещастие, в което човек може да изпадне. Докато е свързан с хората по ум, по сърце и по воля, човек никога не може да бъде сам. Колкото и да се уединява, той не може да остане сам. 87-101 Песимистите, мрачните и отчаяни хора обикновено са самотни. Когато някой студент пропадне на изпитите си, състоянието му се понижава толкова много, че и близките му започват да го избягват. По същата причина хората избягват болните; страхуват се да не се заразят, да не изпаднат в тяхното състояние. Всеки търси здрави, жизнерадостни, силни хора, защото може да вземе нещо от тях. 87-216 Човек ще мине и през омразата, когато не ще може да търпи никого. Той ще иска да остане сам в света, от никого несмущаван и обезпокояван. Значи, той иска да бъде сам в света, без никакви близки същества. Обаче, изпадне ли в това положение, тогава само ще разбере ужаса на самотията. За да не изпадне в самотата на живота, човек трябва да търпи, а търпението се придобива при най-големите мъчнотии, несгоди и горчивини. 108-117 Докато живее само за себе си, човек се намира в ограничени условия на дейност; когато живее за хората, условията му се обогатяват. 82-5 САМОУБИЙСТВОТО Самоубийството е резултат на чрезмерно честолюбие в човека. Не е геройство да се самоубиеш; геройство е да се справиш със страданието. 148-310 Даже, колкото и да сте млади, все имате едно разочарование, и някой път казвате: „Не струва да се живее!" Искате да вземете едно въже, да направите една примка и да я турите на врата си... Знаете ли какъв е произходът на бесенето? ...Има няколко вида смърт за човека: или ще се обеси, или ще вземе отрова, или ще се мушне с нож, или ще се хвърли от някоя голяма скала, или ще се удави и т.н. Отде произтичат тия стремежи у разните хора? Ще кажете: този човек не е нормален. Не е нормален ли? Ами как му стига умът на този анормален да вземе въже и да се обеси или да вземе нож и да се промуши, или да се удави, или да се хвърли от някоя скала, или да се хвърли в огъня да изгори и т.н.? Кой начин ще избере, това се определя от енергиите, които преобладават в него. Ако в него преобладават огнените енергии, те ще го накарат да се хвърли в огъня да изгори... Ако енергиите на водата преобладават, тогава те ще го накарат да се хвърли във водата. Ако енергиите на сцеплението преобладават, той ще вземе въже да се обеси. Това са ред психологически моменти у хората. 75.23-44 Онези хора, които се самоубиват, не са герои. Това са хора, които не искат да изплатят своята дан честно и почтено. Те бягат от живота. Но Природата ще ги хване за ухото, ще ги докара в света при още по-тежки условия. Ако и трети път ги хване така, ще им тури още по-тежки букаи, докато най-после ги накара да платят, каквото дължат, по всички правила на кармическия закон. 75.23-47 Седиш някога замислен, обезсърчен, и си казваш: „Ще се хвърля от една канара, да се свърши с мене." - Това е чуждо желание, на което ти се поддаваш. Нещо отвътре ти нашепва да се хвърлиш. Хвани това същество в себе си и му кажи: „Ще се хвърля, но с парашут." 69-207 Недоволен си от живота и не знаеш защо си недоволен. Като не намираш причината на недоволството си, казваш: „Иде ми да се самоубия!" - И за това има цяр. Ще те сложат на земята и ще ти ударят 10-20 тояги. Ти започваш да викаш, да се молиш да те пощадят. Ако не можеш да понесеш боя - малкото страдание, как ще понесеш най-голямото страдание - самоубийството? Ти ще страдаш и на онзи свят. Въобразяваш си, че като се самоубиеш, ще благуваш. За предпочитане е голямото страдание на Земята, отколкото да мечтаеш за голямото благо след самоубийството. 68-176 Каква по-голяма дисхармония би могла да се произведе от желанието на човека да се удави, да се отрови - да се самоубие; или каква по-голяма дисхармония от тази - човек да се отрече от своите религиозни вярвания или научни изследвания. 92-65 Не се отчайвайте, не казвайте, че няма да станете музикант, че ще се самоубиете и т.н. Друг път ще ви обясня какво значи да кажеш, че ще се самоубиеш и какво може да ви постигне от изговарянето на тези думи. В другия свят се нуждаят от такива работници. Като се самоубие някой, в другия свят го хващат, турят го на работа, като му дават още по-трудна задача от тази, която е имал на Земята, и той трябва да я реши. 75.2-11 „Ще се самоубия!" - Такава мисъл се явява във всеки човек. Казваш: „Ако не забогатея, ще се самоубия. Ако не ме назначат на работа, ще се самоубия. Ако не се оженя за моята възлюбена, ще се самоубия." Всеки, който не постигне желанието си, готов е да се самоубие. Всички хора казват: „Ако не постигнем нещо велико, ще турим край на живота си." Това се дължи на чрезмерната човешка гордост. Който казва, че ще се самоубие, той унищожава Бога в себе си. В него се поражда мисълта: „Ако Бог не ми помогне да реализирам желанието си, ще прекъсна живота си. Искам да покажа, че трябва да стане и моята воля." Бог често дава такива уроци на хората. 103-160 Един млад човек разправял своята опитност. По известни причини той дошъл до голямо отчаяние в живота си и решил да се самоубие. В този момент, в съседната стая се чул тихият глас на неговия приятел. Той се вслушал в песента, която долитала до ушите му и ясно разбрал смисъла на следните думи: „Аз за тебе само мисля и никога не ще те забравя." Те произвели преврат в него и той се отказал от решението си да се самоубие. 24-70 Да се самоубиеш, това значи неразбиране на живота. Красив е животът, но трябва да се разбира. 67-53 СВЕТЛИНАТА Човешкият организъм боледува, когато е лишен от вътрешна светлина, топлина и сила. 114-114 Ако не приемаш правилно светлината и топлината, сам се натъкваш на различни болести. 114-101 Мнозина се оплакват от силното Слънце, казват, че действало зле върху организма им. Причината за това не е в Слънцето, но в мислите и чувствата на хората. Лошите мисли и чувства образуват един тъмен пояс около Слънцето, който така пречупва слънчевите лъчи, че задържа голяма част от тъй наречената черна светлина на Слънцето. Тия черни лъчи са причина за много болести, както и за почерняването на хората. Оттук може да се извади заключение, че началото на всички болести се крие на особено вътрешно пречупване на слънчевата светлина. Светлината, която се пречупва в низходяща степен, всякога произвежда болезнени състояния в човешкия организъм. Черните лъчи на светлината се отразяват зле и върху човешките мисли и чувства. 21-71 Силната светлина е в състояние да ослепи човека. 86-171 Много болести, много пороци се явяват поради липса на светлина. 30-97 Съвременните хора не възприемат нужното количество светлина. Защо я икономисват, и те не знаят. Обаче тази икономия се отразява върху здравето им, както и върху умствения и сърдечния им живот. 148-349 Всички съвременни хора, общества и народи страдат от липсата на светлина. Тя съществува изобилно във външния свят, но не остава вътре в нас. Вътре тя е малко; условия няма да се прояви вътре в нас при сегашното състояние на човека. Вследствие на това се зараждат всички отрицателни чувства, които сега спъват развитието на човечеството и разяждат неговия организъм, пречат на неговия ум и покваряват сърцето му. 151-75 СИЛИТЕ Дето е силата, там е здравето; щом изчезне силата, болестта иде. 147-189 Човек чрез тежестта, която носи, измерва силата си. 91-236 Казвате, че не ви трябват товари, тежести и постепенно почвате да ги изхвърляте. Обаче, щом изхвърляте тежестта, постепенно губите и силата си. 91-236 Който изправя грешките си, става два пъти по-силен. Не ги ли изправя, той губи силата си. 113-336 Слаб е онзи, който не разбира Божиите закони и Божиите блага. 67-57 Кое е това, което дава сила на човека? То е неговият ум. 199-5
  14. РАЗПОЛОЖЕНИЕТО Има между вас, които искат да имат всякога добро разположение. Не, закони има за всичко. 75.29-201 Първоначално човек имал добро разположение на духа, но постепенно го изгубил. - Как се губи доброто разположение? - Днес не ядеш и не пиеш както трябва; утре не спиш, не мислиш, не чувстваш и не желаеш както трябва. След няколко години забелязваш, че с тебе става нещо особено, като че естеството ти се изменя. Ти губиш разположението си и казваш: „Става нещо с мене, но и аз сам не зная причината за това. Едно време бях весел, разположен, но изгубих ВСИЧКО." 65-136 Някога минаваш по един път - добре си разположен. Друг ден минаваш по същия път - не си разположен. Този ден по земята текат енергии, противоположни на твоя организъм. Ти си влязъл във връзка с едно дисхармонично течение в Природата. И хората са носители на различни течения: едни на хармонични, други - на дисхармонични. Не дружете с хора, носители на дисхармонични течения. 92-61 За да избегне лошите последствия на делата си, човек трябва да бъде внимателен, да знае какво прави. При най-малко невнимание, човек може да изгуби своето добро разположение. 60-29 Какво трябва да правим, когато не сме разположени? - Ще изхвърлите частицата „не" и ще станете разположени. 86-189 Ставате сутрин, но сте неразположени. Измийте лицето, шията, ушите си един, два, три най-много до десет пъти, и ще видите, че неразположението ви ще изчезне. 127-105 Ако искате да придобиете добро разположение, вземете лист бяла хартия и започнете да чертаете прави линии... Ако не можете да чертаете тези линии, това показва, че в мислите, чувствата и постъпките ви има известна несъобразност. 91-96 Вие често изгубвате разположението на духа си и нищо не ви се работи, не ви се учи, не знаете какво да правите, усещате вътрешна празнота. Казвате: Едно време имаше нещо, което ме радваше, подтикваше ме да вървя напред, но сега всичко изгубих... Казвам: щом изпаднете в такова състояние, измийте левия си крак един, два, три, четири, пет, до десет пъти. След това измийте десет пъти десния си крак. Водата, с която ще миете краката си, трябва да бъде съвършено чиста, прясна, току-що донесена от чешмата. При това тази вода трябва да е донесена с молитва... Понеже краката са свързани с добродетелите в човека, всякога трябва да ги миете с любов. Само така животът ви ще се осмисли. 50-190 Когато сте неразположени, направете един опит с палеца си да видите какви сили се крият в него. Погладете горната част на палеца си, като почнете от третата фаланга и вървите към нокъта. После погладете палеца си от долната страна, по венерината област, и наблюдавайте дали неразположението ви ще изчезне. Същевременно следете каква мисъл и какво чувство ще минат през ума и сърцето ви. Ако при първото гладене на палеца неразположението ви не изчезне, погладете го още няколко пъти. 143-36 Ако искате да бъдете здрави, с добро разположение на ума и на сърцето, трябва да се занимавате с плодни дървета, с посаждането и отглеждането им. 93-77 РАЗСЕЯНОСТТА Срещате млад момък, студент, който се оплаква, че не могъл да издържи изпитите си. Защо не могъл да ги издържи? Защото бил разсеян, не могъл лесно да запомня. За да се справи със своята разсеяност, човек трябва да прави усилия, да концентрира мисълта си. Окултната наука дава ред методи за концентриране на човешката мисъл, за усилване на паметта. 80-224 РАЗУМНИЯТ СВЯТ Разумният свят като види, че се бият и не искат да се примирят, той ги залее с вода, т.е. изпраща им различни болести. Като дойде болестта, човек омеква. Чувате, че някой мъж се заканва на жена си, иска да я убие. До вечерта му излиза един голям цирей и той се връща при жена си омекнал. Тя започва да го лекува, по-скоро да мине циреят. 63-54 РАСТЕНИЯТА Растителното царство е в човешкия организъм. Горите са също в човешкия организъм. Ако ти пренебрегваш растителното царство отвън, ти го разрушаваш в себе си. Щом го разрушиш в себе си, всички болести идват около тебе. 211-288 РЕВНОСТТА Ревността - числото 13. 67-41 От единицата и тройката се образува числото 13 - фатално. То представя купчина барут... Числото 13 е динамично, взривно число, както бомба. Като се изговори числото 13, трябва да бягаш далеч от него. Като се гневиш, ти си в числото 13. Който не разбира свойствата на това число, вижда разгневен човек и вместо да се отдалечи, отива при него със запалена клечка кибрит. После се чуди какво е станало, че произлязла експлозия. 67-40 Забележете, когато на едно място се съберат двама, трима, петима или десетина души, всякога се явява ревност. Ревността има и добри страни. Тя дава подтик на човека. Обаче, ревността трябва да се постави на своето място. Който не разбира ревността, той може да се спъне в нея. 50-209 Ревността спада към второто измерение. Ревнивият се движи в две измерения. Често ревнивият е и подозрителен, с което се излага на по-големи страдания. 81-112 Какво представя ревността? - Сиромашията на живота. Гордостта произвежда запичане на съзнанието, а запичането създава суша в човешкия живот. Какви плодове могат да излязат от сухата почва? Затова именно запичането създава сиромашията, т.е. ревността. Когато се казва за някого, че е ревнив, това значи, че той е осиромашал и умствено, и сърдечно - във всяко отношение... Гордият и ревнив човек губи всичко ценно в живота си - своите велики мисли и чувства. С това той изгубва и радостта си. 83-70 Дойде ли сиромашията, и ревността иде след нея, като нейна спътница. 83-78 Ако види, че съседът му разполага с повече неща от него, ревността обхваща сърцето му и той започва да критикува Господа, че е несправедлив, че на едного дава повече, на друг - по-малко. 83-71 Когато минава край изораните ниви и увисналите от плод лозя на съседите си, ревнивият поглежда със завистливо око към тях и казва: „Да е мое това нещо!" Той пожелава това за себе си, но сам не се хваща на работа. 83-72 Искате ли да знаете дали сте млади и силни, влезте в света и се изучавайте. Яви ли се в сърцето ви най-малката ревност, ще знаете, че не сте млади. Младостта изключва всякаква ревност... Щом не е млад, ревността неизбежно върви с него. 81-7 Като ученици, вие трябва да се пазите от запичане на съзнанието, което се ражда от гордостта и от сиромашията, която е последствие на ревността. 83-80 Да бъде човек ревнив в любовта, това подразбира стремежа на душата да постигне нещо велико в живота. Обаче, ревността на обикновения човек води към падение. Такъв човек не живее, но се мъчи. 83-78 Толстой, като женен, минал през големи изпитания, за да се справи и с ревността. Тоя въпрос бил един от най-мъчните, затова се принудил да напусне жена си. Той искал от жена си да се откаже от всякакви връзки, да не приема никакви приятели в дома му, но тя не могла да направи това. 36-43 За да се освободи от болезненото състояние на ревността, той трябва да превърне ревността в прилежание. Влезе ли в закона на прилежанието, той встъпва в правия път на живота. Когато ревността дойде в помощ на прилежанието, човек се домогва до истинското знание. 83-80 РИТЪМЪТ Ритмусът внася нещо приятно, хармонично в живота. Всяко нещо, което е лишено от ритмус, навява безутешна тъга, резултат на някаква дисхармония. Правилният и хармоничен ритмус освобождава човека от дисхармонията и от непотребната, чужда материя в него. Който няма правилен ритмус в себе си, той е изложен на неразбиране, на противоречия, на болести и страдания. Като заболее, човек търси лекари, лекарства, да възстанови здравословното си състояние. Едно нещо може да му помогне: да изправи ритмуса на своите мисли и чувства. Дойде ли някоя нечиста, отрицателна мисъл, издухай я, да излезе навън, както барабанчикът издухва прахта от барабана си... Отрицателната мисъл е мъртва материя, която трябва да се изхвърли навън. 63-96
  15. РАБОТАТА В живота ще срещнете много граждани, които почти никак не работят; същевременно ще срещнете много селяни, които работят извънредно много. И едното е престъпление, и другото е престъпление. И онзи, който много работи, се притеснява, както и онзи, който не работи. 14-134 Защо иде болестта? Да научи хората да работят. Понеже богатите малко работят, болестите идат върху тях като възпитателно средство - да станат работливи и щедри... За богатия болестта е подтик, да отвори сърцето си, да стане щедър. Здравето е подтик за бедния, да поддържа разположението му към работата. Първоначално богатият е бил беден; като работил, станал богат. Щом престанал да работи, започнал да боледува. 148-357 Някои от вас не работят. И ето, вследствие бездействието започва известна деформация в организма. Почвате да усещате болки в главата, в корема, в краката, в ръцете. Добре е да имате градинка, да работите най-малко по един час, за да се освободите от непотребната енергия. Ще копаете с мотиката, ако искате да бъдете здрави... По един час трябва да работите земята. 69-179 За да бъдеш здрав и доволен от живота си, трябва да работиш. 69-181 РАВНОВЕСИЕТО Когато човек дойде до най-високата точка на живота си, трябва да бъде крайно внимателен, да запази равновесието на силите си. Най-малкото нарушаване на равновесието ще стане причина да падне на земята или да излезе от релсите на своя живот. 87-152 За да може във всички случаи да запази своето вътрешно равновесие, човек трябва да бъде съвършен, т.е. да бъде абсолютно здрав физически, духовно и умствено. Това значи да разполага човек с Божествено здраве. 59-7 За да не нарушава равновесието си, човек трябва да знае от какво може да се освободи и от какво не може. Освобождавайте се от всичко човешко, но не и от Божественото. 82-201 Ако не въздържаш чувствата и желанията си, ти губиш равновесие. 69-205 Какво трябва да правите, за да запазите равновесието на своите сили? Вечер, преди да си легнете, прекарайте всички мисли, чувства и образи, които са минали през ума и сърцето ви. Тези, които намирате, че са противоречиви и внасят смущение във вас, турете настрана. Оставите ли ги в себе си, те ще внесат известни наслоявания, които ще предизвикат подпушване на чувствата. В резултат на това подпушване се явяват различни болезнени състояния. Като направите тази равносметка, вие се примирявате със себе си, успокоявате се и заспивате здрав, спокоен сън. Ликвидирате ли веднъж със старите си сметки, повече не ги допущайте в ума си. 82-81 Пазете равновесието на силите си, да не излезете от релсите на своя живот. След това трябва да употребите големи усилия, за да се върнете в първото си положение и да набавите изгубената енергия. Тъй щото, колкото и да ви обиждат, бъдете като патиците, по перата на които водата се хлъзга, без да ги намокри. Нека и обидите да се сипят върху вас, без да ви засягат, без да намокрят крилцата ви. Вземете пример от великите хора. През какви обиди и хули са минали те, без да нарушат своето равновесие, без да изменят своя живот. 82-84 Съвременните хора са изгубили своето равновесие и трябва да го възстановят. 74-75 Съществуват ред методи за възстановяване на вътрешното равновесие в организма. Като метод за придобиване на това равновесие, индусите препоръчват съзнателна работа за развиване на ума, сърцето и волята. Когато развие тези велики сили в себе си, човек може правилно да използва енергиите в Природата. 74-75 Изкуство е не да бяга човек от лошото си естество, но да го уравновеси с доброто. 82-201 Чиста мисъл, чисти чувства уравновесяват силите на човешкия организъм. 74-75 Съществени мисли и чувства са тия, които уравновесяват силите на човешкия организъм и го правят тих и спокоен, с вътрешен мир на душата си... Когато изгуби съществената си мисъл, човек губи и равновесието си в живота. Той се движи натук-натам, но няма опорна точка. 86-254 Когато дойде Любовта, злото и доброто се примиряват и човек става господар на положението. Никаква сила в света не може да го изкара от равновесието му. Никакво изкушение не може да го отклони от пътя му. 64-145 Аз ще се постарая да ви дам правило за възстановяване на равновесието ви. Вие често изгубвате равновесието си, някога по десет пъти на ден. Това спъва вашия духовен растеж. Вие трябва да имате по едно малко огледало и да наблюдавате през тази година всички промени, които стават в лицето ви. 126-31 РАЗДВОЕНИЕТО Искате да пътувате за Америка, но вътрешно сте раздвоен. Имате ли някакво раздвояване, това показва, че трябва да отложите пътуването си. Ако въпреки това тръгнете на път, непременно ще ви сполети някакво нещастие. 59-71 РАЗДРАЗНЕНИЕТО Дразненето на човека не се дължи на някаква вътрешна, органическа причина, а на външни причини - противодействия, мъчнотии и др. 82-134 Раздразнен си, разсърден си или се съмняваш в нещо... Вземи в един съд хубава, чиста вода и полей с нея горната част на лявата си ръка. Вземи после една кърпа и леко отнеми влагата, мокротата от ръката си; нека ръката остане малко влажна. След една минута намокри горната част на дясната си ръка. По същия начин с една кърпа попий влагата и на тази ръка... Ако състоянието ти не се е подобрило, след една минута намокри пак горната част на лявата ръка. Попий я леко с една кърпа и я остави да седи свободно две минути. После намокри горната част на дясната си ръка, попий влагата нежно, леко с кърпа и остави ръката да седи така пак две минути. Ако състоянието ти и сега не се е подобрило, намокри пак горната част на лявата ръка, леко я попий с кърпа и я остави да седи три минути. Същото нещо направи и с дясната ръка. Остави и нея три минути спокойна и виж след това какво е състоянието ти. Ако състоянието ти не се подобрява, правете по-нататък същия опит, като увеличавате времето от измиването на едната до другата ръка с една минута, докато стигнете най-после до десет минути. 127-100 Ако сте много раздразнен, залейте се с една кофа прясна, чиста вода. По този начин главата ще се освободи от ред непотребни елементи и една Божествена мисъл ще се влее у вас. 127-95 РАЗОЧАРОВАНИЕТО Разочарованията и обезсърченията, които хората преживяват, показват, че са изгубили капитала, на който са разчитали. Щом са го изгубили, той не е бил техен. 87-12 Ако някой е разочарован в своя идеал, ако не му стига умът как да работи, нека излезе на Слънце, да го понагрее. 115-9 Когато се разочарова от живота, човек иска да се уедини, да остане сам. Много калугери се уединяват, но скоро напущат уединението. 87-101
  16. ПРИСМИВАНЕТО, ПОДИГРАВАНЕТО Ако някога сте се присмели на болестта на даден човек, тази болест непременно ще ви посети. Намерете човека, на когото сте се присмели, искайте извинение от него. Щом се извините и докажете, че влизате в положението на страдащите, болестта ще ви напусне. 55-131 Обичаш да се подиграваш: направиш една крива гримаса на този, на онзи и най-сетне ще ти се изкриви устата. 199-89 Едно дете в училище заеквало. Едно друго дете се подигравало с него и след пет-шест месеца и то почнало да заеква. Като се подиграва на другите, взема същите навици на онова дете, което заеквало. Не подражавайте на недостатъците на хората. 199-89 ПРИЯТЕЛИТЕ Добрите приятели са добра ограда за здравето, а лошите приятели всякога носят болести и страдания. 75.27-145 ПРОТИВОДЕЙСТВИЯТА Вие трябва да знаете, че живеете в свят, дето има противоположни сили, които са в разрез с еволюцията, с пътя, който следвате. 72-5 Първата задача на ученика е да учи закона за действието и противодействието, да знае, на всяка акция, каква реакция отговаря. Той трябва да знае с каква външна и вътрешна сила разполага, за да се справя с противодействието. 83-376 Като знае големината на противодействието, човек взима предварителни мерки, за да се справи с него. Тези мерки са в зависимост от условията, при които човек се намира. 83-368 ПРОТИВОРЕЧИЯТА На какво се дължат болестите? На противоречия в човешкия ум и в човешкото сърце. Тия противоречия са резултат на старите човешки разбирания. 114-101 Що е противоречието? То е препятствие. 91-236 Някои противоречия идат отвън, а други се раждат вътре в него. Дойде ли до външните противоречия, той не трябва да се смущава, но да върви напред. От вътрешните противоречия обаче той трябва да се учи. 80-185 Страшно е, когато човек е в противоречие със себе си. 68-199 Противоречията са неизбежни, но ученикът не трябва да се спира пред тях. 80-185 причини за противоречията Има елементи, условия и причини, които създават противоречията. 91-69 Най-малкото нарушаване на равновесието внася противоречия в човека. 82-202 Вие не сте съгласни с Природата, затова постоянно се натъквате на противоречия. 91-93 Една мъчнотия може да причини известна болест, противоречието - също. Махнете тогава мъчнотиите и противоречията от ума си, за да се освободите и от болестите, от които страдате. 87-249 справяне с противоречията Натъкнете ли се на съмнения и противоречия в ума си, изхвърлете ги навън. Затова първо трябва да намерите техния произход. Да ги изхвърлите навън, това значи да ги впрегнете на работа. Те представят особен род енергия, която непременно трябва да приложите някъде. 62-133 Ако познава формата, съдържанието и смисъла на нещата, човек никога не би си позволил да критикува. Щом не критикува, той ще бъде свободен от всякакви противоречия. 60-6 Ако разбирахте законите на Природата, нямаше да имате никакви противоречия. 91-93 Щом не е придобил Истината, той не може да се освободи от противоречията. 86-176 Ако Бог не живее в нас, ние не можем да се избавим от противоречия. 199-72 Когато съвременните хора се намерят в противоречия, веднага започват да търсят Бога, като ходят по църкви, палят свещи и т.н. Обаче Бог казва: „По този начин вие не може да разрешите противоречията на вашия живот. Вие трябва да измените чувствата и мислите си." - Как? - „Като вървите паралелно с Моите чувства и мисли и като постъпвате тъй, както Аз постъпвам." 18.3-10 Справяйте се с противоречията, изучавайте ги, но никога не ги примирявайте. Могат ли бреговете на реката да се примирят? Ако се примирят, водата ще излезе от коритото си и ще залее околността. 82-284 полза от противоречията При сегашните условия противоречията трябва да съществуват като една възможност, като един вътрешен стимул за човешката мисъл. Във физическия свят мисълта се развива при противоречия. 18.4-9 Противоречията в света са възможности, чрез които вие можете да се развивате... Щом се роди едно противоречие в живота ти, това противоречие ще ти донесе една нова мисъл... Противоречия съществуват и в духовния свят. Те съществуват и в невидимия свят и дават възможност за истини, които нам са потребни. Вие ще считате естествените противоречия, като възможности за постигане на нещо ново, затова няма да се оплаквате от тях. Най-първо ще разгледате туй противоречие обективно и ако не може да ви донесе някаква полза, то не е противоречие. Защото естествените противоречия в Природата всякога носят полза. Използвайте тия противоречия! 76.5-99 Всяко противоречие в живота на човека е една предпазителна мярка. Чрез това дадено противоречие, някои по-напреднали ваши братя искат да ви помогнат. 130-38 Който не иска да влезе в противоречие, той трябва да мисли, че светът е разумен, че Божията разумност прониква навсякъде. 165-191 Който разреши правилно противоречията на своя живот, той е готов да служи на Бога. 107-35 ПСИХИКАТА В основата на всяка органическа болест лежи една психическа причина. Затова, във всеки недъг, в непроявяването на даден талант у човека, трябва да се търси известна психическа причина. 127-86 Боледуваш. На какво се дължи тази болест? От психическо гледище, всички болести се дължат на дисхармония между симпатичната и мозъчната система. Симпатичната нервна система има отношение към храносмилането и дишането. 112-178 В съзнанието на човека всякога може да стане известна психологическа промяна; ако трае дълго време, тази промяна ще се отрази и на физическия свят. Следователно, всички болести на физическия свят са се явили първо в духовния свят, а после са слезли на физическия. 19-22 Въпросът ни беше за психическото наслояване. Щом изправиш отношенията си спрямо хората, това наслояване, което се е образувало от гъстата материя, от постоянните утайки във вас, се вдига. 75.29-199 Мекотата носи в себе си влага и скрита топлина. Скритата топлина носи условия за живот. Когато човек изгуби мекотата си, в психическия му живот се явяват ред набраздявания: недоволство, вкисване, ожесточаване и т.н. 80-220 Често се говори за вкисване не само в органическия, но и в психическия живот на човека. Слушате някой да казва за себе си, че се е вкиснал. Кое се е вкиснало в него? Чувствата му. Значи, когато не дава ход на своите чувства, човек се вкисва. Когато чувствата на човека се подпушват, те се вкисват... Докато е млад, човек може да прави повече опити върху себе си, да трансформира чувствата си и да се облагородява. 81-119 Когато човек преживява тежко психическо състояние, то се отразява върху известен уд, вън или вътре, на организма му. Този орган изгубва връзка със съзнанието на човека, вследствие на което ние казваме, че той заболява. 80-89
  17. ПРЕПЯТСТВИЯТА Препятствията биват физически, духовни и препятствия от причинния свят. От който свят и да идат, те са временни. Щом се постигне известен резултат, те се вдигат. Това показва, че препятствията се поставят от разумни същества, които следят за действието, което произвеждат те. 82-311 Когато срещне известно препятствие в живота си, човек трябва да знае с каква физическа енергия разполага, за да може да се справи с положението си. 83-135 Когато се натъквате на препятствия, които изопачават характера ви, вижте дали те са външни или вътрешни. Като намерите произхода им, потърсете начин да се справите с тях. Не се ли справите разумно с препятствията, вие изпадате в погрешки, които могат да ви причинят мъчнотии и нещастия. 83-141 ПРЕСИЛВАНЕТО Избягвайте пресилването. 70-76 Пресили ли се човек вътрешно, страданията започват да го следват. 144-287 За да не си причинявате сами нещастия, не пресилвайте нещата. Всяко нещо трябва да стане на своето време. 87-235 ПРЕСИЩАНЕТО Няма по-страшно нещо в света от пресищането. Най-страшната отрова в света, това е пресищането... Пресищането често произвежда втръсване. Втръсването произвежда отвращение. Отвращението произвежда бездействие. Бездействието произвежда смърт. Смъртта произвежда разлагане. 10.8-3 Ако пък оставите човека да се пресити в своите чувства и желания, в него ще се явят особени отрицателни състояния. 20-191 Както в незадоволяването на чувствата, така и в пресищането им, човек е изложен на опасности. За да не изпадне в това положение, той трябва да намери онова естествено отношение между сърцето и ума, което да хармонизира неговите състояния. Това значи да дойде човек до Божественото начало в себе си. За да дойде до това начало, от него се иска не само да вярва в Първата Причина, но да има готовност в себе си, всеки момент да върши нещо заради Нея. Великият не иска от нас нищо, но щом живее в нас, Той има желание да ни събуди, да ни направи съработници с Него във великото дело, което сега се твори. 20-191 В Школата се дават много методи и правила, които, ако не се прилагат, ще ви доведат до пресищане. Постоянство се иска от ученика, да прилага тия правила постепенно, едно след друго, а не изведнъж. 52-178 Както има опасност от пресищане в яденето, така също има опасност от притъпяване на чувствата при голяма радост. 18.7-18 ПРЕСТЪПЛЕНИЯТА Всяко действие, което внася дисхармония в цялото, наричаме престъпление. 87-155 Всички болести се дължат на човешки грехове и престъпления. 31-118 Има един прост закон: едно престъпление става, когато Бог не е в нас. 199-72 Който върши престъпления, той няма воля. 32-201 Някой мисли да направи престъпление. Хване го една тежка болест, тури го на кревата два-три месеца и след като оздравее, отказва се от престъплението. В това отношение, болестта е предпазна мярка. 70-77 Когато греши, когато върши престъпления, човек всякога се страхува. Трябвало е той да бъде предпазлив, внимателен, преди да е съгрешил. Предпазливостта трябва да предшества страха. 52-45 Няма престъпление, което може да се скрие... Най-малкото престъпление е в състояние да измени спокойното положение на мускулите на човешкото лице. Пазете се от престъпления, за да не изопачите чертите на лицето си! Престъпленията се отразяват не само върху мускулите на лицето, но и върху равновесието на човека. Когато греши, когато върши престъпления, човек губи равновесието си, вследствие на което постоянно пада. 53-38 Съвременните хора трябва да се стремят към такъв морал, който изключва всякакви престъпления. 53-37 ПРЕТОВАРВАНЕТО Достатъчно е човек малко да претовари стомаха, сърцето или мозъка си, за да му дойдат известни страдания. 144-287 Нормалният човек върши всичко с приятност. Той никога не се претоварва с излишна работа. Той предприема само толкова работа, колкото може да извърши. 78-188 Когато хората казват, че животът е тежък, това подразбира, че те са претоварили колите си и не могат свободно да се движат. И при това положение те ламтят за къщи, за пари, за богатства. Това е неразбиране на живота. 54-159 Всички хора страдат от изобилие, а не от недоимък. Раздавайте излишното, за да се облекчите. Вие сте пътници, екскурзианти на Земята. Всеки носи по-тежка раница, отколкото му са силите. Снемете излишния товар от гърба си и оставете само толкова, колкото можете да носите с радост и разположение. 147-89 ПРЕУМОРАТА Какво нещо е умората в човека? - Измореният човек носи голям товар на гърба си. 216-32 Всички несгоди, всички болести в живота на хората се дължат на преуморяване. Благодарение на преумората, на изтощаването, организмът на човека се отклонява от нормалните условия на здравето. 145-84 Човек не трябва да преуморява организма си, нито да го оставя в пълно бездействие. Той трябва да работи умерено, да почива умерено и да яде умерено. 80-222 Недоволството произтича от чрезмерната работа, която уморява човека. 146-82 Уморите ли се, спрете. Кракът ви заболи запример - спрете се, снемете чорапа си, поразтъркайте малко крака, помислете поотделно за всяка клетка и ще видите, че няма да мине и половин час и болката на вашия крак ще премине. 75.22-36 Една сестра се оплаква от умора. Чуете ли това, съберете се пет положителни сестри и я посетете, като всяка от вас й каже по една ободрителна дума. Тези думи ще я освежат. 67-232 ПРЕЯЖДАНЕТО Някои учени, философи, казват: „Ти от глад ще умреш." ...Аз ще ви докажа, че повечето богати хора умират от преяждане. А сиромасите, 25% умират от глад. 8-312 Да преяждаш, това е крайност; да гладуваш, това е друга крайност. 93-77 Всеки трябва да яде толкова, колкото най-много може да асимилира. 92-307 Болестта се дължи на преяждане. Болният е ял повече, отколкото може да носи, поради което организмът му не може да се справи с излишния товар. Когато дойде лекарят, първото нещо, което ще му препоръча, е да яде малко. И наистина, като заболее, човек първо се отказва от ядене. Има болести, при които се забранява на болния да яде - препоръчва му се абсолютен пост. След няколко деня той започва да яде, но извънредно малко. Същевременно му се дават горчиви лекарства за тониране на енергиите. Това се нарича лекуване с малки дози. 92-306 Понякога стомахът приема повече храна, но причината за това е желанието за ядене, което се крие в един център, който се намира около слепите очи. Миризмата на някое вкусно ядене възбужда този център, у човека се поражда желание повече да яде и тогава стомахът приема тази храна и се претоварва. По този начин, именно, чрез силно желание за ядене, човек разваля стомаха си. Това е крайност, но ако стомахът приема по-малко храна, отколкото може, това е друга крайност. 127-442 Човек яде повече, отколкото трябва. Следователно, стомахът му не е в състояние да смели приетата храна и той повече губи, отколкото печели. Тогава човек изпитва едно неразположение. 91-33 Клетките в човешкия организъм нямат хамбар, в който да складират излишъка от храната. Ако клетките си направят хамбар, веднага в тялото на човека започва да се развива някакъв тумор. Образува ли се някъде из тялото на човека такъв хамбар, той вече е кандидат за онзи свят... Докато в тялото на човека няма хамбари, той е здрав и млад. 188-135 Важно е да не преяждаш. 70-297 Ако преяждаш, ти съкращаваш живота си. 30-93
  18. ПЛАЧЕНЕТО Когато човек не може да постигне някое свое желание, той плаче. 47-114 С плач нищо не се постига. Някои плачат, че не успяват да постигнат желанията си. Има смисъл да плаче човек, но когато е посял нещо. Ако земеделецът е разорал и посял нивата си, има смисъл да плаче... Някой плаче за изгубените си пари, за непостигнати желания, за някаква обида, която му нанесли и т.н. Аз съжалявам всеки човек, който плаче за такива работи. Има смисъл да плаче човек, когато е изгубил възможността да направи едно добро, да услужи на някого. Това е истинска загуба. Всичко друго е освобождаване. 54-271 Когато някой плаче пред вас, не плачете заедно с него, но вижте от какво се нуждае и му помогнете. Плачът е дъждът в човека. Без дъжд няма растене. 60-73 Защо плачат хората? Често хората плачат, за да дадат ход на събралата се в тях енергия, да излезе навън. 47-114 Ще кажете, че е срамно за човека да плаче. Няма нищо срамно в плача. За да не изгуби любовта си, човек плаче. Значи плачът поддържа любовта. По-добре е човек да плаче, отколкото да се гневи, да вика, да се кара. По-добре е да плачеш за онзи, когото обичаш, отколкото да му се сърдиш. 61-73 И великите души са били изложени на същите мъчнотии. И те са плакали като вас. Най-великият Учител в света, от новите времена, и Той е плакал. Някой от вас плаче и казва: „Учителю, не ме ли съжаляваш? Не виждаш ли, че аз плача?" - Кой човек не е плакал? Всички хора са плакали. Няма човек в света, който да не е плакал. Плачете, това е благословение. - Кога да плачем? - Навреме. Ако плачете не навреме, плачът не е благословение. 103-161 ПЛЪТТА Не се страхувайте от плътта и от личността си, но работете усилено с мисълта си, да се справяте с всички отрицателни, нисши и кошмарни състояния. 82-140 ПОДОЗРЕНИЕТО Чудя се на подозрението между хората. И между най-добрите хора има подозрителни. Това се дължи на вътрешния страх у тях. За да се справи със страха, човек не трябва да насилва нито себе си, нито другите. 67-77 Животът на съвременните хора е пълен с подозрения. Защо трябва да подозира човек? Нека стане ясновидец, да проверява всичко. Човек трябва да вярва само в онова, което вижда. Поддава ли се човек само на онова, което чува, което му нашепват отвън, той ще има постоянни смущения в ума и в сърцето си. Защо трябва човек да се смущава? На онзи, който се смущава, казвам: спри се, концентрирай ума си и провери всичко, което виждаш и възприемаш! Само по този вътрешен начин човек може да се домогне до Истината. Що се отнася до думите на този, на онзи, това нищо не значи. Питам: ти сам видя ли това нещо? -Видях. - С кои очи: с физическите или с духовните? Да виждаш нещата с физическите очи, това не е истинско виждане. 14-310 ПОДПУШВАНЕТО Дето става подпушване, там има нещо нереално; подпушването подразбира временен процес. Запример, днес човек се чувства здрав, разположен, има апетит за ядене, но утре става някакво пресичане на апетита, стомахът му се разстройва и той се оплаква от подпушване. Тъй подпушен, той прибягва до разтривки, до изпотявания, докато възстанови първото си разположение и апетит. 15-75 Понякога на някои места в организма на човека става известно подпушване, което създава анормални състояния. Той трябва да облива тялото си със сини и жълти лъчи на светлината. 79-83 Всички подпушвания, които се явяват в организма на човека, не са нещо реално, нещо естествено. Запример, ако подпуши храносмилателната и дихателната си системи, човек изпада в една нереална, недействителна област... Попадне ли в такава област, той губи своето разположение, губи всякакъв дух за работа. Коя е онази реалност, дето нищо не може да се подпуши? Тази реалност се крие във великата наука на живота. Докато дойде до тази наука, човек ще мине през ред страдания: първо ще мине през страданията на стомаха, дето ще познае глада и жаждата; после ще мине през страданията на дробовете, дето ще познае какво значи подпушване на чувствата; най-после ще мине през страданията на мозъка, дето ще познае какво значи подпушване на мислите. Като мине през тези страдания, човек ще дойде до реалния живот, в който няма вече никакви подпушвания. Каквото и да се случи на човека в този живот, той всякога ще е готов да служи на Бога. Човек трябва да знае тези неща, за да различава своите състояния, да познава себе си. 15-79 Ако задържите едно Божествено желание в себе си, вие съзнателно се подпушвате, вследствие на което се излагате на ред болести. Значи, болестите се дължат именно на това подпушване, предизвикано от неизпълнение на Божествените желания, които ви подтикват към правене на добро. 73-156 Болестите на съвременните хора се дължат на подпушване на енергиите в организма им. 79-111 Дето се натрупват излишни енергии, излишни вещества, там се събират бацили, които са причина на различни болести. Дето има богатства, там винаги има крадци. Значи бацилите не са нищо друго освен крадци и разбойници, които влизат в човешкия организъм да крадат и убиват. 79-111 Всяко подпушване нарушава правилния ход на кръвообращението. Щом кръвообращението не е правилно, организмът се излага на различни заболявания. 81-125 Различните болести, които човек изпитва, като главоболие, коремоболие, болки на сърцето и др., не са нищо друго, освен напрегнати състояния. Тия състояния се дължат на известни подпушвания, които стават както в нервната, така и в останалите системи на човека. 50-169 Ако става подпушване на някое от каналчетата на гръбначния стълб, човек губи своята жизненост. 81-125 Храносмилателната система на човека може някъде да се подпуши, през което време той се намира в нездравословно състояние. 15-75 Щом се подпуши храносмилателната система на човека, едновременно с това се подпушва и дихателната система: дишането става по-бързо или по-бавно, неравномерно, а понякога съвсем спира. 15-75 Задръстване става и в сърцето, и в ума на човека, т.е. става подпушване на неговите мисли и чувства. 18.1-18 Подпушване става не само във физическото тяло, но и в останалите тела. 69-192 ПОРИТЕ Природата е поставила милиарди прозорци в човешкия организъм - порите, чрез които да прониква жизнената енергия и постоянно да го обновява. Тези прозорци трябва да бъдат винаги чисти и отворени, да става правилна обмяна между външния и вътрешния въздух. 81-122 Човек не диша само чрез носа си, но и чрез порите на цялото тяло. Ако се запушат порите на тялото с восък, човек веднага ще умре. 70-313 Причината на болестите се крие в запушените пори. В която област на организма става подпушването, там се явява болестта. 81-124 Първата работа на ученика е да отвори порите на тялото си. Порите на тялото се отварят чрез вода, която предизвиква изпотяване. 81-122 Станат ли нечисти прозорците (порите), задръстят ли се с различни утайки, организмът е изложен вече на заболявания, на различни неразположения... Отде ще влезе и излезе водата, ако порите ви са запушени? 81-123 ПОЧИВКАТА Съвременните хора се нуждаят от почивка. Всички несгоди, всички болести в живота на хората се дължат на преуморяване. 145-84 Днес всички хора се нуждаят от нова философия за живота. Те не знаят как да си почиват. Животът на сегашните хора е крайно интензивен, вследствие на което умът, сърцето, волята, тялото им се изтощават. 145-44 Човек трябва да знае колко време да работи и колко да почива. Ако работи или почива повече, отколкото трябва, той губи разположението на духа си и започва да боледува. 82-306 Сега всички хора се оплакват от нервност. Те не подозират, че тяхната нервност се дължи на невежеството им. Те не знаят как да почиват. Някой седне на стол, наведе се надолу и мисли, че си почива. Друг ходи из стаята, нищо не мисли, нищо не работи и казва, че си почива. Нито едното е почивка, нито другото. Може да си починеш на стол, но трябва да отпуснеш всичките си мускули, да се облегнеш спокойно на стола. Може и с ходене да си починеш, но трябва да ходиш ритмично. 148-211 Човек не може нито постоянно да работи, нито постоянно да почива. Нужна е смяна на състоянията. 146-82
  19. ПЛАНЕТИТЕ В духовно отношение невидимите врагове на човека, които го разрушават, наричаме лоши аспекти. Аст-рологически лошите аспекти на планетите, под чието влияние може да попадне човек, показват, че той е влязъл в област, населена с негови неприятели, които го дебнат, за да го оберат, да вземат нещо от него. 88-234 ПРАНАТА В природата има една разумна, жива сила, която действа по разнообразни начини. Тази сила индусите я наричат „1аиуа$" - санскритска дума, която значи жива енергия, която прониква цялото пространство... и е причина за произвеждане на всичкия живот във вселената. От тази ,ДаИуа8", татвическа енергия, праната е едно видоизменение. И онзи научен начин да използват тази жива енергия индусите го наричат „Ргапауаша". 6-57 Стане сутрин, главата го боли, цялото му тяло е уморено, мозъкът му уморен. Когато човек не възприема достатъчно прана от въздуха, той всякога се усеща слаб, измъчен, без живот и сила в себе си. Кой е виновен за това? Той сам. 46-70 Яви ли се някакво подпушване в малкия мозък, праната не може да продължи пътя си към главния мозък, а това се отразява на целия организъм. 218-6.10.89 Солта е един необходим елемент на земята за здравословното състояние на човешкото тяло... Когато имате сол в себе си, ще бъдете здрави хора, със здраво сърце и тяло. Съсредоточете ума си към солта, към този елемент на равновесие и повдигане... Този елемент индусите го наричат прана, т.е. сила, която носи живот в себе си. Той се намира във въздуха, в храната и във водата. 5-1, 10 Кои са причините за изгубване на тази сол? - На първо място, това са необузданите човешки страсти... Щом изгубите солта, изгубвате и смисъла на живота и тогава се явяват всички противоречиви учения. 5-1, 2 Когато праната не е еднакво разпределена в мислите, ражда се безсмислието. 71-74 Когато праната не е еднакво разпределена в човешкото тяло, раждат се болестите. 71-74 ПРИРОДАТА Всяко живо същество е част от разумната Природа, с която никой не може да се бори. 88-168 Всичко, което става във външната Природа, става и в човешкия организъм. 91-266 Когато наруши отношенията си към Природата, човек започва да страда. 88-165 Днес си здрав, но не се минава много време, започваш да се оплакваш от главоболие, от болки в гърдите, стомаха или червата и се чудиш какво става с тебе. -Много просто, влязъл си в дисхармония с живата Природа. - Как да си помогна? - Възстанови хармонията с живата Природа и всички болести ще изчезнат. 68-172 Колкото повече се отдалечава човек от естествения живот, толкова по-големи са възможностите за неговото заболяване. 70-94 Човек е в хармония с Природата, както и с Божествения свят, докато се ползва от излишъка на благата. Рече ли да използва всичките блага, той нарушава тази хармония. 102-185 Вървите ли против разумните закони на Природата, тя ще ви наложи големи глоби, които цял живот ще плащате. 88-162 Всяко нарушаване на разумните Природни закони води към неестествено свиване и разширяване на капилярите, които причиняват различни болести. 88-264 Природата не търпи никакъв песимизъм, никакво обезсърчаване, никаква омраза, завист, никакви болести. Природата не търпи нищо отрицателно. За да изправи тия неща, тя изпраща на хората страдания и мъчнотии. Като страдат, те започват да мислят и постепенно дохождат до положителното в живота. 80-84 ПРОЗЯВКАТА Слушаш един красноречив оратор. В първо време си съсредоточен, внимаваш да не изпуснеш една дума. След малко започваш да се прозяваш. Защо? Не си дишал дълбоко. Като се прозяваш, ти си доставяш оня въздух, който на времето не си приел. Като си напрягал вниманието си, ти си се уморил и за да починеш, трябва да дишаш дълбоко. Който не може да диша дълбоко, отваря устата си, да приеме повече въздух. 93-134 ПРОМЕНИТЕ Много промени стават във физическия свят, благодарение на което се руши и изчезва малкото щастие и малкото здраве, което имате. Промени стават и в духовния, и в умствения живот на човека, поради което той изменя и убежденията си. Гледаш един човек здрав, прав, като планина. След време го виждаш слаб, прегърбен - нещо е засегнало чувствата му. Това се отразило на неговото здраве. Малцина могат да си обяснят причината за тази промяна. 113-75 ПРОСТУДАТА Поставете стотина души на студ вънка, когато температурата е спаднала до -15 градуса, -20 градуса, едни от тях ще се простудят, а други - не. Лекарите ще кажат, че кръвта на простудилите се е слаба. Кръв може ли да бъде слаба? „Малко кръв имали." Аз ще ви докажа, че има много хора с много кръв и пак се простудя-ват. Има нещо повече от кръвта. Тези хора, които не се простудяват, имат много магнетическа сила. Аз мога да нося една тънка риза, направена от коприна, да я облека при -30 градуса и да не се простудя. С магнетическа сила е тя. А мога да направя една дебела риза или кожух, да го облека, и при това пак да треперя. 8-146 Слабият е облечен с тънки, окъсани дрехи, през които вятърът прониква и го смразява. Силният, здравият е облечен с топли, здрави дрехи и може да се бори с външните неблагоприятни условия. 83-4 „Лошо беше времето, изненада ме, но поне един урок научих." - Научил си един урок, но се простуди и осакати един от удовете на своя организъм. 87-81 Като ходите на екскурзии, избирайте ония места, които са добре огрявани от Слънцето. Това са южните склонове на планината. Почивате ли на северните склонове, има опасност от простуда. 79-59
  20. ПАДАНЕТО Някой се оплаква, че паднал. - Защо паднал? - За да придобие нещо повече. Това се отнася и до физическото падане. Като падне на земята, човек дава нещо от себе си, но получава от земята два пъти повече енергия. Който е падал, придобива повече от онзи, който никога не е падал. 87-178 Човек пада, когато среща препятствия на пътя си. Той е тръгнал по права линия, но препятствието не позволява на правата да се продължи. Обаче силите, които започнали да се проявяват, не могат да се спрат, поради което човек пада. За да не падне, човек трябва да измени посоката на движението си... Следователно, когато човек срещне известно препятствие на пътя си, във форма на изкушение, изпитание, мъчнотия, нищо друго не му остава, освен да поеме посока нагоре, по перпендикуляр. 83-181 Колко пъти човек ще пада и става, колко пъти ще бъде неразположен, докато най-после се изправи на краката си! Това са изпити, през които неизбежно трябва да се мине. 83-226 Ако падате, пак не се обезсърчавайте. Какво прави падналият плод? Заравя се в земята и следната година отново израства. 83-27 ПАДАНЕТО ДУХОМ Духът е мощното в човека... Ние казваме, че духът на някой човек е паднал, а на друг се е повдигнал. Кажем ли, че духът на човека е повдигнат, имаме предвид подобрение на дишането му. Когато дишането на човека не става правилно, духът му пада. 85-259 Съвременните хора започват някакво голямо предприятие, но скоро се убеждават, че нямат средства, необходими за неговото довършване. Не се минава много време, виждате, те отпадат духом, изгубват всякакъв смисъл в живота. Защо? - Те мислят, че щастието седи във външните придобивки на живота. 18.7-14 Вие често изгубвате разположението на духа си и нищо не ви се работи, не ви се учи, не знаете, какво да правите, усещате вътрешна празнота. Казвате: „Едно време имаше нещо, което ме радваше, подтикваше ме да вървя напред, но сега всичко изгубих." ...Казвам: щом изпаднете в такова състояние, измийте левия си крак един, два, три, четири, пет, до десет пъти. След това измийте десет пъти десния си крак. Водата, с която ще миете краката си, трябва да бъде съвършено чиста, прясна, току-що донесена от чешмата. При това тази вода трябва да е донесена с молитва... Понеже краката са свързани с добродетелите в човека, всякога трябва да ги миете с любов. Само така животът ви ще се осмисли. 50-190 Не губи присъствие на духа си от това, че някой те обрал. 148-119 Държи ли съзнанието си будно, пази ли присъствието на духа си, човек може да се справи с най-големите мъчнотии и страдания. Това виждаме в индусите. Като държат съзнанието си будно, те минават пред най-опасни и свирепи зверове, без да ги засегнат. Изгубят ли присъствието на духа си, зверовете ги нападат. 80-85 Един милиграм органично злато в кръвта е достатъчно да повдигне духа на човека. 85-100 Всякога поддържайте разположението на духа си. 85-251 Колкото по-издадена е костта зад ушите, толкова по-голяма жизненост има човек, толкова по-издръжлив е той. Има голям запас от енергия, поради което не пада духом. 82-208 ПАРИТЕ Ако човек държи парите си 10-15 години в каса и постоянно мисли за тях, един ден те ще експлодират. -Как? - Ще привлекат към себе си някой престъпен човек, който ще разбие касата, ще убие господаря на парите и ще избяга. За да не експлодират по този начин, парите трябва да влязат в обръщение. 87-109 ПАСИВНОСТТА „Пасивен съм." - Липсва ти топлина. Внеси топлина в организма си и ще започнеш да се движиш. 92-184 Когато сте пасивен, нямате енергия за работа, потърсете приятел, който живее в долината и обработва чернозема. Свържете ли се с него, той ще ви импулсира, ще ви предаде част от енергията си и вие ще станете активен.82-162 ПЕСИМИЗМЪТ Ако в подсъзнанието си държи песимистични мисли, песимист става. Песимизмът не е само философска система, за която някои философи говорят, но състояние, в което изпадат и хората, и животните. 82-140 причини Кога изпада човек в песимизъм? - Когато мисли, че хората не го оценяват, не му мислят доброто и търсят начин да го изиграят. Песимистичното състояние в човека се дължи на влиянието на Сатурна. 82-140 Когато човек е чрезмерно страхлив, честолюбив и със слаба надежда, той е песимист. 72-83 Човек трябва да има свободна мисъл. Ако мисълта му не е свободна, той изпада в песимизъм. Песимизмът показва, че в ума и в сърцето на човека има известни утайки, чужди вещества, от които той трябва да се освободи. За да се освободи от тия утайки, той трябва да диша дълбоко. За това се препоръчват екскурзии, качване по планини. 60-196 У песимиста преобладава венозната кръв... Щом се увеличи артериалната кръв у човека, изменя се и състоянието му - той става оптимист. 76.30-42 Един американски проповедник страдал от разстройство на стомаха, поради което проповедите му имали песимистичен характер. Един ден, при голямо стомашно разстройство, той държал проповед, с която наплашил слушателите си... Като очистил стомаха си от излишните киселини, той започнал да държи проповеди с оптимистичен характер... Значи, киселините в стомаха му били причина за отрицателното гледане на живота. Щом киселините изчезнали, погледът му към живота се изменил. 83-140 Някога човек изпада в неразположение на духа, става мрачен, песимист. Това се дължи на стомаха... Като знае това, Природата лекува хората с ядене. Дайте на човека хубаво, добре сготвено ядене, да видите как ще се измени разположението му. 68-220 качества на песимиста Песимистът е много страхлив човек: той се плаши от бъдещето, от всеки поглед на хората. Той е голям безверник, но същевременно е суеверен. 76.30-42 последствия Песимизмът ражда в човека ред отрицателни качества, като лукавство, завист, омраза. 72-83 освобождаване Като пише буквите, човек трябва да бъде внимателен, да не ги изкривява. Всяко изкривяване се отразява на подсъзнанието. Който иска да се освободи от своето песимистично състояние, трябва да пише хубаво. 93-246 Славяните са до известна степен песимисти, но за да се освободят от този песимизъм, те употребяват ред игри. Казачокът в руснаците, ръченицата в българите, не са нищо друго освен методи за освобождаване от този вътрешен песимизъм. 79-58 Природата не търпи никакъв песимизъм, никакво обезсърчаване, никаква омраза, завист, никакви болести. Природата не търпи нещо отрицателно. За да изправи тия неща, тя изпраща на хората страдания и мъчнотии. Като страдат, те започват да мислят и постепенно дохождат до положителното в живота. 80-84 ПИЯНСТВОТО Много хора страдат от опивателни средства: от вино, ракия, тютюн и др. И в психическия свят има опивателни неща. Някои мисли и чувства опиват както алкохола. Който не ги познава, възприема ги и после страда, боледува, мъчи се, докато се освободи от тях. 148-245 Някой млад човек прекарва по цели дни и нощи в кръчмата с чаша в ръка... Питам: Кой е виновен? Виновно е желанието, което е дълбоко скрито в него и чопли, разрушава живота му, както червеят разрушава дървото. 11-81 У българите има един обичай, след като са работили дълго време и са се изморили, като се върнат вечерно време вкъщи, пийнат си една чашка джибренка ракия и мислят, че ще получат от нея нови сили. Тази вяра в ракийката не е тяхна. Тя е останала от дядо им, от баба им, от ред поколения, които са мислили, че джибренката придава сила. В джибренката обаче няма никаква сила. Аз нямам нищо против джибренката, но трябва да знаете, че в нея не се крие никаква сила. Щом вие мислите, че силата иде от джибренката, какво ще правите, ако пътувате през някоя пустиня? Там ще разберете де се крие силата. 126-30 Страшно е да се стремите към виното, но още по-страшно е пиянството в мислите и в чувствата. Пазете се от мисли, чувства и желания, които опиват и разстройват организма. Пазете се от желания, които опропастяват човека и го изкарват от релсите на живота. Който си позволява да пие, той дава ход на лошите си желания. 84-117 Човек може да бъде пиян и на физическия свят, и в света на чувствата и мислите. Значи има чувства и мисли, които опияняват. 87-153 причини за пиянството Смъртта не изменя човека, тя само го ограничава и всичко у него си остава потенциално. Там човек няма стомах, но желанието за ядене и пиене остава. Желанията у него остават, но органи няма. И там ще го научат, че не трябва да пие, понеже няма орган. Това е лошото, именно, че онези хора, които умират с много желания, като нямат органи, с които да задоволят желанията си, влизат в други хора и усилват в тях желанието за пиене. И така се създават много престъпления в света. Затуй, щом някой път ти се пие винце, не пий, защото туй пресилено желание не е твое. Ще кажеш на този твой приятел: Ти ще можеш и без винце. 76.4-83 Пиянството е резултат на неправилните чувства. 68-173 Кои са причините за произхода на пиянството в света? - Пиянството е анормалност в света, която се е породила вследствие нереализирана любов. Това, което хората наричат любов, то е един вид опияняване в астралния свят. Когато Любовта, като сила, като Божествен принцип, не е правилно проявена в живота, нейните сладки сокове, от действието на особен род микроорганизми, се подлагат на ферментация, при която се образува особен вид вино. От това вино хората се упояват и вършат хиляди грехове и престъпления. Това вино, което се образува, като вторичен процес при Любовта, хората наричат човешка любов. 18.4-11 Работник, който един ден работи усилено, да спечели нещо, а на другия ден се наяде, напие, остане без пет пари в джоба си, какво е спечелил той? Не само че нищо не е спечелил, но даже и здравето си разстроил. 83-251 последствия от пиянството Какво знание придобива пияницата, като дига чашите една след друга? Каквото има в първата чаша, същото има и в десетата. Разликата се заключава само в това, че след първата чаша той е още трезв, с будно съзнание и знае какво върши. След десетата чаша обаче той изгубва съзнанието си и не знае какво прави. Да се стреми човек към желанията на пияницата, това значи, да живее в астрални кръчми. Влезе ли в такава кръчма, човек изгубва своята права, трезва мисъл. 57-111 Като пие една чаша винце, човек първо става силен, смел, но колкото повече продължава да пие, организмът му все повече и повече се изтощава и отслабва. 76.18-28 Питам: Какъв смисъл има радостта на пияницата, че спечелил пари, за да пие? Като се опие, той ще се скара с този-онзи, ще се сбие, ще пукнат някъде главата му. 18.2-14 освобождаване от пиянството Ще ви приведа случая за един турчин бекрия, т.е. голям пияница - на ден изпивал по едно кило джибренка. Това станало в Шумен. Този турчин отива една вечер, около 10 часа, в една кръчма. Кръчмата била затворена, кръчмарят си легнал. Той похлопал на вратата. Излиза кръчмарят и го пита: „Какво искаш?" -„Моля ти се, дай ми 100 грама джибренка!" Кръчмарят, по погрешка, взима в тъмнината газеното шише и налива 100 грама газ, вместо ракия. Турчинът надига шишенцето да пие и веднага извиква: „Какво направи ти? Даде ми газ вместо ракия." Какво става след това с турчина? От този момент той престава да пие. Оттогава всяка година наред отивал при кръчмаря и му казвал: „Много ти благодаря за лекарството, което ми даде вместо джибренката. То ме спаси и ощастливи живота ми." 18.4-22 Да се окаляш, да се напиеш, в това няма никаква наука, никаква философия. Старите все продължават: „Нищо, ще поживеете малко и ще разберете живота." За какъв живот говорят те? За живота на калта или за живота на пиенето, или за живота на грабежите и на убийствата? Щом дойдете до този живот, кажете си: „Ние знаем този живот, опитвали сме го някога, нищо ново няма в него. Ние искаме сега да научим новия живот, който не познаваме." 71-61 Хора, които пиянстват, това показва, че организмът им се нуждае от повече вода. Който обича да пие, за оправдание пред другите, той често казва: „Водата не е за хората, тя е за жабите." Обаче, ако вие успеете да убедите този човек да пие вода вместо спиртни питиета, той ще престане да пиянства и в скоро време здравословното му състояние ще се подобри. Казвате: Как може да се лекува пиянството? Заставете пияницата да изпива на ден по 2-3 кила вода, и той ще се излекува. В процеса на лекуването си той трябва да започне от най-малкото количество вода и постепенно да увеличава: първия ден да изпие една чаша вода, втория ден - две чаши, третия ден - три чаши, после - четири, пет, шест чаши, докато достигне до 15-20 чаши на ден. Ако изпълнява тези наставления, в скоро време той ще се откаже от употребата на спиртни питиета. Когато пияницата обикне водата, той ще престане да пие вино и ракия. Той търси в тях онова, от което организмът му се нуждае. От какво се нуждае организмът му? От вода. Следователно, накарайте пияницата да обикне водата и той ще задоволи нуждата на своя организъм по естествен начин. 15-79 Не трябва ли да се пие? - Ще пиете, но само такива течности, които внасят живот, а не отнемат живот. Пийте вода, чай, сладко вино. 84-118
  21. ОТЛАГАНЕТО Има нещо в човека, което го кара да отлага. Сам той ли е причина за отлагането? Кога отлага човек? Виждаш на пътя си един лек предмет - листче, камъче - вдигнеш го. Виждаш един тежък предмет - голям камък или дърво. Опитваш се да го вдигнеш, не можеш. Камъкът ти препятства, но казваш: „Трябва да намеря лост, да го махна от пътя си, но де ще търся лост? Кой ще си губи времето? Ще го отмина, дано друг някой се наеме да го вдигне." Днес отложиш нещо, утре - друго, докато един ден си създадеш навик да отлагаш нещата. За да се освободиш от този навик, трябва да намериш лост, с който да вдигнеш камъка. 67-155 Обичаш да отлагаш. Дойде ти една добра идея, но казваш: „Не е време сега да я реализирам, ще отложа за по-нататък." Отлагаш ден-два, година-две и когато решиш да я реализираш, нямаш вече условия. Добрите условия са изгубени, не се връщат вече. 67-155 ОТМЪЩЕНИЕТО Вие не се молите на Господа да му прости, но искате да ви помогне да си отмъстите. 42.13-16 Бог казва: „Не си отмъщавайте, защото Мое е отмъщението"! Забрави всичко и върви напред! 126-120 ОТРИЦАТЕЛНИТЕ СЪСТОЯНИЯ Всички отрицателни състояния на човека се дължат на дисхармонични мисли и чувства. Те съставят една психична, духовна среда, на която човек не може да бъде господар. 102-85 На какво се дължат отрицателните състояния у вас? Те се дължат на това, че кръговете на вашето съзнание не са още уравновесени. Няколко часа сте радостни и весели, и след това казвате: „Тежко ми е нещо на душата." - Няма какво да ви е тежко. Трябва да работите върху себе си, да изпитате силата на вашата молитва. Има начин, по който всеки от вас трябва да се научи специфично да се моли. Учителят няма да ви даде наготово тази специфична молитва; всеки сам трябва да я намери. Тази молитва е магическа. Тя е в състояние да превръща неблагородните метали в благородни. Тази молитва е сила Божия. Тя е формула, пред която няма нищо невъзможно. 51-259 Отрицателните състояния в човека са излишъци, от които той непременно трябва да се освободи. Лесно се поддава човек на тях, но страшни са последствията им. 50-194 Изпадне ли в отрицателни състояния, като малодушие, подозрение, ревност, съмнение, гняв, човек трябва да търси начин да се освободи от тях. Остане ли дълго време с тях, те причиняват органически повреди в тялото му. 81-117 Да превръща човек лошите условия на живота си в добри, отрицателните състояния в положителни, това значи да владее силите на Природата. 80-211 ОТСТЪПВАНЕТО Някой казва за себе си, че е отстъпчив и лесно решава задачите си. Зависи кога трябва да отстъпва. Човек трябва да бъде разумен, да знае кога да отстъпва и кога да настъпва. Ако настъплението е външно, човек вътрешно трябва да отстъпва. Ако не може да отстъпва, той трябва да държи поне отбранително положение. Христос казва: „Не противи се на злото." Това значи: Когато кармата е назряла и тропа на вратата ти, ако си умен, трябва да отстъпиш. Отстъпиш ли, ще спечелиш; ако не отстъпиш, ще изгубиш. Щом видиш, че си обсаден отвън, искаш или не искаш, ти трябва да отстъпиш. Каже ли някой, че не иска да отстъпи, всичко е свършено с него. Ще каже, че е готов да се самоубие, но не и да отстъпи. С убиване въпросът не се решава. Ония, които са обсадили човека, продължават да го гонят и в другия свят. Обсадно положение съществува и на този, и на онзи свят. 60-194 ОТЧАЯНИЕТО Видите ли човек със спуснати надолу ръце, с увиснала глава, ще знаете, че той е изпаднал в отчаяние. Този човек трябва да дигне главата и ръцете си нагоре, да се насърчи. 80-148 Щом си отчаян, вдигни ръцете си нагоре, изправи се и след 10-15 минути отчаянието ти ще мине. Щом си отчаян, кажи: „Господи, извади ме от това състояние на безумие и ме въведи в закона на свободата, за да мисля правилно." 23-188 Един индус описва своя... опитност. Той изпаднал между чужденци, без никаква пара в себе си, без познати, без знание на език и след дълго лутане - гладен и уморен, дошъл най-после до пълно отчаяние. По едно време намислил да се обърне към Христа с молба да му помогне да излезе от това положение. Той си казал: „Господи, ако ми помогнеш да се справя с това положение, обещавам, че ще тръгна в Твоя път." Един ден, като се молел, стаята му се изпълнила с голяма светлина и той чул глас: „Аз дойдох да спася света и се пожертвах за него. Трябва ли сега, при това малко изпитание, в което си изпаднал, да се самоубиваш? Започни да работиш и аз ще ти помагам." След това светлината се изгубила. Като дошъл на себе си от тази опитност, той изпитал голяма радост и решил да изпълни обещанието си, да тръгне след Христа. Думите, които чул от устата на Христа, произвели преврат в душата му. 85-86 Ако човек се обезсърчава и отчайва, той не е дошъл още до Божественото знание. 85-87 Защо човек се обезсърчава и отчайва? - Защото параходът му не е в изправност. С други думи казано: човек се отчайва или защото има криви разбирания за живота, или защото не е в съгласие със законите на разумната Природа. За да се справите с отчаянието или обезсърчението си, още като станете от сън, явете се пред господарката си - Природата, и кажете: „Каква е волята на моята господарка? Какво мога да направя днес за нея?" 83-241
  22. ОРГАНИЗМЪТ Ускореното дишане води към разстройство на организма. 86-208 При сегашните условия човек не може да даде широк замах и на способностите си. Те могат да го изкарат от релсите на неговия живот. Има закон, който определя възможностите на човека. Наруши ли закона, нарушава се хармонията на силите в човешкия организъм. За всяка епоха са определени възможностите, до които тя може да достигне... За всеки човек е определено какви най-големи постижения може да има. 86-193 ОРГАНИТЕ Когато всички удове на организма са здрави, целият организъм е здрав. Ако само един уд на организма е болен, целият организъм страда. 22-270 Причината за заболяване на кой да е уд на организма е вътрешна, а не външна. Тя се дължи на някакви примеси във физическото или духовното тяло на човека. 22-270 Ако мускулите на дробовете, на стомаха или на друг някой орган са по-силно развити от мускулите на другите органи, това създава ред болезнени състояния в човешкия организъм. 22-148 ОТВРАЩЕНИЕТО Понякога и хубавите неща омръзват на човека и започват да му се втръсват. Той се отвращава от храни, които не му хармонират, също от мисли и чувства, които не може да възприеме в себе си. Последното отвращение наричаме „морално отвращение". 82-136 ОТЕГЧАВАНЕТО Когато човек дойде до положение да се отегчава от земния, т.е. от физическия живот, той трябва да влезе в духовния. Истински духовният човек не греши, понеже живее вътрешен, а не външен живот. 83-65 Който е придобил само физическото знание, той се отегчава от живота и дохожда до инертност - не му се учи, не иска да работи, даже и не му се живее. Ако е светски човек, живее ден за ден, няма вяра и упование нито в себе си, нито в окръжаващите. Ако е религиозен, предава се само на пост и молитва, отрича материалния живот, отрича всичко земно. 83-378 Когато влиза в известна среда, човек трябва да бъде готов за нея. Иначе, и между учени и възвишени същества да влезе, пак ще се почувства незадоволен. За да не се отегчава, човек трябва да намери своята естествена среда, която помага за развитието му. 82-154 Старият се отегчава от живота... Какво очаква старият? - Смъртта. Той не знае, че и в смъртта има състояние на отегчаване. Щом се отегчи от смъртта, ще иска да се роди. След това иде растене, възмъжаване, остаряване и пак смърт. Това не е разрешаване на въпроса... Като използва правилно условията и реализира всички възможности, човек намира смисъла на живота и става щастлив. 83-294 Тръгвате на екскурзия по планината, но не сте взели със себе си никаква книга. Ако не знаете да четете от Природата, ще се отегчите... Който не разбира живота и Природата, той навсякъде и от всичко ще се отегчава. В такъв случай, вместо да се отегчавате, по-добре занимавайте се с произведенията на някой велик поет, музикант или художник. 71-70 ОТНОШЕНИЯТА Неправилните отношения между близките хора - майка и деца, братя и сестри, мъж и жена причиняват различни болести. Щом се изправят отношенията, болестта изчезва. 87-97 ОТКЛОНЕНИЕТО Отдалечаването от Бога води към лишения, страдания, мъчнотии, нещастия, болести и смърт. Колкото по-големи са страданията, толкова по-голямо е отдалечаването. 31-150 Изобщо, болестите се дължат на отклоненията, които хората са правели и правят. Щом влязат в правия път, болестите постепенно ще ги напуснат. 31-32
  23. ОГЪНЯТ Разумният свят е отегчен от безпорядъка, който хората са внесли в света, от кривите човешки мисли, чувства и постъпки, от човешките заблуждения. Човешките недоразумения се отразяват във великия свят и произвеждат големи катаклизми. Разумният свят е решил да накаже хората не с потоп, както едно време, но с огън. Хората са изкопали скривалища, да се пазят от собствените си бомби, но къде ще се крият от огъня, който слиза отгоре? Този огън ще разтопи земята на дълбочина повече от 25 метра. Къде и как ще се крият хората от този огън? Какво ще стане тогава с човечеството? Който оцелее, той ще говори... Няма да остане човек на Земята, който да не мине през този огън. Вие трябва да бъдете готови, да издържите на този огън, както издържаха тримата момци в огнената пещ. Огънят, за който днес говоря, е започнал да действа вече. Той е напекъл много хора. Че наистина този огън действа в света, виждаме по разстройството на нервната система на хората, по техните физически и психически заболявания. За онези, които следват Божия път, този огън е благослове-ние; за онези, които не следват Божия път, този огън е мъчение. 144-411 Казано е, че всички ще минат през този огън и ще изгорят. И праведният, и грешният ще изгорят на огъня на Любовта. Едните ще отидат във вечния огън, а другите - в огъня на Любовта. Вечният огън няма име, а името на другия огън е Любов. Адът е без име. Огъня на небето наричат Любов. Огънят на небето е блаженство, а огънят на ада е мъчение. Следователно, името на Любовта е свещеният огън, който гори в човека. Ако не разбирате този огън, ще попаднете на вечния огън, дето е недоволството. 102-225 ОЖЕСТОЧЕНИЕТО Какво изпитва човек, когато на вратата му хлопат десетина просяци на ден? На едного дава, на втори дава, докато най-после сърцето му се затвори и ожесточи. Бог не се ожесточава, но затваря сърцето си за онези, които само просят, без да дават нищо от себе си. Пазете себе си и другите от ожесточаване. 83-65 От какво идва ожесточението? - Ожесточението идва от прииждане на малко енергия. 165-109 ОЗЛОБЛЕНИЕТО Кога се озлобява човек? - Когато среща известни противодействия. При това, той се озлобява на предмета или на човека, който се изпречва на пътя му като препятствие. 82-136 ОКУЛТИЗМЪТ Който иска да се занимава с окултизъм, той трябва да знае, че ще бъде подложен на известни изпитания и мъчнотии, които трябва правилно да разреши... Като разберете смисъла им, ще можете да ги употребите като методи за лекуване. Запример, някой се оплаква от болки по цялото тяло: ръцете, краката го болят; главата го боли, гръбнакът го боли, стомахът му е разстроен. От всички тия болки невидимият свят ще му създаде само една болка, но по-голяма, към която ще насочи неговия ум и ще го застави да се лекува. По този начин той ще забрави малките болки и ще започне усилено да работи в едно направление. Значи голямата мъчнотия привлича силите към един център. Иначе става разпиляване, разсейване на силите и вниманието в човека. И Природата действа по същия начин. Тя създава на човека една голяма болка, в която всичко се лекува. 71-10 ОМРАЗАТА Който мрази, се намира под влиянието на Марса. 81-78 Цветът на омразата е черен. 81-102 Омразата е микроскопическа величина... Тя е микроскопическа наистина, но като влезе в кръвта на астралното тяло на човека, тя се размножава и със своите нечистотии трови човека. 76.19-27 Омразата е в състояние да унищожи човека. Омразата се обезсилва благодарение на мъдростта. Обаче, ако омразата вземе големи размери, човек ще дойде до състояние на пълно сгъстяване и втвърдяване. В такъв случай мъдростта се отказва да помага на човека. Тя оставя на него сам да се смекчи. 35-19 Омразата се ражда между две еднакви величини с еднакви стремежи, но в противоположни посоки. 18.3-13 Омразата всякога се дължи на някаква материална обида, сторена в миналото. Ще намериш това състояние, този материален предмет, който е станал причина за омразата и ще върнеш предмета на този човек... Като те мрази някой, каквито и страдания да ти създаде, все не може да се задоволи, докато не поправиш погрешката си. 165-44 Който живее в омразата, той е студен като риба. За себе си е горещ, но за другите е студен. Той има желания в себе си да унищожава, да къса, да руши. Тези състояния са в човека вътре и той трябва да се освободи от тях. Те се дължат на мислите и чувствата на падналите същества, които засягат изобщо цялото човечество. Те изпращат своите мисли и чувства в пространството, вследствие на което хората се заразяват от тях като от епидемия... Ето защо, напредналите същества от най-стари времена са давали методи на хората да се предпазват от тия течения. Те неизбежно ще дойдат, но като знае методите, човек ще се разклати външно само, а вътрешно ще остане неуязвим. 51-111 Задържи ли човек дълго време омразата в себе си, освен че нищо не придобива, но губи и това, което е спечелил. 83-335 Омразата е ледено течение на човешкото сърце, любовта - топло течение... Какво ще стане с човека, ако се движи между едно топло и едно студено течение? Няма да се мине много време и той ще започне да страда от разстройство на стомаха и болки в зъбите. 148-86 Ако мразиш, ще изкривиш лицето си, ще разстроиш стомаха си. 93-87 Ако мразите някого и не можете да го търпите, не мислете за него. 60-214 Ако мразите някого, дайте си отчет защо именно го мразите. Като анализирате искрено чувствата си към този човек, виждате, че няма причина да го мразите. Щом се освободите от омразата, вие отпушвате чувствата си и психическото ви състояние се подобрява. 83-30 Как може омразата де се превърне в любов?.. Представяйте си, че сте пътник, изпаднал в тъмна, бурна нощ, в една гъста гора, объркали сте пътя си. В това време срещате в гората онзи, когото мразите. Той ви завежда у дома си, угощава ви и ви поканва да нощувате при него. След тази постъпка чувствата ви се смекчават и вие сте готов и да го обикнете. Като направите два-три опита с този човек, омразата ви ще се превърне в любов. Ако сте религиозен, кажете си: „Бог е създал и мене, и този, когото не обичам. Следователно, както Бог обича и търпи мене, така и аз трябва да обичам и да търпя този, към когото нямам разположение." 83-336 Ако омразата не е толкова силна, че да ви прати при Бога, тя не е омраза. Питам: омразата прати ли те при Бога? - „Прати ме. Колко пъти аз Го виках на помощ, колко пъти се молих!" - Е, твоята омраза има смисъл. 42.13-16 ОПЕРАЦИИТЕ Явил се някакъв цирей и те (лекарите) веднага пристигат с ножа си. Хайде на операция! Днес изрежат един цирей, след време се яви друг, по-голям, с усложнение. Една жена се оплаква от забиране на гърдата. Правят операция, изрязват я. След време и другата гърда забира - и нея отрязват. Но и с това не се свършва. Яви се голям цирей на гръбнака, положението на болната се усложнило още повече. Чуваш един ден, че тя заминала за другия свят. 30-70 Какво правят съвременните лекари, като се зарази ръката на някой болен? - За да не се зарази и другата, те отрязват заразената. Това правилно ли е? - Не е правилно, но то се практикува от лекарите само като временно, преходно средство. Ами ако се зарази и другата ръка, какво ще направят? - И нея ще отрежат. Ако се зарази десният крак, и него ще отрежат. Ако се зарази левият крак, същото ще направят и с него. И какво ще остане най-после от човека? - Само един труп. Не, човек трябва да знае, че неговият организъм е уд от Божествения организъм, и ако за запазването на своя живот погубва живота на брата си, с това той внася дисхармония в целия Божествен организъм, като покваря и своя живот. Какъв смисъл има да се отрязват удовете на организма един след друг и да остане само труп от него?.. Вярно е, че трябва да се правят операции, но не физически. Съвременната наука трябва да върви от психическото към физическото. Методът, с който си служи съвременната медицина и хирургия, не е правилен. Преди да се отреже крак или ръка от човешкото тяло, първо трябва да се намери причината, която е предизвикала болката и тя да се отстрани. Трябва да дойде такъв учен, който да знае от колко години се е появила причината за някаква болка и после да се заеме с отстраняването й. След като намери причината за болката, нея да отреже, а тялото да остави непокътнато. Не трябва да се режат удовете на човешкото тяло! 11-191 ОПЛАКВАНЕТО Никакво оплакване не се позволява. Паднеш ли, не плачи, но стани от земята и започни отново да се упражняваш. 60-226 Като е дошъл на Земята, човек трябва да разбере смисъла на живота и да не се оплаква от страданията си. Да се оплакваш, да изказваш недоволството си от Господа, това е търкане, което изхабява човешката душа. През каквито изпити, мъчнотии и страдания да минаваш, ти трябва да запазиш в душата си едно свещено чувство към Бога и да си кажеш: „Хиляди промени могат да станат в мене и около мене, но в отношенията на Бога към моята душа не може да има никаква промяна." 65-26
  24. ОБЕЩАНИЯТА Чрез последователно поддаване на някоя отрицателна сила в себе си, човек добива лош навик - да обещава и да не изпълнява... Днес се въодушевите от някаква идея, готов сте всичко да направите за нея. Обаче утре се яви някаква мъчнотия на пътя ви и вие веднага отлагате да изпълните обещанието си. Казвате, че обещанието, което сте дали за реализиране на идеята ви, мъчно може да се изпълни, не му било времето сега и т.н... За да не си създавате лоши навици, мислете повече и не бързайте да давате обещания. Когато някой иска да му обещаете нещо, помислете веднъж, дваж, три пъти, можете ли да изпълните обещанието си и тогава отговорете. Не е въпрос да обещавате и да не изпълнявате. Щом веднъж обещаете, и сто мечки да срещнете на пътя си, трябва да изпълните обещанието си. Ще обиколите оттук-оттам, да избегнете мечките, но даденото обещание ще изпълните - нищо повече. Думата „мечка" взимам като символ на мъчнотии. 74-4, 5 ОБИДАТА Малка е тежестта на обидните думи... В умствения свят обаче произвежда голям ефект. Достатъчно е една обидна дума да падне върху човешкия мозък, за да предизвика някакъв удар. 15-80 Съвременните хора се обиждат лесно и по този начин развалят отношенията си. 142-226 Как трябва да се справи човек с обидата? - Обиди ли те някой, не повтаряй думите, които са те засегнали. Не разказвай на никого за обидата, която са ти нанесли. 142-226 Ти като ученик, като влезеш в едно общество и да те обидят, трябва да дадеш вид в себе си, че не са те обидили. И най-лошите думи да ти кажат, да не подозираш, че са казали нещо лошо за тебе. 126-120 Когато някой ти е казал обидна дума, Христос ще дойде при тебе и ще ти каже: „Прости му заради мен!" Кажеш ли, че не можеш, че ти е много мъчно, ти не си изпълнил волята Божия. 126-124 Здравето не може да понася никаква обида. Най-малката обида е в състояние да наруши целостта на здравето. 85-121 Трябва ли да се смущаваш от това, че някой те обидил? Кажи си: „Като човек, аз стоя по-високо от всякаква обида." Обижда се само човекът на своеволието, но не и човекът на волята. 32-200 Щом ви обидят, вие трябва да забравите обидата. Намерете някой познат и постъпете с него така, както бихте желали с вас да постъпят. Така вие ще получите морално удовлетворение за обидата, която са ви нанесли. 79-175 Щом те обиди някой, ти трябва да знаеш, че Бог те разбира, взима участие в твоето положение и въздава всекиму заслуженото. Следователно, достатъчно е да си спомниш за Бога, за да простиш на брата си за нанесената от него обида. 48-92 Обидиш някого. Иди при него и се извини. - „Не искам." - Щом не искаш доброволно, ще дойдат неорганизираните сили на Природата и ще се справят с тебе. 67-41 Питам: Ако ти заболяваш от една обидна дума или от един крив поглед, де е твоята сила? 70-172 Има случаи в живота, когато човек може да понесе спокойно и най-големия бой, обаче кажат ли му една обидна дума, не може да се побере в кожата си. Защо? Хората са така възпитани, че изискват да се отнасят с тях добре, да ги почитат и уважават. Следователно, ако някой ги обиди, те мъчно носят обидата. Друг е въпросът, ако обидата иде от любим човек. Там по-лесно прощават... Ако човекът, който те обидил, е груб, това показва, че си срещнал неговата мечка; ако те ухапе с езика си, срещнал си неговата змия; ако те уплаши, срещнал си неговия заек. Това не е човекът, това са неговите слуги. Човек е колективно същество. 102-162 Някой се обижда само от една дума или от един тон. Достатъчно е да му кажеш нещо сопнато, грубо, за да се обиди. 93-169 Не докарвай обидите до крайния предел. Като дойдеш донякъде, върни се, да остане поне едно чисто място, на което да стъпиш. Не докарвай обидата до крайния предел. Това е правило, чрез което си служат и лекари, и свещеници, и учители, и съдии. 84-66 Носорогът не е нищо друго, освен недъзите и обидите, които постоянно държите в ума си. Някой ваш приятел ви казал една обидна дума. Вие четете, работите, разговаряте се, но през всичкото време мислите за обидната дума, която ви казал... Срещнете го, кажете му нещо, да се удовлетворите, но пак не ви минава - носорогът е постоянно в ума ви. Сега ще ви дам едно правило, как да постъпвате, когато някой ви обиди или не се отнесе с вас както трябва. Всякога носете в джоба си по една кутия локум. Каже ли ви някой една обидна дума, веднага извадете кутията от джоба си и му предложете един локум. Той ще вземе локума, ще се засмее, но ще се замисли. Ако не искате да носите локум, тогава носете в джоба си по една-две мъжки и женски кърпички... Постъпите ли по този начин, вие ще усетите вътрешна радост в себе си, че сте могли да трансформирате и неговото, и вашето състояние. 81-175 Докато не забрави обидата си, човек не може да се лекува. 50-233 Англичанинът, който е практичен, като го обиди някой, веднага се разправя с него; удари го един-два пъти в лицето и въпросът се свършва. И другият му отговаря със същото. Те не мислят много, нито съдилища търсят - разправят се набързо. Така постъпват и американците. Славяните обаче не постъпват по този начин. Когато някой ги обиди, те носят мисълта за обидата дълго време в себе си и търсят случай да отговорят за обидата, да се удовлетворят. Така постъпва и българинът. 81-136 Пазете равновесието на силите си, да не излезете от релсите на своя живот. След това трябва да употребите големи усилия, за да се върнете в първото си положение и да набавите изгубената енергия. Тъй щото, колкото и да ви обиждат, бъдете като патиците, по перата на които водата се хлъзга, без да ги намокри. Нека и обидите да се сипят върху вас, без да ви засягат, без да намокрят крилцата ви. Вземете пример от великите хора. През какви обиди и хули са минали те, без да нарушат своето равновесие, без да изменят своя живот. Дълго време след смъртта им се явяват хора, които ги разбират и възстановяват тяхното име, честта и достойнството им. 82-84 без ОБИЧ Щом няма кой да го обича, това показва, че такъв човек се е откъснал от Божественото съзнание. 18.7-16 Ако се оплакваш, че никой не те обича, казвам: Не те обичат, защото в тебе има мътна вода. 102-222 Да обичаш някого, това значи да се обмениш правилно с него... Ако обмяната между тях не е правилна, те се натъкват на противоречия, на отрицателни състояния. 62-38 Който не те обича, той изисква да му служиш. Щом искаш да ти служат, ти не обичаш. 113-220 Колкото повече давате, толкова повече ще се обичате. 113-227 Дотегна ми да обичам! - Щом не обичаш, ще умреш. Който обича, той има живот в себе си. 113-113 Ако обичаш крадец, тази слабост ще се яви и в тебе. Всеки недъг, всяка болест се предава от човек на човек... Ако сте силни, никакво външно влияние на Любовта няма да ви засегне. Ако не сте силни, и най-слабите недъзи ще ви повлияят. 113-151, 152 Всяко нещо, което човек не обича, се качва на гърба му. Щом го обикне или се примири с него, то пада от гърба му. 113-7 Защо се мъчи човек? - Защото не обича мъчението. Като го обикне, то го освобождава. 113-7 Казваш: Скръб имам, тежко ми е. - Изпъди скръбта навън. - Не мога. - Скръбта е по-голяма майсторка от мъчението. Като хване човека, лесно не го пуща. Ако се опита да я изпъди, тя още повече се закрепва. Тя ще отскубне част от сърцето на човека, но няма да излезе. - Как да се освободя от нея? - Като я обикнеш... Ако не можеш да я обикнеш, приложи втория цяр - да извикаш радостта и да я поставиш на същото място, заедно със скръбта. 113-7 ОБСЕБВАНЕТО Да се ползва от мислите, чувствата и постъпките на човека е позволено, но да го обсебите, да служи само на вас, това не се позволява. 62-126 Каже ли, че хората трябва да мислят като него, той е на крив път. Как можете да наложите мисълта си на някого? Как можете да заместите мисълта на човека с чужда мисъл? Природата не позволява никакво заместване, нито даване на нещата под наем. Човек не може да даде назаем нито главата си, нито сърцето си, нито дробовете си, нито стомаха си. 62-126 Същества, които имат по-слаби трептения, могат да бъдат обсебени от низши духове, а които имат по-силни трептения, те са оградени спрямо тях; затова трябва да се проверява. Низшите духове изкушават хората. Лошият дух ще те тури на топа на устата и ще гледа да не го хване законът. Много от подозренията, съмненията и крамолите са от тези низши духове. 203-228 Когато лошият дух излязъл от човека, който бил ням, немият човек проговорил, а духът излязъл навън, „обхожда безводни места и търси спокойствие". И като не намери, казва: „Да се върна в дома си, откъдето излязох." И като дойде, намери го пометен и украсен. Тогаз отхожда, взема със себе си други седем духове, от него по-лукави, и влиза да живее там. И последното състояние на оногоз человека бива по-лошо от първото. Този дух, с другите седем, влизат в човека, защото там е празно, Мъдростта и Истината не са в него. Да допуснем, че вие се обезсърчите. Питам: туй обезсърчение откъде е дошло? - Някой се е наместил във вас. Или вие не можете да търпите. - Наместил се е някой във вас. Или не можете да обичате всичките хора. - Наместил се е някой във вас. Казва Писанието: „Ще изпратя Духа Си." Бог ще изпрати Духа Си. Значи има два вида духове, които постоянно боравят с човешката личност и вие не можете да се освободите по никой начин от тяхното влияние - лошият дух и добрият дух. 216-70 Едно трябва да знаете: никой не може да обсеби човека, ако той не е в съгласие с този, който обсебва. 35-12 Знаменит американски проповедник започнал да мисли, че всички негови слушатели са демони, излезли от пъкъла, които нищо не разбират. Тогава започнал да сипе върху тях огън и жупел... Религиозните ще изяснят туй проявление, като кажат, че някой демон го е обсебил, медиците ще кажат, че мозъкът на този проповедник е анормален, а простата причина седи в това: не е спазил ония елементарни правила на живота за храната, допуснал е отровите на млечната и пикочната киселини в организма си и те са разстроили основите на неговото мислене, чувстване и действие. 151-67 Някой път и вие сте облечени в бели дрехи, но онзи, който прилича на пихтия, е вътре във вас. Когато се освободите от него, ще се подобри състоянието ви - ще ви олекне. В човека проникват низши астрални същества и го обсебват. Вие трябва да се освободите от стария човек, който, като пихтия, ви е обсебил. 64-215 Когато при някой сеанс един от присъстващите е обсебен и започне да лудува, и има даже опасност за живота му, кой е най-лесният метод да се освободи човекът? - Молитва и обратни паси. 116-109 ОБХОДАТА В съвременните хора обходата е на заден план. 91-305 Обхода значи да се обхождаш разумно със себе си, с ближните си и с Природата. Разумната обхода подразбира живот. 91-309 Първо ще имаш обхода към себе си. Ако се обхождаш добре със себе си, ще бъдеш здрав. Ако не си здрав, значи, че нямаш обхода към себе си. Трябва да бъдеш здрав. 69-90 Ако страдаш от ревматизъм, болка в главата, гърдите, стомаха, лекарят ще каже, че има наслоявания на чужди вещества, на киселини в организма ти. - Защо става това? - Защото не знаеш как да се обхождаш със себе си. 69-90 Често човек се отнася грубо към своите удове, към ръцете и краката си. Ръцете и краката са група от разумни същества, които имат своя мисъл и свои намерения. 148-291 Неправилните отношения между близки хора - майка, деца, братя и сестри, мъж и жена, причиняват различни болести. Щом се изправят отношенията, болестта изчезва. 87-97 ОГРАНИЧЕНИЕТО Като се намерите пред известно ограничение, стремете се да разберете не само себе си, своя личен живот, но и силите, които действат в самата Природа. 82-179 При днешните разбирания, при днешното развитие на хората, и онези, които любят, и онези, които ги любят, взаимно се ограничават. Съвременните хора искат да се освободят от тези ограничения, но затова се изисква нова философия на живота, ново разрешаване на социалните въпроси. Ако не се домогнете до новата философия, ще дойдат много повече юлари и остени от тия, които днес имате... Сегашното положение на човека е временно, преходно, но за да мине този период, той трябва да прави усилия, чрез които да трансформира силите на съзнанието си, да премине сегашните граници, сегашните ограничения. 71-136
  25. ОБЕЗВЕРЯВАНЕТО Щом се обезвери и усъмни, човек тръгва по крив път. 58-6 ОБЕЗСМИСЛЯНЕТО Внесе ли се раздвояване в идеала на човека, животът му се обезсмисля. 59-86 Ако животът ви се обезсмисля, направете един малък процеп в съзнанието си, да влизат слънчеви лъчи, да го осветяват... Като осветява предметите и ги прави видими, Слънцето събужда мисълта. 86-255 Когато животът ви се обезсмисли, свържете се с добрите хора. От тях ще потече топлина, която ще ви ободри. 86-325 Естественият път за осмисляне на живота седи в търсене на Истината. 85-89 ОБЕЗСИЛИЕТО Много от съществата, които живеят на физическия свят, се намират на ниска степен на развитие, вследствие на което черпят сила от ония същества, които стоят на по-високо стъпало от тях. Попаднете ли на пътя им, те непременно ще черпят от вас и вие ще се чувствате обезсилени. За да си набавите изразходваната сила, вие трябва да се свързвате с възвишения свят, оттам да черпите енергия. Каквото и да правите, вие не можете да се освободите от влиянието на низшия свят. Спасението ви от това влияние седи във връзката ви с разумния, възвишен свят. 62-18 Питам: ако ти заболяваш от една обидна дума или от един крив поглед, де е твоята сила? 70-172 Чиста мисъл, чисти чувства уравновесяват силите на човешкия организъм. 74-75 ОБЕЗСЪРЧЕНИЕТО Впущате ли се безразборно в големи работи, вие скоро ще се обезсърчите, ще изгубите вяра в себе си. 80-191 Дойдат ли страданията и мъчнотиите в живота ви, вие се плашите, обезсърчавате се. Плашете се, без да се спирате в пътя си. 80-216 Какво представя обезсърчението? Допуснете, че се намирате в Лондон, съвсем чужд град за вас: английски не знаете, познати нямате, но в джоба си имате 500-600 английски лири и на тях уповавате. По едно време бръквате в джоба си, но виждате, че парите ви липсват. Веднага изпитвате ужас, отчаяние, обезсърчение, не знаете, какво да правите. Не е лесно при това положение да запазите присъствие на духа си. И философ да сте, и религиозен да сте, все ще изгубите сила и кураж в живота си. Малцина могат да издържат това изпитание. Те трябва да бъдат духовни хора, с високо съзнание и да кажат: „Бог дал, Бог взел." 74-76 Обезсърчението ще дойде при вас, ще ви посети, но приемете го само като гост, да дойде и да си отиде, не го задържайте дълго време при себе си. Обезсърчението, страхът у човека показват, че той знае малко, не вярва във Великите закони на живота и на Природата - с една дума, вярата му е относителна, а не абсолютна. 51-109 Ако човек се обезсърчи, това показва, че температурата му е спаднала. Какво трябва да направи? Той трябва да се облече с по-дебела дреха, да повдигне температурата си. Всяко понижаване на температурата означава обезсърчаване, а повишаването - насърчаване. 85-157 Разочарованията и обезсърченията, които хората преживяват, показват, че са изгубили капитала, на който са разчитали. Щом са го изгубили, той не е бил техен. 87-12 Съвременните хора често се обезсърчават. Защо? - Те се стремят към новото, но като не могат да го постигнат изведнъж, отпадат духом. 18.5-31 Ако няма нужното знание, човек, естествено, се обезсърчава. Това е неизбежно. Чрез обезсърчаването ти преодоляваш известна мъчнотия и придобиваш опитност. 92-59 Някой се обезсърчава, обезверява, животът му се обезсмисля и той не прави усилия да се освободи от тези състояния. С това той мисли, че ще умилостиви Бога и разумните същества, които ще му се притекат на помощ. Не е позволено на човека сам да си пакости. Той трябва да се примирява с условията, да трансформира състоянията си. 82-286 Ако се обезсърчиш, че си сиромах, кажи в себе си: Всичко имам. 87-234 Ако падате, пак не се обезсърчавайте. Какво прави падналият плод? - Заравя се в земята и следната година отново израства. 83-27 Защо човек се обезсърчава и отчайва? - Защото параходът му не е в изправност. С други думи казано: човек се отчайва, или защото има криви разбирания за живота, или защото не е в съгласие със законите на разумната Природа. За да се справите с отчаянието или обезсърчението си, още като станете от сън, явете се пред господарката си - Природата, и кажете: „Каква е волята на моята господарка? Какво мога да направя днес за нея?" 83-241 Лесно е човек да се обезсърчи, но изкуство е сам да се насърчи. 81-166 Като ученици, вие трябва да се пазите от обезсърчения и отчаяния. Дойдете ли до такова състояние, приложете въображението си... Така ще прекарате няколко часа в мечти и надежди... Мислете тогава за Единния, Който ви обича, за да опитате Неговата сила и Любов. Той ще ви помогне чрез някой човек, близък или далечен. Все някой ще възприеме мисълта ви, ще схване положението ви и ще се притече на помощ. 83-187 Като знаете, че има някой да мисли за вас, не се обезсърчавайте. Ако само една мисъл може да ви застави да обикнете живота, колко повече трябва да го обичате, като знаете какви грижи, усилия и труд се полагат за вас, не само от едно, но от много същества. 24-70 Радостта и веселието са процеси, които идат от небето, а страданието и обезсърчението - от земята. Обезсърчиш ли се, дядото е в тебе. Какво трябва да правиш? Гледай нагоре, както детето гледа. Щом гледаш нагоре, ще се насърчиш. 62-50 Има едно специално място на носа, дето се отразява обезсърчението. Щом се обезсърчиш, пипни това място и обезсърчението веднага ще изчезне. 92-59 Когато се обезсърчиш, погледни широката част на носа си и ще се насърчиш. Затова именно човек се секне. В широката част на носа е заровено богатството на човека. 92-30 Когато някой се обезсърчи, иска да се самоубие, да тури край на живота си. Този човек не се е обезсърчил още. Той желае нещо и го очаква от живота. Той е още в категорията на насърчените, готов е да воюва. Истински обезсърченият не иска нищо, не очаква от никого нищо. Той е тих и спокоен и казва: „Ако е дошъл часът да умирам, нека умра; ако страдам, да страдам; ако има нещо за ядене - добре; ако няма какво да ям, ще гладувам. Каквото дойде, добре дошло." Това значи да се отрече човек от себе си. Обаче ще знаете, че и това обезсърчаване трае само три часа. 87-280 Аз не искам да се обезсърчавате. Всеки човек може да носи един малък товар. За да носи по-голям товар, трябва да работи върху себе си, да се усили. 36-48 Обезсърчи ли се човек, нека помисли за Бога. Щом помисли за Бога и реши да живее за славата Божия, обезсърчението изчезва. 60-293 Когато работите ви се объркат, пейте думите: „Сила, живот и здраве - те са едно, те са служители на Духа." Когато сте обезсърчени, изпейте тези думи, да видите какво влияние ще окажат върху вашето състояние. 64-242 Като се обезсърчиш, прекарай пръстите си по външната линия на ухото и кажи: Капитал е това. 68-140 Ако се обезсърчиш, не се отчайвай... Няма по-велико нещо в живота на човека от обезсърчаването. Да се обезсърчиш, това значи, да се освободиш от илюзиите и заблужденията на живота. Докато не се обезсърчи, човек все още се лъже, че това ще направи, онова ще направи. Като се обезсърчи и изгуби вяра в преходните неща, човек отправя погледа си към вечността, към съществените и трайни неща. Обезсърчените хора влизат в правия път на живота. Обезсърчените хора са обикновено добрите хора в света. 87-279 Съществува един закон, според който, след всяко обезсърчаване, след всяка несполука иде някое добро. 83-98 Каже ли някой, че се е обезсърчил, това значи, че той е дошъл до фазата на самоотричането. Като се самоотрече от всичко, човек казва: Трябва да живея за Бога! 87-275 Като учи, човек непременно ще се обезсърчава -такъв е законът. - Защо се обезсърчава? - Защото пламъкът на неговите мисли, чувства и постъпки се намалява - влязъл е някакъв страничен елемент. За да се справи с обезсърчението си, той трябва да премахне страничния елемент и да усили отново пламъка си. Приложи разума си, направляван от мъдростта, за да усилиш пламъка на своите мисли и чувства. 83-259
×
×
  • Create New...