Iskri4ka

4. ПО СЛЕДИТЕ НА НЕПУБЛИКУВАНИТЕ МАТЕРИАЛИ НА БОЯН БОЕВ Писмо на Жана Венкова Иванова до Димитър Зарков На 27 юли 1999 година бе изпратено писмо, препоръчано, с R 21443, до Димитър Зарков. След три дни то бе върнато, прегънато в един обикновен плик, до подателя. Добре, че не се загуби. На обратната страна на плика бе написано собственоръчно следното: „Прочетох първите десетина реда и разбрах, че е излишно да продължавам. Не сте вие, които ще кажете кой съм. Аз с вас съм приключил. Повече не ми се обаждайте. 29.07.1999 (подпис) П.П. Ако сте издали нещо, то е станало благодарение на такива като мен." Забележка на редактора: Ето защо съставителят на „Изгревът" включва това писмо, защото Духът на Заблуждението не витае само в гр. Казанлък, но той е влезнал вътре в човеците и ги владее. (Виж „Изгревът" том IX, стр. 841-844). Днес непрекъснато идват и ми съобщават, че той, г-н Димитър Зарков, търси хора и работи за издаването и отпечатването на този материал, който му бе даден за набор и който извърши предателство към програмата, която го създаде от нищо на нещо. И сега сам от нещо става на предател. Да става и да си отговаря пред Небето. Да отпечатва и ще си отговаря пред Небето. За нарушение на окултните закони се отговаря и заплаща безпощадно, независимо кой е, какъв е и защо ги е нарушавал. Поместваме също писмото от 27.07.1999 год. на Вергилий Кръстев до Иван Мавров. Помества се писмото на Жана Иванова до Иван Мавров от 12.11.1999 год. И така, фактите са сложени на масата и са в „Изгревът". И всеки може да ги види, да ги проучи и да се определи кому да вярва и кому да служи. Писмо на Жана Венкова Иванова до Димитър Зарков ул. „Васил Левски", бл. 1, вх. 7, ап. 67, Казанлък - 6100 Господин Димитър Зарков, Обажда се Жана Венкова Иванова, от книжарница „Изгрев" - „Граф Игнатиев" 28, във връзка със следното: 1. На 20 юли т.г. пристигна Иван Мавров в София, като се отби при Вергилий Кръстев. В същото време аз бях там по моя работа. По този начин присъствах на целия разговор. 2. Иван Мавров беше дошъл при Вергилий Кръстев „да опипа" какви са последните събития. Вергилий му каза, че всичко е описано в „Изгревът" том IX стр. 841-844, който той не беше чел. 3. Иван Мавров започна да развива тези, че материалът на Боян Боев бил много важен, интересен и трябвало да се издаде. 4. Вергилий Кръстев му заяви, че той знае какво представлява този материал и че го е пазил 30 години. Този материал му е бил предаден от Боян Боев и той отговаря за него. 5. Вергилий Кръстев заяви, че Димитър Зарков няма право да взима решение, а решенията се взимат от Вергилий Кръстев. 6. Ние тук научаваме, че ти ходиш и търсиш спонсори за издаването на този материал. Ти нямаш право да го издаваш. Решенията се взимат от Вергилий Кръстев. 7. Питаш: „Кой е Вергилий?" - Той е съхранил Словото на Учителя и по негова програма то се издава по оригинал. Изпращам ти списък на всички заглавия, които сме издали и ще издадем, които се намират в мойта книжарница. Вергилий Кръстев е издал десет тома на „Изгревът", които ти не си чел. Ако беше ги чел, изобщо нямаше да ти хрумне да взимаш самоволни решения. 8. Ти беше включен в програмата на Вергилий Кръстев за работа. И твойто име го има отбелязано в томчетата. Преди това беше никой, а чрез програмата стана някой. Но поради твоите нарушения програмата те изхвърли. И сега си пак никой. 9. И точно в този момент искаш да докажеш, че си величие и че можеш да взимаш решения, като търсиш спонсори да издадеш материала. Това е предателство и всяко едно предателство се наказва жестоко, както от Бялата, така и от Черната ложа, в зависимост от това къде си закачен и кой ти е Господар. 10. Материалът на Боян Боев, който Вергилий Кръстев съхранява 30 години, включва VI тома. Този материал в момента се набира. Освен това всичко е описано в „Изгревът" том IX, стр. 841-844, така че следващите поколения ще знаят за цялата тази грозна история. 11. Искам да заявя, че последните две годишнини, които ти набра, бяха с много пропуски - пропуснати пасажи, изречения, думи. Лично аз участвах в разчитането им. Когато споделих с Вергилий, той заяви: „Това е признак, че Димитър Зарков го отклоняват." Дойде време и наистина те отклониха. 12. Сумата от 2000 долара, която дадохте отначало, стига обикновено за подготовката и отпечатването на една годишнина. Ние знаем кой от Казанлък е участвал в набирането на тази сума, която Иван Мавров донесе. Твоето участие в нея е най-малко. Погледни списъка, който ти изпращам с отпечатаните томчета и ще видиш, че вашият принос е само 1/100 от онова, което е вложено за отпечатването. 13. Вергилий Кръстев нареди и аз дадох документ на Иван Мавров, че съм получила тези пари в заем, така че в бъдеще ние можем да върнем тази сума. 14. На теб ти беше дадена възможност да работиш свободно за издаване оригиналното Слово на Учителя. Вергилий Кръстев имаше само две условия: да се набира по оригинал и да не се предава материалът на никой. Последното условие не се изпълни. 15. Вергилий Кръстев заяви на Иван Мавров, че вие двамата с него носите цялата отговорност за провала на материала на Боян Боев. Той връчи този материал лично на Иван Мавров и аз бях свидетел. Той не го получи обратно от вас, а чрез трети лица, което е описано в протокола, в „Изгревът" IX том, стр. 841-844. 16. Духът на Истината е в оригиналното Слово на Учителя. Духът на Заблуждението, който е Духът на Антихриста, е днес този, който ви ръководи и той е вашият Господар. Следващите поколения ще четат тези редове и ще знаят истината, защото текстът на това писмо ще бъде публикуван в „Изгревът" - том XI. 27 юли 1999 г. София С уважение: (подпис) Писмо на Вергилий Кръстев до Иван Мавров от 27.07.1999 г. живущ в с. Змейново, ул. 2 №13, кр. Старозагорски, код 6059 Здравей, Иван Мавров, Обажда се Вергилий във връзка със следното: 1. При последната ни среща на 20.07.1999 аз ти обясних всичко. 2. За мен това, което сега е наумил Димитър Зарков, да издава материала на Боян Боев, е предателство. 3. Аз този материал съм го получил и го пазя повече от 40 години. И аз отговарям за него. Той има обема на 6 (шест) тома. И решенията ги взимам аз, а не някой друг. Аз съм упълномощен. 4. Ти ходи в книжарницата и видя, че са изложени 10 тома на „Изгревът" и всички заглавия от каталога, който ти бе изпратен. И това е реализирано от моята програма и от Вергилий. Затова онзи, който задава въпроса кой е Вергилий, е ясен откъде идва и какво цели. 5. Наредено бе на Жана Иванова да ти даде документ, че сме получили чрез тебе в заем 2000 долара за издаване Словото на Учителя. Ти го имаш този документ. Ние знаем много добре кой как е участвувал в събирането на тези пари. Ние можем да ги върнем утре тези пари и да си разчистим сметките. 6. Вашите пари реализираха нещо, но чрез моята програма. Хайде сега реализирайте нещо. Няма да можете. Няма с какво. 7. Димитър Зарков беше по-рано един никой, но чрез програмата той стана някой. Но програмата го изхвърли и вече е пак никой. Сега иска да извърши предателство. Нека да го извърши. Ще го хване окултният закон. 8. Материалите на Боян Боев съм ги предал на тебе. Аз не ги получих от теб. И ти отговаряш наравно с него пред мене. И ако стане там предателство, то означава, че и ти участвуваш в него. Не можеш да се измъкнеш. 9. Направи ми впечатление, че ти се опитваш да го защитаваш, че материалът бил много важен. Това нещо го знам. Но решенията ги взимам аз, а не Димитър Зарков или Иван Мавров. 10. Виждам как ти се приближаваш все повече към него и го защитаваш. Ще си прочетете „Изгревът" том IX, стр. 841-844. Има опасност двамата да извършите към моята програма и към мен предателство. Да знаеш, че Бялата и Черната ложа жестоко наказва всяко едно предателство в зависимост от това кой къде е закачен и кой му е господарят. Ще си го провериш. Всеки се определя кому да служи. Има Един Бог, Един Учител - Беинса Дуно и Едно Слово. С уважение: Вергилий Писмо на Жана Венкова Иванова до Иван Мавров от 12.11.1999 г. живущ в с. Змейново, ул. 2 №13, кр. Старозагорски, код 6059 Здравей, Иване, 1. Изпращам ти един каталог на Словото на Учителя Петър Дънов, което се продава в книжарница „Изгрев", за да си информиран какво е направила Програмата до този момент. Всички заглавия, които имат цени, са издадени, а останалите ще излязат до края на 1999 година и в началото на 2000 година. 2. Вторият каталог, който ти изпращам, е за Димитър Зарков, който ме питаше „Кой е Вергилий Кръстев?" Предай му го лично. 3. Той ми беше написал, че благодарение на такива като него ние съществуваме, а истината е, че благодарение на Програмата за отпечатване оригиналното неиздавано Слово на Учителя Дънов той успя да се изяви, като участва в подготовката за печат на 4 заглавия от този каталог. 4. В момента чувам, че той се кани да издава материала на Боян Боев - онзи материал, който Вергилий Кръстев лично ти го предаде на тебе. Аз присъствах на това предаване. А накрая Вергилий не получи обратно материала от тебе, както беше редно. 5. Искам да те информирам, че ние сме предали отново този материал за набор, срещу заплащане. 6. Така че ако Димитър Зарков го издаде, то ти ще носиш отговорност заедно с него, защото лично ти си получил материала и си отговорен за неговата съдба пред Програмата и Вергилий. 7. За парите, които ти ни предостави, ти си получил документ и с тях вече на този етап може да се издаде една годишнина. 8. Погледни в каталога броя на издадените заглавия и си направи сметка колко пари са били необходими за отпечатването и подготовката им и ще разбереш какво представлява вашата сума от общата сума. Това е, желая ти здраве и светлина по пътя! А за поръчки на новите книги можеш да се обадиш в книжарницата. Поздрави! Жана Иванова

Тодор Ковачев 3. МЕЧЪТ НА ДУХЪТ Е СЛОВОТО. СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ БЕИНСА ДУНО Е СЛОВО НА БОГА Откъде да започна? Може би с това, че беседите и лекциите на Учителя П. Дънов трябва да се четат и изучават, Според възможностите си, това и правя. Навремето четях тайно и това, което можех да имам. Особено след като през 1957 година тогавашната държавна власт взе и инкриминира тая литература. Сега е свободно. Печата се и се предлага на книжния пазар Словото на Учителя. Ама дали наистина се печата и предлага ИСТИНСКОТО Слово? Ето там е въпросът! Отделям време да чета и сборника „Изгревът на Бялото Братство пее и свири, учи и живее". Чета го не защото не знам какво са казали съвременниците на Школата. Аз живях и общувах с тях. И сега, когато чета техните спомени, все едно, че се разговарям и общувам с тях на живо, както някога. Тук му е мястото, може би, да кажа, че съставителят на тоя сборник, Вергилий Кръстев, е предал точно и вярно тези спомени. Аз живях с тия приятели и съм слушал техните разкази многократно. Запомнил съм ги добре и затова твърдя, че написаното отговаря на истината. Всеки разказвач си е казал това, което мисли, чувства и е видял от негова гледна точка. А Кръстев е предал точно текстовете, дори и когато са против него! При четенето на тези спомени преживяванията и емоциите ми са приятни. Затова се учудвам, че някои от моите съвременници не искат да ги четат. А пък други отиват до крайност, че издават заповеди, с които забраняват купуването и четенето на тоя сборник, от който вече излезе и 10-ти том. Ама чудно нещо, драги забранители, защо го правите? Защо нарушавате суверенитета на личността? В новите условия държавата не го забранява, а вие правите това. За целта събирате даже и подписи от лекомислените или немислещите. Бог даде свобода на човека, а вие я отнемате! Драги забранители, вижте какво казва Учителят в томчето от лекции на Общия окултен клас, година XVI (1936-1937), озаглавено „Запалена свещ", на стр. 125: „Когато Бог тури човека в рая, Той знаеше, че човек ще съгреши. Той можеше да тури двама ангели при онова дърво да пазят със своите мечове и щяхме да бъдем праведни хора, но не щяхме да бъдем свободни. Бог предпочете да бъдем свободни и да имаме воля в направянето на греха, за да бъдем свободни и да имаме воля, когато възприемем Любовта. Защото, ако нямаме воля да направим прегрешението, да нарушим една заповед, то ние не щяхме да бъдем свободни, за да възприемем Любовта. Някой иска Бог да тури двама ангели да го пазят от греха." - Както се казва, коментарите са излишни. Е, Бог не тури двама ангели да ни пазят от греха. А вие? Вие слагате заповеди за забрана, подписи за забрана, контрольори за забрана! За да не грешим ли? Вие богове ли сте? Кои сте вие? Най-меко казано, самоизбрали се диктатори. Вие не четете и на другите забраня вата да правят това. Кои методи на Школата ви дават основание да манипулирате съзнанието на хората със забранително вето върху четенето на сборника? С тия императиви вие влизате в обсега на една друга школа и ставате техни служители. Основният метод на тая школа е насилието. Вие правите точно това. Някои пък намират кусур на сборника, че в него са описани негативни страни от живота на Школата. Според тях това допринася за уронването на добрия имидж (казано на съвременен жаргон) на последователите на Школата. Нали събитията са станали, така, както са отразени в сборника. Така той е реален. Щом има огън, ще има и пушек. Не може да се сърдим на пушека. Щом има светлина, ще има и сянка. Така е на физическия свят. Когато Паисий Хилендарски пишел „История Славянобългарска", описал само възходящите периоди от нашата история. Така историята му била приятна за четене и слушане, но не била вярна. Но такава е била целта на Паисий. Затова пък сборникът „Изгревът" е верен и реален. Лицата, които разказват събитията, са участници в тях и ги предават така, както са ги видели, почувствали и разбрали. А разумният читател ще проучва, ще анализира, ще резюмира, ще обобщава, ще заключава, ще решава и тогава ще вярва. А на другия читател, на читателя, ратуващ за идеалния порядък, порядък без тъмни краски, на него ще кажем: Юда Искариотски предаде Христа с целувка. Точно в стила на тия, дето не обичат негативните страни! Интересно е, че един ученик, ученик на окултна школа, предава Учителя си за нищожната сума от 30 сребърника. Но точно тук Юда има първото си разочарование. Уговорката му е била за голяма сума. Но партньорите му го излъгали и му дали само 30. Като окултист Юда имал доста знания. Лакомията му за пари го подтикнала и той направил изчисления как, като вземе парите, чрез банкови машинации, да спечели, за да стане най-богатият човек. Ето затова предал Учителя си, като е заложил на това, че Христос е Син Божий и като такъв има всичкото знание и сила и ще се освободи от инквизиторите си. И точно тук е следващият му провал. Христос избрал пътя на предателството!! (виж томчето „Съгласуване на мислите", стр. 313, 314 и томчето „Запалена свещ", стр. 304.) Виждайки плана си провален, Юда от голяма скръб се обесва. Тая му постъпка е мотивирана още и от знанията, които е получил като ученик в школата на Христос. Той е знаел, че Учителят му, като напусне тоя свят, ще отиде и в ада и ще разлъчи праведните от неправедните. Дотогава и едните, и другите, след напускане на физическото поле са отивали все на едно и също място. Юда побързал да напусне тоя свят преди Христос, надявайки се Учителят му като отиде в ада. с милостивото Си сърце да го включи в групата на праведните. Пак тънка еврейска сметка! Е, драги любители на позитивни четива, негативна страна ли е това от живота в школата на Христос? Ами негативна е, разбира се! А описаха ли я учениците Му, свидетели на всичко това? Да, описаха я в евангелията! А четете ли тази част от биографията на Христос? Четете я, разбира се, поне веднъж! Ако не я бяха записали евангелистите, имайки вашите разбирания за негативно и позитивно, откъде щяхме да знаем за нея? Ето защо това, което изтъквате като недостатък, е предимство на сборника! Искаме и трябва да четем Словото! А какво ни предлагат разните издателства за четене? Те са много. С изключение на лекциите и беседите, които излизат под наблюдението на Вергилий Кръстев и се разпространяват чрез книжарницата на Жана Венкова на ул. „Граф Игнатиев" № 28 в София, всичко останало е слово не на Учителя, а слово на издателя, коректора, редактора, опреснителя, съчинителя. Който се е докопал до оригиналните дешифрирани беседи и лекции, не ги е харесал и ги е променил, редактирал, преразказал. коригирал и най-общо казано омаскарил и тогава издал вече собствено творение, а не това на Учителя. Всичко това Вергилий го е описал подробно, точно и аргументирано в томовете на сборника „Изгревът". Четейки го, дойдох и до това място, където на сцената излиза да си изиграе ролята и Лалка Кръстева. От Лалкините „Исторически бележки" , поместени и в IX том на сборника, и от подробните описания на Кръстев видях как Лалка е станала участник в тия събития, защото за нея знам малко повече. А ето как. В годините 1946, 1947, 1948 на Изгрева знаещите астрология предлагат да ограмотят в тая наука желаещите това. Условия за това има. Има и помещение - салона. Има и желаещи. Има и преподаватели - Влад Пашов, Иван Антонов и др. Няма причина курсовете да не функционират. И те функционират. Такъв един курс по астрология Ив. Антонов проведе и в гр. Русе чрез Петър Филипов. И ето при Иван Антонов отиват да изучават астрология доста младежи. Ще споменем някои от тях: Зинови Димитров - студент тогава по архитектура, Георги Лозанов - студент по медицина, Стефка Лозанова - студентка по логопедия, Славчо - студент по химия и т.н. Всички те завършиха науките си и станаха специалисти в областта си. Георги Лозанов е довел в групата да учи астрология и един свой приятел - Спас Данаилов, студент по радио инженерство. Впоследствие той стана преподавател във военната академия по тая специалност. Той, Спас, пък помолва да доведе братовчедката си - Лалка Кръстева. И ето кръжокът работи и участниците му добиват познания по астрология. Лалка учи приложно рисуване. На Иван Антонов често му гостува нашият приятел от Трявна и преподавател по резба в тамошното резбарско училище - Цаню Антонов. При тия гостувания той се среща и с курсистите по астрология. Така се запознава и с Лалка. Как са се харесали, кога са се харесали, те си знаят. Кръжокът свършва, но любовта не свършва. Тя продължава. Цаню е влюбен и жертва материални блага изобилно. Лалка е влюбена и ползва материалните блага, пак изобилно. Ами то е казано в Писанието: „Даром ще взимате..." И Лалка взима. Изпълнява Писанието. Имат уговорка вече, че щом Лалка си изкара училището, ще вдигат сватба. Идва и тоя момент. Женихът Цаню пристига в София. Той се е подготвил за сватбата. Заедно с Лалка купуват все, що е необходимо. Всичко е готово. Цаню е щастлив. Гледа дали и Лалка е щастлива. Гледа, ама не може да види това щастие. Пак гледа, пак не вижда. Тогава пита: „Ама ти какво, да не би да си размислила и да ти е дошъл друг акъл?" На прямия въпрос и прям отговор: „Ами да. Не искам да се омъжвам." Какво е преживял Цаню, само той си знае. Но постъпва великодушно. Няма скандали, няма обяснения. Оставя всички покупки направени за сватбата на нея, да ги ползва. Тя ги приема. За издръжката и харчовете по време на учението по рисуване не прави никакъв въпрос. Дава пълна свобода. И Лалка се ползва от свободата си. Романът е приключил. Героите тръгват всеки по своя път. И си го извървяха. Сега, който може, нека ги открие в невидимия свят. Те са там. А какво става във видимия свят? Настъпва съдбовната 1957 година. Аз съм вече свидетел на тия събития, защото от 1956 година съм студент в София и живея на Изгрева. В резултат на предишни събития комунистическата власт конфискува напечатаното Слово на Учителя. А след това систематично, постоянно, неотклонно, методично, планово, целенасочено, с всички методи атакува квартала Изгревът и живеещите там. И успя да го изличи от картата на София. Сега там стърчат масивните и мощни постройки на тогавашното Съветско посолство, а сега, при променените условия - Руско посолство. Активни борци, художниците на деня и др. си направиха там частни жилища. С малки изключения, приятелите, които бяха останали на този свят, ги разселиха по различните квартали на София. На стенографките Елена Андреева и Паша Теодорова не им дадоха жилище. Паша си имаше своя лична къща и имаше възможност да си реши проблема по-лесно. Елена обаче нямаше нищо. Къде да отиде? Тогава Гена Папазова, асистент, после доцент в Агрономическия факултет и сестра от Школата, предлага една стая на Елена в своя апартамент, намиращ се на реката между Орловия мост и Военното училище. Условието да ползва квартирата беше само едно: да не се забиват никакви гвоздеи по стените, тавана и пода. Всички аксесоари, необходими за една жилищна стая, трябваше да се закрепят без гвоздеи. Е, трябва да кажа, че успях, защото на мен бе възложено това. Трудно, но се справих. Така сестра Елена Андреева заживя там. Колко продължи това, сега не си спомням, пък и не е важно. Може би до около 1965-1966 година. Може би! Важно е, че след време стаята дотрябва на Гена. Значи Елена трябва да си излезе. Да си излезе, но къде? Тези братя и сестри, които имаха собствени жилища, не можаха да намерят там такава площ, че да услужат на сестра Елена. А имаше такива, които можеха да направят това. Но не го направиха. Защо? Те си знаят. Но ето сега излиза на сцената отново Лалка Кръстева. Къде и какво е правила до този момент, не знам. Но ето, тя си е направила апартамент в София. И той се намира до кино „Иван Вазов" в квартал „Иван Вазов". Лалка направи това, което другите не направиха. Предлага на сестра Елена квартира, да живеят заедно в нейния апартамент. Елена няма друг изход и приема, докато настъпят по-добри условия. Такива настъпиха. След време Ганка Бончева - тази Ганка, която почна да копае братската градина заедно с брат Ради и след него. Ганка прие в своята дървена къщичка Елена. Тя после беше и домакин на хижата на 7-тях рилски езера заедно с Ружа Чернева След време стана домакин на туристическата стая в наблюдателницата на Черни връх на Витоша. Всички туристи я познават. Та тази Ганка купи от Стоянка и Колю Драгневи част от имота им и там се построиха и станаха две стаи. Едната за Ружа Чернева и другата за Елена Андреева. А Ганка е на Черни връх. От това жилище стартираха към невидимия свят и Ружа, и Елена. Там преживяха последните си дни. Но да се върнем към времето, когато Елена живее при Лалка, Сестра Елена е благодарна на Лалка. И има защо. Дава й подслон. Лалка използва тая благодарност и черпи от кредита на сестра Елена. И ето тя сама си казва в историческите бележки, където четем: „В 1972 г. стенографката Елена Андреева казала на Борис Николов за мене, че съм съгласна да се обновят беседите, като аз ще си плащам на машинописци и където е нужно, да се коригират, да се сложат в ред..." и т.н. И ето Лалка получава дешифрираните беседи за обновяване, чрез Боян Златарев или Драган Петков. Но какво прави? Вместо да ги обновява чрез преписване, тя взема химикалката и започва едно задраскване, коригиране, променяне на текста, добавя, изважда, съчинява, Работи Лалка. Пише Лалка. Така омаскареният текст дава на наети от нея машинописци да свършат черната работа по преписването. Към кредита на Елена за убеждаване на Борис Николов, Лалка да извърши „обновяването" на беседите трябва да прибавим и тоя на Драган Петков и Боянчо Златарев. Особено Драган. Той виждаше във фустата на Лалка една душа. Той като кажеше „душа-а-а", все едно, че мед капеше от Лалкината фуста. Всички свършени пакости от Лалка и всички други като Лалка са описани от Вергилий подробно, ясно, логично, изчерпателно и с доказателства в томовете на сборника „Изгревът". Забележителното е, че всички тези Лалки правят едно и също. променят, изопачават, редактират, коригират, преразказват Словото на Учителя. Те всички се смятат за по-учени, за no-знаещи българския език, българската граматика, българското слово. Затова свидетелства разказът на брат Влад Пашов, който е бил свидетел, когато Учителят е отишъл в жилището на стенографките и си е изразил осезателно становището, че Му променят Словото. Случаят е описан от мен в том VII на „Изгревът", стр. 383, и в том V на сборника от Мария Тодорова. Тя го предава дословно така, както го е чула от брат Влад. Прочетете и ще видите. Ние с нея сме го слушали по различно време. Аз разбрах, че тя го знае, когато прочетох нейните спомени. За отбелязване е и това, че към промяна на Словото се стремят хора, които нямат нужната подготовка за това. Учителят предлага на сестрата на Паша - Ана, която е учителка по български език и литература, да обработва лекциите за печат. Тя, преценявайки вероятно своите познания и тия на Учителя, не се решава на тая стъпка. Паша - тя е специалист в химията. И започва своите опити: редактира, преразказва - със замах. А Лалка - тя е специалист по рисуването на гърнета. И вместо да си гледа гърнетата, започва цапотиите по беседите. А, Боже мили, и Катя Зяпкова била кандидат за тия пакости. Тя си ги правеше по други линии, слава Богу, тук не е успяла да се прояви, защото Учителят казал, че това не е лъжица за нейната уста. И забележете, след като Лалка пише, дописва, измисля, добавя, увеличава броя на стиховете на томчето „Свещени думи от Учителя" до тоя брой, който тя смята, че е правилно да бъде, щото Учителят не знае, решава да узакони пакостите си с един сън. На тоя сън се явява Учителят, както тя пише: „... засмян, благ, разположен." Само дето не й е целунал ръка. Зер напреднала даскалица. А бе, Лалке, защо заблуждаваш наивните читатели на историческите ти бележки? В тях само думата „исторически" е историческа. Другото гравитира около историята. И сега свършват ли пакостниците на Словото на Учителя? Не свършват. А кои са те? Ами прочетете сборника „Изгревът". Там ще ги намерите. Пакостници колкото искаш. Имало ги е, има ги и ще ги има. А има и още нещо. Има и братски съвет. И тоя братски съвет съдейства на пакостниците и пречи на тия, които искат да отпечатат Словото в неговия оригинален запис. Нещо повече, тоя братски съвет, със своите членове, са си направили издателство, в което печатат промененото Слово. Знаят ли или не знаят това? И едното, и другото е вярно. Знаят, защото им е казано. Не знаят, защото не четат, не учат! Кои са тези личности, които са сметнали, че са дарени с ръководни качества? Не ги познавам. Познавам бегло предишния им председател Илиан Стратев. Тази личност по времето на социализма не се явяваше в нашите среди. За него знаехме, че съществува, от Галито (Гавраил Величков). След като загърбихме тази епоха, господин Стратев изведнъж стана прекалено активен и зае председателското място. Като слезе от тоя престол, активността не свърши. Разни асоциации и други пакости са резултат от дейността му. Кого други познавам? Ами пак председател - настоящия - Благовест Жеков. Ама него добре го познавам. А бе, Благе, на кого си председател? И защо си председател? Какво председателстваш? Въпроси, на които трябва да си отговориш, ако можеш! Но ако искаш да свършиш една поне полезна работа, то ето какво: Съдействай на Вергилий Кръстев - познаваш го, нали - да получи оригиналите на дешифрираните беседи и лекции на стенографките от архива на Анина Бертоли, намиращ се в семейство Гобо (Виж "Изгревът" том VIII, стр. 561-562, 572-596, том IX стр. 789-791, 791-797, том X стр. 743-755, 760-763). Той има възможности и опит да ги издаде, така, както са дешифрирани, без всякаква редакция от когото и да било. Не пиша празни приказки. Това е факт. Издадени са досега 42 заглавия и продължава да се отпечатват още. Докато има в него това, което е успял да съхрани, Но то вече е на привършване. Беседите и лекциите - Словото на Учителя, трябва да се печата в оригинал, без всякакви така наречени редакции. А пък след това, който иска, да твори, да пише, да редактира, да коригира, да нагласява, да подобрява или изопачава, да го прави, но и да си сложи името. Така ще се знае кое Слово е от Учителя и кое е измислица на желаещите за проява, Чудно нещо е това желание за изопачаване. Всички тези индивиди са приели, че трябва да се учат от Учителя и неговото Слово! И изведнъж откриват, че Учителят не е говорил правилно и трябва да го поправят. Елена Андреева оправдава Паша, че го правила, за да намали атаките против Учителя. Е, намали ли ги? Не! А Учителят да я е молил за това? Пак не! А какво самочувствие! Паша отбива атаките против Учителя! И как? Със своите преразкази. Удивително, нали! Не бил красив изразът, изреченията били сложни и дълги. А Паша ги скъсява, разкрасява, опростява, изяснява и накрая - изопачава. Е, станаха ли по-добри? Всеки разумен човек може да вземе и да види сега отпечатаните вече 42 броя без редакции и промени томчета от беседи и лекции и ще установи, след като ги прочете, че мисълта е ясна, точна и разбираема. Същото е и с лекциите, стенографирани и дешифрирани от стенографа в Народното събрание - Гълъбов. Те са отпечатани в томчета със заглавие „Сила и Живот" I, II, III, IV, V серия. Който ги чете съзнателно, не може да не почувства, да не усети Словото на Учителя. А те са печатани така, както са дешифрирани. Разбираеми са за всеки и няма нужда никакви Паши, Лалки, Марии да ги уясняват с корекции. Ние не сме по-глупави от тях. Ние нямаме нужда от посредници между нас и Словото на Учителя. Това са фактите. Следователно има ли нужда да коригираме? Разумът отговаря: НЯМА! Защо тогава коригираме? Отговорът може да бъде само един - за да се правят пакости. Ето защо. Благе, ако имаш някакъв авторитет в средите, които те заобикалят, като техен председател, защото ти си техен председател, а на мене не си, и желаеш да помогнеш за отпечатването на Словото на Учителя в неговия оригинал, то използвай го и направи необходимото Вергилий да си свърши започнатата работа. Ти знаеш как да стане това! Така донякъде ще се осмисли комедията, която разигравате, за да се забавлявате с ролите, които сте си дали.. Защото Бялото Братство не е църква, не е религия, не е секта, не е партия, не е организация и затова не се управлява с устави, заповеди, братски съвети, председатели, секретари, домакини и не се регистрира като юридическа личност в институциите на държавата, където са регистрирани всички религиозни общества. Такъв ред и порядък в Бялото Братство няма. Който не може без такъв ред и порядък, да се върне там, откъдето е дошъл. Това не съм го измислил аз. Написано е в Словото на Учителя. А е написано още преди 2000 години: „В начало бе Словото, и Словото бе у Бога и Словото бе Бог." А Словото на Учителя Беинса Дуно е Слово на Бога. Тодор Ковачев

2. ЧЕРНИЯТ МАГЬОСНИК И ОМАГЬОСАНАТА ПРИНЦЕСА Кой е този, който разпродава молитвени братски салони? Кой е този, който продава души и прави съдби между земята и небето? Кой е този, който залага души за пари и се продава на чужденци? Това е онзи, който разпродава съвести, души человечески и високи идеали за черни грошове, монетите, чрез които се купуват бели робини да перат и избелват чергилата на постелите на порока. Това е Господарят и Духът на Заблуждението. И на Отклонението! ПИСМО ДО БОГДАНА ВЕРГИЛИЕВА КРЪСТЕВА ОТ ВЕРГИЛИЙ НИКОЛОВ КРЪСТЕВ Настоящото писмо е уведомление, предупреждение и поучение във връзка със следното: 1. На 19.Х.1999 год. в ден вторник, при астрологически аспекти Луна в съвпад с Уран във Водолей, Луна квадратура със Сатурн от Водолей до Телец, Луна квадратура с Меркурий от Водолей до Скорпион, се обади по телефона Милка Кралева, която не беше се обаждала повече от 13 години на Вергилий Кръстев. Бе ми съобщено, че издръжката, която изплащам, е символична, че Богдана щяла да идва на курсове в София и същата щяла да заминава за чужбина. Искаше от мене пари, понеже е имала много разноски. 2. Аз отговорих, че първо ще ми се донесат писмата на Учителя Дънов до Пеню Киров, които съм предал в 1983 год. в нейно присъствие, както и в твое присъствие, на баща й Кралю, да ги съхранява, докато бяха в чужбина, след което трябваше да ми ги върнат. Изминаха 16 години и те не ми се връщат. А защо? Милка Кралева започна да вика и крещи то телефона. Казах й, че когато се предадат писмата, трябва да падне на колене пред мене в присъствието на трима свидетели, плюс присъствието на фотограф, който ще заснеме всичко. Освен това тя трябва на колене да целуне краката ми и ръцете ми в знак на подчинение. Тя крещеше по телефона и аз го затворих. Беше безсмислено да се говори повече с нея. 3. Аз изпращам една лекарска заплата на 6 месеца. И като се прибави още една заплата от майка ти, то с две заплати за 6 месеца може да се отглежда и храни един човек. Аз също живея скромно, дори като аскет съм в моите разходи. Ще се разпростирате според чергата си. Значи майка ти харчи пари да отпечатва промененото Слово на Учителя Дънов, харчи пари да ходи по чужбина, харчи да плаща големи хонорари за скъпи адвокати и за съдилища, а сте нямали пари. Как това може да се обясни? Никак! 4. Доколкото аз знам, Богдана трябва да завърши през учебната 1999-2000 година музикалното училище в Бургас на 19 години и дотогава е определено от мене да получава годишна сума, равняваща се на 2 лекарски заплати, по една на всеки 6 месеца. От мене толкова. Да плащам за нещо, което нито виждам, нито чувам, нито се среща с мене, и което е станало чуждо, защото е откраднато, присвоено и похитено от черен магьосник. 5. Бъдещето на Богдана не се определя от Милка Кралева, нито от рода Кралев, а от Вергилий. Това трябва да го запомниш! Ти си родена в законен брак, зачената си на втория месец на брака. Мъжът сваля на земята човешкия дух от невидимия свят, а не жената. Виждала ли си как селянинът с два коня и с плуг оре земята, след като преди това е посял семето? Тук е същото, ореш и сееш. Аз съм те свалил от невидимия свят и съм те довел на земята, защото съгласно мойта програма, ти трябваше да работиш с мен най-малко 20 години! 6. На третия месец от бременността си Милка Кралева заедно с баща си ме напуснаха, защото се скарахме заради майстор Борис. Онзи майстор Борис, който провали стотици хора последователи на Учителя Дънов, както и цялото му общество, създавано в разстояние на 22 години, от 1922 до 1944 година, на Изгрева в София. Избягаха от мене заради него. За тях аз бях никой, низвергнат и захвърлен на произвола на съдбата. 7. Ти, Богдана, беше открадната от мене и захвърлена в Бургас и то чрез съдействието на майстор Борис. А Бургас е седалище на Черната ложа и този център и преди, и сега работи на пълни обороти. Виж „Изгревът", том IX, стр. 825-831 и особено стр. 829-831. 8. Онзи, който те открадна от мен, бе Черният магьосник майстор Борис, защото преди това бе завързал с дебели въжета отвътре Милка Кралева. Умишлено, преднамерено, с една-единствена цел! Да я обсеби! 9. Той след смъртта на Мария Тодорова през 1976 година в разстояние на 3 години ходеше през месец в Бургас, за да иска Милка Кралева за жена. Той беше на 76 години, а тя бе на 25 години. Беше преминала през първия си брак. Онзи, който се беше оженил за нея, беше психически разстроен, но вече от Милка, по нейна вина, защото чрез нея действуваше майстор Борис. Грозни и поучителни сцени. 10. Майстор Борис бе предлагал пари, злато, имот, както и да я направи софийска жителка, като тя се ожени за него. Тогава всеки драпаше със зъби и нокти да се омъжи за софиянец, за да остане в София на работа. 11. Дори се стигна до там, че при едно гостуване в Бургас на майстор Борис с Петър Филипов, на гарата се прощават Милка и Борис и се целуват в устата като възлюблени. А той беше на 76 години, а тя на 26 години, в присъствие на Петър Филипов, който е стоял като гръмнат. А Кралю е гледал и благославял случая. Това нещо Петър Филипов го разказваше на всички и още са живи онези, които са го чули от неговите уста. Дали това е вярно? Питай дядо си Кралю и майка си Милка. Ако отхвърлят това, ти трябва да се определиш кому да вярваш: на това писмо или на онези, които продадоха дъщеря си на майстор Борис. И откраднаха теб от мен. 12. Така се случи, че аз по-късно се намесих да спасявам положението, та попаднах в клопката. И в дома на Борис Николов, в присъствието на баща й Кралю Кралев, аз поисках ръката на дъщеря му за моя съпруга. Сторих го така, както в старите класически романи. Това го повторих и на гарата, като ги изпращах. Те си заминаха и след 7 дни получих отговор, че са съгласни. Аз дочаках Милка на гарата и запитах: „Ти като каква идваш? Като годеница?" Отговори с „да". И тогава я заведох в Своге и я представих на баща ми и на майка ми. И чак тогава се доближих до нея като към жена. А след това Кралю Кралев разказваше, че съм изнасилил дъщеря му и той бил принуден да ми я даде за жена. Може ли разведена жена да бъде изнасилена? Можело. Аз бях толкова възмутен от тази лъжа. Лъжи на мошеник! Откакто съм влязъл в учението от 1969 година до 1980 година аз не съм се доближил до жена и откакто тя ме напусна след тримесечен брак, аз също досега не съм се доближил до жена. А защо ли? Това е цената, с която съм заплатил, за да те сваля на земята и да се родиш в плът. 13. След като в 1986 год. се завърнах от Либия след тригодишно пребиваване там, писах писмо на Милка да дойде в София да те доведе и да ми донесе писмата, които бях оставил при тях на съхранение. Аз тогава смятах, че тя се е отказала от Борис и бях решил да я прибера при себе си в София. Но тя не пожела да дойде, нито да те доведе, защото беше напълно обсебена от майстор Борис - процес, който трае и досега. 14. Аз чаках и след като разбрах, че тя с майстор Борис започват официално да работят срещу мен, след като бяха извикали Надка Куртева в Бургас и правели скандали (Виж „Изгревът", том X, стр. 650-651 т. 7 и 8, стр. 665 т. 6, стр. 679 т. 4, 5, 6 и стр. 680-681 т. 8. Както и виж „Изгревът", том IX, стр. 762 т. 10.) Тогава подадох молба за развод и се разведох в 1989 год., като Милка получи софийско жителство, нещо толкова важно за онези години. 15. През цялото време Милка Кралева вървеше и говореше озлобено срещу мене. Хората недоумяваха. Отговарях им по точки, аргументирано и с доказателства, че това е лъжа и че всичко това е работа на майстор Борис, който ги е обсебил. Хората онемяваха от чудесиите. 16. Интересно бе, че едната възлюблена и впоследствие живуща при майстор Борис, която открадна къщата, приписана от Мария Тодорова на слугинята Станка (Виж „Изгревът", том V, стр, 201-202, том IX, стр. 758-764), вървеше по провинцията и тровеше последователите на Учителя Дънов и говореше срещу „Изгревът" В същото време другата възлюблена на майстор Борис в лицето на Милка Кралева вършеше същото, защото Господарят им беше един и същ. 17. И което е най-интересното, че Милка върви по провинцията, посещава градове и се опитва да свири песните на Учителя Дънов. А след това говори срещу „Изгревът" и то с озлобление. И всички се чудят. И всички смятат, че това е борба между двама човека - мъж и жена. А това е борбата на майстор Борис, който я е обсебил и говори срещу мен. Та, това не е предишната Милка, която те е родила. Онзи, който сега е в нея, е враг. Враг на дъщерята на Вергилий, враг на Учителя Дънов, враг на Словото Му. 18. Милка Кралева никога не е свирила песните на Учителя в онзи Дух, чрез който те са свалени от музикалния свят на Словото на Учителя. А защо? Първо. Тя няма от кого това да научи. Тя не е работила с музикантите цигулари от Школата на Учителя. Само аз съм работил с тях и записвах техните спомени и техните изпълнения на съответните им инструменти. Второ. Тя единствено на времето имаше контактс Кирил Икономов, който заради нарушение на окултните закони в песните на Учителя беше получил съдба от небето и беше парализиран 15 години на легло. А той беше публикувал песните на Учителя не по оригинала, а така, както ги пееха. (Виж „Изгревът", том I, стр, 177-180.) Трето. Тя не свири песните на Учителя Дънов в Духа на Неговата окултна музика, защото е свързана с майстор Борис, който е враг на учението Му, на песните Му, на Словото Му. (Виж „Изгревът", том I, стр 190-194.) Спомням си веднъж, като заведох Милка Кралева при Галилей Величков, който бе цигуларят на Младежкия окултен клас по времето на Школата на Учителя, то ние дадохме тя да посвири на една цигулка. Когато останахме насаме с Галилей той ми каза: „Онова, което тя изсвири, няма нищо общо с музиката на Учителя." И не може да има, макар че се напъва. Напразни усилия. Тя е престъпила и нарушила окултните закони в музиката на Учителя Дънов. Борис Николов ми бе съобщил, че е предал на нея Песнарката на Мария Тодорова, където тя си бе отбелязала и коригирала направените пропуски при отпечатването й. Беше й предал „Черния тефтер" с оригиналните записи, по които може да се издаде истинската Песнарка. А тя сега ги укрива. А трябва да се предадат на мен, за да ги публикувам. Защо аз? Защото аз съм приемникът и наследникът. Самозванците и възлюблените са извън закона човешки, окултен и небесен. Четвърто. Милка Кралева умишлено чрез майстор Борис започна отпечатването на промененото, изопачено Слово на Учителя Дънов. А беше предупредена от мене чрез препоръчано писмо. Не може да издаваш променено Слово на Учителя Дънов и то умишлено и след това да свириш песните на Учителя. Това е изключено. (Виж „Изгревът", том X, стр. 760-763.) Пето. Милка Кралева върви по градове и говори срещу „Изгревът" и след това им свири музика на Учителя. Това е невъзможно. Можеш да свириш, но свириш нещо съвсем чуждо. Не може да продадеш салона в Бургас, който е строен от мнозина за молитвен дом и след това да свириш песните на Учителя. Онзи, който е в нея и я ръководи, е враг на всички. И то без изключение. Шесто. В разстояние на години два пъти годишно тя участвува със свой павилион в панаира на книгата в София. Харчи пари за наеми, за път, за храна на онези, които води със себе си. И представя отпечатаното променено Слово на Учителя умишлено, организирано чрез майстор Борис. Накрая си послужи с лъжи, както винаги, като си беше извадила болничен лист за заболяване с лъжа и дошла на панаира на книгата в София, за да застане на своя павилион и да представя промененото Слово на Учителя. Но я видяха, наклеветиха я и я уволниха от оркестъра в Бургас. И то с право. Значи си служи с лъжи, за да представя и продава промененото Слово на Учителя. Но накрая окултният закон я хвана. И той ще я накара да плаща и то по всичките му правила. Седмо. Онова, което бе написано от нея като статии за музиката на Учителя в нейното списание „Сила и Живот", няма нищо общо с музиката на Учителя. Много просто - тя няма откъде да го знае. Тя не беше работила с нито един музикант от времето на Школата на Учителя. За най-голямо доказателство служи една нейна статия, че музиката на Учителя Дънов предхожда Словото Му. А това не е само невежество! Това е престъпление към Словото и музиката на Учителя Дънов. А да не говорим, че тя подвежда умишлено в погрешна посока онези, които търсят да научат нещо. А онова, което търсят, е публикувано в „Изгревът", том I, стр. 658-664. Ето защо тя върви и озлобено крещи срещу „Изгревът" навсякъде. Нека крещи. Има защо да крещи. Защото се изнася невежеството на онзи, който е в нея и я ръководи. И престъпленията му! 19. Целият род Кралеви вървят, тичат и се надпреварват един другиго, за да работят срещу мен. Братовчедът на Милка, назоваем Петко, работи срещу мен, задържа архива на Стоянка Илиева. (Виж „Изгревът", том IV, стр. 560-563.) Но спомените въпреки всичко излязоха в „Изгревът", том VIII, стр. 3-92. Но това го направи Вергилий, а не някой друг. Братовчедката на Милка, назоваема Божанка Кралева, се подписа срещу мен в едно „Отворено писмо". (Виж „Изгревът", том IV, стр. 622-624, както и моя отговор на стр. 625-633.) Милка Кралева върви и трови последователите на Учителя с лъжи срещу мен. Но това е до времето, когато на всички ще им се отворят очите. Идва това време. С това писмо ще им се отворят очите на всички. Милка Кралева и братовчедка й Божанка Кралева организираха да се провали онова събрание при Йотка Младенова, където трябваше да изнеса една информация за онези въпроси, които са актуални за предстоящото издаване на Словото на Учителя. Отхвърлиха ме. Отидох си и повече с тях не се срещнах нито веднъж. Но аз организирах и издадох по оригинала неиздаденото Слово на Учителя. Това направих аз, но не и те. Те са предателите. Изпращам Каталог на издаденото от мен Слово на Учителя. Но аз го реализирах, но не и те - предателите на Словото на Учителя Дънов. 20. Милка Кралева започна да издава списание „Сила и Живот" само и само да се противопостави на „Изгревът". Тя крадеше мои идеи и постановки и ги преразказваше, като ги изопачаваше според мнението на майстор Борис. Всички статии, написани от нея в това списание, нямат нищо общо със Словото на Учителя, както и с музиката Му. Те имат общо само с майстор Борис, който я бе обсебил и я направляваше. Това може да се докаже, като се сравни. Веднага излиза лъжата. Ето, написала очерк за Стоянка Илиева, поместила е снимка, която е обозначила, че е на Стоянка, а това е на майка й. Друга снимка е публикувала, която аз съм правил. Откраднатият албум на Стоянка премина през няколко ръце и чрез Атанаска от Хасково го предали на нея. А тя нямаше нищо общо със Стоянка Илиева. Но има общо с онзи, който пречи. 21. Ето на 12 август 1999 год. отива в Айтос и си разполага нейните книги на масата, където са изложени томовете на „Изгревът". А върви и хули „Изгревът" пред незапознатите хорица. Но една, която е чувала хулите, толкова се е възмутила, че отива и вдига врява срещу нея. Събират се и други, които научили, че е вече продала салона в Бургас. Отиват при нея и я изгонват. А през това време тя излъгва продавачката на „Изгревът", като я подмамва, че ще й преотстъпи книгите с 30 % търговска отстъпка. Онази се подмамва, излъгва се и ги откупува. И сега се чуди защо, че не ги купуват хората. А хората знаят, че това е променено Слово и не го купуват. 22. Продажбата на братския салон в Бургас от Милка Кралева е под внушението на майстор Борис, който я е обсебил. Онези там така наречени последователи на Учителя Дънов в Бургас се борят, водят дела, съдят се, харчат много пари. А пък Милка си е взела най-скъпоплатения адвокат в Бургас и също харчи пари. Но кои пари харчи? Откъде ги взима? От продадения салон? Не може сграда и салон, които да са строени за молитвен дом, да се продават от последователи на Учението на Учителя Дънов. Така Черната ложа подлъга варненци и сами си продадоха салона във Варна. (Виж „Изгревът", том VI, стр. 745-747.) Те не могат да обвинят предишната комунистическа власт, че го е взела. По същия сценарий си загубиха салона в Нова Загора, който беше построен на мястото на един брат. Но синът му не му призна „братството", заплаши баща си с пистолет и „братът" му подписа и после им предложиха да си вземат салона и да го пренесат на друго място заедно с тухлите и керемидите. Същият сценарий се разви и на други места в страната. 23. Навремето преди години изпратих писмо на Димитър Добрев и бе поканен да участва в издаването на едно томче от неиздаваното Слово на Учителя Дънов с неговите съмишленици. Но той отказа. Не събраха тогава пари за издаването Словото на Учителя, а сега събраха пари за да водят дела. Ще похарчат толкова, колкото струва отпечатването на една годишнина в 1000 броя. Дори от София им изпращат пари, за да се съдят, като тези, които им дават пари, също не искат да участват в отпечатването на неиздаденото Слово на Учителя. Навремето лично съм чел нотариалния акт за мястото и салона в Бургас с имената на тези, които бяха целували ръка на Учителя. Търсих го този нотариален акт, но го скриха от мен, за да не се намеся. За мен това е работа на майстор Борис. Ако бях го намерил у дома. щях да им го дам и с него щяха да спечелят делото в съда и да си вземат салона, който им принадлежи по всички земни и небесни закони. 24. Навремето под внушението на майстор Борис другите му двама рождени братя - Николай и Стефан, заедно с Гради Минчев провокираха Никола Антов и му забраниха да влиза в братския салон на Изгрева. Не му позволиха да чете отчета на финансовия съвет на Братството. Те бяха виновни да се докара държавна ревизия на Изгрева, която видя и се доказаха нарушенията и салонът се затвори. Но това стана по вина на майстор Борис и рождените му братя. Сега същото става и в Бургас - той продаде салона. (Виж „Изгревът", том IV, стр. 214-217 под № 107.) 25. Този котарак, който се разхожда в апартамента ви и който се хвърля върху всички посетители и ги дращи, е дом и жилище на Черния магьосник, който те открадна и те е омагьосал. И ти, и майка ти го целувате и прегръщате. А знаете ли кой е в него? Там е онзи, за когото сега говоря. 26. Милка Кралева върви по провинцията и говори срещу мен озлобено. Била в Казанлък, свирила що свирила и говори срещу „Изгревът". Щяла да напише „Залезът на Изгревът". Само това не може да стори, защото в „Изгревът" са влезнали стотици последователи на Учителя Дънов. И който се бори срещу „Изгревът", то трябва да се бори с тях - стотиците! 27. Милка Кралева написа писмо срещу мен на семейство Гобо от Франция. От нейната верига на майстор Борис писаха и други. Извършиха предателство, като подведоха онези, които пазеха архива на Анина Бертоли. Това е описано в „Изгревът", том X, стр. 743-763. Аз накарах Весела Несторова да си напише своите спомени, работих с нея още в 1972 год., направих филми, заснех всичко по стъпките на Учителя в Мърчаево. А Милка това знаеше от мен, отиде, подлъга Весела, говори й лъжи срещу мен и публикува онова, което аз бях задвижил. Това бе ход срещу „Изгревът". После двете се разделиха като врагове. Аз свърших работата на Милка Говедева. Отново отиде там, преспа една-две нощи, накара Говедева да си иска материалите, които аз бях записал на магнитофон. Но аз не ги дадох. А тя я излъга и прибра от нея материали, за да ми попречи. Искаше да й се препише апартаментът на Говедева, но онази не бе толкова загубена да стори това. 28. Ходи по чужбина при представители на михайловистите и се продадоха за пари и гостувания. Ето сега чух, че иска да те изпраща в чужбина. Това е план на майстор Борис да те измъкне от България и да те захвърли там, продадена в робство. Те продават не само човеци, но и души. Те се интересуват да те махнат от България. А защо? Отговорът е ясен. Ти, Богдана, си свалена от мен от невидимия свят, за да работиш с мен. И точно това майстор Борис не желае. И затова те искат да те махнат от България. Това е план на майстор Борис, който е в майка ти. Милка не е това, което беше по-рано. Тя сега е съвсем друга. Това го знаят родителите й - но те мълчат заради позора и безсрамието си. Мълчат уплашени от майстор Борис, който с юмрук разбиваше черепи и кости на масата им в тяхно присъствие. 29. Когато ти бе зачената и си подготвяше човешко тяло, бе под знаците на съвпада на Юпитер и Сатурн в знака на Дева. Няколко месеца аз наблюдавах този съвпад на небето с просто око, докато с майка ти те бяха вече откраднали в Бургас. А това означава, че той действува 20 години и че те откраднаха за 20 години. Сега този аспект отново ще се повтори и вече се вижда на небето Юпитер и на две педи от него Сатурн! И точно сега е планът да те откраднат за нови 20 години, като след това те продадат в робство. Целта им е да те махнат от България, за да не дойдеш при мене. Съвпадът на Юпитер със Сатурн в Телец е на 28 май 2000 година. 30. Богдана няма какво да учи на Запад, нито на Изток. Там нищо няма. Ако искаш да учиш музиката на Учителя, трябва да дойдеш при мене и да четеш „Изгревът", където са спомените на всички музиканти. Аз съм направил музикални записи за изпълнението на музиката на Учителя. Но това съм го направил аз, а не другите. Аз съм този, който е дал Космогонията на музиката на Учителя, а не някой друг. Аз съм този, който съм организирал и финансирал 20 концерта на музикантите в София по музика на Учителя от 1990 до 1998 година. Аз съм този, който издава оригиналното неиздавано Слово на Учителя. Изпращам ти каталога на книжарница „Изгрев" за 1999 година. А книгите са изложени по рафтовете. Всичко, заради което си слезнала на земята, е в България и то е при мен. А при Милка Кралева и баща й са лъжите, кражбите и пошлостта. Защо ли? Защото са лъжци, крадци и мошеници. Точно и ясно! Доказателствата и фактите са налице. Изброил съм ги и съм ги публикувал в „Изгревът". Да се знае и да се види и да бъдат за поучение на останалите. 31. Ето защо и ето затова аз не разрешавам да напускаш България. Ти трябва да останеш тук. И понеже майка ти си позволи да ми крещи по телефона, то тя повече никога няма да ме види, нито чуе или пък да разговаря с мене. Няма да позволя. 32. След получаването на това писмо се предоставя от мен срок от седем дни да се направят следните неща: а) Да ми се донесат писмата на Учителя до Пеню Киров плюс две тефтерчета към тях. От теб лично! б) Да се опакова архивът на Борис Николов в кашони и да ми се изпрати по пощата на моя адрес. Този архив бе подготвен от Борис Николов за мен, но после майстор Борис го прехвърли на възлюблената си. в) Целият архив по историята на Бургаското братство също да се опакова и ми се изпраща в кашони. Аз имам работа с него и той е определен за мен. 33. Това е мое решение и е нареждане и ултиматум. Ако това не бъде направено, то ще последва следното от мен: а) Това писмо ще бъде публикувано в „Изгревът", том XI за поучение на следващите поколения. б) Ще бъде публикувана историята за кореспонденцията на Учителя с Пеню Киров, която съм предал през 1983 година, и как 16 години не ми се връщат от Кралю Кралев и дъщеря му. в) Ще се откажа чрез нотариус на осмия ден от получаването на това писмо от теб и ще бъдеш лишена от мен от всички права за наследство, както имуществени, апартамент, вила, вещи, архиви, както и от правото на наследствено авторско право за „Изгревът". След това ще бъде заведено дело и ще се откажа от теб чрез „Държавен вестник" с лишаване от всякакви права. Ще изискам да си промениш името на Богдана Милкана Кралева. 34. Понеже аз съм този, който решава съдбините на рода ми, в който съм се родил, понеже съм единственият негов представител, то ще се направи следното: а) Ще бъдеш откачена от рода ми по всички линии. И тези енергии, които идат от рода ми към тебе, ще спрат да текат у тебе. Тогава ще разбереш къде си била закачена и чия енергия използваш, за да ходиш и живееш на Земята. б) Невидимият свят ще те извлече от тялото ти и ще те върне там, откъдето си дошла. Ще вкара после друг в тебе и тогава всички ще видят разликата, че си станала вече друга. Тогава този, който е влязъл в тебе, ще ти разбие тялото, което си го подготвяла 18 години. Ще наблюдават едно психически разстроено момиче. Ще почнат да те развеждат по психиатрии. в) Всички в Бургас ще се радват, че има Божие възмездие за продадения от майка ти салон. Освен това те ще четат „Изгревът" и ще сравняват как всичко се изпълнява пророчески. И ще знаят истината. г) Ако заминеш за чужбина, ще се случи същото. И когато се върнеш някога тук, в теб ще има друг и тогава ще наблюдаваш от невидимия свят и ще страдаш, че друг е в тялото ти и го използва както му е угодно. Този урок е много мъчителен да се проверява. д) Милка Кралева заедно с Черния магьосник сега искат да те извлекат от България, за да не се срещаш с мен. Ще си провериш как действа аспектът съвпад Юпитер и Сатурн в знака Телец за следващите 20 години. Той вече започна да действува. 35. Майстор Борис и цялата мозайкаджийска бригада е изобличена, оголена и всичко е изнесено и публикувано. С факти и доказателства. От 1945 до 1950 той организира отпечатването на 51 томчета с променено Слово на Учителя Дънов. А аз от 1997 до 1999 година издадох също толкова томчета по оригинала. Изпращам ти каталог, а книгите са в книжарница „Изгрев". Доказателства! 36. Всички в Бургас наблюдават как в продадения салон са се настанили хора, вероятно пият, пушат, ядат, преспиват и кощунстват с пороците си вътре в него. А това бе молитвен дом на последователи на Учителя Дънов, там се четеше Словото Му, свиреха се и се пееха песните Му. А сега там е господар Черният магьосник. 37. Аз съм този, който те е свалил от Невидимия свят и съм този, който решава. Решенията съм ги написал и няма да отстъпя. А Богдана е на 18 години и 6 месеца и ти можеш да си вземеш самостоятелно решение. Целият план е толкова ясен. Та те искат ти да започнеш да плащаш греховете на Милка и на баща й за промененото издадено Слово, за продадения салон и за толкова още много прегрешения. Това искат. Остави ги сами да си платят самите те за престъпленията си. Аз не съм съгласен ти да им плащаш. И ще взема мерки. Ще бъдеш отрязана от родовата верига. И тогава можеш да правиш каквото си искаш. 38. Следващият план е да вкарат в теб майстор Борис, след като се разруши Милка, за да може да те насъскат срещу мене и срещу последователите на Учителя Дънов. Планът е ясен и той е задействан. Но това няма да стане. И аз ще взема мерки още отсега, за да те откача от мене, от рода. Ще оформя и юридически откачването. И никой няма да те приеме вече. Нито като говориш срещу моето име, нито като говориш в мое име. Сега имаш избор. Няма да има никакво отлагане. Аз няма да отстъпя пред тези сили, които работят срещу мен, срещу „Изгревът" и срещу Словото на Учителя. 39. Милка Кралева в последно време превежда усилено на английски език. Първо, превежда от промененото Слово, което е наказуемо. Второ, преводът, според българите, знаещи добре английски език, те твърдят, че е невъзможен за четене. А онези, чийто език е рожден, твърдят, че е безобразен преводът. А защо се превежда? Това е програмата на майстор Борис да се преведе български променен текст на безобразен чужд език. Целта е като го прочетат чужденците, да се отвратят. Това е целта. И да се затворят за Учението на Учителя. А Учителят е казал какво да се прави. А това е описано в „Изгревът", че чужденците ще дойдат в България, ще стоят 20 години, ще научат български език и тогава ще превеждат на матерния си език. Ето защо човек, който отпечатва умишлено променено Слово на Учителя, продава салон, строен за молитвен дом, за да кощунстват в него враговете на Учителя, то е напълно естествено да извърши и друго предателство с преводите и да го изнесе в чужбина. Нали е напечатано. Хората ще проверят в оригинала и тогава всички ще видят злодеянията на майстор Борис и неговата последователка Милка. Така че тя днес работи срещу волята на Учителя, срещу Словото Му и срещу чужденците, като нейният превод и тя застават между Учителя и чужденците, които отхвърлят превода! Това е планът на майстор Борис. Хубав план. Нека се реализира, за да се докаже извращението, изопачението и предателството срещу Словото на Учителя. По времето на Учителя родена белгийка преведе на френски език и родена германка - на немски език Беседи на Учителя Дънов. А на английски език досещате ли се кой е бил преводачът и какъв по народност? факти и факти. 40. Стотици хора ще четат тези редове и ще се питат как е възможно това при т. нар. последователи на Учителя Дънов. Щом го има - значи е възможно. Щом най-голямото Добро някога е посещавало България в лицето на Великия Учител, то и най-голямото Зло също посещава този народ и последователите Му и търси правото си да съществува чрез тях. 41. За мен има Един Бог, Един Учител - Беинса Дуно, Едно Слово, Една Школа и Един живот на тази Школа. Аз съм слезнал на земята да им кажа и докажа именно това. П.П. 1. Изпращам ти 40 лева за спален вагон отиване и връщане Бургас-София. 2. Ще ми се обадиш по телефона, за да се уточни денят на тръгването ти съобразно с моя график на работа, защото работя на нощни смени. Тел. 02/ 44-79-53. 3. Ще те чакам на гарата съответната сутрин. 4. Предаваш ми писмата и можеш да ходиш където си искаш. Ако имаш желание, можеш да дойдеш у дома. 5. През това време кашоните трябва да са дошли в София и да съм ги получил. 6. Ще се върнеш същата вечер със спален вагон. 7. Ако на осмия ден не получа писмата, от получаването на това писмо, то тези 40 лева остават за месечна издръжка за месец ноември. 8. И веднага ще се задейства т. 32, т. 33, т. 34 от горното писмо. 9. Сега ти е отпуснат срок от 7 дни и ще се види как ще ти протече животът за следващите 20 години. Написано от 7 до 11 ноември 1999 година Вергилий Кръстев ЕПИЛОГ 1. Изпратеното препоръчано писмо на 17.11.1999 год. с № 12766 от централната поща в София бе върнато, като на обратната разписка бе отбелязано, че получателят отказва да го получи. 2. Изпратеният пощенски запис на 17.11.1999 год. от централната поща в София с № 1/617 бе върнат обратно със забележка, че получателят отказва да го получи. 3. Съгласно точка 32, точка 33 и точка 34, то бяха задействувани за изпълнения включващите т. 33 и 34. 4. Време е да се проверят окултните закони как действуват към онези, които умишлено отпечатват промененото Слово на Учителя Дънов. Към онези, които целенасочено работят и действуват срещу поредицата "Изгревът", както и воюват срещу Програмата, която ръководи Вергилий Кръстев за отпечатването на оригиналното Слово на Учителя. А за продажбата на братския салон в- Бургас, който принадлежи на последователите на Учителя Дънов, ще се отговаря и то много скоро. След време ще четете "Изгревът" и ще се проверява точка по точка как всичко написано се е проектирало и сбъднало за доказателство, че Правдата винаги тържествува и то накрая за поучение на всички. 28.11.1999 год. Вергилий Кръстев

1. КАКВА Е СЪДБАТА НА КОРЕСПОНДЕНЦИЯТА МЕЖДУ УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ И ПЕНЮ КИРОВ 1. При моето издирване на материали за първите ученици на Учителя попаднах на пълно неразбиране. Не можеха да проумят онези, които бяха по времето на Школата на Учителя, защо е нужно това. 2. Понеже бях определен за наследник и приемник на Борис Николов и Мария Тодорова още през 1972 година, то изисквах от тях да ми се предадат всички материали от времето на Школата. По това време Борис Николов беше ги пръснал в провинцията в пакети при доверени негови хора. Но беше дошло времето да се убеди, че вече им губеше следите. Трябваше да ми се предадат, но той все отлагаше, понеже знаеше, че ако ми ги предаде, ще трябва да си замине от този свят. Казах му: „Борисе, ти рано или късно ще си заминеш. По-добре сега ми ги предай, за да не попаднат във враговете на Школата." И точно това стана след време. 3. Аз имах план, който изложих пред двамата, Мария и Борис. За първите трима ученика на Учителя - д-р Миркович от Сливен, Пеню Киров и Тодор Стоименов от Бургас, трябваше да се напишат монографии, а за това трябваха материали. Накрая Борис Николов обеща да ми ги предаде. И аз ги получих. 4. След като ги разгледах, се убедих, че за д-р Георги Миркович трябва да се напише отделно, понеже той е представител на друга епоха. И трябва неговият материал да бъде заедно с историята на Сливенското братство. Този план важи и досега. 5. А що се отнасяше до Пеню Киров, неговите материали, заедно с тези на Тодор Стоименов и Минчо Сотиров, и тримата от Бургас, трябваше да влязат в един от томовете на „Изгревът" за Бургаското братство. Към тях трябваше да се прибавят и спомените на други последователи на Учителя Дънов. 6. При една от срещите с Кралю Кралев записах на магнетофон неговите спомени. Уговорих се с него да се задвижат онези, живите, да напишат нещо за Бургаското братство. Планът бе даден от мен. 7. По онези години, към 1981 год, при една среща между мен, Борис Николов и Никола Нанков, то бе решено техните архиви да дойдат при мен. Никола сподели с мен, че търси писмата на Учителя до Пеню Киров за научна цел. Аз му ги занесох, той имаше позната, която ги извади на ксерокс, който по онези години бе забранен от комунистическите власти за обикновените хора. Страхуваха се от разпространяване на позиви и материали срещу властта. Тази негова позната работеше в едно министерство и му правеше услуга. Но се загубиха към 15 писма от 1910 год. до 1918 год. Аз си ги прибрах. Успокоявах се, че бях ги дал да се преснемат на негативи. По-късно Никола Нанков се изметна и ме излъга и не ми остави нищо, дори се криеше от мен. Невероятно развитие. Аз не очаквах такава подлост. След време разбрах, че те си бяха такива. 8. През 1983 год. заминавах за работа в Либия за 2 години. Като научи избягалата от мен съпруга още в 1980 год., се обади по телефона и пристигна с дъщеря си и баща си Кралю у дома. Тогава в присъствие на майка ми им предадох цялата кореспонденция - писма между Учителя и Пеню Киров, както и две тефтерчета. Трябваше да ги пазят и да ми ги върнат, след като се върна от гурбет в чужбина. С парите, спечелени оттам, успях да финансирам и издам 10 тома "Изгревът". 9. Преди да замина, им изпратих две ролки документален филм, към 100 метра, за да си преснемат писмата. Изпратих им дори и документална фотохартия, за да ги преснемат. Исках да ги улесня, че като се върна, да си прибера писмата обратно, а те да ги имат и на негатив, и на фотохартия. 10. След 3 години се върнах, през 1986 год., написах им писмо да дойдат и да ми донесат писмата, но те не дойдоха. Задържаха ги. Ето 16 години са у тях. Попаднаха под внушението на майстор Борис и ги задържат, за да ми пречат на работата. Не случайно, а умишлено. Как иначе ще се обясни? 11. През това време направиха преписи без мое разрешение и ги препращат на разни места. Дори започват да ги подвързват в книжки. Всичко това бе направено да ми се попречи при работа с тях. А програмата на „Изгревът" бе заложена преди много, много години, преди тях да ги има на този свят. 12. Преди една година Милка Кралева в своето списание „Сила и Живот" открадна моята идея и програма и посвети две списания на историята на Бургаското братство, като ползваше тези задържани писма. Направи го нарочно, за да се противопостави на „Изгревът". Но никой от Бургас не го купува и не искат да знаят нито за него, нито за нея. Но ми опорочиха плана. И сега се надпреварват как да пречат. Всеки публикува каквото му падне и където му падне. Пълно опорочение. Преднамерено. Воюват срещу "Изгревът". И така бях излъган, изигран, обран по всичките правила на Черната ложа. И на черния магьосник в Бургас. Но Бог поругаем не бива. Това ще видят мнозина и ще бъде поучение за всички.

ДУХЪТ на ИСТИНАТА в СЛОВОТО на ВСЕМИРОВИЯТ УЧИТЕЛ БЕИНСА ДУНО и ДУХЪТ на ЗАБЛУЖДЕНИЕТО в ДЕЯНИЯТА на ЧЕЛОВЕЦИТЕ ЗЕМНИ Летопис: ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ Духът на Заблуждението и деянията на человеците земни 1. Каква е съдбата на кореспонденцията между Учителя Петър Дънов и Пеню Киров 2. Черният магьосник и омагьосаната принцеса 3. Мечът на Духът е Словото. Словото на Учителя Беинса Дуно е Слово на Бога - Тодор Ковачев. 4. По следите на непубликуваните материали на Боят Боев - писма 5. По следите на архива на Анина Бертоли, пазен в семейство Гобо - писма 6. Продължение за архива на братството, пазен от фамилия Гобо в Алпите - Величка Няголова 7. Защо вървим по следите на архива на Анина Бертоли? 8. Кои са враговете на Учението на Учителя Дънов? 9. Разменната монета

НАРЯД за 1918 година 1. Редът на 9 (22) март 1918 год. 2. Нареждане, 1918 г. 3. Наряд 23 септември 1918 г. - 9 (22) март 1919 г. 1) РЕДЪТ 9 (22) МАРТ 1918 г. П.Р.Ж (Пролетно Равноденствие на Живота) 1918 г. Ставане 4 ч. Приготвяне. Почване: 1) С „Добрата молитва", с размишления върху 12-те точки, съдържащи се в нея. 2) Прочитане на „Истината" и размишления върху основните мисли на беседата. 3) Спомняне на всички братя, сестри, приятели. Пожелаване Божието благословение да почине на тях. Да изпълни Господ Мой и Господ Ваш техните души, умове и сърца с всяко утешение, радост и веселие на Благия Си Дух. Да разберат смисълът на любовта, която е Бог, изявен в живота. Да разберат и проумеят съдържанието на вярата, която е чистият Дух на живота. Да схванат образа на надеждата, която е Живата Божествена Душа, облечена в своята Божествена дреха, служителка на Бога Живаго в Неговия Храм. 4) Прочитане на „Лозинката" и „Отче наш". „Моето благословение и благословението на Господа Бога с всичката пълнота да пребъде с вас и с всички по лицето на земята сега и през всичките времена на Неговото Царуване." Амин, тъй да бъде! Ж.К.В.О. [Живе, Който Ви Обича.] (Свещеният подпис) 2) НАРЕЖДАНЕ, 1918 г. I. От 12август, понеделник, до 18август. неделя, включително - първата седмица при пълнене на месечината. Понеделник: Ще се чете от Ев. Йоана, гл. 3, а ще се спираме за размишление върху стихове: 10, 12, 7, 8, 3, 4, 15 и 21, които можем и да си ги изваждаме на особено, за да разбираме добре смисъла им, тъй както тук са наредени. Вторник: I Коринтяном, гл. 13. Сряда: Ев. Йоана гл. 6, а за размишление ст.: 5,53,49 и 63. Четвъртък: Ев. Йоана гл. 21, а за размишление стих 10. Петък: Галатяном гл. 2, а за размишление стих 20. Събота: Ев. Матея гл. 5, а за размишление ст. 10,17. Неделя: Ев. Матея гл. 14, а за размишление стих 15. Молитвите и размишленията ще бъдат за укрепване на нашия дух и за духовете на нашите братя и сестри. Горните четива заедно с размишленията и молитвите ще стават: сутрин преди ядене, а на обяд и вечер - след ядене. Яденето ще става при разположение (ако ти се яде, ще ядеш; ако ли не - няма). Дай свобода на Духа си и не се изнасилвай. II. От 19 август, понеделник, до 25 август, неделя, включително, втората седмица при пълнене на луната. Понеделник: Ев. Матея 15. Вторник: Ев. Лука 14. Сряда: Ев. Марко 10. Четвъртък: Ев. Йоана 12. Петък: Ев. Йоана 17. Събота: Ев. Йоана 18. Неделя: Сутринта - Ев. Матея гл. 6 (първите 10 стиха), по обед - от Ев. Лука гл. 4 (първите 6 стиха), вечерта от Ев. Йоана гл. 1 (първите 10стиха). Молитвата и размишлението ни ще бъдат върху предмета: Да се изпълни душата ми и душата на нашите братя и сестри с плодовете на Духа, които са: Любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра, кротост и въздържание. Четивата с размишленията с долунаписаната молитва ще стават от понеделник до събота включително, сутрин и вечер задължително, а на обед - по желание; сутрин - преди закуска, а вечер - след ядене. Яденето през цялата седмица става три пъти дневно: сутрин, обед и вечер и то непременно трябва да бъде под страх да се счита наредбата неизпълнена. Яденето ще бъде непременно и изключително растителна храна, без никакви мазнини, никакви яйца, мляко и масла. Само зеленчуци и плодове. Може да се готвят ястия, но без мазнини. Преди четивото и размишленията върху предмета ще почнем със следната молитва: Господи на обичта, Боже на Любовта, ние Те призоваваме в Твоята милост. Приемаме страданията, които ни изпращаш, с радост на нашето сърце, Приемаме мъчнотиите, които ни изпращаш за уякчаване на нашия дух. Ний без колебание, без двоумение ще изпълним Твоята блага Воля. Изпрати ни Твоя Дух да внесе в нашите сърца, в нашите умове, в нашите души плода на Любовта, благостта на Мира и радостта основанията на Твоето дълготърпение и милосърдие. Дарувай ни дара на вярата, кротостта и въздържанието, Благослови ни, както си ни благославял винаги, Направи Името Си нам мило на душите, Въдвори Царството Си в нашите души, Храни ни с Твоето Слово, да укрепнат в нас всички Твои добродетели. Нека Твоите светли духове на обичта, вярата и надеждата пребивават в нас сега и всякога заедно с Теб. Възнасяме хвала слава на Теб, Единнаго Господа и Бога на великата жертва. Амин. И така, с тази молитва ще си отворим. Подир нея ще пристъпим към прочитане на мотото („Да се изпълни душата..."), върху което като поразмишляваме според колкото Духът ни ръководи, най-после ще свършим с молба щото добродетелите: любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра, кротост и въздържание да се вселят в сърцата и душите на другите братя и сестри. Горните I и II нареждания, които ще бъдат изпълнявани първите две седмици при пълнене на луната, изключват всички други нареждания и молитви. През тия две седмици важат само горните две нареждания. Винаги ще се подкача I и II нареждания от понеделник. Ако например луната се промени и почне да расте във вторник, сряда или друг ден, ще се чака понеделник. София, 18 август 1918 г. 3) НАРЯД 23 (10). IX. 1917 г. - 22 (9). III. 1918 г. 1. От първата Света Неделя след влизането на месеца в новолуние (23 септември - нов стил или 10 септември - стар стил) до пролетното равноденствие (9 март - стар стил, 22 март - нов стил) 1918 г., всякой ден сутринта ще се става половин час преди изгрева на слънцето. Изключение от това правило ще се прави само в неделята, когато по наряда за Великите Добродетели ще си ставаме пак в 4 часа сутрин. 2. В ежедневната си молитва всякой е свободен да се моли за каквото го ръководи Духът, само че при започване на своята молитва трябва първом да се изговори спрежението, както то е дадено („будя", „будиш",... - за мъжете, а „мога", „можеш", ... - за жените), след което да се помоли за „въдворяване Царството Божие на земята, за изпълнение Волята Божия на земята и да се прослави Името Му, да обедини Бог всички свои чада по земята и да им даде обещаното Царство" и тогава да продължи молитвата си. Това е за понеделника до събота включително. А за неделята молитвата си пак ще подкачаме със спрежението, към което веднага ще добавяме: а) „Благославяй, душе моя, Господа" и пр. - целия текст, който иде подир тия думи и се впада по наряда за Великите Добродетели; и б) думите: „Търсете първом Царството Божие и Правдата Негова, и всичко това ще ви се приложи" (Мат. 6:33.). След това, ако има още да се молим, да продължим молитвата си. 3. Лично за себе си всякой трябва да се моли: Да го благослови Бог да разбере Божествения план и да бъде един скромен съработник във Великото Божие дело на земята. 4. Всякой ден ще се прочита по една глава от Книгата Господня, начиная от първата глава на Битието. 5. Сутрешните разходки ще можем да правим също до 22 септември (нов стил) или9 септември (стар стил). 6. Всички други разпоредби в наряда за Великите Добродетели си остават в сила. 7. Настоящото нареждане може да се даде за изпълняване само на членовете от веригата и то които са имали писмена покана за последния събор. И всички, които ще го изпълняват, трябва непременно да започнат от влизането на месеца от новолуние до пълнолунието. А който пропусне тоя срок, ще чака следующото новолуние, и т.н.

НАРЯДИ за 1917 година 1. Задачата с глагола „Мога". 2. Оправдание и спасение, 5 април 1917 г. 3. Наредба за 6 месеца - от неделя, 22 април 1917 г. до 29 октомври 1917 г. 4. Наредба за една година, 1 декември 1917 -1918 г. (за поста). 5. До всички приятели, 26 август 1917 г., гр. Варна. 1) Г-Н ДЪНОВ ЗА ЗАДАЧАТА С ГЛАГОЛА „МОГА" За всичко добро ще казваме: „Мога." Имате ли спънка, ще казвате: „С Бога можем." Не постигнем ли, пак ще кажем: „С Неговия Дух и със всичките свети духове можем." Ще ставаме обезателно сутрин в 4 часа, след умиването тихо и спокойно ще застанем на изток, всяко смущение ще оставим и ще кажем тия думи: 1. Така /може/ моето слънце да изгрее. 2. Така /може/ Божието слънце да изгрее в душата ми. 3. Така /може/ слънцето на моя дух да изгрее. 4. Слънцето на нашите ангели /може/ така да изгрее. 5. Така /може/ да изгрее слънцето на Великия Господ на Мира в нашите души. 6. Така /може/ да изгрее слънцето на всичките слънца в нашите духове. След това ще имаме 15-20 минути съзерцание, след него ще се изговорят тези думи: „Вярвам в Тебе, Господи, Който си говорил в миналото. Вярвам в Тебе, Господи, Който говориш сега. Вярвам в Тебе, Господи, Който ще говориш за в бъдеще. Да дойде Твоята Виделина върху душите на всички. Да се прослави Името Ти, да дойде Царството Ти и да се изпълни Волята Ти на земята, както се изпълнява горе на небето." Като се гледа изгрева на слънцето, ще казваме: „Мога както това слънце да светя. Мога с него да изгрея." Ще си отбелязвате справедливо часа на ставането, промените на времето, внушените мисли при съзерцанието (а така също през деня колко отрицателни мисли сме изговаряли). Който има огорчение, нека се моли така: „Господи, стопли сърцата ни с Твоята благост, дай ни виделина на нашия ум и чрез Твоята Виделина ще успяваме." 2) ОПРАВДАНИЕ И СПАСЕНИЕ „Защото със сърце вярва някой за оправдание и с уста бива изповядване за спасение." Послание към Римляните, гл. 10, ст. 10-11. Ще се спра върху двете думи: „оправдание" и „спасение". Тези думи искам да приложите и да направите един опит върху тях. Всяка една жена се стреми към независимост. Когато е мома, тя гледа да излезе от къщата на баща си, да се освободи от майка и баща, да стане господарка в своя къща. Този стремеж е естествен и Божествен. Когато се ожени и влезе в новия живот, тя занася в своята къща чеиза си: ризи, възглавници, постилки, дарува тези-онези, нарежда къщата си и изпитва приятност от тази нова, тъй добре наредена къща. И действително, нещастни са бездомните жени: без дом човек е човек без характер. Тялото е една къща на човешката душа в духовния живот. По същия закон, като жената, душата трябва да влезе в тялото и да го устрои. Някои искат да се освободят от тялото си и казват: „Кога ще се освободя от тялото си?" Има тела, от които човек може да се освободи. Това са онези нездравословни, влажни изби, без прозорци, в които хората хващат ревматизъм. Като излизаме от тях, това не значи, че трябва да излизаме и от здравословни къщи. Павел на едно място в Писанието казва: „Има дом неръкотворен." „Оправдание" излиза от „да оправим нещата". Кой човек е оправдан? Онзи, който не греши. Но за да не греши, човек трябва да има знание, да разбира смисъла на нещата около него, да прави правилен избор. Вие се стремите към свобода. Трябва всяка жена да има тази свобода, но с условието да може да я използува, като върху нея гради щастието и здравето на своя мъж, на своите деца. Жена, която не е свободна, мъжът й не е щастлив. Мислите ли, че болната жена е свободна? Жена, на която умът и сърцето постоянно се смущават, не е свободна. Не казвам, че умът не трябва да се вълнува. Смущение е едно нещо, вълнение - друго. Умът и сърцето трябва само на повърхността да се вълнуват, а не да се смущават издъно, за да не се размътват, защото това показва, че те са плитки, дълбочината им е само 10 см. Питам: С 10 сантиметра дълбочина какво може да се направи? Ако вземем 10 см плат, какво може да се направи от него? Първото и най-главно нещо за жената е да има дълбочина в сърцето си най-малко 10 км. В такава дълбочина, който се опита да ви смущава, ще се удави. Какво правят малките деца, като намерят плитки локви около 10 см? Влизат във водата, размътват я и им е приятно. Мъже, като намерят такива плитки жени, размътват ги и са доволни от това. Тогава жените кажат: „Ние сме много нещастни." В плитка вода се вдига голяма глъчка. Там жабите през целия летен сезон крякат - голям кипеж, шум, който едва през зимата престава. Значи сърцата ви не трябва да са плитки, не трябва да има кипеж в тях. Питам: Какъв е церът за такава локва, в която водата е застояла? Ще внесете струя нова вода в тази локва, ще прекарате вадичка, за да може прясната вода да измие всички останки на миналото. Христовото учение е една нова струя, която трябва да влезе в сърцата ви и да ги измие, и като ги изчисти, ще остави утайките на нивите ви, за да се наторят. Ще запитате; „Как да се прекара този извор?" Изворът сам ще дойде при вас. Христос казва на самарянката: Водата, която аз ще ти дам, ще бъде един извор вътре в тебе на живот, който извира постоянно. Следователно думата „спасение" подразбира този извор. Когато човек попадне в някоя пустиня, дето няма вода, устата му пресъхват, чувствува непоносима жажда и единственото спасение е водата, иначе той е осъден да падне мъртъв. Така, както пътникът през пустинята, много жени умират в този свят от жажда със своите камили - със своя багаж. Вие сте слушали думата „извор". Бих желал, като излезете на разходка вън от София, да опитате водата на такива извори. Но високопоставените дами, па и всички други, ходят на разходка не по-далеч от Борисовата градина и то по едни и същи алеи, дето освен прах, нищо друго няма. Нагълтат се с прах и като се върнат дома, казват: „Каква хубава разходка направихме!" Казвам: „Нагълтахте се с прах." Често хората, като възприемат Христовото учение, служат си с едни и същи отъркани фрази и после казват: „Заболя ме главата да слушам." То е, защото си гълтал прах. Това не е място за оправдание и спасение. Думите „оправдание и спасение" имат седем значения. Аз ви говоря сега за едното и, ако разберете него, тогава ще ви говоря за другите. Дойде някой приятел и ви каже: „Да отидем на разходка, но не далеч, защото ме боли глава, сърцебиене имам, не съм свикнал." Значи вие сте хора с къси крака, когато истината иска хора с дълги крака и вие несъзнателно ще дойдете до положението да вършите престъпления. Щом краката на хората станат къси, те започват да мислят лукави неща. Някой казва: „Не мога да отида на Витоша." Че ако не можеш да отидеш на Витоша, как ще отидеш при Христа? Христовият път е тесен и стръмен, той е пътят на разумната човешка воля. В ума си кажете: „Ще отида с моите приятели на Витоша." Ако не можеш действително, то поне мислено ги проследи, пропътувай целия път с ума си. Това е философията на живота. Преди да се ожените, като се срещнете с вашите възлюблени, те ви наричат „ангели", обичат ви, умират за вас, не могат да живеят без вас, коленичат пред вас и колко плач, ридания и преструвки се изливат. Но това е не защото те не могат без вас. С това те произвеждат ефект и искат да кажат: „Нека видят какъв е Господ." Когато се оженят, жените започват да коленичат. Ето вашата философия. Наместо мъжете, вие сега коленичите. Защо? Защото умовете и сърцата ви са плитки. Не го вземайте в лош смисъл. Ако взема една мярка и опитам дълбочината на сърцата и умовете ви, ще констатирам един факт, тъй, както си е. Тези думи, които ви говоря, аз ги тълкувам, те са в преносно значение, не ги вземайте в обикновен смисъл. Сърцата ви могат да бъдат и плитки, и дълбоки, Ако в сърцата ви постоянно влизат утайки, дъното им ще се изпълни и ще стане плитко. Има езера, които са станали плитки, а има и такива, които са станали по-дълбоки, Защо в жената се явява желание, щото мъжът да коленичи пред нея? Да коленичиш, това подразбира закона на самоотвержението, самопожертвуванието. Като направиш ъгли на колениченето, това показва, че си готов да слезнеш долу и да се самопожертвуваш. Когато умреш за някого и се жертвуваш, значи ти коленичиш пред него. Но когато някой момък коленичи пред някоя мома, той я лъже. Кажете: Колко българки има, които живеят идеално с мъжете си, никога да не са си казвали лоша дума? Аз ще ви оставя да размишлявате, вие сами да констатирате истината. Истината трябва да изпъкне ни повече, ни по-малко. Тази истина не искам да ви я представя тъй бляскава, за да ви ослепи. Прекарвам я през много облаци, за да я направя поносима за вашите очи и с това искам да ви избавя от илюзии, които създават всеки ден нещастия, защото тези илюзии ви отдалечават от Бога. Когато Бог е изпратил един мъж или жена на земята, той им е дал един бюджет. Ако някой го изяде, това е несправедливо. Никой няма право да ти го вземе, освен ако ти го дадеш доброволно. Кажеш някому: „Ти не се жертвуваш за мене." Няма защо той да се жертвува за вас. Ако той прави тази жертва, за да ви подигне, той ще слезе - такъв е Божественият закон: един слиза, а друг се качва. Ако жената слиза, мъжът се качва; ако мъжът слиза, жената се качва. Вие сега вървите, хвърлите една котва, уловите мъжа и го сваляте, тъй че нито той върви нагоре, нито вие. Спирате се на едно място и се гледате. Такива са съвременните жени - спират своите мъже и не ги пущат да се качват. Тази е причината, задето вие спите, задето не можете да отивате на дру тя свят, да слизате и да се качвате. Когато ви питат: „Защо спите?" - „За да отиваме при Господа." -Когато кажете: „Добре спах", то е защото сте били горе, но впечатлението, което сте придобили оттам, е загладено: от него остава само една сянка на приятност. Някой път казвате: „Лошо спах, лоши сънища сънувах." То значи: „Спряла си мъжа си някъде." Това неестествено положение всякога произлиза от крайното користолюбие, което съществува у жените. Користолюбието ражда користолюбие; нещастието ражда нещастие; скръбта ражда скръб. Когато говоря за страданията, нещастията, аз разбирам скръбта, като обвивка на Божествената истина. А съвременните хора обвиват скръбта в радост и следователно отвън те я подсладяват. Такива хапчета има: отвън ги обвиват със захар, а отвътре са горчиви. Господ сега не поддържа ни хомеопатията, ни алопатията. Първите лекуват с малка доза от горчиви прахове, за да действуват, а вторите - с голяма доза горчиви прахове и болките престават. Когато човек е здрав, няма нужда от никакви хапчета. Знам много хора, които по навик от време навреме си гълтат по едно хапче аспирин, хинин, за да не заболяват. С това те си внушават мисълта, че може да заболеят. Всеки ден си казвайте по една дума, която да е положителна. С това вашето положение ще се подобри. Всички, които ме слушате, направете следния малък опит, за който ви давам срок една година, след което време вие ще сте свободни. Първите шест месеца ще бъдат положителни: ще орете, ще сеете, ще жънете; а другите шест месеца ще бъдат пасивни: ще берете нова енергия. Да няма никаква сянка от съмнение, защото това, което казвам, може да се направи от всекиго. Смешно е да се каже, че не можете. Някой ден ще събера малките деца и с тях ще направя опит, и ще докажа, че това, което не можете да направите, малките деца ще го направят, защото вярата у тях е по-голяма. Ще кажете: „Може да се излъжем." Може да се излъжете едната година, втората година няма да се излъжете. Ще изпъдите тази мисъл, че ще се излъжете. Там, гдето Господ работи, няма лъжа и ще знаете този стих: „Всичко, което ще се случи с ония, които обичат Господа, е за тяхно добро." Ще си турите това като мото: „Всичко, което ще се случи с нас, Господ ще обърне на добро" и след това нека дойдат всички лоши мисли, лоши желания, нека се опълчат всички хора, вие не се бойте. Страх да няма, дръжте го вън от себе си. Аз сега ще ви говоря за глагола „мога". Какъв опит правихте вие досега? Вие го употребявахте само в първо лице: мога. Отсега нататък ще го употребявате във всички лица: мога, можеш, може, можем, можете, могат. Като срещнете спънка, ще кажете в себе си, в душата си: „Мога, можем, може. Мога аз. Можеш Ти, Господи, Който си в мене, в моята душа. Може великият Ти Дух, Който ме ръководи." След това ще употребите трите лица за множествено число. Вашата вяра, вашата чистота ще помага на всички, които са горе, да съдействуват на Божествената идея да се осъществи в живота ви. В тоя път се иска Божествено търпение и постоянство, докато Виделината преодолее над вас. Това ще правите на всяко време, когато се усещате слаби. Ще го правите сутрин между 4 и 7 часа. Точно в 4 часа сутринта, който може, да стане и да започне драговолно своя ред. Като изгрява слънцето сутрин, ще кажете: 1л. I Мога-така да изгрее моето Слънце в моята душа! 2л. II Можеш -така да изгрее Божието Слънце в мене! Зл. Ill Може-така да изгрее Слънцето на моя дух! 1л. IV Можем-така да изгрее Слънцето на нашите ангели! 2л. V Можете-така да изгрее Слънцето на Великия Господ на Мира в нашите души! 3 л. VI Могат - така да изгрее Слънцето на всичко слънца в нашите духове! Така трябва у вас шест слънца да изгреят. На всяко слънце ще се спирате по 4 минути, всичко 24 минути ще се употребят за изгряването на шестте слънца. Правилото, което ще спазвате, е следното: ще ставате тихо, спокойно и след като се умиете, ще застанете тихо, без всякакво смущение, нищо да не ви плаши. Може да сте неразположени при ставането си, може да чувствувате като да ви е крив светът, но вие се справете и кажете горните думи тихо, всяка за себе си: Ще си вземете едно тефтерче и всяка сутрин, в продължение на шест месеца, ще си отбелязвате в колко часа сте станали и колко пъти сте закъснели. Като изговорите тези думи, ще почувствувате една приятност под лъжичката и духът ви ще се повдигне. Трябват ви шест години, за да разберете как изгряват тези слънца. Този опит продължавайте шест месеца и го предайте, препоръчайте и на някои свои приятелки. Ще започнете от 6 април. Някои ще кажат: „Дали ще може да се става тъй рано, как ще може" и т.н. Такива мисли да няма. Ще отбелязвате в тетрадките си какво е било времето, като ще разделите на графи: ясно, облачно, дъждовно, ветровито. Всички тези четири състояния на времето са добри. Ако е дъждовно или облачно, да се не оплаквате никак през тези шест месеца. Ако е дъждовно, ще кажете: „Днес времето е дъждовно, Бог го пречиства и нивите ще родят повече." Ще гледате всичко това да приложите и да искате обещание и от вашите другарки, на които ще го препоръчате, и те да го изпълняват. През първия месец, след като изговаряте всички 6 точки, ще наблягате най-много на първата; през втория месец ще изговаряте пак всички, но ще набля гате на втората точка и т.н, Искам да бъдете тихи, спокойни-благословението, което дойде, ще бъде толкова, колкото то ви е потребно. Искам да произведете една благоприятна вълна и от всичко, което ви се случи през тези шест месеци, ще се стараете да извадите поука, да извадите добрата страна от неприятността и да намерите ползата от нея. Ще кажете: „За добро ще бъде всичко това за онзи, който люби Господа." После ще употребите следните изречения: Вярвам в Тебе, Господи, Който си говорил в миналото. Вярвам в Тебе, Господи, Който ми говориш сега. Вярвам в Тебе, Господи, Който ми говориш в бъдеще. Да дойде Твоята Виделина върху всички ни и Да се изпълни Волята Ти на земята, както се изпълнява горе на Небето. През денят, каквото ви се внуши - да четете някой псалом или нещо друго, четете, но само ако усещате дълбок вътрешен стремеж към това. Като прочетете горните изречения, размишлявайте върху неща, които могат да ви повдигнат, за всичко, което е най-красиво в света и ще видите как ще ви се представят най-хубави картини. Само по този начин ще можете да изправите миналото и да си приготвите условия добри за бъдещето. Този е пътят, по който ще може да калите волята си и да облагородите ума си и сърцето си. Разбира се, светът ще върви по същия път, но всичко ще се обърне на добро. През тези шест месеца някога ще се почувствате по-обезсолели, тогава ще употребите следното изречение: „Господи, стопли сърцето ми с Твоята Любов." Ако умът ви някога се позамъгли, ще кажете: „Господи, просвети ума ми с Твоя Дух" или „Дай виделина на моя ум чрез Твоя Дух". И след това стойте си спокойно, може да мине 1,2,3,4 часа, но резултат без друго ще имате. След като изгреят шестте слънца едно след друга, ще има резултат. През тези шест месеца ще гледате да бъдете в добри отношения с мъжете си, децата си, с окръжающите ви и ще говорите само за полезни работи. Ако някой път се излъжете и кажете за някого лошо, ще си го запишете в тетрадките си, ще бъдете искрена спрямо себе си. Друго едно правило: Ако някоя от вас сама не може да си помогне, ще повика още една сестра; ако и двете не могат, ще повикат и трета и заедно ще изпълнят молитвата си. Събирането всякога трябва да става преди обяд, до 12 часа най-късно, защото тогава има добри влияния. Ето как се оправдава и спасява човек. Това е първото значение на тези думи. Колкото приятелки имате обични, дайте им тоз ред, тоз съвет. Щом имате дълбоко побуждение, кажете това нещо и на други, тогава ще се благословят и вие, и те. Така да просветне вашата Виделина пред вашите ближни. Мир на всички. Беседа, държана на 5 април 1917г. 3) НАРЕДБА ЗА 6 МЕСЕЦА от неделя, 29 април 1917 г. до 29 октомврий 1917 г. Спрежение на глагола „мога" и употребяването му във всички лица: мога, можеш, може, можем, можете, могат. 1) Като срещнете спънка, ще кажете в себе си, в душата си: Мога, можеш, може. Мога аз, Можеш Ти, Господи, който си в мене, в моята душа, Може Великият Ти Дух, Който ме ръководи. След това ще употребите трите лица за множествено число: Можем, можiте, могат. Можем ний, Можите - Ти, Господи, Който си в нас, в нашите души, Могат - Великият Ти Дух, Който ни ръководи. Това ще правите на всяко време, когато се усещате слаби. Ще го правите сутрин между 4 и 7 часа. Точно в 4 часа сутринта, който може, да стане и да започне драговолно своя опит. 2) Като изгрява слънцето сутрин, преди да е излязло на хоризонта, ще кажете: 1 л. I Слънце. Мога - така да изгрее моето Слънце в моята душа! 2 л. II Слънце. Можеш - така да изгрее Божието Слънце в моята душа! З л. III Слънце. Може - така да изгрее Слънцето на моя дух! 1 л. IV Слънце. Можем - така да изгрее Слънцето на нашите ангели! 2 л. V Слънце. Можете - така да изгрее Слънцето на Великия Господ на Мира в нашите души! 3 л. VI Слънце. Могат - така да изгрее Слънцето на всички слънца в нашите духове! Така трябва у вас 6 слънца да изгреят. На всяко слънце ще се спирате по 4 минути - всичко 24 минути ще се употребят за изгряването на 6 слънца. Забележка. Правило за спазване: Ще ставате тихо, спокойно и след като се умиете, ще застанете тихо, без всяко смущение, нищо да не ви плаши и ще кажете горните думи тихо, всяка за себе си. Като изговаряте тези думи, ще почувствате една приятност под лъжичката и Духът ви ще се повдигне. Този опит ще продължавате 6 месеца и го предайте, препоръчайте и на някои свои приятелки. Ще започнете от 29 април. Трябват ви 6 години, за да разберете как изгряват тези слънца. 3) Ще си вземете едно тефтерче и всяка сутрин, в продължение на 6 месеца, ще си отбелязвате в колко часа ще сте станали и колко пъти сте закъснели. Ще отбелязвате в тетрадката си какво е било времето, като ще разделите на графи: ясно, облачно, дъждовно, ветровито. Всички тези 4 състояния навремето са добри. Ако е дъждовно или облачно, да се не оплаквате никак през тези 6 месеци. Ако е дъждовно, ще кажете: „Днес времето е дъждовно - Бог го пречиства и нивите ще родят повече." Ще гледате всичко това да приложите и да искате обещание и от вашите другарки, на които ще го препоръчате, и те да го изпълняват. След като изговаряте всички 6 точки, ще наблягате през първия месец най-много на първата точка; през втория месец - на втората и т.н. Благословението, което дойде, ще бъде толкова, колкото ви е потребно. 4) Искам да произведете една благоприятна вълна и от всичко, което ви се случи през тези 6 месеци, ще се стараете да изводите поука, да извадите добрата страна от неприятностите и да намерите ползата от нея. Ще кажете: „ За добро ще бъде всичко това за онзи, който люби Господа." После ще употребите следните изречения: Вярвам в Тебе, Господи, Който си Ми говорил в миналото. Вярвам в Тебе, Господи, Който ми говориш сега. Вярвам в Тебе, Господи, Който ще ми говориш в бъдеще. Да дойде Твоята Виделина върху всички ни. Да се прослави Името Ти. Да се въдвори Царството и да се изпълни Волята Ти на земята, както се изпълнява горе на небето. 5) През деня, каквото ви се внуши да четете - някой псалом или нещо друго - четете, но само ако усещате дълбок вътрешен стремеж към това. 6) Като прочетете горните изречения, размишлявайте върху неща, които могат да ви повдигнат за всичко, което е най-красиво в света и ще видите как ще ви се представят най-хубави картини. Само по този начин ще можете да изправите миналото и да си приготвите условия добри за бъдещето. Този е пътят, по който ще можете да калите волята си и да облагородите ума си и сърцето си. Разбира се, светът ще върви по същия път, но всичко ще се обърне на добро. 7) През тези 6 месеци някога ще се почувствате по-обезсолени. Тогава ще употребите следното изречение: „ Господи, стопли сърцето ми с Твоята Любов!" 8) Ако умът ви някога се позамъгли, ще кажете: „ Господи, просвети ума ми с Твоя Дух" или „Дай Виделина на моя ум чрез Твоя Дух." И след това стойте си спокойно. Може да мине 1,2,3,4 часа, но резултат без друго ще имате. 9) След като изгреят 6-тях Слънца едно след друго, ще има резултат. 10) През тези 6 месеца ще гледате да бъдете в добри отношения с мъжете си, с децата си, с окръжающите ви и ще говорите само за полезни работи. Ако някой път се излъжете и кажете за някого лошо, ще си го запишете в тетрадката си, ще бъдете искрени спрямо себе си. Забележка: Друго едно правило. Ако някоя от вас сама не може да си помогне, ще повика още една сестра; ако и двете не могат, ще повикат и трета и заедно ще изпълнят молитвата си. Събиранието всякога трябва да става преди обяд до 12 часа най-късно, защото тогава има добри влияния. Забележка втора: Колкото приятелки имате обични, дайте им този ред, този съвет. Щом имате дълбоко побуждение, кажете това нещо и на други, тогава ще се благословите и вие, и те. Така ще просветне вашата виделина пред вашите ближни. Мир на всички! ДОБАВКА Добавка към спрежението на глагола „мога" и към изреченията „Вярвам в тебе, Господи". 1 л. ед. ч. Мога - така да изгрее моето Слънце в моята душа и да обнови моето сърце. 2л. Можеш - така да изгрее Божието Слънце в мене и да обнови моята душа) 3 л. Може - така да изгрее Слънцето на моя дух и да обнови моя ум. 1 л. мн. ч. Можем - така да изгрее Слънцето на нашите ангели и да обнови нашите сърца. 2 л. Можете - така да изгрее Слънцето на Великия Господ на Мира и да обнови нашите души! 3 л. Могат - така да изгрее Слънцето на всички слънца в нашите духовен да обнови нашитеумове. I. Вярвам в Тебе, Господи, Който си ми говорил в миналото. Ти си вложил в мене всички добри семена на живота ми. II. Вярвам в Тебе, Господи, Който ми говориш сега. Ти възрастваш доброто в мен. III. Вярвам в тебе, Господи, Който ще ми говориш в бъдеще. Аз ще се радвам в Твоя живот. 4) НАРЕДБА ЗА ЕДНА ГОДИНА ЗА ПОСТЕНЕ 1 декември 1917-1918 г. Всички тия, които ще приемат този ред, трябва да прочетат в продължение на годината цялата Библия от началото до края - Стария и Новия завет. Ще избереш през годината от всякой месец по един постен петък -един от последните два петъка от разсипването на луната. Ще употребите този петък чрез пост, да ви помогне Господ да победите някой порок или някой лош дух (вътрешен неприятел). В поста ще направите избор от тези три срока: най-малко 24 часа или 36, или 40. Може да изберете както искате. Този избор ще направите лично за вас. Постът започва от залязването на слънцето. Който не иска да поеме този ред, нека каже отсега, свободен е, ще го извиня, за да не става отпосле недоразумение. С парите, които ще спестите от ядене през тия 12 петъка, ще намерите един беден и ще го нахраните; което ще направите в първата неделя на новолунието. А ако не може в тази неделя - във втората (през двете седмици на уголемяването налуната). Човекът може да бъде някой беден мъж, бедна вдовица, сираче или ученик. Ако не намирате случай, тогава ще оставите следния месец. При нахранването на бедния: - първите 10 седмици, ще казвате мислено: „Така да насити Господ моята душа със Своята Доброта"; - през вторите 10 седмици: „Така да насити Господ моята душа със Своята Правда"; - през третите 10 седмици: „Така да запълни Господ моята душа със Своята Любов"; - през четвъртите 10 седмици: „Така да просвети Господ моята душа със Своята Мъдрост". - през петите 10 седмици: „Така да озари Господ м оята душа със Своята Истина". - през последните две седмици: „Така да изпълни Господ моята душа със Своя Свят Дух". В последната седмица след нахранването на бедния ще търсите да утешите някоя обременена душа - такива сами ще дойдат, без да ги търсите (било наяве, било насън). Вън от Библията през свободното си време ще се постараете да прочетете и други добри книги, колкото се може повечко. В тая работа дръжте свободата на духа, а не формата. Първа забележка: Никакви събрания, по двама на молитва. Втора забележка: Неделя сутринта, 4 часа, всички станали и се приготвят (измиват, пречистват душите и тялото) за молитва по един. От 4 до 9 часа. В 10-12 часа предобед по двама на молитва и от 6-9 вечерта - по един на молитва. Почва с, Добрата молитва", четене и размишляване за стария и новия човек; или други свободни молитви, или „Лозинката". Завършва с „Отче наш". Молитвата ще се извършва прави, а съзерцанието, размишлението може да става седнали или на колене, което ще продължава 15-20 минути. В петък, 7 часа вечерта - по двама на молитва. 5) ДО ВСИЧКИ ПРИЯТЕЛИ Изворите трябва да извират, реките да текат, тревите да растат, а човек да мисли, разсъждава и върши Волята на своя Небесен Баща. Неговата Любов да му бъде закон. Волята Божия, Царството Божие, Славата Божия - цел в него самия. Много листа ще окапят, много черупки ще се смъкнат, докато душата достигне своето съвършенство. Господ да ви води и упътва със Своя Дух, да ви показва вътре във вас що е доброто и правото пред Него Самия. Аз ви предадох едно учение на Христа, учение наживота, не на буквата, учение не на сектантство, а учение на Мъдрост и Любов, което може да обнови целокупния живот. Господ, за Когото ви говоря, е Жив в цялата природа, действуващ във всички същества. Той говори вътре във всяка душа, във всяко сърце. Аз ви говоря за Него, с когото всякога съм в общение. Познавам гласа Му, държа учението Му, върша Волята Му, слушам Духа Му и радостта ми е в Неговото живо Слово. Какво благо би било за хората, ако разбираха Божия език и се мислеха, че са братя, а не врагове! Да споделяха своите скърби и своите радости. Близо е часът, ще прозвучи Небесният глас! Имайте мир и търпение, всичко Той ще уреди добре! Ще възкреси, ще оживи и ще бъде едно стадо и един Пастир на живота. Благословението на Христовия Баща отгоре да почине върху всички, които призовават Неговото Име на всяко време и на всяко място. (Свещеният подпис) Варна, 26 август 1917 г.

НАРЯД за 1916 година 1. Писмо от Варна, 2 септември 1916 г. 2. Върху 20 глава на Откровението. 3. Корнелий и Петър, (17 септември 1916 г.) 1) ПИСМО ОТ ВАРНА Варна, 2 септември 1916 год. До всички приятели и добри ученици, които ходят в пътя на светлината Бъдете всички радостни духом. Това, което става сега в живота, е добро. Онези, които заминават, отиват да се преоблекат. Тях Господ ще възкреси. Вашите приятели, които са отишли да посрещат Христа, които жертву ват живота си от любов към доброто и благото на другите, са благословени от Господа на живота. При Него всички са живи. Тия ваши братя ви поздравяват. След големите скърби ще дойдат дните на благословението и Господ ще обнови всичко. Живейте в любов и от любов към Господа изпълнявайте Неговата Воля. Мястото на почивката е Божията Любов. Аз вярвам във всички вас и съм уверен, че вие ще останете верни Господу. Временните мъчнотии и страдания, това са Божията ръка, Която ви повдига, за да минете от временното към вечното, от преходното към постоянното. Моето дълбоко желание е да бъдете чисти и святи и Господ да пребъдва във вашите сърца. Господ Бог мой да ви благослови и изведе в безопасност всички ви. Ваш верен: Ж.К.В.С. (Свещеният подпис.) 2) ВЪРХУ 20 ГЛАВА НА ОТКРОВЕНИЕТО 20 глава съответствува на 20 век. В тази глава се говори за змията - символ на светската мъдрост, която сега ще изчезне. Приелите белега на челото означава ония, които са сгрешили с ума. Приелите белега на ръката са ония, които са съгрешили с волята си. Под думата „земя" в тази глава, се разбира сегашният строй., който ще се разруши (ст. 11). Небето означава сегашният ред, установен от хората. Сегашната война е велико събитие. Всеки трябва да даде отчет за делата си. Морето в тази глава означава астралния свят, откъдето всички ще бъдат преродени на земята, за да бъдат съдени. Адът означава вързаните в земята духове, които ще излязат да бъдат съдени, т.е. те пак ще дойдат на земята. Няма да ви обяснявам за важните събития, които има да стават. Вие ще видите всичко сами. Този век съответствува на онези времена, за които се говори в притчата за поканените на сватбата и не отишли. В този век ще се даде достъп до властта на ония, които досега са били вън от властта, като социалистите, нихилистите и други подобни, а не на онези, които са се броили уж за християни, обаче не са изпълнили, освен формите. Спомнете си за видението на Давида, т.е. за образа, който Навуходоносор видял насън. Сега сме в онези времена, които се представят чрез пръстите на краката на Данаиловата фигура, т.е. във времето на десетте велики царства: седем в Европа, едно в Америка и две в Азия. През тия времена ще се установи Царството Божие. Ето, виждате как тия царства се стремят към обединение - съюз, въобще към една обща конфедерация. Тия царства постепенно ще отслабнат, ще бъдат заменени от Царството на Господа. Неговото Царство ще бъде в душите на хората, т.е. порядъкът и правдата ще бъдат в душите на хората. От невидимия свят ще дойдат ония хора, които са били направени по образ и подобие Божие, т.е. светиите. Те ще завладеят сегашния свят и ще турят ред и порядък. Преди 8000 години в рая имало големи борби между Адама и тъмните сили, между Бялото и Черното Братства. Тогава Адам бил победен и Ева станала наложница. Сега първият човек ще победи. Старата жена сега прави договор с всички държави и хора. Така сега жените се продават, мъжете също. Когато мъжът е беден, той е грозен за жената, а когато е богат, той е хубав. Същото става и с жената. Въобще сегашните хора са без характер, без благородство. Ето защо ще трябва да дойде първата жена, която е направена по образ и подобие Божие, а не тази, сегашната, която е направена от Адамовото ребро. Чрез закона на страданието трябва всички да възкръснат. Някои от вас сега мислят да си правят къщички - напразно. Мина това време вече. Сега Господ ще отвори книгата на миналото и тогава ще ви се обясни какво сте били по-рано; след това ще дойде възкресението. Най-напред ще дойде съденето на добрите хора. Който се оплаква сега, че Господ го съди, той не разбира що иска. По-добре съденето да се извърши сега, при мировото съдилище, отколкото да остане за горния касационен съд. По първия начин са били съдени светиите. Бъдете мъже, за да бъдете освободени чрез възкресението. Трябва непременно по-рано да бъдете съдени. При това съдене едно само е необходимо: да се молим на Господ да бъде милостив към нас. Да плачете, да ви помогне, а трябва да имате дълбоко смирение. След това ще дойдем на земята с Христа и тогава няма да има бракове като сегашните, защото жената ще пребъде в небесен живот. Ангелът на благовестието е, който носи Новото учение. От 1914 година е почнало съденето на света и ще продължи до 1999 година. Не се смущавайте за последствията. Никоя сила не може да измени Божия път. Всички ще минат седем пъти през огъня и ще станат кротки, умни и добри. Ще дойде времето, за което казва Исаия, че вълкът и агнето заедно ще живеят. Тук под думата „вълци" се подразбират пак хора, които са със скрити зъби и нокти. Който не разсъждава, а само души и хапе, той не е човек, а вълк. Всички досегашни учения, като Християнство, Будизъм, Мохамеданство, Теософия и прочее, в тяхната формална, външна страна, си изиграха вече ролята. Сега ще дойде Новото Учение на Христа, което ще ви възкреси. Сега вие се питате какво ще стане с вас, дали ще възкръснете. Това ще зависи от Бога - Отца. Ако не възкръснете, ще ви постави от лявата си страна и ще ви прати пак на земята, за да се усъвършенствувате. Вникнете дълбоко в себе си и ще почувствувате дали ще възкръснете. Ако получите мира, то означава, че ще възкръснете. Никой да не съди другиго. Аз вярвам, че и на вас ще се даде поне последното място. През целия 20 век ще бъде съдбата на света. През 21 век - връщане при Баща си, като блудния син. Той е века на установяване на нов порядък в света, съгласно изискванията на Господното Царство, и силен духовен подем. В 22 век ще се установи Царството Христово на земята. Дадено през 1916 г., София. София, 17 септемврий 1916 год. 3) КОРНЕЛИЙ И ПЕТЪР ДУХЪТ И КАМЪКА „Около деветия час на деня, той във видение видя ясно ангел Божий, който влезе при него и рече му: Корнелие! А той погледна на него и уплашен рече: Що е, Господи? И ангелът му рече: Твоите молитви и твоите милостини възлязоха на помен пред Бога." (Деян. на Апостолите, 10:3-4.) Можете да си зададете въпроса каква връзка има между Корнелия и нас и между неговото видение и нас, които живеем в 20 век, хора с напреднали идеи, хора културни, които претендираме, че сме завладели природните сили, хора с критически умове, с разни възгледи за света. Всякога трябва да имаме предвид следующата мисъл: Нашите възгледи, нашите теории, нашето изяснение на живота не представляват действителния свят, както той е всъщност, това е само нашето схващание за света. Всъщност, каква е самата реалност, това е една енигма, която и милиони години и да живеем на земята, едва ли ще знаем какво нещо е. Този стих има отношение към индивидуалния живот на човека. Човек на земята има в сегашната фаза на развитието трояко отношение. Към себе си, към ближните си и към Бога. Когато говорим за човека, трябва да се питаме дали за индивидуалния живот говорим или за живота, който се проявява при отношенията с неговите ближни или пък живота, който се проявява, когато ние сме свързани с Бога. Ако потърсим как съвременната наука разглежда живота, ще видим, че тя има следующото мнение: Личният или индивидуалният живот не може да продължава след смъртта. Тя казва: Животът е складиран вътре в тялото, животът е само едно произведение на тялото; мисълта е едно произведение на мозъка и следователно, когато тези органи се разрушат, то и самата мисъл изчезва. Тъй говори официалната наука. Такива са възгледите на съвременната наука. Според нея мисълта е продукт на мозъка. Но от чисто философско гледище в света имаме органи не само за произвеждание на енергия. Ако мисълта действително е произведение на мозъка, както науката разбира, тогаз нейните заключения са прави. Но имаме ние три вида органи и три вида функции. Имаме органи, които произвеждат, имаме органи, които отпущат енергията и имаме органи, които предават енергията. Питам аз: Когато вие имате един снаряд в една съвременна пушка или съвременно оръдие, с този малък удар, който може да се даде на взривното, оръдието създава ли тази енергия? То само отпуща енергията. Топът не е създал барута, а само е създаден да се освободи тази енергия. Има други органи, които предават енергията. Да кажем, имаме една лупа или една призма, която като представим на слънчевите лъчи, пречупват и образуват се краските. Тая призма не създава краските, Ако призмата се счупи, то краските пак си съществуват. Тъй и енергията на човешката мисъл си съществува и след като се разруши мозъкът. В този смисъл мозъкът, можем да кажем, е един уред, чрез който Божествената мисъл се пречупва и се проявява във вид на съзнание, мисъл. Следователно мозъкът не произвежда мисъл, но предава мисълта. И Божествената мисъл пак си съществува, след като се разруши този орган. И тъй, ний се намираме в един Божествен свят, дето има известни органи, които не се развалят. Ние знаем, че на физическото поле има известни съединения, които претърпяват изменения. Но във висшите светове има съединения, които не се изменят. Аз ги наричам тях „устойчивите съединения", а идеалистите ги наричат „първоначалните типове", от които съвременният свят е създаден. Този свят в своето външно проявление ние го наричаме физически, т.е. в него няма това високо съзнание, както в разумния духовен свят. Пръстите нямат тази чувствителност, както вашият мозък или вашите ръце нямат тази чувствителност както вашите очи да възприемат светлината. На какво се дължи тази чувствителност на очите? Разбира се, на това разни отговори могат да се дадат. Все трябва да вземем едно твърдение, от което трябва да почнем своите съждения. В математиката има аксиоми, от които се почва. Например има една аксиома, която казва: Две линии, които са равни на една трета, са равни помежду си. Тоест всякога трябва да имаме едно положение, от което трябва да почнем, една мярка, с която трябва да почнем. Тая чувствителност зависи от човешката душа. Аз нямам сега време да ви разправям какво нещо е душата. Човешката душа е нещо обширно. Тя се проявява единично (както се проявява в човека) и колективно (всъщност, една душа е един живот). Но хората, които казват една душа е или много души са, те имат много криви понятия. Желъдът е един. Но желъдът, като го (посеем) посадим, образува клони, които се разклоняват и после се образуват хиляди индивидуални листа от един желъд. Едно същество, което гледа това, ще счита листата като отделни индивиди. Всички са в желъда, в това зърно. Това зърно е Бог. Посейте това зърно в себе си и той ще създаде всички чудесии, всички дарби ще ви даде, всички тайни ще ви разкрие. Това зърно може да се намали, може да се увеличи. Този желъд може да се обърне на един бук, мечка, кит, ангел, човек. Този желъд е вътре. Именно това семе - то е едно и то е много. От едното много могат да излязат - много желъди, но той е един желъд. Всеки един желъд има същата сила в себе си. Той е един всъщност. Тъй че нещата могат да се събират и да се разпръскват. Ако гледаме нещата отгоре, са много, но ако стигнем до дъното, ще дойдем до единство. Тъй да гледаме на всички хора. Някои хора са като листа, някои хора са за мене като корени, като плодове, семена, цветове. Разбира се, онези от вас, които принадлежат към листата, не можете да разберете моята философия. Вашият живот е кратък. Той е живот от 6 месеца. Като дойде пролетта, ставате прекрасни, хубави; като дойде есента и сланата, ще повехнете и ще казвате: „Свърши се нашето." Обаче клончетата ще останат на дървото, но бурята един ден и тях ще скърши и ще паднат. Най-сетне и цялото дърво ще падне. Обаче когато това дърво умре, там остава един желъд, който казва: „Аз имам силата да ви възкреся всичките" и всички казват: „Слава Богу, пак възкръснахме!" Къде е краят на тези неща? Край във вечността няма, но край за вас има. Когато листата паднат на земята, то да не мислите, че краят на всичкия свят е дошъл? Да не разсъждавате като Настрадин Ходжа, който казал: „Когато моята жена умре, половината свят умира; а аз като умра, всичкият свят умира." Твоят свят умира, но ни най-малко онзи Божественен свят. Защо ние претърпяваме умиране, защо нашият свят не е съвършен? Дойдеш ли до едно място, трябва да се преобразиш, за да ти се даде нов подтик на работа. Корнелий не е бил прост човек по моето схващане. Той, както аз схващам, този човек трябва да е имал дълбоки познания, този човек е бил посветен. Защото Господ на глупави хора не се явява. Не искам да обиждам никого, но аз ви говоря за един закон. Ще бъде глупаво за един велик музикант да свири на един глух човек и да му казва: „Какво разбра?"" Той ще му каже: „Само виждам, че една клечка я мърдаш напред-назад." Музикантът ще му каже: „Ти си глупав." И двамата са глупави. На другата страна има художник, който е нарисувал хубава картина и я показва на сляп човек. Пита го: „Разбрали, как ти се чини?" Онзи отговаря: „Имам пред себе си едно платно, което на някои места е малко грапавичко. Купил си го отнякъде." Художникът му казва: „Ти си простак, ти нищо не разбираш." И двамата са прости. Простак е художникът, че не разбира, какво този човек очи няма. Няма условия да го разбере. Когато дойде едно висше същество при нас, то трябва да имаме възможност да разбираме вътрешната същност на нещата. Аз съм чел много работи философски и всякой ден ги проверявам и някога съм се хващал за корема да се смея. Някои философи са слепи. Пипат и говорят: „Този свят е едно платно с малко грапавинки, с малко страдания. Глупави са всички хора." - Прав си, му казвам, но тези заключения са само твои. Светът е повече от едно платно, повече от известни издигнатини и вдлъбнатини. „Свет" е една отлична дума. Светлина трябва да има в ума, очите, ушите и във всичките мозъчни центрове на човека, във всичките му сили и способности, за да разбира той нещата. И този човек, който може да разбира света, трябва да е живял много дълго време. С един живот човек не може да разбере света. Какво можете да разберете в един живот от 20-30 години? При сегашните условия на света каква философия да научите? Постоянно ще чуете във вестниците коя страна побеждава, колко сили са унищожили румънците, колко пленници са хванали българите, германците. Това е философията. Какви изобретения са направили: германците изнамерили 42-сантиметрови оръдия, французите -52-сантиметрови, американците-54-сантиметрови, германците имат толкоз цепелини. Питам: Каква философия ще се научите от това? Когато мине един аероплан над София, ще ви се разтупа сърцето и после казвате: „Слава Богу, отървахме се." Бог не създаде света, за да се бият хората в него. Има закони, които регулират нещата. Стават войни - имат причини. Когато стане някоя буря, когато се дигне прах във въздуха, кои са причините? - Станали са известни течения, казват учените. Някъде се е нагорещил въздухът повече, някъде - по-малко. - Защо трябва да се нагорещява въздухът и защо трябва да се изстудява? Не може ли без да се нагорещява и изстудява? - Не може. - Но зло е, казват, защото някои бури събарят къщи. Но в същото време тези бури ще донесат влага, ще пречистят въздуха и пр. По-голяма е ползата, отколкото вредата. Една война на какво се дължи? Можете на материалистически език да кажете: Това е една буря в духовния свят, която трябва да освежи хората. След тази буря народите ще станат много умни, тази буря ще освежи хората. Ще се явят писатели, които ще разсъждават много умно. След 50 години ще дойдем, за да видим. Сега виждаме злините. В Божествения свят всички неща се използуват и нищо не е случайно. И когото убият на бойното поле, трябва да го убият; и на когото трябва да запалят къщата, трябва да я запалят. На когото отсекат крака, трябва да му го отсекат. Има статистика, която доказва голямата закономерност. Има закони, които регулират колко кораби трябва да потънат, колко трябва да се направят. Например 500 кораби потънат през дадена година. В 10 години ще дойде един период на най-голям брой потъвания, после - период на най-малък брой потъвания. После пак се повтаря. Или пък да вземем пожарите. Като че е определено колко къщи трябва да изгорят всяка година. После - ражданията и умиранията. Като че е определено колко души трябва да умрат всяка година, колко хора трябва да се родят и колко хора трябва да умрат. Не само това. Аз имам съчинението на един автор, който прави математически изчисления. Той е правил изчисления по следующий начин: в 10 английски градове той изследвал броя на родените момчета и момичета в течение на 10 години и след това е можал математически да определи в следующите години колко момчета и момичета ще се родят във всеки един град, с погрешка само на единица. Сега някои отиват много по-далеч. Да кажем, че лотарията се тегли 4 пъти на година. В следующата серия да познаете които билети ще спечелят. Значи има един закон, който регулира кои билети ще изкарат децата, които бъркат. Вие се почесвате в тила си. Това почесване в тила може да няма наглед никаква смисъл, обаче аз знам защо. Или пък някой си е забъркал работата и туря си показалеца на челото, над веждите. Отгоре се казва на този човек: „Не си пресметнал и затова си забъркал работите. Трябва да пресметнеш. В тази лаборатория над веждите има складирано това, което ти трябва, там ще намериш книгата и еди кой си член от закона, който ще те освободи. После някои си стискат си главата. Обаче със стискане вратата не се отваря. Орехи се чупят така. Човек трябва да има ключа. Трябва да живеем разумно. Има много книги, писани по въпроса какъв е разумният живот. Това е ваша работа. Вие трябва да живеете тъй, както вие схващате нещата. Защото ученикът, който се учи, ако няма свое разбирание, той никога няма да разбере това, което учителят му преподава. Ние се намираме сега в следующото противоречие. Има една басня или една легенда, че първоначално Господ създал двама хора на земята, но те не са се обичали. Не могли да се разберат и затова са се намразили. И тези души турил в две най-отдалечени едно от друго места в пространството, за да не се виждат. Но в тези далечни места на пространството те се затьжили един за друг и почнали да се обичат. Понеже Господ ги е заковал на тия места, те направили мост. Този мост е Млечният път. Това е мост, който съединява тези две души. Значи има такъв път, по който хората могат да се разберат, И по този Млечен път Христос слезе. Това е Млечният път на Хармонията. Някои казват: „Какво нещо е „ангел"?" И аз питам: Какво нещо е „човек"? Старите индуси са определили човека като сьщество, което мисли. А какво нещо е „ангел"? „Ангел" значи на санскритски „Огън Пламтящ". Също така и „Любов". Любиш ли - ангел си, ако не любиш - човек си. Но аз казвам на някой: Не си ангел. Ти си един от тези души, които Господ е заковал, някъде. Петър на санскритски значи дух (Pitar - дух). На Корнелий казали: „Иди при Духа. Той ще ти каже всичко." „Петър" на старогръцки значи „камък". Но и живи камъни има. Само Духът може да бъде жив камък. Под „камък" Христос разбира нещата, които са неизменяеми, Божествени в себе си, разумни. Корнелий трябва да се моли. Ето една задача за мнозина. Не знаят да се молят още. Някои казват: „Какво трябва да кажа на Господа? Не знае ли Той?" Други казват: „Как трябва да се моля?" Ако питате някой теософ, той ще ви каже: „Аз съм Бог. Няма за какво да се моля. Ще размишлявам, ще разсъждавам." философът казва: „Аз ще размишлявам." Но молитвата е необходима. Тя е дишане на човешката душа. Тя е едно общение между Бога и човешката душа. Когато Бог говори, ти ще мълчиш и когато Той спре, ще ти каже: „Искам да повториш това, което ти казах." Думата „молитва" значи да се качваш и слизаш. Има някои хора, които вечно говорят. Те са бъбрици. И като спят нощем, пак бъбрят. Като спят, трябва да мълчат. Какво е спането? Когато спите, Господ ви преподава уроци и понеже човек тогаз е изолиран, Господ може да му разправя. Като се събуди, Той ще му каже: „Повтори каквото ти казах." Ако не е чул добре тези заповеди, какво ще повтори? Ще набие жена си, ще понатупа децата? Цял ден е неразположен, защото не е разбрал урока, мисълта на живота за този ден. И когато един Божественен пратеник дойде от небето при нас, иска да ни каже, че без чистота никога няма да видим Бога, без святост няма да го разберем, без любов няма да го почувствуваме, също така без милосърдие и без правда. Трябва да разберем какво нещо е Любовта. Някои казват: „Ние разбираме Любовта." Някои от вас я разбират. Вярвам, че я разбират, но трябва да я разбирате повече. Любовта винаги носи със себе си омраза. Ако любиш доброто, ще мразиш злото; ако любиш злото, ще мразиш доброто. Ако любиш доброто, непременно ще се гнусиш от злото. Следователно Любовта не може да разрешава въпроса да донесе спасение на хората. Кой тогаз ще спаси света? Това е този ангел, той е Христос, той е думата „милосердие". Само в милосърдието няма сянка. Само в Божественото милосердие няма раздвоявание. Затова трябва да се учим на закона на Милосердието. Затова дойде този ангел при Корнелия, да го научи на закона на Милосердието. И когато хората на света се научат да бъдат милосердни и го приложат навсякъде, тогаз всички неща ще се примирят. Истината прави човека свободен, учи го кое е добро и кое е зло, кой е глупав, кой е мъдър, но Истината няма в себе си този елемент да примири нещата. Само Божественото милосердие е ключа да примири правдата с неправдата, мъдростта с глупостта, доброто със злото да не се карат в нас. Казват: „Той е добър, аз не мога да го търпя", „Той е глупав, не мога да го търпя", „Той е лош, не мога да го търпя". Светът не е лош. Лошо е нашето разбирание на нещата. Ние сме лоши в себе си. Светът е много добър. Тая душа, която вий мразите, тя се мъчи, тя страда, тя е закована някъде в небето. Ти му казваш: „Ти никога няма да се спасиш, вечно в пъкъла ще стоиш." Аз питам: Кой е съветник на Господа, та да знае какво мисли Господ? Тези философи съветници ли са на Господа, та да знаят какво мисли Той? Те са като глухия, който слуша великия музикант, те са като слепия, който пипа платното на великия художник. Тези ли са хората, които ще ни покажат пътя на спасението, пътя на новата цивилизация, които ще ни покажат как трябва да се подобри животът. Това е онзи ангел, който ще ни научи на милосердие. Това е Христос. В душата на Христос има милосердие, самопожертвувание. Вие казвате: „Ние се скриваме да не ни демагнетизират, да ни ограбят." Отворете вашите каси, вашите сърца, всичко отворете. Охлювът си показва рогцата и после пак ги прибира. Вие трябва да напуснете вашите черупки. Аз не говоря на охлюви, на миди. Аз говоря на хора, които се питат: „Какво трябва да мисля, какъв е смисълът на моя живот в този Божественен свят, какво е моето предназначение, какво трябва да направя аз?" Аз казвам: Трябва да се научи Божественото милосердие. Колкото пъти съм говорил за милосърдието, всякога ми се гневят и ми казват: „Вие ми мислите зло, не ме разбирате." Аз ви разбирам, че обичате истината, правдата. Разбирам ви, но не съм срещнал още между хората милосерд човек. Ето в какво е спасението. Това е Христос. Това е Христовото учение, това е бъдещата култура. След тази война милосердието ще дойде. Сакатите, които ще са милиони, със своята мисъл ще съградят едно ново течение, в мисълта те ще казват: „За какво беше всичко това? Днешните народи, които се бият, са културни, те не са варвари." Те ще размишляват върхутози въпрос. Жената не може да търпи мъжа си. И защо? Защото той погледнал на друга някоя жена. Как така той да има право да гледа. Тогаз той трябва да бъде сляп, за да не гледа. Мъжът пък се кара на жена си, когато тя погледне на друг мъж. Някои казват: „Христос като дойде, ще оправи." Христос сега ще да внесе едно ново учение на примирение между хората, учението на милосердието към всички без разлика, както при Корнелий. И когато ний почнем да се молим и да правим добри дела, тогаз Господ ще дойде и ще ни изпрати при този Петър, при Духа. Тогаз Духът ще ни донесе радост, веселие. Той ще разкрие великите задачи, Той ще направи Млечния път в нашата душа. Ние тогава ще пътуваме от Слънце в Слънце, от планета в планета и ще видим колко велик е Господ от Венера, Марс, Сатурн, Слънцето, ще се отправим към най-ближната звезда, после, като преживеем там, в други звезди. За всички ви има велики дела там. Това ще дойде, когато имате милосердие. Тогаз вие имате велико бъдеще. Сега какво очаквате? Да дойде Христос, да ви спаси. Аз знам за вас, че Христос най-малко по 100 пъти ви е изваждал из земята. Хвърляте се във водата и Христос ви избавя. И така много пъти. Законът на милосердието трябва да обнови всинца ви. Какво става сега в света е много ясно. Господ формирува един нов свят. Какво ще стане с България? Положението на България ще бъде много по-добро, отколкото сега. С всички народи в Европа ще бъде много по-добре, отколкото сега. Един човек с дебел корем, като заболее от тифус, ще спадне и му казват: „Горкият човек!" Но всъщност сега е човек, по-рано не беше човек. Тая война ни лекува от една болест. Всички народи са болни. Господ ще ни излекува. Тези, които умират сега болни, пак ще възкръснат, тъй както листата, които капят, но които новият желъд пак ще възкреси. Новият желъд ще ги извика към живот. Както Господ живее, така и вий ще живеете с Него. И в този свят да се стремим да бъдем добри слуги, че като се върнем при Него, да каже, че сме изпълнили Неговата Воля. Някои казват: „Няма да Го видя." Всякой ще го види. Като отидем при Него, той ще каже: „Защо опозори своето име, уби сестра си, брата си? Ще се върнеш пак." Господ няма да говори така троснато. Аз си представлявам какво ще каже. Той ще ви каже много кротко: „Много съжалявам, синко, че ти никак не си разбрал още моето милосердие. Върни се сега на земята да научиш милосердието. Върни се да покажеш на тези хора какъв съм Аз. Аз съм Бог на Милосердието. Сега хората мислят, че аз съм жесток, немилосърд. Вие ме компрометирате. Това не е добро." Като видят милосърдният, хората ще кажат: „ Ето един човек, който ходи по Бога." А сега какво казват: „И те се карат." Аз сега не питам набожен ли си. Аз питам милосърд ли си. За някого може да се каже: умен човек е, но милосърдие няма. Умен е, обаче казва на ближния си: „Ти си глупав, аз не мога да те търпя." За другиго може да се каже: добър е, но милосърдие няма, обича, но милост няма. Една дума искам тази сутрин да остане във вази: думата Милосърдие. В 75 година в град Чикаго един господин, като доял кравата си при светлината на свещ, кравата ритва свещта, сламата се запалва, изгаря по-голямата част от град Чикаго. С милиарди загуби имали американците. Един богаташ, като наближил пожарът към него, казал на едного, който бил там: „Ще дам 200,000 лева, вземи тази каса. „Поврага", му отговорил онзи, като бягал, за да спаси живота си, защото огънят идел отподире. И този богат американец е бил принуден да бяга. Сега някои си казват: „Аз да бях, да ги взема 200-тях хиляди лева! Да, но огънят гони отподир. Чикаго след този голям пожар има по-великолепен изглед. И сега в света, поради войната, имаме подобно. И сега някои казват: „Ела, 200 хиляди лева!" Да, но огънят? Върху тези развалини ще се съгради една култура много по-велика. Сега, като разберете Духа на Милосърдието, Който Господ ви праща, ще разберете Неговото учение. Скопие, 23 октомврий 1916 год. 10.30 часа вечерта. Забележка на редактора: Преписано от Георги Куртев в Скопие по време на войната. Изпратено му от Петър Дънов.

НАРЯДИ за 1915 година 1. Наредба за 9 март 1915 год. 2. Наредба за тягостните времена, 18 юни 1915 г. 3. Съборът се състоял от 4 до 8 август 1915 год. в гр. Търново. 4. На 8 август 1915 г. Учителят дава наредба за през годината. 5. Комендантството в гр. Търново разтуря събора през 1915 год. 6. На 9 август 1915 г. Учителят напуска Търново и заминава за град Казанлък. 7. Из Словото на Духа Беинса Дуно: „Господ е жив. Увещанието на Духа." (25 окт. 1915 год., София) 8. Правилник за спазване ред в кръжок, 27 май 1915 г. 1) НАРЕДБА за 9 март 1915 год. I. Сутринта в 4 часа на молитва. II. Редът за наряда: 1. Добрата молитва. 2. Лозинката 3. Молитва за прославляването Името Божие на земята (думи, от себе си изказани). 4. Свършване с Господнята молитва.я III. Сутринта от 7-8 часа в църква или до пускане от нея. Забележка на редактора: В първите години Учителят Дънов ги е насочвал към църквата, като са смятали, че ще я реформират отвътре. Но когато свещеничеството повежда борба срещу Учителя, то те напускат църквата. IV. В 10 часа преди обед - общо събрание до 11 часа. Редът: След обикновения ред ще се направи: Молитва към Бога да благослови всичко през годината и да обърне всичко за добро на българския народ и на славянството; Молитва за братята и сестрите да уякнат във вярата, да им даде светлина и мъдрост и да ги облече в сила. Чиновниците през времето от 10 до 11 часа да повдигат ума и душата си към Господа. Вечерта от 9 до 10 часа - молитва с обща трапеза. Господня вечеря. 2) НАРЕДБА за през тягостните времена, които сега живеем София, 18 юни 1915 год. I. НАРЕДБА От месец юлий 1. Първият ден на месец юли 1915 година ще се четат три псалма: 1,2иЗ. Ще се четат сутрин, обед и вечер и при пълнене на луната. 2. През останалите девет дни на месец юлий, от 2 до 10 включително, ще се четат по девет псалми, но ще се четат по три псалма сутрин, обед и вечер. И те ще се четат при пълнежа на луната. От дните на месец юлий 1915 год.: 2 юли - Псалми: 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 и 12. 3 юли - Псалми: 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20 и 21. 4 юли - Псалми: 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29 и 30. 5 юли - Псалми: 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38 и 39. 6 юли - Псалми: 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47 и 48. 7 юли - Псалми: 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56 и 57. 8 юли - Псалми: 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65 и 66. 9 юли - Псалми: 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74 и 75. 10 юли - Псалми: 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83 и 84. От дните на месец август 1915 год.: 1. Първият ден на месец август ще се четат три псалми: 85, 86 и 87. Ще се четат сутрин, обед и вечер и то при пълнежа на луната. 2. Останалите седем дни на месец август, от 2 до 8 включително, ще се четат по 9 псалома на ден, но ще се четат по три сутрин, три - обед и три - вечер, и то ще се четат при пълнежа на луната. 2 август - Псалми: 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96. 3 август - Псалми: 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105. 4 август - Псалми: 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114. 5 август - Псалми: 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123. 6 август - Псалми: 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132. 7 август - Псалми: 133, 134, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 141. 8 август - Псалми: 142, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150. 3. През месец юли 1915 г., при свършването на останалите горепосочени седем дни, ще се четат в последния ден най-първо „Лозинката", а след това определените псалми за него и най-после „Добрата молитва", „Отче наш". 4. При почването псалмите, през всеки ден, когато ще се четат, ще казваме следующите думи: „Господи, тези псалми, които ще четем, искаме чрез тяхното четене да се благослови българският народ и славянството и да се обедини славянството." 5. Забележка: През всичките 18 дни ще се събират групите за четене псалмите само сутрин, като всеки един ще прочита по една трета от псалмите, а на обяд и вечер - всеки сам в дома си. II. НАРЕДБА 1. Приятелите от кръжоците ще се молят за разбиване всички козни действия на лукавия спрямо българския народ в политическо и духовно отношение, през дните между юни - 24,25 и 26, и юлий -15,16 и 17. Ще се молят през часовете 7 вечер. 2. Ще бъдат по групи от 3 или 9 человека, ще почват молитвите си с „Добрата молитва", второ - с „Молитвата за благославяне на българския народ" и трето - с „Отче наш". III. НАРЕДБА 1. Приятелите от кръжоците ще се молят за благославяне на българския народ в духовно и политическо отношение през дните: 1, 2 и 3 юли, и август: 5, 6 и 7, в 6 часа сутринта. 2. Групите може да бъдат от 3 или 9 человека. 3. Ще започват с „Добрата молитва", „Молитва за благославяне на Българския народ" и свършват с „Отче наш". 4. Забележка: При моленето за благословението, ония приятели, които са от Веригата, ще извършват същия ред; който имат в неделята - с прибавка „Молитвата на избраните" и „Молитвата за благословението на Българския народ", без обаче да се четат имената на приятели и без палене на свещи. IV. НАРЕДБА 1. За всекой ден и сутрин, на обяд и вечер, ще се четат молитвите и ще се молим така: „Гiосподи, бъди милостив към народа заради милостта Си и изправи работите му заради делото Си." 2. За укрепването на физическото и духовното тяло: а) Сутрин да посрещаме слънцето при изгрев. б) След молитвата-дълбоко дишане, задържане на въздуха и броене до 150 или по колкото може всеки, докато свикне до 150. Сутрин вдишания и вечер вдишания. в) Слънчеви бани преди обяд от 10 до 11 часа или от 11 до 12 часа. Ще се извършват от раждането на месеца до разсипването му. 3. Когато някои от приятелите имат мъчнотии, ще се правят молитви колективно от 3 или 9 души следобед, между часовете 4 и 10 часа, и то три дена подред в един и същ час. 4. Групата ще се събира при разсипа на месеца. А за благославяне на приятелите молитвите ще стават при пълнежа на месеца - сутрин от 4 до 10 часа. Групата ще бъде от 3 и 9 човека. 5. Молитвите ще бъдат от „Молитвата за благословението на българския народ", при което вместо „български народ", ще се постави името и фамилията на нуждаещия се брат. 4) НАРЕДБА за през годината 8 август 1915 г. I. Първите десет седмици през годината, считано от 1 септември, ще се употребят в размишление за Божията Добродетел и старание да се правят добри дела, съобразно с Духа Божий, както ви продиктува Духът отвътре. II. Вторите десет седмици ще се употребяват за размишление върху Божията Правда, през тая седмица ще се стараете за изправите своите дела. III. Третите десет седмици ще се употребят за размишление върху Божията Любов, върху идването на Христа на земята, върху изкуплението на човешкия роди неговото въздигане. IV. Четвъртите десет седмици ще се употребят за размишление върху Божията Мъдрост, върху идването на Царството Божие на земята, върху създаването на новата човешка раса. V. Петите десет седмици ще се употребят за размишление върху Божията Истина. VI. Последните две седмици ще се посветят заДуха. Всички тия, които ще поемат този ред, трябва да прочетат в продължение на годината цялата Библия от началото до края - Стария и Новия завет. Ще изберете през годината от всеки месец по един постен петък - един от последните два петъка от разсипване на месечината (след пълнолунието до новолунието). Ще употребите този петък чрез пост, да ви помогне Господ да победите някой порок или някой лош дух - вътрешен неприятел. В поста ще направите избор от тези три срока - най-малко 24 часа или 36 часа, или 40 часа - може да си изберете който искате, този избор ще направите лично за вас, няма да казвате никому. Постът започва от залязването на слънцето. Тези неща, които ви давам, са отгоре; върху тях не философству вайте. Който не иска да поеме този ред, нека каже отсега: свободен е, ще го извиним, за да не стават отпосле недоразумения. С парите, които ще спестите от ядение през тези 12 петъка, ще намерите един беден и ще го нахраните, което ще направите в първата неделя на новолунието (нов сърп) и ако не може в тая неделя, във втората (през двете седмици на уголемяването на луната). Човекът може да бъде някой беден мъж, бедна вдовица, бедно дете, сираче, ученик. Ако не можете случайно, тогава ще оставите за следния месец. При нахранването на бедния, първите десет седмици ще кажете мислено: „Така да насити Господ моята душа със Своята Добродетел." През вторите десет седмици ще казвате: „Така да насити Господ моята душа със Своята Правда." През третите десет седмици ще казвате: „Така да запълни Господ моята душа със Своята Любов." През четвъртите десет седмици: „Така да просвети Господ моята душа със Своята Мъдрост." През петите десет седмици: „Така да озари Господ моята душа със Своята Истина." През последните две седмици: „Така да изпълни Господ моята душа със Своя свят Дух." В следващата седмица, след нахранване на бедния, да търсите да утешите някоя обременена душа - такива сами ще дойдат, без да ги търсите (било наяве, било насън). Вън от Библията, при свободно време, ще се постараете да прочетете и други добри книги, колкото се може повече. В тая работа дръжте свободата на Духа, а не формата. След като станем и се измием на 6 септември сутринта, в 4 часа да се изправиш на молитва и да произнесеш гласно: „Благославяй, душе моя, Господа. Благославяй, Господи, душата ми Да нося основата на Добродетелта Ти. Така да възпламени Божията Добродетел в моята душа." Елена Иларионова: Исайя 49 гл., 23 ст. до края; Исайя 40 гл. 21 ст. до края; Евангелие от Лука 24 гл. 48 ст. до края. Костадин Иларионов: Данаил 8 гл. 12 ст. до края; Ев. от Лука 4 гл. 25 ст. до края; Ев. от Матея 19 гл. 8 ст. до края. 7) Из Словото на Духа Беинса Дуно ГОСПОД Е ЖИВ София, 25 октомври 1915 г. В усилени времена се показва и изпитва човешкият характер. Само при такива усилия се проявява човешкият Дух. Мъчнотиите в живота са повдигающата Божествена ръка. Който не разбира Истината, той се самозаблуждава. Бъдещето е светло. Пред човешката душа стоят великите възможности на чистия живот. Настоящите времена са носители на възкръсналата Истина, която иде в света. Бъдете смели и решителни, с вяра да посрещнете, което Небето е определило. Земята е само условие за живота, а Небето - гдето се реализира. Тук е всичко преходно, а горе е постоянното. Гледайте на всичко отгоре, както Бог гледа. В света законът на личността, за душата, за народите, за човечеството е един и същ. Само онзи се повдига, облагородява, който го пази. Господ е жив и Той въздава всекиму според каквото заслужава, без разлика. Доброто е достояние на човека. Блажен, който го върши. (Свещеният подпис) УВЕЩАНИЕТО НА ДУХА Приложете сол на Вашия живот. Съпротивете се на всички лоши желания. Слушайте увещанието на Духа, Който ви говори благо, като на синове и дъщери, и Ви показва пътя на живота. Той се обръща към Вас и Ви казва: Чада Мои, не презирайте наказанието от Господа и не се отегчавайте, когато Ви обличава. Защото Той наказва и поучава тия, които обича. Той Ви прекарва през разните изпити на живота, за да Ви очисти и обучи на търпение разумно и да Ви приготви да участвувате в Неговата Слава. Вашите сърца трябва да станат огнище на Божията Любов и умовете Ви - носители на Божията Истина. Душите Ви да се освежат и духовете Ви да се ободрят. Нозете Ви да тичат в пътят Господен и ръцете Ви да са разпрострени за работа добра. Устата Ви да са отворени за знанието и Мъдростта и очите Ви - за Истината. И така, като очистите живота си, Господ ще Ви посещава всякога с благия Си Дух. И ще има в душата Ви всякога радост и веселие. И сърцето Ви ще стане извор бистър на живата вода, която да разхлажда жадната Ви душа. Желая да има единство и Любов между Ви. Настоящите Ви мъчнотии и страдания за в бъдеще ще донесат своите добри плодове. Сега отчасти знаете, отчасти мъдрувате, но когато дойде пълнотата, тогава ще разберете, че у Бога всичко е добро. Оползотворявайте добрите часове на живота си. П.К.Д. (Свещеният подпис) След като го прочетете, коленичете и благодарете на Бога.

НАРЯД за петъците, 1915 г. Постни петъци: 16 януарий 1915 год. 20 февруарий 1915 год. 27 март 1915 год. 24 април 1915год. 22 май 1915 год. 26 юний 1915 год. 24 юлий 1915 год. 21 август 1915 год. Групата при палене на свещта трябва да бъде от 9 души или 3, като втората се попълня. Постните петъци ще се молим: 1. За укрепване на нашия дух. 2. За усилването на нашата душа. 3. За просветяването на нашия ум. 4. За очистването и облагородяването на нашето сърце. 5. За идването на Христовия Дух. 6. За прославлението Името Божие на земята. 7. За идването на Царството Божие (Христово) на земята. 8. За изпълнението волята на Господа Бога нашего на земята, както се изпълня горе на небето. 9. За българския народ. 10. За славянството. 11. За воющата Христова църква на земята. 12. За Любовта Божия. Постът е 36 часа. Почва се в четвъртък в 7 часа вечерта, до събота - 7 часа сутринта. При отговяване се яде лека храна.

НАРЯД за неделните дни през 1914/1915 г. Начало от 24 август 1919 г. Молитвата се започва точно в 4 часа сутринта. 1. Молитва на Триединния Бог. 2. Запалване на свещта и изговаряне на думите: „ Така да възпламени и възсияе Словото Божие в нашите умове, в нашите сърца и в сърцата на всички верующи." 3. Добрата молитва. 4. Четене на Евангелието. 5. Четене на Лозинката, като преди нея се изговарят думите: „Господи, благослови и укрепи моята душа." 6. Четене имената на братята от Веригата и изговаряне пред всяко име: „Господи, благослови и укрепи душата на брата (сестрата)..." А за собственото име ще се каже: „Господи, благослови и укрепи моята душа." 7. Молитва „Хвала Царя на всичките векове". 8. Молитва „Пътя на живота". 9. Молитва на Царството. 10. Молитва на Духа. Забележка: Молитвата на избраните ще се чете само в постната неделя. 11. Свършване с „Отче наш". Изпява се „свят, свят" и „Тебе поем" преди „Отче наш". 12. Угасяване на свещта и изговаряне на думите: „ Така да изгаснат враговете Божии" и „Пази ни, Господи, със святото Си Име през всичките дни на нашия живот." Групата при палене на свещта трябва да бъде от 9 души или 3, като втората се попълня.

НАРЯДИ за 1914 година 1. Поздрав към всички за Новата 1914 година. 2. Съборът се е състоял от 10 до 18 август 1914 година в град Търново. Присъствуват 81 човека. 3. На 10 август 1914 г. Учителят Петър Дънов каза: „Аз ви приветствувам като добре дошли от всички наши приятели. Приветствувам ви и от Господа Исуса Христа. Това е първото събрание по рода си в нашата епоха. Вие сте сега в Новия завет, в Новата епоха." „Христос сега слиза от Божествения свят към нас." 4. От 9 (22) март 1914 година е започнала епохата на Водолея. (Виж „Изгревът", том II, стр. 35-38.) 5. Наряд, даден на 11 август 1914 г., понеделник. 6. На 16 август 1914 г., четвъртък, Учителят П. Дънов им казва: „Аз ви проповядвам един Христос, Който е между вас, слушате гласа му, но не го виждате." 7. Нареждане за 1914 г., Нареждане за кръжоците. 8. Упътване за молитвите, 1914 г.. 9. Наряд за неделите през 1914/1915 г. 10. Наряд за петъците, 1915 г. ПОЗДРАВ КЪМ ВСИЧКИ ЗА НОВАТА 1914 ГОДИНА СИНОВЕ НА ВИДЕЛИНАТА „Ходете във Виделината, за да бъдете Синове на Виделината." Виделината за душата е това, каквото е светлината за тялото. Храненето, растенето, развитието на тялото е невъзможно без светлина. Също така е невъзможно за душата да расте, да се развива и да даде плод без Виделина. Както светлината произтича от Слънцето, тъй и Виделината иде от Бога. Светлината не е едно и също нещо със Слънцето, също и Виделината - с Бога. Светлината ни подсеща за Слънцето, Виделината ни упътва към Бога. Когато имаме светлина в облачно време, не можем веднага да посочим де е Слънцето, защото не го виждаме от облаците. Това ще направим, като се възползуваме от придобитото си знание и опитност, като размислим колко е часът, кое годишно време имаме и следователно где приблизително в дадения момент би трябвало да се намира Слънцето. След това ще се взрем по-внимателно в определената посока, вероятно ще зърнем по-силна светлина, ще видим, макар и мрачкаво, Слънцето. Също така, като имаме Виделината, изпратена ни от Бога, ние със същите усилия, опит и знание можем и трябва да търсим Бога. Когато детето се роди у един баща, последният му дава условия за живот и растене на тялото. Също така, когато се ражда човек, дава му се виделина - условия за растене и развитие на душата. За нашия стремеж да идем в Небето се искат условия. Такива са условията, които спомагат на душата да се очисти и обогати духовно. Защото небето е за живот само на души богати духовно, чисти, „облечени в сватбарски дрехи". Да бъдем Синове на Виделината, това значи да имаме и да използуваме дадените ни условия - Виделината - за наш духовен прогрес. Процесът на Виделината е очистване душата и нейното оплодяване. Светлината дава на растенията възможност да се хранят от соковете на земята, които тя преработва в листата им в хранителни за растенията материали. Тъй растението расте и дава плод. И нашата душа е едно растение, което трябва да даде плод. Чрез сърцето ни тя пуща в материята своите корени -това са желанията. Желанията и мислите са соковете на душата, която правят добра, дават й възможност да принесе плод на доброто. Добри можем да бъдем чрез мисли и желания. Те обаче биват ценни, когато се свържат и прояват в един акт. Реализират ли се в такъв, душата ни е дала плод, използувайки условията, които са почва. И тъй, както светлината превръща соковете в растенията в плоден материал, тъй и Божествената Виделина превръща мислите и желанията ни в добри дела - плодове на душата. А това значи да сме „Синове на Виделината", т.е. да използуваме Виделината, дадените ни от Бога условия, за наш духовен прогрес, да дадем духовен плод чрез виделината. Като Синове на Виделината имаме различни отношения към нейния Източник - Бога. В различни времена Бог ни дава различни условия за развитие. Синовните ни отношения към Бога душата в различно време разбира различно, съобразно условията, в които Бог ни поставил, като добър възпитател, да работим, да ги използуваме, за да се разбираме, та да станем добри. За да влезем в Небесното Царство, трябва да бъдем спасени. Само спасението не е достатъчно, а трябва да се възползуваме от него. Спасението е, че Бог ни избавя от лошите условия, при които нашата душа, ум и сърце не могат да се развиват и ни поставя в други, в които това развитие е възможно. Когато спасяваме някого от затвора, ако той е поставен при едни условия, които пречат за неговото развитие, парализират го, а ние го поставяме в други, благоприятни условия. По-нататък спасеният сам трябва да се развива, да работи, като използува условията, знания и опитност. Иначе, макар и да има благоприятни условия, той може да не се развива, да не прогресира, въпреки факта, че е спасен. Тъй и ние, спасени от Исуса Христа, сме избавени от лошите условия, които пречат за развитието ни и сме поставени в нови условия - Виделината и благостта, които ние трябва да използуваме за своето развитие и прогрес. Спасението води към свобода: спасеният от затвора е изваден на свобода. И ние, спасени от Исуса Христа, сме свободни чрез Исуса. У всекиго от нас се таи скрит истинският живот, душата ни, свързана с Източника на Живота, Който ни я е вдъхнал. Този скрит живот, тази Божествена искра е, която постоянно негодува в нас, въздиша, недоволна е, търси нещо по-добро, по-високо. Тоя скрит живот е стимул на прогреса, той го движи. Сега, когато той е поставен в условия, които пречат за неговата проява и на неговия естествен развой, ние не сме свободни. Наопаки, свободата е, когато скритият душевен, могъществен живот се извади от едни условия, които пречат на развоя и проявата му и се постави в условия, благоприятни за този развой и проява. Значи свободата е следствие на спасението, Неспасеният не е свободен. Обратно, свободен ли е вътрешно човек, чувствува ли, че неговата душа е в единение сТвореца си и с душата на всички хора в света, не чувствува ли пречка за това единение, той е спасен. Грехът е пречка за това спасение, следователно обхванатият от грях не е свободен. Ето защо апостол Павел казва в Посланието към римляните, че като сме спасени, ние сме свободни от греха. Дават ни се признаци, по които ще познаваме свободни ли сме или не. Тия признаци са страданията. Те показват, че животът ни трябва да излезе в други условия за съществуване. Мине ли животът ни в благоприятните условия за развоя му, страданията не се чувствуват. Ангелите са свободни. Те са в условия най-благоприятни за проявата на техния вътрешен живот. Светиите не са били обладани, не са се оплаквали и не са чувствували страданията, защото душевният им живот е бил по-пълно проявен, поставен в по-високи условия, в Божествената атмосфера, дето били свободни. И тъй, страдаме ли, трябва да насочим вътрешния си живот към по-високи условия. Повдигнем ли, усилим ли вътрешния си живот, поставим ли се във връзка с праведни и светли Духове, ще сме свободни и не ще страдаме вече. Това пък значи, че сме Синове на Виделината, че сме използували дадените ни условия. Които е Син на Виделината, той се ползува от светлата и тъмната страна на живота. С други думи: той умее да използува за своя подем и щастие, и нещастие, и помощ, и пречки. Възпитателят поставя на възпитаника си не само гладък път, не само улеснения, но и пречки, които трябва да бъдат надвити. Улесненията спомагат спечелването на знания, но пречките обогатяват опитността. Свободният човек не е без пречки в пътя си, но той лесно побеждава и отминава, а несвободният се спира пред тях. Ето защо Бог, като отличен възпитател, дава на чадата Си пречки, които те трябва да се научат да надминават. Само тогава ще бъдат свободни и силни. Често ние се оплакваме от страданията си, от лошите си мисли и желания. Това не е право. Това са условията, при които душата ни узрява или по-добре, плодовете узряват. Всяко подобно условие ни е дадено от Небесния ни Баща, за да го победим, да го надвием, от господар да го обърнем в наш слуга, тъй да станем добри, мощни в доброто, богати духом. Иначе и не може да бъде, защото „Царството Божие се взема от тия, които се насилят да го вземат". А това насилие е борба. Пък борбата ни „не е срещу плът и кръв, но срещу началства, срещу управителите на тъмнината от този век, срещу лукавите духове на поднебесната". Прочее, когато водим тази борба „срещу управителите на тъмнината на този век", ние сме Синове на Виделината и ще имаме помощ от Небето. Затова трябва да търсим само тази помощ, да бъдем готови да се облечем „ във всеоръжието Божие", като се препашем с истината, облечени в бронята на правдата, обуем в приготовлението за благовестие за мир, „вземем шлема на спасението и меча на Духът" - Словото Божие, като се молим духом на всяко време. И тъй, искаме ли да сме Синове на Виделината, трябва да използуваме всички условия - добри и лоши, в които сме вдаден момент и като ги използуваме за своето развитие, ще се освободим от лошите условия, т.е. ще станем свободни. По този начин със собствен опит и придобито знание ще намерим Бога, Източника на Виделината. Тъй Синът на Виделината става радостен, не се отчайва в душата се. Ето как Синът на Виделината добива Божественото равновесие в себе си, а също го изнася и в света. Във взаимоотношенията и дейността на хората има два вида, две категории закони. Първият вид има механичен характер и има две страни: събиране и изваждане. Вторият вид пък има Божествен характер, страните му са умножаване и деление. Грехът винаги се съпровожда с първата категория. Например Адам и Ева се събраха, събраха себе си и плода, събраха се и със змията. С това извадиха наяве непослушанието и гордостта си. Извади ги Бог из рая. Събират се жени на едно място и почват да събират при себе си греховете: почват да критикуват и одумват хората, изваждат наяве хорските и своите недостатъци. Евангелският богаташ направил житница и събрал вътре житото си, без да го използува по Божественому. Затова пък Бог му извадил душата в същата нощ. Елмазът е скъп, лъскав, но той събира и чупи слънчевите лъчи, без да ги умножава. Житното зърно е скромно, евтино, но то, посято в земята, се умножава. Такъв е духовният човек. Добрият е верен раб, умножава талантите на господаря си - изпълнява Божествения закон. Семето, паднало в добрата почва, се умножава на 30, 60, 100. Когато Бог сътворил човека, дал му заповед „да расте и да се умножава". Имате ли у себе си добри дарби, трябва да ги умножавате. Жената да вижда у мъжа си добрите черти, които да гледа да умножи. Вследствие на това пък мъжът почва да дели с нея чувства и признателност, ще дели усилията си, като ще й върне със същата мярка, Тъй трябва да постъпва и мъжът. Види ли единият у другия лоши качества, да не ги изважда пред хората, а да ги обърне в добри и като станат такива, да ги умножи. Ако е казано, че Царството Божие прилича на квас и синапово зърно, то значи, че щом елементите на това Царство влязат в човешката душа и дух, те се умножават. Бог ще раздели с тях Царството Си. Изхождайки от това гледище, като се казва, че ние трябва да бъдем Синове на Виделината, значи, че трябва да умножаваме и да използуваме всички условия, в които сме, за доброто на нас и на ближните си. Както умножението на растенията и животните е възможно само при светлината, тъй и умножението, т.е. действията човешки по Божествения закон, са възможни само при Виделината. От Синовете на Виделината се иска да бъдат не външно лъскави, не вечно безплодни и нерастящи елмази, а умножаващи се житни зърна. Безплодието е смърт - безплодната смоковница бе проклета и отсечена, „всяка пръчка на лозата, която не дава плод, т.е. не се умножава, също се отсича, а плодните се окастрят, за да дадат повече плод". Прочее, да посеем семето на Любовта и радостта, за да поникне мирът в умовете ни; да посеем семето на дълготьрпението и благостта, за да поникне плодът на милосърдието в сърцата ни; да посеем семето на вярата и кротостта, за да поникне плодът на въздържанието в живота ни. По този начин пълният ни живот ще се прояви, сърцето ни ще се облагороди, интелигентността ни ще просветне, любовта ни ще се развие и щастието ще се придобие. Това е възходящият път на Бога за индивида, за обществото и човечеството. Само така от тьрнения венец на България ще се изплете великото благо на балканските народи и славянството, само по този път ще се дойде до обединение. Тази беседа е напечатана на 1 януари 1914 година в печатница Н. М. Церковски, гр. Търново. НАРЯД даден на 11 август 1914 г., понеделник В 3 и половина часа, насядали в салона по местата си, Учителят ни продиктува следующата лозинка: Молим се на Отца нашего Небесного: I. За прославлението и осветяването Името на Господа Бога нашего на земята между человеците и вярващите, и избраните от Веригата на Господа на славата, Спасител, Покровител, Който въздига и възкресява мъртвите и туря всичко в ред и порядък навсякъде. И да се благослови Името на Господа Исуса Христа, изявеното Слово Божие и с него всички, които Го любят. II. За идването на Царството Божие на земята между человеците и в сърцата на вярващите, и в душите на избраните. И да се тури в действие всяка правда, всяка доброта, всяка любов, всяка мъдрост и всяка истина. И да се възцари Господ Бог наш. И да се изпълнят думите на Господа: „Отец е благоволил да ви даде царство". И да се всели Духът на Господа Исуса Христа между нас. И да се изпълни предвечното намерение на Отца нашего на светлината и на светлите духове, Комуто да бъде слава и чест, и поклонение, сега, всякога и през всичките векове. III. За изпълнението Волята на Господа Бога нашего на земята, както е горе на небето между светлите ангелски ликове. И да се въдвори законът на Истината, Любовта и Правдата, за да бъдем всички в едно тяло и един дух. И да се въдвори ред и съзвучие, песни и хваление, да ни се даде знание да Го славим. И да се радваме всички на Господа и Неговите дела. И да се всели Той в нашия живот и в делото на ръцете Си. Да даде живот и здраве, и дългоденствие на всички, които Нему уповават. И да ги избави от всички напасти на злото и лукавия. Да внесе мир в душите им. Да им даде изобилие на Своите благости. Да спомни Господ Бог наш Своите обещания, да се смили над всички страдующи. Да благослови всички вярващи, да укрепи Своите избрани, да им даде сила, знание, мъдрост и любов, да побеждават заради Него и Неговото свято Име. Да ни даде победа над всичките ни врагове, да победим докрай и да послужим на Господа с радост и веселие през всичките дни на нашия живот. Да ни озари със светлината на Своето лице, да ни направи силни и крепки да творим добрата Му воля, умни и незлобиви да ходим пред Него в пълнота. Да изцели всичките наши страдующи братя и сестри. Да благослови домовете и децата им с тях наедно. Да благослови всичките им добри начинания на душата и духа. И така да се въздигне Господ Бог наш в нас, както е горе на небето. Амин!" Тези са основните точки, върху които можем да градим. Всякой ден, в час, който вие ще си изберете, по-предпочително е сутрин, ще четете тази Лозинка, било само първата й част, било втората, било само третата, па било и трите заедно. Ако четете цялата Лозинка, то първата й част ще четете сутрин, втората - на обед, а третата - вечер. А когато четете по една част на ден, първият ден ще вземете първата част, втория - втората, третия - третата и т.н. Задължително е да се чете обаче Лозинката всеки ден, а всеки може да усвои един от избраните начини, Всеки да се моли според диктовката на Духа си и Господ ще му покаже и упъти как да се моли. В духовния свят вие не се намирате на еднаква зона, нито всички на едно и също място, така щото според изгрева на вашето слънце ще се молите. Повелението на Духа е чрез тази Лозинка всякой ден да се ограждате и затова ежедневно трябва обезателно да я четете по един от казаните начини. Тогава само за вас опасността е изключена. Друго, второ. В един от дните през седмицата - неделя, вторник и петък - след обикновената молитва ще правите споменик на всички членове от веригата, включително и ония отсъствуващи от нея, за които се каже допълнително, за гостите на събора, а така също и за други съмишленици и приятели, и роднини, за които се позволи отпосле, като при споменаване имената им си представлявате лицата им и искате от Господа за тях изпълнение на Лозинката. Но може и в трите тия дни да правите тези спомени - има свобода, обаче поне в един от казаните дни е задължително да се прави, под страх на страдание. Който избере един ден, този ден ще бъде неделята и то задължително. Да, поменикът правете непременно веднъж в седмицата, защото като споменавате тия имена, всяко име е сила. Молете се даже и за външни - вие ще бъдете, които ще се ползувате от това: благословенията чрез вас ще дойдат за тях. НАРЕЖДАНЕ за 1914 г. за братята и сестрите от Веригата Лозинката ще се чете всяка заран изведнъж. Преди нея ще се започва с Добрата молитва, която ще се чете тайно (наум). След нея ще казваме: „Господи, благослови моята душа" и тогава ще се започва Лозинката. Всеки ден ще се чете от Евангелието по една глава, начиная от Матея до свършека на целия Нови Завет през годината. Главите от Евангелието ще се четат сутрин след молитвата задължително. Четивото ще се започне от 19 септември. През годината ще постим 12 петъка абсолютен пост. I петък ще бъде за укрепяването на нашия дух; II петък - за усилванието на нашата душа; III петък - за просветявание на нашия ум; IV петък - за очиствание и облагородявание на нашето сърце; V петък - за идванието на Христовия Дух; VI петък - за прославлението на Името Божие на земята; VII петък - за идванието на Царството Христово на земята; VIII петък - за изпълнението Волята на Господа Бога нашего на земята, както се изпълва горе на небето; IX петък - за българския народ; X петък - за славянството; XI петък - за воющата Христова църква на земята; XII петък - за Любовта Божия. Постът ще бъде по 36 часа: от четвъртък, 7 часа вечерта, до събота, 7 часа сутринта, като се отговява с много лека храна. Петъците ще бъдат в пълнолуние Първи петък -19 септемврий, втори петък -17 октомврий, трети петък -14 ноемврий, четвърти петък -12 декемврий. За останалите петъци ще се даде допълнително, когато излезе новият календар. Лозинката с поменика ще се чете само в неделя, а във вторник и петък се отменява. Тези от приятелите от Веригата, които не могат да постят по 36 часа, да съобщят, защото ще се заменят с други. Тези, които няма да постят, имената им няма да се споменуват, за което ще се съобщи. В 12-те петъци последующите неделни дни ще се поменуват при четене на Лозинката само имената на братята и сестрите от Веригата без слушателите. Значи 12 недели, а останалите седмици ще се споменуват всички, според списъка със слушателите. Молитвата на Триединния Бог ще се чете в събота при отговявание и в неделя след поста задължително, а останалите седмици е свободно да се чете, койтожелае, през неделните дни. НАРЕЖДАНЕ ЗА КРЪЖОЦИТЕ Да постят 52 петъци по 24 часа, начиная от четвъртък, 7 часа вечерта, до петък, 7 часа вечерта. Ще отговяват с много лека храна, понеже ще присъствуват на молитва, след туй могат да се нахранят. Четиво през годината: всяка сутрин след молитвата задължително ще четат по една глава от Стария Завет, начиная от Битието. Постът и четивото ще започнат от 19 септември т.г. Този ред може да се даде и на други, които могат да го изпълнят. Когато искаме да ни благослови Господ, трябва да бъде пълнолуние. Когато искаме да ни избави Господ от някое зло, трябва да изберем, когато месецът се разсипва. Свещта ще се пали само в неделя. За молитва най-добро време е 4 часа сутрин, 12 часа по обяд и 12 часа през нощта. Свещта е задължителна за всички седмици и то само в неделя при четенето на Лозинката и списъка на участниците в поста. Тези, които ням да постят, имената им няма да се споменуват В 12-тях петъци (постни), в последующите неделни дни, при четенето на Лозинката ще се споменуват имената само на братята и сестрите от Веригата. Значи само през 12-тях неделни дни, а в останалите неделни дни ще се споменуват всички от списъка. РЕДЪТ 1. Молитва на Триединния Бог. 2. Палене на свещта и произнасяне на думите. 3. Добрата молитва. 4. Четене на Евангелието. 5. Лозинката. 6. Четене на имената, които са в пост. 7. Останалите молитви, с изключение на Молитвата на избраните, която ще се чете е неделя след постния петък. 8. Изгасяване на свещта с произнасяне на думите: „Пази ме, Господи, със святото Си Име през всичките дни на живота ми". УПЪТВАНЕ ЗА МОЛИТВИТЕ, 1914 г. I. Които през годината се молят било за обикновена нужда, било за особени случаи, представяйте си заседателния салон по време на съборите с всичките приятели в него. А главно, мислено заставайте в Горницата пред направените в нея мистически съчетания. Старайте се при моленето да изпъкнат в ума ви всичко в салона и Горницата, тъй както е наредено. II. Всекой ден, в час, който вие ще си изберете, но предпочтително сутрин, ще четете „Лозинка", било само първата й част, било втората, било само третата, па било и трите заедно. Ако четете цялата „Лозинка", то първата й част ще четете сутрин, втората - на обяд, а третата - вечер. А когато четете по една част на ден, то първия ден ще вземете първата част, втория ден - втората част, третия ден - третата част. Обаче задължително е да се чете „Лозинка" всекой ден, а всекой може да усвои един от изброените начини. III. Всекой неделен ден след обикновената молитва ще правим споменик на всички членове на Веригата, включая и тези, отсъствуващи от нея, за които се каже на Учителя, а така също и за други съмишленици, приятели и роднини, за които се позволи от не го. При споменаване на имената им, си представляваш лицата им и искаш от Господа за тях изпълнение на Лозинката. Споменуването е задължително да се прави под страх от страдание. IV. Числото 13 през тази година -1914 г., ще смекчаваш така: Първо: Винаги на 13. числоот всеки месец, сутрин, след молитва прочиташ 133. псалом, който е желателно да изучите наизуст. Второ: Същия псалом обезателно ще четеш и в онзи ден, който ти посочи смятането: 13 минус числото на групата от 9 души, в която впадат при бдението в Търново на 13 август 1914 г. след 4 часа сутринта. Трето: Всекой ден и час след събора, когато се срещнеш с числото 13, чети псалом 133. Така, имаш да вземеш, дават ти такова число, че крайният сбор е 13 - тогава чети 133. псалом. Имаш да даваш пари, занасяш число, което в края си е 13 - чети псалом 133. Вземаш кола дърва, на колата са 13 суровици - чети същия псалом. Дойдат ти гости, числото им е 13 - скоро иди при 133 псалом. Отидеш на гости, завариш 13 души - чети 133 псалом. Назначават те на служба, заповедта ти е с въпросния номер 13 - чети 133 псалом. Въобще навсякъде и всякога в живота, срещаш ли се негде с числото 13, чети 133 псалом, който изучи наизуст, та да ти е лесно и да не разгъваш винаги книга да го четеш. Начало на реда от неделя, 24 август 1914 г. 133 псалом 1. Ето колко е добро и колко угодно -, Да живеят братя в единомислие! 2. Като многоценното онова миро на главата, Което слезваше на брадата, брадата Ааронова, Което слезваше на полите на одеждите му 3. Като Ермонската роса, Която слезва на Сионските гори, Защото там е определил Господ благословение И живот до века.

НАРЯД за 1913 година 1. През 1913 г. няма събор. Братята са войници по фронта. 2. Към всички. От Учителят Петър Дънов, 18 юли 1913 г. 3. Слово, 11 август 1913 г., неделя. 2) КЪМ ВСИЧКИ София, 18 юли 1913 г. Това е епохалната година, за която Ви бе казано. Бурите, които се повдигат, са неща, които трябва да дойдат, за да се опита Вашата вяра, Вашата Любов. Зад тия бури стои Един, Който наблюдава вървежа на Вашите работи. Един, Който не дреме. Той е известен през всичките векове, с Името на Когото се крепи всичко. Аз съм с Вас, не бойте се. Всичко ще се превърне на добро. Тия, които нашествуват, Ний ги знаем, те минават под многото имена. Но Господ е Господар на света и без Него нищо не става. (Свещеният подпис) 3) СЛОВО София, 11 август 1913 г., неделя За прочит цялото послание Юдино. Текст 20 стих: „Назидавайте себе си на пресветата ваша вяра и молете се Духом Святи." Прочетете това послание всинца, защото то е интересно. В 20 стих има думата „назидавайте", а това значи да съградиш, които е равносилно с „градеж", също както, за да очистиш сърцето си, значи да се чистиш, да обработваш. Човек, за да може да гради, да мисли, да очиства сърцето си, трябва да има кой да му помага. И в български език има поговорка, че с един камък къща не става. И човек ако мисли, че сам може да очисти своя ум и да подигне своето сърце, почива на фалшива почва и схваща живота лъжливо. Ако човек работи заедно с Господа, тогава - да! Но един човек може да работи със своя учител само, когато има постоянни съобщения с него. Тия ангели, които са напуснали едно време небето, те разбират много добре окултните закони, а за уверение на това ще видите, че когато у вас се зароди една благородна мисъл, те веднага турят противоположна мисъл. Например кажете си в себе си: „Ще реша да следвам Господа." Те веднага съобразяват и ви казват: „Чакайте де, остарейте, поправете положението си и тогава с успех ще сторите това." И ние често пъти веднага възприемаме техните внушения и заприличвате в такива случаи на онзи младеж, който като решил редовно да се черкува, среща го дяволът и го разубедил да прави това, понеже бил още млад, а черкуването мязало само на старите хора. Обаче като остарял този младеж и тръгнал на черква, дяволът му казал: „Сега вече си стар, седи у дома, па си почивай, тая работа е за млади." Сега въпросът е защо тия ангели се стараят да отклонят хората от пътя Господен? Това е много ясно, като знаете, че когато имате добър слуга, вие искате да го задържите у вас. Защо? Задави слугува. Може да проверите и друг един факт в живота, а именно: Забележете, че има много пияници в обществото, но никой нищо не им казва, докато пиянствуват, никой не говори, че не правят добре. Щом обаче някой пияница се реши да следва Господа, ще се награкат да го убеждават, че не е тоя правия път. Питам сега: Где бяха тия хора по-рано? Но тия хора са същите, които го караха по-рано да пиянствува. Да, няма момент в живота, когато тия ангели да не могат да обсебват и препятствуват. Интригите, крамолите, ежбите, това не са човешки работи, защото човек не е дотолкова развратен. Кой докара румъните? Те. Кой докара българите да воюват със сърбите? Пак те. Те искат да ни накарат да им слугуваме, да се оттеглите от пътя Господен. И чудното е, че и самите вие биехте тъпана и искахте да се биете. Бихте се, но ето ви последствията. Толкова години аз воювам да изменя това хипнотическо състояние, защото виждам, че вие хем слугувате на тия ангели, хем ви бият. Затова рекох да се избавите и освободите от това робство, което вие приемате не защото го искате, а защото чисто и ясно се подкупвате. Това е начинът, по който хората на земята вършат предателство спрямо Господа и то така: дяволът дохожда и ви убеждава, че всички богатства и всевъзможни блага са в неговите ръце. Вие възприемате и се поддавате, когато, както Христос, трябва да му кажете: „Махни се отпред Мене, Сатана!" Ето защо вие трябва да навикнете да разпознавате тия ангели, защото омразата, лъжата, това не са ваши работи, а са техни. Хората понякога възприемат начините на действие на тия ангели и така се подхлъзват и става тяхното падение. Човешката душа винаги ламти за Божията любов, но тия ангели не могат да направят по никой начин човешката душа щастлива, защото добро наистина обещават, но добро не дават. Човешката душа е поле, арена и върху тая арена работят лошите и светлите духове. Ние трябва да дадем място на добрите духове, защото те са, които ще ни изведат на добър път. Цялото небе и всичките добри духове имат интерес да избавят човечеството. А пък вие, да познаете дали сте обсебени от лош дух - не остава друго, освен да се вгледате в огледалото и да се огледате: веднага ще видите изменение на лицето ви от хипнотическото влияние на тия духове. Никога, ама никога не се прилепвайте много интензивно към някоя мисъл така, щото да сте готови да жертвувате всичко. Защото не е тайна, че щом вие се предадете толкова много на едно чувство и една мисъл, в тази мисъл или форма живее или един добър или един лош дух. И ако се поддадете на влиянието на лошите духове, образуват се разните болезнени състояния, болестите, всевъзможните недъзи, които донасят страданията и на тялото ви. Затова именно се казва в стих 20 от прочетената глава: да назидаваме себе си във вярата. Кризата, която се прекарва днес, е криза за самите вас. Защото България по невнимание и неосторожност се остави на хипнотическото състояние на лошите духове, отиде много надалеч, заблуди се и Бог, за да я направи да се опомни и избави, допусна тази криза. Няма защо да недоумявате и да се смущавате от тази криза. Когато Господ иска да спаси човечеството от някоя предстояща и опасна язва, винаги взема известни привидени блага и ги изпраща в пространството -изпраща свинете в морето, както що Христос направи, за да избави беснуемия. И затова господарите на свинете плачат, разбира се, защото в тлъстината на тия свини те изгубват известна плътска облага. Но за вас Господ казва: „Какво се ползува човек, ако спечели целия свят, а душата се ощети?" Мнозина негодуват, мръщят се и думат: „Язък, пропадна България, окепази се България" и пр. Да, ще кажа аз. Много добре Господ стори, че изпрати прасетата на тоя народ в морето, та да освободи къщата му. И за да освободи душата на един народ, Господ може да направи всичко. Ето затова на, Господ прогони прасетата на българите и ги изпрати в Гърция и Турция. И българите сега плачат ли, плачат! Много естествено, губят ползата от прасетата. Вие обаче освободете себе си от този развой на работите, защото Господ иде и ще дойде, но какви ще ви намери? Какво ще ви каже Господ, ако когато дойде, ви намери предали се в сластолюбие, че имате по няколко къщи, че сте научили децата си, синовете и дъщерите си как по-изкусно да се въртят по баловете и по-шикозно да плетат косите си! Каква полза от всичко туй за вашите души? „Какво печели човек, ако спечели всичко, а изгуби душата си?" Пазете душите си. Не си правете илюзии, защото сте в единадесетия час. Не си туряйте в ума да живеете охолно на земята, докато сте тука. Това ще дойде, но при добри условия, а сега няма тия условия. Сега са времена последни, времена усилени и размирни. Намерете ми, например, някой от вас, който в днешно време да го обичат както подобава синовете и дъщерите му; намерете ми подчинени, които да милеят за началствуващите ги? Няма! Но Господ е, Който иде да тури ред и порядък и ще положи този ред по начин твърде обикновен и естествен. Вам сега в единадесетия час предлежи да късате и хвърляте всичко светско и да се приготвите, щото като дойде господарят ви, да ви не завари, че в кандилата ви няма масло. Някои от вас казват: „Не ни съчувствуват." Съчувствието е, когато си бос, да те обуе, ако си гладен - да те нахрани, ако си затворен - да те посети. Но повече от това? - То е излишно. И думите не важат, Делата са, които красят. Любовта е фундаментът, тя е основата на всичко, защото тя е една добродетел, сляпа към грешките и погрешките на хората и от нищо не се обижда. Даже в най-големите грешки на хората тя вижда само добро. Четете Павла, глава 13 от Първото послание към Коринтяните и ще видите какви са качествата на любовта. Тази любов ни трябва тъкмо най-вече сега, защото загубата, която претърпяхме в материално отношение, нека я наваксаме с Господа и ако Той е с нас, ние нищо не сме загубили. Затова научете се да не бъдете под влиянието на лошите духове. Когато дойде мисъл в ума ви да критикувате някого, попитай се: Защо да храня лошо настроение в себе си? Искате ли да лекувате и да се избавите от своите ежедневни измами, не се съединявайте с духове проклети и изгонени от небето. Христос не дойде да помага на духовете, а дойде да помага на душите. Всички съвременни човешки раздори са от лошите духове. От 13 години насам аз наблюдавам как тия духове разстройват човешките души и виждам колко майстори са те. Затова застанете на страната Христова и Той ще бъде силата, за да побеждавате лошите духове. Застанете, казвам, на страната Христова, затова, защото подозирам за вас голяма опасност. Ако Господ рече и постави на изпитание вашата вяра и готовността да Му служите, дотолкоз ще се почувствате обременени, щото някои от вас не ще много да му мислят, за да си теглят куршума. Но питам ви тогава: Така ли лесно напускате бойното поле? Мнозина, като дойдат натясно, казват си: „Хе, щом Господ не ни помага, ще отидем в друга посока, ще отидем в Тройния съюз, напущаме Тройната антанта. Обаче това ще бъде гибелна слабост за вас. Това няма да ви препоръча пред небето захора със силен характер -характер, на който небето не може ни най-малко да разчита, когато ние трябва така да се поставим, щото небето да разчита на нас. Но всичко това не е чудно. Слабост у хората е да се подкупват от външните работи. А вие, понеже сте в единадесетия час, напълнете маслениците си, за да можете да изчакате младоженеца. Аслъ колко още ще живеете тука? Още 20, 30, 40, най-много до 50 години. Ако речем, че всичките тия години добрувате, то душите ви где ще са? Когато и след изминаването на петдесетте години вие остареете, тялото ви рухне и силите ви напуснат, кой ще ви помогне? Не се заблуждавайте, на временните форми не уповавайте. Тия големи и солидни здания виждате ли ги? Камък на камък няма да остане от тях, дотолкоз е злото, което иде за нечестивия свят. Но всичко това за вас е урок, който трябва да разберете, проумеете и схванете и да сте готови да посрещнете Господа на Истината. Светът няма да разбере, освен когато Господ дойде. И ако вие, които сте с мене, искате още да останете в света, аз поне не искам да се спирам, а ще отида при своето предназначение. Но и за вас далеч по-износно е да последвате мене, защото казвам ви и разбирайте го добре; за вашите души не играе роля нито кой ще вземе Кавала, нито кой ще вземе Солун. Тия въпроси са въпроси посторонни. Вие гледайте душите си, защото времената са такива, щото има опасност да ги изгубите, а тогава пак ще кажа: Каква полза човеку, ако спечели всичкия свят, а ощети душата си? Това е, което Господ Исус Христос сега ви казва. Ще завърша своята реч с една малка приказка. Преди години в Китай живял Лео Янг, човек, предан на постоянни уединения и размишления. Колкото повече се вдълбочавал над своята философия, толкова работите му не отивали добре. Оженил се. Но и жена му го намразила заради неговата особеност. Неговата постоянна мълчаливост и начумереност не й се понравили и работата дошла дотам, че те трябвало да се разделят, защото тя търсила и искала живот с разположение и веселост. Той най-сетне й позволил да се ожени за другиго и тя вземала един търговец, с когото заживяла. Обаче по едно време Китай се вижда натясно и китайските първенци потърсват Леонга за съвет, чрез който той се подигнал много и станал всеизвестен. Бившата негова жена отива при него и го помолва да забрави миналото и да я приеме да заживеят пак заедно. Той не й отговорил нищо, а взел, че излял една чаша нектар, след което й казал да го събере, ако може Разбира се, тя не могла да стори това. Така и Христос като дойде, ще ви каже да съберете този изсипан нектар, но не ще можете да го съберете. А аз трябваше да ви оставя, та сами да разрешите този ребус. Но разясних ви го, защото желая доброто на вашите души, защото виждам, че на повечето от вас в това отношение очите ви са към света, също както на бивола окото е все в просото. Внимавайте прочее, за да опазите вашите души и да ви помогне Христос.

НАРЯД за събора 1912 година 1. Съборът се състоял на 15-21 август 1912 г. в Търново - Присъствуват 63 човека. 2. Учителят П. Дънов за пръв път им изнася и чете от „Завета на цветните лъчи на светлината", извадена под ръководството на Христовия Дух. 3. През август 1912 г. Христовият Дух се вселява в Петър Дънов и той става Миров Учител. (Виж „Изгревът", том II, стр. 32-35.) 4. На 15 август 1912 г. Учителят Дънов казва: „Господ е между нас. Той ни слуша, радва ни се и ни обича. Тази наредба не съм я дал аз, а я дава Господ и затова вие трябва да мислите за Неговата любов, която да виждате във всяко едно лице. Господ ви изпитва и вие слушате гласа Му." 5. Наряд за петъците. 6. На 4 октомври 1912 г. Османската империя обявява война на Гърция, Сърбия, Черна гора и България. На 5. X. 1912 г. България и Гърция обявяват война на Турция. На 7. Х. 1912 г. се присъединява и Сърбия. На 23.IX.1912 г., неделя, Учителят Дънов казва: „А ето Христос иде. Той е в България. И Той е, Който ръководи тая работа. От поведението на българския народ, от поведението на славянския елемент въобще, ще зависи разпоредбата на Невидимия свят." 7. Молитва, дадена от Учителя Дънов за войната 1912 г. 5) НАРЯД ЗА ПЕТЪЦИТЕ Тази година няма да постите, но в замяна на туй в петъчен ден няма никога да ядете готвено, а ще минавате само с малко сух хляб и маслини. Само сутрин, обед и вечер може да ядете чай с маслини и то или по един, или по три чая. Знаете ли защо няма да постите? - Защото Господ е с вас и понеже Той ще ви ръководи, не е нужен пост. Отпосле ще ви се каже реда на градовете, по които трябва да става молението. Четиридесет и пет петъци ще употребим за членовете от Веригата, а седем петъка, които ще бъдат в края, ще се употребят за тези членове от Веригата, които имат най-голяма нужда от помощ, та да им дадем всичкото наше съдействие. То и за петъка благословенията, произтичащи от нашата помощ, ще видим какво ще се прави, стига да има излишъци. 7) МОЛИТВА ДАДЕНА ОТ УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ЗА ВОЙНАТА 1912 г. 1. Всесилний и Всеблагий Господи, Боже наш,заради големите Твои милости и щедрости, които непрестанно изпращаш на нас, ние се осмеляваме да се явим пред Твоето лице като недостойни Твои раби и просим Твоята милост и помощ. 2. Благодарим Ти за голямата любов, която си показал към нас: Ти си ни призвал от светия Си престол, посочил си ни Истината, осветил си ни Пътя на живота и си ни дал Царство. 3. Ний Ти се обещаваме, Господи, Боже наш, че ще следваме Пътя, който си ни посочил и останалите дни на нашия живот ще посветим на Тебе, Отче на Виделината, ще Ти служим с радост. 4. Ти си надеждата ни, силата ни, радостта ни, затова към Тебе прибягваме и под сянката на Твоите крила намира почивка изнурената от земни грижи душа. Молим Ти се, Господи, извора на живота, смили се за нас и братята ни на бойното поле:... (имената им), които са изложени на хиляди опасности и огнени изпитания. 5. Прости волните им и неволни прегрешения. Простри над тях мощната Си десница и ги запази от видими и невидими неприятели. Възвърни ги по домовете им здрави, обнови ги, за да свършат останалото време от живота си в мир и покаяние и с делата сй да прославят Твоето Име на земята. 6. Разруши със силата Си крепостите на тия, които враждуват, направи смущение в лагерите им, заслепи очите им, за да не могат да вършат зло на Твоите раби. Покори, Господи, под нозете Си всички враждующи души и пребъди с всички тия, които се надяват на Тебе. 7. Чуй, Господи, молитвата ни и дай внимание на молението ни, защото на Тебе уповахме. Спаси братята ни заради милостта Си, бъди им силна крепост и щит техен, за да не се зарадват тия, които искат душите им. Свят си Ти, Господи, свято и прославно е Твоето Име сега и през всичките времена. Амин.

НАРЯД за събора 1911 година 1. От 10 до 15 август 1911 г. в гр. Търново се събират 32 човека от Веригата. 2. На 12 август 1911 г., петък, се съобщава редът за 1911-1912 г. 3. Събрание на старите членове от Веригата, 1911 г. 4. Думите на Господа (17 ноември 1911 г., гр. Търново). 2) РЕДЪТ за 1911-1912 г. 12 август 1911 г., петък В 9 часа сутринта двама по двама влязохме в заседателната зала и се наредихме по местата си. Почнахме с прочитането от всинца заедно, дума по дума, на Господнята молитва „Отче наш". Следтова г-н Дънов съобщи: Редът, по който ще прекарате цялата следваща година, е тоя: Дванадесетте главни заповеди за пост петъци ще си изберете сами, като си определите който и да е от петъците в месеца, без да съобщавате някому за това. Даже мъж и жена няма да се споразумяват кой петък да си определят, а двамата са свободни един от ДРУ. Тези от вас, които могат, да постят по 40 часа, а които не могат, да постят 24 часа. Първият петък ще посветите за прославяне Името Божие на земята; Вторият - за съшествието на Духа Светаго в сърцата на хората, т.е. на верующите; Третият - за идването на Христовото Царство на земята; Четвъртият - за очистването на човешкото сърце; Петият - за просвещението на човешкия ум; Шестият - за възкресението на човешката душа. Седмият - за въздигането на човешкия дух; Осмият - за българския народ; Деветият - за славянството; Десетият - за човечеството; Единадесетият - за здравето и благоденствието на верующите. А дванадесетият - ще употребите в съзерцание на Божествената Любов. Петъците ще започнете да пазите от настоящия месец август. Ако на някого се направи препятствие да не може да пости някой петък, то ще отложи за друг петък в следващия месец, през който месец ще вземе два петъка. Никому няма да съобщавате кога ще постите и че постите. Ще мълчите. И когато постите, да прекарвате в абсолютен мир и спокойствие, без да се раздразвате. Постенето си ще започвате от който час искате, от който час желаете. Имате свобода на Духа, който ще присъствува с вас и ще ви ръководи. И после, знайте, че сте свободни, щото някои петъци може да постите 24 часа. а някои - 40, само ще си отбележите в такъв случай колко петъци сте постили 24 часа и колко по 40 часа. Спестените от неядене в 12 петъци пари ще ги отделяте и давате на някои бедни деца без баща и без майка, сираци. Защото вие постите, но тия пари, които щяхте да похарчите, ако ядехте, не бива да остават у вас, а ги раздайте на нуждаещите се хора. Освен на бедни, без баща и майка кръгли сираци, тия пари могат да се дават и на жени, бедни, с деца, без баща и с мъчен поминък. По такива места тия пари ще се раздават веднага подир прекарания в пост петък, като ще се внимава раздаването да не става по-късно от следващия определен петък. До следващия определен за пост петък парите ще трябва вече да са раздадени. Освен тия 12 петъка, е годината има още 40, нали? В тия 40 петъка вие сами ще си изберете предмета, върху който да размишлявате и по който да се молите. Това ще направите според диктовката на духа у вас. И идущата година ще се направи сравнение и да се види кой за какво се е молил. За 12-те петъка ще правите вашите размишления винаги сутрин от 2 до 6 часа, а за другите 40 петъка през годината вие ще си изберете часове, през които да се молите и размишлявате. Четивото за 12 петъка и другите 40 петъка през годината вие сами ще си го избирате, според разположението на духа, откъдето желаете от Книгата Господня. Само че това, което изберете за прочит и го прочетете, също ще си го отбележите. А на тези приятели, които поискат от вас упътване, ще кажете да държат втория петък на месеца, като постят, които могат 36 часа, а които не могат - 24 часа. За четиво им дайте цялата книга от Битието и което не стига, вземете от Изход две глави. Те са свободни през всичките петъци да си се молят и размишляват върху каквото вече пожелаят, без да ги ограничавате. На един човек може да се посочи пътя и ако не може да го използува, тогава трябва да му се помага. Тази година гледайте да се даде свобода на Духа да работи, защото иначе остане ли на нас, има препятствия. Трябва да оставим свобода на Духа. Начало от месец август Поста - от 24 до 40 часа - за главните петъци. I петък ще посветим за прославление на Името Божие на земята. II петък - за съшествието на Духа Светаго в сърцата на хората (на верующите). III петък - за идването на Христовото Царство на земята. IV петък - за очистванието на човешкото сърце. V петък - за просвещението на човешкия ум. VI петък - за възкресението на човешката душа. VII петък - за въздиганието на човешкия дух. VIII петък - за Българския народ. IX петък - за Славянството. X петък - за человечеството. XI петък - за здравието и дългоденствието на верующите. XII петък - в съзерцание за Божествената Любов. 3) СЪБРАНИЕ на старите членове от Веригата 1911 г., 9 часа вечерта Между вас тук има неща, които трябва да се изгладят. Ний сме дали много жертви, та Волята Божия не е за в бъдеще да даваме още подобни жертви. Когато се дават потребни жертви - добре, но непотребни жертви не бива да се дават. Вие трябва да решите едно или друго. За в бъдеще които искат да следват Господа, да решат и да Го следват, и да бъдат уверени, че ще имат всичките доказателства. Между вас има раздори и поради тях Аз не съм могъл да помогна там, дето трябва да помогна, а това е, за което Аз най-много съжалявам. Ако Аз знаех, че ще ми направите тази спънка, никога нямаше да се свързвам с вас и щях сам да върша работата си и да си отида. Но сега вече не мога, защото съм свързан с вашата карма. Вий сега гледате на работата мрачкаво, като през огледало, но отпосле ще виждате ясно. Както и да гледате и да чувствувате, само знайте, че ако това дело се спъне, спъва се и българският народ, спъвате и себе си и то за няколко поколения. Всички вие трябва да знаете и изпълнявате правилото, че не бива да говорите за неща, които не знаете и които с очите си не сте видели и проверили, защото това, което нас ще подигне, то е Истината и самата Истина. Никакви догадки, предположения и слухове не бива да ни влияят. Аз искам да ви дам пример как да любите Господа. Това е всичката Моя задача и ако сполуча, пак добре. Един човек може да бъде велик и без да Го знае някой. Вие имате деца, домове, искате да ги възпитавате и Аз искам да ви покажа как трябва да постигнете тези работи. Този народ се нуждае от хора и ако вие спъвате за повече работата, Господ ще си намери други хора, но не е хубаво нито за вас, нито за народа да спъваме един вървеж. Затова подигнете се като хора разумни и благородни. Желанието ми е да изчезне дисхармонията във вас, която причинява редица пакости. Вий сте поканени да работите и ако вървите подир Мене, добре. И понеже съм свързан с вас, искам да Ме не спъвате, защото освен делото и задачата, за която седя, какво друго може да ме спира? Някакво имение и стяжание ли? Културата на съвременния живот ли? Аз не искам да образувам котерия около себе си, която да се кара с този, онзи, с другите хора. Никаква задна цел не искам да имате. И нямате право да се нахвърляте с причини и без причини върху никого човека, който иска да работи. Вие, може би и без да щете, Ме излагате като един пехливанин и при състезанието вий стоите отстрана и ръкопляскате. Обаче помнете, че положителната подкваса дава положителен резултат, когато отрицателната -отрицателен резултат. Ако искате да работите за Господа без Любов и себеотрицание, не може. Христос Ми каза: „Ида да помогна на този народ, да разгледам всичките му недоразумения и да разнебитя всички препятствуващи духове." Аз и Христос едно сме. И с нищо друго не можете да ме подмамите, освен с вашата Любов. Вашите мисли Ме измъчват, те са едно страдание за Мен. Моето положение е като малко дете, което ходи по тръните. Аз ще направя наследници само тия, които се държат с Мене. Заради Бога искам да направите този велик подвиг - ПОМИРЕНИЕТО. За вътрешната Верига не говорете никому нищо. Работниците в България са определени и Аз искам да се ползувате. Тази година ще работим за вътрешното укрепване на Веригата. В Арбанаси ще направим нещо вроде колонии и приюти. 4) ДУМИТЕ НА ГОСПОДА Слово, дадено на 17. XI. 1911 г., гр. Търново Бъдете верни на своето призвание. Отец мой ще преобърне всичко за добро. Имайте пълна вяра и съвършена вяра в Отца на Виделината, от Когото произтичат всички блага на земята. Отец, Който ви е пратил на земята да се учите в послушание, желае да растете в Неговата Истина. Тази Истина ще ви направи свободни, в тази Истина Аз пребъдвам, така и вие пребъдвайте, както и аз. Помнете: скърбите, това е Божията повдигаща се ръка за вас. Мъчнотиите, това са Божиите благословения, които ви се правят. Отец Мой ви люби, бъдете и вие подобни Нему. Той е благ и дълготърпелив към всички. Старайте се и вие да следвате по Неговите пътеки. Любовта - това е животът, тя е вътрешната връзка на Небето, която ражда здравето, щастието и блаженството. Волята на Отца е вие да бъдете здрави духом, да бъдете щастливи по сърце, да придобиете блаженството на живота. Вашите тела - това са храм на Бога. Вашите души - това са камъните, които образуват Небето. Вашите духове - това са Божествените лъчи, които се пращат за изкупление и благото на света. Бъдете прилежни и трудолюбиви в живота си, прилежание и трудолюбие са потребни на земята, те са неприятни, но плодовете им са сладки, Имайте мир в душите си, не мира на света, но Божествения мир. Пътят, по който вървите, е тесен и труден за възкачване, но само в него се намират всички блага, които Господ е вложил. Помнете: не сте свои си, вие сте роби на Бога Живаго и ако пребъдвате в Неговата Воля, Аз ще пребъда във вас и ще явя себе си вам. Само тогава ще ме познаете, както аз ви познавам. Сега още има голяма тъмнота във вашите умове, но Духа, който Аз ще ви изпратя от Отца да пребъде във вас, Той ще направи всичко светло и ще ви покаже пътя на бъдещето. Помнете думите, които са казани: „Без вяра не може да се угоди на Бога." Не давайте ухо на шепненето на лукавия, в тия шепнения се крие отровата на злото. Бъдете смели и решителни, защото Аз съм с вас. Светът може да се вълнува, бурите на живота могат да ви обезпокояват и да ви се струва, като че ли корабът, на който пътувате, ще потъне. Помнете: Този кораб не потъва. В света могат да станат много промени, много изменения, но Отец, Който ръководи всичко, остава всякога един и същ -мир на всички души. Аз ще ви дам този мир, който светът не може да ви даде. Когато завършите вашето поприще на земята, Отец сам ще обърне всяка сълза от очите ви и ще ви даде всяка радост и веселие. Молете се да възтържествува Божията Добродетел, да възтържествува Божествената Правда, да възтържествува Божията Любов, да възтържествува Божията Мъдрост и да се прослави Господ в своите дела. Да възтържествува Божията Истина и чрез нея Господ да озари света. Да възтържествува Божественият живот и чрез него да ви се дадат всичките блага. Да възтържествува Духът на Отца Моего и Отца вашего, да се възцари Той и да бъде Все и Вся. Чада, имайте любов помежду си. Любовта дълготърпи, тя е всякога благосклонна, никому не мисли зло, на всички се радва, всичко повдига, всичко утешава, всичко спасява и всичко пребъдва в дома на Отца. Слушайте този глас на Любовта, оставете се да ви ръководи през всичкия ви живот, сама тя е в сила да отмахне неугасимото зло, което разрушава човешкия живот. Не се поддавайте на тази съблазън, не се трудете да превърнете камъните в хляб, не искайте от Господа това, което е противно на Неговото естество, не Го изкушавайте в безразсъдността, макар да ви дадат целия свят, отхвърлете го, защото благото на живота е сам Господ и когато Той пребъде във вас, вие ще бъдете силни да струвате това, което е добро и угодно на Него. И сам Господ ще ви пази от всяка зла напаст, от всяко лукаво помишление и ще ви даде знание и мъдрост чрез Духа Си да побеждавате. Дерзайте, Аз победих света - на Мене е дадена всяка власт на Небето и земята и ще се изпълни не волята на света и волята на лукавия, но Моята воля и волята на Отца Ми. 17. XI. 1911 г. Велико Търново

НАРЯД за събора 1910 година 1. От 14 до 18 август 1910 г. в гр. Търново присъствуват 28 човека под председателството на Учителя Дънов. 2. На 18 август 1910 г. Учителят дава гимнастически упражнения. 3. Наряд за 1910/1911 г. 4. Писмо от Учителят до доктор Дуков от 29 юни 1910 г. 5. Път, Истина, Живот. 2) ГИМНАСТИЧЕСКИ УПРАЖНЕНИЯ 18 август 1910 г., сряда. Днес е последният ден на тазгодишната среща на Веригата. Това ни се обяви още вчера преди обед. Времето е отлично, ясно навсякъде, тихо и приятно. В 7 часа и 15 минути преди обед всинца бяхме на определените отначало места. Розовата, жълтата и синята лента все още личат на масата. Преди всичко г-н Дънов нагледно ни показа как да правим гимнастическите упражнения, които ни се дават тази година от Духа, като сам той направи тия упражнения пред всички и за които упражнения ни се каза от Него още вчера преди обед, че ще ни се дадат. Тези телесни упражнения се състоят от следните седем прийома. 1 -во упражнение. Ръцете опънати назад и надолу с дланите се движат кръгообразно отзад нагоре и се навеждат заедно с тялото докато, по възможност, допрат пръстите на ръцете до земята, след което се повдигат нагоре като се изнасят ръцете пак назад, докато дойдат в първото си положение. Прави се три пъти. Това упражнение е за стомаха. 2-ро упражнение: Изнасят се ръцете напред успоредно и се разтварят встрани хоризонтално, като се гледа щото дланите да бъдат обърнати към земята. Прави се три пъти. Това упражнение г-н Дънов обясни, че е за гърдите. 3-то упражнение: Повдигане ръцете нагоре, повиване тялото от кръста надясно и навеждане тялото наляво и надолу, за да образува кръг, Три пъти наляво и три пъти надясно. Това упражнение е за долните центрове на симпатичната нервна система. 4-то упражнение: Изнасяне ръцете настрани хоризонтално, с дланите надолу и ги повдигаме нагоре, като се превиват край главата и образуват кръг върху рамената, като се връщат, като се връщат, докато достигнат първото си положение. Прави се 5 пъти. Това упражнение е за развиване на горните центрове на симпатичната нервна система. 5-то упражнение: Изнасяне десния крак и дясната ръка един срещу други, докато се допрат пръстите им, след което се описва кръг с ръката, а кракът се сваля и се свива назад постепенно, съобразно с кръга на ръката, докато ръката с пръстите допре петата на крака, който се превива в коляното назад със стъпалото нагоре. Прави се три пъти с десния и три пъти с левия крак и ръка. Важи за уякване на нервната система. 6-то упражнение: Изнасяне ръцете хоризонтално напред, с длани надолу; извиване на трупа от кръста нагоре, отдясно наляво, като се гледа щото главата да бъде на противоположната страна на ръцете и трупа. Прави се три пъти на едната и другата страна. Това упражнение важи за усилване на кръвообращението в мозъка и за него г-н Дънов обясни, че е най-хубавото упражнение. 7-мо упражнение: Протягат се ръцете напред, с длани надолу, завиват се нагоре и се извръщат назад, прикляка се на цяло стъпало, без да се издигат петите, загребва се с ръцете, след което те се изнасят нагоре в първото положение и се изправя тялото. Прави се три пъти. Това упражнение се прави за усилване на малкия мозък. След като г-н Дънов сам направи горните упражнения, за да ги видим и разберем, седна и поде: Тия упражнения ще ги правите, защото са дадени от Духа и ще ги правите всеки петък - или сутрин, или преди обяд и преди лягане - на гладно сърце по половин час. Когато ги правите, всичките минути, докато траят, умът ви да е съсредоточен върху тях. Тези упражнения са свързани с известни влияния и ще произведат много силни вибрации. Най-благоприятното време е да се правят тия гимнастически упражнения сутрин или преди лягане вечер, както Духът повели. Подиробедното време е най-неблагоприятното време за тия гимнастически упражнения и Духът него не препоръчва. Тия упражнения ви се дават, за да бъдете здрави. Те се дават за първи път и в никоя книга по здравословието няма да ги намерите. И аз искам да видя как ще подействуват тия упражнения върху вас тая година, защото те се дават и за концентриране на ума. Продиктува ни се молитвата, с която се молехме снощи, подир обяд когато влизахме в олтаря по 6 души. Но тази молитва не може да се изложи тук. Освен това г-н Дънов прочете на всеуслишание и ни продиктува, Та си написахме посланието, което Духът даде вчера подир обед. Това послание гласи: „Аз съм Господ Бог ваш верни и благи, Който винаги пази Своето обещание към ония, които Ме любят. Ходете пред Мене с чисто сърце и Аз ще благоволявам да ви помагам в трудните времена на вашия живот. Помнете, Аз съм син на мира, син человечески. Името Ми знаете. Трудности в тоя свят ще имате, но тях Аз ще преобърна да работят за вашето добро. Времето е близо. Жътвата е зряла, работете, докато е ден." „Това е общото състояние, казва г-н Дънов, за всички. След време и то ще има своето значение. На земята хората черпят, а Господ всякога дава." 3) НАРЯД за годината 1910/1911 За реда на нещата през годината г-н Дънов каза: „Най-първо за четиво вземете цялото Евангелие от Матея, цялото Евангелие от Лука, цялото Евангелие от Йоана и цялото Първо послание към Коринтяните, цялото Битие, цялата Първа книга на царете. Изцяло този прочит се състои от 170 глави, от които 104 ще употребите за 52 петъци в годината, т.е. по две глави всеки петък, като ще разпределите по възможност тъй, щото четивото за всеки петък да е от Новия завет и колкото глави не стигнат от Новия завет за четиво в петъците, ще вземете от Ветхия завет. Тях ще употребите по една за всяка света неделя и по една за в разните други православни Господни празници наред. За реда през 1910 год.: 1. Цялото Евангелие от Матея 28 глави 2. Цялото Евангелие от Лука 24 глави 3. Цялото Евангелие от Йоана 21 глави 4. Цялото Първо послание към Коринтяни 16 глави 5. Цялото Битие 50 глави 6. Цялата Първа книга на Царете _31 глави Общо 170 глави От тях 104 глави ще се вземат за 52-та петъци, по 2 глави в петъка. А 66 глави ще употребим за четиво през неделните дни, по 1 глава в неделя, т.е. значи 52 глави. Ще останат 14 глави през другите големи празници. Ще се почне от първия петък на месец септември 1910 г. Пример за разпределението на петъчните и неделните четива: Както упражненията, които ви се дадоха, така и четивата, ще започнете от първия петък на месец септември текущата година. За пост остава пак четвъртият петък. И постът тази година ще бъде така: ще запоствате точно в 8 часа в четвъртък, а ще отпоствате точно в 8 часа и половина в петък. В петък ще следват опасванията от тези, на които са дадени, но ще се опасват след като мине петъка, та в събота между 3 и 5 часа заранта, когато ще се молят и направят четивата. Колкото за упражненията кога точно ще ги правите, ви казах и обясних след като днес ви се дадоха. Също се подчерта сега, само се добави, че и като следвате редовно тия упражнения, че в петък с тях ще пъдите дявола из тялото, а в събота заран, като ставате, да се молите между 3 и 5 часа, ще пъдите дявола из душата. Предметите за размишление и върху които трябва да се молите през определените 12 петъка, са следните: Първите шест петъци ще употребите изключително за усилване на Веригата и на всички тия, които са свързани с Веригата за тяхното укрепване; Седмият петък ще бъде за духовното възраждане на България; Осмият петък - за плодородието в България; Деветият петък - за умственото и духовно единично развитие на членовете на Веригата, като се споменават и техните имена при молитвата върху този предмет; Десетият петък - за подобряване на всички народи в Европа в духовно и политическо отношение. Единадесетия петък ще посветите да ви научи Господ как да мълчите. Дванадесетия петък - за обединение на славяните и за идването на Царството Божие върху тях. През последния, дванадесети петък, няма да се събирате никъде. През всичките петъци ще се четат главите само от Евангелието и Посланието, а през неделните дни и празниците - от Битието. През главните петъци (последен петък от всеки месец) ще се молим между 3-5 часа сутринта в събота, когато и ще става четенето на главите, Молитвите „Хвала", „Добрата молитва". А през другите петъци и в неделните дни ще се четат през всяко време на деня или нощта. Молитвата „Хвала" и другите молитви, които ни се дадоха, можем да ги четем само, когато сме добре разположени духом. NB (Notabene) Плътта е жената на Дявола. Дяволът е мъжът на плътта. Светът е децата на Дявола. ПИСМО НА УЧИТЕЛЯТ ДО ДОКТОР ДУКОВ София, 29. VI. 1910 г. Люб. д-р Дуков, Получих писмото Ви. Аз съм доста занят сега. Ще ви дам само някои упътвания, по които можете да напишете речената статия. Христос дойде между евреите, те го отхвърлиха и разпнаха, като се убояха от Неговото учение да не би да стане причина за разрушението на техния народ. Христос дойде между латинската раса, те създадоха инквизицията за Него. Христос дойде между англосаксонските народи. Те му казаха: ние няма да те разпъваме, нито ще създаваме инквизиция за Теб. Ако искаш да ти бъдем полезни, ако искаш да работим за теб, дай ни пари, плати ни добре, ний ще работим прилежно за Твоето дело. Христос иде при славяните. Какво ще изберат те и какво ще поискат от Него? Ето въпросът. На миналото историята е пред нас, тя е разкрита, остава да се разкрие бъдещата. Какъв лист ще обърне Славянството, това е важното. Ако то иска да тръгне по широкия път на отъпкалите се минали култури, няма какво да се говори. Ако то обаче избере тесния и прав път за създаванието на нова култура, за обединението на човечеството, то има велика мисия, която трябва да изпълни драговолно с живота си. Славянството трябва да бъде носител на Любовта и мира, да се опълчи против злото. Статистиката говори, че бъдещето е на славяните. Засега няма защо да бързате. Имайте търпение, то всичко ще се уреди тъй, както е наредено от горе. Животът не е без план. В него всяко нещо е предвидено и определено. Стига да бъдете верни, пътят ще ви се уясни. Само добрите работи изискват време и търпение. Тия неща вам са известни. Трябва миналото да се пресъздаде, да се очисти и обнови. Да се възстанови образа на Божествените неща. Душата да възкръсне. Духът да оживее, животът да добие неизменната своя основа и Бог да се възцари. Да се положи основата на Новия Олтар, да се съгради храмът на душата и да се обнови нейната държава. Дерзайте, мало стадо, Отец ви е благоволил да ви даде Царство. Така е казал Онзи, Който повдига человечеството. Не е силата в множеството, тя е в единението на Любовта. Моя поздрав на всички. Ваш верен П. К. Дънов 5) ПЪТ, ИСТИНА И ЖИВОТ Ако пребъдете в Мене и думите Ми пребъдат във вас, каквото ищите, ще просите и ще ви бъде. ЧЕТЕНИЯ Бог да изпълни сърцата ви с всяка радост и веселие и да оплодотвори Словото Си в сърцата, а вие да пренесете Плодовете на Духа. (Свещеният подпис) 1. IX. 1910 г.

НАРЯДИ за 1909 година 1. Годишната среща на Веригата от 15 до 20. VIII. 1909 г. е в гр. Търново. Присъствуват 24 човека под председателството на Учителя Петър Дънов. 2. На 16 август 1909 г. се дават трите закона на Веригата. 3. Свидетелствата на Веригата. 4. Божието обещание. 5. Наряд за 1909 год. 6. Наряд за главните петъци, 1909/1910 год. 2) Г-н Дънов прочете 10 глава от Йоана. След това всички мълком се помолихме и след молбата г-н Дънов написа и продиктува трите закона на Веригата. ТРИТЕ ЗАКОНА НА ВЕРИГАТА 1. Люби Господа Бога Твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичката си сила: в Него ще намериш твоето здраве, твоето щастие, твоето блаженство. 2. Люби ближния си както себе си: в Него ще намериш основите на твоето повдигане. 3. Бъди съвършен, както е Отец твой съвършен: в Него ще намериш връзките на вечния живот, извора на всички блага. Все, що попросите в мое име Аз ще го сторя. Не бой се, малко стадо, Отец наш е благоволил да ви даде Царство. (Свещеният подпис) След това г-н Дънов добави едно малко обяснение за първия закон. Отношението на първия закон има връзка със сътворението на света. Нему се дължи произхождението на света. Когато се каже „любов", че всичките светли духове, които са излезли да търсят своите братя в материята, това е техният глас. Те казват: „Ние, които любим Господа, ние ви казваме да любите и вие Господа с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичката си воля, защото в Него само ще намерите блаженството на своята душа и на своя дух. Всеки, който живее в себе си, както слънчевите лъчи произвеждат най-благотворни резултати, така е, когато и пръчките на едно духовно лозе са силни, когато тия духовни братя дохождат в сърцата на подобните братя, намират това, което човечеството търси. Във физическия свят ние търсим здраве, а в духовния свят не можем да живеем без Бога. Можем да живеем между духовете и Бога, когато сме с Господа навсякъде. Вторият закон: В него ще се намерят основите на вашето повдигане. Двата закона имат отношение към духовете, които са слезли отгоре и тях трябва да любим, понеже те са нашите ближни, понеже те са, които са слезли отгоре, знаят Волята Божия и като ги любим, ще знаем основанията, върху които са съградили живота. И вие, като любите една душа, с това вие й помагате, като едновременно с това помагане ще ви съдействува и на вас да се повдигнете. Единият закон показва слизането надолу, другият показва работата на земята. Първият закон показва излизането от небесните жилища; вторият закон е работата на земята - да любим, а третият закон, както се казва в третия закон на Веригата, това е възшествието към небето. Този закон има отношение само към живота, който ще прекараме, след като напуснем земята. Този закон е за небето и без този закон никой не може да влезе в небето. В този закон ще намерите извора на всички блага и следователно, като изпълним двата закона, излиза, че първият закон представя бащата, вторият - майката, а третият представя сина, който един ден ще се яви в дома на Вечния Баща, за да предаде вечните резултати от целокупното служене на земята. Който изпълнява двата закона, той се приготовлява да изпълни третия закон, който е най-усилният и който е накарал да станат всичките преобразования на. Този закон е, който е смъкнал ангелите на земята. Тоя закон не щади никого, затова, понеже светът и всичките ангели ще бъдат създадени от третия закон, то, който иска да се спаси, трябва да изпълни тия три закона. Съвършенството е потребно, защото без него не можем да намерим връзките, за да се съединим с Бога. Това трябва да се почувствува в душата. Когато ние вникнем в тия закони и ги почувствуваме в себе си, тогава ще познаем що е вечният живот и какво нещо е изворът на всички блага. За вас сега остава една емблема. (Показва пръчката.) Това ще си пазите за вечно възпоминание. Първото подразделение е Божественият свят, второто е светът на духовете и третото - е човешкият свят. Четирите точки представят четирите естества, които има човек. Първото показва Божествената частица, която има в себе си началният зародиш. Второто показва майката, която може да възприема - макрокосмоса - големият свят, духовете, които слизат от Бога надолу да работят. После третото иде - човешкият свят - синът на Бога. Днес присъствуват нашите приятели, те са, които съдействуват на Веригата. Това е закон, с който трябва да се управлява България - тази пръчка, 61 см дължина, 1 см в дебелина. Дървото е от хвойна, заръчано и изпратено от Рилския манастир. Имате още една емблема. (Показва ножа.) Това представлява силата Божия. С тоя нож обсаждаме Варна, но за това не е позволено да се казва никъде. И никому. Тези неща са вътрешни, те са емблеми, които трябва да се пазят само от Веригата. Това е единственото оръжие, което е позволено на Веригата да го има. Господ пита: Благодарни ли сте от всичко това? Отговарят: Благодарни сме. Всички станахме и по поръка на г-н Дънов казахме гласно по нещо за Господа. Духът дава 12 глава от Евангелието на Йоана, 12 стих и нататък. 3) Програма за 17 август 1909 година: В 9 часа сутринта - обмяна на мисли. В 7 часа вечерта - общение с духовете. Пръчката прилича на една флейта и наистина животът е една песен, един концерт, а вие сте звуковете. СВИДЕТЕЛСТВАТА НА ВЕРИГАТА Така говори Господ: „Изпълнете моите Заповеди и Повеления. Ето, моето Слово пристига. Заповед ви носи да заверите свидетелството на Духа ми. Заверете Истината на Завета ми чрез живота си." Дайте свидетелството на Духа, което ще се пази пред лицето Божие като залог за вашата верност към Него. Засвидетелствувайте Истината на Бога чрез изповед ясна пред Неговия свидетел (пророк). Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си, без всяко стеснение, и Бог, Който вижда и знае всичко, ще ви даде според Своята неизмерима благост и вечна милост. Изповядайте пред Бога и Неговото лице Истината, засвидетелствувайте я пред Небето. Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в Единнаго, Вечнаго, Истиннаго и Благаго Бога на Живота, Който е говорил? Отговор; Вярвам. Второ свидетелство: Вярваш ли в Мене, Твоя Господ и Спасител, Който ти говори сега? Отговор: Вярвам. Трето свидетелство: Вярвашли в Моя вечен и благ Дух, Който изработва твоето спасение? Отговор: Вярвам. Четвърто свидетелство: Вярвашли в твоя приятел и спасител Господа Исуса Христа и във всички твои братя и сестри? Отговор: Вярвам. Пето свидетелство: Ще ли изпълниш волята на Единнаго, Истиннаго и Праведнаго Бога без колебание? Отговор: Ще изпълня. Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от себе си и от всичко световно за Неговата Любов? Отговор: Ще се отрека. Седмо свидетелство: Ще ли посветиш живота и здраве и всичко друго на Неговата Слава и Славата на Неговото дело? Отговор: Ще посветя. Осмо свидетелство: Ще ли слушаш Моя глас и Моите съвети, които ти говоря? Отговор: Ще слушам. Девето свидетелство: Ще ли си готов да изпълниш Моите заповеди без всяко съмнение? Отговор: Готов съм Десето свидетелство: Ще ли ходиш винаги пред моето лице с всичкото си незлобие на сърцето си и да ме никога не огорчаваш? Отговор: Ще ходя. Забележка на редактора: Свидетелствата на Веригата са дадени на I събор, състоял се във Варна на 13 февруари 1899год. 4) БОЖИЕТО ОБЕЩАНИЕ И тъй, във всичко, което обещаваш пред Мене, гледай да не кажеш някоя измама, защото ще бъдеш повинен на смърт. Знай, че стоиш пред Мене. Твоят Господ, Който знае Твоето лукаво и непостоянно сърце, което е пълно с всичките пороци. Затова то трябва да се обърне към Мен и да се възобнови чрез Моя Дух, и да се обработи и възпита чрез Моето Слово. Ти, който отсега ставаш Мой и поверяваш всичко в Моите ръце, отсега нататък Аз сам ще те ръководя, сам ще промишлявам и отреждам всичко за тебе. Аз ще те уча все що трябва да вършиш. Ще лягаш и ще ставаш под Моите крила. Аз ще бъда страж над тебе и окото ми ще бди за съдбините на твоето сърце. Ще ме призоваваш рано и аз ще ти отговарям в утринните зари на зората. Преди да повикаш, ще ти отговарям и преди да пожелаеш ще ти давам Своите Божествени дарувания. Ще бодърствувам за всичките ти нужди. Гледай да не оскверняваш името Ми и да не опетняваш благодатта Ми. Знай, че от злото се отвращавам, към неправдата негодувам, а от жестокосърдечието се огорчавам. След всичко това бъди винаги готов да изпълниш всяка Моя заповед, която ще ти дам. Когато лягаш, когато ставаш, когато ядеш, когато пиеш, каквото и да вършиш, за всичкотрябва да благодариш на Бога в сърцето си. Аз съм Господ, Който ще те утвърди във всичко и мирът ти ще изгрее както утринното слънце наживота. Да знаете, че Господ гледа на вас. Слушайте ме и внимавайте в постъпките си. Господ постоянно ви притегля и ще оправдаете и съдите от Него. Забележка на редактора: В писмо на Учителя П. Дънов от24.02. 1899г. от град Варна е дадено е друга редакция. Виж „Изгревът", том II, стр. 18. Във веригата няма закон и правило, а единствените неща, които са задължителни, са законите, които се дадоха. Тая пръчка е продиктувана отгоре и докато се направи, срещнах много препятствия, фактът, че тя се направи, показва, че Господ иска да направи добро на този народ. Господ се интересува от всичките работи на България: в икономическо, политическо и материално положение България е по-добре от всички съседни държави. Например движението в Румъния, земетресението в Италия и това, което става в Турция. Подобни катастрофи щяха да станат и в България, но тя остана незасегната. Това е общия план на Небето. Трябва да образуваме една по-добра почва, за да дойдат в България да се преродят по-добри духове, защото целта на Веригата е да тори почвата, тора, та като дойдат по-добрите духове, да помогнем за тяхното въплощение, та да ги поставим на работа и тогава ще имаме в България по-добри министри, управници, съдии и пр. А за тия, които крадат пари, не се тревожете, тях ще ги оставят тука. Трябва да пребъдвате в една лоза и вие да сте пръчките. Всичко стои в изпълнението на нещата. Ако ти дадат най-малката работа и я изпълниш, ти си най-почтеният човек в небето; ако ти дадат най-голямата работа и нищо не изпълниш, ти си най-непочтеният човек. Значи не е работата за количеството, а за качеството на нещата. У вас може да дойде изкушението да съставите и да водите и вие Верига. Няма желание, което да не се осъществи на человека, но малко може да закъснее, та и туй ваше желание да бъде един ден осъществено, но трябва подвиг, търпение и чакане. Аз например, ако бях навънка, щях да бъда повече успешен, а сега е по-мъчно с вас, защото изпъква вашата индивидуалност, именно: искате и вие да бъдете напреднали, но това ще бъде един ден. Никой не може да разположи сърцата на хората, за да го обичат, освен Господ. Само Той може да разполага сърцата на хората. Това са го опитали духовете, това е законът. 5) НАРЯД за 1909 година Велико Търново 1. 10. III. 1909 г. Дадено от г-н П. Дънов да се чете: 10. глава от Евангелие на Йоана, 6. глава от Посланието към Ефесяни. С тези две глави ни се показва, че всеки един от нас трябва да бъде опасан с Истината. За да бъде човек силен, трябва да има вяра. Трябва да отличаваме кога ни говори Словото Божие и кога ни говори дяволът. Когато ни говори Словото Божие, ний всякога чувствуваме душата си обрадвана, а когато ни говори лукавият, чувствуваме отегчение. „Аз съм Пътят, Истината и Животът" - да се разбере смисълът на тези три думи, тогава всичко ще ни стане ясно. Животът се нарича, когато човек е радостен, доволен и весел от всичко. Духовната красота е само една дарба от Бога. 13 глава от Първото послание към Коринтяни: „Любовта дълготърпи, благосклонна е" и т.н. (Да се чете от стих 4 до 8 стих.) 2. 8. III. 1909 год. За молитва: псалми 75,96,23,15,17,33,45,119,145. Тези псалми ще ги имате като образец. В живота всеки един от нас трябва да желае да казва: 1. „Направи ни образ на Божията Любов." 2. „Направи ни носител на Божията Истина." 3. „Направи ни изпълнител на Божията Правда." Или всеки един да бъде: Образ на Любовта. Носител на Истината. Изпълнител на Правдата. 6) НАРЯД за главните петъци, 1909/1910 година Мислите, които са ни вълнували през 12-тях главни петъци (последен петък от всеки месец) през 1909-1910 год. I петък Данаил -12 глава; II книга на Царете - 8 глава; Послание към Евреите - 4 глава. Данаил, 12глава: От всичко прочетено се разбира, че Бог винаги ни праща вестители, да ни кажат какво има да стане от лошия ни живот, като при това ни се дава време за изправление. И тия, които послушат думите на пророците, т.е. разумните, ще светят като светлина на земята и тия, които работят за повдигането на другите, ще имат живот вечен. А неразумните ще ходят в безумието си и нищо не ще разберат. И тъй, трябва да се постараем да влезем в упокоение Божие, което ни е обещал. А това упокоение е само за народа Божий, защото който е влезнал в това упокоение, той си е починал от лошите си дела, както и Бог си почина след свършването на света. Само непокорните не могат да влязат в Божието упокоение. II книга на Царете, 8 глава: Ето защо трябва да се постараем да победим неприятелите на нашата душа, както Давид победи филистимците, за да имаме мир и да влезем в упокоението Божие, за което сам апостол Павел говори в 4 глава на Посланието си към Евреите. II петък Еклисиаст -10 глава; Евангелие от Йоана -13 глава; Притчи - 2 глава. От 10 глава на Еклисиаст се разбира, че тия, които Господ е очистил със своята святост, не трябва да допушат мътилка в своята душа. Ако изкушението дойде да наруши мира на душата, тогава с помощта на благоразумието и въздържанието да отстраняват злото и да възлагат на Бога въздаянието за делата на нечестивите. Евангелие на Йоана -13 глава. Защото Христос, като уми краката на учениците си, с това им даде пример на смирение и взаимно помагание. Тъй че само чрез Христа можем да бъдем умити и изчистени и ако приемам в сърцето си заповедите на Бога, казва Соломон в Притчите - 2глава, тогава ще бъдем запазени от всяко зло и ще разумеем що е правота и наслаждение на душата. III петък II книга на Царете - 2-3 глави; Послание към евреите - 8 глава. От първите две глави от книгата на Царете се вижда, че человеческата душа в ниска степен на своето развитие се ръководи и от ниски желания и страсти. Жаждата за власт е поставена в постоянна борба, брат срещу брата. Това е времето, когато се придържаме само от формата на Божествения закон. Но Бог, поради голямата Своя милост, е дал обещание, както апостол Павел говори в 8 глава в Посланието си към евреите, че тоя закон ще го напише в сърцата и умовете на хората и тогава всяка борба и вражда ще се изпари от сърцето и ще се възстанови царството на Любовта. Понеже първият закон е вече остарял и времето на унищожението му е вече дошло. IV петък Послание към Римляните - 6глава; Данаил - 8 глава; Еклисиаст - 3 глава. Послание към Римляните - 6 глава-. С приемането кръщението в Господа Исуса Христа ний се умиваме от греховете и ставаме мъртви за тях. Така щото, когато вече ни е умил чрез своята смърт, нам не подобава да съгрешаваме вече, да не ставаме раби на греха, а да служим на правдата, тъй че както Христос възкръсна от мъртвите, така и ний да възкресим нашата душа. Еклисиаст - 3 глава: Има време за всяко нещо и всяка работа на земята, та человек може всичко да опита, но Бог ще изпита душата му и ще го съди според неговите дела. Да вършиш добро и да се веселиш от доброто на нашия труд е дар от Бога, защото Божието е вечно, а всичко друго е временно. Данаил - 8глава: Когато нечестието на хората се увеличи, ще се яви силен цар да го унищожи и да възкреси след това правдата. V петък Данаил-4, 6, 10 глава. Бог има власт над всяка плът. Гордите и нечестивите смирява и унищожава, а на послушните Нему дава благодат и ги запазва от всяко зло, колкото и неприятели да се подигнат против тех. VI петък Данаил - 2 глава; Еклисиаст - 7 глава; Послание към Евреите - 6 глава. Данаил-2глава: Сърдечната и колективна молитва винаги бива чута от Бога и тоя, който живее пред лицето Му право, нему се откриват тайните. Еклисиаст - 7глава: Прави сравнение на доброто със злото, като казва, че доброто е сила на духа на тялото, а лошият живот го убива. Апостол Павел ни насърчава да имаме жива вяра в Бога, чрез която ще получим обещанието, което Бог даде на Авраама. При това да се стараем да напредваме в любовта и дълготърпението, защото който един път е вкусил от небесния дар и е станал съучастник на Святия Дух, да се пази да не падне, понеже втори път ще разпъне Христа и тогава става мъчно повторно повдигането му. VII петък Евангелие от Йоана -12 глава; Послание към Римляните -11 глава; II книга на Царете -10 глава. Евангелие от Йоана -12 глава: Който иска да е син Божий, непременно трябва да живее по примера на Христа, защото който възлюби живота си на земята, то от Христа ще го загуби. Христос е Виделина на света и чрез него Бог ни се изяви. Затова Христос казва: „Който не повярва в мене, аз няма да го съдя, но Словото, което говорих, то ще го съди." Послание към Римляните -11 глава: Бог, Който ни се изяви чрез Христа, даде ни възможност да се спасим и при това ни доказа, че ний не сме отхвърлени от Него. Но заблудените от живота нямат възможност да видят светлината и да вкусят от Божията Благодат. Тия, които са придобили Виделината, да не мислят, че само те са спасени, защото Бог е в сила да подигне падналите и да свали възгордените, които не следват пътя Му. Ако коренът е светъл, то защо и клоните да не са светли? II книга на Царете -10 глава: Когато някой чистосърдечно помогне некому и в замяна на това получи зло, тогава Бог дава възможност на причинителя на това зло да изтегли последствията му. Както е случаят с Давида, който иска да помогне на Амосовите синове, а те му върнаха зло за това. Тогава Бог даде сила на израилтяните да победят сирийците. Тогава Амосовите синове съзнаха грешката си и направиха мир с Давида. VIII петък Послание към Римляните -10, 12 глава; Данаил - 1 и 9 глава. Не е достатъчно само да знаем закона, но да изпълняваме. Чрез Христа е спасението и само нашите дела ще потвърдят вярата ни в Него. А за да добием сила за изпълнението на закона, трябва да пренесем телата си жертва, тъй като с угаждането на плътта не ще разберем добре закона и няма да добием живот Вечен. Както Данаил се отказа от вкусните царски ястия, така покори плътта и доби Божията благодат, така и ний, за да достигнем съвършенство на нашия дух, трябва да напуснем земните съблазни и ги заменим с любов към ближния си, и се отдадем напълно в ръцете на Бога. IX петък Послание към Римляните - 3, 7 глава; II книга на Царете - 9 глава; Послание към филипяните -1 глава. Послание към Римляните - 3 глава: Каквито и да са лоши постъпките ни, с това ний не можем да опетним Господа. Той остава винаги чист и справедлив. Пред Бога всички еднакво сме съгрешили и да се изправим, потребна е жива вяра в Него и добри дела, а не изпълнители само на външната страна на закона. Послание към Римляните - 7 глава: Законът владее над человека, докато той живее, а след това вече е свободен от него. И тъй, ние умираме за закона, чрез тялото Христово, за да се съединим с Христа и да пренесем клад Богу. Не е достатъчно да желаеш доброто, но да го вършиш, защото често желаеш него, а вършиш противното, т.е. явява се друг закон на плътта, който е лош и който е в постоянна борба със закона на ума или Божия закон. Послание към Филипяните -1 глава: Ако ние проповядваме Христа, то нека е от любов, а не от съперничество. Защото не е всекиму дадено да страда за Христа и да вярва в Него. X петък Еклисиаст - 1 и 9 глава; Данаил - 5 глава; Битие - 5 глава. Еклисиаст - 1, 9 глава: Всичко, което человек работи и придобива за тялото си в света, е суета. Удоволствията, радостите и скърбите нищо не значат, ако душата ни остане бедна и не придобие качества, с които да противостоим на изкушенията и да станем по-деятелни. Битие -5 глава: За да дойде един добър человек на земята, трябва пречистване на кръвта. От Каина са минали няколко рода, които са работили за усъвършенству ване на душата си и после е дошъл при по-добри условия. XI петък Евангелие от Йоана -16, 17 глава; Послание към Римляните -15 глава; Битие - 6 глава. Евангелие от Йоана -16глава: Христос им говори, че скърбите са само за света и че ако живеят с Духът Божий, скръб не ще имат. Желанията на плътта раждат скръб, а желанията на Духа раждат радост. Христос гдето ни казва: „Дерзайте, Аз покорих света", то значи, че Той с нищо светско не се съблазни. И в Евангелие от Йоана -17 глава: Той се моли да дойде освещението на неговите ученици чрез Истината. А Истината е Неговото Слово и ако напълно го пазим, съблазни на света няма да има. В Битие - 6глава: Господ ни говори, че плътта е тленна и духът не може вечно да бъде в нея. Още ни говори, че когато человеческите прегрешения се увеличават, неизбежно последва наказание, което ще пречисти земята, да стане годна за живот. Послание към Римляните -15глава: Както Христос дойде да понесе прегрешенията ни, така и ний трябва да понасяме слабостите на по-слабите от нас, като търпеливо работим между тия, които не познават Христа. XII петък Евангелие от Йоана - 10 глава; Послание към Евреите -11 глава; Послание към Римляните -16глава; Еклисиаст - 2 глава. Евангелие от Йоана -10глава: Който мине през вратата на кошарата, той ще бъде спасен. Аз съм вратата, казва Христос, и който пролази (премине) изотзад, е крадец и разбойник. Тия думи на Спасителя ни значат, че пътят на спасението е един и че ако искаме да влезем в Царството Божие, трябва да се уподобим на Христа и делата Негови да вършим. Ако външно само се представляваме за добри, то ще сме подобни на крадци и разбойници, за които Христос говори. Послание към Евреите -11 глава: При това, да станем достойни да се наречем Христово стадо, преди всичко необходимо ни е вяра в Бога, с която ще се приближаваме при Него, защото преди да го познаваме, трябва да вярваме, че има Бог. А вярата е осъществление на ония неща, за които се надяваме и изявление на ония неща, които не сме видели. С вяра са работили всички пророци като Авраам, Мойсей, апостолите и др. Тя и нам е необходима, тяхната вяра, за да добием вечен живот. Послание към Римляните -16глава: Мъдри на доброто, а прости на злото, казва апостол Павел. За да закрепнем духовно, трябва да отбягваме злите общества на кавги и раздори. Тия, които служат само на своята си плът, действуват пагубно на своите си, като разколебават вярата им в Бога и спират духовното развитие. Еклисиаст - 2 глава: Всички земни наслаждения, които человек може да добие, като знание, мъдрост, богатство, слава и прочее е суета и убиване надуха. Бог дава да се наслаждаваме само на тия блага, които са угодни Нему. А на злите тия блага, за които те се трудят да придобият на земята, Той ги дава за тяхно проклятие, като се ползуват други от тях. Господа Исусе Христе, Единният Син на Бога Живаго в моята душа. И да бъде слава на Господа Бога Отца, изявен в Духа на Своето Слово през всичките векове. Амин. Забележка на редактора: Това е един пример как са изпълнявали нарядите, давани от Учителя Дънов на първите ученици от Синархическата верига на Всемирното Велико Бяло Братстo.

НАРЯД за събора 1908 година 1. На 10 август 1908 г. до 16 август 1908 г. във Варна е IX събор на Веригата. Присъствуват 14 човека под председателството наУчителя П. Дънов. 2. Из протоколите на Димитър Голов. 3. Наряд от Учителя за всяка седмица за 1 година, 15. VIII. 1908 год. 2) Из протоколите на Димитър Голов. 15 август 1908 г., петък, Света Богородица. Събрахме се в 6 часа заранта. При подкачането на събранието г-н Дънов ни раздаде пликообразни отворени писма с различни цветове, в които каза да си препишем 52 места от Библията, които места щели да се покажат. Тия места са 52-та петъка за през цялата година ще ги прочитаме и размишляваме. Като ни се обясни това, по трима в група, както беше вчерашният ред, се изкачвахме горе, всеки със своята чаша пред престола, помолвахме се и се връщахме. „Петко тази година се оплака от изпита, но всички вие още не знаете и не сте преминали важните изпити. Тези изпити, които миналата година прекарахте, са само предисловие. Всички сте интересни в това отношение, че вас ви е страх от Небето. Ами че в небето вие имате повече приятели, с хиляди, които се радват на вашия успех и напредьк. Там е вашето отечество." Г-н Дънов ни продиктува местата от Библията, които ще четем всеки петък. Прочитането можем да правим сутрин от 4 до 7 часа или вечер от 9 до 12 часа. Петъка за постене тази година се изменява, вместо последния петък от месеца, ще вземем третия петък за „духовна гимнастика", а за останалите петъци от месеца се освобождавате от всичко. Постът ще бъде 24 часа, в четвъртък ще ядем точно в 7 часа и ще отпостим в петък в 7 часа. В този ден на пости никакви шеги и закачки, и подигравки, както се правеше от някои досега, нито каквито и да е леки разговори. Подигравате ли се, ще си носите отговорност. Досега се оплаквахте, че хората ви ограбват, тази година вие ще атакувате. Който и да дойде при вас, не се плашете, че може да ви ограби, да ви причини вреда, а вярвайте, че е изпратен да ви донесе благословение. Не избягвайте хората, няма да правите разлика между хората кой е добър, кой е лош. Господ е във всички. Да не ви е страх от нищо, подигайте се, подигайте и ближните, изслушвайте се. Трябва да се научите да слушате, тайната на живота е там. Ако някой си сподели болките с вас, изслушайте го тихо и спокойно. /Бойнов: „Ами ако дойде някой при нас и започва да говори за спиритизма, и се подиграва?"/ - И тогава изслушвайте тихо и спокойно. Дори го накарайте да си изкаже всичко, каквото има, та и въпроси му задавайте, докато се изчерпи добре, щото да няма вече какво да говори. Оставяйте водата добре да се изтече, че и изцеди. 3) Наряд от Учителя за всяка седмица за 1 година, 15. VIII. 1908 год. (Този наряд Учителят го е писал собственоръчно.)

НАРЯД за събора 1907 година 1. От 13 до 19 август 1907 г. се състоял VIII събор на Веригата. Присъствуват 13 човека. Председател е Учителят П. Дънов. 2. Със Слововъведение Учителят Дънов казва: „Тазгодишното наше събрание се отличава по това, че е наша първа стъпка на земята." 3. На 16 август 1907 г. се сформира веригата в астралния свят. П. Дънов казва: „Научете се да познавате Бога. Бог сега е във веригата, гледа ви, но вие не го познавате. Ако вие съзнаете, че Бог е у вас, то светлината, която ще излиза от вас, ще озари всеки един брат и вие ще го виждате такъв, какъвто си е." 4. На 18 август 1907 г., събота, Учителят Дънов казва: „Най-хубавото време за молитва през деня е от 4 до 9 часа сутрин и от 9-12 часа вечер." 5. Из протоколите на Събора през 1907 година. 6. Частната молитва. (Справка: „Изгревът", том IV, стр. 36-41.) 7. На 18 август 1907 г. Учителят Дънов в 6 часа сутринта диктува молитвата „Хвалата". 8. На 19август 1907 г. Учителят П. Дънов казва: „Молитвата ще се чете след свършване на поста, след нея се взима малко хляб с вино след всеки петък, определен за абсолютен пост, т.е. само веднъж в месеца." 9. Слово, 22 август 1907 г. 10. Наряд за 1907 год. 5) ИЗ ПРОТОКОЛИТЕ НА СЪБОРА ПРЕЗ 1907 ГОДИНА „За всяка седмица трябва да си избираме по един ден за молби (молитви), така щото 52 седмици като са в годината, ще имате 52 дни за молитви. Тия дни ще бъдат петъците. В този ден - петъка, няма да се яде нищо готвено и никого няма да задължавате да ви готви през този ден, но ако има нещо сготвено, без да сте го искали, може да ядете, стига да бъде растителна храна. И като не задължавате никого да ви слугува, Господ ще ви помага; но ако ви слугуват хората, лишавате се от помощта на небето." В 3 и половина часа следобед събранието се продължи. Г-н Дънов се обърна към Анастасия Желязкова, на която пред всинца каза: „Всички неща, които ви спъват, да не ви смущават, защото духовният свят работи за вас. Постенето е една необходимост за уякчаване на волята. Това, което се иска от вас, е за ваше добро: умствено, духовно и физическо." Към всички г-н Дънов се обърна с покана да поискаме отгоре да ни се определи денят от седмицата за молитва и всички изявихме желание за петък, и тогава той добави: „Трите първи петъка от месеца да бъдат за молба и през тях ще се яде това, което се каза преди малко, а последният петък ще бъде за пост. През първите три петъка може да употребявате и стоплено вино по малко, варено в четвъртък жито, посипано със захар и орехи, може и едно кафе или чай. Това е хигиенично правило за укрепване на физическото ви тяло. И така, за през тази година остават следните правила: всеки петък през седмицата ще се молите за уякване на веригата, като в молитвата си прекарвате в ума имената на всички, които сте във веригата, а последният петък се определя само за пост и молитва. Които пък искат да се молят за умрелите, да сторят това в петъка преди Рождество, петъка преди Великден и в петъка преди Голяма света Богородица. Това за тази година. Не са петъците само, които ще помагат, а и молитвата да е от дълбочината на сърцето. С подигането на въпроса да се молите за умрелите ще ви кажа: за да можете да помогнете за астралния мир, трябва вие да сте се подигнали, защото преди да можете да помогнете, ще се явят около вас други умрели, да кажеме не тези, за които се молите, които също ще искат вашата помощ, а те не са малко, които имат нужда от помощ и вие ще се видите в чудо. Както казах, личните ви пликове утре ще ви се дадат и това, което ще бъде писано в тях, хвърля светлина върху пътя, в който трябва да вървите. В съдържанието на писаното в плика се дават на всекиго по три думи да ги разберете и ако сторите това, ще вървите успешно в пътя си. Обмислете всичко, за каквото ще се молите утре заранта, отнасящо се лично до вас, за вашите материални и духовни нужди, искайте благоволението Божие за отстранение на всички препятствия, които спъват Неговото Царство. Ще се молите всички за напредването ви в избрания път. Молитвата, която ще правите утре, за всеки поотделно да почне така: „Господи, Исусе Христе, Иехова-Елохим, Утешителю Дух Светий Адонай", а пък ще я свършвате с думите: „Защото, Господи, с идването на Твоето Царство е нашата радост; в осветяването на Твоето Име е нашата слава и в изпълнението на Твоята Воля е нашата любов." 6) Частната молитва Господи, Исусе Христе, Йехова - Еллохим, Утешителю Дух Святий Адонай, моля Ти се: Дай ми сила да мога да извърша всичко, което е за успеха на Царството Ти на земята. Укрепи духът ми да мога да победя всички страсти и да мога да се боря против всички напасти и изкушения. Изпрати ми Твоята благодат, да мога с търпение да понасям всичко, отредено от Твоята ръка. Вдъхни ми Любов и ме озари с Твоята Правда, да мога да успявам в живота си и да бъда полезен за себе си, за ближните си, за окръжающите ме, за обществото, за славянството и за цялото човечество. За веригата, за тези, които съдействуват за Царството Божие. За българския народ, за духовенството, за учителите, за учениците, които посещават училищата, за всичките държавни служители да ги вразуми Бог. За всичките земледелци, за всичките бащи и майки, за всички - стари и млади. За цялото человечество, за всичките народи. Защото, Господи, в идването на Твоето Царство е нашата радост и в осветяване на Твоето Име е нашата слава, в изпълнението на Твоята Воля е нашата любов. Господ Исус Христос (Прочита се стихът и казва избраната стъпка.) 9) СЛОВО Варна, 22 август 1907 г. Вие, с вашите съмнения, започвате да потъвате в „морето". В „морето" вълните отпред ще ви заливат и вие сте в положението на един, който се дави. Гледайте напред към Мене и аз ще простра ръката си и ще ви избавя. Брегът е близо и бурята скоро ще престане. Аз внимавам на вашия живот и всякога ви упътвам. Всичко съм наредил и ако внимавате на Моите думи, няма да бъдете от нищо лишени - ще имате всичките мои благословения. Вие дължите вашия живот на Небето, Което ви е сторило безброй добрини. Ако не бях ваш закрилник, знаете ли колко злини биха ви сполетели? Но сега много от тях са отстранени. Онзи, Който създава дома, Който образува семейните връзки, Който повдига любовта на чадата и радостите между братята и сестрите, и приятелите, Той е вашият Небесен Отец. И ако вие не слушате Неговия глас, ако постоянно се съмнявате в Него и изказвате недоверие и неблагодарност, ще изгубите и това, което имате. Аз съм се молил за вас, както за Петра - да не искудее вашата вяра във време на изпит. И ако имате пълна вяра и упование в мене, всичко ще се уреди за ваше добро. Сега, укрепете се във вярата и не се постоянно съмнявайте - заради плевелите не изтъргвайте и пшеницата; заради лъжата не отхвърляйте истината. Ако сами сте лъгали, не мислете, че и аз ще ви излъжа. В един миг сте готови пред една слугиня да се отречете от мене. Като старите фарисеи, вие сте готови да извикате в душата си: „На Мойсей ние знаем, че Бог е говорил, а натози не знаем." Вие вярвате, че съм говорил на другите, а че съм говорил на вас, това не го вярвате. На другите вярвате, а на мене не вярвате. Ето коя е причината за скърбите ви. Когато говорих, вие не внимавахте, когато ви съветвах - не слушахте и когато ви заповядвах, вие не изпълнявахте. Ако вие оставяте да израстнат тръните наоколо ви и да ви заглушат, кой е крив затова? Ако Аз градя и вие събаряте, кой ще спечели от това? Обърнете очите си на този свят. Погледнете на всички неща наоколо ви, погледнете на това множество, което се движи наоколо ви - кой промишлява за техните нужди? Не говори ли всичко това вкупом - всичко според заслугите на всекиго? Ще бъде ли приятно да се предпочете недостойният пред достойния, болният пред здравия, злият пред добрия, злоезичният пред праведния? - Не. Небето и земята са за наследие на кротките и чистосърдечните. Който има ум да слуша, нека слуша. Не викайте само „Господи, Господи, Господи", но изпълнявайте волята на Отца ми. Не са думите, които склоняват Небето, но доброто и чистото сърце. То е единственият залог, който важи. И ако вашите сърца принадлежат на света, с какво остава да ме привлечете към себе си? - С нищо. Вие ще останете чужди завинаги - нито света ще придобиете, нито Небето. На двама господари е трудно да се слугува. Но вие казвате, че вярвате. Добре, нека видя плодовете на вашата вяра и тогава ще благоволя във вас. Ако ме търсите с всичкото си сърце, няма да има неща невъзможни. Кога ме призовавате, не трябва да има разногласие в сърцето ви. Умът ви трябва да бъде тих и спокоен, да възприемате истината, а не да си натрапвате плътските си желания, които никнат естествено и се отразяват във вътрешността на душата ви. Когато те никнат като гъби, вие ги събирате, като казвате: „Ето обещанията Божии." Да, обещанията на вашето сърце са това! Когато Аз говоря на една душа, там има съживление на духа. Такъв човек ще бъде спасен, като дърво при водните утоки листата му никога няма да вехнат и плодът му никога няма да пада. Но кога „дървото на живота" започне да вехне и листата му да капят, то е знак, че не е при водните утоки. Всяко сърце, което вехне и ум, който се помрачава, показва, че МОЯТА ВИДЕЛИНА не присъствува в тяхната душа. Бих желал да подражавате на „непокорния" син, който отказа на баща си да отиде на нивата, но после се разкая и отиде, отколкото на оногова, който обеща и не извърши. Бих желал да имате онова постоянство на вдовицата, която не се отчая, но настоя и изиска своето си. Бих желал да подражавате на онази сирота, която в храма даде най-вече от всичките богати и на която името Аз поставих за пример на вас. Да, тя даде всичко и то без да помисли за бъдещето. Вие виждате, че нейната добра постъпка и досега се проповядва на вас. Ето Аз ви говоря чрез устата на вашия брат и ако вярвате, ще опитате истинността на Моите думи. Защото истината на Моите думи в живота се опитва. Останете си с МИРОМ. ГОСПОД ИСУС ХРИСТОС говори чрез устата на раба си П. Дънов. (Дословно преписано от оригинала.) - 10) НАРЯД за 1907 година Велико Търново. 1. 2. IX. 1907 г..Да се държи противника на почетна дистанция, да не се допуща, да не наближава, защото тогава трудно ще го преодолеем. 2. Не допускайте в очистената си и уредена къща да влизат хора с кални обувки, защото ще ви окалят. 3. В духовния живот законът е такъв, че ако знаеш повече нещо, то и отговорността ти е по-голяма. 4. 3. IX. 1907 г. Прочитане глава 15 от Евангелие на Йоана. Господ говори на человека до 7 пъти и след това престава да му говори и такъв човек за дълго време остава непоправим. Не се страхувайте. Не мислете никога, че Господ 100 процента ви е забравил и 100 процента ще ви прати зло. Злото се дава само от лошите духове. Правдата винаги дохожда от изток, затова кога се кръстиш, се обръщаш към изток. Лошите духове винаги се пъдят с пост и молитва. 5. 5. IX. 1907 г, Събранията ще се започват с „Добрата молитва" и ще се завършват с „Господнята молитва". Събрания ще имаме в седмицата само едно. Прочети глава 17 от Евангелие на Йоана. Когато една лоша мисъл се загнезди във вас за дълго време, това е признак, че сте обладани от дух-скитник. 6. Първите четири месеца събранията ще бъдат в събота в 7 часа и ще продължават точно един час. Вторите четири месеца събранията ще бъдат в четвъртък в същите часове - в 7 часа. Последните четири месеца събранията ще бъдат в неделя в същите часове -в 7 часа. I. Първите четири месеца ще се чете от Библията. Начало 8. IX. 1907г. Първото събрание ще се чете: глава 7 от Битие, глава 2 от Евангелие от Матея, глава 8 от Послание към римляните. Във всичките други събрания ще се четат следующите две глави от Битието и наред следующата една глава от Евангелие на Матея. Всяко последно събрание в месеца ще има да се съобщаваме с духовете, тогава те ще ни дават разяснения върху прочетеното, без да се критикува. Във всяко едно събрание всекой частно ще се моли за приятелите и други, и то тайно в себе си. В първите три събрания през месеца, ако се яви някой дух, ще го запитваме върху Библията и ако този дух иска да ни измени реда, ще трябва да станем и да четем „Добрата молитва" и „Отче наш" и ако пак духът настоява на своето си, ще повторим същите молитви. II. Вторите четири месеца. Първото събрание ще се чете: глава 41 от Исаия и глава 9 от Евангелие на Лука. За всичките други събрания ще се чете по една последующа глава от Исаия и Евангелие на Лука. III .Третите четири месеца Първото събрание ще се чете глава 3 от Евангелие на Йоана. За следующите - по една глава последующа. Всекой от нас, преди да дойде на събранието, ще си ги прочете предварително. В която къща става събранието, домакинът или домакинята ще четат от Библията главите. 7. 6. IX. 1907 г. Прочит глава 10, стих 10 от Евангелие на Матея. Първото нещо, за да може да работи човек, трябва той да бъде здрав. През тази година вий ще направите един малък опит, но не се обезсърдчавайте. Примерът за Мохамед, който се отчаял и се скрил в една пещера, гдето веднага паяк премрежил с паяжината си входа на пещерата и по този начин бил прикрит от преследващите го. Там той видял как една мравка 99 пъти изтървала товара си и на 100-тния път го изнесла из стръмнината. При изследване на духовния свят изисква се: Първо: Спокойствие. Второ: Не се занимавайте с грешките на чуждите хора, а по-добре вгледайте се в собствените си грешки, защото човек, който има важна работа, не му остава време да се занимава с чуждата работа, което нещо значително може да го спре и отклони от пътя на прогреса му. Трето: Винаги се старайте да съглеждате в другите само добрите страни. Четвърто: Когато някой се намери в каквото а да било затруднително положение, нека се отнесе до г-н Петър Дънов. Той ще му помогне. Пето: Знайте, че плодородието, благата и другите добри неща се дават от Господа заради добрите хора на земята, така щото колкото са повече добрите хора на земята, толкова и кредита от Небето ще бъде по-голям. Шесто: Уединяването в себе си е, за да може човек да се усили, да заякне, т.е. да се приготви за работа духовна. 8. Следват наставления от г-н Петър Дънов. Щом ви дойде някоя мисъл, която ви гневи и безпокои, да знаете, че тя не е от Бога и старайте се да я отхвърлите от ума си. 20. IX. 1907 г. За да бъдат събранията ви успешни, трябва всички да бъдете душевно спокойни, без да има каквото и да е безпокойствие, което да ви безпокои. Средството, което може да употребите, е свобода и чистите ви мисли. Когато се яви между вас несъгласие - недоразумения, това се дължи на душевната ви дисхармония. Вярата е пътеводител, който учи хората как да живеят. Нищо в света е немислимо без Бога. Когато се приближавате до Бога, трябва мислите ви и желанията ви да бъдат чисти! 9. През тази година има неща, които бихте могли да изберете или да постигнете! Прочит: 45 Псалом. Първо: За да възпитавате волята си, употребявайте жълтата краска. Второ: Когато искате да развивате чувствата, употребявайте яснозеления цвят на листата. Трето: Когато искате да развивате вярата, употребявайте ясносинята краска (небесната). Тези три неща през тази година трябва да се стремите да развивате. 10. 26.Х.1907 г., Велико Търново. Получи се запечатан плик от г-н Петър Дънов. На плика бе написано следующото съдържание: Велико Търново. „Да се отвори в събота вечер на 27-ми този месец, кога се съберете всички наедно. Отворете го към средата на събранието ви. Това е съобщението ви за тоя месец. След като го прочетете, коленичете и благодарете на Бога." Съобщението Приложете сол на вашия живот. Съпротивете се на всички лоши условия. Слушайте увещанието на Духа, Който ви говори благо, като на синове и дъщери и ви показва Пътят на живота. Той се обръща към вас и ви казва: „Чада мои, не презирайте наказанието от Господа и не се отегчавайте, когато ви обличава, защото Той наказва и поучава тия, които обича. Той ви прекарва през разните изпити на живота, за да ви очисти и обучи на търпение разумно и да ви приготви да участвувате в Неговата Слава. Вашите сърца трябва да станат огнища на Божията Любов и умовете ви -носители на Божията Истина. Душите ви да се освежат и духовете ви да се ободрят. Нозете ви да тичат в пътя Господен и ръцете ви да се разпрострат за работа добра. Устата ви винаги да са подсладени с благото Слово на живота. Ушите ви да са отворени за знанието и Мъдростта и очите ви отворени за Истината. И така като очистите живота си, Господ ще ви посещава всекога с благия Си Дух. И ще има в душата ви всекога радост и веселие. И сърцата ви ще станат извор бистър на живата вода, която да разхлажда жадната ви душа. Желая да има единство и любов между вас. Настоящите ви мъчнотии и страдания за в бъдеще ще донесат своите добри плодове. Сега отчасти знаете, отчасти мъдрувате, но когато дойде пълнотата, тогава ще разберете, че у Бога всичко е добро. Оползотворявайте добрите часове на живота си. П. К. Д. (Петър Константинов Дънов) Забележка. Единственото, което се постига чрез живота е, като се изключи злото, чрез Истината. *** I. Когато ви обладае някой лош дух, за да го изгоните, трябва да си представите една синя лента, идваща от Небето, че влиза чрез устата ви, обгърне стомаха ви и с двата края нагоре синята лента да излиза. II. Втори способ за изгонване на лошия дух става чрез дълбоко дишане.

НАРЯД за събора 1906 година 1. От 11 до 15 август 1906 г. става VII събор под председателството на Учителя Петър Дънов. 2. Присъствували 11 човека. 3. Присъствуват 3 невидими посетители, покровители на българския народ и славянството. Те са: Йехова + Елохим + Адонай (Святият Дух) = Все. „Все" - значи Емануил, т.е. Господ с нас и между нас. (Справка: „Изгревът", том IV, стр. 36-39.) 4. Учителят Петър Дънов казва на 14. VIII. 1906 г.: „Тук няма думата Дънов, а Аз, Господ, Който се проявявам чрез Неговата Душа. Вие забравяте, че мястото, в което се намирате, е свято. Засрамете се." 5. На 15. VIII. 1906 г. Господ чрез Учителя Петър Дънов отправя следното напътствие: „Аз съм, Който ще обърна и смекча сърцето на тоя народ. Вече ще имате Моето присъствие през тази година и ще благословя всичките ви работи. Приемайте благословението на Отец мой сега и всякога. Амин."

НАРЯД за 1905 година 1. Съобщение за избраните верующи, 22.I.1905 г. 2. Писмо на Петър Дънов до Мария Казакова от 15. VIII. 1905г., Варна. 1) СЪОБЩЕНИЕ ЗА ИЗБРАНИТЕ ВЕРУЮЩИ Писмо от Петко Гумнеров до сестра Мария Казакова София, 22.I.1905 г. Драга сестро, Това съобщение ни се даде от Господа чрез Брат Дънов на 19.I. того, сряда вечерта в 10 часа, в присъствието на мене, жена ми Гина и г-н Бъчваров. Времето бе Божествено, съвършено ясно и тихо. Поздравляваме ви: П. Ив. Гумнеров и жена ми Гина, живущи в София, ул. Опълченска №66. СЪОБЩЕНИЕ Съобщението да се чете само на ИЗБРАНИТЕ ВЕРУЮЩИ, никому другиму. Псалом 26, , стихове от 3 до12. Псалом 37, стихове от 8 до 17. Матея, глава 8,, стихове от 16 до 38. Притчи 28, стих 10. Вам Истината е позната. Ходете във тоя път, който ви е показан от Мене. Имайте вяра и пълно упование и Аз ще уредя вашия живот тъй, както трябва. Няма да бъдете лишени от нищо добро. Зная Аз лукавите помисли на вашия зложелател. Знайте, че не е неговата воля, която се изпълня под Небето, но Волята на Вашия Господ, Който бях мъртъв и сега Съм жив. За вази Аз Съм определил да извършите много работа за Мене. Работата, това е Моето благословение за вази. Зная, вий често се смущавате, често се обезсърдчавате, често се съблазнявате, но бъдете верни, както Съм и Аз верен. Вий сами ще видите какво бъдещето ще ви донесе от Мене. Мен вий ще познаете по Моите Дела. Този народ на вас гледа, вий сте светила и нека вашите светилници да светят, за да могат человеците, като ви гледат, да прославят Вашия Отец, Който е горе на Небето. А вършенето на Неговата Воля е най-доброто в тоя свят. Нему като служите, ще имате всички земни и Небесни блага. Мир да бъде с вас и всички ваши братя. Специален подпис на Учителя: /X/ Послепис: Горното съобщение е дадено на 19.I.1905г. в София в дома на г-н Гумнеров и в присъствието на г-н Тодор Бъчваров. Подписът X е псевдонимът на г-н Петър Дънов, Който е лъч от Господния Дух. М. Казакова ПИСМО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ДО МАРИЯ КАЗАКОВА Варна, 15. VIII. 1905 г. Мария, Вяра, надежда, търпение-това ти трябва. Любовта изисква жертва, изисква себеотричане, изисква служене. Любовта не дири своето. Твоят път е от мене определен. Не познаваш ли моите пътища, през които те водя? За тебе предстои работа да вършиш за мене. Работа, която трябва да извършиш добре. Научи се да бъдеш търпелива и мъдра. Това е моето желание. В моето служене се изисква смелост и решителност. Бъди крепка по дух и смирена по плът. Зная мрачните облаци, които смущават твоята душа. Не се бой. Те ще принесат своите плодове. Волята на вашия небесен Баща е да бъдете търпелива, както е Той търпелив и благ. „Милост искам, а нежертва." Жената, която тури своята лепта в ковчега, послужи на Бога в своето време повече, отколкото всички други. Затова я турих за пример. Желая да бъдеш подобна на нея в живота си. Не бой се. Аз съм отдавна уредил всичкия ти живот и не желая ти да се връщаш назад. Плашиш ли се от бурното море, помни: там съм аз в кораба. Мислиш ли, че той ще потъне? Не, слушай там далеч в дълбинните на твоята душа, ще чуеш Моя глас. Аз съм, Който направлявам всичко. Помни: на тебе гледат много твои сестри. Ти трябва да дадеш пример. На олтаря на твоя народ ти трябва да принесеш твоята лепта, не повече оттова в самия твой живот. Работа, жено, работа! За бедните, за страдащите, за съкрушените духом една дума на своето време, едно добро дело на своето място може да принесе стократно плод. Ако пребъдете в Мене и думите Ми пребъдат в тебе, ще просиш и ще ти бъде. Всичко ще се изпълни на своето време. Слушай благия ми Дух Твой Господ ЕМАНУИЛ Забележка на редактора: Емануил = Все = Божествената Троица Емануил = Йехова + Елохим + Адонай (Святият Дух) (Виж „Изгревът", том IV, стр. 36-37.)

НАРЯД за 1904 година Пс. 40:5; пс. 20:5; пс. 120:6; Варна, 22. VIII. 1904 г пс. 140:10; пс. 26:6; пс. 36:6. Ев. Йоана5:10; Ев. Матея 25:5. СЛОВО Псалом 75, ст. 8. „Защото в ръката на Господа има Чаша руйно вино, пълно със смешение. И от нея ще налея: Даже дрождието му ще прецедя и ще пият всичките нечестиви на земята." Следователно внимавайте във всичките си постъпки и не се отклонявайте от пътя ви, понеже мъздевъздаянието ми не може да се отложи. Рано или късно всеки ще приеме заслуженото. „Ако дълготърпя, то е за вашето добро, за да дойдете всички в познанието на истината." „Не злоупотребявайте с тая моя добродетел, понеже за всяко злоупотребление ще понесете заслуженото." „Не се старайте с вашата свобода да изнасилите моята." „Вашите желания ще бъдат винаги задоволени, но вашите прищевки - винаги наказани." „Добрите желания са от Божията воля, а прищевките са от человеческата". Притчи, Юга., 11 ст:. „Устата на праведния са източник на живот". Това са те, добрите желания. Те са неговата красота. „А устата на нечестивия неправда ще покрие." Това са те прищевките на човешките своеволия, на които заплатата са: срам, позор. Приложете ....на вашия живот; съпротивлявайте се на всички лоши желания. Слушайте увещанията на Духа, който ви говори благо като на синове и дъщери и ви показва пътя на живота. Той се обръща към вас и ви казва: „Чада мои, не презирайте наказанието от Господа и не се отегчавайте, когато ви изобличава." Защото той наказва и поучава тия, които обича. Той ви прекарва през разните изпити на живота, за да ви очисти и обучи на търпение, разумно да ви приготви да участвувате в Неговата Слава. Вашето сърце трябва да стане огнище на Божията Любов и умовете ви носители на Божията Истина. Душите ви да се осветят и духовете ви да се ободрят. Нозете ви да тичат в пътя Господен и ръцете ви да са разпрострени за работа добра. Устата ви да са отворени за знанието и мъдростта и очите ви за Истината. И така, като очистите живота си, Господ ще ви посещава с благия Си Дух и ще има в душата ви всякога радост и веселие и сърцето ви ще стане извор бистър на живата вода, която да е разхлада за жадната душа. Желая да има единство, любов помежду ви. Настоящите ви мъчнотии и страдания за в бъдеще ще донесат своите добри плодове. Сега отчасти знаете, отчасти мъдрувате, но когато дойде пълнотата, тогава ще разберете, че у Бога всичко е добро. Оползотворявайте добрите часове на живота си. След като го прочетете, коленичете и благодарете на Бога. Евангелие от Йоана, гл. 16, ст. 16. „Още малко няма да Ме виждате и пак малко, и ще Ме видите." „Още малко" - това е временният живот на плътта, който ви препятствува да Ме виждате, да сте в прямо общение с Мене, Такива минути на живота ви всеки е опитал. Те са били минути на общо помрачение, духовно падение и скърби. „Още малко" - това е повдигането на вашия дух, освобождението от плътската връзка, себеотричането и съзнанието на доброто и любовта към Бога. В такива минути Аз винаги съм се вестявал пред вас. Евангелие от Матея, 12гл., 12 ст. „И колко е по-добър човек от овца." Ако Бог се грижи за птиците небесни и за зверовете, нима Той ще да забрави вас? - Не, няма да ви забрави. Но вас ви съблазняват най-малките противоречия на живота. Не сте се научили да служите на Бога. Вие все търсите вашето „хляба и рибите". Искате чудеса, искате знамения. Ще ви се дадат, но не тия, които вие очаквате. Аз ще извърша това така, щото да не остане никакво съмнение в сърцето ви. И когато ви се отворят очите като на слепия, ще видите хубавия Божи свят. Няма да се минат нито три години от днес, когато тази истина ще блесне по-ясно. Вяра искам от вас. Вашето маловерие възспира силата на моя Дух. Какви знамения мога да направя пред вас, когато сте слепи? Какво мога да сторя, за да ви въведа в Истината, когато вашият ум е помрачен? Вие ме мислите, че съм подобен на вас (когато сте слепи), който говори днес едно, утре - друго и че най-малките препятствия могат да отклонят намеренията ми. Вие сами изопачавате думите ми, когато Аз говоря, вие не ме слушате добре. Ако Аз говоря за Духовния хляб, вие разбирате хляба на плътта. КОГАТО БОГ ИСКА ВАШИТЕ СЪРЦА ДА МУ СЛУЖИТЕ, ВИЕ МИСЛИТЕ, ЧЕ ТОЙ ИСКА ДАНЪК ОТ ВАС. БОГ ИСКА НЕЩО ПОВЕЧЕ: ТОЙ ИСКА ПОСВЕЩЕНИЕТО НА ЦЕЛИЯ ВИ ЖИВОТ. Да ви не съблазняват тия мои думи, нито да ви плашат. Вие, види се, се страхувате да не би да заграбят вашия живот и да ви лишат от свободата ви. Аз не дойдох да търся живот, но да дам живот; не дойдох да заграбя свободата на хората, но да им дам тяхната. Всеки от вас самоволно се лишава от живота и свободата си. Който не люби Бога и мене, няма ни свобода, ни живот в себе си. Ако ме любите, изпълнете моя закон и Отец Мой ще ви изпроводи своето благословение за вашето послушание. Изпълнете всичко, което съм говорил отначало и Духът ми ще пребъде във вас. Аз зная, вие имате спънки в живота си, но такива имах и аз, когато бях на земята. На въпроса, даденото от С-ка дали е вярно - отговор - „Всяко добро даване е от Отца на Виделината. - Разбираш ли защо ти привеждам тия думи? - Защо, Господи? - Всичките добрини, що се диктуват, са чрез един и същ дух. На всекиго според нуждата: млякото за децата, твърдата храна за възрастните. - А сънищата на Майка Господня и Светото послание на патриарха Иоаникий верни ли са? - На въпроса ти Аз ще ти отговоря с 12 стих от 12 глава от Притчите: „Нечестивият търси корист, но коренът на праведния дава плод." От плода на всяко дърво се познава дали плодът е вкусен или не. „Вярата е, която спасява човека, а не знанието." Там у вас не само в сънищата, но и в мене се съмняват. А който се съмнява в Мене, не може да вярва в Истината, нито да я намери. Не е да се прецежда комарът, а камилата да се преглъща. Каква полза, ако имате фарисейската правда и фарисейските вярвания? Дръжте се близо до Божия закон и няма никога да се спъвате, защото всеки от вас, който иска да бъде любим, близък като брат, сестра и майка, трябва да изпълнява волята на Баща ми. Вас ви спъват много желания, всичко искате, но нищо не давате. Зная аз болките на твоите сестри: едната търси доброто положение на своя син, а другата - сигурността на живота. Те много пъти са туряли думи в моята уста, които не съм казал. В много неща те са се отнесли неправилно с Мене. Не съм ли казал: „Просете и ще ви се даде, търсете и ще намерите, хлопайте и ще ви се отвори"? Не трябва ли те от по-рано да представят своите желания пред мене в молитва и пост, в тайната своя стаица? Да, това трябва да бъде поведението им. И така не трябва да изкушавате нито себе си, нито мене. „А сега между доброто семе лукавият е посял и своето, когато вие дремехте." Вие с вашето съмнение започвате да потъвате в морето. В морето вълните отвътре ви заплашват и вие сте в положението на един, който се дави. Гледайте нагоре към Мене и аз ще простра ръката си и ще ви избавя. Врагът е близо и бурята скоро ще престане. Аз внимавам на вашия живот и всякога ви упътвам. Всичко съм наредил и ако внимавате на моите думи, няма да бъдете от нищо лишени, ще имате всички мои благословения. Вие дължите вашия живот на небето, което ви е сторило безброй добрини. Ако Аз не бях вашият закрилник, знаете ли колко злини биха ви сполетели? Но сега много от тях са отстранени. Онзи, Който създава дома, Който образува семейните връзки, Който повдига любовта на чадата и родителите, помежду братя, сестри и приятели, Той е вашият небесен Отец. И ако вие не слушате Неговия глас, ако постоянно се съмнявате в Него и изказвате недоверие и неблагодарност, ще изгубите и това, което имате. Аз съм се молил за вас, както за Петра, да не оскудее вашата вяра във време на изпити. И ако имате пълна вяра и упование към Мене, всичко ще се уреди за ваше добро. Сега укрепете се във вярата и постоянно не се съмнявайте, заради плевелите не изтръгвайте и пшеницата, заради лъжата не отхвърляйте Истината. Ако сами сте лъгали, не мислете, не и аз ще ви излъжа. В един миг вие сте готови пред една слугиня да се отречете от мене. Като старите фарисеи вие сте готови да извикате в душата си; „На Мойсея ние знаем, че Бог е говорил, а на този не знаем." Вие вярвате, че съм говорил на другите, а че на вас съм говорил, това не го вярвате. На другите вярвате, а на Мене не вярвате. Ето коя е причината, дето сте изгубили вашия мир, ето причината на скърбите ви. Когато говорих, вие не внимавахте, когато ви съветвах, вие не слушахте и когато ви заповядвах, вие не изпълнявахте. Ако вие оставяте да израснат тръните наоколо ви и да ви заглушат, кой е крив за това? Ако аз говоря и вие събаряте, кой ще спечели? Обърнете очите си на тоя свят, погледнете на всички неща наоколо ви, погледнете на това множество, което се движи наоколо ви, кой промишлява за техните нужди? Не говори ли това всичко вкупом, всичко според заслугите на всекиго? Ще бъде ли прилично да се предпочете недостойният пред достойния, болният пред здравия, злият пред добрия, злоезичният пред праведния? - Не, небето и земята са наследство на кротките и чистосърдечните, Който има ум да слуша, нека слуша. Не викайте само „Господи, Господи, Господи", но изпълнявайте волята на Отца ми. Не са думите, които скланят небето, но е доброто и чисто сърце. То е единственият залог, който важи. И ако вашите сърца принадлежат на света, с какво остава да ме привлечете към себе си? - С нищо. Вие ще останете чужди завинаги, нито света ще придобиете, нито небето. На двама господари е трудно да се служи. Но вие казвате, че вярвате. Добре, нека видя плодовете на вашата вяра и тогава ще благоволя към вас. Ако ме търсите с всичкото си сърце, няма да има нещо невъзможно. Когато ме призовавате, не трябва да има разногласие в сърцето ви. Умът ви трябва да бъде тих и спокоен, да възприема Истината, а не да си натрапвате плътските си желания, които никнат естествено и се отразяват във вътрешността на душата ви. Когато те никнат като гъби, вие събирате и казвате: „Ето обещанията Божии." Да, обещанията на вашето сърце! Когато аз говоря на една душа, там ще има съживление на Духа. Такъв човек ще бъде посаден като дърво при водните утоки, листата му никога няма да вехнат и плодът му никога няма да пада. Но когато дървото на живота почне да вехне и листата му да капят, то е знак, че то не е при водните утоки. Всяко сърце, което съхне и ум, който се помрачава, показват, че МОЯТА ВИДЕЛИНА не присъствува в техните души. Бих желал да подражавате на непокорния син, който отказа на баща си да отиде на нивата, но после се разкая и отиде, отколкото на оногова, който обеща и не извърши. Бих желал да имате онова постоянство на вдовицата, която не се отчая, но настоя и изисква своето. Бих желал да подражавате на оная сирота, която в храма даде най-вече от всичките богати и на която името аз поставих за пример на вас. Да, тя даде всичко и то без да мисли за бъдещето. Вие виждате, че нейната добра постъпка и досега се проповядва на вас. Ето аз ви говоря чрез устата на вашия брат и ако вярвате, ще опитате Истината на Моите думи, защото истинността на моите думи се опитва в живота. Останете си с МИРОМ. ГОСПОД ИСУС ХРИСТОС говори чрез устата на раба си. П. Дънов

НАРЯД за 1903 година 1. Поздрав до всички мои братя, 10. VIII. 1903 г., Варна. 2. Божието желание. 3. Добрата молитва, дадена на 15. VIII. 1903 г., Варна. 4. Молитва, дадена на вечерята във Варна на 19. VIII. 1903 г. 5. Мир да бъде на всички ви, 12. XII. 1903 г., Русе. Варна, 15. VI. 1902 год. Варна.10.VIII. 1903 г. ПОЗДРАВ ДО ВСИЧКИ МОИ БРАТЯ Мир да бъде на всички ви. Ето, Аз ви призовавам помежду тоя народ да сте свидетели и светила. Аз ви зная по име. Всичките ми усилия от дълго време са били да ви подготвя за великата Божия работа, да развия силите на вашата душа, да отворя ума ви да разбирате благите Божии пътища. В това се изискват велики усилия, които положих за ваше добро, да ви избавя от висяще разрушение. Този народ, помежду когото сте изпратени от Мене, е духом неразвит. Но не бойте се, той има добри начътъци. Аз искам вие да пожънете плодовете на своите трудове. Радвайте се повече, че Бог е написал имената ви в книгата на живота. Аз винаги съм присъствувал между вас и винаги съм ви ръководил. В трудните и скръбните моменти на живота ви съм близо. Да, Великият Небесен Баща желае вашето добро. Колко е Той велик и благ. Той всеки ден е изливал своята милост отгоре за ваша подкрепа. Послушайте ме днес. Вие гледате мрачно на бъдещето, колебаете се често, опасявате се от напора на изпитите и често мислите, че злото е неизцелимо и Бог е престанал да слуша и да милва. Не, не туряйте тази мисъл в ума си. Може ли Бог, Великият и благ Баща, да забрави своите деца? Но знайте, Неговата любов към вас и към този народ е по-голяма, отколкото е била преди. Вашите думи са драгоценни през Неговите очи. В този народ има много деца и затова вие сте пратени да им помагате, докато укрепнат духом. Моят път пред вас е отворен. Аз съм с вас заедно във всичко да ви помагам. Аз дойдох да се заселя и да живея помежду ви. Аз ще изкарам всичко да се изработи за добро. Съдбините на този народ, когото вие любите, са в моите ръце. Според поведението му, така и ще постъпя. Не бойте се. Аз не мисля да ви разоря, но да ви съградя. Аз съм дошъл да разруша злото, да отмахна греха и престъплението от сърцата на тези човеци. Вие вече виждате моите действия, Духът ми показва Своята сила. Аз работя и вие ще работите, според както ви е дадено по силата и желанието на душата ви. Вам ви трябва още време. Молете се на Бога и Той ще укрепи слабата ви надежда. Вие се смущавате много пъти за своята насъщна подкрепа. Не бойте се, всичко, нужно за живота ви, е приготвено. Който сее, може ли да не жъне и който се труди, може ли да не приеме. Всичките земни богатства са на ваше разположение, най-добрите неща в живота Бог за вас е оставил. Като изпълните Неговата блага воля, всичко друго само по себе си ще ви се приложи. Но преди всичко имайте повече любов към Бога и към вашите братя и повече чистосърдечие и искреност. Това на мене е най-приятно. Аз желая да ви гледам всеки ден и вие да Ме виждате, но душите ви са още слаби да понасят небесната виделина на моето присъствие. Аз трябва постоянно да се изявявам, според състоянието на духа ви. Слушайте ме, братя мои, вие, чада на Бога живаго: знанието и мъдростта, която ви се праща, е за ваша подкрепа. Говорете простата и ясна истина. Говорили сте за мен да сторите всичко или има още нещо да ви спъва? Аз съм готов всичко да сторя за вас и в моето лице вие ще имате в небето най-добрия си приятел. Ваш Господ Исус. За бележка на редактора: Това послание е написано лично от ръката на Учителя П. Дънов. То е диктувано на Учителя от Духа Христов, т. е. от Господа Исуса Христа. БОЖИЕТО ЖЕЛАНИЕ Три неща изисква Духът Божий: Първо - да се храним добре. Второ - да живеем добре. Трето - да мислим добре. Храната е Божието Слово. Добрият живот е Божията воля. Доброто мислене е Неговата Любов. Добре да се храниш - значи да възприемаш всичко каквото Бог е отредил в живота ти. Дoбре да живееш - значи да изпълняваш всичко, каквото Бог е наредил. Добре да мислиш - значи да разглеждаш и да разсъждаваш върху това, което Бог е създал. ДОБРАТА МОЛИТВА 1. Господи, Боже наш, Благий ни Небесен Баща, който си ни подарил живот и здраве да ти се радваме, 2. Молим ти се, изпроводи Духа си да ни пази и закриля от всяко зло и лукаво помишление. 3. Научи ни да правим Твоята воля, да осветяваме Твоето име и да те словословим винаги. 4. Осветявай Духът ни, просвещавай сърцата ни и ума ни, да пазим твоите заповеди и повеления. 5. Вдъхвай в нас с присъствието си чистите си мисли и ни упътвай да ти служим с радост. 6. Животът ни, който посвещаваме на Теб за доброто на нашите братя и ближни, Ти благославяй. 7. Помагай ни и ни съдействувай да растем във всяко познание и мъдрост, да се учим от Твоето Слово и да пребъдваме в Твоята Истина. 8. Ръководи ни във всичко, което мислим и вършим за Твоето име, да е за успеха на Твоето Царство на земята. 9. Храни душата ни с Небесния хляб и укрепявай ни със силата си да успяваме в живота си. 10. Като ни даваш всичките твои благословения; приложи Любовта си, да ни е вечен закон, защото на теб принадлежи: Царството, Силата и Славата завинаги. АМИН. Дадено от Господа чрез Неговия Пророк Петър К. Дънов. Варна, 15 август 1903 г. Разяснения на Учителя Дънов „Добрата молитва се състои от 10 ключа, за да влезете в Царството Божие. Тази молитва е обща, не само за човечеството, но и за цялата Вселена: за всички ангели, архангели, началства, власти, сили. Само по този начин ще измолим Божието благословение, за да можем да растем, да се развиваме съобразно Неговата воля. Тя ще бъде символ за Новото Верую в света." 4) МОЛИТВА дадена от Учителя на вечеря във Варна, 19 август 1903 г. 1 Благодарим Ти, Баща наш, за Великата Любов, с която си ни възлюбил. 2 Благодарим Ти за Живота, който си ни дал. 3 Благодарим Ти за ума, който си вложил в нас. 4 Благодарим Ти за Добродетелта, която си турил като основа на нашия живот, 5 Благодарим Ти за Правдата, с която си ни заобиколил, 6 Благодарим Ти за Любовта, с която си ни изпълнил. 7 Благодарим Ти за великата Ти Мъдрост и Те славим за Твоята Истина, с която си ни озарил. 8 Ние се радваме на Живота, който си ни дал и изпълняваме Твоята воля. 9 Сега, заради Духът, който си ни дал да ни ръководи, бъди благословен от всинца ни сега и всякога. Амин. Обърна се към тримата първи свои ученици Георги Миркович, Пеню Киров, Тодор Стоименов и каза: „Сега сте трима, но ще станете мнозина." *** 5) Русе, 12. XII. 1903 г. МИР ДА БЪДЕ НА ВСИЧКИ ВИ. Днес Аз присъствувам, за да ви ободря духом. Зная вашите мъчнотии, вашите изпити и страдания, но такава е волята на Отца нашего, Който е на Небето. Трябва докрай да устоите верни. Не трябва да ви отвличат маловажните работи на тоя живот. Изпитвайте добрите неща, прилагайте ги и ги дръжте, защото всяко добро даване иде от Отца на Виделината. Махнете всяка преграда, която ви спъва да растете в познанието на Истината и в пълнотата на Любовта. Тази Истина съм аз, Господ ваш, Когото постоянно търсите. Взрете се в себе си, отворете сърцето си и се вслушайте в душата си и ще чуете моя глас, който ви оживотворява. Аз присъствувам с Духа си, мене ме влече любовта ми към вас. Аз ви избрах, Аз ви призовах, но вие още не ме познавате. Колко сте маловерни, колко е слаба вярата ви. Не съм ли Аз, който ви дадох първата Виделина? Не съм ли Аз истият, който ви разкрих Истината и ви изявих своята Любов? И не съм ли Аз истият, който ви уча всеки ден? Обърнете се към мен с всичкото си сърце и ме призовете, и ще ви отговоря. Ето, вие сте при вратата на Царството Божие, насилете се да го грабнете. Светът вече е узрял и жътвата е близо. Вам е дадено да наследите Царството Божие. Събудете се, не дремете, време е вече да се ободрите и да се препашете през бедрата за работа, която Отец ваш ви дава. Преди всичко обрежете езиците си и престанете да говорите всяко зло за брата си. Вие сте пратени да вършите добрата работа на Царството Божие и не трябва да спорите, защото всекиму ще бъде дадено според работата. Мислители вие, че вашият живот не е разкрит пред моите очи и пред цялото небе? На какво се основава вашата правда, не е ли на моето Слово, което е написано и лежи постоянно пред вас? Но не трябва ли това Слово да оживее и възкръсне във вашата душа, както Аз Съм жив. Иде време и сега е. Ето, затова дойдох в тоя свят да ви оживя, да ви просветя, да ви дам знания и мъдрост, да познавате пътищата Божи. Ето моят Дух работи за вашето възобновление. Колко сестри и братя има, които очакват вашата помощ. Но вие сами сте наложили на себе си тежкото бреме человечески правила и задължения и сте пренебрегнали моята Любов. Да, вие чувствувате вашите погрешки и търпите вече техните последствия. Изпитвайте Писанията и вижте, че Аз постоянно говоря и уча отначало и досега. През всичкото време Аз съм бил за вас. Но Аз ще ви опитам, защото вие от закона и от написаното ми Слово искате да се уверите: Пс. 40:5; пс. 50:5; пс. 120:6; пс. 140:10; пс. 25:6; пс. 36:6. Ев. от Иоанна 5:10; Ев. от Матея 25:5.

НАРЯД за 1902 година 1. Писмо до Пеню Киров от 2.II.1902 г. 2. Писмо до Пеню Киров от 13.III.1902 г. 3. Писмо до Пеню Киров от 15.VI.1902 г. 4. Писмо до Пеню Киров от 11.VII.1902 г. 1) София, 2. II. 1902 год. Любезни Брат Киров, Пиша това писмо, за да ви осветля върху някои неща. Зная, че имате големи мъчнотии, но нека вярата ви да не намалява. След всичко ще дойде Божието благословение - бъдете верни в малкото. Господ Ще ви възнагради, знае мъчнотиите и страданията ви, но не забравя. Дръжте крепостта, защото ще трябва да дадем голям отпор на лукавия, ще трябва да извършим скоро нашето сражение и Господ ще бъде с нас в този подвиг. Не бойте се. Тук също има много спънки и тежък товар нося. Желая вашето повдигане и усъвършенстване от всичката си душа. И когато зная, че вие сте верни и непоколебими, аз се радвам. Думите, които ви говоря, ще се проверят. Желая да се видиме на уреченото време. Програма ще ви се даде. Приемайте на радо сърце това, което се диктува отгоре. Ваш верен П. К. Дънов *** 2) Русе, 13. III. 1902 год. Любезни Брат Киров, Писмото ви от 28 април получих. Не съм свършил още обиколката, която ми предстои, има още няколко места да посетя и тогава ще отида във Варна, и после в Бургас, аз ще ви съобщя за нашата среща. Шумен го напуснах миналата сряда, там прекарах добре. Държах три сказки в градския салон „Арахангел Михаил". Първата беше със свободен вход, имаше около 500 души слушатели; останалите две с вход и то по нареждане за полза на безплатните ученически трапезарии и стопанското училище „Евдокия". Чистият приход излезе около 200 лев. Шуменци се оказаха доста щедри. Когато Бог благославя, всичко върви добре. Миналата неделя държах сказка в полза на дружество „Милосърдие" и друго едно задължение, което приех в себе си. Прихода не беше голям и едва покри разноските по салона и афишите. Господ няма да остави и нашите усилия безплодни. Изпълнението на предвечната воля е смисъла на живота. Мерките ви пращам. Моето вътрешно желание за вас е да растете в благодат. Сърдечен поздрав на вас, Тодора, Николая, Милкан и други. Ваш верен П. К. Дънов *** 3) Любезни Брат Киров, Отворената ви карта получих. Разбирам вашето положение, види се, че неприятеля прави усилия да ви обсади, но не бойте се. Господните сили са близо и ние трябва да стоим верни на призванието си. „Тези, които чакат Господа, силите им ще се възобновят." А за въпросната наша сестра Господ ще се погрижи. Господ всичко в добро ще обърне. Учете се и нараствайте в знание и мъдрост, гледайте с вяра в бъдещето. Молете се постоянно и вършете със смирение и кротост всичко, което ви се диктува от Святия Дух - Дух на мир и радост. Дръжте се яко за Господа и не бойте се. Ако Той е с нас, кой ще бъде против нас? Бъдете търпеливи и снизходителни. Аз познавам къде е болното място, но Господ ще ни укрепи в сила и мощ. Зная източника на злото, но Господ и великия и свят Дух са със нас. Те ни ръководят и утешават. Просете все, що ви е потребно и не се колебайте. И аз ще се моля да ви се даде сила и мощ навреме. Аз също се старая да ви укрепвам винаги и да бдя за вашия вървеж. Духът е бодър, плътта е немощна, всичко трябва да стане, както е отредено. Да помага Господ. Поздравете бр. Тодор, Милкан, Николая и другите. Дано към края на юли се видим, ще чакаме Господ да приготви пътя ни. Д-pa го укрепявайте и му кажете да не се двоуми. Господ, Който знае помислите на всички, да ви даде все, що е Нему угодно. Ваш верен П. К. Дънов *** 4) Варна, 11 юли 1902 год. Любезни Брат Киров, Писмото ви от 20 того приех. Ще дойда в Бургас идущата сряда, на първи август, и все що е отредил Господ, ще сторим. Беше ми казано, преди да ми съобщите за д-pa, да му пиша и да го предпазя от подобна лукава постъпка. Но само това не ще позволим, ясна ми е болката на лукавия, имайте вяра, Господ ще оправи всичко, само дайте път на Божията Любов. Любовта е нашият път, нашия закон в тези изпити и болезни. Господ ни люби и върши всичко за наше добро и ние сме длъжни да вършим всичко с любов, а как, ще бъдем научени от Господа и святия Дух. Благи са Божиите пътища и няма какво затова сега да се убеждаваме в това. Ние имаме обещанието на Господа и всички наши добри желания Той ще изпълни, ще укрепи, утвърди и ще насърчи всички ни. А това е нашата радост, да имаме Господа за наш Помощник. Поздрави всички приятели и всички, които още не познавам. Ваш верен П. К. Дънов

НАРЯД за 1901 година 1. Добрата молитва. 2. Писмо от Шумен от 27.1.1901 г. 3. Писмо от 7. II. 1901 г. до Пеню Киров. 1) Така се молете: Добрата молитва „Господи Боже наш, Благий ни небесен Баща, Който си ни подарил живот и здраве, да Ти се радваме. Молим Ти се изпроводи Духът Си, да ни пази и закриля от всяко зло и лукаво помишление. Научи ни да правим Твоята Воля, да осветяваме Твоето Име, и да Те славословим винаги. Осветявай духът ни, просвещавай сърцата и умът ни, да пазим Твоите заповеди и повеления. Вдъхвай в нас с присъствието Си чистите Си мисли и ни упътвай да Ти служим с радост. Животът Си, който посвещаваме на Тебе за доброто на нашите братя и ближни, Ти благославяй. Помагай ни, съдействувай да растем във всяко познание и мъдрост, да се учим от Твоето Слово и да пребъдваме в Твоята Истина. Ръководи ни във всичко, което мислим и вършим, да е за успеха на Твоето Царство на земята. Храни душите ни с небесния Си хляб и укрепявай ни със Силата Си, за да успяваме в живота си. Като ни даваш всичките Твои благословения, приложи и Любовта Си да ни е вечен закон. Защото на Теб принадлежи Царството, Силата и Славата завинаги. Амин." Любезни братя, това е нашата Лозинка от Господа. Ние ще отправяме всеки ден тази молитва към Господа, и Той ще ни слуша, когато Го призоваваме от сърце и душа. Пазете тази молитва като зеницата на очите си, защото е продиктувана от Духа Светаго. „Опитай Ме, и ще ме познаете, призовете Ме и ще ви отговоря, защото съм благ и благоутробен." Приех писмото ви, подвизавайте се в Добрия подвиг. Каквото и да мислят хората за нас, то е маловажно, нашето призвание е любовта Божия. Да се молим за всички, да ги просвети Бог. Трябва да знаем: Грехът, Плътта и Светът са три наши врагове. Но Господ е верен, в Него сянка и промяна няма, на Него ще се уповаваме, на Неговата Сила, Той няма да ни остави. Няма пречка, която Той да не може да отмахне. Временните промени в живота са преходни. В живота ни става това, което става и в природата. Днес може да е бурно, облачно, дъждовно, утре пък ще е слънчево и ясно. Вярата, Надеждата, Любовта - те са основата. Сега е мрачкаво, но иде зорницата. Ние сме пришълци и странници в този свят, нашето отечество е другаде. Като свършим своето поприще ние ще се отправим към дома на нашия Баща. Ваш верен П. К. Дънов *** 2) Шумен, 27.1.1901 г. Еклисиаст, 3:10-11,4:11 Втора книга на летоброенето, 21:12 и 23:16. Затвореното ви писмо от 11 того получих навреме. Всичко, което ми съобщавате, така трябва да се свърши. Все що Господ отрежда е добро. Думите казани ще се утвърдят, имайте вяра. Днешната тъмнина ще се обърне в духовна виделина. Сега временно се намирам тук, дойдох да свърша една работа, и когато я свърша, ще се върна. Всичко върви добре. Някои от последните съобщения, които съм придобил, ще ви ги предам в друго писмо. Има силна борба, но Онзи, Който е към нас е силен. Ние ще приемем помощ отгоре и наскоро, силата ще се удвои и делото ще тръгне. Верност, преданост, единодушие в любовта, това е важното. Скръб или радост все що е в ръцете на Бога. Поздрави брат Тодор. Молете се усърдно за успехът на общото дело. Искайте от Господа сила и мъдрост и ще ви се даде. Той ще ви научи да работите, пазете се от всяка дяволска измама. Знайте ние ще победим и то скоро. Ваш верен П.К. Дънов *** 3) 7. II. 1901 год. Любезни брат Киров, Надявам се да сте получили моето отворено писмо от Шумен. „Божиите думи ще се изпълнят." Това е цялата истина. Ние ще сме свидетели на това изпълнение. Господ е близо и Той е наша опора и крепост. Неговата крепка ръка ни води. В тези усилни времена Бог ни пази, Имайте всяка радост и веселие, да не ви блазни нищо; стойте твърди в обещанията си и ще видите славата Божия. Нашето воинствуване е в Господа и за Господа. Неговата сила е наша сила. Все що има Господ то е наше. Ние сме неразделни с Него. Всичко, което сме придобили, то е от Неговата любов. „Бог ни люби" - каква велика мисъл. Той се грижи за нас; благото Му сърце всякога ни има пред себе си; благият Му Дух е готов всякога да ни помага. Божията мъдрост ни ръководи. Искайте и Господ ще ви даде сила и мъдрост. Бих желал да зная как прекарвате сега, как е бр. Тодор, имате ли нови приятели? Господ тук е привлякъл трима души към Истината. Имали сме две заседания, в които се дадоха добри неща. Прилагаме ви двете съобщения, пазете ги-те са писани от нашия млад приятел - изпращам ви ги така, както са. Пътят ни се разчиства. Това е Духът на обещанието. Молете се усърдно Бог да изпроводи повече работници в своето поле. От Козлов имали ли сте писмо? А от д-р Миркович? Уверен съм, Господ ще ви благослови, ще имате повече мир и радост. И дано Господ помогне да се видим пак - има много да се каже, но устно. Когато наскоро бях в Шумен, станаха някой важни спиритически явления в една къща, където живееше прокурора, на които явления бяха свидетели и заседателите на окръжния съд - за тези събития се говори из целия град. Мнозина учители, офицери, ученици и други са повярвали, че има задгробен живот. Бог работи по различни начини. Към края на миналата година една госпожа, доста образована, от Велико Търново, ми писа, че от известно време се занимавала със спиритически опити и е достигнала до някои важни резултати. Обеща да ми пише пак и ако ми пише, ще ви съобщя. Нека да дойде царството Божия и Неговата правда. Ние сме добре тук засега и благодарим на Бога за Неговата милост и благост. Поздрав на всички ви. Ваш верен П. К. Дънов