ОБЕЩАНИЯТА / ОБИДАТА / ОБСЕБВАНЕТО / ОБХОДАТА / ОГРАНИЧЕНИЕТО

[Albena]

ОБЕЩАНИЯТА

 

Чрез последователно поддаване на някоя отрицателна сила в себе си, човек добива лош навик - да обещава и да не изпълнява... Днес се въодушевите от някаква идея, готов сте всичко да направите за нея. Обаче утре се яви някаква мъчнотия на пътя ви и вие веднага отлагате да изпълните обещанието си. Казвате, че обещанието, което сте дали за реализиране на идеята ви, мъчно може да се изпълни, не му било времето сега и т.н... За да не си създавате лоши навици, мислете повече и не бързайте да давате обещания. Когато някой иска да му обещаете нещо, помислете веднъж, дваж, три пъти, можете ли да изпълните обещанието си и тогава отговорете. Не е въпрос да обещавате и да не изпълнявате. Щом веднъж обещаете, и сто мечки да срещнете на пътя си, трябва да изпълните обещанието си. Ще обиколите оттук-оттам, да избегнете мечките, но даденото обещание ще изпълните - нищо повече. Думата „мечка" взимам като символ на мъчнотии. 74-4, 5

 

 

ОБИДАТА

 

Малка е тежестта на обидните думи... В умствения свят обаче произвежда голям ефект. Достатъчно е една обидна дума да падне върху човешкия мозък, за да предизвика някакъв удар. 15-80

 

Съвременните хора се обиждат лесно и по този начин развалят отношенията си. 142-226

 

Как трябва да се справи човек с обидата? - Обиди ли те някой, не повтаряй думите, които са те засегнали. Не разказвай на никого за обидата, която са ти нанесли. 142-226

 

Ти като ученик, като влезеш в едно общество и да те обидят, трябва да дадеш вид в себе си, че не са те обидили. И най-лошите думи да ти кажат, да не подозираш, че са казали нещо лошо за тебе. 126-120

 

Когато някой ти е казал обидна дума, Христос ще дойде при тебе и ще ти каже: „Прости му заради мен!" Кажеш ли, че не можеш, че ти е много мъчно, ти не си изпълнил волята Божия. 126-124

 

Здравето не може да понася никаква обида. Най-малката обида е в състояние да наруши целостта на здравето. 85-121

 

Трябва ли да се смущаваш от това, че някой те обидил? Кажи си: „Като човек, аз стоя по-високо от всякаква обида." Обижда се само човекът на своеволието, но не и човекът на волята. 32-200

 

Щом ви обидят, вие трябва да забравите обидата. Намерете някой познат и постъпете с него така, както бихте желали с вас да постъпят. Така вие ще получите морално удовлетворение за обидата, която са ви нанесли. 79-175

 

Щом те обиди някой, ти трябва да знаеш, че Бог те разбира, взима участие в твоето положение и въздава всекиму заслуженото. Следователно, достатъчно е да си спомниш за Бога, за да простиш на брата си за нанесената от него обида. 48-92

 

Обидиш някого. Иди при него и се извини. - „Не искам." - Щом не искаш доброволно, ще дойдат неорганизираните сили на Природата и ще се справят с тебе. 67-41

 

Питам: Ако ти заболяваш от една обидна дума или от един крив поглед, де е твоята сила? 70-172

 

Има случаи в живота, когато човек може да понесе спокойно и най-големия бой, обаче кажат ли му една обидна дума, не може да се побере в кожата си. Защо? Хората са така възпитани, че изискват да се отнасят с тях добре, да ги почитат и уважават. Следователно, ако някой ги обиди, те мъчно носят обидата. Друг е въпросът, ако обидата иде от любим човек. Там по-лесно прощават... Ако човекът, който те обидил, е груб, това показва, че си срещнал неговата мечка; ако те ухапе с езика си, срещнал си неговата змия; ако те уплаши, срещнал си неговия заек. Това не е човекът, това са неговите слуги. Човек е колективно същество. 102-162

 

Някой се обижда само от една дума или от един тон. Достатъчно е да му кажеш нещо сопнато, грубо, за да се обиди. 93-169

 

Не докарвай обидите до крайния предел. Като дойдеш донякъде, върни се, да остане поне едно чисто място, на което да стъпиш. Не докарвай обидата до крайния предел. Това е правило, чрез което си служат и лекари, и свещеници, и учители, и съдии. 84-66

 

Носорогът не е нищо друго, освен недъзите и обидите, които постоянно държите в ума си. Някой ваш приятел ви казал една обидна дума. Вие четете, работите, разговаряте се, но през всичкото време мислите за обидната дума, която ви казал... Срещнете го, кажете му нещо, да се удовлетворите, но пак не ви минава - носорогът е постоянно в ума ви. Сега ще ви дам едно правило, как да постъпвате, когато някой ви обиди или не се отнесе с вас както трябва. Всякога носете в джоба си по една кутия локум. Каже ли ви някой една обидна дума, веднага извадете кутията от джоба си и му предложете един локум. Той ще вземе локума, ще се засмее, но ще се замисли. Ако не искате да носите локум, тогава носете в джоба си по една-две мъжки и женски кърпички... Постъпите ли по този начин, вие ще усетите вътрешна радост в себе си, че сте могли да трансформирате и неговото, и вашето състояние. 81-175

 

Докато не забрави обидата си, човек не може да се лекува. 50-233

 

Англичанинът, който е практичен, като го обиди някой, веднага се разправя с него; удари го един-два пъти в лицето и въпросът се свършва. И другият му отговаря със същото. Те не мислят много, нито съдилища търсят - разправят се набързо. Така постъпват и американците. Славяните обаче не постъпват по този начин. Когато някой ги обиди, те носят мисълта за обидата дълго време в себе си и търсят случай да отговорят за обидата, да се удовлетворят. Така постъпва и българинът. 81-136

 

Пазете равновесието на силите си, да не излезете от релсите на своя живот. След това трябва да употребите големи усилия, за да се върнете в първото си положение и да набавите изгубената енергия. Тъй щото, колкото и да ви обиждат, бъдете като патиците, по перата на които водата се хлъзга, без да ги намокри. Нека и обидите да се сипят върху вас, без да ви засягат, без да намокрят крилцата ви. Вземете пример от великите хора. През какви обиди и хули са минали те, без да нарушат своето равновесие, без да изменят своя живот. Дълго време след смъртта им се явяват хора, които ги разбират и възстановяват тяхното име, честта и достойнството им. 82-84 без ОБИЧ

 

Щом няма кой да го обича, това показва, че такъв човек се е откъснал от Божественото съзнание. 18.7-16

 

Ако се оплакваш, че никой не те обича, казвам: Не те обичат, защото в тебе има мътна вода. 102-222

 

Да обичаш някого, това значи да се обмениш правилно с него... Ако обмяната между тях не е правилна, те се натъкват на противоречия, на отрицателни състояния. 62-38

 

Който не те обича, той изисква да му служиш. Щом искаш да ти служат, ти не обичаш. 113-220

 

Колкото повече давате, толкова повече ще се обичате. 113-227

 

Дотегна ми да обичам! - Щом не обичаш, ще умреш. Който обича, той има живот в себе си. 113-113

 

Ако обичаш крадец, тази слабост ще се яви и в тебе. Всеки недъг, всяка болест се предава от човек на човек... Ако сте силни, никакво външно влияние на Любовта няма да ви засегне. Ако не сте силни, и най-слабите недъзи ще ви повлияят. 113-151, 152

 

Всяко нещо, което човек не обича, се качва на гърба му. Щом го обикне или се примири с него, то пада от гърба му. 113-7

 

Защо се мъчи човек? - Защото не обича мъчението. Като го обикне, то го освобождава. 113-7

 

Казваш: Скръб имам, тежко ми е. - Изпъди скръбта навън. - Не мога. - Скръбта е по-голяма майсторка от мъчението. Като хване човека, лесно не го пуща. Ако се опита да я изпъди, тя още повече се закрепва. Тя ще отскубне част от сърцето на човека, но няма да излезе. - Как да се освободя от нея? - Като я обикнеш... Ако не можеш да я обикнеш, приложи втория цяр - да извикаш радостта и да я поставиш на същото място, заедно със скръбта. 113-7

 

 

ОБСЕБВАНЕТО

 

Да се ползва от мислите, чувствата и постъпките на човека е позволено, но да го обсебите, да служи само на вас, това не се позволява. 62-126

 

Каже ли, че хората трябва да мислят като него, той е на крив път. Как можете да наложите мисълта си на някого? Как можете да заместите мисълта на човека с чужда мисъл? Природата не позволява никакво заместване, нито даване на нещата под наем. Човек не може да даде назаем нито главата си, нито сърцето си, нито дробовете си, нито стомаха си. 62-126

 

Същества, които имат по-слаби трептения, могат да бъдат обсебени от низши духове, а които имат по-силни трептения, те са оградени спрямо тях; затова трябва да се проверява. Низшите духове изкушават хората. Лошият дух ще те тури на топа на устата и ще гледа да не го хване законът. Много от подозренията, съмненията и крамолите са от тези низши духове. 203-228

 

Когато лошият дух излязъл от човека, който бил ням, немият човек проговорил, а духът излязъл навън, „обхожда безводни места и търси спокойствие". И като не намери, казва: „Да се върна в дома си, откъдето излязох." И като дойде, намери го пометен и украсен. Тогаз отхожда, взема със себе си други седем духове, от него по-лукави, и влиза да живее там. И последното състояние на оногоз человека бива по-лошо от първото. Този дух, с другите седем, влизат в човека, защото там е празно, Мъдростта и Истината не са в него. Да допуснем, че вие се обезсърчите. Питам: туй обезсърчение откъде е дошло? - Някой се е наместил във вас. Или вие не можете да търпите. - Наместил се е някой във вас. Или не можете да обичате всичките хора. - Наместил се е някой във вас. Казва Писанието: „Ще изпратя Духа Си." Бог ще изпрати Духа Си. Значи има два вида духове, които постоянно боравят с човешката личност и вие не можете да се освободите по никой начин от тяхното влияние - лошият дух и добрият дух. 216-70

 

Едно трябва да знаете: никой не може да обсеби човека, ако той не е в съгласие с този, който обсебва. 35-12

 

Знаменит американски проповедник започнал да мисли, че всички негови слушатели са демони, излезли от пъкъла, които нищо не разбират. Тогава започнал да сипе върху тях огън и жупел... Религиозните ще изяснят туй проявление, като кажат, че някой демон го е обсебил, медиците ще кажат, че мозъкът на този проповедник е анормален, а простата причина седи в това: не е спазил ония елементарни правила на живота за храната, допуснал е отровите на млечната и пикочната киселини в организма си и те са разстроили основите на неговото мислене, чувстване и действие. 151-67

 

Някой път и вие сте облечени в бели дрехи, но онзи, който прилича на пихтия, е вътре във вас. Когато се освободите от него, ще се подобри състоянието ви - ще ви олекне. В човека проникват низши астрални същества и го обсебват. Вие трябва да се освободите от стария човек, който, като пихтия, ви е обсебил. 64-215

 

Когато при някой сеанс един от присъстващите е обсебен и започне да лудува, и има даже опасност за живота му, кой е най-лесният метод да се освободи човекът? - Молитва и обратни паси. 116-109

 

 

ОБХОДАТА

 

В съвременните хора обходата е на заден план. 91-305

 

Обхода значи да се обхождаш разумно със себе си, с ближните си и с Природата. Разумната обхода подразбира живот. 91-309

 

Първо ще имаш обхода към себе си. Ако се обхождаш добре със себе си, ще бъдеш здрав. Ако не си здрав, значи, че нямаш обхода към себе си. Трябва да бъдеш здрав. 69-90

 

Ако страдаш от ревматизъм, болка в главата, гърдите, стомаха, лекарят ще каже, че има наслоявания на чужди вещества, на киселини в организма ти. - Защо става това? - Защото не знаеш как да се обхождаш със себе си. 69-90

 

Често човек се отнася грубо към своите удове, към ръцете и краката си. Ръцете и краката са група от разумни същества, които имат своя мисъл и свои намерения. 148-291

 

Неправилните отношения между близки хора - майка, деца, братя и сестри, мъж и жена, причиняват различни болести. Щом се изправят отношенията, болестта изчезва. 87-97

 

 

ОГРАНИЧЕНИЕТО

 

Като се намерите пред известно ограничение, стремете се да разберете не само себе си, своя личен живот, но и силите, които действат в самата Природа. 82-179

 

При днешните разбирания, при днешното развитие на хората, и онези, които любят, и онези, които ги любят, взаимно се ограничават. Съвременните хора искат да се освободят от тези ограничения, но затова се изисква нова философия на живота, ново разрешаване на социалните въпроси. Ако не се домогнете до новата философия, ще дойдат много повече юлари и остени от тия, които днес имате... Сегашното положение на човека е временно, преходно, но за да мине този период, той трябва да прави усилия, чрез които да трансформира силите на съзнанието си, да премине сегашните граници, сегашните ограничения. 71-136