РОДИТЕЛИ

[Ани]

РОДИТЕЛИ

Всяка мисъл е едно възвишено същество, един ангел, който временно обитава в човека. В бъдеще тоя ангел може да се въплъти на Земята и ти трябва да бъдеш негов проводник. Той може да се яви като твой син, или като твоя дъщеря. Ето защо трябва да давате място само на добрите и възвишени мисли в своя ум. Ако давате място на лошите мисли и чувства, в бъдеще те могат да се въплътят на Земята като ваши деца. Не е все едно дали ще имаш добър син и добра дъщеря или лош син, и лоша дъщеря. 64-202

Животът на човека не се заключава в неговото положение, дали той е майка, баща или дете, нито дали е цар или обикновен човек. Това са служби, служебни отношения, които човек временно заема, за да научи от тях нещо. 142-177

Когато срещне млад момък и млада мома, душата ще ги запознае, ще ги сближи, ще създаде красиви отношения помежду им и след време ще ги повдигне в чин майка и баща, ще им даде сериозни задачи за разрешаване. Тя ще следи отгоре как те разрешават задачите си. 142-178

За да дойде на Земята душата, тя трябва да си намери баща и майка, които да подпишат договор, че са съгласни да я приемат и да я отгледат. 70-85

Човек все трябва да има майка и баща, независимо от това, дали те са видими или невидими. Човек все трябва да има един извор, от който да черпи. 13-161

Без майка детето не може да расте. Това, което днес детето взима от майката си, от никъде другаде не може да го придобие. Това, което детето взима от баща си, от никъде другаде не може да го придобие. Тъй щото, качествата, който сега имаме, ние сме придобили от някъде. 13-160

Човек трябва да прекара 45 години в невидимия свят, докато намери баща, чрез когото да се роди. 36-18

За да стане гражданин на Земята, човек трябва да се роди от майка и от баща. 144-270

При какви условия трябва да се роди едно дете? За да се роди едно дете, бащата и майката трябва да са работили съзнателно ред поколения върху себе си, да са събрали материал за съграждане на една здрава, хубава къща за детето. Ако няма такъв материал, по-добре да не се женят, да не градят къща, която след няколко години ще се събори. Ако са събрали здрав материал, нека градят. 145-54

Момъкът и момата, преди да родят, трябва да вложат правдата, истината и святостта в себе си. Само така ще се родят добри деца и в дома им ще цари радост и веселие. 27-299

Майката е акумулатор, която събира енергията на любовта от Божествения свят. 64-300

Бащата е акумулатор, който събира енергията на мъдростта от Божествения свят. 64-300

През каквато среда минава човек, такава ще бъде неговата форма. В това отношение майката и бащата са живите среди за детето. Ако майката е мечка, и децата са мечета. Не е лесно човек да се справи с влиянията на своите родители; или той ще замяза на тях, или те на него. 49-15

Ако ти, човекът, си толкова умен, колко по-умен ще бъде този, които те е родил. 63-220

Ще кажете, че в Писанието и в Свещените книги е казано хората да се женят и размножават. От Божествено гледище това означава: плодете се и размножавайте се по закона на Любовта, на Мъдростта и Истината. 145-55

Когато мъжът и жената живеят в любов и мъдрост, когато живеят един за друг, когато жената не само никога няма да каже на своя възлюбен горчива дума, но даже няма да отправи гневен поглед към него и при най-големи негови погрешки ще излива любов към своя другар. Само при такава женитба в света могат да се родят добри деца, мъдреци, светии, служители на цялото човечество. 115-15

Детето трябва да се роди от любовта на майка си и на баща си. Дете, родено с любов, е родено в присъствието на Бога. Дете, родено с любов, е дете на новото време. 145-76

Раждат ли се деца или умират, колко от тях са момчета, колко са момичета, всичко това не е безразборно; този брои е строго определен. 127-91

Няма ли любов, нито женитбата има смисъл, нито раждането. Ако вие родите син или дъщеря, които не обичате, ще имате големи изпитания с тях. Защо са ви такива деца? 145-77

Най-голямото доказателство за любовта на майката към детето е това, че тя го е родила. 145185

Бременната майка може да определи, какъв ще бъде нейният син, според това, какви мисли в това време я вълнуват. 5-24

Каквито грижи положи майката за детето си, духовни или физически, такова ще бъде то. 145-404

Има ред научни методи, чрез които човек може да си създаде тяло, глава, ръце, крака, каквито иска. Обаче това могат да направят майката и бащата, преди още да е дошло детето на Земята. Човек може да се оформи и след раждането си, но по-мъчно. За това се изискват големи знания. Веднъж слязъл в гъстата материя, условията са вече по-трудни, нужни са чук и наковалня, т. е. големи страдания. 59-173

Ако майката, която е заченала своето дете е въодушевена от велики идеи за човечеството, още в бременно състояние ще предаде на детето си всички качества: тя е като Бог на детето и може да направи от тази кал там каквото иска, защото излезе ли веднъж от утробата на майка си, детето става вече независимо в мислите и чувствата. Ако майката вложи всичките свои качества на любов и мъдрост в детето си при деветмесечното бременно състояние, детето ще има към своята майка през целия си живот хубаво разположение и всякога ще бъде готово да се жертвува за нея. Когато някой син каже на майка си: Защо си ме родила? Аз разбирам, естествено, че майката, когато го е носила, е мислила противни неща или пък баща му е бил в такова състояние. Синовете и дъщерите носят мислите на своите родители. 115-15

Майката влияе на детето си, докато е още в утробата и, чрез своите мисли, чувства и постъпки. Не по-малко влияние върху развитието на детето оказва храната на бременната жена, както и тази, която тя дава на детето си след раждането му. От духовния живот на майката зависи, какво ще бъде детето. Майката може да роди обикновен човек, талантлив, гениален или светия. От нейния сърдечен и умствен живот зависи бъдещето на детето. 148-314

Жената, като бъдеща майка, има голяма отговорност. Ако съзнава отговорностите си, тя никога не би трябвало да отправя отрицателни мисли към своя другар. И да вижда погрешките му, никога не трябва да казва, че той съзнателно се е окалял. 145-55

Девет месеца майката учи детето в утробата си. Преди това още майката и бащата са го възпитавали. Тяхната любов не е нищо друго, освен възпитанието на детето, което ще родят. Ако детето върви по бащина линия, бащата го е възпитавал. В това време детето е давало обещание на бащата, че ще го слуша, ще бъде прилежен ученик, само да му даде условия да дойде на Земята. Като дойде на Земята, всичко забравя и казва на баща си: Какво ми даде? Това показва, че детето не е разбрало песента на майка си и баща си, не е разбрало тяхната музика. 70-120

Новороденото дете е напълно под дисциплината на майката. Тя го увива в пелени и го развива, тя го къпе, храни и постъпва с него, както намери за добре. 145-193

Обаче детето плаче, недоволно е от тази дисциплина. Защо? Защото иде от висок свят, дето няма външна дисциплина, външен ред и порядък. Детето се чуди как смеят да го ограничават, да отнемат свободата му. То си спомня своя висок произход и започва да заповядва на майка си, на баща си, на братята и сестрите си. Никой няма по-голям чин в дома от малкото дете. То е генералът на семейството. То събужда майка си, когато пожелае, заповядва й кога да го храни, кога да го къпе. То държи цялата къща на крак. 145-193

Има един език, чрез който майката разбира детето си. Това е неговия плач. Плачът е един от красивите езици на небето. Като не разбираме този език, казваме, че детето плаче. 102-108

В детето има нещо чисто, което е проява на любовта. На тази проява именно бащата и майката са готови да се подчиняват. Щом детето изгуби чистотата си, родителите вече не му се подчиняват, не изпълняват неговите заповеди. Малко е детето, но докато живее в Божествения свят, то заповядва на родителите си. 145-198

Момата търси лесния път в живота и мисли, че не може да изпълни някакво голямо задължение. Като се ожени и стане майка, тя е готова да изпълни всичко, каквото детето пожелае. Детето казва: Ти обеща, че ще се грижиш за мене и с любов ще изпълниш всичките си задължения, защото аз искам да живея. Майката се въоръжава със сила и търпеливо изпълнява всичко, каквото детето желае. Ако не може да изпълни нещо от задълженията си към детето тя страда и се смущава. 145-136

Според мене, детето създава майката, то я заставя да работи. 27-190

Всички свещеници, проповедници, учители и управници, трябва да се обединят около майката. Най-възвишената, най-силната дума в света е „майка”. Думата „Бог” и „Господ” подразбира Божественото в майката. Бог, ангелите, светиите имат голяма вяра в жените. И аз имам голяма вяра в тях. Следователно, светът ще се оправи, когато мъжете станат любими синове и братя на жените. 24-75

От децата се съди за развитието на майката и на бащата. Ако те не могат да родят добри синове и дъщери, какви майки и бащи са? Родителите трябва да бъдат добри проводници на Божественото, но и децата им трябва да бъдат такива. 145-295

Всички се радват на малкото дете. Майката го къпе по два пъти на ден, храни го, изпълнява всичките му желания. Като стане на четири-пет години тя го изоставя малко. После го праща на училище. Щом свърши училище, праща го на работа. Трябва ли възрастният човек да съжалява, че майка му не го носи вече на ръце? Той разбира, че различните възрасти изискват различни отношения. 145-123

Дълго време майката е носила на ръце своето дете, докато най-после то е могло да се издигне до положението на някои велик музикант, поет, художник. Всъщност, детето не е поставено в физическите ръце на своята майка, но в ръцете на разумна, любеща душа, която му помага и крепи в живота. 12-95

Коя майка е направила детето си философ? Има майки, чиито деца са философи, но и самата майка е философ. Ако тя не може да мисли философски, и детето й не може да стане философ. Като порасне детето, майката го изпраща на училище, там да се учи. Тя вижда, че не е готова сама да учи детето си. 145-315

Майката трябва да накара детето си да я обича. 36-5

Трябват училища, в които младежите да се възпитават върху тия велики закони как могат да станат добри бащи и майки, а също и строители на бъдещето общество. 115-16

Между майката и дъщерята, от една страна, и между бащата и сина, от друга страна, има тясна връзка. Затова именно успехът на дъщерята зависи от успеха на майката. И придобивките на майката са придобивки на дъщерята. Каквото майката носи в себе си, тя го предава на дъщеря си. Същото се отнася и за бащата, и за сина. Ето защо, синът и дъщерята трябва да благодарят за благата, които получават от майка си и от баща си. 145-282

Децата, като започнат да растат, те проявяват своите желания. Те искат да бъдат добре облечени и нахранени, да имат слуги на разположение, да бъдат богати, да разполагат с пари. И ако има родители, които не могат да задоволят желанията им, явява се спор между тях. Децата искат обяснения от родителите си, защо са ги родили, щом не могат да задоволят всичките им нужди и изисквания. Светът, в който съществуват техните желания не е Божествен. Това е свят на погрешки и заблуждения. 145-324

Почитай баща си и майка си, както себе си. Това е едно от най-важните правила на Бялата ложа. 122-293

Майката и бащата трябва да бъдат свещени. 13-161

Нима детето, което излиза от утробата на майка си, не й дължи? Утробата е бакалницата от която детето взима на кредит. То е взело десетте килограма от майка си, затова има да й дава. По този начин се създава връзка между майката и детето. 102-51

Майката и бащата трябва да бъдат свещени. 13-161

Ако не можеш да живееш с баща си и майка си, ти ще бъдеш в тъмнина. 64-300

Бащата дава от своя капитал на синовете и дъщерите си, докато най-после окончателно осиромашее. Един ден бащата ще иска част от вложения капитал в банката на своите деца. Ако те са разумни, доброволно ще върнат дяла, който принадлежи на бащата. Ако не са разумни, ще се натъкнат на друг закон - строг и неумолим, който насила ще ги накара да върната частта на бащата. 91-7

Бащата казва: Да порасне веднъж сина ми, че да ме замести. Не се уповавай на сина си. Ти си син на Бога, временно си заел службата баща и мислиш, че синът ти може да те замести. Като син ти нямаш никакво отношение към Бога, а искаш твоят син да те замести. Мислиш, че си баща -това е въображение. Невежият човек още не е станал син или дъщеря, а си въобразява, че може да стане майка или баща. Когато станете добри и послушни синове и дъщери, едва тогава можете де станете бащи и майки. В това има известно съотношение. 70-136

За да не се натъкне на противоречия, майката трябва да знае, че детето й не е нейно. То принадлежи на Бога. 145-223

Когато някоя майка роди дете, тя трябва да се обърне към Бога с молитвата: „Господи, благослови моето дете. Запази го от всички злини и помогни да се развият и разработят всички дарби и способности, които ти си вложил в неговата душа.” 13-89

Коя ще бъде истинската ви майка, щом сте минали през 777 прераждания? 145-168

Родители, които уповават на Бога и разчитат на Него, във всички случай на живота си, децата им са станали добри и разумни хора. 13-88