Hristo Vatev

Оше казано от Учителя на същия ден 15.08.1911г.

„Господин Дънов раздаде картините от Пентаграма и каза:

Умът ви да бъде съсредоточен към духовния живот, та за следващата година като дойдете, да бъдете готови за по-твърда храна. Искат някои опит. Но аз искам да направя опит, с който да писнат ушите на всякого. Няма да правя опит за любопитството на който и да е. Аз искам да направя опит, който це бъде за в полза на България. Ама ще каже някой: „Ами че най-първо дали ти си изпратен от Господа?“ Всякой е свободен да вярва или да не вярва. Не съм пратен да давам отчет на някой, който не вярва дали съм пратен.

Сега, измежду вас, който иска да бъде пръв, нека бъде слуга. Вие се допълнете един друг.

Картините, които сега ви се раздадоха, ви се дават даром от Духа. Но за тия картини направете следното: през годината всякой един от вас ще се помоли дълбоко за картината, която му се дава и ще следи и види като колко ще му се внуши да внесе за нея, но няма да се спира върху други, освен върху следните цифри от 1 до 100, а именно: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 14, 15, 20, 21, 24, 30, 35, 36, 40, 41, 50, 51, 60, 64, 71, 75, 82, 91 и 100. И която цифра ви се внуши, -олкоз лева ще дадете за картината. Тия пари ще изпращате в Търново на Конст. Иларионов и, разбира се, може да ги изпращате, когато желаете през годината. Не бива тия пари да се изпращат в София, защото София не намирам готова за тоя закон. Тия числа, които ви се посочиха сега, се отнасят за една година и важат не само за картината, но ще ви съдействуват през годината и във всичките ви частни работи, затова дръжте и се ползувайте от тях през течението на тая година. А от числата 7, 8, 9, 16, 17, 18, 19, 27, 91 отбягвайте: те не са добри числа за вас тая година. Отбягвайте изобщо и числата, сборът на които образува 13, 16, 17, 18 и 19. Числото 100 е числото на ангелите общение с ангелите и светиите.”

Източник: „Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търнова Том” 1 стр. 197

Обяснения на Пентаграма от Учителя, дадени на 15.08.1911 след раздаването на напечатания чернобял пентаграм на хора от братството.

„Тук по желанието на всички, изразено чрез Сим. Драганов, г-н Дънов даде следните разяснения върху картината, която ни се даде:

Външният кръг в картината представлява светът, опитност, земното училище с всичките негови занятия. Ножът, обаче, показва силата. Значи, силата ви трябва да бъде или във вашите мускули или във вашия ум, или в сърцето. Без тази сила нищо не можете да направите. След като имате тази сила, като живеете и работите с хората, то ще правите погрешки, за които погрешки ще ви сполетят нещастия, та ще трябва да се научите да носите с търпение страданията. А тия страдания са чашата, която, понеже прилича на цвят, защото има формата на лале, показва, че страданията чрез търпението, т.е. чрез претърпяването на страданията животът ни ще се разцъфти и цветът ще се оплодотвори и ще стане добър плод. От книгата пък, която виждаме разтворена по-нататък, ще научим защо страдаме. Тогава ще отидем при светилника, то чрез неговата светлина да можем да узнаем и знаем за какво именно можем да бъдем полезни. Тук ще почнем да разсъждаваме и да учим хората, а тогава вече ще отидем при закона за правдата, при скиптъра, когато не бива да отстъпваме. Минем ли скиптъра, връщаме се пак при ножа, т.е., при своята сила, която сега ще влезе в твоето сърце и ще отидеш при добродетелта. Ще застанеш при вратата, гдето ще почнеш да молиш Господа, да се изповядваш и да казваш, че не си могъл да живееш добре, та ще искаш да влезеш в новия път, за да заживееш и живееш вече добре. Тогава ще ви се отвори вратата. която виждате, и ще започнеш да вървиш и отиваш в пътя на истината, гдето ще започнеш да разсъждаваш за дълбоките Божии наредби, за кармата например, и изобщо за вътрешната страна на живота. После ще отидете при самоотричането, когато ще бъдете вече справедливи. Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш. Тогава ще минете през втората врата, която е вратата на любовта, когато ще потърсите страдащи хора, за да им помогнете. После настъпва полето на мъдростта, сиянието на окото, гдето ще размишлявате върху дълбоките наредби, защото именно Господ е наредил така света и там ще разберете. Най-после идвате при Дървото на живота, гдето с вашата опитност ще живеете на небето и ще се радвате на благата, които Господ е дал.

След всичко възможно дотук иде вторият кръг, когато вече ще имате желанието да се слеете с Господа; но това ще бъде последна работа на вашата еволюция.

Колкото за буквите в картината, те са три инициала, с които Господ е известен в небето. Първата буква е „В“, която значи ръководител в небето. С втората буква „У“ е известен като спасител; а с третия инициал е известен като Царствующия Господ, Който казва, че Му се даде всяка власт на небето и на земята. Тези са те буквите на Христа, Който е ръководител на Веригата.

Духът Елохил, Който е Бог помазаник, е ръководител на българите; Той е Ангелът, Който е поставен от Господа да води българския народ и цялото славянство. Той е ... — Ангел на завета, Господ, на Когото тази политическа свобода на българите се дължи. Да, българите дължат много работи на Елохила. И Той ще се яви между славянството, но те няма да Го разпнат, както евреите.

Но най-право и ясно казано, Господ е с много имена; например, Той е с 34-35 имена. А пък когато призоваваме Христа като Исус, то значи, че ще трябва да се научим на търпение — Исус е символ на търпението. А под сегашното си име Христос Той е Син Божий.”

Източник: „Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търнова Том” 1 стр. 198

Методи за лекуване

"чрез ИЗГРЕВА НА СЛЪНЦЕТО

Ако човек не посреща изгрева на физическото Слън-

це, той не може да бъде здрав... Всеки трябва сам да си

получи благото на деня. 136-247

Бъди буден, когато Слънцето изгрява, за да въз-

приемеш Божествената светлина и топлина. 148-264

Иска ли човек разумно да използва енергиите на

Слънцето, той трябва да излага гърба си на ранните слън-

чеви лъчи, още преди изгряването на Слънцето. Енерги-

ите, които ще приеме по това време, се равняват на енер-

гиите, които би приел, ако се излага цял ден на Слънце-

то. Даже и в облачно време можете да излезете преди

изгряването на Слънцето и да концентрирате мисълта си

в посока на изгряващото Слънце. Облаците пречат само

да видите Слънцето, но неговите жизнени енергии мина-

ват и през тях. 80-68

Зората дава на човека такива енергии, каквито ни-

коя друга сила не е в състояние да му даде. 80-68

На всички анемични и слаби хора препоръчвам при

всяко време да излизат вън, половин час преди изгрева

на Слънцето, да възприемат ранните слънчеви енергии и

после да отидат на работа. 80-68"

Причини за болестите и методи за тяхното лекуване

На Рила,август 1938

1.Савка Керемедчиева. 2.Д-р Иван Жеков. 3.Учителят. 4. Юрданка Жекова.https://www.facebook.com/photo.php?fbid=3275086800742&set=oa.289992871068272&type=1&theater

"Разказваха ми как се е запознал с Йорданка. Той питал Учителя дали му е време да се ожени и къде да си намери булка. Учителят му казал, че като му дойде времето ще му се яви булката. Пътувал той от село на село, лекувал болните животни и се срещнал на едно място с Йорданка и нещо в него му проговорило „Ето ти стопанката". Така се запознал с нея и тя отначало била домашна помощница в дома му. Когато дойдоха на Изгрева Йорданка Жекова беше много предана сестра и беше в услуга непрекъснато на Учителя. Учителят му разреши да се ожени за нея, но му бе казал: „Ожени се за нея да ти е жена, но няма да я имаш за жена". Е, как ви се струва това разрешение - хем да се ожениш за някого, хем да ти бъде жена, а и да я нямаш за жена."

"По време на комуните когато се опразва Школата и всички отиват да стават комунари и да правят комуни, Учителят среща Йорданка и казва: „Повикай доктор Жеков да дойде при мене да седне срещу мен на масата, защото е непростимо на Божията трапеза да няма никой. Аз дойдох за тях, а те тръгнаха да служат на духовете, които ги затириха да правят комуни, та да ги отклонят от Божията трапеза на Словото Господне". Та по ония печални дни доктор Жеков е на пост, единствен седи срещу Учителя на масата му като единствен представител на рода български до Учителя."

д-р Иван Жеков от ляво на Учителя.

https://picasaweb.google.com/lh/photo/TCguy0m_GrMKFWYB-ncBs0fZ1HA2vq5wdZRMtYyfwhE?feat=directlink

Спомени от Мария Тодорова за д-р Иван Жеков: http://petardanov.com/index.php?/topic/8436-187-%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80-%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D0%BD-%D0%B6%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%B2/#entry8488

д-р Иван Жеков (от дясно, с очилата) https://picasaweb.google.com/lh/photo/pCiw_IzqTZ8g12LTIqJYSUfZ1HA2vq5wdZRMtYyfwhE?feat=directlink

"Първи прояви на Теософията в България

Поез същата 1912 г. в Търново Беинса Дуно раздава „Заветът на цветние лъчи", а Щайнер издава "Път към себепознание...", в София започва да излиза българско списание „Теософия". Неговата емблема повтаря емблемата на Т.О., като добавя в центъра на трон новия Месия - Кришнамурти. В дясната си ръка държи египетския Ключ на живота Тау - символ на Духа, оживотворяващ материята. В лявата - свещения лотос - един от символите на Духа, проникващ петте стихии (с корени в земята, стебло - във водата, цвят - във въздуха, под Слънчевите лъчи, в пространството - акаша).

Под него е триъгълник с върха надолу, който символизира водата, материята и инволюцията (слизането на Духа в материята). В горната част е триъгълник с върха нагоре - символ на огъня, Духа и еволюцията. Главата на Месията е в него, което показва, че той е достигнал степента адепт, освободен от земни обвързаности.

фигурата е обградена от змия. В най-древните школи Змията е символ на Словото (Логоса) -Светия Дух, на Мъдростта, на лечението (в медицинските институти по света); захапаната опашка показва безкрайната цикличност на живота, самоактивиращата се, творческа сила на Върховния Дух... Свастиката (дясно въртене) отгоре символизира саморазвитието, размножението, еволюцията.

(Хитлер го е обърнал наляво, за да действа разрушително.)

Санскритският знак над цялата картина означава „Ом" или „Аум" - най-свещеният звук на Изток, проекция на първичната Космична творческа вибрация (Словото), от която произлизат всички неща.

Началната статия на първото списание „Теософия"25 е „Противоречи ли Теософията на Християнството" от Ани Безант. Тази статия е отговор на обвинението на лондонския епископ, който нарича теософските речи „антихристиянска проповед". В нея авторката показва как чрез Теософията основните християнски истини стават по-научни и по-достъпни за съвременния ум. И - как Теософията помага на Християнството, а не застава срещу него.

„Теософията не носи нещо ново на Християнството, но възкресява забравени стари истини, избърсва праха на вековете от неговите съкровища и показва в ново сияние великата му красота."

Цитат от книгата "Мистерии в зората не епохата Водолей

Ето какво казва Методи Константинов в своите спомени. Цитатът е от поредицата "Изгрева", том 4, глава "Котвата", страница 373:

„На Рила, на 7-те езера, при извора „Ръцете, които дават", бе издълбана такава котва на една скала. От другата страна на скалата бе издълбан надпис. А до него издълбани няколко символични знака. Кръгът е символ на слънцето - символизира Божествения свят. Знакът с кръга и хоризонталната линия е символ на духовния свят, а двата радиуса на кръга са символ на човешкия дух и на човешката душа. Третата фигура е кръг с два диаметъра, перпендикулярни един на друг, очертали кръст на кръга. Това е емблема на земята. От другата страна има втора редица със знаци. Първият знак е триъгълник, който означава трите измерения на личността с трите катета, които символизират чувствата, мислите и действията. Вторият знак е квадрат. Той символизира четвъртото измерение. Третият знак означава разчупения кръг и символизира безкрайността, т.е. слизането на живота от Невидимия във видимия свят. Тези знаци, това са символи, които дават указание за една Космогония на един свят, който действително се строи и съгражда.

Тук, на тази чешма, Учителят каза: „Тази чешма ще съществува 200 години". Това означава, че Той я прави за 200 години. Може би това е златният период, в който българският народ ще кредитира другите народи. След туй може би, както Той бе казал не еднократно, този кредит ще мине в руския народ, който ще разработи тази голяма култура, защото това Учение действително изисква по-голяма територия, пространство, повече духовни простори и повече хора.

Всяка култура, която се развива, има своя смисъл.”

Символите са на тази скала. Мисля, че всеки, който е ходил на извора ги е виждал, но все пак я слагам за да се добие представа къде са . https://picasaweb.google.com/lh/photo/MXUkYhEVUgrPnE2P93F6FUfZ1HA2vq5wdZRMtYyfwhE?feat=directlink

Ето какво казва Учителя за тези четири правила в рилската беседа от 13 август 1937 г. http://petardanov.com/index.php?/topic/3820-1937-08-13-%D1%87%D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B5-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B0/

„Братя и сестри, майки и бащи,

приятели и странници,

учители и ученици,

слуги и господари,

вий служители на живота,

отворете сърцата си за Доброто

и бъдете като този извор!"

Юрданка Жекова до надписа на скалата, при извора „Ръцете” 1930 г 25.07. 12 чаца

https://picasaweb.google.com/lh/photo/MXUkYhEVUgrPnE2P93F6FUfZ1HA2vq5wdZRMtYyfwhE?feat=directlink

"Котвата, това е символ на слизането на човешкия дух в материята. Неговият стремеж е да организира материята. А материята иска да се вкопчи здраво в самия дух. Котвата представлява също, специално за българския народ, символ, че известни висши същества са турили своя кораб над България със своите духовни богатства и са го закрепили над българска земя, и котвата е закрепена над Рила. Така този Небесен кораб на Словото на Учителя е закотвен над този народ, а чрез него и към другите народи.

Равностранният триъгълник представлява човешката личност с триизмерния му свят и със стремежа му за прави чувства, прави мисли и прави действия.

Ключът сол означава основният тон на Новата култура. Там има на петолиние поставени три ноти - До, Ми, Сол. Всяка нота има свой цвят и е свързана с известни души. Това е гамата До Мажор. Това е една много важна гама, защото дава ритъма на новата история. Тази емблема бе дадена още когато се правеше самата чешма. По-късно я сложихме на книгата „Учителят"."

Цитатът е от поредицата "Изгрева", том 4, глава "Котвата", страница 373, Методи Константинов в своите спомени.

Filip Filipov

Учениците на Христа във външния кръг са 72, апостолите са 12, но има и вътрешни учници. Някой от тях са майка му - Дева Мария, Мария Магдалена, Лазър и разбира се Йосиф Ариматейски. Има големи мистерии около тези велики духове! Ако възникне разговор за тях ще споделя интерсни идеи.