mkitanov

Йоан 1:11

„И Словото стана плът.“ (Йоан 1:14)

И земята ще се изпълни със знание Исая 11:9

Ние трябва да воюваме с оръжия, за които е казано: „Понеже оръжията на нашето войнстване не са плътски, но с Бога са силни, разорават твърдини”. 31-186.

Преди да се впуснете да изучавате нещата, изучавайте техните резултати. 36-109.

Колкото и да е хубаво, щом го повторите, то ще изгуби красотата си. 145-207.

Метод за ограждане: „Без страх в Любовта безгранична.” 71-43.

Само любовта към Бога е в сила да ни научи как да постъпваме. 70-245.

Сегашните хора прилагат различни методи при възпитанието и самовъзпитанието, но пренебрегват методите на природата. Казвам: откажете се от всички човешки и преходни методи. Следвайте метода на природата. Изучавайте законите, на които са подчинени растенията и животните, и се ползвайте от тях. 24-122.

Когато съзнанието на всички хора се развие, всички ще имат един и същ метод. Какъв ще бъде този метод? Той ще бъде законът на самопожертвованието. Никой няма да иска да експлоатира своя брат или сестра. 122-49.

Ние твърдим, че ако съвременните общества страдат от сериозни недъзи, това се дължи на тяхното неправилно разбиране и неправилно прилагане в живота. 1-6.

Лъжливата философия, която твърди, че нямало значение, какви средства употребява човек за постигане на своите желания, че целта оправдава средствата, е и си остава едно чисто езуитско учение. Колкото и да се оправдават постъпките на хората с целта, която преследват, в никой случай те не могат да бъдат оправдани, щом се приложи абсолютната мярка на върховното добро, така както тя съществува в природата. За благородни цели се изискват благородни средства. Това е общ закон в битието, това е неизменния критерии на Истината. Така работи и действува Духът, когато произвежда и ражда нещо добро. „Според семето и плода”, казва поговорката. Следователно, за да постигнем великата цел на живота, необходимо е да живеем като разумни човеци, като братя, произлезли от един баща и свързани с тясната връзка на любовта. 1-10.

Защо трябва да обичаме врага си? - За да не станете подобни на него, да не слезете до неговия уровен. 24-38.

Христос казва: „Любете враговете си!” Възможно ли е това? Ако обичате Христа, възможно е. Ако не го обичате, не е възможно. Значи, за да обичаш врага си, ти трябва да обичаш Бога в него. „Не мога да се примиря с врага си”. - Примири се с Бога, който живее в него, а врагът си остави настрана. Когато Господ е между хората, те всякога могат да се обичат. 83-344.

Една от най-малките добродетели е да простиш! 8-367.

Прошката не е произволен процес. Той излиза от един възвишен свят, мястото на който е в горната част на човешката глава. 74-88.

Защо човек трябва да прощава? Защото всяка обида, която някой ви е нанесъл, съзнателно или несъзнателно, има за цел да ви предпази от някакво зло, което предстои да минете. 74-88.

Христос казва: „Простете на тези, които са ви причинили някаква пакост”. 24-200.

Ако съвременните културни хора биха държали една статистика, ще забележат, че всички гладни години се дължат на липса на тази малка добродетел - прощаването. Липсва ли тя, веднага идват тези велики катастрофи. Най-първо започват между самото общество, например, между църквите. 8-367.

Новото общество седи в това, че ние трябва да прощаваме така, както Бог изисква, а не както хората ни налагат. Ние със закон не можем да прощаваме. Тъй, както досега сме прощавали, това не е прошка. Прошката - това е най-малката добродетел. Да простиш, това аз наричам най-малкото изкуство. Аз го наричам най-славното нещо. Да простиш, то значи да приложиш всичката наука и философия на миналото, всички изкуства, всичко това, което ангелите знаят. Туй изкуство - да прощаваме, още не сте го научили. 8-380.

Хората във времето на Христа не бяха готови да прощават. И днес не са готови, а ме питат кое е правоверно и кое не е. Аз турям своята най-малка максима: прав човек е този, които знае да прощава - нищо повече! Това е първата формула на новото учение. Кой е правоверен? Онзи, който може да прощава от всичкото си сърце, от всичкия си ум, от всичката си душа, от всичката си сила и който може да изпълнява волята Божия. Които може да прощава, това е велико нещо! 8-381.

Ние трябва да се научим да прощаваме, защото туй разумно прощение ще внесе мир в домовете, мир в обществата. Разумно прощение трябва! То е цяла наука. Има известни методи и начини как да простиш. То е цяло изкуство! 8-381.

„По колко пъти да простя?” По седем пъти ли? - Не, на седемдесет места по седем. Туй изкуство вие ще го научите и то ще образува новото общество. Първият член на устава на новото общество е, да прощаваме не по старому, а по новому. 8-382.

„До колко пъти да простя? - На седемдесет места по седем. Божествената Любов може да прощава така. Това не е човешка любов. При сегашната човешка любов туй правило не може да се изпълни. Може да прощаваме само тогава, когато тази любов, това ново съзнание ни посети. Тогава можем да приложим непълно Христовото учение. Защо Христос дойде на земята? - Да научи хората в приложение на тази велика наука, да прощават. И първата фаза на бъдещата култура, аз я наричам „култура на прошката” - прошка към всички, любов към всички, и към малки и към големи. Туй е най-малкото правило, което можете да приложите, което Христос изисква днес от своите последователи. 8-383.

Желая ви сега да приложите в живота си закона на Любовта, като закон за всеопрощаване. Правете опити в името на Любовта да простите на всички. Както Бог прощава греховете на хората, така и те трябва да прощават и своите грехове, и греховете на ближните си. Само така може да се запази великата хармония в живота. 58-31.

Една заслуга искам от вас, да ми отдадете, и тя е следната, като се върна при Господа, да мога да Му кажа: Господи, аз научих хората как трябва да прощават. Не само че ги научих да прощават тъй, както се следва, но им дадох един пример и по форма, и по същество. Сега вече, Господи, можеш да слезеш на земята. Те научиха това изкуство. Че научиха това изкуство, ще познаеш по това, че втори път като слезеш на земята, няма вече да Те разпъват. 8-381.

Ползвай се от добрите последствия на доброто, а избягвай, лошите последствия на злото. 91-46.

Христос казва: „Не противи се на злото!” Как ще се противиш на силния? Как ще, се противиш на земята, която те носи в пространството? 145-255.

Всеки човек в себе си е раздвоен: половината от материята на неговото тяло принадлежи на злото, а другата половина - на доброто. 145-255.

От наше гледище злото никога не е взимала надмощие над доброто. Доброто е по-силно от злото. 45-139.

Казано е: „Не противи се на злото.” Защото, ако се противим на злото, ние тогава му даваме сила. 122-98.

Не се стреми да победиш злото, нито да го помириш с доброто. 91-46.

Ние трябва да избягваме злото, но не да му се противопоставяме, да не се борим с него. 11-13.

Който не разбира законите на злото, той става на пепел, т. е. разрушава се. Затова Христос казва: „Не противете се на злото.”

С други думи казано: не бори се със злото! Който се е борил със злото, той сам е подписал присъдата си. Никой човек досега не е победил злото. 144-259.

Някой казва за себе си, че е отстъпчив и лесно решава задачите си. Зависи кога трябва да отстъпва. Човек трябва да бъде разумен, да знае кога да отстъпва и кога да настъпва. Ако настъплението е външно, човек вътрешно трябва да отстъпва. Ако не може да отстъпва, той трябва да държи поне отбранително положение. Христос казва: „Не противи се на злото”. Това значи, когато кармата е назряла и тропа на вратата ти, ако си умен, трябва да отстъпиш. Отстъпваш ли, ще спечелиш; ако не отстъпиш, ще изгубиш. Щом виждаш, че си обсаден отвън, искаш или не искаш, ти трябва да отстъпиш. Каже ли някой, че не иска да отстъпи, всичко е свършено с него. Ще каже, че е готов да се самоубие, но не и да отстъпи. С убиване въпросът не се решава. Ония, които са обсадили човека, продължават да го гонят и в другия свят. Каквото и да прави, колкото и да рита, човек не може да се освободи от закона. На парчета ще го разкъсат, но ще го хванат. Има един начин, по който човек може да се освободи от закона. Този начин седи в приложението на правата мисъл. 60-194.

Казва Писанието: „Не противи се злому!” Това значи: не се борете със злото! Всеки, който се бори със злото му предава сила. Когато искаш да премахнеш една негативна мисъл, ще я усилиш повече. Ами какво да правя? Прави добро, остави злото, не мисли за неговите работи, не се стреми да го събориш! Всеки, който се бори със злото, усилва го. Правете добро постоянно! Някой казва: „Аз няма да правя зло”. Кажеш ли така, ти усилваш злото в себе си. „Аз няма да лъжа!” Ти усилваш лъжата в себе си. Ще кажеш: „Ще говоря Истината, ще правя добро.” 43.18-12.

Негативната философия донесе най-големите нещастия на човечеството. Не убивай, не кради, не лъжесвидетелствай и т. н. 43.18-12.

Правилно е да отговаряш на отрицателното с положително. 70-227.

Ако искате да се противите на злото, аз мога да ви покажа кой е пътят за това. Пътят за справяне със злото или за противене на злото е любовта. Който иска да се противи на злото, трябва да бъде въоръжен с най-доброто и мощно оръжие - с любовта. Пред любовта, злото веднага отстъпва. Единствената сила, на която доброто и злото се подчиняват, е любовта. 145-259.

Аз не се възмущавам от злото, но казвам: Да обичаме доброто! 145-259.

Според Мойсеевия закон, те искат да хванат противника си, да му извадят очите, той да не вижда. Христовото учение проповядва точно обратното: Вие можете да направите противниците си ваши приятели. 4-72.

Какво трябва да направим, за да избегнем злото? Да се отдалечим от него. Единственото нещо, което може да спаси света, седи в отдалечаване от злото. Човек трябва да застане на такова място от злото, че да не изгаря, но да се ползва от него. 145-237.

Човек трябва да има будно съзнание, да не допуща злото в себе си, да не дава в услуга на злото нито устата, нито ума, нито сърцето си. 145-237.

„Дръжте злото вън от себе си, да не грешите.” Това значи да се очистите от злото. 145-238.

Не се борете с дявола, но познавайте стоката му и не я купувайте. 0-7.8.93.

Който отговаря на злото със зло, той следва пътя на падналите духове. 24-38.

Пазете се от злото, без да се страхувате, но не мислете, че можете да го победите. Това не значи, че то е всесилно. Помнете, че злото отстъпва пред доброто. Като знаете това, не се борете със злото, но турете доброто срещу него, то да го възпитава и укроти. 64-141.

Само доброто е в сила да превърне злото в добро. 64-43.

Оставете доброто да се справя със злото. Щом се натъкнеш на злото, викай за посредник доброто. Вместо тебе, нека то се разправя със злото. Ако искаш сам да се разправяш със злото, непременно ще бъдеш бит. 91-232.

Ако искате да измените състоянието на човека, непременно трябва да му дадете нещо реално. За тази цел човек трябва да знае какво да даде и как да постъпи. 48-236.

Когато правя добро и помагам, не е важно да ме познаят хората. Важно е, какво са придобили те от хубавите плодове и как благодарят на Бога за направеното добро. Ако познаят любовта, аз се радвам на доброто, което съм направил. Ако оня, който е изял хубавите плодове, отива да мъчи хората, аз търся начин да му помогна да влезе в пътя на доброто и любовта. Аз търся причината в себе си и казвам: втория път ще му внеса повече сладчина в тия плодове. 70-326.

С добри мисли само ще побеждаваме нашите неприятели. 0-1.2.91.

Доброто е магия, с която човек превръща отрицателните сили в положителни. 86-26

Докато живее само за себе си или за своя ближен, човек служи на злото. 145-242.

Щом живее за всички, щом обича всички, той слугува, служи на доброто. 145-242.

Служене се иска от сегашните хора - служене по любов. 145-296.

Досега хората са служили без любов, а сега ще работят с любов. 70-201.

Ще слугуваш на човека заради Бога в него. 70-319.

Добрият човек е ангел, служител на Бога. 70-299.

Да служим на Бога с радост. 70-326.

Бог не иска да му служим чрез насилие. 70-326.

Как бихте нарекли новата любов? Любов на слугуване. Да проявиш новата любов, това значи, да отстъпиш своя стол на оня, когото обичаш. Щом приеме твоето място, и той те обича. 70-201.

Който служи добре на себе си, той ще служи добре и на Бога. Щом служи добре на Бога, ще служи добре и на ближните си. 134-80.

Да се обичат хората, да живеят братски, това е резултат на служенето на Бога. 134-80.

Мнозина ще кажат, че думата „любов” може да се противопостави на омразата. Не, само обичта е в сила да унищожи действието на омразата. 48-236.

От единия до другия край на света съществува насилие, а насилието ражда всички нещастия в живота. Насилието не е наложено от природата, но човек, със своята лакомия сам го налага и върху себе си, и върху своите ближни. 13-17.

Днес повечето хора имат криво разбиране. Те мислят, че светът ще се оправи с насилие. С насилие светът може да съществува, но с насилие не може да се оправи. 70-158.

Всеки, който мисли, че с власт, с насилие ще оправи работата, той влиза в животинското царство. 130-71.

Човек може да извоюва своето право, но ще знае, че ако употреби физическа сила, той не е нищо друго, освен едно животно. 130-68.

Дето е насилието, там никаква любов не съществува. 145-207.

Днес навсякъде виждате насилието да управлява, но светът не може да се оправи чрез насилие. 145-236.

Единствената сила, която може да оправи света е Любовта. 145-236.

Единственото нещо, което не прави зло, е Любовта. Тя гледа към всяко същество еднакво. Дайте пълна свобода на любовта в себе си, да се прояви, както тя желае. Сега ви препоръчвам като метод за работа, за приложение закона на Любовта. Чрез този закон вие можете да влезете във връзка с всички ваши напреднали братя в невидимия свят. 78-129.

Има един правилен, разумен начин, по който човек може да отмъсти някому. Кой е този метод? - Начинът на Любовта. 12-77.

Днес мнозина мислят, че като наругаят някого, ще го оправят. 145-235.

Едно се иска от хората: да приемат любовта доброволно, а не чрез насилие. 70-326.

Сърцата ви трябва да се обърнат, но не чрез насилие, а по закона на любовта. 145-296.

При сегашното възпитание на децата принудителният метод играе главната роля. Детето отива на училище по принуждение. Време е вече съзнанието да ръководи човека. Принудителният

метод не е нищо друго освен Мойсеевият закон. Обаче дето участвува съзнанието, там работите стават с любов и разположение. 83-374.

Пазете се от използване. 145-207.

Доброволно Любовта е готова да даде всичко, но не чрез насилие. 145-207.

Дето е любовта, там няма насилие. 145-325.

Не насилвайте тялото си, не насилвайте ума си, сърцето си, душата си. 70-325.

Човек трябва да прави всичко с любов и разположение. 145-311.

Вие сте дошли на земята да се учите, да приемете Божията любов и да я приложите. Как ще се приложи, по какви методи, това не е важно. Важно е да имате плодове. 70-326.

Любовта се придобива по пътя на прилежанието. 145-325.

Бъдещата култура носи методи, чрез които човек може да впрегне енергиите на своите мисли и чувства и да ги използва като светлина и топлина. 8-104.

Който иска да бъде ученик на Божествената школа, трябва, от една страна, да хармонизира силите на своя организъм, а от друга - да се хармонизира с окръжаващите. 3-125.

Вън от мисълта за Бога, като най-разумно същество, което има предвид всички живи същества и им помага, не търсете друг метод. 38-124.

Следователно, сутрин, като станете от сън, помолете се на Бога и започнете да мислите за Него, като вечна Любов, вечна мъдрост и вечна истина. Мислете за Него, че е благ, не се гневи, не отмъщава, не прави погрешки. Каквито погрешки виждате в света, те са човешки. Всичко, което Бог е създал, е добро. Като държите тази мисъл в главата си, вие регулирате силите на своя мозък. Това значи правилна връзка на човека с Бога. Свържеш ли се с Бога, ти можеш вече да владееш силите на своя ум и на сърцето си. Това подразбира поговорката, „С какъвто дружиш, такъв ставаш”. Да се свържеш с Бога, това не значи, че изведнъж ще потекат енергиите от Него към тебе. Ти само ще предизвикаш да започнат да текат енергиите от Бога, но те ще минат през същества от по-високо развитие и постепенно ще слизат надолу, докато стигнат до твоя ум. Като възприемеш теченията, които слизат от възвишения свят, ти се свързваш с тях и започваш да живееш според Божиите закони. Това значи регулиране и владеене силите на човешкия мозък. Приложете този метод като един от най-безопасните и най-леките. Той е наречен метод за „свързване с Бога” или метод за „за възстановяване на хармонията между човешките души”. 38-128.

Ще повдигнете погледа и мисълта си нагоре. 38-129.

Ще мислите за Бога по една две минути и ще кажете в себе си: „Бог е Любов, Бог е Всемъдър, Бог е Всеблаг”. 38-128.

Който иска светлина в ума си, да мисли, че Бог е всемъдър; който иска топлина в сърцето си, да мисли, че Бог е Любов. 38-128.

Разумните същества търсят само такива души, в които живее истината. Като намерят такива души, те гледат, каква светлина има в умовете им, каква топлина и чистота има в сърцата им и каква свобода в душите им. Светлина, топлина и свобода са трите елемента, които всяка душа трябва да има. Чрез тях човешката душа се свързва с разумните същества. 38-136.

Като сме дошли на земята, ние трябва да свършим работата си и то по най-правилен начин. 145-206.

Като дойдете до новото, приемете го като нов начин на работа, а старото турете настрана. 70-153.

Като е дошъл на земята, човек трябва да търси път не само за физическото си изкачване по планинските върхове, но и за духовното си повдигане. Затова именно той трябва да избира съответните методи за работа със себе си. 82-64.

Докато хората прилагат старите методи в живота си, те няма да имат никакви положителни постижения. Старите методи се изгнили вече греди, които не могат да издържат новата постройка. 130-22.

Като прилагате знанието и любовта си, избирайте съответни за вас методи. Мнозина си служат с метода на аналогията. Само онзи може да прилага този метод, който се е научил да наблюдава, да върви от причината към последствията. Като придобие наблюдателност и философско гледане на нещата, тогава човек може да приложи метода на аналогията. Метода на аналогията е съкратен процес. 145-42.

От окултно гледище, под добър метод се разбира онзи, който може да се приложи в действителния живот. 29-6.

Понеже всички не сте на еднакъв уровен в развитието си, затова всеки ще представи свой специфичен метод за работа, който да може да се приложи в живота. 71-6.

Всеки ще прилага, ще работи според метода, който той знае и който е негов специфичен. 71-6.

Има нещо в света, което трябва да се оправи, но хората не могат да го оправят. Защо? Методите им са човешки. Има Божествени методи, чрез които светът може да се оправи. Те са невидими, но дават добри резултати. Аз ви посочвам тия методи. 70-134.

Вие трябва да се научите да се ползвате от методите, с които природата работи. 71-7.

Мисли, желания и постъпки, които остават след човека за вечни времена, показват, че той е работил с природни или Божествени методи. 86-307.

Помнете, Бог работи по незнайни пътища, никой да не Го вижда, никой да не го забелязва. Като види, че човекът, на когото помага, не може да се пробуди, Бог прилага друг метод за Него. Той си служи с много начини, докато събуди желанието в човека да прави добро. 70-327.

Учете се да различавате кой метод е човешки и кой е природен или Божествен. Ако някой метод остарява, ще знаете, че е човешки. Ако се усилва и подобрява, той е природен. 86-304.

Колкото повече даден метод не губи силата си и качествата си, а все повече усъвършенства, толкова по-ценен е той. Този метод е Божествен. Човешките методи са временни и нетрайни. 86-304.

Божествените методи са вътрешни. 38-253.

Хората се нуждаят от нови методи за възпитание и самовъзпитание. Ако вървите по старите методи, ще има затвори, наказания, съдене и т. н. 86-305.

Сега се говори за възпитание и самовъзпитание на човека, но и едното, и другото ще дадат резултати, когато хората се върнат към първите методи т. е. към методите, с които разумната природа си служи. 35-314.

Колкото хора има на земята, толкова и различни методи има за възпитание. Един принцип може да се приложи при възпитанието, но никога един и същи метод. 34-8.

Най-добрият метод за възпитание на човека е да бъдете слепи за погрешките му, да мислите доброто му, без да му правите никакви бележки. Ако на всяка стъпка правите бележки на човека, вие ще си навлечете ред неприятности. Този метод е по-лесен, но последствията му са лоши. 78-179.

Ако сте учител и дойде при вас един ученик и се оплаква, че му взели един лев, не бързайте да търсите виновника и да го наказвате, но кажете на пострадалия: Ето, аз ти давам един лев, който другарят ти взел. Този метод ще подействува добре върху онзи, който е взел без позволение нещо от другаря си и върху онзи, на когото е взето. Не губете напразно време и енергия. Тръгнете ли да търсите виновника и да го наказвате, вие губите енергия и време за дребни работи. 148-218.

Прилагайте нови методи при възпитанието и самовъзпитанието. 148-218.

Дето има насилие, там последствията са лоши. 91-46.

Лесно може да се възпитава едно дете, но трябва да се знаят новите методи. 70-73.

Прилагайте новите методи в живота си, за да вървите в правия път. 148-218.

Като отидеш при един човек, постави се така, както той обича. Всеки трябва да разбира какво обича другият. Това е правилният метод, който трябва да прилагате. 191-218.

Помнете: Както съществуват физически и материални методи за постигане на нещата, така също са известни и духовни или психически методи. И едните, и другите са прилагани от най-древни времена. 64·157.

Ако хората не успяват в живота си, това се дължи на факта, че те разместват методите, с които си служат. 80-46.

Ако прилагате методи, те трябва да бъдат изпитани не само от другите, но и от самите вас. Например англичаните и американците си служат с някои методи на индусите и вместо положителни резултати, те получават отрицателни. Всеки народ, всеки човек трябва да си служи с методи, които отговарят на самия него. Това са методите на природата. Те са лесни и безопасни. 38-124.

При малките мъчнотии ще си послужите със закона на Любовта. Намерите ли се пред големи мъчнотии, вие ще си послужите със закона на Вярата. 80-46.

Вярата побеждава големите мъчнотии, а Любовта - малките. 80-46.

Всички големи борци са започвали със закона на Любовта, а са свършвали с вярата. За да развият мускулите си, те са започвали с любовта. Те са обичали работата си и затова са имали разположение да правят ред упражнения, всеки ден да ги увеличават, да пристъпват към все по-тежки и сериозни. Като дойдат до известно постижение, те излизат на борба с по-слаби от себе си, за да придобият вяра в своите сили. Постепенно те излизат срещу все по-силни борци, докато един ден се уверят напълно в своята сила и се обявят за готови борци. Те имат вече вяра в себе си и работят с нея. 80-48.

Вие не трябва да си създавате илюзии в ума, че природата ще създаде за вас специален метод. Не, всинца ще спадате към тази категория на оня метод, към който са подложени всички живи същества, без разлика. 39.14-4.

В живота закон е: всяко нещо, което се върши без Любов, без Мъдрост и без Истина, е престъпление. Каквото ви съветва Любовта, Мъдростта и Истината, това вършете. 0-4.10.84.

Ако мислите и чувствата на човека са правилни, и действията му ще бъдат правилни. Това е закон, в който няма никакви изключения. 27-9.

За да бъдат доволни умът и сърцето, всякога трябва да се занимават с нещо. Това е един от великите закони на Битието. 27-9.

Хората не трябва да бъдат еднакви. Между хората всякога трябва да съществува известна разлика. Това е Божествен закон. 4-150.

Законът е следният: всеки трябва да носи торбата си сам. Ако иска много, не може да носи толкова и търси други да му помагат, той не е на прав път. Невидимият свят знае кой колко може да носи. 132-163.

В природата има един велик закон, който определя мъчнотиите на хората, според тяхното умствено развитие. Колкото мъчнотиите на един човек са по-големи, толкова този човек седи на по-висок умствен уровен. 127-255.

Човек трябва да работи в живота първо с низшите сили, а после с висшите, а не обратно. 49-87.

Туй, против което човек въстава най-много, то ще му дойде до главата. Туй, което не искаш, то ще ти дойде до главата. 8-366.

Като изучавате законите на възпитанието, ще видите, че човек не може да предаде на другите това, което той няма в себе си. 35-294.

Ако отивате при канарите, няма да им говорите меко, благо, но ще вземете чук и длето и ще удряте, да получите от тях някакъв скъпоценен камък. 49-87.

Злото е една необходимост при сегашните условия на живота, а доброто е друга необходимост за растенето на човека. Те служат за развоя на сегашната еволюция или за развоя на сегашната наша душа. Може в бъдеще този закон да се измени, в природата нищо не е вечно. 7-28.

Закон е: когато се отнема нещо от човека, в замяна на отнетото му се дава друго нещо. Ако той е оценил това, което му е дадено, новото, което получава, ще бъде по-добро от старото. 143-36.

Съществува следният закон: Вземай толкова, колкото можеш да носиш. 45-11.

Не сте ли доволни от това, което имате, и да придобиете богатство или знание, пак ще го изгубите. 45-11.

Мислите и чувствата идат периодически. Волевите прояви също идат периодически. Като знаете това, спазвайте моментите на приливите, които идат от умствения или ментален свят, от астралния или сърдечния свят и от причинния или от света на волята. Който разбира законите на тези светове, разумно се ползва от техните приливи. Който не ги разбира, натъква се на ред пакости. Приливите в умствения свят причиняват пакости, каквито въздухът причинява. Знаете, че когато се срещат въздушни пластове с различна гъстота и температура, явяват се големи ветрове, бури, урагани, които къртят дървета, канари и др. Приливите на астралния сват пък причиняват пакости, подобни на водата. Там, гдето горите са изсечени, при топенето на снеговете и ледовете потичат буйни води, които наводняват ниви, лозя и отнасят със себе си хора, добитък и къщи. Пазете се от умствените и астрални приливи и отливи, да не би със своите дисхармонични мисли и чувства да изкорените всичко хармонично в себе си. Някой се разгневи, избухне и разваля отношенията си с хората, а после казва: Съжалявам, че не можах да се въздържа. Няма защо да се въздържаш, но трябва да бъдеш умен, да не сечеш горите си. Сега ще чакаш най-малко 30 години да израстат горите отново, за да те запазят от ветровете и наводненията. 38-137.

Изучавайте законите, по които стават приливите на мислите и на чувствата, да се ползвате от тях. При това трябва да знаете времето, когато те стават. Понякога приливите на мисълта не съвпадат с приливите на чувствата, а понякога съвпадат. Няма по-голямо щастие за човека от това, да използва едновременно приливите на ума и на сърцето си. 38-138.

Каквито са отношенията на човека към ближния му, такива ще бъдат отношенията на Бога към човека. Простреш ли ръката си към давещия се, ще видиш простряната десница на Бога към тебе. Това е Божият закон. Христос е изказал този закон с думите: „С каквато мярка мериш, с такава ще ти се отмери”. Този закон е еднакъв и за земята, и за небето. Искате ли да си подобрите земния си живот, приложете този закон в отношенията си с хората. 61-249.

Днес законите се изпълняват не по собствено желание, не от съзнание за дълг, а насила. Навсякъде има принудителни мерки за изпълнението на законите. 5-201.

Онзи, който може да изпълни малкия закон, може да изпълни и Великия. 5-209.

Всяко нарушение на физическите закони произвежда разстройство в стомаха, корема, червата. Всяко нарушение на духовните закони произвежда разстройство в дробовете т. е. в чувствата на човека. Всяко нарушаване на законите на умствения свят произвежда разстройство в главата. Обаче физическия, духовния и умствения свят са така тясно свързани, както този и онзи свят. Ето защо, в който свят греши човек, това се отразява върху целия му организъм. 146-231.

Казвате: Защо са толкова строги законите? Законите са строги, защото съзнанието на съвременните хора не е будно, вследствие на което не могат да влязат във връзка със съзнанията на висшите разумни същества и от тях направо да се поучават. Тогава не остава друго, освен да изпитат строгостта на законите, за да се пробуди в тях висшето съзнание. Онзи, в когото Божественото съзнание е пробудено, той никога не се натъква на разумните закони. Той върви в съгласие с тях и ги прилага. 49-30.

Когато се говори за разумен живот, подразбираме прилагане на законите. 27-220.

Ако вървите по Божествените закони, нито косъм няма да падне от главата ви. 0-11.9.90.

Когато изпълнява Божия закон, човек се радва. Когато не го изпълнява, той страда. 70-110.

Турете сега мисълта си: „Можем да изпълним най-малкия Божествен закон.” И след 2000 години ще проверите резултатите. По-напредналите от вас може и след две години да проверят, а някои даже след десет години. Но за това се иска чист, възвишен и благороден живот. 5-219.

И човек създава условията. Ако знаете как да приложите Божествените закони, вие сте господар; ако не знаете как да ги приложите, вие сте слуга. 4-80.

Ще излезем смело пред света и ще кажем: Ние сме длъжни най-напред да изпълним Божия закон, а след това ще изпълним вашият закон. 127-243.

Бог и природата няма да изменят законите заради нас, но вие трябва да се справите с тия закони. 27-104.

Да станем проводници на Божия закон, които да завладее всички умове и сърца. Всички мъже и жени да станат деца - синове на Царството Божие, да заживеят на земята както трябва. 4-152.

Щом кажете нещо, което не е съобразено с Великия Божествен закон, изпитвате скръб като че ли сте изгубили нещо. 43.30-88.

Ако хората живеят съобразно законите на живата природа, всичко ще им върви по мед и масло, ще живеят в мир и радост. 127-425.

Злото започва оттам, отдето започват малките закони. 5-199.

Някой казва: „Този закон е малък закон, защо да го изпълнявам, аз ще изпълня големите закони. - Не, човек, който не е готов да изпълни малките закони, той не ще бъде в състояние да изпълни и големите. 5-200.

Днес законите се изпълняват не по свободно желание, не от съзнание на своя дълг, а насила. Навсякъде има принудителни мерки за изпълнение на законите. 5-200.

Всеки човек отделно или всяко семейство, всяко общество може да си има свои схващания, но те не изменят онзи Божествен закон, върху който почива нашето растене. Докато сме в съгласие с тоя закон, у нас ще има растеж, ще има подем на нашите мисли и чувства, замах или разширение на нашата воля, и тогава ние лесно ще може да се разберем. Това ще бъде всякога, докато сме във връзка с малките и големите закони. 5-201.

От момента, когато нарушим съзнателно или несъзнателно един от тези закони, малък или голям, нарушава се и равновесието в нас. Ние не можем да разберем причината за безпокойствието ни, криво ни е, недоволни сме и търсим причината у другите хора. 5-201.

Ако прилага разумните природни закони в живота си, човек никога не може да бъде нещастен. Каквото да изгуби, природата ще му го даде четирикратно. 59-16.

Страданията показват, че човек е влязъл в разрез със законите на живата разумна природа. 27-269.

Правилното разбиране и прилагане на законите ще ви избави от ред ненужни страдания в живота. 127-276.

Аз превеждам старите закони на нов език, за да бъдат разбрани и изпълнени от всички. 26-124.

Ние трябва да знаем Божия закон и да го изпълняваме абсолютно, и то от любов, а не от страх. 126-21.

„Ако спазваш законите, които съм положил, ще бъдеш всякога щастлив, радостен, блажен и всичко, което захванеш, ще сполучиш.” 4-3.

Хората „Трябва да изучават законите, които управляват живота. 49-82.

Ако искаш да следваш моя път, трябва да изучаваш законите на Битието. Те няма да се изменят заради тебе. Ще учиш и ще прилагаш и ще вървиш напред, без никакво отклонение. 38-230.

За да има прави разбирания, човек трябва да познава законите, които регулират живота. Ако разбивате законите на живота, вие разбирате хората. 141-181.

Като ученици вие трябва да изучавате природните закони. Като ги изучавате, съзнателно ще ги използвате и ще разберете откъде идат противоречията. 74-58.

И млади, и стари имат противоречия. Защо? Защото не са разбрали още законите на живота. 145-36.

Защо съществуват омразата и недоразуменията между хората? Защото те живеят в света на беззаконията. Като знаете това, стремете се да установите Божествените закони на земята. 77-267.

Законите, които Бог е наредил, трябва да се изучават, защото върху тях се гради личният или индивидуалният, умственият и духовният живот на човека. 127-432.

Знаете ли законите на мисълта, вие ще можете правилно да трансформират енергиите на вашия мозък. 46-48.

Сегашният човек не познава още законите на своята мисъл и на своето сърце. Ето защо, той се натъква на различни мисли и чувства, с които не знае как да се справи. 70-286.

Който иска да помага, да влияе на хората, той трябва да знае законите, по които да въздейства. 48-191.

Трябва да знаете естествените закони на живота и природата и по тях да се ръководите. 70-86.

Никаква религия и наука, никакъв обществен строй, никакво възпитание, никаква култура не могат да се поставят на здрави основи, без вътрешно разбиране законите на живота. 27-220.

Задачата на ученика е да научи всички закони. 127-131.

Преди да влезе в новата земя, към която Духът го ръководи, за да получи своето наследство и свобода, като пълновъзрастен, той трябва да научи основните принципи и закони на истинския живот. 1-6.

Законът за самосъхранението и дълга, представляват нещо като двете противоположни страни на нашето естество. Те са двата центъра, около които се върти цялата наша дейност в живота. Самосъхранението по силата на своята природа е родило себелюбието - майката на всички пороци. Под влиянието на закона на любовта, човек престанал да мисли само за себе си и за своето лично щастие. Докато нагонът за самосъхранение е карал човека да заграбва и обсебва чуждото, законът на любовта го принуждавал да дава дори от своето, за да подпомогне своите страдащи братя, своите ближни. 1-41.

Щом възприемеш законите на Великото Начало и ги приложиш разумно, нещата стават за нас постижими. 91-198.

Ще спазваш Божествените закони. Ще кажеш: „Това е закон!” 39.4-16.

Ако този закон е човешки, ще го опитате и после ще го повярвате. Ако е Божествен, първо ще го повярвате, после ще го опитате. 145-5.

Според областта, в която действат, тия закони биват три вида: физически, които се отнасят до материята; астрални, които се отнасят до сърцето, до света на желанията и умствени, които се отнасят до ума. Тези три вида закони се различават по форма. Например човекът на ума обича изящните, красивите неща; човекът на сърцето обича съдържанието на нещата; физическият човек разглежда нещата по обем, по външна форма, по големина. 49-82.

Всеки човек отделно или всяко семейство, всяко общество може да си има свои схващания, но те не изменят Божествения закон, върху който почива нашето растене. Докато сме в съгласие с тоя закон, у нас ще има растеж, ще има подем на нашите мисли и чувства, замах или разширение на нашата воля и тогава ние лесно ще можем да се разберем. Това ще бъде всякога, докато сме във връзка с малките и големите закони. 5-20.

Божествените закони нямат общо с човешките. Волята Божия не е в човешките закони. 58-23.

Едно трябва да знаете: писани закони в природата не съществуват. Истинските Божествени закони са написани само в сърцата и душите на разумните същества. 127-211.

Да познаваш и приложиш Великия закон, който Бог е написал в твоята душа, това е идеалът, към който всеки съвременен човек трябва да се стреми. 127-212.

Светът може да живее по свои закони, хората от света могат да постъпват както искат, но вие ще постъпвате според нашите закони, законите на Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата и Добродетелта. 0-11.9.90.

За да избегне влиянието на земните закони, човек трябва доброволно и съзнателно да се подчини на влиянието на разумните, Божествени закони. 38-119.

Светът, в който живеем се управлява от закони, от правила, които Бог е положил отдавна, когато е устройвал Вселената. 36-3.

Има Божествен промисъл, който чрез истински закони направлява човешкия живот. 4-97.

Човек не може да устрои хармонично своя дом, да бъде щастлив, докато не разбере Божествените закони и ги приложи. 38-253.

В сърцето на човка са написани Божествените закони. 35-336.

Докога ще се раждаме и прераждаме? - Докато се научите доброволно да се подчинявате на Божествените закони. 137-96.

Законите, за които ви говоря, са живи и неизменни. 27-268.

Има закон, според който, като наскърбиш или обидиш някого, тази скръб ще се върне към тебе. 127-42.

Изобщо всички положителни неща идат по закон, а отрицателните: смърт, омраза завист са без закон. Страданията са без закон, а радостите - със закон. 27-267.

Вън от физическия свят има други закони, които регулират нашия живот. Понеже не познават тези закони, хората мислят, че всичко се нарежда от законите на физическия свят. 72-35.

В света вие ще опитвате много закони, докато най-после, чрез страдания ще се домогнете до единствения закон - законът на послушанието и изпълнението на волята Божия. 46-53.

Човек трябва да работи, да учи, да се домогне до законите на кабалата, до законите на висшата математика. 49-32.

Под думата „закон” разбираме проявеното, оформеното в света. С други думи казано: законите не са нищо друго, освен форми, по които може да се изпълнява Божията воля. Според окултистите, само онзи, може да изпълнява Божията воля, който е проявил своята разумна воля. Той вече може да бъде господар на себе си, на окръжаващите и на природата. 24-100.

Групирането на фактите вътре в света т. е. нашите частни, малки опитности, които добиваме, като се формуват, образуват един закон и казваме, че законът се изразява по един или друг начин. 120-26.

Законът, това е една жива същина. Закон може да има само в съществата, които са разумни, съзнанието, на които е минало от материалната страна - от фактите към законите, от частното към общото и от общото към целокупното. 6-173.

Закон съществува само там, дето живеят разумни същества. 12-30.

Някои, които не разбират законите, изкривяват ги. 122-142.

Дето има закон, там има свобода. 136-33.

За да светне лицето ти и да изчезнат бръчките ти, трябва да прилагаш закона на Любовта и справедливостта, както и закона на Истината и Свободата. 102-73.

Съвременните хора се безпокоят. Те търсят Божията правда и справедливост. 192-10.

Има един закон, който не смекчава. Той еднакво действа и спрямо богати, и спрямо бедни. Този закон е абсолютната справедливост. 8-468.

Какво представлява справедливостта? Тя е качество на Духа. Тя има Божествен произход. Любовта, Мъдростта и Истината в човека трябва да се ръководят от справедливостта. 145-175.

Справедливи трябва да бъдем! Ние не страдаме толкова от липса на любов, колкото от липса на справедливост. Няма ли справедливост, на всяка стъпка ще има жестокосърдечие. 8-490.

В света съществува висша справедливост, от която ще се разбере, че всяко добро или лошо дело носи своите последствия. Доброто винаги има добри резултати; злото има лоши резултати. 47-85.

Наистина велико нещо е справедливостта. Дето има правда и справедливост, там има ред и порядък, там има свобода. 192-100.

За да имате успех в живота си, трябва да работите със закона на справедливостта. 88-73.

Справедливостта подобрява живота на човека. Тя усилва дарбите и способностите му. 88-73.

Справедливият има вътрешен мир и спокойствие. 88-73.

Човек трябва да бъде справедлив. 145-174.

Той трябва да бъде справедлив: да не мисли само за себе си и да изхожда само от своето положение, но да се вглежда в положението на ония, които стоят под него. 88-73.

Добре е да отстъпваш, но да знаеш кога и къде. Например, никога не отстъпвай в любовта. 68-242.

Преди всичко, човек трябва да бъде справедлив към себе си т. е. към своите мисли, чувства и постъпки. 145-229.

Щом държи съзнанието си будно, той всякога може справедливо да преценява погрешките си и различава кога какво върши, добро или зло. 78-181.

В справедливите и разумни отношения няма унижение. 88-77.

Мислете върху закона на справедливостта и го прилагайте. 88-75.

Господи, помогни ми и аз да стана справедлив. 50-58.

В отношенията на хората от петата раса силата решава въпросите. Слабият трябва да се подчинява на силния. Между хората на шестата раса справедливостта ще решава въпросите. 145-175.

Трябва да бъдеш справедлив, да знаеш на какво имаш право и на какво нямаш. 68-242.

Справедливостта има отношение към всички светове - видими и невидими. Тя има отношение към вечността. 88-74.

Всяко разумно същество знае кое е право. 7-261.

Всеки търси своето право. 145-229.

Ако твоята неправда не се превърне на правда, не можеш да станеш човек. 102-6.

В света има едно Божествено абсолютно право, в което няма никакво изключение. Това право се прилага еднакво спрямо всички. 137-9.

Човек трябва да разбере, че Божественият живот работи в него и да знае, че всяко благо е дадено не само за него, но и за ближните му. Всеки има право да се ползва от благата на живота за своето развитие. 25-28.

Някога човек отдава правото на силния, някога - на слабия, а някога - на всички същества. В последния случай той живее в Божествения свят. 130-84.

За да се обичат, хората трябва да си отдават едни на други правото, което им е дадено. Отдавайте правото на всеки човек, което Бог му е определил, и го подкрепвайте в неговите стремежи. Всички хора, всички народи трябва да спазват правата си, които природата им е дала. 145-169.

Всеки човек има право да яде, всеки има право да се стреми към щастлив живот, понеже е взел участие в работата на цялото Битие. Обаче колкото по-съзнателно е работил, толкова по-лесно ще придобие щастие. 145-189.

Като работи с любов, човек всякога постъпва право. 145-268.

Който не обича, право не му се дава. Който обича, т. е. прилага закона на Любовта, всякога му се дава право. 112-37.

Този свят е създаден от Бога. Хората нямат право да заповядват в чуждо Царство. Те трябва да се подчиняват на това, което Бог е създал. 145-257.

Ще кажете, че сте свободни, независими и т. н. Не, ти ще се подчиниш на властта. „Ама аз имам право.” Ти можеш да имаш право, но той има власт в ръцете си. 145-258.

Често човек губи правата посока на движение, съзнанието му потъва в гъстата материя и той губи вече понятие за право и криво. 70-81.

Ние трябва да имаме едно свещено правило: трябва да оставаме нашето право Бог да го защитава. Но дойдем ли до Божественото право, ние ще го защитаваме. 8-9.

Ако неправдата на света се превърне в правда, може нещо да се очаква от този свят. 102-6.

Има правда в света! Правдата ще застави всички хора да живеят чист и свят живот. 11-125.

На съвременните хора им трябва най-вече правда. 8-490.

Правдата е за душата, за сърцето, за чувствата. 27-285.

Правдата може да се пренесе в живота чрез вярата. Коя вяра? Чрез разумната вяра. 48-243.

Когато дойде Истината в света, само тогава се налага правдата. 27-284.

Съвременният свят се нуждае от хора, които прилагат правдата. 145-174.

Нека всяка истина, всяка правда да се изяви пред света! Нека се знае, че има един велик закон, който е свещен за всички хора. 8-507.

Не се възмущавам от неправдата, но казвам: да обичаме правдата! 70-21.

Търсете Царството Божие и Неговата Правда. 70-150.