Jump to content
  • entries
    85
  • comments
    13
  • views
    68,201

Entries in this blog

 

"Работете между тоя народ, защото повдигането на българската душа влиза в Божествения план."

Приятели, предстоят ни много бурни времена.

Виждате събитията в България колко са негативни и най-вероятно тъмните сили отчасти ще успеят да смачкат във всяко едно отношение част от българите, така и най-вероятно част от България ще бъде присвоена. Но тогава ще е знакът за всички будни българи да се надигнат. Но аз сега не искам да коментирам тези времена, а настоящето.

Всички сме се запитвали защо великият дух Беинса Дуно се е изявил в България. Причините са няколко, но една от тях е, че България е на челно място на така да се нарече фронтовата линия в духовния и астралния свят. А именно, знаете, че Учителя е казал, че Черно море е врата на черната ложа.

Приятели, ние сме поставени на това велико място, защото имаме мисия. Учителя дойде именно тук, защото се нуждаем от тези методи и знания и следователно имаме дълг към този народ, като част от него, да ги използваме.

Мили приятели, вярвам, че можем да променим хода на събитията. Ние сме велик народ, в който гори велик дух на благодат. Свещен трепет има в нашите сърца и светлината няма да угасваме в нас.

Призвани сме да работим за повдигането както на нас самите, така и на целия народ.

От сега нататък тази група става една работна група. И нека всеки, който се чувства готов за една обща ежедневна работа да се включи.

Искам да се съберем група от около 300 човека, които ежедневно да насочваме мисълта си за повдигане на българския народ. Ежедневно да обединяваме креативната си мисъл и да я разпръскваме над България.

Да произнасяме тези две молитви за България:

[url="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.beinsadouno.com%2Fold%2Fprayers.php%3Fcat%3D7&h=BAQEX72Qk&s=1"]http://www.beinsadouno.com/old/prayers.php?cat=7[/url]

Това е една много сериозна работа, която ще започнем и знам, че тук в групата има много хора, готови за това.

Другото нещо е ежедневно размишление и проучване на Призванието:

[url="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Ftriangle.bg%2Fbooks%2Fcalling.1998%2Fall.html&h=MAQGRR5Pe&s=1"]http://triangle.bg/books/calling.1998/all.html[/url]

Слагам тук един цитат от беседата 1926.03.07 „Домовит човек ” 07.03.1926г.03., в която се казва „Българин, значи човек на Духа!”

„Сега, какво мислят в България? Ще дадат ли, каквото трябва, или ще изпъдят слугите Божии? Можете да опитате и едното, и другото. Ако дадат своята дан на Бога, ще бъдат велик народ, пък, ако играят на боб - като евреите, и това ще опитат. И вие сте българи, нали? Българин, значи, човек на Духа!”

[url="http://petardanov.com/index.php/topic/1181-1926-03-07-%D0%B4%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%82-%D1%87%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA/"]http://petardanov.com/index.php/topic/1181-1926-03-07-домовит-човек/[/url]

Девизът ни ще бъдат думите на Учителя:

„Работете между тоя народ, защото повдигането на българската душа влиза в Божествения план.”

[url="http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10200170163561529&set=oa.375972749136950&type=1&theater"]http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10200170163561529&set=oa.375972749136950&type=1&theater[/url]

Поздравявам ви с тази песен, която мен много ме вдъхновява:

[url="http://petardanov.com/Svetyl_hubav_moi_den_Maria_Dimitrova.mp3"]http://petardanov.com/Svetyl_hubav_moi_den_Maria_Dimitrova.mp3[/url]

Ще направя едно събитие в групата, което ще е постоянно актуално и там ще общуваме на тази тема.

Нека са благословени България и Българите.

Hristo Vatev

Hristo Vatev

 

Човек не трябва да допуска в ума и в сърцето си отрицателни мисли и чувства, защото те ще го разрушат.

"Като ученици, вие трябва да проявите истинската Любов. За да стане това, трябва да изправите отношенията си към Бога. Много хора говорят за Бога, но нито страх имат от Него, нито срам. Те допускат в ума и в сърцето си мисли и чувства, които грабят, без да внасят нещо добро. Тези мисли и чувства са подобни на крадливите котки. Ако крадлива котка влезе в стаята ви, първо ще даде вид, че нищо няма да вземе. Щом се обърнете настрана, тя веднага грабва нещо хубаво и пак дава вид, че нищо не е взела. Човек не трябва да допуска в ума и в сърцето си отрицателни мисли и чувства, защото те ще го разрушат. Не давайте ума и сърцето си в услуга на хора, които не знаят как да ги пазят. Искате ли да очистите ума и сърцето си, пратете ги при Бога. По-вещ майстор от Него няма. Дадете ли ги на хората да ги чистят, цял живот ще съжалявате. – „Ама виновни ли сме, че не знаем как да отидем при Бога?“ – Виновни сте, разбира се. Кой каквото прави, добро или зло, сам е виновен. Всеки сам носи последствията на своите дела. Като знаете това, трябва да мислите право."

http://petardanov.com/index.php/topic/4461-1940-07-28-вечно-обновяване/

Hristo Vatev

Hristo Vatev

Качвам за теглене 15 антикварни книжки

Здравейте, приятели.
Качвам за теглене 15 антикварни книжки, които сега сканирах.
Книгите са печатани в Цариград, около 1870г.

Благодаря много на Hristo Raev че ми ги даде за сканиране.

Може да ги изтеглите от тук- http://petardanov.com/index.php/files/file/1758-15-антикварни-книги/#gsc.tab=0

Това са заглавията:

1. 1862 - Помощ за прочитане на свещенното писание
2. 1863 - Иди при Исуса
3. 1867 - Двете агнета
4. 1869 - Отговори на някои възражения от безверниците
5. 1873 - Добри дела
6. 1874 - Къде намери този закон
7. Бедния Йосиф
8. Библията кратки изяснения на кратките и части
9. Ден господен
10. Един безверен ковач
11. Ето агнецът божии
12. Земна грижа е небесно поучение
13. Как става човек истински христианин
14. Каква е цената на душата ти
15. Прости истини за душата и нейното спасение

Hristo Vatev

Hristo Vatev

Слово - Петър Дънов - ePub - Mobi - Pdf

Слово - Петър Дънов - ePub - Mobi - Pdf

За електрони четци.

https://petardanov.com/files/file/1876-слово-петър-дънов-epub-mobi-pdf/

Извънредни беседи от Учителя, 1903 – 1944 г

Клас на добродетелите, 1920 - 1926 г

Неделни беседи от Учителя, 1911 – 1944 г

Общ окултен клас - беседи от Учителя, 1922 - 1944 г

Специален (младежки) окултен клас - беседи от Учителя, 1922 - 1944 г

Съборни беседи от Учителя, 1903 – 1944 г

Утринни слова - беседи от Учителя, 1930 - 1944 г



Източник http://friendsoftherainbow.net/

Hristo Vatev

Hristo Vatev

Огледалното копие на сайта http://petardanov.com/

Здравейте, приятели.
С голяма радост споделям огледалното копие на сайта http://petardanov.com/ - направено на 16.03.2019.

Може да го изтеглите от тук - https://petardanov.com/files/file/1878-огледална-копие-на-сайта-направено-на-16032019/

В архивиран вариант е 2.42 гигабайта, но след като се разархивира става 7 гб.

Копието представлява целия сайт, свален с визията, която се вижда в интернет. Копието може да се ползва без интернет и съдържа всички публикувани текстове в сайта, но без пдф- файловете и всички други файлове за теглене.

Това е една уникална възможност всеки да има на своя компютър този сайт и да го ползва без интернет. Последното такова копие направих преди 2 години, но от тогава много неща са добавени. Така всяка година ще правя по едно такова копие и ще може да си го изтегляте с допълненията.

Приятели, всичко, по което работим е за общото благо, за да го има всеки, който пожелае и да може да го ползва лесно.

Предстои още много работа по идеите и проектите, свързани със сайта.

Благодаря на всички, които по всякакъв начин допринасят и подкрепят работата и развитието на сайта и проектите, свързани с разпространяването на словото.

Hristo Vatev

Hristo Vatev

Качвам 73 томчета с беседи в ePub формат.

Здравейте, приятели.
Качвам 73 томчета с беседи в ePub формат.

За електрони четци.

В пакета са включени. 73 файла формат - ePub

Издателство Бяло братство

----------
Неделни беседи - 16 тома
Младежки окултен клас - 16 тома
Общ Окултен Клас - 19 тома
Съборни беседи - 10 тома
Утринни слова - 12 тома

Може да ги свалите от тук - https://petardanov.com/files/file/1875-слово-петър-дънов-epub/

Поздрави

Hristo Vatev

Hristo Vatev

Любомир Лулчев - Новите Хора

Радвам се че тази книга на Любомир Лулчев е приздадена.

Може да чуете интервю на Ирина Недева с Росица Букова, Даниел Капсъзов и Спаска Миховска за предаването ''Хоризонт до обед''

http://bnr.bg/post/101092067/romanat-novi-hora-izliza-za-parvi-pat-82-godini-sled-parvoto-si-otpechatvane

Книгата може да си я купите от тук - http://www.lulchevbg.com/

Hristo Vatev

Hristo Vatev

Нова ъпдейтвана версия на основния сайт https://petardanov.com/.

Здравейте, мили приятели.

С голяма радост искам да ви съобщя, че вчера, 16.02.2019г. пуснахме нова ъпдейтвана версия на основния сайт https://petardanov.com/.

По сайта започнахме да работим преди 9 години. Новата версия има много по-стабилна система, по-сигурно ядро против хакване и множество подобрения по функциите. Сайтът е преместен и на нов сървър, направени са и множество други подобрения по други функции на сайта, като да се зарежда по-бързо, да се правят по- чести бекъпи и други неща.

По ъпдейта работихме успоредно на допълнителен домейн.

Работихме дълго, за да отстраним всички неточности и тествахме много варианти на различни сървъри.
Преди, фейсбук блокираше много от линковете от сайта - сега този проблем е оправен.

Сайта сме се старали максимално да прилича на предния.
Благодаря на програмиста, с който работихме и без него тези неща нямаше как да се случат.

Благодаря на всички приятели, които подкрепят с дарение развитието на сайта.

Имаме много идеи за развитието му като нови функции.
Сайтът се ползва от все повече хора - на месец приблизително 50 000 уникални потребители. Дневните посещения са около 2000 човека на ден.

Брояча може да се види от тук: https://tyxo.com/tracker/daily/115048

За мен това пускане на новата версия е голямо събитие, защото сайтът започва все едно второ прераждане.

Благодаря ви, приятели, продължаваме работата по развитието на този уникален сайт, разпространявайки Словото на Учителя и още много материали свързани с братството и съпътстващи книги.
Поздрави.

Hristo Vatev

Hristo Vatev

галерията от снимки

Здравейте, мили приятели.
С радост искам да ви споделя галерията от снимки, които качих.

https://photos.app.goo.gl/2RopTHC61e2nLNsA8

Учителя завинаги ще остане с нас.

Поздрави и весели празници.

Hristo Vatev

Hristo Vatev

7 Юли, 1886

На снимката на тази страница ние ви показваме шест български свешеници, които са били студенти в Българското Методистко Богословско училище в Свищов. Двамамта, които са прави може би ще завършат другата година. Другите завършиха на 7 Юли, 1886. Свещеник Дж. С. Лад ни изпраща някои сведения за тях: Този, който стои в ляво е Христо Павлов Бъчваров. Той работи по селата и бе подкрепян от един от Американските мисионери. неговите разходи през последните три месеца бяха по-малко от.... Той посети и продаде брошури и книги в около петдесет села на територията между Свищов и Търново. В някои от селата той беше бит и някои от книгите му бяха отнети и разкъсани. Той ще се върне в училището през Октомври. Стоящия от дясно е Петър К. Дънов. Неговия баща е свещеник. Той посещава училището една година и половина.

Четиримата, които се дипломираха, Иван Димитров, Петър Василев, Банчо Тодоров, Иван Тодоров, започнаха работа и ще бъдат широко подкрепяни от хората, между които работят. Тяхната работа ще бъде да ходят пеш от село на село продавайки брошури и книги, да говорят на хората по темата за религията, да организират молитвени срещи и да проповядват всякога, когато имат тази възможност.

Hristo Vatev

Hristo Vatev

братския живот във Варна

Здравейте, мили приятели.
С радост искам да ви покажа снимките, които направих през изминалите две години. Подредени са в галерии и включват снимки от братския живот във Варна, снимки от Рила и изгреви.

http://bratstvo-varna.com/galery/

В албумите има над 10 000 снимки.
Поздрави и светли празници.

Hristo Vatev

Hristo Vatev

първия брой на "Всемирна летопис", год. 3, брой 1 - 1923г

Здравейте, приятели.
С радост искам да ви покажа първия брой на "Всемирна летопис", год. 3, брой 1 - 1923г, на който сме прехвърлили текста в сайта. Статиите са много интересни. Преработили сме текста в нов правопис, за да може да се индексира от Гугъл. Благодаря на Ани за труда.

Всички текстове можете да видите тук: http://petardanov.com/index.php/topic/33617-всемирна-летопис-год-3-брой-1/#entry42238&gsc.tab=0

Съдържание:

Година 3, Брой 1

1. Идеално и осъществимо управление. Окултна социология – Що е синархия? – Нова България
2. Из „Трепети на една душа“ (сонети). Иван Толев
3. Музика на Духа: Песента на гласните (мистична мелодия от епохата на Хермеса Трисмегиста)
4. Ралф Уалдо Трайн. В хармония с безкрайното
5. Трансцендетална фотография, фотография на невидимия свят (с илюстрации). Статия от Ив. Белев
6. Боян Боев. Нова дейност на окултния университет „Гьотенаум“ в Швейцария
7. Франц Хартман. Бележки за природните духове.
8. Окултна хигиена и медицина. Слънцето утрин и вечер. Д-р Боян Фауст.
9. Ричард Ингалезе (лекция). Причината на болестта и лекуването й.
10. Духовна опитност. 1) Разни откровения от Невидимия свят. 2) Нещастния край на голямата война за България. 3) Пророчески сънища. 4) Манифестации на неудовлетворена любов.
11. Разни вести

Hristo Vatev

Hristo Vatev

8 диска с музика от Жела Николова

Благодаря много на Жела Николова за прекрасната музика.

8 диска с музика от Жела Николова

Може да ги изтеглите от тук.

http://petardanov.com/index.php/files/file/1116-8-диска-с-музика-от-жела-николова/#gsc.tab=0

1 - Грее денят - https://soundcloud.com/hristo-vatev/sets/knuz8qyx4jpp

2 - Грее светлината

3 - Извори предвечни

4 - Пролет идва

5 - Ранно цвете - https://soundcloud.com/hristo-vatev/sets/cmzap3esu5en

6 - Докосване - https://soundcloud.com/hristo-vatev/sets/tlhok31l6gmg

7 - Роден край - https://soundcloud.com/hristo-vatev/sets/roden-kray-pesni-zhela-nikolova

8 - Слушам ветре - https://soundcloud.com/hristo-vatev/sets/76od5mi6thus  

Hristo Vatev

Hristo Vatev

Нови функции в сайта

Здравейте, приятели.

С започването на пролетта имам и добри новини.

С радост искам да ви покажа новите функции в сайта https://petardanov.com/

Това са списъци с беседите, добре подредени по различни критерии. Двата блока са сложени най-отгоре в сайта.

1 - По хронология - https://petardanov.com/list_year.php

2 - По класове https://petardanov.com/list_class.php

3 - По азбучен ред - https://petardanov.com/list_letter.php

4 - По място на изнасяне -https://petardanov.com/list_city.php

5 - По час на изнасяне на беседата - https://petardanov.com/list_time.php

6 - По месец - https://petardanov.com/list_month.php

7 - По ден от месеца - https://petardanov.com/list_day.php
Така също има и няколко допълнителни списъка, които са

8 - Хронология на братството, в която сме подредили 2301 събития
https://petardanov.com/class_year_chronology.php

9 - Беседи в стар правопис в списъка са въведени 969 беседи в стар правопис - https://petardanov.com/list_old.php

10 - Списък с непечатаните беседи - https://petardanov.com/list_none.php

11 - Списък, в който сме отбелязали беседите с дати стар и нов стил в периода 1900 –1916 г.
https://petardanov.com/list_old_date.php

12 - Списък с всички беседи с различия в текста – около 700 беседи
https://petardanov.com/list_twice.php

Тези списъци първо ги направихме в сайта http://beinsa.bg/, но сега успяхме да ги интегрираме и в основния сайт.

Това е една добра стъпка напред в развитието на основния сайт. Във всички списъци зад беседите има една иконка на микрофонче, която като се натисне може да се слуша аудио записа на беседата.

Тези списъци и нови функции са плод на много работа на екипа на сайта.

Благодаря много на всички приятели, които ми помагат с дарения за развитието на проектите и идеите. Сайтът се издържа само от дарения.

Очаквайте още добри новини.

Поздрави.

Hristo Vatev

Hristo Vatev

 

УЧИТЕЛЯТ ЗА ПИСАНЕТО НА ТЕМИ КАТО МЕТОД ЗА РАБОТА

І. Каква е целта на темите, давани в класа.
Каква е целта на темите, които ви се дават? – Да се развивате, да проявите това, което е вложено във вас. Във всеки човек са вложени известни дарби и способности, които трябва да се прояват и развият. Всяка почва ражда, но тя трябва да се разоре, натори, посее и след това ще даде плод. В главата и в сърцето на човека са написани велики закони, които чакат времето си да се изявят. Когато вие пишете темите, каква е моята задача? Аз ви задавам теми от разни области. Моята цел не е да станете писатели, но да се научите да любите Истината и да мислите правилно. Не съм аз, който ще ви научи да мислите правилно, но искам Божественият Дух във вас да се прояви, да дойде туй Божествено съзнание. Вие трябва да мислите правилно. Темите, които се дават в школата, не са произволни, затова трябва да се отнасяте към тях с нужната сериозност. Те почиват върху известни закони. Преписвайте темите си в отделна тетрадка и от време на време ги прочитайте. При всяко ново четене, в ума ви ще изникнат нови мисли. Колкото по-напред отивате, ще ви се дават по-сложни задачи, за които трябва да бъдете готови. По-нататък ще свързвате темите. Например, ще ви се даде да пишете: „Отношение между музиката и планинските върхове“. Колкото по-сложни са темите, толкова по-голяма подготовка се изисква от ученика. Важно е сега да поставите здрава основа на учението си, за да можете върху нея да съградите бъдещия си живот. Задачата на школата, която следвате, е велика. Тя има за цел, от една страна да развие добродетелите – любовта, мъдростта, истината, а от друга – чувствата и умствените способности – вяра, надежда, музика, разсъдъка, въображение, творческия ум, дружелюбие, – да регулира честолюбието, гордостта и т.н. Също така тя способства да се развие речта в човека, да създаде правилни форми за живота. Като дойде до разрушителните сили в човека, школата дава различни методи, чрез които те могат да се сложат на работа. Всеки мозъчен център е свързан с известно космично течение, което трябва да се използва разумно. Радвайте се, че има какво да учите и да работите. Сега целта ни не е да ви направим писатели, целта ни не е да ви направим музиканти. Писането, пеенето, това са средства за развитие на човешката душа. Те имат по-висока цел. Ние употребяваме пеенето като средство, едно от мощните средства. Пеенето, размишлението, това са средства. Сега вие трябва да работите, защото чрез тия неща ще се научите да се концентрирате. Най-потребното е концентриране на ума. Като наблюдавам как пишете темите си, забелязвам, че вие пишете без да мислите. Един от важните резултати на мисълта е светлината. Всяка мисъл трябва да произвежда светлина в ума на човека. И затова, всяко размишление върху дадена тема, непременно трябва да произведе светлина. Мисъл, която не произвежда светлина, не е мисъл. Целта за развиване на темите не се състои в разрешение на въпросите, но в размишление върху тях. И ако това размишление е правилно, то ще произведе светлина в човешкия ум. За пример, колкото и да мислите върху най-голямото и върху най-малкото число, вие няма да разрешите този въпрос, но поне ще придобиете известна светлина по въпроса. Темите са упражнения, свързани с вашето душевно развитие. Ученикът не може да расте, докато няма някаква тема за разработване. Темите представляват прозорци, през които човек може да вижда нещата вън от себе си и вътре в себе си. Без тема вие ще приличате на кула, затворена от всички страни със стени, без прозорци. Казвате: защо ни се дава тази тема? За да отворите прозореца на вашата кула. Отворите ли прозореца и светлината веднага ще проникне вътре. Влезе ли светлината вътре, вие ще намерите вратата, през която ще излезете вън от кулата на чист въздух, на свобода и простор. Всяка тема, която ще се зададе в класа върху известен предмет, ще я вземете всички и ще мислите върху нея най-малко ден или два, независимо от това дали ще пишете върху нея, или не. Всяка тема, която е зададена, има връзка и значение за вашето общо развитие. Тази тема, ако я развиете или помислите върху нея, ще ви наведе на една нова мисъл. Всички тия 52 теми през годината ще бъдат тъй свързани една с друга, че може да пишете или не, но ако помислите върху тях, ще добиете нещо ново. Все-таки може да напишете нещо малко, кратко и ясно. За написани един или два реда може да мислите, че е нищо, но това има голямо значение за самите вас. После всяко едно упражнение, което ще се даде в класа, не трябва да го отлагате, защото отложите ли едно упражнение, откажете ли се да мислите върху него или да изпълните едно упражнение, или да решите една задача, не само вие се спъвате, но до известна степен спъвате и целия клас. Например на вас в провинцията ви се даде да изпълните следната задача: вечерно време да отидете на гробищата и да се върнете в 12 ч. през нощта. За някои е лесно да отидат до гробищата и да се върнат назад. Задачите изобщо ще бъдат от следния характер: качване по високи планински места, ходене в опасни местности, дето живеят караконджовци, и др. ІІ. Как да развиваме темите си.
1. Как да пишем добри теми. Темите последователно ще ви се задават. Вие си ги записвайте, даже и онези от вас, които не пишат, защото те са свързани помежду си. Когато ви се задава темите, ще изтъкнете нейните черти, които изпъкват – очебиещите черти. Не пишете много, но го задръжте за себе си. Хамбарът ви трябва да бъде пълен, трябва да бъдете предвидливи, който дойде, не трябва да му давате всичкото жито, а по една крина. Представете си, че вие сте един сказчик, у вас ще има желание, каквото знаете, да го кажете на един път. Ако държите втора беседа, какво ще кажете, ами на третата, четвъртата, петата какво ще кажете? Затуй ще разпределите материята си хубаво. Хубаво е да се спирате, но важното е да спестявате времето в много отношения. После, да се направи една тема за една седмица, то е доста трудна работа. За вятъра ви трябва най-малко един месец, да направите една добра тема. Добрият проповедник прави една проповед за една седмица, а лошият всеки ден ги прави. Трябва да знаете, че една хубава мисъл, която сега ви изпъква, не се явява от един път и затуй на вас ви трябва дълго време да мислите, че да почнат тези мисли да прииждат. А щом почнат да прииждат, тогава ще ви наведа на следващата мисъл – от всяка тема да изваждате поука за вас си. Само ще трябва да развиете темите, както аз сега развивам една тема пред вас. И като развивам тази тема, аз разрешавам един въпрос. Освещавайте Името Божие вътре във вас, името на Баща си. Осветете името Му. Радвайте се на знанието, което имате. Радвайте се и на свободата, която Бог ви е дал. Като си погледнеш ръцете и лицето, благодари. Всеки ден се оглеждайте. И правете малки промени във вас. Не измъчвайте тялото си, но научете се да имате една хубава обхода към краката си, към ръцете си, към ушите си, към очите си, към цялото тяло във всяко едно отношение, обхода към стомаха си. 2. Писане на живи теми. Сега трябва да напишете една жива тема за светлината. Знаете ли как се пишат живите теми? Живата тема се състои в изкуството на писането, тъй да напишеш едно твое преживяване, че всеки, който го прочете, да преживее същото. За пример вие описвате как сте се освободили от един ваш порок, от пиянството например, но тъй живо да го опишете, че който е пияница и го прочете, да каже: „И аз се отказвам!“ Ако не е живо описано и някой го прочете, ще каже: „А, това е само така написано“. Да допуснем, че трябва да напишем една жива тема върху милосърдието. Ние можем да напишем много красиви поетически изражения върху милосърдието и като го прочете някой, да не му въздейства, а пък може да напишем едно просто изложение върху милосърдието и като го прочете някой, да постъпи тъй, както ние сме постъпили в дадения случай.  3. Най-важни са първата и последната мисъл, които идват в ума ни. И тъй, главното нещо, когато пишете някоя тема, е да обърнете внимание на първата мисъл, която е дошла в ума ви, преди да напишете темата, и на последната мисъл, която е дошла в ума ви, след написване на темата. Тези две мисли, първата и последната, са най-важни. Един ден, когато отидете на небето, всички теми, които сте писали на земята, ще ви посрещнат. Всичко, каквото човек направи в живота си, добро или зло, се отнася до самия него. И най-малкото добро или зло, което сте направили на земята, ще ви посрещне в другия свят. Казвате: какво ще ме ползва това, че съм написал няколко хубави мисли? Вие не знаете законите, може би тези няколко мисли ще ви посрещнат на небето. Мислите ли, че ако напишете някоя книга, за която ви платят добре, ще ви ползва много? Тя ще ви ползва, докато сте на земята само, защото ще получавате за нея пари. Обаче, отидете ли в другия свят, от тази книга няма да има помен дори. Там тя няма да ви ползва нищо.  4. Колко време да отделяме за писане на теми. Като пишете темите, като работите върху лекциите, ще употребявате най-много по един час на ден. Колкото се отнася за темите, двадесет минути са достатъчни. Сега това ви навеждам, за да имате постоянство, като почнете нещо, да го изкарате до край. А мнозина от вас нямате постоянство. Забелязвам, че не всички си пишете темите. А ония, които ги пишат, пишат ги като останат 5 минути, тогава почват да мислят какво да пишат. Но това е криво разсъждение. През цялата неделя ти можеш да мислиш върху темата си, да стане тя добре позната в съзнанието ти. Ти можеш да вършиш каквато и да е работа и пак да помислиш за темата си. После, няма ли да намерите 5 минути всеки ден празно време да помислите за темата си? 5 х 6 = 30 мин. Тридесет минути ако мислите през седмицата, достатъчно е. А вие колко мислите върху една тема? Трябва да знаете, че всичките теми, които се развиват тук, са за усилване на вашия характер. И когато човек развива известни мисли в света, той едновременно със своята мисъл спомага на всички хора. Не мислете, че с вашата мисъл не спомагате на човечеството. Едно от двете, вие или спомагате или спъвате цялото човечество. Защото вие не сте сами, вие имате връзка с цялото човечество. И ако искате да бъдете учени хора, вие трябва да мислите и не трябва никога да казвате: „Аз нямам време.” 5. Най-подходящо време за размишление върху темите. Най-доброто време за размишление върху дадена тема е вечер, в 10 часа, когато повечето хора спят. Този час е най-добър за размишление върху това, което Бог е сътворил. Като обмислите въпроса добре, напишете си темата спокойно, тихо, с красиви правилни букви. Пишете ли така, това ще повлияе благотворно и върху характера ви. Всички хора имат наследени качества, добри и лоши от своите деди и прадеди, върху които трябва да работят: добрите да развиват, лошите да възпитават и облагородяват. Някои хора имат добро желание да пишат правилно, красиво, но са наследили една черта от своите деди да изяждат от време на време по една буква в думите. Те сами не могат да видят, че са пропуснали някои букви. Други пък каквото и да пишат, винаги забравят да турят датата.  6. В темите ни да пишем само преживени опитности. Когато пишете темите си, вие имате желание много да пишете, да покажете, че сте учени. Това е фалшиво положение. Цели трактати пишете за Любовта, за нейните качества, но като дойде да я приложите, там ви няма. Ще ви дам следната задача: щом видите някой човек, вързан с въже, идете да го освободите. Като отидете при човека и видите, че въжето е здраво вързано, ще ви е нужен за целта нож. Купете един нож и разрежете въжето. – „Да, но този нож струва скъпо, аз имам всичко сто лева в джоба си, които ми трябват за ядене и пиене, пратете друг някой да освободи този човек.“ Кажете ли така, това показва, че нямате Любов. Като развивате темите си, някои пише: „Които иска да влезе в пътя на ученика, трябва да има висок идеал, или трябва да изучава вътрешните ограничения.“ – Това е за учените хора. И аз нищо не разбирам от тази тема. Казваш: „Изгубих радостта си, изгубих любовта си.“ – Това е разбрано нещо. Имал си приятел, когото си обичал – бил си радостен. Изгубиш приятеля си, губиш и радостта си. Имаш майка, която обичаш. Щом изгубиш майка си, губиш и любовта си. Има неща, които никога не се губят. Губи се само временното и преходното. Вечното никога не се губи. Когато пишете темите си, пазете се от философстване. За да се развивате, за вас не е важно кой какво е писал по даден въпрос, но какво вие знаете от вашия живот, от това, което вие сте опитали и преживели. Всеки ще пише това, което сам е опитал и преживял, а не това, което другите са казали. Щом се вглеждате в своите опитности, вие изучавате живота си, не обективно, а субективно. Мъчно е да се каже, какво представлява животът обективно. 7. Да пишем верни и прави неща. Като пишете темите си, всеки да се стреми да напише нещо, което е вярно, т.е. да напише нещо право. Какво значи право писане? Тук ние имаме две думи, от които можем да образуваме една сложна дума – правописане. Тази дума има двояк смисъл. Противоположна на нея е думата „кривописане“. Правописане подразбира редовете да бъдат прави, а кривописане – редовете да са надолу. Същевременно разбираме и правилно и неправилно писане. В живота богатият човек слиза надолу, понеже е натоварен. Като носи тежък товар, той постепенно слиза надолу и затъва в гъстата материя. От една страна той се стреми към богатство, а от друга е недоволен, защото носи голям товар. Сиромахът върви нагоре, защото е лек, не носи никакъв товар на гърба си. Обаче, богатият и бедният, ученият и простият, колкото да са недоволни от живота си, всеки мисли за себе си, че като него друг няма в света. Това е криво разбиране. Така може да мисли само онзи, който има предвид Великия принцип на живота, с Който е свързан. Наистина, няма подобен на Великия принцип, от Когото излиза всичко живо. От този принцип са произлезли и растенията и животните, и хората. 8. Точност в думите – по форма, по съдържание и по смисъл. Като ученици от вас се иска точност в думите – по форма, по съдържание и по смисъл. По форма на думите, ние казваме, например, добър, по-добър и най-добър. Това е изказване на една дума в различни форми или степени. По съдържание изказани, тия думи подразбират, че някой човек е добър по отношение на хората изобщо, по-добър – по отношение на някого специално и най-добър – също така в сравнение с някого. Тук се прави сравнение на един човек с друг. Обаче това разбиране на нещата не е правилно, няма защо да сравнявате човек с човека, никой човек не може да бъде меродавен за другите. Най-после думите могат да се изговарят по смисъл: казваме добър, по-добър и най-добър или много добър човек. По отношение на кого този човек е добър? По отношение законите на Живата Природа. Човек се мени по отношение на тия закони, като постоянно расте и се развива и става добър, по-добър и много добър. При това положение Природата е меродавна към Доброто в човека – тя го измерва и определя. Меродавни са само правилата, мерките и законите на разумния Живот, както и на Живата Природа. Като дойдете до Живата Природа, кажете в себе си: „Добър съм в стремежите си. Приемам всички мерки, всички методи, с които Природата работи върху мен. Ще се стремя да бъда безкористен като нея. Ще любя, както Бог люби.“ 9. Как да развиваме трудни теми. Някой казва: ние сме писали много теми, не е мъчна работа да се развиват теми. Щом е така, ще ви дам да развиете темата: „Колко клетки има човешкият организъм?“ Справете се с някои автори, които са писали по този въпрос, да видите, от колко клетки е съставен човешкият организъм. Ако никъде не можете да намерите писано по този въпрос, вие сами направете предположение, да видим, колко клетки ще изкарате в човешкия организъм. Предположението е суеверие, но нищо от това, все трябва да се предположи нещо. Аз не разглеждам суеверието в лош смисъл. По-добре е човек да предположи нещо, отколкото нищо да не предположи. Всяко предположение подразбира известна мисъл. Не е лесно да се развие една тема. Когато някой млад учен ще развива тема за докторат, той трябва да има на разположение поне 2-3 години, да прегледа всичко, каквото други учени са писали по дадената тема, да проучи добре въпроса, и тогава да даде и своето мнение. Когато много учени са работили върху някой въпрос, те са приготвили пътя за други, които идват след тях. Обаче, трудно е, когато никой още не е работил върху някой въпрос, и ти пръв трябва да го развиваш и проучваш. Не можеш ли сам да го разработиш, ще чакаш да дойдат други след тебе, да ти помогнат в работата. Човек трябва да бъде искрен в своите изследвания. Ако знае нещо положително, да го съобщи като факт. Ако не е сигурен в нещо, нека си каже само предположението. Ако не може да предположи нищо, тогава прямо, искрено, без никаква лъжа в себе си, да каже: нищо не зная по този въпрос. Човек трябва абсолютно да се освободи от черната лъжа. Освободи ли се от черната лъжа, много години още ще минат, докато се освободи и от бялата лъжа.  10. Да преписваме темите си по няколко пъти. Като пишете темите си, написвайте ги по няколко пъти, докато ви харесат. Ако темата, която сте написали, е обикновена, колкото повече време минава, толкова по-малко ще ви харесва. Ако е нещо хубаво, идейно, с времето тя все повече ще ви харесва – в първо време няма да ви харесва много, но колкото повече време минава, толкова повече ще ви се харесва. Какво показва това? Това показва, че обикновените работи в началото си са хубави, а на края стават все по-лоши, по-глупави. Необикновените, ценните работи обратно – в началото си изглеждат глупави, а с течение на времето стават все по-хубави.  11. Без морализиране. Втория път пишете за доброто, но не както сега сте писали. Към кой свят спада доброто? Някои минавате като мъдреци, ще кажете едно изречение. То не е развиване на една тема. Към кой свят спада доброто и каква полза произвежда доброто? Правилото е тук – пет минути да четете. По пет минути трябва да знаете да четете. Някои четат една минута. Пет минути е достатъчно. Съчинена реч, хубава. Пазете се да се морализирате. Светът не е за морал. Човек трябва да придобива знания. Човек трябва като художник да рисува, като говорител трябва да говори, като музикант трябва да пее или да свири. Няма какво да философства, че свършил това или онова. Изпявам една песен, хората да бъдат доволни. Или говоря нещо за музиката, да може да ги ползва. Не говорете неща, които няма да ви ползват. Мене доброто ме интересува, което може да се приложи. Какво ме интересува едно отвлечено добро? Какво ме интересува една отвлечена красота? Какво ме интересува отвлечена чистота? Чистотата не е нещо отвлечено, тя е реална. Чистотата е образ на здравето. Само чистият може да бъде здрав. Следователно човек, който е здрав, той не е само за себе си. От здравия човек излиза нещо хубаво, той от своето здраве дава и на другите. Чистотата, като водата, тя се разпространява между хората. Тя е като светлината. Тази светлина се разпространява, ползват се всички.  Нас ни интересуват ония неща, които имат еднакво отношение към нас и към другите. То е Божественото. Божественото е, което има отношение към всичко: и към ума ни, и към сърцето, и към тялото ни.  12. Без страх. Страхът като дойде, човек започва да мисли. Хубаво е някой път страхът. То е една сила, която дава тласък. Но някой път не е на мястото си. Отиваш да държиш изпит, казваш: „Страх ме е да не ме скъсат“. Още не са те скъсали, а ти си въобразяваш, че са те скъсали. Певец си, ходиш да пееш някъде, страх те е, че няма да можеш да пееш. Или, дадат ти някаква тема да развиеш, казваш: „Няма да мога да я развия“. Ти създаваш един вътрешен страх. Много мъчно е човек да се справи с едно състояние, което сам си създава. И ако вие изучавате човешката природа, ще видите, че вие сами си създавате своите нещастия. 13. Темите трябва да се пишат винаги – дори само с няколко думи. Да прочетем малко от това, което сте писали върху плача на малките деца. [Четоха се само някои от темите.] Вие всинца не сте писали върху темата. Също не сте правили и резюмета на работите от класа. Извадете ядката от работите върху плача, основните черти само. После пишете всички поне две думи, но ще пишете всички. Някои казват: „Аз не мога да пиша.“ Напиши две думи, макар че са глупави. Нищо повече! Зададено е упражнение, седни и напиши нещо, за себе си. А ти, като кажеш, че аз не мога да пиша, оставаш в негативно състояние. Напиши две думи! Някои идват тук в класа и не са писали нищо. Не, през решето ще минете. Тъй не бива. Тук, в окултната Школа такива работи да ги нямаме. Напиши едно предложение [изречение]  или две-три думи, но напиши нещо. Плачът, това е първото упражнение в музиката. Нищо повече! Но истинският плач, защото аз съм забелязал някои деца не знаят да плачат. Дете, което истински плаче, този плач е първото упражнение в музиката. Имайте предвид, че ония велики същества, които държат сметка за този окултен клас, си имат каталог, в който са записани имената ви, и следят за всяко ваше отсъствие, отбелязват там. Те отбелязват също писали ли сте темите, които ви давам, или не сте ги писали. Вие често казвате: „Аз не разбирам тази тема, няма да пиша нищо по нея.“ Дали разбираш, или не, то е друг въпрос, но ти трябва да мислиш върху тази тема, защото тия разумни същества ще те питат: „Ти помисли ли върху темата?“ Дали ще я разрешиш, то е друг въпрос, но ще мислиш върху нея. То е важното. Това ще запомните, върху това ще мислите, колкото можете, може и 2-3 реда само да напишете. ІІІ. Препоръки от Учителя, когато се пишат теми.
1. Без анонимност, а всеки да се подписва под темата си.  [Учителя взема бележките.] Сега аз ви платих, следователно тия бележки аз вземам за себе си. Доволни ли сте? Ако някой не е доволен, втори път може да му доплатя, аз ще се занимая специално с него. Тук, на темите, не сте се подписали; който не се е подписал, трябва да се подпише, инак няма да се изпълни неговото желание съзнателно. Видите ли, искахте да ме надхитрите, но аз ви надхитрих, аз схванах всичката адвокатщина на ученика и в тоя случай ви хванах натясно. Значи вие напълно не сте имали доверие в мен, затова не сте се подписали. Да, туй не е обвинение, туй е една адвокатска хитрина. Според фактите подпис няма, нали? Така, сега аз ще ви дам условие да се подпишете, да си поправите погрешките. Работите ви не ги давам сега, но хайде ще направя отстъпка – вие ще ми донесете новите, пък аз ще ви дам старите работи, нека да има ваш подпис. От интензивността на мисълта, която всеки от вас е имал при писането, аз ще видя подписал ли е работата си или не. [Учителя взе една тема и я прочете.] Той иска едно благо за цялото човечество, за себе си нищо не иска и ние ще го изпълним. Няма нищо, това не е една голяма погрешка, но все трябва да има един подпис. Аз не подразбирам подпис буквално, туй е вътре по същество: когато човек пише нещо, в него има един страх да не го знаят – това е страхът на физическото поле, но когато пише нещо, за да се реализира, такива изречения остават за волята, т.е. той се е подписал и те принасят голяма полза, такива изречения живеят. Сега аз ще разгледам тия работи и ще ви обясня, ще ги разгледам и ще видя какво направление на мисълта сте имали. Тия психически намерения ще бъдат за мен интересни, аз ще се занимавам с побутването на всяко едно листенце поотделно, специално ще ги прегледам. Тази работа ще ми вземе най-малко три месеца, докато ги прегледам, но тия желания ще се изпълнят по време и пространство. Някои желания ще се изпълнят след година, някои – след две, някои – след три, зависи. Общо казано, всичко се изпълнява, но кога – това е въпрос, това е една окултна задача. За в бъдеще всеки да си слага името под работата отдолу. Тъй просто да е като ученици, да не се криете. Ще си напишете името и ще четем работите ви според списъка на номерата, така че в един урок ще се четат темите на около 10-15 души, в друг урок ще се четат темите на други 10-15 души, тъй че през годината да се четат темите на всеки едного поне по 5-6 пъти. 2. Като се пишат темите, да се мисли. Като наблюдавам как пишете темите си, забелязвам, че вие пишете без да мислите. Един от важните резултати на мисълта е светлината. Всяка мисъл трябва да произвежда светлина в ума на човека. И затова, всяко размишление върху дадена тема, непременно трябва да произведе светлина.  Мисъл, която не произвежда светлина, не е мисъл. Целта за развиване на темите не се състои в разрешение на въпросите, но в размишление върху тях. И ако това размишление е правилно, то ще произведе светлина в човешкия ум. За пример, колкото и да мислите върху най-голямото и върху най-малкото число, вие няма да разрешите този въпрос, но поне ще придобиете известна светлина по въпроса. Темите са упражнения, свързани с вашето душевно развитие. Ученикът не може да расте, докато няма някаква тема за разработване. Темите представляват прозорци, през които човек може да вижда нещата вън от себе си и вътре в себе си. Без тема вие ще приличате на кула, затворена от всички страни със стени, без прозорци. Казвате: защо ни се дава тази тема? За да отворите прозореца на вашата кула. Отворите ли прозореца и светлината веднага ще проникне вътре. Влезе ли светлината вътре, вие ще намерите вратата, през която ще излезете вън от кулата на чист въздух, на свобода и простор. 3. Да се пише без излишни думи. Като четете темите си, забелязвам, че вие се стремите да напишете нещо красиво, с хубави изрази, без да съдържа Истината. В това отношение вие мязате на модерните дами, които се обличат с красиви, скъпи дрехи, за да се представят пред света, без да обръщат внимание на това дали дрехите им са топли, хигиенични. Но това, което е позволено в света за светския човек, не е позволено за окултния ученик. Когато светският човек е гладен, пътувал е няколко дена без хляб и няма близки, към които да се обърне, той ще се моли на този, на онзи, ще апелира към тяхното благородство, към тяхната добрина, дано го нахранят. Обаче, ако окултният ученик изпадне в такова положение, не му е позволено да говори толкова много, това са излишни думи. Той трябва да каже: „Гладен съм!“, нищо повече. Всяка трета дума не е на мястото си. Който го чуе, ще каже: „Гладен е човекът, да го нахраним.” Всеки знае какво нещо е гладът. Ако гладният започне да обяснява защо е гладен, от колко време гладува, кой как мине покрай него, ще каже: „Оставете го, не го слушайте, този човек не е гладен.“ Сам по себе си гладът е нещо силно. Всяко обяснение около него ще го обезсили.  4. Да не се пишат темите проформа. Забелязвам, че първия път, когато започнахте да пишете темите си, много хубаво пишехте. Оттам, с времето, вие започнахте да пишете така, както дойде – не мислите вече. Това стана нещо обикновено. Дойдохте, и като че колкото беше набрано у вас, изказахте го, и сега казвате: „Повече от това какво ще кажем?“ Първите ви теми са отлични, трябва да ги пазите. Тия отсега, отскоро – трябва да се турят в едно гърне, за да се стоплят – дълго време трябва да се варят. Например аз помня: един от учениците чете преди години нещо много хубаво. Това показва свобода на Духа. Трябва свобода на Духа. Трябва да пазите в Школата това – да бъдете всички свободни. Да си въздействате, но да не си противодействате. Защото противодействието ражда неприятна реакция, противодействието не води към добро. От класа в София по този начин ще се създаде едно ядро. 5. Да не бързаме да се отървем от темата. Забелязвам в темите, че всички тичате към охолност. Даде ви се една тема, гледате да я свършите, да се отървете от нея. Имате темата: „Ползата от големите и малките извори“. [Учителят чете една тема]: „Ползата от малките извори не е голяма. Те не могат да задоволят много хора, защото лесно се размътват. Големите извори са неизчерпаеми, бистри. Всичко се пречиства там. Големите извори са щедри, те не държат сметка кому дават и колко дават. Големите извори са Божията любов, малките извори са човешката любов.“ – Това не е научно! Ако аз съм, като ида при един извор, ще видя отгде извира, как е пречупен пластът, каква е почвата, малко геология, ще проуча местността, има ли дървета, няма ли, къпят ли се в извора някои животинки, защо и за какво. После ще изследвам състава на водата какъв е; не само да е бистра, но ще видя какво съдържа. Вие казвате: „Божествената любов е голям извор.“ То е много философски въпрос. Ако любовта е извор, къде е този извор, обективен извор има ли? Много метафизически е въпросът. Някой от вас виждал ли е любовта как тече? 6. Писане на чиста, хубава хартия. Като разглеждам темите ви, намирам, че някои ги пишат красиво, чисто, отчетливо; други ги надраскват набързо, както им дойде. Умният човек пише чисто, пише на хубава хартия, на какъв да е парцал не пише. После не се пишат темите така, на такава лоша хартия, като че ли на халваджийска книга, с голяма небрежност и немарливост. Умният човек не го прави това. Като че вие сте заети с много важни идеи. Като пишеш, пиши нещо хубаво. Ето тази тема е оцапана, как ще го четат? После, той бързал. Мнозина, като сте писали темата, сте бързали като кокошката, която иска да снесе яйце, та търси полог. Някой пише тема само до каже нещо. 7. Когато се пише нещо против някого, винаги има негативни последствия. Разправяше ми един български редактор. Той беше доста знаменит редактор, казва: „Веднъж писах една статия против военните. Намериха ме на пътя, биха ме, пукнаха ми главата.“ Той писал това, но след като чели военните неговата статия, веднага го намерили и го били. Питам, към коя категория спада тая постъпка? Какво произвела в умовете, защо го били? Можете ли възстанови какво друго е имало, за да бият някого?  Сега, ако лошият ученик пише нещо против учителя, какво ще направи? Ще му тури или единица, или изпит ще държи. Може би е писал, че те са лентяи, никаква полза няма от тях, ядат парите на народа, само чинове имат. Може да е прав. Аз не го предизвиках. Някой път има, някои нещастия са благотворни. Той искаше да им докаже, че благотворно му е подействало. Казва: „Аз писах една статия за военните, биха ме, пукнаха ми главата. Но нашата фамилия страдаше от болест, че на всеки две години трябваше да пускаме кръв, да не подлудеем, трябваше да пуснем кръв. Тъй съвпадна, че като ме биха, пуснаха кръв. Нещо ми беше мръднало малко, че се намести. [Този беше знаменитият Шангов.] Потече ми кръв, но после ми просветна. Като ми пуснаха кръв, просветна ми умът, дойде ми една идея. Втори път написах една хубава статия, военните дойдоха, хванаха ми ръцете. Просветна ми вече умът.“  ІV. Задачи от Учителя за писане.
1. Писане на писмо. Сега ще пристъпим към един практически опит. Досега вашите работи бяха само теоретически – писане на теми. За идния път като тема ще имате следното нещо: всеки от вас ще напише едно писмо за Специалния и едно за Общия клас в кой и да е град от провинцията. Това ще бъде темата ви. Ако в цяла България има двадесет града, дето съществуват тия класове, така ще се разпределите, че за всеки град да се получи по едно писмо и в двата класа. Тези писма ще бъдат кратки, лаконически, но насърчителни. Всеки от вас ще пише, без никакво изключение! Ще развиете една идея от това, което ви е говорено, тъй, както сте я разбрали и приложили. Който не иска да напише такова писмо, трябва да напусне класа. Вашите братя и сестри от провинцията се оплакват, че вие сте хора без инициатива, без сърце, не се отзовавате на техните нужди. Искам всички вие да отворите крановете си и от тях да потече толкова много, че всички от провинцията да кажат: „Стига вече!“  Разбрахте ме, нали? Ще имате свободна тема: „Писмо“ с идея, каквато искате, която най-много приляга на сърцето ви. Щом си изберете въпрос, който ви интересува, вие ще го развиете добре, от душа, и като го прочетат другите, и техните сърца ще затрептят. Двама-трима души ще пишат например в Панагюрище; четири-пет души – в Пловдив, в Бургас, във Варна, в Ямбол и другаде. Също така ще пишете и в тия села, дето има само по един или двама души. Ще видите как ще се зарадват тия хора! Ако искате, може да си запазите и по едно копие от писмата, да видим какво сте писали, но това вече зависи от вашата добра воля. Аз искам да опитам честността ви. Ще приложите вашата честност в действие. Може да се извинявате, че нямате време, че не сте разположени и т.н. Не, ще пишете – нищо повече!  Та казвам: досега вие писахте теми, четохте, учихте лекции, но какъв е резултатът от всичко това? Научихте нещо, но практика и приложение се изисква вече! От тия писма, които ще напишете на вашите братя и сестри в провинцията, те ще се ползват, ще се радват и ще си кажат: „Отде дойде тази светла мисъл на софиянци, да споделят с нас нещо от това, което са чули и разработили в себе си?“ Нека писмото ви бъде късо, но съдържателно. Може да напишете или десет-петнадесет реда, или една страница, или две страници – колкото ви се подаде. Вие започнете да пишете и вдъхновението ще дойде.  2. Задача как младият ще опише стария. За втория път опишете как младият ще опише стария, един от вас да опише как младият описва стария. Направете един разказ интересен, че като го четат обикновените хора, да им стане приятно. Един сюжет хубав за писане, но е труден. Не е лесна работа да се опише младият; да се опишат хубавите страни на младия, тук-таме да се турят някои несъобразности, които съществуват. Младият обича много да плаче, старият обича много да се оплаква. По това се отличават. Младият обича много да плаче, старият обича да се оплаква. Той се оплаква за някои работи. Една съществена черта е това. Едно дете, щом не му дадете нещо, ще заплаче. Старият няма да заплаче, но ще се оплаче. Ако на стария човек не дадат една круша, той ще се оплаче. Ако на детето не дадете, то ще заплаче. Сега казвам, ако плачете, млад сте, ако се оплаквате, стар сте ­ определение за младите и за старите. Затуй, за да се подмладите, плачете. Ако искате да остареете, оплаквайте се.  3. Трима ученици да напишат три теми за трите свята. Нека трима от учениците да напишат нещо върху физическия, астралния и менталния свят. Всеки ще си избере една от трите тези, която му се харесва, и ще напише нещо кратко, но изчерпателно. Като прочетете темите, да имате ясна представа за тези светове. Може да четете някои автори, да видите, какво са писали те по дадените въпроси. Като учите и пишете върху научни теми, вие се подмладявате. 4. Три теми върху три символа. Мислете върху трите примера – за младия момък, за цигуларя и за онзи, който може да каже една мощна дума. Това са символи, които имат приложение в живота. Ще ги развиете като тема, да видите на какво можете да ги уподобите. Три теми, всяка седмица по една. Който не може да пише, поне да мисли върху тях. Те са символи, които ще ви ползват, както в живота, така и в науката.  5. Три теми за една година – за Любовта, за Мъдростта и за Истината. Сега ние отваряме школа. Вие мислите, че в тази школа ще влязат само избраните. Звани н незвани, ще влязат всички без изключение. Който може да люби, който може да мисли, който може да говори истината, той е добре дошъл, той се приема за ученик в тази школа. Малък или голям, който желае, може да влезе в школата.  За следната година искам да развиете три теми, най-много по десетина листа. Първата тема ще бъде за любовта. Ще я пишете в проза или поезия, както желаете. Всяка дума да има точно определено значение, да бъде естествена, да изтича от дълбочината на душата.  Втората тема ще бъде върху мъдростта, а третата тема – върху истината. Това е работа за способните ученици. За всяка тема ще напишете най-много по десет страници. Листовете няма да бъдат големи, цели коли, но четвърт лист от колата. Ще пишете от едната страна на листа, другата ще бъде празна. По-малко от десет листа може да напишете, но в никой случай повече. Някой може в десет реда или с десет думи да каже нещо за любовта. И това е добре. Изкуство е, с малко думи да кажеш много нещо. 6. Три сестри да открият повтарящите се думи в темите. Изберете три от младите сестри, да прегледат думите от темите, да ги разпределят и да напишат, кои думи се повтарят, по колко пъти и кои са единични. По това ще познаете, какво най-много ви занимава. Всяка дума внася подтик, сила в човека. След това темите трябва да се върнат назад, да се пазят. В тях са написани мощни думи. Младите трябва да се учат на работа. 7. Да се правят резюмета на темите. Намерете бележките от лекциите, които съм държал през годината, и вижте на какви теми съм говорил. Извадете резюме от всяка лекция и вижте, какво можете да приложите. Каквото не разбирате, оставете го настрана. Нека остане в ума си само онова, което можете да приложите. Трябва да си изберете от класа около 10-15 души или 20 души, които всякога да изваждат едно резюме от общата работа, основното, та да се чете изводът на всичко, каквото е казано. Та ще се разпредели материалът помежду им. Ще изваждате само основните черти, тъй щото от всяка тема да имаме резюмето.  V. Примерни теми, развити от Учителя.
1. Защо е дошъл човек на земята. Темите трябва да се развиват по един естествен начин. За пример въпросът: „Защо е дошъл човек на земята“, се разглежда много повърхностно. Когато човек отива на лозе, защо отива: или да копае, или да яде грозде. Ако отива напролет, отива да копае. Ако отива наесен, отива, за да яде грозде. Защо дошъл човек на земята? Дошъл е да копае, да работи. Дошъл е и да яде грозде.  Когато се разисква един въпрос, трябва да се свързвате с предмета, който разглеждате. За пример, човек не може да разбере Слънцето, докато не го види. Човек не може да разбере въздуха, докато не го е приел. Същото е и за храната. Като я опитва, той може да има една представа за нея. Човек е дошъл на земята, каквото посади да израстне, да използва условията, никога да не се потрива; не само да се лъже, че работите му ще се оправят и ако не работи или ако не мисли. Или да вярва, че от баща му все ще му се падне нещо. 2. Качества на добрия ум. Каквито са качествата на добрия герой, такива са качествата на добрия ум. Няма да пишете големи реферати в десетина реда ще развиете мисълта си. После ще прочетем няколко от темите, да видим, какво мислите за добрия ум. Така ще имаме едно заключение за качествата на добрия ум. 3. Темата за кармата. Когато развивате темата за кармата, спрете се върху следните мисли: ако си отпред, движи се с голяма бързина; ако си отзад, движи се с малка бързина! Тази тема представя отговор на някои мисли от новата философия. Обаче тези мисли отчасти само разрешават въпросите. Защо? Защото ако след теб се движи втори, трети трен, положението вече е друго. В този случай ще имате предвид следните правила: ако някой се движи пред теб, дай му път, място, да върви с каквато скорост иска! Ако ти си отзад, върви с малка бързина! Това са четири важни положения в Живота, които всякога трябва да имате предвид. 4. Разлика между характерните черти на добрия и лошия човек. Сега ще ви дам една тема за характерните черти и разлика между добрия и лошия човек – „Разлика между характерните черти на добрия и лошия човек.“ Ще опишете най-характерните черти, които изпъкват. За пример, по какво се отличава един добър човек? Първото качество е, че добрият човек ще те нахрани, като отидеш в дома му, а лошият ще те набие, той ще ти покаже веднага пътя. [Обаждат се: Отличителната черта на добрия човек е, че той е филантроп.] Това са отвлечени качества. Добротата е сила, тя се проявява в разни качества. Така ще се научите да мислите правилно. По този начин вие ще въздействате на вашия ум. Можеш ли да опишеш един вълк, че той е благороден? Можеш ли да опишеш една овца, че тя е свирепа? 5. Метод за самовъзпитание на индивида, метод за възпитание на обществото и метод за възпитание на човечеството. Ще ви дам следната тема за размишление през годината: „Метод за самовъзпитание на индивида, метод за възпитание на обществото и метод за възпитание на човечеството“. Аз желая идния събор всички да донесете тази тема развита и разработена. Всеки сам ще разработи темата, без да копира чужди работи. Ще разглеждате всеки въпрос от гледището на четирите вида живот. Например, ще разгледате най-напред самовъзпитанието на индивида от гледището на старозаветния живот, после от гледището на новозаветния живот, след това от гледището на живота на праведния и най-после от гледището на живота на ученика. По същия начин, от гледището на тия четири вида живот, ще разгледате методите за възпитанието на обществото и на човечеството. Тъй щото, ще развиете темата по 12 начина, които представляват 12 астрологически зодии. Значи индивидът в пътя на своето самовъзпитание трябва да направи един кръг, да премине през 12 свята. Какво нещо е индивидът? – Той представлява отношение на частта към цялото, т.е. отношение на човека към Бога. Частта трябва да знае какво е отношението ѝ спрямо цялото, а после какво е отношението ѝ към другите части. Значи частта има отношение към половината, към четвъртината и към всички по-малки части на цялото. Това е един вътрешен закон, който обуславя нашите разбирания. 6. Предназначението на ръцете. В развиването на темите имайте предвид едно нещо: всяка една тема се дава човек да мисли върху нея, да го ползва. Туй, от което човек не се ползва, той не го разбира. За пример даде ви се тема „Предназначението на ръцете“, предназначението на човешките ръце. Най-първо, като мислите върху ръцете, може да наблюдавате хората: кой как държи ръцете си, в какво изправно положение ги държи. Онзи, който свири с ръцете си, онзи, който пише, който е скулптор или астроном, който наблюдава с някоя тръба, употребява ръцете си, служат му.  Казвам, често човек, като има ръце, не ги оценява. Той не знае как се е създала човешката ръка. То е един период от милиони години, в които природата е правила опити, правила, докато достигнала до човешките ръце. 7. Характерните черти на вятъра. Сега, кои са характерните черти на вятъра? Най-важните черти? – Движение. Второ, какво той извършва, туй, което всички забелязват? – Прохлада. Трето? – Разнася семената, улеснява дишането на растенията. После вятърът улеснява пречистването на атмосферата, образува дъждовете, пренася влагата, след това руши скалите, почвата. [Обаждат се от много страни: Изменя лицето на Земята.] Това не е съществено, това изисква дълъг период от време, за да се докаже.  Вятърът за какво служи? След като направите темата, искам всеки от вас да вземе обезателно едно тефтерче. Ще отбелязвате в туй тефтерче какво прави вятърът, какви добродетели има. Неговите добродетели вие имате ли ги? После – какво прави изворът, съответно на него правите ли вие тези добри работи? А като почнете тъй да мислите и да си задавате тези въпроси, ще се възпитавате. Ще се попитате: „Разхладявам ли аз като извора цветята, духам ли аз като вятъра, нося ли дъжд за растенията, подобрявам ли кръвообращението?“ Така ще извадите по 3-4 поуки от всяка тема за себе си – вие какво трябва да направите. За да стане извор, трябва вода. Изваждайте за себе си поука от темите... 8. Ценности на природата. Ако ви зададат една тема: „Ценности на природата” какво бихте писали? Ако ви се даде да развиете темата: „Ценности. Развиването на ценността”, какво ще пишете?  Първата ценност в природата, това е животът. Ако човек знае да оценява живота, той вече има права мисъл. Противоречията произтичат от това, че ние не ценим живота. Онова, което ни е дадено, не го ценим. 9. Да обичаш червеите. Тук много знаеш, четеш, а пък там без четене една реч ще държиш. Най-първо ще ти дадат една тема: „Какво ви застави да искате да дойдете на небето?“ Как ще развиете темата? Трудна тема е тя. Или ще ви дадат тема Как ще развиеш темата, когато никога не си ги обичал? Не да обичаш хората, но да обичаш червеите. Как ще развиете тази тема? Вие гледате един червей в неговата форма и се отвращавате. Но в този червей седи една бъдеща възможност, която Бог е скрил. Често вие се лъжете. Аз да ви кажа: Често вашето бъдеще зависи някой път от някоя гъсеница. Щастието ви или нещастието ви зависи от някоя гъсеница. Тази гъсеница я хванал някой паяк и ти я съжалиш, и я освободиш. И оттам насетне ти тръгне всичко напред. Тая гъсеница се е помолила на Бога за тебе. Тя е казала на Бога: Господи, понеже той ме избави от едно голямо нещастие, отплати му се. – А пък ти някой път се захващаш и стъпиш на гъсеницата, и я смачкаш. И от този ден ти тръгне назад. 10. Обходата. Сега ще ви дам една задача – да мислите върху думата „обхода“. Какво разбирате под думата „обхода“? Развийте даже тази тема. Пишете върху обходата, каквото вие разбирате, но всички развийте тази тема. Аз забелязвам, че вие не развивате темите си. Можете да кажете, че за да се обхождаме правилно, трябва да имаме любов, мъдрост и истина. И с това изчерпвате въпроса. За да имаш хубава обхода към който и да е предмет в природата, непременно трябва да имаш едно отлично отношение към предмета. Или много хубаво отношение трябва да имаш изобщо.  

Hristo Vatev

Hristo Vatev

 

Това не е художника на пентъграмът

Коментар на Georgi Hristov
"Ето един екстракт от словото на Учителя за Шлятер. Тук са обработени няколко беседи, но инфото е коректно. Тази информация и още други интересни факти от биографията на Учителя ще излязат скоро. "През 1895 година в Америка се явил един виден човек от немски произход на име Шлятер. Обхванат от Божествен дух, той тайно минавал за пратеник Христов и успешно лекувал много хора. Той е признат за лечител, за пророк в Америка. Шлятер бил обущар, човек тих и спокоен. Тръгва за Западна Америка и там се прочува като лекар на разни болести. При него се стичат около 50–60 хиляди американци от цяла Америка да ги лекува. Всеки ден той стоял на вратата си и по 15 000 души минавали през ръцете му. Той само ги хващал и пускал и така ги лекувал. Започвал работата си сутрин от 4 часа. След като седял така няколко месеца, Шлятер пише в своя дневник: „Понеже мисията ми се свърши, аз се връщам при Отца си”. И досега не знаят къде е изчезнал Шлятер.
Питам: защо Шлятер се яви и защо изчезна? Какво придоби той с лекуването на тия американци? Никаква религия, никакво учение не остави – през цялото време той е мълчал. Той казвал: „Втори път като дойда, ще говоря – сега съм пратен само да лекувам. Нищо повече!”. Шлятер е разбирал своето предназначение. Казва му се: „Ще лекуваш” – хваща болните за ръцете и ги излекува. Той не е бил учен човек, не е свършил три факултета, прост обущар бил, но дава един отличен пример за послушание.
Един ден Шлятер тръгва към западната част на Америка, нататък, към Сан Франциско, и по пътя намира един работник, който боледува. Преминали заедно през една река и отседнали в хотела на един град. Шлятер излекувал работника и го приютил да спи при себе си, докато си намери работа, тъй като последният нямал никакви пари. Този работник, след като бил излекуван, вечерта взема всичките десет долара, които Шлятер имал в джоба си, задига му панталоните и жилетката и го оставя по долни дрехи. Събужда се Шлятер и вижда, че дрехите му ги няма. Тогава трябвало цял месец да работи, да изкара пари, за да си купи нови панталони. Като отива в Сан Франциско, намира същия този работник. Той пак бил болен и пак без пари. И Шлятер го излекувал наново. Случват се такива работи. Такъв е Законът – Любовта на всичко вярва [І Кор., 13].""

Hristo Vatev

Hristo Vatev

 

Туй, което човек постоянно мисли, то става

"Та, по някой път вие трябва да направите една маневра, да видите колко сте честни. Намерите някой голям скъпоценен камък, но имате голяма нужда – ще го върнете ли? Какво ще направите? Какво мисли човек, това става с него. Туй, което човек постоянно мисли, то става. Затуй трябва да се даде добра насока. Трябва да дадем добра насока на мислите. Ние сами не знаем как да се самовъзпитаваме. Като станеш сутрин, не знаеш какво да кажеш на тялото си. Като станеш, не знаеш какво да кажеш на сърцето си. Като станеш сутрин, не знаеш какво да кажеш на ума си. На тялото казваш: „Туй хилаво тяло, защо ли ми го дадоха?“ Значи нищо не струва. „Пък туй хилавото сърце, пък този неспособният ум.“ С туй внушение тялото нищо не струва, сърцето нищо не струва и умът нищо не струва. Искаш да придобиеш нещо в света! То е една крива философия. То е безбожие. Като станеш, първото нещо: ще благодариш за тялото, което ти е дал.

http://petardanov.com/index.php/topic/4092-1940-03-24-връзвайте-и-развързвайте/

Hristo Vatev

Hristo Vatev

За всяка мисъл, за всяко желание има определено време

“Затова Христос казва: „Който изпълни най-малката заповед, най-велик ще бъде в Царството Божие“. В какво се състои тази малка заповед? Онази работа, която Провидението ти е определило, не трябва да я отлагаш. За всяка мисъл, за всяко желание има определено време, което като пропуснеш веднъж, няма вече връщане назад. Вашите младини вече не могат да се върнат. Този живот, който сега живеете, втори път няма да го прекарате. И доброто, и злото, което сега сте минали, оставят отпечатък във вашия живот. Втори път вие ще минете през съвсем друго място, през съвсем друг живот, в който ще има само отражения от първия. Някои казват: „Ами нали земята минава все един и същ път, обикаля около слънцето, значи има повторения в живота?“ – Да, но никога земята не минава през едно и също пространство; пътят, през който е минала предшната година, е друг; сега минава в друга област и опитността ѝ е различна. Това място, през което е минала земята един път, е вече безвъзвратно изгубено. Животът, който веднъж сте прекарали, е вече безвъзвратно изгубен. Ще попитате: „Не може ли да поправим грешките си?“ Никой не може да поправи изгубеното. Псалмопевецът казва: „Само Един е в състояние да заличи нашите грехове и беззакония“. Само Господ има тая прерогатива да слезе в тези дълбини, дето сте направили престъпления, и да ги заличи със своята четка."

От беседата ”Малкият закон” 22 юни 1919 г. 

Hristo Vatev

Hristo Vatev

три исторически книги, свързани с бащата на Петър Дънов поп Константин Дъновски

Приятели, качвам три исторически книги, свързани с бащата на Петър Дънов поп Константин Дъновски и родното му място село Николаевка.

1 - 1915г. - Петдесетгодишнина на първата българска църква.
http://petardanov.com/index.php/files/file/1722-1915г-петдесетгодишнина-на-първата-българска-цър/#gsc.tab=0

2 - “Възрожденската дейност на Атанас Георгиев и Константин Дъновски във варненския край“
http://petardanov.com/index.php/files/file/1725-възрожденската-дейност-на-атанас-георгиев-и-ко/?fbclid=IwAR0dvrehQrPZko-oYttkIibIXKK2wMgJtLutCjmzdfBHCq-y6tOS0LJIWAU#gsc.tab=0

3 - Николаевка и възраждането във Варна и Варненски окръг

http://petardanov.com/index.php/files/file/1749-николаевка-и-възраждането-във-варна-и-варненск/#gsc.tab=0

Hristo Vatev

Hristo Vatev

сканирани книги.

Здравейте, мили приятели.

С радост искам да ви покажа тази сканирани книги.
Преди няколко години започнах да търся книгата, която споменава Учителя в две писма до Иларионова.
Книгата се казва „Животът на Исуса“.
Тъй като не се споменава от кой автор е, започнах да сканирам книгите с подобно заглавие. Двете писма ще сложа най-отдолу. Все още не съм сигурен коя точно е книгата, но мисля че всичките са интересни.

Ето и шестте сканирани книги.
Надявам се да ви харесат.
Поздрави.

1 - 1893г. - Живота на Исуса - Ернес Ренан
http://petardanov.com/index.php/files/file/125-1893-животът-на-исуса/#gsc.tab=0

2 - 1927г. - Животът на Христа - Джиовани Папини
http://petardanov.com/index.php/files/file/1629-живота-на-христа-джиовани-папини/?fbclid=IwAR35zWQ77pU4eoOd-o6pv2DSXpGt2rACwRNUkITJ7nZ4uRg6eBVjsLZOFsE#gsc.tab=0

3 - 1939г. - Живота на Исуса - Франсоа Мориак
http://petardanov.com/index.php/files/file/1729-1939-живота-на-исуса-франсоа-мориак/#gsc.tab=0

4 - 1940 - Животът на Исуса - Чарлз Дикинс
http://petardanov.com/index.php/files/file/1727-1940-живота-на-исуса-чарлз-дикинс/#gsc.tab=0

5 - 1951г. - Животът на Исуса Христа - Марковски
http://petardanov.com/index.php/files/file/1730-1951-живота-на-исуса-христа-марковски/#gsc.tab=0

6 - 1921г. - Посвещение в Христа - Седир

http://petardanov.com/index.php/files/file/1728-1921-посвещение-в-христа-седир/#gsc.tab=0

Ето двете писма на Учителя, в които говори за книгата:

София, 7.Х.1908г.

Люб. Г-жа Е. Иларионова,

Писмото Ви получих. Поменатата книга „Животът на Исуса“ Имам предвид да я дам да се подвърже и като й турят премяната, ще ви я изпратя да ви гостува. Надявам се да останете доволни. Тя не е някоя бъбрица. Скромна е по характер. С нея ще се разберете. Тя носи мисли на велико минало.

За събитията, които стават, няма защо да се безпокоите. Работите ще се уредят по най-добрия начин. Отгоре засега имат предвид мира и напредъка на Царството Божие. Благоприятното време за полезна работа трябва да се използува. Ако прегрешенията а хората станат навсякъде нетърпими, тогава мирът може да се наруши. Засега има голяма надежда от един общ обрат на работите. В това направление работят — да спрат едно голямо зло, което може да разруши много человечески сърца и да сломи много души, които едва се повдигат.

Человеците често на земята търсят своето нещастие за някаква си мнима слава, за някаква привидна сянка, а забравят своя дълг към Бога, человеците и своята душа. Но има и души напреднали, които разбират за благото на человеческия род. Моят поздрав на Костадина и брат Ви, и Вам.

П. К.Дънов

* * *

София, 17.ХІ.1908г.

Л.И. К. Иларионова,

Наверно вий все още очаквате „Животът на Христа“. И в очакванието времето се вижда дълго. Но при такива случаи е потребно търпението. Само тогава идва сполуката в живота. С днешната поща ви изпращам книгата и надявам се да останете благодарна. Само една добра мисъл по някой път съставлява цяло богатство за една жадующа душа. Добрите мисли, добрите желания в живота са лъчите, които го освежават и възрастяват. Те са Господните блага, които идат да осветляват пътеките на тоя материален живот, гдето скърби и страдания са спътници на человеческата душа. Те са утехата, насърчението на страждующите. А да се ползува человек от тия блага, той трябва да има ум, трябва да има душа възприемчива, да задържи доброто в себе си, за да не мине то като вода по голите скали и се превърне на порой.

Често прекроените долини представляват человеческото смирение и трудолюбие, а планинските голи върхове ― неговата гордост и надменност. Да, те са високи, величествени, но са студени и безжизнени. Но не искам от тая аналогия Вий да вадите крайни заключения. Аналогията изобщо е вярна, но в рамките на своите логически премисли. Защото и върховете, и те си имат своите добри страни. Кога се прави една аналогия, трябва винаги да има контраст. В контрастите е отношението на Истината. Понеже долините са долини по причина, че има върхове. И върховете са върхове по причина, че има долини. Ако не би имало върхове, не би имало и долини, и ако нямаше долини, нямаше да има и върхове. Всичко е добро на този, който разбира.

Поздрав на К. и Б.

Ваш верен: П.К.Дънов

Hristo Vatev

Hristo Vatev

Михаил Стоицев от Пловдив,

Здравейте, приятели.
С голяма радост пускам за теглене една много интересна книга.

Книгата е написана с пишеща машина и една част от нея на ръка. Написана е през 1924г. от Михаил Стоицев от Пловдив, един от учениците.

Тя престоя към 2 години при мен, докато намеря начин да я сканирам.

http://petardanov.com/index.php/files/file/1698-михаил-стоицев-бургас-1924/#gsc.tab=0 Текст на книгата https://petardanov.com/forum/961-разговори-с-арканите/

Доколкото разбирам книгата, тя представлява нещо като спиритични послания. В началните страници има таблица, в която са описани от кого са посланията и на коя страница се намират.

Много от посланията са от "В.Учит" (Великия Учител)
Както знаете в началото на века са правили много спиритични сеанси и явно по духовно окултен начин са влизали във връзка с Учителя и с други същества.

Изобщо книгата е изключително интересна и предстои да я изследваме и разучим.

Иска ми се да я препишем и който иска да се включи в преписването й, ще се радвам да ми пише.

Сканирането й беше много трудна задача, защото книгата е по-голям формат, плюс това не се разтваря добре, страниците й са нагънати, мастилото е избеляло. За това се наложи да я снимам цялата с фото апарат с допълнителни устройства.
На края на книгата съм добавил снимка на Михаил Стоицев.

Радвам се, че накрая и тази работа се свърши.
Благодаря на бургаската група, че ми я дадоха за сканиране.

От Михаил Стоицев съм сканирал няколко книжки
http://petardanov.com/index.php/files/category/173-михаил-стоицев-1870-1962-г/#gsc.tab=0

Hristo Vatev

Hristo Vatev

линиите на ръката

Здравейте, приятели.
Сканирах от братските архиви една изключителна, много стара карта на линиите на ръката.
Тук на този линк може да се види в много добро качество.
http://petardanov.com/jpg/Otkrivane_haraktera.jpg

Hristo Vatev

Hristo Vatev

×