Blagomila

Когато човек схване, че Бог е навсякъде и живее едновременно във видимия и в Невидимия свят и във всички същества (Ангели, хора, животни, растения, минерали, в светлината и във въздуха, във водата и в гръмотевиците, и в бурята) и навсякъде като вижда Бога, тогава в него ще настане дълбок Мир и ще има верност и стабилност в живота си. По такъв начин той се свързва с Бога и Бог твори в него. Обичайте Бога вън от вас и вътре във вас, за да го познаете и да се свържете с Него. Човек трябва да търси Бога чрез всяко свое желание и чрез всяка своя мисъл. Например човек има желание да яде; нека си каже: “Чрез храната ще намеря и позная

Бога”. Да люби човек Бога, това значи да цъфти и надалеч да издава благоухание. Познаването на Бога седи в това, да почувства човек Любовта на Бога. Тогава ще дойде Животът. И най-малкият живот произтича от Онзи, който люби всички същества без изключение. Не се съмнявайте в Любовта на Великия. И в най-тъмните, бурни и страшни неща на Живота дръжте в ума си мисълта, че Бог ви люби. И в най-светлите, тихи и красиви дни на живота си дръжте мисълта, че Бог ви люби. Божията Любов е свещената канара, върху която е поставен Животът на всички същества. И върху тази канара може да съградите своето бъдеще. Изгубите ли упованието си в тази канара, животът ви се обезсмисля и разрушава. Ако разбирате Божествените закони в тяхната дълбочина, вие ще разрешите важните и съществени въпроси, които ви измъчват. Това значи да разбира човек Божията Любов, която е храна за душата, и Божията Мъдрост, която е храна за човешкия Дух.

Когато имаме връзката на Любовта между нас и Възвишените същества, тогава те се интересуват от нас и им е приятно да дойдат при нас и да ни помагат. А щом сме извън закона на Любовта, никой не се спира при нас и никой не се интересува от нас.

Бог като Любов е основа на Живота. Затова човек, като обича, не трябва да държи сметка дали го обичат и никога да не говори за Любовта си. Така като обича човек, Любовта в него изгражда неговото Духовно тяло. Най-хубавата Любов е тази, за която хората не знаят. Ти да знаеш и Бог да знае. Тогава Любовта няма личен и користен елемент и тя гради.

Има една жива разумна Сила, която сплотява и свързва всички хора и всички същества. Наричаме я Любов. Тя е закон на цялото органическо царство. Нейният път досега е представян за най-мъчен и непостижим. Обаче той е най-лесният Път, когато бъде разбран. По-лесен Път от него няма. Бог иска да го познаваме, за да участваме в Любовта му. Любовта превръща всичко в добро. Тя е Силата, която организира света и човека. Любовта трябва да идва от Живота, който е вътре в човека, а не от външни стимули. Това се нарича Любов без външни стимули.

Най-силната крепост против всички болести е Чистотата. И като ученици на Окултната школа, необходима ви е Чистотата. Без Чистота нищо не можете да извършите. Абсолютна вътрешна чистота трябва. Аз говоря за вътрешната Чистота - чистотата на сърцето. За да може Учителят да предаде право своето учение на своите ученици, той трябва да бъде абсолютно чист. Не е ли чист, той ще ги заведе в левия път. Чист ли е абсолютно, той ще ги води в Правия път, надясно. Това е по отношение на Учителя. Също така и ученикът, ако не е абсолютно чист, не може да върви в правия път, няма да бъде способен да върви в този път и да възприеме Божествената Истина.

И ако вие искате да предадете Божествената Истина комуто и да е в дадения момент, вие трябва да бъдете абсолютно чисти и този, който ви слуша, непременно ще възприеме тази Истина и сърцето му ще се обърне към Бога, ще познаете Господа.

Имайте предвид, че без Чистота не можете да впрегнете никоя природна сила да работи заради вас. Вие може да я впрегнете, но тази сила ще произведе обратни кармически резултати, които с векове трябва да изкупвате. И затуй от всички ученици на Бялото Братство се изисква Абсолютна чистота, за да могат силите на Природата да работят за тяхното издигане. Това е абсолютно правило, то е необходимо при закона на Свободата. Не спазвате ли това правило, ще отидете в левия път; спазвате ли го, ще бъдете надясно.

Сега Христос, който е глава на това Велико Училище, изисква тази Чистота от вас. Христос, който е глава на Всемирното Бяло Братство, изисква тази Чистота от учениците на Бялото Братство в България.

Чистотата, това е едно произведение, един продукт или, мога да кажа, един атрибут на Любовта. Само Любовта носи Чистотата и затуй без Любов не можете да бъдете чисти. Туй трябва да го съзнаете. Влезе ли вече Любовта, произведе ли Чистота, вие ще имате най-великия импулс. И аз искам да внеса един нов импулс във вашия ум като ученици. Този импулс вие не можете да го добиете от никоя книга. Каквото и да правите, не можете да го добиете. Сега е един момент, който трябва да използвате, втори път този момент няма да го има. Всяко нещо в Природата, в Божествената книга си има определено време, специално време и ако се използва, добре, ако не се използва, изгубен е моментът, трябва да се чака. Един свещен импулс трябва да има в душата ви, в сърцето ви, в ума ви, за да можете да се домогнете до Божествената Истина.

Аз съм слязъл от Божествения свят, за да внеса този Божествен импулс във вашите души, за да се пробудят, да се разцъфтят и да поемат свещения Път към Бога. Един свещен импулс трябва да имате към Великата Истина, която ще ви направи свободни, ще ви освободи от робството, в което сте били досега, и ще ви въведе във Великия Божествен свят на Любовта, Мъдростта и Истината.

Организирането на Духовното тяло става по следните методи:

1. Чрез приложение на Любовта.

2. Чрез служене на Бога.

3. Чрез молитва.

4. Чрез размишление, концентрация, медитация и съзерцание.

Това са различни видове методи, чрез които се организира Духовното тяло.

По какво се познава, че Духовното тяло на някой човек е организирано? Ако човек не изгубва равновесието си, мира си при различните противоречия на живота, това е едно мерило, по което се познава до каква степен е организирано Духовното му тяло.

Вашата задача като ученици е да схващате Бога като Любов и Мъдрост и чрез тях да всаждате във вашите души всички други добродетели. Само по този начин може да се развиете и подигнете и да се пробуди душата ви. За да бъде човек силен в света, трябва да започне с Любовта. Добродетелта представя самия човек, минал през Любовта. Чрез Мъдростта човек е научил Божиите изявления към него.

Не можем да изпълним Волята Божия, ако не Го любим. Волята Божия е да бъдем всички добродетелни. Да бъдем добродетелни - това са отношенията на хората едни към други. Трябва да бъдем добродетелни не само към своите ближни, но и към всички създания.

Първото правило, за да придобием Любовта, е непременно да имаме смирение. Любовта е качество, което познават само смирените, слабите; тя е техният дар. Силните хора, които уповават на себе си, не знаят какво нещо е Любов.

Всеки от вас трябва да работи искрено върху себе си и като работи, да счита, че работи за всички и че всички работят за него. То е Божествен закон, който трябва да работи и в нас. Окултната наука го нарича “Висше Аз”, но по-право е да се нарече “Божествена душа”. В нея са вложени всички условия за нейното развитие. А когато е образувана връзката, която съществува между всички създания, всички способности и чувства растат. Трябва да почувствате присъствието на Висшето Аз, на Божествената Душа у вас, да почувствате готовност поне веднъж в неделята или в годината да се пожертвате за всички. И Христос казва: “Който изгуби живота си за благото на другите, той ще намери своя живот”. Това е точният превод на думите Христови и в тях се крие същността. В състоянието, в което вие понастоящем се намирате, тази вътрешна връзка още не е образувана и вследствие на това вашата нисша душа, низшето Аз, низшият Манас, както го наричат теософите, се стреми към противоположни движения. Тази душа върши това, не защото има някаква омраза към човека, но стремежите й са различни. Трябва да се борите с тази ваша нисша душа, понеже в нея са вложени всички отрицателни неща.

Така че в човека има нещо по-дълбоко от това, което виждаме. Това е Божественото, Висшето Аз, Божествената Душа, което мисли в него. То е същественото. Специфичното във всяка душа е това, че когато минава Божествената светлина през нея, душата я пречупва по особен начин. Затова всеки носи нещо особено, нещо специфично красиво в себе си. В душата са складирани и скрити всички богатства и закони на Битието. И човешката душа може да се пробуди и да си припомни всичко, каквото е вложено в нея. Процесът на окултното развитие е именно в това - човешката душа да се пробуди и да си припомни всичкото знание, което е вложено в нея. За тази цел човек трябва да се вслушва и да внимава в гласа на Духа, който му говори отвътре. Слушането е външен процес, а вниманието - вътрешен процес. Това се постига, когато човек развива спящите в себе си духовни сили.

Духовните сили в нас могат да се развият, но за тази цел се изисква правилна мисъл, чувство и действие. Не е достатъчно само права мисъл или чувство, но мисълта, чувството и постъпките трябва да бъдат правилни и в хармония. Онова, което човек желае дълбоко в душата си, ще го постигне, но трябва да чака. Има време за всичко. Не може от дете да станеш мъдрец. Докато стигнеш от дете до мъдрец, постепенно ще израстеш, като минеш през ред фази на развитие. Така върви и духовното развитие на човека: най-първо човек е малко дете, после постепенно пораства, докато стане мъдрец. Всеки може да развие в себе си тези заложби, с които да влезе във връзка с живите разумни Сили, които действат в Живата Природа. В плана на Битието влиза да влезем във връзка с Разумността, която е в Природата. За тази цел човек трябва да се научи да работи с мисълта си. Вие още не знаете какви мощни сили се крият в мисълта. С концентриране на мисълта е възможна и левитация.

Първото нещо, което трябва да направи човек, влизайки в Пътя на окултното развитие, е да проучи себе си, да знае какви заложби има и какво се крие в него, да прецени възможностите си, да премери силите си. След това да си изработи правилно разбиране за Живота. Между материалните и духовните работи трябва да има едно правилно съгласуване. Трябва да се разбират законите, по които може да стане това. Най-първо човек трябва да се запознае с Любовта, която действа във физическия свят, с нейните форми и закони; после – с Любовта, която действа в Духовния свят, и с нейните форми и закони. Във физическия свят трябва да се изучава Любовта от гледището на Надеждата, в Духовния – от гледището на Вярата, а в Умствения - от гледището на самата Любов.

Ученикът трябва да върви от видимото към невидимото. Човек трябва да впрегне недоволството и всичко отрицателно в себе си на работа. Ученикът трябва да бъде силен, да издържа скръбта. Скръбта гради в човека, както и радостта гради. Но човек трябва да носи съзнателно и скръбта, и радостта; тогава те градят в него. Организмът на ученика трябва да се нагоди към новите вибрации. Това може да стане чрез хармонизиране на мислите, чувствата и постъпките с всички добри хора на Земята, чието съзнание е будно. Те помагат да стане хармонизирането с Бога, с Небето, с всичко живо. Това нагодява организма за по-висши трептения и преживявания. Тогава има условия Напредналите същества да помагат.

Така ние ще дойдем до идеята, че в послушанието и разбирането на Любовта Христова седи силата за реализиране задачата на човешката душа - да може тя да развие необходимите качества, които са потребни за пробуждането й, за изграждането на Духовното тяло и за следващия по-обширен живот, който й предстои.

За да може човек да работи, трябва да има съдействие отгоре. Когато човек е готов, едно напреднало Същество идва и работи чрез него. Тогава дейността му е ползотворна. Най-първо човек трябва да гледа да се освободи от користолюбието, което не е негово, а е чужда присадка.

Когато човек е верен на призванието си, Духът ще дойде и ще се всели в него. Той ще проникне в човека като слънчевите лъчи. Но трябва, когато дойде Духът, човек да е готов. Духът идва периодически. Когато образува връзка с Духа, на човека се дава пропуск за влизане в Храма на Тайното познание. Затова човек трябва да отвори ума, сърцето и душата си за Божествения Дух - Той като слънце да огрее неговата земя и тогава ще се родят най-добрите плодове. Когато Божественият Дух дойде, човек ще започне Великата Божествена наука и очите му ще се отворят. Божественият Дух непременно трябва да дойде върху ученика, защото Той е носител на Божествената Истина. Само Той може да озари ума и сърцето на ученика. Ако някой казва, че без присъствието на Божествения Дух може да придобие някаква наука, някакво знание, той не говори Истината. Ученикът трябва да бъде образец на чистота, на светли мисли, на възвишени чувства и благородни остъпки. Това са силите, които градят в него.

В човека постоянно се градят неговите органи. В Шестата раса хората ще имат нови органи и ще виждат света разширен. Тези нови органи (сетива) се развиват под влияние на Божествените сили на Любовта, Мъдростта, Истината и на всички добродетели. Затова човек трябва да даде път на тези Божествени сили в себе си – да ги прояви в своите мисли, чувства и постъпки.

В тялото, в мозъка се крият сили, които трябва да се разработят. Всеки може да ги разкрие и разработи. Достатъчно е да употребява човек по един час на ден за размишление върху великите духовни въпроси, за да прогледне. Ако човек не може да измени своята мисъл, ако не може да внесе една нова мисъл в ума си и ако не може да я задържи в себе си поне за една минута, от него нищо не може да стане.

Човек има разни центрове в себе си, чрез които може да се съобщава с Възвишените същества. Но той трябва да организира своето Духовно тяло. В това физическо тяло се организира Духовното. Когато Христос казва “Имам дом неръкотворен”, разбира това Духовно тяло. Новото тяло се гради сега. Новите ни чувства и способности ще се вложат в новото тяло, което сега се гради. В някои то е още в началото си, у други - още на един месец, у други – на два месеца, на три, на пет месеца и т. н. Плътта е тяло, където временно живее Духът, а Духовното тяло е тяло на вечността. Физическото тяло, което имаме, е великолепно здание. То е модел за бъдещото тяло.

Понеже при окултното развитие човек постепенно влиза във връзка с един организиран свят, свят на Чистота и святост, затова първото нещо, което човек трябва да придобие, влизайки в този Път, е Чистотата. Ето какво казва Учителя по този въпрос:

•2 • Абсолютна чистота

Чистотата бива външна и вътрешна. Външната чистота всеки я вижда и разбира. Вътрешната Чистота трябва да се придобие. Контраст на Чистотата е нечистотата. Докато човек живее и докато е здрав, той се отличава с чистота. Започнат ли елементите на нечистотата да влизат в Живота, смъртта винаги прави крачка напред. Колкото повече се увеличава нечистотата, толкова повече смъртта навлиза в Живота. Смъртта и нечистотата се намират в

право пропорционално отношение. Значи нечистотата е свързана със смъртта, а Чистотата е свързана с Живота, тя е качество на Божествения живот.

Щом се знае това, първото правило е да пречисти човек своята мисъл. Пречисти ли човек мисълта си, той ще има ясна и чиста представа за Бога. Но Бог не е някаква форма вън от нас. Той е източник на Живота. И имаме ли ясна представа за Бога, първичният Живот, който носи Чистотата, ще потече в нас и ние ще придобием първоначалната си чистота. Ето защо докато не си състави ясно понятие за Бога, човек не може да се облагороди, не може да придобие истинско знание. Ако не придобие тази определена идея за Бога, всичко, каквото придобие, в скоро време ще го изгуби.

Външната и вътрешната чистота вървят ръка за ръка. Който не пази физическата чистота, той не може да има и духовна Чистота. От всички се иска чистота във всяко отношение: чистота физическа, чистота духовна, чистота умствена. Искате ли да бъдете здрави, нека всяко ваше чувство, всяка ваша мисъл и всяко ваше действие бъдат проникнати от идеята за Чистотата. Само по този начин вие ще имате Божието благословение. А сега каквото Господ ви изпрати, вие го разваляте с вашата нечистота и се излагате на явна смърт. Нечистият човек не може да бъде във връзка с Бога и с Възвишените същества. Онзи, на когото Бог и Възвишените същества говорят, е чист във всяко отношение и затова е и силен, и мощен и може да прави чудеса както Мойсей и Христос.

Когато човек придобие Чистотата, ще познае Истината, защото Истината е най-чистият свят, в който Любовта се проявява. Истината е най-чистият образ на Любовта. Тя е вечният Живот. Значи Истината е най-чистият образ на Любовта, а Любовта е най-чистото съдържание на този образ. Истината е най-висшето проявление на Любовта. Най-голямата Свобода се придобива чрез Истината; най-голямата Светлина се придобива чрез Мъдростта; най-голямата Топлина се придобива чрез Любовта. В окултен смисъл Любовта се замества с Правдата. Ако искате Топлина, горещина, търсете Правдата. Правдата е най-голямата Топлина на Любовта, а Любовта е същината на Живота. Дойдете ли до Живота, знайте, че по-високо нещо от него няма. Следователно Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата и Добродетелта са области, светове, чрез които Животът се проявява.

Като се разбере значението на Чистотата в най-широк смисъл, тя трябва да се постави като основа на физическия и духовния живот на човека. Идейна, духовна Чистота се иска от човека. В това отношение, като казваме, че човек не трябва да се занимава с недъзите на хората и да ги критикува, подразбираме, че той не трябва да нарушава Чистотата на своя живот, да не внася нечисти, изопачени образи в съзнанието си и да се излага на смърт. Да се занимава човек с недъзите на хората, това е зараза, която разрушава организма.

След като човек придобие Чистотата, т. е. пречисти съзнанието си от всички отрицателни образи, тогава може да му се говори за идейни и духовни работи. След като човек придобие Чистотата, иде светостта. След светостта иде служенето. Ако човек не е чист и свят, той не може да служи. И най-после след служенето иде Любовта. Ако човек не знае да служи, той не може и да люби. Ако не знае да люби, той не може и да учи. А който не знае да учи, той никога не може да придобие Свободата. Тези възможности са тясно свързани една с друга.

Който е започнал с Чистотата, той е направил първата крачка. Този е естественият, нормалният път на духовен живот, на духовно развитие. Когато човек направи първата крачка и придобие Чистотата, тогава той ще приложи следните три методи за работа: на Бога ще служи, себе си ще почита, ближния си ще обича. Да служи човек на Бога, това значи всичко, каквото върши в живота си, да го върши в името на Бога. Да обича ближния си, значи да се разтоварва от непотребния товар, който носи на гърба си. Да почиташ себе си, значи да схванеш смисъла на Живота. Почита се само чистия, красивия, умния човек. Това нещо човек вижда първо в себе си, а след това в другите. Ако виждаш доброто, интелигентността и разумността в себе си, ще ги виждаш и в другите хора. Това значи туй, което виждаш в себе си, се отразява и в останалите.

Човек уважава хората за съзнанието, което има в себе си. Той обича хората за хубавото, възвишеното и благородното, което вижда в себе си. Види ли го и у другите, той ги обича вече. Значи обичта е да виждаш себе си в другите, а почитта е, да съзнаваш достойнството си като човек. А да служиш на Бога, значи да съзнаваш, че всичко иде от Бога и няма равен на Него. И всичко, каквото вършиш, да го вършиш в Негово име. На Бога може да се служи само идейно. Под думата “служене” се разбира, че всичко, каквото правиш в името на Бога, е възможно.

Така че иска ли човек да се развива правилно, трябва да се научи да служи на Бога, да почита себе си и да обича ближните си. Същата формула човек ще приложи към себе си по следния начин: ще служиш на Духа си, който те ръководи, ще почиташ душата си, която съдържа всичко ценно в себе си, ще обичаш тялото си и всички същества заради великата идея, която живее в тебе. Отнасяте ли се към себе си така, вие ще имате ясна представа за Бога и тогава всичко ще бъде възможно за вас.

Човек трябва да работи за осветяване Името Божие - това е служене на Бога, служене на Любовта. Човек трябва да работи за въдворяване на Царството Божие в себе си и на Земята - това значи да работи с методите на Мъдростта за възстановяване на хармонията както в себе си, така и в света. Това значи да почиташ себе си, да почиташ душата си. И най-после човек трябва да работи за изпълнение на Волята Божия – това значи да приложи Истината, за да придобие свободата си. Това значи още човек да обича ближните си.

За ученика на Окултната школа са потребни две неща.

Първото необходимо условие е Абсолютна чистота на сърцето. Тази Чистота трябва да бъде жива, тъй както е жива чистотата на онзи извор, който постоянно блика и сам се чисти. Тъй подразбирам живата Чистота. Не поставяйте в ума си следните мисли: “Мога или не мога да бъда чист?” Тези два въпроса трябва да бъдат изключени от ума ви. Който иска да бъде ученик, трябва да бъде абсолютно чист, да бъде жив извор. В Писанието се казва: “Сине мой, дай ми сърцето си”. Следователно, за да бъде сърцето ви чисто, трябва да го дадете на Господа. Под думата Господ подразбираме това Велико Бяло Братство, чрез което Господ сега работи в света. Тези Бели Братя са сегашни Учители на цялото човечество – и на мъже, и на жени – и отсега нататък ще се запознаете с тях.

Второто необходимо условие за ученика е пълно самообладание на ума и сърцето, т. е. да владеете ума и мислите си, да владеете сърцето и желанията си.

И тъй, Абсолютна чистота на сърцето и пълно самообладание на ума и сърцето са абсолютно необходими за ученика на Окултната школа. Ако нямате Абсолютна чистота и пълно самообладание, каквото и да ви кажат, нищо няма да използвате, то ще мине и замине, без да остави някакви последствия. Тези от вас, които нямат чистота и само-обладание, като влязат в тази Школа, ще започнат да мислят, че имат тези качества и ще изпаднат в лицемерие, ще изпитват една тягост, която ще им пречи. Който влезе в Школата, трябва да бъде чист. Ако не иска да бъде чист, нека стои вън, за да не цапа другите. А аз казвам, че всички имате възможност да бъдете чисти, защото Чистотата не зависи от вас, а от Бога, който е един извор. Ученикът трябва да бъде смел и решителен, да не се страхува. Страхът може да дойде отвън, но ти няма да го приемаш в себе си, а да бъде като гостенин. Ако човек е чист, ако има самообладание, Белите Братя, Небето ще пристъпят към него и ще му помогнат.

Така че, Чистотата на сърцето и пълно самообладание на ума са две съществени условия за ученика на Окултната Школа. Без тях нищо не може да се постигне.

Сега, вие, като ученици, често казвате: “Защо ме сполетя това зло?” Такива разсъждения в Окултната школа не се позволяват. Ученикът трябва да работи, да решава зададените задачи, без да задава въпросите “защо и за какво”. В Окултната школа на шапки и обуща не се обръща внимание. Бъдете свободни и знайте: всяко нещо е на времето си. Вие няма да останете в това положение, в което сте. Не мислете, че всичко може да стане набързо. В тази Школа за всяко нещо се изисква известно време.

Някои могат да кажат: “Ние живеем в един грешен свят, затова не можем да бъдем чисти”. Светът може да си е грешен, но ти живееш като ученик в Школата, затова ти трябва чистота на сърцето. Не казвам, че сърцата ви са нечисти, но казвам какъв е законът: за най-малката нечистота и за най-малкото леке те изпъждат за хиляди години от тази Школа.

Та вие сега, като Ученици на Окултната школа, трябва да имате такова смирение, каквото е имал Христос в света и да бъдете послушни като раби. Послушни ли сте, Белите Братя ще ви бъдат полезни; не сте ли послушни, те ще ви покажат вратата. Но не мислете, че вие сте вече в Школата. Във вътрешната Школа се изисква самопожертване, отричане от себе си - това, което вие не можете да направите. И тъй, вие сте далеч от Школата, сега се приготовлявате за Школата.

Отделянето на човешката душа от Бога съставя един от най-великите моменти в Битието. Това отделяне в Ангелския свят е известно под името “Зазоряване на Живота”, а в света на хората е едно дихание на Бога. Защото във всяка вдишка и издишка на Бога се зараждат разумните души. И тъй, при всяка една Божествена издишка или при излизането на една душа от Първоизточника тя излиза под права линия като един Божествен лъч, влиза в обширния Космос, в обширната Вселена на своята еранда или на своята предопределена работа, която има за задача да завърши. Досега човешката душа е била като една пъпка. Едва сега човешката душа е започнала да се разпуква. Разпукването на тази пъпка е забележително като един от най-великите моменти в този Космос, наречено “Разцъфтяване на човешката душа” или “Пробуждане на човешката душа”. И всички Възвишени Същества в Божествения свят очакват разцъфтяването на човешката душа. Чашката, в която ще се прояви тази душа, ще покаже своята красота, своята хубост и Бог ще вложи в нея своята Светлина и своята Любов.

Всички вие се намирате пред една от най-великите епохи в света - разцъфтяването на човешката душа. И всички вие трябва да знаете, че сте души и трябва да цъфнете. Като цъфнете, тогава ще излезе от вас онова благоухание, което ще се разнесе из целия свят. Само по този начин ще дойдат във вашата чашка онези малки буболечици и пчелички, защото ще има сокове, с които да се хранят. Щом се разцъфти човешката душа, тогава всички Ангели и служители на Бога ще дойдат. Те от милиони години, от незапомнени времена чакат разцъфтяването на човешката душа, на Божественото у човека, за да съберат от нея тези сокове. А с тяхното идване те ще внесат Новата култура, която ние наричаме “Култура на Божествената Любов”.

Искам да остане у вас следната съществена мисъл: да знаете, че сте една пъпка, в която вашето съзнание трябва да бъде тъй силно съсредоточено, защото това е един от най-важните моменти в живота ви. Няма нищо по-велико от това, след като се разцъфти душата ви, да видите Божествения свят и възможностите, които

лежат, скрити в него. Това не е една илюзия, вие ще го опитате. Затова казвам, че всички трябва да бъдете тъй чисти по сърце, тъй чисти по стремеж. Човешката душа е зачената в Любовта. Тя е зачената на друго място. Вие сте души, а не тела. Вие сте души, заченати някога в Божествения Дух, и сега ви се дава възможност да цъфнете, да се разцъфтите, да принесете плод и плодът ви да бъде благоприятен пред лицето на Бога. Искам тази съществена идея да залегне у вас като една основа. Не залегне ли тази идея във вас, смисълът на Живота няма да бъде разбран. Каквато философия и да имате, каквато наука и да изучавате, вие няма да се доберете до онази велика Истина, която търсите. Един е Пътят. Схванете ли това, няма да има у вас колебание накъде сте - наляво ли сте или надясно, нагоре или надолу. Във вас ще има единство и ще знаете, че Бог е навсякъде. Щом схванете тъй мисълта, тогава няма да ви е страх, че има ад. Не, дето е душата, там е Раят. Душата образува Раят. На местото, откъдето се оттегли душата, се образува адът. И тъй, адът е место на бездушие, а Раят е место на душите.

При този велик ден, който иде сега в света, вашите недъзи ще изчезнат изведнъж. Когато вие се разтворите на Божествената светлина и влезе тази Божествена топлина, всичките ви минали недъзи, всичко туй ще изчезне и помен няма да остане от него. И тогава вие ще почувствате в себе си един особен аромат на цвета. И ще станете тъй силни и мощни, тъй радостни и весели, тъй млади и пъргави, както никога досега не сте били, в никое свое съществуване, в никое свое раждане и прераждане. Туй разцъфтяване ще бъде в онзи момент, когато ще скъсате всички връзки на робството, с които душата ви е била свързана. Щом ги скъсате, тогава Божественият Дух ще се всели в душите ви и ще образува една връзка между вас и Бога, между Бога и човека.

За да расте и да се развива в духовно отношение, човек трябва да има на разположение известни методи, които да прилага, за да стимулира скритите сили, вложени както в неговия организъм, така и в неговото съзнание, които щом се събудят, изграждат Духовното тяло, духовния човешки организъм с всичките негови органи, заедно с което душата се пробужда и става съзнателна в Духовния свят. Някои автори поддържат, че не са необходими никакви методи за развитие, защото процесът на растенето е естествен процес и когато човек израсте, Духовното му тяло се организира и развива и душата се пробужда. Но това не е правилно схващане, защото виждаме, че и във физическо отношение, човек за да се развива правилно, трябва да премине през известна школовка

– възпитателното влияние на родителите или училището, където се работи с различни методи за неговото физическо, душевно и умствено развитие. По същия начин и в духовното развитие силите, които ще изградят човешкото Духовно тяло, са в самата душа, в самото Духовно тяло. Последното съществува като зародиш, но този зародиш трябва да бъде посаден в почвата – в Любовта, трябва да бъде изложен на благотворното влияние на Светлината, Топлината и влагата, които са респективно силите на Любовта, Мъдростта и Истината, за да може да расте и да се развива, да се организира като един организъм, чрез който да се прояви душата, да влезе във връзка с Разумните Същества на Космоса и самата да стане гражданин на Космоса. Защото преди грехопадението човек е имал безсмъртно тяло, с което е бил гражданин на Космоса и е бил във връзка с Разумните Същества. Но под влияние на греха това тяло се разрушило и сега човек трябва отново да го съгради. Тогава то му е било дадено от Бога, но сега той трябва да го изгради сам. От него е останал само един зародиш, върху който трябва да се работи, за да расте, да се развива, да си възвърне предишното великолепие и блясък, каквито е имало в миналото, и да може да служи като проводник на душата, за да влезе в съзнателно общение с Разумните Същества на Космоса.

В различните епохи на човешкото развитие са били прилагани различни методи за духовното развитие, в зависимост от космичните принципи, които са работили в дадена епоха. Учителя Беинса Дуно казва, че в миналото, когато е работила Мъдростта като принцип, който е организирал света и Живота, методите са били едни, а сега, когато Любовта влиза като принцип, който работи за оживотворяване и одухотворяване на света, методите са други. Това не значи, че Мъдростта е изключена. Не, но Мъдростта е помощен метод – Мъдростта се включва като метод за проява на Любовта. Защото в случая под “Любов” разбираме същината на Живота, която е Бог, а Мъдростта е метод за проява на тази същина.

Мъдростта е създала света с всички форми, които съществуват в него, и е внесла хармония и ред навсякъде. Мъдростта е, която индивидуализира човешките души. Всичко това става в т. нар. инволюционен период. Сега, в процеса на еволюцията, която започва от идването на Христос (и това е главната мисия на Христа – да обърне инволюционния процес в еволюционен, т. е. от низходящ във възходящ), влезе в действие принципът на Любовта, който носи Живот, който трябва да внесе безсмъртния Живот във всички форми, създадени от Мъдростта. Любовта трябва да обедини всички души в едно цяло. След като са станали индивидуалности под влияние на Мъдростта, сега в тях трябва да се пробуди съзнание за единството на Живота и да се почувстват като удове* на едно цяло. В това се състои пробуждането на душата. Това става под влияние на Любовта като принцип. Но като методи за проява на Любовта влизат и Мъдростта и Истината. В този смисъл Любовта е семката, зародишът, който трябва да се посади и да се развие. Мъдростта е самият процес на израстването и развиването, а Истината е плодът на този процес.

В следващите редове ще изложа редица методи, които Учителя Беинса Дуно дава за духовното развитие и организиране на Духовното тяло и за пробуждане на душата. Това, което ще изложа, е само една малка част от всичко, което Учителя е дал, но то все пак може да послужи за работа на ученика, защото принципно то включва всичко.

Влад Пашов

* Уд (арх.) – орган, част от тяло (бел. ред.)

"Пътища в Живота има много, но един е Пътят към Посвещение. Нарядите, които ви давам, са методи в този Път. Трябва да схванете вътрешния смисъл на всеки наряд и да го изпълнявате точно. Само тогава ще се свържете с течението на Бялото Братство. "

"Работете за Цялото, за да възприемете енергиите на Цялото, които ще съградят във вас духовните органи.

Новата фаза в развитието, това е фазата на Любовта, това е фазата на еволюцията, в която работи Любовта като принцип. В миналото, в процеса на инволюцията е било обратно – Мъдростта е била главният принцип на работа, а Любовта е била помощно средство. Дойде ли Любовта, тя ще ни организира.

Човек е като едно растение. Той трябва да използва Светлината, Топлината и влагата, за да расте и да се развива. Човек трябва да използва енергиите на Любовта, Мъдростта и Истината, за да расте и да се развива. При сегашното развитие на човечеството най-добрият метод за развиване на психичните сили е Любовта.

Повдигането на българския народ зависи от вашата работа като ученици. Ако вие работите, той ще се повдигне. Ако вие не работите, други ще свършат вашата работа, но затова вие колективно ще бъдете отговорни.

Духовното развитие на човека зависи от връзката, която има с Бога и с Възвишените същества. Но за да се поддържа тази връзка, първото условие е хармонията – външна и вътрешна. Защото хармонията създава благоприятна среда за проявление на Възвишения свят. Наруши ли се хармонията, връзката се прекъсва."

Учителя

Влад (Владимир) Пашов е роден в с. Поибрене, Панагюрско, през 1902 г. Изучавал идеите на Кропоткин и други анархисти, докато Боян Боев, учител в панагюрската гимназия, го свързал с Учителя Петър Дънов (Беинса Дуно). Започнал работа като печатар в София. През 1923 г. заедно с още двама младежи, последователи на Учителя, основал Братска печатница на ул. “Оборище” 14, в която работил до 1951 г. До края на дните си живял на Изгрева край София, следвайки Школата на Учителя Беинса Дуно, изучавайки задълбочено древния и западно-европейски езотеризъм. Запазените ръкописи на негови сказки и лекции, статиите му във вестник “Братство”, списание “Житно зърно” и особено неговите редакторски версии на беседи от Учителя свидетелстват за забележителен интелект и духовна прозорливост. Спомените на съвременниците му го описват като тих, добър, самовглъбен и спокоен, влюбен в планините и в звездното небе. Завършил земния си път на 5 февруари 1974 г.

Влад Пашов е автор на първия труд по астрология на български език, публикуван през 1943 г. от издателство “Братство”, София. На читателите са познати и още две негови книги: “Необикновеният живот на Учителя Петър Дънов”, ИК “5Ф”, 1992, София и “Историческият път на Бялото Братство през вековете”, том 1, ИК “Логос”, 2000, Варна.

“Имам дом неръкотворен” е единственото пълно ръководство за методи и практики за духовно себеизграждане, съставено от непосредствен участник в Школата на Бялото Братство, която Учителя Беинса Дуно провежда от 1922 г. до 1944 г. Тази книга включва всички модели и "архитектурни" закони, по които съвременното човешко съзнание може да строи своето духовно тяло – дома на бъдещите хора и на бъдещата култура.

Бог е определил строго пътя на всеки човек, Той е определил движението на неговия живот. Всеки има определена орбита на своя живот и по нея се движи. Но в тази орбита човек се намира в един независим и съвършено независим и самостоятелен живот. Всеки човек принадлежи към една слънчева система, но същевременно той е изложен на влияние. Всеки човек се влияе от същества, които са по-силни от него. Тия, последните, пък се влияят от същества, още по-силни от тях. Значи в живота на човека има едно взаимно влияние, от което човек не може да избегне. Задачата на всеки човек не е толкова да подобри живота си, колкото да го Запази. (ПЪТ НА ЗАЗОРЯВАНЕ – 250 - изд. Сф. 1999 г.).

Често окултните ученици говорят за лоши влияния и се страхуват от тях. Има лоши влияния в света, но човек не трябва да се страхува. Като измиете ръцете си добре със сапун, всякакво лошо влияние минава. Ако и при това средство се страхувате от лошото влияние, излезте вън, на чист въздух, тръснете дрехата си няколко пъти, духнете три пъти, и лошото влияние ще изчезне… Като изтърсвате дрехата си кажете: Както прахът не остава върху дрехата ми, така и лошото влияние да не остане в душата ми. Бог живее в мене, аз изпълнявам Неговата воля, вследствие на което никакво зло не може да ме сполети. Никой не може да направи зло на онзи, който изпълнява волята Божият. Целият свят да се опълчи срещу него, пак нищо не може да му Направи. (МАЛКИ И ГОЛЕМИ ПРИДОБИВКИ – 148).

За да се предпазва от лошите влияния, човек трябва да спазва закона за хигиената, закона за психическата охрана. Вечер, като си ляга, човек трябва да се огради добре: къщата си, леглото си, тялото си, както и всички удове на организма си. Това са правили хората и от най-старите времена, било с молитви, било с песни. Днес вие си лягате и казвате формулата: „Няма Любов като Божията Любов. Само Божията Любов е Любов.”. Ако Любовта е в човека, той е разрешил всички въпроси. (ЧЕТИРИТЕ КРЪГА - 231).

Силата на човека се крие в неговата симпатична нервна система. Като знаете това, не я оставайте отворена, да влизат и излизат през нея, кой как мине. Затваряйте я с девет ключа, но прекарайте през нея девет крана, да пият от тях всички жадни. Никой няма право да влиза вътре без позволение. (СЪРАЗМЕРНОСТ В ПРИРОДАТА - 220).

В душата си не бива да унищожавате никого, никога! Ще почитате всички като себе си и няма да се месите в аурата на когото и да е. И няма да позволявате друг да се меси във вашата аура. (СВЕЩЕНИ ДУМИ НА УЧИТЕЛЯ - III т. - 155).

Силата е там, да се чувстваш господар на лошите духове, да им кажеш да те слушат, това или онова да направят... Силата на човека е вътре в него, там той трябва да обърне своето внимание. Всеки от вас трябва да се заеме да контролира тия духове... Не можете да станете господар на своя живот, докато не се научите да управлявате тия духове. (СИЛА И ЖИВОТ - І серия - 177).

Седем стъпки има, по които трябва да вървите, преди да можете да властвате над лошите духове. (СИЛА И ЖИВОТ - І серия - 177).

Първото нещо, което трябва да на-правите е да се обърнете към Бога. (СИЛА И ЖИВОТ - І серия - 177).

Второто нещо е покаянието - преглеждане, ликвидиране на сметката... Правиш баланс, смяташ: толкова имаш да вземаш, толкова имаш да даваш, най-после остават десет хиляди дълг; не става, освен да отидеш при своите кредитори и да им се молиш - то е покаяние. (СИЛА И ЖИВОТ - І серия - 177).

Като сме минали двата периода на обръщане и покаяние към Христа, Той казва: „Давам ти нов кредит и те пращам пак в света да работиш.” (СИЛА И ЖИВОТ - І серия – 175).

Прощаване и спасение са две неща свързани. (СИЛА И ЖИВОТ - І серия - 178).

Четвъртата стъпка е възраждане... Възраждането е процес на цъфтене и връзване... Мислите да правите нещо, не говорете нищо; само кажете: „Господи, ела ми на помощ”. И когато вашата градина израсне и даде плодове, викайте всички ваши приятели и им кажете: „Яжте, пийте и веселете се”. Тогава Господ ще ви благослови. (СИЛА И ЖИВОТ - I серия - 180).

Има покаяние, прощение, спасение, възраждане и ново раждане - петото. В новото раждане човек се освобождава от кармичния закон на причините и последствията; вие сте тогава свободни граждани, господари, никой не може да властва над вас. Само в тази пета стъпка можете да господарувате над лошите духове. Трябва да минете през тия четири стъпки и тогава ще бъде пълни господари на своето положение. (СИЛА И ЖИВОТ - I серия - 178).

Ако искате и вие да се запазите от влиянието на лошите мисли и чувства, оградете се... Няма по-здрава ограда от положителните мисли и чувства на човека. (ЛЪЧИ НА ЖИВОТА - 214).

Вие не можете да бъдете господари на водата, ако не завладеете духовете на водата; не можете да бъдете господари на въздуха, ако не завладеете духовете на въздуха... Христос ни дава един закон, по който трябва да действам: първото нещо е да бъдем чисти и тогава да се обърнем към Него. (СИЛА И ЖИВОТ - I серия - 180).

Бог е поставил една мрежа между хората, една предпазителна мрежа. Тя е около човека и го пази от опасности, от лоши духове, даже и от болест. От всичко ни пази тя. Тази предпазителна мрежа е доброто, Любовта, връзката с Бога. (АКОРДИРАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША - III т. - 268).

За да върви напред, човек трябва да бъде свързан с абсолютната, с разумната среда. (ЖИВА РЕЧ – 142).

Трябва да бъдете смели, от нищо да не се безпокоите. (ЧЕШРИТЕ КРЪГА - 231).

Бог разполага с хиляди методи, чрез които може да помогне на всеки човек. (ЧЕТИРИТЕ КРЪГА - 231).

Има същества, които са заинтересувани от човека. Едни имат желание да го спъват, а други - да го повдигат. Тия, които го спъват, имат желание да го оберат, да изсмучат жизнените му енергии и по този начин да го демагнетизират. Това наричаме „духовен вампиризъм”, или ограбване на духовните енергии на човека. За пример, дойде ви някаква Божествена идея, която трябва да реализирате. Тъкмо се готвите да реализирате, нещо вътре във вас ви казва: Не бързай, не е дошло още времето за тази идея. Щом чуете този глас, вие се отказвате от намерението си. Щом се откажете, веднага идат същества, служители на духовния вампиризъм, и ви ограбват. За да не губите духовните си сили, щом дойде в ума ви някоя светла идея, веднага пристъпвайте към реализирането й. Ако при първия опит не сполучите, направете няколко опити, докато я реализирате. (святото място - изд. 1939 г. София - 165).

Ще ви изнеса едно положение, от което трябва да се пазите. Представете си два организма, А и В, които седят един до друг. Организмът А съдържа много киселини в тялото си, в чувствата си във водно състояние, а в мислите си във въздухообразно състояние. Този организъм е привикнал към киселините, които са в него, затова не чувства тяхното вредно влияние, но неговите киселини се отразяват вредно върху организма В. Няма да се мине много време и този човек В, ще умре. Защо? Той е по-слаб и не може да издържи на разрушителното действие на киселините. Окултната наука нарича това лошо влияние „вампиризъм” - изтегляне на магнетичните сокове от организма. За да се предпази човек от тия лоши влияния, окултната наука препоръчва на слабите хора да носят скъпоценни камъни. Те могат да трансформират лошото влияние на киселините. (МОК – ІV г. – 18 л. – 10).

Рече ли човек да повери сърцето си на другиму, а не на Бога, той ще излиза от тялото си, и няма да може да се връща в него. Това състояние наричат „вампиризъм”, от което много хора умират. Например, някоя жена се омъжи за такъв човек, но наскоро след това тя умира. Другаде пък жени уморяват мъжете си. Причината на това се дължи във връзката на тези мъже или жени със същества от низка еволюция, от примките, на които те не могат да се освободят. Затова, когато човек се жени, той трябва да знае за кого се жени, да познава добре своя избраник или избраница. Вашият избраник трябва постоянно да ви обновява. Ожените ли се за някой човек и той ви умори, това показва, че вие сте изпаднали в някаква голяма компания, която знае само да смучи. Влезе ли такъв човек в дома ви, той ще умори или детето ви, или жена ви, или друг някой член в семейството. Влезе ли такъв човек в някоя школа, той внася интриги, раздори, критики […]. (УСЛОВИЯ ЗА РАЗУМНИЯ ЧОВЕК - 92).

Когато известни идеи влизат в човека по негово желание, той живее; когато влизат насилствено, той страда и умира. Ето защо, когато се мъчите и страдате, ще знаете, че някои мисли, чувства или желания са влезли във вас без вашата воля, но все пак вие сте дали повод за това. Докато в човека няма условия за влизане на нещо нечисто, то не може да го обсеби. (ЗАКОНИ НА ДОБРОТО - 201).

Да се ползват от мислите, чувствата и постъпките на човека е позволено, но да го обсебите, да служи само на вас, това не се позволява. (ПРОСВЕТЕНО СЪЗНАНИЕ - 126).

Каже ли, че хората трябва да мислят като него, той е на крив път. Как можете да наложите мисълта си на някого? Как можете да заместите мисълта на човека с чужда мисъл? Природата не позволява никакво заместване, нито даване на нещата под наем. Човек не може да даде на заем нито главата си, нито сърцето си, нито дробовете си, нито стомаха си. (ПРОСВЕТЕНО СЪЗНАНИИИИЕ - 126).

Знаменит американски проповедник, чийто стомах се развалил, но той не обърнал на това внимание. Когато обаче стомахът с развалата си създал в тялото му млечната и пикочна киселини и ги препратил в мозъка, обременил го и той почнал да мисли, че всички негови слушатели са демони, излезли от пъкъла, които нищо не разбират. Тогава започнал да сипе върху тях огън и жупел, защото не разбирали как да живеят... Религиозните хора ще изяснят туй проявление, като кажат, че някой демон го е обсебил, медиците ще кажат, че мозъкът на този човек е анормален, а простата причина седи в това: не е спазил ония елементарни правила на живота за храната, допуснал е отровите на млечната и пикочна киселини в организма си и те са разстроили основите на неговото мислене, чувстване и действие. (В ЦАРСТВОТО НА ЖИВАТА ПРИРОДА - 67).

Когато лошият дух излязъл из човека, който бил ням, немият човек проговорил, а духът излязъл навън, „обхожда безводни места и търси спокойствие”. И като не намери казва: „Да се върна в дома си, откъдето излязох.” И като дойде, намира го пометен и украсен. Тогаз отхожда, взема със себе си други седем духове, от него по-лукави и влиза да живее там. И последното състояние на оногоз человека бива по-лошо от първото. Този дух, с другите седем, влизат в човека, защото там е празно, Мъдростта и Истината не са в него. Да допуснем, че вие се обезсърчите. Питам, туй обезсърчение от какво е дошло? - Някой се е наместил във вас. Или вие не можете да търпите. Наместил се е някой във вас. Или не можете да обичате всичките хора. Наместил се е някой във вас. Казва Писанието: „Ще изпратя Духа Си”. Бог ще изпрати Духа Си. Значи има два вида духове, които постоянно боравят с човешката личност и вие не можете да се освободите по никой начин от тяхното влияние - лошият дух и добрият дух. (МЛАДИЯТ, ВЪЗРАСТНИЯТ, CТAРИЯТ - 70).

Човек може да бъде обсебен, а животните още повече. По колко пъти на ден вие сте обсебвани! Как можете да познаете кога някой е обсебен? Зачервили са се очите му, устата му мърдат, криви си устата, говори несвързано. Ако твоите „квартиранти” започнат да вдигат шум вътре в теб, ти се спри, почакай, остани спокоен и им кажи тихо и спокойно: „Ще ме слушате. Вашия проблем аз ще го проуча и ще го уредя.” Те ще претендират, че имат права. Ти ще им отговориш: „Каквото право имате, ще ви го дам.” Питам: Колцина от вас са свободни вътрешно? (КЪМ ИЗВОРА - 73).

Тия духове, които ти говорят - това не си ти. Аз мога да ви кажа и другата, добрата страна на това положение. Създайте им работа! Те са хубави волчета. (КЪМ ИЗВОРА - 73).

Като почнат „квартирантите” да вдигат много шум вътре във вас, ще им кажете: „Бог е Любов.” Те могат да кажат: „Празна работа! Тогава ще им попеете! Пак казват: „Празна работа!” Тогава ще им направите малко трахана... Вие ще им изпеете „Бог е Любов” и ще им направите малко трахана без сирене - нищо повече. (КЪМ ИЗВОРА - 72).

Лошото може да се предаде чрез храната. В кръчмата, чрез виното не се ли предава? Изпиеш половин или един литър вино и станеш друг. (КЪМ ИЗВОРА - 73).

Човек трябва да изпитва дали духовете са от Бога, т. е. дали работят за Бога или за себе си. Низшите духове са заблудили човечеството, подтикнали са го в крив път и то търси нещата там, дето няма да ги намери. (АКОРДИРАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША – І т. – 228).

Същества, които имат по-слаби трептения, могат да бъдат обсебени от низши духове, а които имат по-силни трептения, те са оградени спрямо тях; затова трябва да се проверява. Низшите духове изкушават хората. Лошият дух ще те тури на топа на устата и ще гледа да не го хване законът. Много от подозренията, съмненията и крамолите са от тези низши духове. (АКОРДИРАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША - I т. - 228).

Едно трябва да знаете: никой не може да обсеби човека, ако той не е в съгласие с този, който обсебва. (ДЕЛАТА БОЖИИ - 12).

Обсебването в света зависи само от същества подобни нам. Само едно низко културно същество има нужда да те обсеби. Във висшите същества няма ни сянка от такова желание. В тях има желание да влияят за добро, да контролират, да направляват другите, но да обсебват, туй желание го нямат. В по-низшите същества, обаче, го има. (ОБЩ ОКУЛТЕН КЛАС - III г. - 3 лекция - 5).

Една сестра ми разправяше един свой сън: В София става голяма тревога, търсят някого - търсят един човек, облечен в бели дрехи. В съня си тя вижда, че в човека с белите дрехи имало друг човек, като пихтия. Гърмят срещу този човек. Онзи, който бил като пихтия, се отделя, и остава само човека с белите дрехи. Някой път и вие сте облечени в бели дрехи, но онзи, който прилича на пихтия, е вътре във вас. Когато се освободите от него, ще се подобри състоянието ви - ще ви олекне. В човека проникват нисши астрални същества и го обсебват. Вие трябва да се освободите от стария човек, който, като пихтия, ви е обсебил. (СЪБУЖДАНЕ – 215).

Като екзекутират престъпниците стават по-опасни, остават на Земята и вършат престъпления чрез други хора. Когато човек извърши престъпление, не е той, който го е извършил, но други низши същества са влезли в него и са го направили и после човек се чуди какво е свършил. (РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ - АКОРДИРАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША - І том - 36).

Човек трябва да се пази и от двойниците на някои умрели, които са като паразити. Те са като медузите в морето - хванат ли нещо, изсмукват го и тогава го оставят. Когато усетите около вас една гъста материя, която ви обвива и смучи, това са именно, тия двойници. Вие трябва да им противодействате, да се освобождавате от тях. За да избягвате тия влияния, първото необходимо условия е чистота... Говоря за духовната чистота, която е необходима за здравето. (MOK – ІV г. - 18 л. - 11).

Илия мислеше, че като избие лъжливите пророци на Ахава, светът ще се оправи. И наистина, той ги изби, но най-после една жена го уплаши. Пророците отидоха, но после влязоха в Илия и той трябваше да отиде навътре в пустинята, там да прекара в пост и молитва. (СЪБОРНИ БЕСЕДИ - 1926 г. - 140).

Трябва да знаете, туй, което Бог е вложил във вас, никой не може да ви го отнеме! (СЪБОРНИ БЕСЕДИ - 1926 г. - 139).

Мнозина в съвременния свят има, които се занимават със спиритизъм. Казват, че има духове. Някой им говори, но кой? Някой път минава някой ангел, или арахангел Гавраил, или Михаил, или Наполеон, или Александър Велики, или някой от пророците. Някъде Исайя говори. Кой ли не говори. Те все казват, но те нямат доказателства дали арахангел Гавраил говори. (НАЙ-голям В ЦАРСТВОТО НЕБЕСНО - 522).

Спиритизмът е една опасна област: Дошли баба ти, дядо ти, говорят ти и минават пред теб като духове на светии, на Ангели. А виждаш около тях ангели с черен цвят. Много от тъй наречените духове, са грамофонни плочи и когато ти говори някоя грамофонна плоча не й отговаряй... Ако искат спиритистите да работят, да идат в света, но не между нас. Сега аз ви водя по най-безопасните пътища. (АКОРДИРАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША – І т. - 228).

Когато при някой сеанс един от присъстващите е обсебен и започне да лудува, и има даже опасност за живота му, кой е най-лекият метод да се освободи човекът? - Молива и обратни паси. (БЕСЕДИ, ОБЯСНЕНИЯ, УПЪТВАНИЯ 1919 г. – 109).

При пътуване из България отидох и във Видин. Поканиха ме на едно място, където щяха да правят сеанс. Все учени хора бяха. Казаха ми: „Елате да видите как правим сеанс”. Дойде един българин и влезе в една от жените; той беше неин брат и им каза разни неща за отвъдното, но после не искаше да си ходи. Сестра му почна да удря по масата, Голов духаше, но духът не излизаше от тялото. Стана полунощ, щяха да се компроментират и да кажат хората, че правили сеанс и че една от тях се е умопобъркала. Казах: „Коленичете всички! Турете я в средата и ще четете полека „Отче наш”!” Щом изчетоха „Отче наш”, тя се събуди и попита: „Какво стана с мен?” А другият й брат, който досега не вярваше, като видя всичко това, повярва. (АКОРДИРАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША - І том - 322).

Не е лошо човек да се съобщава с духовния свят, но той трябва да разбира законите. В старо време онези, които са се занимавали с духовния свят, Питагор, който е учил в Египет, понеже била наука достъпна за жреците, за високопоставените, да се съобщават с другия свят, простият народ не е учил нищо. (НАЙ-ГОЛЯМ В ЦАРСТВОТО НЕБЕСНО - 522).

Често хората се шегуват помежду си съвсем не на място. За пример, някой човек спи. Вие се приближавате тихо до него и на краката му поставяте една малка книжка, която после запалвате. Този човек моментално се събужда и извиква. Той може да полудее от тази изненада. (възможни ПОСТИЖЕНИЯ - 32).

Ученикът трябва да има един широк простор и неговите приятели не трябва да влизат в неговата аура. Вие трябва да пазите аурите. Да влизат в съприкосновение, но да се не вплитат. Защото, ако дойде вятър, ще стане движение. Не вплитайте вашите аури една в друга. Опасно е това. Щом се вплитат, тогава дойде умствено движение и често става разкъсване. (ООK – ІІ г. - 15 лекция - 22).

Когато човек спи, двойникът му излиза от него и отива в пространството. През това време двойникът е свързан с тялото само чрез една нишка. Ако събуждате човека и го стреснете изведнъж, двойникът му не успява да се върне в тялото, вследствие на което се преплита с други двойници в пространството. Ако не знае как да разплете двойника си, човек полудява. (ПОСОКА НА РАСТЕНЕ - 62).

Двама младоженци пътували с трен от един град до друг. В пътуването им се случило нещастие: два трена се сблъскали. От голямото сътресение, младоженикът се побъркал, заради което веднага бил отведен в болница. Той прекарал в една болница цели 16 години. Един ден той успял да избяга от болницата и направо отишъл на гарата: качил се в един вагон и потеглил за някъде, без да знае къде отива. И този път се случило същото нещастие, каквото преди 16 години: два трена се сблъскали. От голямото сътресение, което болният втори път преживял, умът му се наместил и той оздравял. Той дошъл на себе си и се върнал у дома си. (ЖИВА РЕЧ - 52).

На какво се дължи полудяването на хората? - Много причини има за полудяване на хората, но в дадения случай то се обяснява така: При първото сблъскване на треновете, двойникът на младоженика излязъл вън от него и се преплел с този на неговата възлюбена. При това положение и той, и тя се измъчвали, страдали, но не могли да си помогнат. При второто сблъскване на треновете, вследствие на сътресението, което болният преживял, станало разплитане на двойниците, и той оздравял. Следователно, когато между двойниците на двама души става преплитане, и двамата се мъчат: единият се мъчи, че не може да се разплете, а другият се мъчи, че не може да се освободи от влиянието на първия. Щом се разплетат, и двамата благодарят, че са се освободили. Когато хората са близо, между тях става сблъскване. Щом се сблъскат, двойниците им могат да се преплетат, при което единият от тях може да се умопобърка. Когато е сам, човек никога не може да полудее, но като мисли за някого, често стават катастрофи. Ето защо, когато човек тръгне на път, между много хора, той трябва да мисли само за Бога. Върви ли обаче пеш, и то сам, без хора, тогава той е свободен да мисли, каквото иска. (ЖИВА РЕЧ - 53).

Като ученици, препоръчва ви се да работите за придобиване на самообладание. Чрез самообладание човек асимилира излишната енергия на своя организъм по вътрешен път и я впряга на работа. Неврастеникът обаче не може да асимилира тази излишна енергия в себе си, вследствие на което тя се разпръсква, изтича навън. Неврастенията се дължи на пропукване в нервната система, отдето нервната енергия изтича навън. Понякога човек става неврастеник от страх. Страхът също предизвиква пропуквания в нервната система, което причинява изтичане на нервна енергия. За да се освободи от неврастенията, човек трябва да спре изтичанията на нервната енергия. Ако някой се е уплашил от змия, и от уплаха е станал неврастеник, той ще се излекува пак със змия. - По какъв начин? - Първо ще му се даде да пипне умряла змия. Щом придобие малко смелост, ще го заставят да пипне заспала змия, зимно време. Като привикне и на това, той няма вече да се страхува от змия. Следователно това, от което се е уплашил, ще му послужи като лекарско. От змия се е разболял, със змия ще се излекува. (ЖИВА РЕЧ - 51).

Друг случай. Ученик влиза в гостилница, поръчва да му донесат ядене. Нахранва се добре и бърка в джоба си да извади пари, да плати обяда си. Обаче оказва се, че няма пет пари в джоба си. Той се стряска силно и заболява от неврастения. За да се излекува, друг някой, който знае причината за неговото заболяване, трябва да го заведе два-три пъти на гостилница, когато е сигурен, че пак няма пари. По този начин той ще го постави в същото положение, пак да се стресне по нямане на пари. По този начин, той ще го постави в същото положение, пак да се стресне, по нямане на пари. Това стряскане ще стане причина да изкорени болестта му, която някога се е причинила от подобно стряскане. Затова е казано в поговорката: „Клин клин избива.” Щом целта е постигната, този човек, който се е наел с лекуване на болния, ще плати на гостилничаря вместо него. Значи една и съща причина поражда два различни ефекта. (ЖИВА РЕЧ - 52).

В духовния свят като излезеш из тялото, има един тънък конец, с който си свързан с къщата (тялото), Другояче ще се загубиш, не може да се върнеш в тялото, опасно е да те стреснат. В стряскането може да се преплетат две нишки и тогава хората се умопобъркват. (ФАКТИ, ЗАКОНИ, ПРИНЦИПИ - 151).

Знаете ли какво нещо е нормален ум? Аз наричам нормален ум този, който не се стряска от мъчните задачи в живота. Нормално сърце наричам пък това, което не се дразни от малките работи. Сърцето трябва да чувства. Можеш да чувстваш болка, можеш да страдаш, т. е. в реда на нещата, но да се стряскаш, това не е позволено. В Природата няма стряскане. Ние произвеждаме стряскането. В Природата има интензивни страдания, но стряскане няма. Стряскането е един опасен процес на отскачане, на прекъсване, а туй прекъсване е опасно нещо. Някой седи, стряска се и казва: какво ще стане с мен? И като се стресне веднъж, дваж и повече пъти, най-после нищо не остава от него. Сътресенията, стрясканията са удари за човека. Затуй ще избягвате стрясканията, а за да се избегнат, човек трябва да има вяра във великия закон, който работи в Божествения свят. (MOK – IV г - 4 лекция - 94).

Чрез външни препятствия или изненади, хората могат и да се лекуват. За пример, българите лекуват треската чрез уплаха. Върви един трескав човек по пътя, трепери от студ - тресе го. В това време от някой прозорец изливат върху него един котел студена вода. Болният се стряска и веднага оздравява - треската го напуща. Хората са възприели този метод от Природата. За пример, за да освободи човека от едно зло, Природата му изпраща друго зло, по-голямо от първото. Като се намери в това положение, човек веднага се примирява с живота. И тогава казва: „Ела зло, че без тебе е по-зле.” Не е въпрос по този начин да се лекува човек, нито по този начин да се справя с мъчнотиите в живота. (ЖИВА РЕЧ – 104).

Изобщо, когато човек не може да мисли, да чувства и да действа, това е хипноза. (ТРИТЕ ПОСОКИ – 158).

Ако външното Слънце изгрява, а вътрешното не изгрява, ти си в хипнотично състояние. Ако вътрешното слънце не изгрее, човек е като в мъгла и облаци, не се чувства разположен. (СЪРАЗМЕРНОСТ В ПРИРОДАТА - 318).

Много пъти вие имате състояния, които са хипнотични, вложени са у вас отвън. Дойде ти един нагон да направиш нещо... Той идва отвън. (КЪМ ИЗВОРА - 187).

Убийците - това са чада на една стара култура. Те са лошите идеи, които като влязат в човека, може да убият каквато ще и да е натура. Съвременната наука показва, че човек може да се хипнотизира, може да му се внушат мисли да извърши престъпления. Знаете, че са правени сума опити: младежи, които не са поставени при благоприятни условия, техният морал не може да издържи изпита. (МИРОВАТА ЛЮБОВ И ГОЗМИЧНАТА ОБИЧ - 19).

В живота има невидими врагове, има и видими врагове, които не могат да се избегнат. Те всички си служат с известни хипнотически движения. Те постоянно ти внушават и почват да ти придават разни форми, днес една, утре друга. Например, те искат да ти уморят някое дете, започват да ти казват: „Туй ваше дете ще умре”. Ти повтаряш: „То ще умре”. Ти повтаряш, повтаряш и няма да се минат 4 ÷ 5 месеца и туй дете се разболява и умира... Туй дете няма да умре, но ти се съгласяваш и се предаваш. Ще кажеш: Няма да умре туй (ООК ІІ г. - 32 лекция - 21).

Често хората се поддават на особени, хипнотични състояния, от които трябва да се освободят... Влюбените не са ли хипнотизирани? По цели дни момъкът гледа своята възлюбена в очите. И момата прави същото. Това не е ли хипнотизъм? Когато обича, и птичката хипнотизирва. Когато змията иска да хване жертвата си, и тя си служи със същото изкуство. И вълкът владее това изкуство. Като влезе в някое стадо, на което овчарят е грешен човек, той погледне тази-онази овца, хипнотизира я и тя не може да му се противопостави. Обаче, ако вълк влезе в стадо, на което овчарят е праведен човек, като погледне овцата, тя му тропне с крак и го изгони. Следователно, ако и вие държите връзката си с вашия овчар, с Бога, никакъв вълк няма да ви дави. (ЧАСЪТ НА ЛЮБОВТА - 44).

Човек може да се постави в магнетичен сън и с помощта на друга воля, вън от него, да го поставят да вижда неща, които не съществуват. Също така могат да го заставят да прави неща, които по своя воля никога не би направил. Ето защо, задачата на науката е да ни освобождава от чужди влияния, да прониква все по-дълбоко в същината на явленията и да дава правилна преценка за тях. (ПЪТ КЪМ ЖИВОТА - 183).

Един пример: Заминалият Петко Гумнеров... отива да купи оцет от една кръчма, дето имало и гостилница. Имало печени момици от агнета. Гледа той - всички ядът момици. И той удря по масата и казва: „Момици ми дайте!” Но веднага си казва „Чудя се, с кой ум направи това! Ти ли си? С кой ум си? (КЪМ ИЗВОРА – 188).

Несъзнателният човек се поддава лесно на чуждо влияние, на внушения. Достатъчно е да дойде при него някой човек с по-силна мисъл, за да го постави в магнетичен или хипнотичен сън и да му предаде своето желание. Като се събуди от сън, той не помни нищо, но чуждата мисъл е проникнала в подсъзнанието му и работи там до деня, в който трябва да реализира чуждото желание. Той чувства в себе си силен импулс да направи нещо и пристъпва към реализирането точно така, както му е внушено. Защо върши това сам не знае, но се поддава на своя вътрешен подтик. (БОЖЕСТВЕНАТА МИСЪЛ – 301).

Ако ви поставят в един хипнотичен или магнетичен сън и вложат известна идея, да извършите нещо след 3 ÷ 4 месеца вие може да сте много умен човек и като дойде това време, ще го извършите, ще се зароди у вас импулс да го извършите. (ПРАВА ОБХОДА И ПРАВА ПОСТЪПКА - 97).

В подсъзнанието на човека е вложено доброто и злото. Например, някой човек е бил хипнотизирай преди 100 ÷ 200 години. Онзи, който го е хипнотизирал може да е вложил хубави желания, може и лоши. След сто години добрите или лошите желания ще се проявят в този човек. Той казва: Нещо ме тласка да направя това. Няма човек върху когото не е упражнявано влияние. Грехопадението не е нищо друго, освен полухипноза. Но човек може да се разхипнотизира. В процеса на разхипнотизирането има събуждане. (ТРИТЕ ПОСОКИ - 153).

При сегашното положение, в което се намирате, вие трябва да пресеете своите мисли и чувства, да се освободите от чуждите влияния, от примесите на живота. Всеки от вас да си създаде един нов възглед. Сегашното положение, в което се намирате, е това на Дон Кихот и Санчо Панса. Цялото човечество минава през техните състояния. И детето се ражда със свити ръце, в юмрук, иска да завладее света като господар. Щом умре, отваря ръцете си, смирява се вече. Обаче това е хипнотично състояние. Хипнозата е полезна само при един случай: когато имаш голямо нещастие или страдаш от тежка болест. Тогава можеш да бъдеш хипнотизирай, без да си хипнотизирай. Само така ще се махне болестта. Пиенето на вино е хипнотично състояние. Нещастен си, беден си, без пари в джоба. Дават ти пари - ти си в хипнотично състояние. Всъщност ти се заблуждаваш - хипнозата нищо не ти допринася. Нито виното, нито парите могат да ти помогнат. (СЪРАЗМЕРНОСТИ В ПРИРОДАТА - 317).

Ако дарбите във вас не могат да се развият, това се дължи на тази вътрешна хипноза. Дойдеш до известно място и казваш: Не му е времето, нека се минат 5 ÷ 10 години. След този срок, пак казваш, че не му е дошло времето. И като станеш на 80 години, успокояваш се с друго прераждане... Отлагането е човешко. Ако отложиш това, което Бог е на редил, ти ще страдаш. (ТРИТЕ ПОСОКИ – 153).

Всяко неразположение, всяка лоша мисъл, всяко лошо чувство, всяко лошо действие се дължи на вибрациите на известни материи, които съществуват у нас и които се проявяват в нашия живот. Следователно, човек, за да бъде добър, за да проявява добри желания и добри мисли, трябва да събира чиста, ефирна материя и да организира своите сили. Грубата материя е като един матрикс или като основа за зараждането на престъпления. (МИРОВАТА ЛЮБОВ И КОЗМИНАТА ОБИЧ - 18).

Божествената наука изключва хипнотизма като лечебно и възпитателно средство. Защото при хипнотизма човек употребява насилие върху чуждата воля и тогава ще има обратна реакция. (АКОРДИРАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША - I том - 305).

В света съществува закон на коопериране, на сдружаване между съществата, с цел да си помагат едни други. Съвършените същества виждат, че някой слаб, несъвършен човек има в себе си всички добри желания да направи всичко хубаво, но не може, оплел се е някъде. И тогава те бързат да му помогнат да се разплете, да се освободи от ограниченията. (БЛАГОСЛОВЕНА МЕЖДУ ЖЕНИТЕ – 45).

Първо гледайте да спазвате хигиена на вашите усети, хигиена на вашите чувства, хигиена на вашите мисли, за да развиете вашата интуиция. Три неща ще ви въведат в един разумен свят, със същества, които са минали по вашия път и трябва да има кой да ви ръководи. Без ръководство никой не може да ви помогне. Казва: „Аз искам да бъда самостоятелен.” Самостоятелност в света няма. Ръководство трябва да има човек. Хората, които имат ръководство успяват. По-умни същества, които са минали по този път казват „Така не постъпваш добре…” Всеки път ще ви казват и вие ще си оправите работите. Вие трябва да чакате, не трябва да бързате. (РАЗУМНИТЕ СЪЩЕСТВА – 179).

Всяка мисъл е резултат на вътрешна връзка с някое Разумно същество. Мнозина може да не разбират как е станала тази връзка, но това нищо не значи - връзката съществува. (БЛАГОСЛОВЕНА МЕЖДУ ЖЕНИТЕ – 106).

Всички Възвишени същества се събират не само около вас, но и около ония, които имат мисли, желания, стремежи към възвишеното в света. Те работят върху тия души, помагат им. (БЛАГОСЛОВЕНА МЕЖДУ ЖЕНИТЕ - 45).

По-добре е вие сами да си внушавате и сами да си влияете, отколкото други да ви внушават и влияят. (ПОСОКА НА РАСТЕНЕ - 88).

Никой не може да освободи човека от онази мисъл, която той сам си е внушил. (ЕЗИКЪТ НА ЛЮБОВТА - 245).

Като знае това, той трябва да бъде внимателен, да не допуща всякакви мисли в ума си. Ако някой допусне в ума си мисълта, че от него човек не може да стане, той започва да вярва в тази мисъл, и никой вече не може да му помогне.... Защо не допусне мисълта, че от него може да стане човек? (ЕЗИКЪТ НА ЛЮБОВТА - 245).

Вие трябва да прилагате законите на внушението, за да си въздействате в положителен смисъл. Ако паметта ви е слаба, работете с внушението, да я усилите. Ако някой обича да спи много и не може да става рано, нека всяка вечер си внушава да стане сутринта точно в пет часа, за пример. Като си внушава няколко дена наред, той ще забележи, че точно в този час някой го събужда. (ПОСОКА НА РАСТЕНЕ - 33).

Самовнушението може да дойде отвън, чрез различни впечатления. За пример, вървите по пътя и виждате някой човек паднал и си счупил крака. Това прави силно впечатление на вашето подсъзнание. След една година може да се яви у вас същата болка на крака, без да знаете коя е причината. (МОК – ІV г. - 11 лекция - 23).

Най-първо употребете закона на внушението върху себе си. Внушавайте си и работете. Да кажем, че мнозина се намирате под влиянието на мързела. Какво трябва да правите, за да се освободите от него? Ще си служите със закона на внушението. (СБОРНИ БЕСЕДИ 1926 г. - 227).

Достатъчно е да си внуши някаква положителна, права мисъл, за да разбие всички отрицателни мисли, които е придобил чрез самовнушение. (БОЖЕСТВЕНИЯТ И ЧОВЕШКИЯТ СВЯТ - 200).

Искате ли да напредвате в живота си, прилагайте закона на внушението. (ПОСОКА НА РАСТЕНЕ - 39).

Като разумни същества, вие ще си служите с внушението при всички случаи на живота си: за лекуване, за усилване на паметта си, за насърчаване, за понасяне на скърби и страдания и т. н. (ПОСОКА НА РАСТЕНЕ - 39).

Колко пъти сте си внушавали една и съща мисъл, докато най-после тя е станала ваша плът и кръв. Често слушате някой да повтаря думите: Аз трябва да бъда човек! След дълго самовнушение той наистина става човек. (ПОСОКА НА РАСТЕНЕ - 144).

Когато научите закона на внушението и можете да го прилагате целокупно във вашия живот, вие ще имате успех във всичко. (СЪБОРНИ БЕСЕДИ - 1926 г. - 228).

Ако пожелае, човек лесно може да се подмлади. Как? Чрез волята си. Достатъчно е да си внуши някаква положителна, права мисъл, за да разбие всички отрицателни мисли, които е придобил чрез самовнушение. (БОЖЕСТВЕНИЯТ И ЧОВЕШКИЯТ СВЯТ - 200).

Всички трябва да работите върху себе си със закона на внушението. Имаш една скръб, кажи си: „Утре скръбта ми ще бъде по-малка.” На втория ден ще кажеш същото; на третия ден пак същото и т. н. Ще си внушаваш така, докато тази скръб се премахне. (СЪБОРНИ БЕСЕДИ - 1926 г. - 228).

Сега ще работите със закона на внушението в себе си. Ще казвате: „Ще ида, ще ида, ще ида; ще се моля, ще се моля, ще се моля и т. н.” Взимайте силни думи и ги повтаряйте много пъти... Избраната от вас дума ще произнасяте сутрин 100 пъти, на обяд 100 пъти и вечер 100 пъти... Ще броите точно 100 пъти. (мок – iv г. - 11 лекция - 37).

Съвременните хора носят бастони, но с това стават инвалиди. Вземете, например, някой стар човек, кой носи тояга, все ще уповава на нея! Докато той не е започнал да носи тояга, все още уповава на краката си, на силите си. В който ден той вземе тояга в ръка, силите му го напущат. И ще видите, че този човек от ден на ден отпада, защото вече няма вяра в себе си. Той си самовнушава, че старостта го е налегнала, вследствие на което губи и последните си сили. (СВЕТЛИНА НА МИСЪЛТА - 61).

Вие трябва да търсите причините за всички ваши постъпки... За да не бъдете изразител на... стари идеи, вие ще им противопоставяте контра-идеи. (МОК - IV г. - 11 лекция - 21).

Прилагайте закона на внушението както към себе си, така и към вашите ближни. (ПОСОКА НА РАСТЕНЕ – 39).

Човек не подозира, че мислите и чувствата му са преплетени с мислите и чувствата на други същества, и при известни условия той върши това, което някога му е било внушено. (БОЖЕСТВЕНАТА МИСЪЛ - 302).

Внушението, на което човек се поддава, иде от две страни: от тъмните сили на Природата и от светлите сили. При първото внушение човек е ограничен, действа като сомнамбул. За такъв човек казват, че е хипнотизирай. При второто внушение човек е свободен и постъпва съзнателно, разумно. За да не попадате под влиянието на тъмните сили в Природата, вие трябва да правите опити, да съсредоточавате мисълта си, да бъдете господар на мислите и чувствата си. Докато не постигнете това, вие всякога ще бъдете жертва на чужди мисли и желания. Сам ще се чудите отде идат известни влияния, но въпреки това, ще изпълните всичко, което ви се внушава. (БОЖЕСТВЕНАТА МИСЪЛ - 302).

Някой се оплаква, че съзнанието му било обхванато от някое чуждо същество, което внасяло в него мрак. Това чуждо същество му нашепвало отрицателни мисли, с цел да го отклони от правия път... Изпаднете ли в такова положение, ще знаете, че това е злото в света, което се изразява чрез същества, които имат за цел да спъват хората. Значи, човек може съзнателно или несъзнателно да даде ход на тия същества в себе си. Ако това е възможно за злото в света, колко повече човек трябва да даде път на доброто в себе си! (ФОРМИ В ПРИРОДАТА - 96).

Когато хората изпълняват волята на един човек, те вършат престъпление, а когато един човек върши волята на много хора, той върши добро. Злото има всякога предвид една личност, а доброто има предвид всички. (БЕСЕДИ, ОБЯСНЕНИЯ И УПЪТВАНИЯ ОТ УЧИТЕЛЯ - 1921 г. - 111).

Поне сегашната наука показва: могат да приведат човека в магнетичен сън и да му внушат идея, че след 3 ÷ 4 ÷ 5 ÷ 6 месеца или след една година ще направи нещо. Като дойде времето, той веднага отива и извършва това. (КЪМ ИЗВОРА - 187).

Ако искате да упражните влияние върху животните, дишайте дълбоко и концентрирайте мисълта си, и тогава те няма да ви направят нищо. Ако дишате правилно и мислите правилно, не могат да ви направят нищо, защото правата мисъл е Божествена, а когато Божествената мисъл функционира, злото нищо ни може да направи. То винаги напада слабите хора. (АКО ГОВОРЯ - ІІ том - 19).

Докато не се свърже с Първата Причина и не реши да изпълнява Нейната воля, човек не може да говори за свобода. (БОЖЕСТВЕНАТА МИСЪЛ - 302).

Турете човешкото настрана и дайте път на Божественото в себе си. Само така ще се освободите от човешките внушения, които се движат в съзнанието ви, както картините на някой филм. Съзнанието е чувствителна плоча, на която се отпечатва всичко. (УСТОЙЧИВИ ВЕЛИЧИНИ – 173).