17_13 МОЙСЕЙ И СМЪРТТА

[Albena]

МОЙСЕЙ И СМЪРТТА

 

И Мойсей завърши живота си с недоволство. Той не беше доволен от работата си на земята, но след него дойдоха други пророци, които свършиха това, което той не можа да направи. (132, с. 8)

 

Когато архангел Михаил отишъл да вземе душата на Мойсей, той видял дявола, който също се готвел да му вземе душата. Архангелът не отправил нито една обидна дума към дявола, но му казал: “Господ да ти забрани да сториш това!”(135, с. 68)

 

В сегашния век се изисква вяра в живия Господ, да се свържем с ангелите чрез вяра и с Бога чрез Любов, иначе сме изгубени. Защо се оплаква на гроба на умрелия? Когато оплакват някого, то плаче самият умрял, който е обсебил жена си и тя почва да изрежда: “Михале, Михале, и на мене иде ред!” Живите не плачат, а плачат умрелите. А който умира с вяра, т.е. в Христа, той не плаче и няма да го носят на носилка, а само ще си кажем “сбогом”. Едно време Мойсей не го туриха на носилка, а той си остави човек на свое място, оттегли се в планината Нево и там си умря. И досега не се знае къде е тялото на Мойсея. Богатият човек наема слуги да му пазят детето, защото няма вяра, а бедните хора пущат децата си свободно и те ходят, където ходят, пак се възвръщат. (2, с. 140)

 

Да, аз съм един от големите безверници, защото не вярвам в никаква лъжа; аз съм човек, който не вярва в никаква несправедливост, в никаква злоба, омраза и пр. Аз съм човек, който не вярва и в смъртта, а вярвам в живота и във великото знание, което е вложено в него. Но хората отдавна са опетнили свещените думи на живота, та сега вече са станали неразбираеми. Мойсей, който е бил посветен и който дълбоко познавал природните закони, които устройват човешкия организъм и поддържат живота му писа за човека в книгата “Битие”: “В който ден престъпиш великия закон на живота, ти ще умреш.” Мойсей разбираше, че смъртта се явяваше в човешкия закон като неизбежно последствие на престъпването законите на живота. Всички хора, които умират, са престъпници спрямо законите на живота. Първото престъпление, което хората извършиха по отношение законите на живота, е, че престанаха да бъдат проводници на Божествената Любов в себе си и останаха с човешката любов, в която съществуват всички промени и противоречия. (5, с. 115)