Очите

[blagodari]

Очите са едно от великите блага, дадени на човека. Те са свързани с душата. Чрез очите човек влиза във връзка с външния свят . Чрез тях се регулират енергиите на неговия организъм. Когато очите възприемат правилно външната светлина, мозъкът на човека функционира правилно. Колкото по-разумен е човек, толкова по-красива форма имат очите му. [74]

Очите представят причинния свят у човека. [74] Дясното око има отношение към ума, а лявото - към сърцето. [86]

Чрез очите ние възприемаме висшите енергии на Природата, които действат върху нас. Те подхранват благородните чувства у човека. [74]

Окото е връзка между външния и вътрешния свят. От това , какви предмети гледа окото , зависи развитието на ума. [74]

Като изучавате човешкото око, ще видите, че в различните хора то има различна форма и строеж . Окото на светията има една форма, на гениалния - друга, на талантливия - трета . Око­то на обикновения човек също се различава от горните. Изобщо външната форма на окото отговаря на вътрешния живот на човека. По формата на окото ще познаете какви мисли и чувства вълнуват даден човек. [57]

Всяка мисъл, колкото и да е скрита, се отпечатва в човеш­кото око. Окото не крие нищо. Който разбира неговия език, той може да чете всичко, каквото става в човека. [68]

За този свят ние чертаем нашия път по своите очи. Те са символи, емблеми, които трябва да четем , за да изправим живота си. Изобщо лицето е една написана карта, по която ние трябва да проследим тоя дълъг път на нашето битие. [52] Днес очите на човека са резултат на миналия му живот . [74]

Нормално големите, правилни очи, са израз на благородство и добре развити умствени способности.

Много големите очи на човека показват, че от далечното минало до днес в него съществуват големи, велики желания, които се стреми да постигне. [73]

Ако очите са малки, умът е слабо развит. [74]

Както по прозорците на къщата съдите за хората, които живеят в нея, казва Учителя, така и по очите съдите за човека.

Ако лявото око е по-голямо, това показва, че чувствата в него имат надмощие. [36]

Ако очите на човека са изпъкнали, това показва, че чувствата му са добре развити. Който има големи и изпъкнали очи, той е добър оратор . [73] Не може да бъде красноречив онзи, на когото очите са вдлъбнати или премрежени. [31]

Понякога изпъкналите очи показват, че човек е богат в реч- богат във виждането, готов да възприема всичко, а понякога такива очи означават грубост. Малко хлътналите очи означават точеност , благородство, замисленост, сериозност, но понякога и краен егоизъм. [13] Очите не трябва да бъдат нито изпъкнали, нито много отворени, защото това показва алчност и грубост. Очите не трябва да бъдат и много «ати, защото хора с такива очи са склонни да виждат лошото в човека, а после доброто . [26]

Центърът на речта е свързан с очите . Хора с изпъкнали очи да говорят много. Ония, на които очите са вдлъбнати, говорят много-центърът на речта в тях не е развит. [79]

Хора, на които очит е са изпъкнали, лесно учат езици. Ония, кито не са способни към изучаване на чужди езици, имат вдлъбнати очи. Вдлъбването на очите се дължи на голямо безпокойство . Жизнерадостните хора обикновено имат изпъкнали очи. Те са щедри, сприхави, но с добро сърце. [30]

Когато очите на човека са изпъкнали, то й възприема нещата по един начин. Ако очите му са вдлъбнати, то й възприема нещата по друг начин. Вдлъбнатите очи възприемат малко впечатления, малко светлина влиза в тях . Хора с такива очи са съсредоточени повече към себе си. Обаче приемат ли нещо, което им прави впечатление, те се занимават с него peg години. Добрите хора имат изпъкнали очи. Те събират много впечатления. Една лоша черта в тях е, че като събират много впечатления, могат да проявят алчност. И вдлъбнатите очи имат добри и лоши страни. [52]

Когато очит е хлътват навътре, това показва, че външните условия са лоши. Човек започва да се тревожи, в резултат на което очите потъват навътре. Щом външните условия са добри, очите изпъкват. Музикантът, който има изпъкнали очи, свири по-хубаво от онзи с хлътналите очи. Добрият човек има изпъкнали очи, разбира се, не много. Неговите очи са пълни, но не като на тия , които имат много натрупвания около очите си. Очите на добрия са изпъкнали, пълни и приятни. В тях се чете доброта и мекота на характера. [74]

Хора, на които очите са широко отворени, са весели, обичат разнообразието. Ако очите са крайно изпъкнали, това означава алчност. Това се отнася до нормалните, здравите очи. [15] Ако човек е песимист и гледа мрачно на хората и живота, ще има хлътнали навътре очи. [47]

Когато човек губи силата си, очите му постепенно хлътват . Нервността и силните желания стопяват човека и очите му хлътват , което показва, че в организма има малко мазнини. Това е диагноза, по която се определя здравословното състояние на човешкия организъм. [74]

Онези, на които очите са много валчести, много отворени, у тях чувствителност-та е много развита. Има едно естествен състояние на очите-те трябва да бъдат елипсовидни. Половината на гледеца трябва да е затулен, като че мисълта на човека е насочена навътре. Каквото възложиш на такъв човек, той всичко може да изпълни. [50]

Очите на гениалните хора не са много отворени, понеже техният ум е концентриран повече навътре. Те не се занимават много с външния, с физическия свят . Онези хора, които гледат само на физическото, техните очи са отворени и валчести. [52]

Ако очите на някои хора са разположени наблизо, те приемат малко впечатления, но ги задържат за дълго време. Много впечатления обаче те пропущат. Ако очите на някои хора са далеч едно от друго, те приемат много впечатления, но ги задържат за малко време. Очите на човека трябва да бъдат поставени точно на меридиана на зрението. [39] Колкото по-голямо е раз­ -стоянието от едното око до другото, толкова човек е по-голям консерватор, а организмът му е по-издръжлив. Ако разстоянието е по-малко, организмът е по-слаб. [88] У онези, които схващат нещата по-дълбоко, очит е им са приближени, а у онези, които приемат повече впечатления, но повърхностно, очите им са отдалечени.[75]

Важно е разстоянието между очите и устата . Колкото по- голямо е разстояние-то между очите и устата , толкова по-активен е човек. Значи това разстояние има отношение към волята.[88]

Според Бургер нормалното разстояние между двете зеници на очите не трябва да бъде по-голямо от 6 см. Зениците на очите трябва да попадат точно над ъглите на устата , а между зениците и средата на устата да се образува равнобедрен триъгълник. [1] (фиг. 4, рис. 1)

Обикновено е прието, че разстоянието между очите нормал­но трябва да бъде колкото дължината на едното око.

Когато кръгът на зеницата в човешкото око се увеличава, тов а е лош признак. Това показва, че този човек се товари. Щом почне да се разтоварва, кръгът на зеницата му се намалява. Да грешиш, значи да се товариш. Да си праведен човек, това значи да се разтоварваш. [91]

Колкото по-интелигентен е човек, толкова зеницата му е по-малка, и обратно. Колкото по-голяма е зеницата на окото на дадено животно, толкова по-малка е светлината на неговото съзнание. [91]

Някои хора имат сини очи като небето . Те са студени, много обещават, но малко изпълняват. Други пък имат черни очи. Черните очи са като чернозема - всичко расте в тях - и жито , и бодили. Които имат черни очи, са крайно енергични. [22] Човек с черни очи има no-силни чувства, отколкото някой със сини. Той има характер. И като те обича, и като те мрази, той ще ти каже направо в лицето, без извъртания. [85]

Ония, които имат кафяви очи, се нуждаят от топлина. Ония, които имат сини очи, се нуждаят от влага. За хора с кафяви очи се препоръчват умерено топли бани. За хора със сини очи се препоръчва вътрешен мир и спокойствие. [68]

Сините очи показват още отмерени чувства, въображение, отвлечена мисъл, изпълнителност. Сиво-зелените очи са израз на трезва мисъл, а кафявите - на мекота и общителност .

Появата на няколко малки успоредни линии (бръчки) под очите показва светски стремежи , а две по-големи линии над очит е говорят за духовни стремежи. [47] (фиг. 12, рис. 1)

А Г f

I

1

I

8

^ г

ФИГ . 12

Има патологични линии, които се явяват отгоре и отдолу на очите в неправилни геометрични форми. Те показват, че мозъкът не функционира добре. Такъв човек няма правилно разбиране за Природата. [59]

Как са построени двата клепача у човека? - Клепачите представляват пресичане на две хиперболи, при което се образува елипса. Единият клепач представя Божествената възможност, която твори , която съществува в Битието . Вторият клепач показва възприятието. Значи долният и горният клепачи показват възможностите , които са вложени в човека. Горната част на окото показва инволюцията, слизането на духа в материята . Долната хипербола, т.е . долният клепач на окото , показва еволю­ цията, изкачването на духа. По долния клепач се определя пътят , по който има да минем. Инволюцията и еволюцията правят едно пресичане. Човек се намира между слизането и възлизането на духа. Лицето на човека е една карта, по която той трябва да наблюдава колебанията в своето пътуване. [52]

Някой мига бързо. Това се дължи на голяма нервност, на вътрешно безпокойство или смущение. [74] Видите ли, че някой мига бързо, ще знаете , че той е страхлив човек. Силният, без­ страшният не мига бързо. За такъв човек българите казват: „Окото му не мига". Природата обича плавни, спокойни и равно­мерни движения. [57]

Ако мисълта на човека е права, и мигането му ще бъде правилно, ритмично. Не само в мигането, но и в отварянето на устата , във всички движения трябва да има известна правилност . Изобщо правилността в движенията е в зависимост от правата мисъл. [63] Когато човек затваря очите си, това изразява скръбно състояние; когато отваря очите си, това представя радостно състояние. [65]

На фиг. 13, рис. 1, са дадени око на мъдрец и око на праведник. На рис. 2 са дадени око на наблюдателен човек и око на човек с живи представи за нещата. Рис. 3 представя око на човек с философски поглед на света и око на мислещ човек. На рис. 4 първият образ представя око на човек с физическа любов. Второто око е на охранен човек. Рис. 5 е око на обикновен човек и око на престъпник. Рис. 6 е око на морален човек и око на религиозен човек. [74]

Във видимия човек няма по-изразително нещо от човешкото око. [51] В очите на добрия човек се чете мекота , благост. От тях излиза бяла, приятна светлина. Очите на престъпника излъчват тъмнина. [43]

Като наблюдавате човешките очи, ще видите, че от тях излиза един лъч, по посоката на който можете да определите човешкия характер. От посоката на то-зи лъч - дали е нагоре, или надолу, и от ъгъла, който то й образува, зависи моралната сила на човека. [46]

За да бъде работата ви успешна, лъчът, който излиза от очите ви, трябва да бъде насочен нагоре. Отправен ли е надолу, каквато работа предприемете, ще върви назад. [74]

Дотогава, докато този лъч е над правата CD (фиг. 12, рис.2), този човек е добър в проявите на своя ум, на своето сърце и на своята воля. Щом този лъч слезе под тази линия, такъв човек, каквито обещания и да дава, не е в състояние да ги изпълни. Когато пък лъчът е нагоре, такъв човек може да изпълни почти всичките си обещания. [46]

Погледът на ученика на Бялата ложа е установен - лъчът, който излиза от очите му, е възходящ, нагоре. Погледът на уче­ника от Черната ложа е разсеян, а лъчът - низходящ, надолу. В погледа му има нещо скрито, затаено. [69]

Опасни са тия очи, от които излизат искри. Тези искри не са лъчи, това са пресекулки. От очите ви трябва да излизат дълги, непреривни лъчи на светлината, които да отиват до обекта или до вашия приятел. Тази светлина трябва да бъде хармонична, приятна и не само да отива до вашия приятел, но и да се връща - да прави кръг. [46]

По окото на човека се познава дали говори истината , или не. Като лъже, човек гледа към земята . Докато отправя погледа си нагоре към небето , човек всякога говори истината . [68]

Вярващият се познава по това , че погледът му е нагоре. В него има нещо много красиво и меко. Приятно е да срещнеш човек с такъв поглед. [86] Видите ли, че някой човек гледа към земята , когато му говорите, това показва, че то й има особено мнение по дадения въпрос. [24]

Движението на окото зависи от волята на човека, топлината му - от неговите чувства, а светлината - от мисълта.

Фиг. 13

Светлината, която излиза от човешкото око, може да се разложи на седем цвята. От цвета, който предимно излиза от окото на човека, определяме неговата мисъл. Ако мисълта е Божествена, от очите на този човек излиза мека, приятна светлина. Ако мисълта не е правилна, от очите на човека излиза груба светлина. [17]

Погледнеш ли очите на човека, ще познаеш чистотата на сърцето му и благородството на неговата душа. [74] У хора, които не могат да прощават, очи-те потъмняват . Те са винаги недоволни. Тези пък, които лесно прощават, имат светъл поглед. Те са винаги доволни. [70] Благородството, чистотат а и неж­ ността придават мекота и яснота в очите. [29]

Погледът трябва да бъде чист, съсредоточен, без никакво раздвояване. Пазете се от раздвоен поглед. [53]

Погледът на болния е мътен , раздвоен. Щом оздравее, очите му стават бистри, ясни. [43] Понякога окото губи своя блясък, което показва, че жизнените сили в организма намаляват. Потъмняването на окото показва разстройство на стомаха. [74]

Човек, у когото светлината, която излиза от окото , има направление в две страни, е материалист. [51]

Трябва да гледаш човека право в очите . Погледът да бъде чист , съсредоточен, без никакво раздвояване. Раздвояването на погледа е човешка работа . В Божественото няма раздвояване. [53]