Книга

[valiamaria]

ЦВЯТ НА ОЧИТЕ

Някои хора имат сини очи, други черни. Питам ви: Защо е така? Това

произвол ли е? 10.18-23

Ако очите ви са черни или сини, трябва да знаете, защо са такива.

Условията, при които сте живели преди хиляди години, още са причина за

черния или синия цвят на вашите очи. Казваш: Моята възлюбена има сини очи.

Това не е достатъчно.Ти трябва да знаеш защо очите й са сини и как ще

постъпва тя с тебе. Сините очи са хладни, със слабо въображение и пасивна

вяра. За човек със сини очи казват: Студен човек! Какво означават черните

очи? Черният цвят е обратен на белия. Черният цвят поглъща всичко, затова е

символ на злото. 27-261

Някои хора имат сини очи като небето. Те са студени, много обещават,

но малко изпълняват. Други пък имат черни очи. Черните очи са като

чернозема, всичко расте на тях – и жито, и бодли. Които имат черни очи, са

крайно енергични и сприхави. Достатъчно е да ги предизвикате с нещо, за да

избухнат. 146-60

Сега сините очи се заместват с черни. В света преобладават повече

черните очи. Хората на север имаха сини очи, но сега постепенно почнаха да

изчезват, да се изгубват. Какво показва това? – Хората със сини очи са повече

идейни, а хората с черни очи са повече на чувствата, те са по-жежки хора...

Ако хората вървят така, един ден и черните очи ще се превърнат в други

някакви. Черните очи не определят характера на човека, но чернотата се явява

като израз на известни промени, които стават в човешката душа. Тогава питам:

Какви трябва да бъдат идеалните очи? Според мене сутрин човек трябва да има

сини очи, на обяд – кестеняви, а вечер – черни. Човек трябва да мени очите си

по три пъти на ден. Това е характер! Да имаш сутрин сини очи, на обяд

кестеняви, а вечер черни, ти си истински човек. Като станеш сутрин и се

огледаш в огледалото, ще кажеш: Сутринта моите очи трябва да бъдат сини.

Тогава душата ти ще бъде свързана с небето. На обяд очите ти трябва да бъдат

кестеняви и да кажеш: Сега трябва да живея с хората добре и да бъда мек.

Вечер очите ти трябва да бъдат черни и да кажеш: Хората страдат толкова

много, затова аз трябва да им дам нещо от себе си. Питам: колко християни

има, които могат да правят очите си сутрин сини, на обяд кестеняви и вечер

черни? Че това именно е наука! Това е християнство, това е изкуство! Аз си

променям очите всяка сутрин на сини, на обяд на кестеняви, а вечер черни.

Когато стана сутрин и не направя очите си сини, в мене настава тъга. Щом ги

направя сини, в мен настава приятно, меко разположение. Това е една

физиологическа наука, върху която човек трябва да работи дълго време. 10.18-

23

Често очите менят цвета си: сутрин са сини, на обяд – черни, а вечер –

кестеняви.Това става според желанието на човека. Както се менят желанията

му, така се мени и цветът на очите му. Докато желанието на човека е да се

повдигне, да се свърже с разумните същества, очите му са сини. Той поглежда

повече към небето. Щом каже, че иска да живее като хората, да яде и да пие,

той слиза на земята, свързва се с нея, и очите му стават черни. Той мисли

повече за удобства, да си хапне и пийне, и след това да си полегне на сянка под

някоя круша и от време на време в устата му да пада по един зрял плод. 146-60

237

[valiamaria]

ВИДОВЕ ОЧИ

И като се оглеждам, моите очи не трябва да бъдат нито като очите на

орела, нито като очите на сокола, нито като очите на кукумявката, нито като

очите на кокошката, нито като очите на гълъба, но трябва да бъдат като очите

на ангела и от погледа им да лъха любов. Като срещнеш такива очи, ти се

съживяваш, възкръсваш. Аз казвам: има такива очи в света, от които се

съживяваш. И като срещнеш такива очи, не трябва само да се съживяваш, но да

станеш радостен и да кажеш: има защо да се живее! И този човек, като те

погледне, да бъде за тебе зазоряване и да ти каже: „Дерзай, братко, стани! Аз

съм първият лъч”. – Кой си ти? – Аз съм първият лъч, който съм изпратен от

Бога за тебе. 10.23-29

Ако очите бъдат много отворени, изпъкнали или вдлъбнати, това са

аномалии в човешкия живот. 23-292

[valiamaria]

МАЛКИ И ГОЛЕМИ ОЧИ

Очите на някои хора са малки, а на други – големи. Причината на това

се крие в часа на раждането. Хора, които са родени вечер, при малко светлина,

имат големи очи. Ония, които са родени през деня, при много светлина, имат

малки очи. 86-286

Хора, които се раждат денем, по обяд например имат малки очи; хора,

които се раждат вечер, посред нощ, имат големи очи, като на бухалите. Не е

лошо да има човек големи очи. Когато човек излиза вечерно време по тъмно, за

да вижда де върви, той силно напряга очите си, вследствие на което те се

отварят повече. Тази е причината, поради която хората, които са родени

вечерно време, имат големи очи. Значи, за да възприемат повече светлина,

очите се отварят повече. Когато майката роди някое дете вечер, тя сама

определя големината на неговите очи. Сега се ражда друг въпрос: защо някое

дете се ражда посред нощ, а друго – по обяд? Не е безразлично кога се ражда

детето: дали сутрин, по обяд или вечер. Всичко в света е разумно. 12-132

Който иска да разбере Божествения свят, трябва да има малки очи; той

трябва да се е родил на обяд. Който иска да разбере света, трябва да има

големи очи; той трябва да се е родил посред нощ. За света се изискват

фенерчета, които да светят в тъмнината. Когато човек има желание да

притежава много неща, това показва, че той се е родил посред нощ. 12-132

Роденият през деня има малки очи; той възприема по-малко светлина.

148-170

Малките очи приемат малко впечатления от външния свят, но и тях

всякога не обработват добре. 82-193

Който се е родил вечер или среднощ, има големи широко отворени

очи... Колкото по-големи и ненаситни желания има човек, толкова по-големи и

широко отворени са очите му за външния свят. Ненаситните желания са нощна

птица. Користолюбието е също нощна птица. 148-170

Чрезмерно големите очи на човека показват, че от далечното минало до

днес в него съществуват големи желания, които той се стреми да постигне. 87-

32

[valiamaria]

ОТВОРЕНИ ОЧИ

По разтвора на очите, по тяхната изпъкналост или вдлъбнатост може да

се определи човешката алчност, както и възприемането на външните

впечатления. 15-216

Знаете ли например колко трябва да бъдат отворени вашите очи?

Наблюдавали ли сте това нещо физиогномически? 10.18-20

У някои хора очите са широко отворени, а у други – свити, затворени.

Когато иска да приеме повече светлина, човек отваря очите си. Когато

светлината е чрезмерно силна, човек свива очите си. Значи, отворените очи

показват голяма възприемчивост, а затворените очи – слаба възприемчивост.

Светлината кара човек да отваря и затваря очите си. Защо отваряш очите си? –

Защото искам да приема повече светлина. Защо ги затваряш! – Защото искам

да приема по-малко светлина. 28-173

Колкото по-отворени са очите на човека, толкова по-малка е била

окръжаващата светлина. 82-192

Широко отворените очи на някой човек показват, че той се е родил през

нощта, вследствие на което възприема много впечатления. Затова именно умът

на този човек се разсейва. Той е зает с много неща, с много мисли. Въпреки

това обаче всички тия мисли, всички тия идеи не могат да се реализират. 16-

203

Като изучавате очите на човека, ще дойдете до заключение, че колкото

отворът на очите е по-голям, по-широк, толкова и впечатлителността,

способността на човека за възприятия е по-голяма. Колкото отворът на очите е

по-малък, толкава и впечатлителността е по-слаба. Впечатлителността е

свързана с наблюдателната способност в човека. 73-151

Хора, на които очите са широко отворени, имат интензивни желания. Те

са весели, обичат разнообразието. Ако очите са крайно изпъкнали, това

означава алчност. Това се отнася до нормалните очи. 82-192

Онези хора, които гледат само на физическото, техните очи са отворени

и валчести. Когато кажат за някого, че е „ачигьоз”, разбираме човек с отворени

очи за този свят. Такива хора, дето и да влязат, дето и да са, всякога са с

отворени очи. Каквото и да учат те, каквито хора и да станат – дали набожни

ще станат, дали учени хора ще станат, дали спасители ще станат, очите им са

всякога отворени. 43.11-5

Когато човек взима пари от някого, широко отваря очите си; когато

сиромахът връща дълга на кредитора си, той свива очите си. И при взимане, и

при даване правилно е очите да са еднакво отворени. Ако взимаш повече, а

даваш по-малко, в тебе става натрупване на излишни вещества. Такова е окото

на охранения човек. 68-301

Очите ви не трябва да бъдат нито много изпъкнали, нито много

отворени, защото това показва голяма алчност и грубост. 23-292

Естественото положение на очите е красиво. Очите трябва да бъдат по-

малко или повече отворени, в зависимост от светлината, която възприемат.

При силна светлина очите се отварят по-малко, а някога се свиват; при голяма

тъмнина, те се отварят широко. 68-230

Очите, които днес са много отворени, трябва малко да се позатворят.

Най-голямото зло в света е голямата алчност на хората. 116-28

[valiamaria]

ИЗПЪКНАЛИ ИЛИ ХЛЪТНАЛИ ОЧИ

Жизнерадостните хора обикновено имат изпъкнали очи. Хора с

изпъкнали очи са щедри, сприхави, но са добри. 143-386

Ако човек е весел, ще има отворени и изпъкнали очи. Ако е песимист и

гледа с мрачен поглед на хората и живота, ще има навътре хлътнали очи. Това

произтича от един психологически закон. Колкото повече вниманието на

човека е съсредоточено към вътрешния живот, толкова по-малко се хранят

очите. Светските хора, които искат да видят всичко и се радват на живота като

деца, те изпращат повече кръв в очите си, затова техните очи са по-здрави.

Хора, които са много замислени, развалят очите си. Имайте предвид, че да

мислиш и да си замислен, са две различни неща. Мисленето е съзнателен

процес. В него влиза нещо възвишено и благородно. В замисленост-та влизат

някакви елементи на чувствания: ти мислиш, че животът не върви добре, че

светът не е нареден правилно и т.н. Това е криво схващане за живота. 75-230

Когато очите на човека са изпъкнали, той възприема нещата по един

начин. Ако очите му са вдлъбнати, той възприема нещата по друг начин.

Вдлъбнатите очи възприемат малко впечатления: малко светлина влиза в

тях.Те са съсредоточени повече към себе си. Обаче приемат ли нещо, което им

прави впечатление, те се занимават с него ред години... И вдлъбнатите очи

имат добри и лоши страни. 67-90

Ако очите му са изпъкнали, условията са добри. Това е диагноза, по

която се определя здравословното състояние на човешкия организъм. 68-27

Щом външните условия са добри, очите изпъкват. Очите на богатия са

изпъкнали, а на бедния – хлътнали. Казваш: Очите ми са изпъкнали, а съм

беден. Не си беден, но ти си вложил парите си в банката с безсрочен влог и не

можеш да ги извадиш. Музикантът, който има изпъкнали очи, свири по-хубаво

от онзи с хлътналите очи. Добрият човек има изпъкнали очи, разбира се, не

като на кукумявката. Неговите очи са пълни, но не като тия, които имат много

натрупвания около очите си. Очите на добрия са изпъкнали, пълни и приятни.

В тях се чете доброта и мекота в характера. 68-26

Ако очите на човека са изпъкнали, това показва, че чувствата в него са

добре развити. Ако очите са малки, умът е слабо развит. По формата и

големината на окото се съди за качествата и способностите на човека. Окото е

свързано с речта, те. с говора. Който има големи и изпъкнали очи, той е добър

оратор. 68-293

Очите ни показват две състояния; например понякога изпъкналите очи

показват, че човек е богат в речта, готов да говори, богат във виждането да

възприема всичко, а понякога такива очи означават грубост; хора с много

изпъкнали очи са много груби. 116-25

Хора, на които очите са изпъкнали, лесно учат езици. Същевременно те

имат дарба да говорят добре, красноречиво. 143-386

Центърът на речта, който се намира в задната част на главата, е свързан

с очите. Хора с изпъкнали очи обичат да говорят много. 93-86

Ако човек живее дълго време в тъмнина, очите му постепенно започват

да изпъкват навън. Хора, на които очите са силно отворени и изпъкнали, са

много груби. 74-127

Ако очите на някой човек са изпъкнали, но елипсовидни, не много

отворени, това показва, че той е роден в тъмнина, но има желание да влезе в

светлината. Той разбира грубостта си, но се въздържа, стреми се да прояви

своята мекота. 74-128

Изпъкналите очи са проектиране на душата да излезе навън, а след като

поживее вън хиляди години, най-после казва: Човек не трябва да излиза навън,

а да се вдълбочи в себе си. Ако с това си вглъбяване човек прояви добра мисъл,

добро желание, хубаво ще бъде, но ако в това задълбочаване той заприлича на

куче, което постоянно гложди, ръмжи - постоянно критикува такива хора, аз

наричам гризачи на чужди кокали. 116-25

Когато очите хлътват навътре, това показва, че външните условия са

лоши. Човек започва да се тревожи, в резултат на което очите потъват навътре.

68-26

Когато човек губи силата си, очите му постепенно хлътват. Нервността

и силните желания стопяват човека, и очите му хлътват. Това показва, че в

организма има малко мазнини. Щом очите хлътнат съвсем, те се затварят.

Всеки знае кога се затварят очите. Тогава дават на човека безсрочен билет да

замине за своето отечество. Ако иска да остане още малко време на земята, той

трябва да направи очите си по-пълни. 68-27

Ако очите на човека са хлътнали, това показва, че условията му са

лоши. 68-27

Малко хлътналите очи означават съсредоточеност, благородство,

понякога замисленост, сериозност, но понякога и краен егоизъм. С такива хора

никога не можеш да се разбереш, за такива добър човек няма, добра дума не

може за никого да се каже: те са крайни критици. Всяко нещо си има своята

права и опака страна, своите добри и лоши признаци. 116-25

Ония, на които очите са вдлъбнати, не говорят много – центърът на

речта в тях не е развит. 93-86

Ония, които не са способни към изучаване на езици, имат вдлъбнати

очи. Вдлъбването на очите се дължи на голямо безпокойство. 143-386

Очите не трябва да бъдат и много вдлъбнати, защото такива хора са

склонни да виждат първо лошото в човека, а после доброто. 23-292

Щом очите на човека са потънали много дълбоко, това показва, че

сърцето на този човек се е изхабило. 75.3-33

„Който има ухо да слуша, нека слуша що казва Духът.” За вас е важно

да разберете тази жива, велика истина. Когато тя влезе в душата ви, очите ви

ще се отворят, без да изпъкват, както в алчните хора. Погледът ви ще стане

мек, ясен, приятен, пълен с интелигентност. Виждали ли сте колко са отворени

очите на сокола? Очите му са отворени, за да вижда жертвите си отдалеч. 23-

292

[valiamaria]

ВАЛЧЕСТИ ОЧИ

Когато кръгът на зеницата в човешкото око се увеличава, това е лош

признак. Това показва, че този човек се товари. Щом почне да се разтоварва,

кръгът на зеницата му се намалява, а това е добър признак... Човек трябва да се

разтоварва, да освобождава ума, сърцето и волята си от непотребния товар, с

който се е нагърбил. 50-23

Колкото по-повърхностен е стремежът на вашето съзнание, толкова

кръгът на окото ще бъде по-валчест. Обаче колкото повече желанията и

стремежите на вашето съзнание се диференцират, колкото повече се

разклоняват и добиват известен обект, толкова повече и окото става

елипсовидно. 75.12-27

Дали окото е по-отворено или по-затворено и дали тези елипси са по-

протегнати, това има значение. Колкото повече тя се приближава към кръга,

има едно значение; колкото повече кръгът се разтяга и се приближава към

елипсата, има друго значение. 43.11-5

[valiamaria]

ПРОДЪЛГОВАТИ ОЧИ

Който е роден през деня, когато Слънцето силно грее, той има

продълговати очи, не много отворени. Всеки, който е роден вечер, той е с

големи отворени очи. 74-127

[valiamaria]

КРИВИ ОЧИ

Срещнеш един човек и казваш: Този човек не ми се вижда добър. Очите

му са криви, не мисли като мене. Питам срещали ли сте идеалния човек? Какъв

трябва да бъде той? Какви трябва да бъдат очите му? 34-173

[valiamaria]

РАЗНОГЛЕДИ ОЧИ

Ако вие продължавате по същия начин да слизате в материята, това

слизане няма да се отрази само върху гледеца ви, но и върху цялото око, което

ще вземе едно положение напълно към центъра на Земята. Вследствие на това

много хора стават разногледи. Има ли разногледство в принципите, ще има и

разногледство и в съзнанието. Когато човек се раздвои в съзнанието, той има и

раздвоен поглед. За такива хора казват: тебе гледа, мене вижда. Когато ви

погледне един човек, у когото съзнанието е раздвоено, вие изпитвате една

неприятност. – Защо? – Защото в погледа му има раздвоение. Той ви гледа с

две различни цели. Той като ви гледа, едновременно слуша какво му говорите

и мисли за какво може да ви използва. Ако чувствителността ви е силно

развита и ако можете да схващате лъчите, които се отразяват от окото, вие

щяхте да забележите в окото на този човек две различни течения. Едното

течение, т.е. един род енергия изтича от долната част на гледеца, а друг род –

от горната част. 75.12-27

Ако очите ви са разногледи в две противоположни посоки, това показва,

че във вашето естество има раздвояване. 5-227

[valiamaria]

МЪТНИ И СВЕТЕЩИ ОЧИ

Когато започва да изчезва животът, очите стават мътни, бледи или

жълтеникави и лекарят казва, че черният дроб е малко анормален. Когато

очите са малко мътни, това показва, че в стомаха има дисхармония. Стомахът,

който представлява физическия живот, е една необходимост за нашия духовен

живот. Не можем да бъдем духовни, ако нямаме стомах. 116-21

У хора, които не могат да прощават, очите потъмняват, те са винаги

недоволни. Тези пък, които лесно прощават, имат светъл поглед; те са винаги

доволни. 101-58

Очите на някои хора са премрежени, дяволът им турил черни очила,

вследствие на което те виждат всичко черно. Казвам, хвърлете черните очила

от очите си! Между Бога и вас не трябва да има никаква преграда. Човек

трябва да гледа направо през очите си, без никаква преграда. Очите трябва да

са отворени, да виждат ясно. 14-289

Човек, на когото очите светят, като види месо, той не може да намери

Бога. Този човек няма съзнание за нещо високо, за нещо идеално в живота си.

12-86

Днес хората, като се възхитят от някого, казват, че очите му изпущали

искри, светещи очи имал. Не, опасни са тия очи, от които излизат искри. Тия

искри не са лъчи, това са пресекулки. От очите ти трябва да излизат дълги,

непреривни лъчи от светлина, които да отиват до обекта или до вашия приятел.

Тази светлина трябва да бъде хармонична, приятна и не само да отива до

вашия приятел, но и да се връща - да прави един кръг. Движението на тази

светлина трябва да бъде кръгообразно. Някои хора, като гледат, много бързо си

движат очите и погледът им се хвърля от едно място на друго. Това са фокуси

в природата, които те наказват. Те са едно зъбчато колело. Защо именно вие ще

си вдигнете очите нагоре, ще погледнете и после веднага ще ги свалите

надолу? Кои са причините за това? Някой казва: Това е навик в мене. Може да

е навик, но отде е дошъл той? 75.1-16З

[valiamaria]

КРАСИВИ ОЧИ

Срещате някой човек, разглеждате го и казвате, че очите му не ви

харесват, не искате втори път да го видите. Това е правилното отношение.

Гледайте очите на този човек като на обикновени очи. Той няма очите на

светията, на талантливия, нито на гениалния човек. Светлината на неговото

съзнание е още слаба, не може да одухотвори очите му. Ще дойде ден, когато и

неговите очи ще бъдат красиви. 146-168

Вие искате да имате красиви очи, нали? Красивите очи са прозорци на

съзнанието. Те се определят от правилния развой на съзнанието. 75.2-32

Невъзможно е очите на човека да бъдат красиви, ако той не е съвестен,

милосърден, честен и т.н. В очите се чете състоянието на човека. 53-32

Красивите очи имат отношение към разумността. Следователно, ако не

харесваш очите си, работи върху себе си, да станеш разумен. Милосърдието и

добротата придават мекота на погледа. Казват: Този човек има мек поглед,

благи очи. За друг казват, че погледът му е уравновесен. Значи много качества

трябва да има човек, за да бъдат очите му красиви. 69-264

Очите на човека са красиви в това отношение, че изразяват стремежа на

неговата душа. Каквито и да са очите, и в най-лошия човек те са най-красивото

нещо. 34-173

[valiamaria]

ПОЗНАВАНЕ ПО ОЧИТЕ

По очите ще познаеш какъв е даден човек. 68-296

Който познава науката за очите, ще види, че много нещо е написано в

тях. 146-60

Онзи, който може да чете по окото, той е учен човек. И всички по-видни

ясновидци, всички адепти и Учители на човечеството четат и се учат по окото.

Една видна българска ясновидка казваше: Аз чета за живота на хората по очите

им. Най-напред се помоля на Бога, след това, като погледна в очите им, всичко

познавам. Не мога ли да проникна в окото, нищо не мога да кажа, нищо не

мога да прочета. – Така е, в окото на човека е написано всичко. 127-143

знае за душата. 68-99

Достатъчно е ученият да погледне очите на човека, за да се произнесе

кога се е родил - сутрин или вечер. Който има големи и отворени очи, той се е

родил вечер. Който има малки очи, той се е родил през деня, когато Слънцето е

гряло силно. Това не става само при раждането. И впоследствие човек може да

разшири очите си, да ги отвори повече, отколкото първоначално са били

отворени. 55-321

Някои от вас си стискат очите. Други ги отварят широко. У някой очите

са разногледи, у други между очите и устата има съответствие. Важно е

разстоянието от очите до устата. Колкото устата е по-близо до очите,

характерът на човека се изменя. Ако устата е по-далеч от очите, характерът на

човека взема друго направление. Например ако устата е поставена във фокуса,

всичко, което виждаш, едновременно ще го възприемаш и чрез другите органи

– чрез езика, чрез носа, чрез ухото и др. Така ти съзнаваш, че виждаш и

познаваш нещата. 68-304

Когато наблюдавате човешките очи, ще видите, че от тях излиза лъч, по

посока на който може да определите човешкия характер. 75.1-157

Когато прекарате една хоризонтална линия през очите, от големината на

ъглите, които се образуват под и над тази линия, се определя характерът на

човека. Ако ъгълът, който се образува, е остър, този човек не може да бъде

нито кротък, нито спокоен. Ако имате отношение с този човек, той цял ден ще

ви вари, ще ви пече на огъня, както вие варите и печете яденето. 101-76

Като изучавате науката за окото, по лъчите, които излизат от него, ще

познавате човека. Ако лъчът, който излиза от окото, върви нагоре, човекът е

добър, благороден. Той има стремеж към възвишеното. Човек, на когото лъчът

на окото е отправен надолу, има стремеж към низшето, към земята. И право в

очите да те гледа, лъчът върви надолу. Когато бащата говори на сина си и той

гледа надолу, тоягата ще го спаси. Ако бащата знае как да постъпва със сина

си, лесно може да отвори очите му. Соломон казва: „Тоягата изкарва безумието

от детското сърце”. Когато бащата удари неразумното си дете с пръчица, то

веднага казва: Татко, ще те слушам вече. 25-214

Човек, у когото светлината, която излиза от окото, има направление в

две страни, е материалист. Някой път лъчът, който излиза от окото, има

движение нагоре към Слънцето, от двете страни на окото. Някой път на човека

погледът е надолу. От това нещо вие трябва да се пазите. Всеки ден трябва да

се оглеждате, да наблюдавате движенията на силовите линии на очите си,

понеже очите изразяват най-висшето нещо в човека. Във видимия човек няма

по-изразително нещо от човешкото око. Единственото нещо, което не се мени,

е човешкото око. 42.7-13

По очите можеш да познаеш какво мисли човек, той не може да те

излъже, няма скрито-покрито. И децата знаят този закон. Като направят една

погрешка, те си затварят очите, да ги не вижда майка им, защото знаят, че тя

ще ги познае. Те правят и друго нещо: турят ръката на очите си, не че ги е

срам, но тъй привидно си турят маска Вие съзнавате този факт. Когато

направите някаква погрешка в духовния свят, във вас има желание да си

закриете духовните очи, затова сърцето ви се свива. Божествената светлина

или светлината на по-висшите същества тогава не реагира върху вас и вие

усещате в себе си един недоимък. В такъв случай най-главното във вас е да

изправите погрешката си. Всяка погрешка ще ви застави ла си затворите очите.

Щом си затвориш очите, ти се лишаваш от Божественото благо. 42.7-13

Изучавайте моделите на очите. 68-298

Вашата чувствителност ще се отрази и в очите ви. Колкото по-

повърхностен е стремежът на вашето съзнание, толкова кръгът на окото ще

бъде по-валчест. Обаче колкото желанията и стремежите на вашето съзнание

се диференцират, колкото повече се разклоняват и добиват известен обект,

толкова повече и окото става елипсовидно. 75.12-27

Когато вие изразявате любопитство, отваряте очите си, пулите се. Не,

ако искаш да наблюдаваш добре, трябва да се съсредоточаваш, да възприемеш

правилни мисли, а не да си разтваряш очите. 41.26-14

Когато има силно желание да яде, детето отваря широко очите си. По

този начин то отправя енергията си към центъра на земята. 28-174

Казвате за някой човек, че лицето му се изменило, че очите му светнали

или пък загаснали. Всъщност нито очите на този човек са светнали, нито

лицето му се изменило. Когато очите на човека изглеждат по-светли, това

показва състоянието на неговия ум; когато пък изглеждат по-тъмни, това

показва състоянието на неговия стомах. Значи има някаква връзка между

вътрешното състояние на човека и външното изражение на неговите очи и

лице, но сами по себе си очите не могат да станат нито по-светли, нито по-

тъмни. 12-64

В очите на човека трябва да се чете неговата интелигентност, да се

вижда, че Бог говори чрез него. 14-231

Благородството, чистотата и нежността придават мекота и яснота на

очите. Ако пък в някой човек преобладават личните чувства, те придават на

очите му яснота, но тази яснота е лишена от мек елемент. Тези очи са груби,

неподвижни. 71-110

В натури, които имат по-благородни пориви и стремежи, природата е

образувала друга една вдлъбнатина. Каква разлика има между горната и

долната вдлъбнатина на окото? - В долната вдлъбнатина Р има по-голям

простор, а в горната - по-голяма дълбочина и надвисване на веждата. С тия

вибрации природата е образувала една малка трапчинка долу под окото, която

украсява човешкото лице. Горе пък е образувала веждите в човека. 75.2-27

В очите на добрия човек се чете мекота, благост. От тях излиза бяла,

приятна светлина. Очите на престъпника излъчват тъмнина. Всичко в него е

дисхармонично. Очите са огледало на човека. В тях се отбелязват и

физическите, и психическите прояви. Погледът на болния е мътен, раздвоен.

Щом оздравее, очите му стават бистри, ясни. 32-146

Добрите хора имат изпъкнали очи, разнообразие има в тях. Те събират

много впечатления. 67-90

Представи си лице на ангел, което изразява известна добродетел,

например кротостта. Очите на кроткия са спокойни. Свързвай се с такива

образи. 68-301

Фиг. 68-305-6-1

Фигурата представя око на морален или етичен човек 68-304

У един морален тип, лъчът, който излиза от окото, не трябва да бъде в

хоризонтално положение с плоскостта на зрението, но трябва да образува един

малък наклон нагоре, да има възходяща посока. 75.2-208

Не може да бъдеш истинолюбив, ако нямаш красиви очи. 51-201

Фиг. 68-298-1-2

На фигурата е дадено око на праведник. 68-298

Очите на светията са отворени, той вижда всичко. 68-255

Фиг. 68-305-6-2

Фигурата представя око на религиозен човек. 53.304

Очите на истинския християнин трябва да бъдат светли и леко влажни.

35-206

Фиг. 68-298-1-1

На фигурата е дадено окото на мъдрец. 53-298

Колкото по-разумен е човек, толкова по-красива форма имат очите му.

68-295

Фиг.68-300-3-1

Фигурата представя око на човек с философски поглед към света. 68-

300

Фиг.68-300-3-2

На фигурата е око на мислещ човек. 68.300

Фиг. 68-300-2-1

На фигурата е дадено око на наблюдателен човек. 68-300

Фиг. 68-300-2-2

Око на човек с живи представи за нещата. 68-300

Фиг. 68-303-5-1

Око на обикновен човек. 68-303

Фиг. 68-302-4-1

Око на човек с физическа любов. 68-302

Фиг. 68-302-4-2

Око на охранен човек. 68-302

Ако взимаш повече, а даваш по-малко, в тебе става натрупване на

излишни вещества. Това е окото на охранения човек. 68-301

Фиг. 68-302-4-2

Фигурата представя око на престъпник. 68-303

Който лъже, погледът му е насочен надолу, към земята. Който говори

истината, гледа нагоре. Погледът му е чист и ясен. 34-68

Видите ли, че някой човек гледа към земята, когато му говорите, това

показва, че той има особено мнение по дадения въпрос. Той ще постъпи така,

както си е намислил. Този човек е разноглед. 33-62

Когато човек затваря очите си, това изразява скръбно състояние; когато

отваря очите си, туй представя радостно състояние. 134-41

Когато някой иска да ви обиди, вие, преди още да сте чули какво ще ви

каже, отваряте широко очите си и слушате. 75.1-156

Йов мина през големи изпитания, той придоби нещо велико; очите му

се отвориха. С отварянето на очите той придоби голямо знание. 68-33

 

Христос казва: Ако окото ти е чисто, всичкото ти тяло чисто ще бъде; и

ако окото ти е нечисто, всичкото ти тяло нечисто ще бъде. Каквото е окото,

такова е и тялото. Ако в окото има признаци на нечистота, тялото ти не може

да бъде чисто. 127-144

Погледнеш ли очите на човека, ще познаеш чистотата на сърцето му,

благородството на неговата душата. Който не може да чете по очите, нищо не

[valiamaria]

ПАТОЛОГИЧНИ СЪСТОЯНИЯ

Добре е от време на време човек да се оглежда в огледало, да следи за

равновесието на силите в своя организъм. Най-малкото нарушаване на

равновесието му се отразява в очите. Затова е казано, че очите са огледало на

човешката душа. Наблюдавайте очите си, да следите промените, които стават

във вашия вътрешен живот. 63-58

Има патологични линии, които се явяват отгоре и отдолу на очите, в

неправилни геометрически форми. Тези неправилни геометрически форми

показват, че мозъкът не функционира добре. Такъв човек няма правилно

разбиране за природата. Всичко очаква от другите. 67-90

Дължината на светлинните лъчи, които се приемат от двете очи, трябва

да бъде еднакво голяма. По този начин се образува равнобедрен триъгълник.

Обаче понякога лъчите от лявото око са по-дълги от тия на дясното, вследствие

на което се явява раздвояване в образите. Който владее своите мозъчни

енергии, той ще може да направлява посоката на очите си. Когато мозъчната

енергия изгуби своето правилно течение, очите на човека стават разногледи,

късогледи, далекогледи и т.н. 46-48

Някога от очите ти излиза особена светлина, като котка. Ти си изгубил

оная мекота, която е присъща на човешките очи. Потърси причината за това

анормално състояние на очите си. Ще видиш, че причината се крие в някое

чуждо желание, на което ти си дал място в себе си. Допуснеш ли едно чуждо,

нечисто желание в себе си, ще допуснеш още много. Тия желания ще придадат

оня неестествен блясък на очите, който ще се отрази болезнено на целия

организъм. 66-60

Съвременните хора се оплакват от слабо зрение. За да усилят зрението

си, те трябва да прилагат закона за филтриране на своите мисли и желания. 33-

102

Когато очите възприемат правилно външната светлина, мозъкът на

човек функционира правилно. Ако очите не са здрави и не възприемат

правилно светлината, и мозъкът не работи добре. 82-293

Пресилената умствена деятелност се отразява на окото. На специално

място в окото се явява петно, което предупреждава човека, че след известно

време той ще заболее умствено. Ако предварително вземе мерки за лекуване,

той може да избегне катастрофата, която го очаква. 22-14

Докато човек е млад, очите му са здрави и той живее в светлина. Щом

остарее, очите му отслабват, не могат правилно да регулират светлината и той

прекарва повече в тъмнина. Ако старецът знае начин, по който може да

регулира енергията на своите очи, а също така и да уравновесява своята нервна

система, той никога не би изпаднал в положението да не вижда. За да не дойде

до това положение, човек трябва да повдигне и мисълта, и съзнанието си до

едно по-високо поле от това, в което се намира. Това значи да владее човек

законите на подмладяването. 53-112

Ако очите ви са отслабнали, молете се, докато ви се усилят. Причината

за отслабване на очите ви се дължи на това, че или вие сте вложили някаква

отрицателна идея в ума си, която влияе върху очния нерв, или чрез внушение

сте възприели тази слабост на очите от други хора. Каквато и да е причината за

отслабване на очите ви, работете по обратен път на внушението, под което сте

се намирали, за да се освободите от него. Дружете с хора, които имат силни

очи. Ако дружите с човек, на когото очите са слаби, той може да ви повлияе

така, че и вашите очи да отслабнат. Затова пазете се да не изпаднете под негово

влияние. В случая по-добре е вие да му повлияете с вашите силни очи,

отколкото той на вас. 52-147

Щом не вярвате на очите си, те постепенно отслабват. 90-85

Някога окото губи своя блясък, което показва, че жизнените сили в

организма намаляват. Някога окото става по-тъмно или по-светло.

Потъмняването на окото показва разстройство на стомаха. 68-223

Ако дадеш ход на гнева си, ще обидиш някого и после ще съжаляваш,

че си прибързал. Така се излагаш пред себе си и започваш да свиваш очите си,

да прикриваш своята грешка. И крадецът, когато краде, свива очите си, да

прикрива своята грешка. С това той иска да каже: Аз се нуждая от малко

светлина. 68-108

Някога човек свива очите си, прегъва се, за да намали болките на

корема. Той трябва да направи обратното: да се изправи и да отвори 251

широко очите си, да влезе повече светлина в тях. Светлината лекува

всички болести. 68-294

Стиснатите устни ще предизвикат отрицателните сили на природата, а

отворените - положителните... Същото става, ако стискаш очите си. 68-336

Ако болката е в очите ти, ще изучаваш истината. 64-101

Ако очите ви пожълтеят, погледът ви се размъти, пак с мисълта си

трябва да го проясните. Погледът на човека трябва да бъде ясен и мек... За да

бъдете здрави, очите ви трябва да бъдат чисти, ясни, а погледът ви мек. За да

запази здравословното си състояние, както и чистотата и яснотата на очите си,

човек трябва да яде малко и да дъвче храната си добре. 88-271

Казвате: Изгубих вяра в себе си. Отслабнахме, остаряхме, краката не ни

държат вече. За да се справите с това състояние, правете упражнения за очите,

за краката, за да се събудите. 68-297

Защо човек ослепява? Защото не е живял съобразно законите на

разумната природа. Когато човек се тревожи много, тревогата произвежда

сътресение първо на стомашната система; оттам сътресението се предава на

дробовете; от дробовете – на мозъка, а от мозъка на очния нерв. Щом очният

нерв отслабне, човек почва постепенно да губи зрението си. За да възстанови

зрението си, човек трябва да започне по обратен път да възстановява

нормалното състояние на органите си: първо на мозъка, после на дробовете и

най-после на стомаха, дето е дошло първото състояние. После трябва да

намери причината, която е произвела сътресението и тя да се премахне. 53-113

Слепотата, в кое и да е поле, създава нещастия и мъчнотии на човека,

физически слепият може да бръкне там, дето не трябва, и сам да си причини

нещастие. Духовно слепият може да си причини някакво нещастие в сърдечния

свят, а умствено слепият – в умствения свят. Човек не е създаден сляп, но

впоследствие е станал такъв. Много причини има за неговата слепота: или

поради непорядъчния му и лош живот в младини, или поради лошия живот на

неговите деди и прадеди. От лошия и изопачен живот нервите губят своята

пластичност, кръвообращението не става правилно и върху зрителния нерв се

наслояват утайки, които пречат за правилното пречупване на слънчевите лъчи

в окото. При физическа слепота се образуват утайки в зрителния нерв на окото;

при умствената слепота се образуват утайки в мозъка и пречат за правилното

възприемане на мисълта. Когато мисълта не е ясна, човек усеща известно

стягане в мозъка, т.е. в умствената област. Както за освобождаване на човека

от физическа слепота се препоръчва добър и чист живот, също така се

препоръчва чист живот за освобождаването му от умствена слепота. Слепият

трябва да пречисти абсолютно тялото, ума и сърцето си, да не останат никакви

утайки върху нервите му. 25-6

Слепият не може да има правилни и широки схващания за живота. 25-8

Какво се разбира под думата „слепота”? Съществува три вида слепота:

физическа, духовна и умствена. Физически сляп е онзи, който е лишен от

органа на зрението, необходим за този свят. За да се справи с условията на

живота, слепият трябва да бъде воден от някого. Той не може свободно да се

движи от едно място на друго, не може сам да върши работите си. „Дали може

сляп сляпого да води?” Този въпрос се отнася повече до умствената слепота,

отколкото до физическата. Може ли умствено слепият да учи и да ръководи

другите хора? Кой може да води физически слепият? Само онзи, който вижда.

Същият закон има отношение и към духовния, и към умствения свят. На

физическия свят лесно се познава кой е сляп и кой не е, обаче опитайте се да

кажете на някого, че е духовно или умствено сляп. Колкото и да го убеждавате

в това, даже и да е сляп, мъчно може да го убедите. Защо не се убеждава той?

Защото не съзнава положението, в което се намира. 25-3

От окултно гледище „слепотата” разбира толкова възпитана воля, че

човек да вижда само ония неща, които му причиняват добро, ония, които му

причиняват зло, съзнателно да отблъсква. Да бъдеш „сляп”, това значи да

разбираш същността на живота, да знаеш истинската цена на нещата, както

банкерът различава златните монети от фалшивите. 27-289

От какво ослепяват хората? От неразбиране на обикновените и

необикновените процеси. Очите не отслабват от плач, но от чрезмерна скръб.

Някой изгубва богатството си, друг сина си или дъщеря си и не могат да

забравят загубата. От често повтаряне на загубата зрението постепенно

отслабва. 28-41

Днес очите на човека са резултат на миналия живот; тепърва той трябва

да живее чист и свят живот. 68-303

Христос казва: „Ако окото ти е чисто, цялото ти тяло чисто ще бъде”.

22-14

Астролозите са дошли до заключение, че между Слънчевата система и

човешкото око има известна аналогия. И в човешкото око някога се явяват

петна, както в Слънцето. Окото на човека може да се раздели на 12 кръга,

които представят 12-те зодиака в движение. Както слънчевите петна са

причина за катастрофите и страданията на земята, така и петната в окото на

човека са причина за ред болезнени състояния. В окото се явяват петна,

мъглявост, които предсказват някаква болест, която може да настъпи след

десет или двадесет години. Който разбира науката за окото, той може да се

предпази от това заболяване. 22-14

[valiamaria]

ПАЗЕТЕ ОЧИТЕ

Пазете очите си като свещен дар от Бога. Някой има обичай да натиска

очите си. Никога не ги натискайте! Ако сълзят, изтривайте ги леко с кърпичка.

Ако ви болят, разтривайте слепоочните области или костта зад ушите. 68-295

Радвайте се на великото благо, с което разполагате – очите. Пазете ги,

поддържайте тяхното здравословно състояние. Хранете очите си с красиви

образи. 68-306

 

Очите се хранят от светлината, но тя не трябва да бъде много силна,

нито много слаба. Силната светлина, както и голямата тъмнина произвеждат

един и същ резултат – ослепяване. 82-192

 

Ще пазиш зеницата си от силна и слаба светлина. В първия случай

зеницата трябва да се свива чрезмерно, а във втория случай – да се разширява.

Не е добре нито едното, нито другото. 68-296

 

Като запалите лампата, гледайте постепенно да нагодите очите си към

светлината. Меката, приятна светлина е полезна за очите. Това се отразява

добре на нервната система. Правилно е преди да отворите очите си, да

отправите мисълта си към Бога. 68-299

 

Човек трябва да пази зрението си: да не гледа никаква силна светлина,

като слънчевата, електрическата и др. Силната светлина действа върху

ретината и притъпява зрението. Човек трябва да знае как да тонира зрението

си, да се нагажда на различните светлини, без да поврежда очите си. За да

усилите зрението си, излизайте вънка след полунощ, от 12-1 часа, когато

небето е звездно, да наблюдавате звездите. Добре е да излизате и в мрачна,

бурна нощ. След това сравнявайте как се отразяват на очите ви ясната и

мрачната нощ. 82-193

 

Ако търкаш грубо очите си, ще развалиш работата си. После ще се

чудиш защо не ти върви. 191-29

 

Хранете очите си с красиви образи. 68-307

 

Вземете пример от мъдреца. Той държи отрицателните образи далеч от

себе си. В това е неговата сила. Щом турите този образ близко до себе си, вие

влизате във връзка с него. 68-301

 

Пазете се от лошите образи. Те развалят човека. Запример, такива са;

мигането с едното или с другото око, стрелянето с едната или с двете ръце и

т.н. 46-86

 

Пазете следното правило: Като ставате сутрин от сън, не бързайте

веднага да отваряте очите. Дръжте ги известно време затворени, докато се

успокоите напълно. Не се поддавайте на съня. Щом ги отворите, потърсете

един красив образ и там спрете погледа си. 68-298

 

Очите не трябва да се движат много; при това движението не трябва да

бъде нито много бързо, нито много бавно. 68-296

[valiamaria]

БЪДЕЩИТЕ ОЧИ

Мнозина се питат, какви ще бъдат очите на хората от шестата раса.

Казвам, ако очите им са сини, те ще бъдат студени хора; ако очите им са черни,

те ще бъдат горещи натури; ако очите им са кестеняви, те ще бъдат хора с мек,

благ характер; ако очите им са зеленикави, те ще бъдат хора с научни възрения.

47-112

[valiamaria]

КЛЕПКИТЕ

Как са построени двата клепача у човека? Образуват една елипса. Клепачът не е кръг. Тогава парабола ли е той или хипербола? В клепачите има пресичане на две хиперболи, при което пресичане се образува елипса. Значи единият клепач представлява Божествената възможност, която твори, която съществува в битието. Вторият клепач показва възможностите, които са вложени у човека. 43.11-5

 

Горният клепач е живот на ангела, долният – живот на дявола. Окото пък е самият човек, който се движи между двата клепача. 62-235

 

Долната хипербола, т.е. долният клепач на окото показва еволюцията, изкачването на духа. По долния клепач се определя пътят, по който има да минем. 43.11-7

 

Голямо знание се крие в намигването. Двата клепача на окото носят два вида енергия: горният клепач крие положителна енергия в себе си, а долният – отрицателна. 66-276

 

Когато законите и принципите в човека са нарушени, силите, които действат в окото, са в дисхармония. Често и клепачите се изменят. Тези промени показват колко много още има да учи човек. 68-224

[valiamaria]

МИГАНЕ

Видите ли, че някой мига бързо, ще знаете, че той е страхлив човек.

Силният, безстрашният не мига бързо. За такъв човек българинът казва:

„Окото му не мига". Оня, който бързо мига, нека вземе огледалото и се

наблюдава. След това да прави опити да се въздържа. В първо време ще се

въздържа половин минута да не мига, после една минута, две минути... Обаче

повече от две минути няма да се въздържате от мигането. Има опасност да се

хипнотизирате и заспите. После няма кой да ви събуди. Като ученици вие

трябва да дисциплинирате очите си, да знаете колко бързо да мигате, как да ги

отваряте и затваряте... Плавно, хармонично ще отваряш и затваряш очите си...

Красиво е да гледаш как човек отваря и затваря очите си спокойно. Това е

естествено движение. Грабливите птици са смели, те никак не мигат... Който

бързо мига, нищо не постига. Каквото започне, не успява. Ако бързо мигаш и

желаеш да научиш един език, няма да успееш. Ще работиш върху очите си и

ще учиш езика. Колкото успяваш в мигането, толкова ще успееш и в езика. От

бързото отваряне или затваряне на очите зависи твоя успех и в науката, и в

музиката, и в разрешаване на житейските въпроси. Учи всичко, което те

интересува, и не мигай бързо. 66-277

 

Хората имат обичай да мигат. Ако вземете бухала за пример, той

постоянно държи очите си отворени; човек пък постоянно мига. Защо

природата е турила мигачите, тази деликатна кърпица на очите ни? Да бъдат

чисти. Ако очите ни нямаха мигачи, прашната София би ги затворила. А тъй

мигачите постоянно чистят очите. Мигането е чистене на очите. Мигаш ли,

това подразбира: очисти очите си и тогава гледай! С чисти очи трябва да

гледаш нещата... Доброто е горният мигач, злото е долният мигач. Те ту се

събират, докосват се, пак се отварят, отдалечават се – не се обичат. Но в

дадения случай злото има интерес от окото и му казва: Ти за мен ще работиш,

защото аз те чистя. И доброто му казва: И на мен ще служиш, защото и аз те

чистя. Това са символи. Окото казва: Не зная какво да правя, и двамата ми

служат. 10.34-5

 

Срещате един човек и казвате, че не ви харесва. Защо не ви харесва?

Защото мигал лошо. Този човек е изгубил онзи правилен ритъм, по който

отваря и затваря очите си. Най-късият период в природата се нарича миг.

Мигането, мигът е такт, музикална мярка в живота. Ако мисълта на човека е

права и мигането му ще бъде правилно, ритмично. Когато чувствата и

постъпките на човека не са прави, и мигането не е правилно. Следователно

когато мислите, чувствата и постъпките на човека са прави, и мигането е

правилно. Когато погледнете очите на този човек, приятно ви е да го гледате:

от очите му излиза мека, приятна светлина. 57-176

 

Който вярва, мига по един начин; който не вярва, мига по друг начин.

Който лъже, мига по един начин; който говори истината, мига по друг начин.

145-74

 

Някой мига бързо. Това се дължи на голяма нервност, на вътрешно

безпокойство или смущение. 68-296

 

Било е време, когато човек с очите си е давал сигнали, а сега това е

престъпление. Тогава, ако някой ти мигне 3-4 пъти, това е изразявало нещо, а

сега, ако ти намигне някой, ти оставаш недоволен. Ученикът не трябва да

намига. 41.26-8

[valiamaria]

СЪЛЗИТЕ НА ЧОВЕКА

Природата е предвидила сълзите за нещо разумно. С тях тя мие очите.

Много хора плачат дето трябва и не трябва. Това е излишно изразходване на

сълзите. Ако знае кога и как да употреби сълзите си, с тях човек би се

освободил от страданието. Една сълза, пролята навреме, е в състояние да

отнеме от човека и най-голямото страдание. Който знае как да употреби

сълзите си, той се мие с тях отвътре, а не отвън. 61-97

Когато човек не може да постигне някое свое желание, той плаче. Защо

плачат хората? Често хората плачат, за да дадат ход на събралата се в тях

енергия, да излезе навън. Ако искате да знаете какви са сълзите ви, на какво се

дължат, събирайте ги в едно шишенце и после ги анализирайте. От анализа на

сълзите си ще разберете, дали скръбта е била приета, или не. Ако скръбта ви е

обърнала внимание на някое разумно същество, сълзите ви ще бъдат лековити.

Как ще познаете дали сълзите ви са лековити? Ще сипете няколко капки от

сълзите си на една чиста, тънка кърпичка и леко ще я поставите върху някоя

рана. Ако раната оздравее, сълзите ви са лековити; ако не оздравее, сълзите ви

не са лековити. Тогава Господ ще каже: Още трябва да пълниш шишенцето си,

докато сълзите ти станат лековити. Това е опит, който всеки окултен ученик

трябва да направи, да знае, колко е страдал и какви са страданията му, дали те

а излезли от дълбочината на душата, или са повърхностни... Някои хора

страдат, но страданията им не са засегнали дори и сърцето. Човек трябва да се

изучава и в това направление. Няма по-голямо щастие за ученика от това, да

има едно шишенце, пълно с лековити сълзи, Когато дойде деня, да събира

такива сълзи от очите си, този ден трябва да бъде най-щастливият в живота ви.

По-свещен ден от този няма. Всяка капка от сълзите ви ще бъде лек. Ако някой

ви пита какво носите в шишенцето, кажете: Аз нося свещената амброзия, която

Бог ми даде. Може ли да дадете и на мене? Ако имате нужда, ще ви дам, но ако

днес не се нуждаете, ще ви покажа пътя, по който съм минал, за да ги събера.

Всеки сам трябва да събира сълзите си, да ги изследва, докато най-после дойде

до положение всяка сълза да бъде свещен лек. Тогава той ще излива малко

сълзи, но свещени, и в шишенцето си ще има винаги по десет капки. 47-114

 

[valiamaria]

ЗРЕНИЕТО НА ЧОВЕКА

ЗРЕНИЕ

Когато става въпрос за възприемане на известни образи и впечатления

от външния свят, пак се извършва един скрит, вътрешен процес в нас, след

което ние имаме представа за образа. Например вие виждате един човек и

казвате: виждам един такъв и такъв човек – и започвате да го описвате. Как

става това виждане? Светлината, която иде от този човек, пада в очите ви, дето

се пречупва и после отразява. По този начин светлината се трансформира

няколко пъти във вашите очи и вие получавате известно впечатление за този

човек, за този образ и вече можете да го опишете с най-големи подробности.

Тъй щото ако в окото не става този вътрешен процес със светлината, по

механически начин вие не бихте могли да получавате никакви впечатления от

външния свят. Влезете ли в интимна вътрешна връзка с трептенията на

светлината, която излиза от даден човек, вие се свързвате с него, създавате

истинско, трайно приятелство във вечността. 12-65

Светлинните вълни, които идат от Слънцето, по права посока ли вървят

или претърпяват някакво пречупване? – Пречупват се. Съвременните физици

не са изчислили колко пречупвания са претърпели те, докато стигнат до окото.

Как мислите, слънчевите лъчи претърпяват ли различни промени, докато

влязат в окото? Претърпяват, понеже минават през различни среди.

Съвременната наука говори само за пречупванията, които стават отвън. Когато

един лъч минава от по-гъста в по-рядка среда, той се пречупва по един начин, а

когато минава в по-гъста среда, пак се пречупва, но по обратен начин на

първия. Тъй щото в окото стават няколко пречупвания, главно три, а физиците

говорят само за едно пречупване. Най-първо образът в реалния свят е прав,

после се получава обратен образ и при третото пречупване е пак прав. От

лещата на окото образът минава в тия клетки, които образуват умствения

център, в който се получава идеята за този образ. Тези клетки са специалисти

по математика. Те правят известни пречупвания на светлината, за да

превъзмогнат външната реалност. 76.7-77

Как си обясняват съвременните физици процеса на зрението? Как се

получава образът в окото? При първото пречупване на светлината, която иде от

предмета, образът е в обратно положение. При второто пречупване на

светлината образът е в първо положение. Защо образът е в обратно положение?

Това е тайна на самия нерв. Значи, при получаване на образи в окото стават две

пречупвания на светлината. Второто пречупване се извършва от самия нерв.

Ясновидците схващат няколко пречупвания на светлината. За да се получи

образът в окото, светлината минава през две лещи. Когато светлината мине

през първата леща, тя се пречупва и образът се получава в обърнат вид, затова

тази леща може да се нарече неразумна. Когато светлината мине през втората

леща, тя се пречупва и образът е в право положение, затова тази леща може да

се нарече разумна. При осветлението на някой предмет вие схващате главно

неговата външна форма. Понякога светлината така се отразява върху предмета,

че вие схващате от него и един вътрешен отпечатък. (Това нещо е вече вън от

физическия закон, то е нещо психическо.) Туй се дължи на вътрешното зрение

на човека. По този начин именно се вижда формата на етерния двойник у

човека. Щом етерният двойник на човека има форма, това показва, че

съществува астрална светлина, чрез която се възприемат формите и образите

на тела или предмети, които с физическото зрение не се виждат. (Физическите

очи взимат ли участие при виждане на предмети в астралния свят?) В

човешкото око има една мрежа на ретината, чрез която се възприемат само

образи от физическия свят. Зад ретината на окото има друга мрежица, която

възприема образи от астралния свят. Тя вибрира на по-чувствителните вълни

от астралната светлина. Зад астралната мрежица пък има друга мрежица, която

възприема образи от умствения свят. Следователно всяка една от тия три

мрежици възприема специални лъчи от различните светове. Например

астралните и умствените лъчи на светлината минават и през първата мрежица,

дето впечатленията от физическия свят се приемат, но не се спират там. Какви

усилия е направил човек, докато е успял да сформира първата мрежица на

своето око! Правилните чувства са причина за правилното сформиране на

мрежите на окото. Колкото по-добре са сформирани тези мрежици, толкова по-

добре ще се схващат лъчите на светлината от горните светове. Ако чувствата у

човека са дисхармонични, тези мрежици не могат да се сформират. 76.8-21

Засега е проучена само външната част на окото. Има известни части от

окото, които още не са проучени. (В ретината на окото има седем мрежици,

функцията на които още не е известна.) Тези мрежици засега се намират в

пасивно състояние; те трябва да се турят в контакт със светлината, за да могат

да функционират. Ако не турите две лещи във фокусно разстояние, те не могат

да действат. Това показва, че живите лещи трябва постоянно да се нагласяват.

Ето защо и мрежиците или трансформаторите в окото на човека трябва да се

турят в действие, за да могат да възприемат специалната за тях светлина. 76.8-

24

Що се отнася до физическото зрение на човека, лесно можем да кажем,

че той е сляп. Като се има предвид колко малко вижда и колко още трябва да

развива зрението си, смело можем да говорим за физическа слепота. Човек не

вижда даже и една десетмилионна част от това, което е пред него. Може ли

тогава да мислите, че всичко виждате и всичко знаете? Същото се отнася и до

виждането на човека в умствения и в духовния свят. 25-4

Зрението на съвременния човек е толкова ограничено, че той вижда

една милионна част от това, което съществува на физическия свят; с духовното

си зрение той вижда едва една десетмилионна част от това, което съществува в

духовния свят; с умственото си зрение пък той вижда едва една стомилионна

част от това, което съществува в умствения свят. Тъй щото в който свят и да

влезе сегашният човек, неговото зрение е ограничено. 25-8

Органът на зрението, т.е. окото, има отношение към човешкия ум.

Човек трябва да има здрави очи, за да се радва на здрав и добре организиран

мозък. 25-5

Ако ъгълът на зрението ви е насочен нагоре или надолу, това са две

различни състояния. 5-227

Ъгълът на зрението трябва да бъде естествен, а не по правилата на

модата. Дръжте очите си толкова отворени, че да възприемате само нужната

светлина - ни повече, ни по-малко. Гледате ли по някакви външни правила, вие

ще изкривите очите си. Изкривите ли очите си, ще изопачите и душата си.

Следователно не гледайте хората нито под ъгъл, нито отдясно или отляво, нито

на кръст. Гледате ли на кръст, вие сами ще се разпънете. Гледайте човека под

такъв ъгъл, че да виждате неговата красота. Гледайте го и си кажете: велик е

Господ, който е създал този човек! Той е започнал да го вае, да работи върху

него, вложил е хубави неща, които един ден ще се развият. Така трябва да

гледате на хората. Някой погледне своя брат и казва: този човек не го бива,

няма хубави черти. Казвам: не бързайте толкова! Вие виждате една

несвършена картина и се произнасяте вече. Бог е започнал тази картина и един

ден ще я завърши. Щом я видите завършена, тогава ще имате право да се

произнасяте. 134-65

Човешкото око се отваря и затваря под влиянието на положителните и

отрицателните сили в природата. Когато не иска да се съблазни от нещо, човек

затваря очите си. Ако е слаб и отваря очите си пред изкушенията, той

непременно ще се подхлъзне. Човешките очи трябва да бъдат отворени към

доброто и светлината. Въпреки това през тях минават и отрицателните сили на

злото и на тъмнината. Като минават през двете очи, те се движат по пътя на

осморката и се превръщат от горчиви и кисели в сладки. Доброто владее

тайната да превръща горчивината в сладчина. Светлината има същото изкуство

– превръща силите на тъмнината във виделина и създава от нея нови светове.

62-235

Щом е дошъл на земята, човек трябва да работи, да развива зрението си

в широк смисъл – и във физическо, и духовно, и в умствено отношение. Това е

една от задачите, които трябва да реши. 25-4

Зрението на човека не е напълно развито. Той вижда на ограничени

разстояния. Ако би могъл да вижда на хиляди километра, той би отправил

погледа си нагоре, да види какво правят възвишените същества. 25-205

[valiamaria]

ГЛЕДАНЕ

Има една наука, която точно определя характера на човека. Според тази

наука видите ли, че някой човек гледа към земята, когато му говорите, това

показва, че той има особено мнение по дадения въпрос. Той ще постъпи така,

както си е намислил. Този човек е разноглед. 33-62

Драганчо гледа към земята, не повдига очи и нищо не казва. За човек,

който гледа надолу, турците казват. Който гледа надолу, душа изгаря. Майката

говори на детето си, а то не я гледа в очите... То гледа надолу и мисли, че то е

изхитрило. Ако гледаш към земята, това показва, че живееш в гъстата материя.

30-161

Когато вие се разсърдите някому, обидите се крайно, не искате да го

погледнете, очите трептят, държите си погледа надолу към земята. Защо?

Защото тия течения ви свързват с черното братство. Вие сте свързан човек, не

сте господар на вашите клепачи, затова, като погледнете, очите ви трепват,

искате да прикриете нещо. 41.32-13

Някой човек ви погледне и веднага си отнеме очите. Какво изразява туй

движение?Това е едно неправилно движение. Може да кажете: какво било, че

човекът погледнал отгоре? Ако този човек е със силна зла воля, то като те

погледне отгоре 3-4 пъти, може да те приспи. Този, който може да те приспи,

той притегля токовете от тялото ти, изменя електричеството и магнетизма ти,

изменя кръвообращението ти, пулса ти и те приспива. 41.32-6

Срещате човек, който ви е неприятен и при тази неприятност, понеже

неговите магнетически и електрически течения са гъсти, вие не искате да си

вдигнете очите нагоре да го погледнете, но искате да избегнете неговия поглед,

защото в погледа всякога става съединение. Злото не седи в това, че не искате

да го гледате, но злото седи в това, че у нас се заражда страх и отвращение.

Тия неща са вродени в човека. Следователно представете си, че Господ е

между вас и този човек, когото не може да гледате. Или представете си, че

вашият ръководител или вашият Учител, или най-добрият човек е между него

и вас, и гледайте да се примирите с туй състояние. 41.33-11

Когато искат да направят нещо с тебе, гледат те втренчено. Така е

дяволът, като вълка, хване те, гледа те в очите и после ще те разтърси. После

влиза във всичките ти удове, заема мястото вътре в мозъка ти и казва: Тъй ще

направиш, иначе ще направиш. И ти изпълняваш неговите заповеди. Моята цел

сега е да ви разхипнотизирам – и правя обратни паси. Учителят разтваря

ръцете си встрани и духа. При всяко прекарване на ръцете казваме: Това е вече

закон. И по този закон ние даваме от една страна любовта, а от друга страна –

мъдростта. Като кажем тези думи и духнем, дяволските нишки се разкъсват и в

човека става едно разтърсване и казва: Къде бях досега, къде бях? 120-118

Който не разбира законите на гледането, казва, че човек трябва да гледа

едновременно през двете очи. Не, някога човек трябва да гледа през дясното,

някога – през лявото, а при известни случаи – и през двете очи. Важно е обаче,

като гледа ту с едното око, ту са другото, обмяната да става правилно. 62-318

„Очите му отворени на четири.” Какво означава тая пословица? Човек

може да има четири очи, когато краде, когато лъже, когато прави

престъпления. За да не пострадат интересите на някого, казват му: Трябва да

гледаш с четири очи, да отваряш очите си на четири. Само така човек не може

да се излъже. 27-289

За да схванете добре образите, всякога имайте предвид честното око, от

него да изхождате. Гледате един хубав скъпоценен камък. 262

Гледайте го, без да го пожелаете. Виждате една хубава ябълка.

Погледнете я, без да я пожелаете. Ще внимавате да не предавате своите лични

желания на окото. То трябва да запази своята чистота. 68-130

Хората са нещастни понякога по причина на своето физическо гледане.

Те гледат външно нещата, а не упражняват вътрешното си виждане. Например

момък срещне някоя мома, хареса я външно и дава ход на чувствата си, без да

познава душата ù. 25-311

[valiamaria]

ВИЖДАНЕ

Вижда онзи, който има очи. 69-89

Коя е отличителната черта на очите? Способността да виждат, т.е.

зрението. 50-148

Блажени сте в това, което виждате със своето съзнание. 9.31-23

Според философите едни неща са видими, а други – невидими. Те

казват, че видими са ония тела, които могат да се пипат, усещат и възприемат

само чрез петте сетива. Не е така. Видими са и ония неща, които се възприемат

и вън от петте сетива. 27-208

Едно нещо е да пипаш, а съвсем друго – да виждаш. Едно нещо е да

изучаваш нещата чрез пипане; друго нещо е да изучаваш нещата чрез виждане,

чрез четене и непосредствено откриване на законите и пътищата на природата.

Да се докосне човек до законите на своя ум, на своето сърце и до своята воля

чрез очите си, по пътя на виждането, това значи, да е придобил положителната

наука на живота. 86-166

Казваш: Аз виждам това, но ти не го виждаш. Всъщност всички хора

виждат, но всичко не разбират. 32-192

Някой казва, че видял нещо. Питам: Как става виждането – с очите или

с ума? С очите нищо не се постига, но с ума. 34-179

Според мене реално е това, което ти виждаш. Това, което всички

виждат, не е реално. Мнозина виждат нещата едновременно, обаче всеки го

вижда по своему. 34-69

Това, което едновременно виждаме и съзнаваме, е реално. Това, което

само виждаме, а не съзнаваме, не е реално; или това, което съзнаваме само, без

да виждаме, не е реално. Следователно когато човекът се съмнява в нещо, туй

подразбира, че той вижда нещата отвън само, без да ги съзнава отвътре. 131-29

Човек трябва да дойде до положение, когато едновременно ще вижда и

ще съзнава нещата. Това е привилегия, която мъчно се постига, но е възможна.

131-34

Облаците в човешкото съзнание трябва да се разпръснат, да проникне

светлина в него, хората да виждат нещата ясно. 86-92

Да вижда ясно във всички светове, това е истинската култура, към която

хората се стремят. Смътното и ограничено виждане не е виждане, а гледане. За

такива хора е казано, че гледат, а не виждат. Които виждат ясно, влизат в

съзнателна връзка с нещата, разбират езика им и се разговарят с тях. Да

виждате нещата физически, това значи да виждате само формата им; да ги

виждате духовно, това значи да виждате по съдържание; да ги виждате

умствено, това значи да виждате смисъла на нещата. Обаче човек трябва да

вижда и в трите свята – по форма, по съдържание и по смисъл. Това значи

външно и вътрешно виждане. 25-4

Когато вибрациите на вашето зрение, външно и вътрешно, и вибрациите

на вашето съзнание се срещат в Божествения фокус, вие ще се доберете до

реалностите на нещата. Дойдете ли до реалността, вие ще забравите външния

свят. Човек, който е видял нещата в тяхната реалност, той затваря вече книгата

на живота и започва да помага на страдащите, на бедните, които обича и

разбира, както разбира и себе си. 131-35

Специалният клас (воден от Учителя) дава възможност на ученика да

разбере законите, които управляват ума, сърцето и волята му, за да се справя с

мъчнотиите и страданията в живота си. Това значи човек да има отворени очи,

да вижда. И слепият се справя с мъчнотиите си, но чрез пипане. Едно нещо е да

пипаш, а съвсем друго - да виждаш. Едно нещо е да изучаваш нещата чрез

пипане; друго нещо е да изучаваш нещата чрез виждане, чрез четене и

непосредствено откриване на законите и пътищата на природата. Да се

домогне човек до законите на своя ум и на своето сърце, и на своята воля чрез

очите си, по пътя на виждането, това значи да е придобил положителната наука

на живота. 86-166

„Господи, да се отворят очите ни!” Има три вида виждане: физическо,

духовно и умствено. Физическото виждане подразбира външно виждане.

Духовното виждане подразбира да познаеш обича ли те някой, или не те обича.

Умственото виждане значи да носиш някого в ума си. Да виждаш човека

физически, това значи да го гледаш външно, като статуя. Щом го виждаш

духовно, ти го виждаш като светлина, като малка, запалена свещица. Според

някой да казваш, че виждаш нещо особено в човека, това значи да си

въобразяваш нещата. Що е въображението? То не почива на илюзии, но на

действителни неща. Да си въобразяваш нещо, и за това има причини. Значи,

някакво усещане произвежда нещо в ума ти и той създава една или друга

форма, И тъй, първото, физическото виждане е по форма; второто виждане –

духовното, е по съдържание, третото – умственото виждане, е по смисъл. Аз не

форма, И тъй, първото, физическото виждане е по форма; второто виждане –

духовното, е по съдържание, третото – умственото виждане, е по смисъл. Аз не

говоря за обикновения ум, за интелекта, но за ума като принцип, т.е. гениалния

ум. Той е комбинация на сила; той включва всичко в себе си. Чрез разума

проникваш във вътрешния смисъл на нещата. Значи чрез разума ти

възприемаш всичко и по форма, и по съдържание, и по смисъл. Който вижда

нещата и по трите начина, той не може да има погрешни схващания за

предметите и явленията. Той разбира нещата по същина. Когато не схващаш

нещата правилно, това значи, че недовиждаш... Много хора се спъват.

Недовиждат. 30-132

Който вижда, само той може да мисли; който не вижда, той не може да

мисли. Казват, че човек не трябва да вижда много. Не, човек трябва да вижда,

за да мисли. 58-130

Виждането, това е процес на съзнанието. Това подразбира будно

съзнание, а степента на тази будност показва степента на разумност-та. 9.31-3

Блажени сте в това, което виждате със своето съзнание. 9.31-23

Някой запитва: Може ли да се види реалността? Може, стига да е будно

съзнанието на човека. Във виждането има два процеса: процес на сенките и

процес на ясното виждане, на реалността. Реалността винаги има сенки пред

себе си. Онези, които не са запознати със същността на живота, всякога

отправят погледа си към сенките на живота и вследствие на това произтичат

всички разочарования в този свят. Онези, които отправят погледа си към

самата реалност, те познават тази реалност и тя пребъдва в тяхното съзнание.

9.31-3

Правилните очи подразбират правилно виждане. Ще виждаш нещата

вътрешно, със съзнание. Виждаш един предмет, не го пожелавай за себе си.

Това не е виждане. Да виждаш нещата, това значи, да разбираш къде е мястото

им, да не желаеш да ги преместваш и да не ги пожелаваш за себе си. 68-130

Казвате: първото задължение е да видим нещата. Обаче виждането на

нещата често спъва човека. Да видиш нещо, това още не значи, че си разрешил

някой въпрос. За пример да видиш хляба, това не подразбира, че си се

нахранил... Да вижда човек нещата, без да ги опитва, без да ги притежава, това

значи да бъде изложен на изкушения, които могат да го спънат в живота му.

Следователно виждането е достояние само на любещия човек. Може и трябва

да вижда само човекът, който люби. Който не люби, трябва да остане сляп.

Който каже, че вижда, а не люби, той лъже себе си, лъже ближните си, лъже

Бога – той е сляп човек... Виждането е свързано с любовта. Без любов няма

виждане... Който иска да вижда, той трябва да люби. Няма ли любов, той е

сляп. 100-4

Някой казва: Аз не разбрах това нещо, не ми е ясно. Щом не си го

разбрал, ти не си направил още първата стъпка. Щом не ти е ясно, нямаш

любов. Ама аз видях това нещо. Как можеш да го видиш, без да го разбереш?

Значи, нямаш любов. 100-5

Защо ви е тежко? Много причини има за това. Преди всичко не сте

дишали правилно, вследствие на което е станало свиване на кръвоносните ви

съдове. Затова мозъчната ви енергия не тече правилно; етерното ви тяло не е в

хармония с физическото. Тия състояния предизвикват вътрешно подпушване в

човека и той започва да се съмнява, да вижда всичко наопаки. От вашето

разположение зависи да виждате нещата налице или наопаки. 51-247

Голямата светлина, която разкрива същественото в живота, е моментът

на вдъхновяването. Такова нещо представя Божествената светлина... При

Божествената светлина човек вижда нещата, но той трябва да ги изучава.

Бързината, с която възвишените същества се движат, е толкова голяма,

че те са почти невидими. Когато погледнете към тях, вие виждате само

светлина, без никакъв образ. Ако човешкият мозък и вибрациите на нервната

система на човека са еднакво нагласени с тия на възвишените същества, той би

могъл да види техния образ, да се слее с тяхното съзнание. Значи, ако умът и

сърцето на човека са нагласени според ума и сърцето на някой ангел, на някое

възвишено същество, той би могъл да влезе в съобщение с него, би могъл да го

разгледа добре, да види неговото лице, неговите очи, уши, уста, нос. 54-132

Духовната наука си служи с други очила, т.е. с други методи за

виждане. Те се различават от физическите. Ако можете да запазите мир и

спокойствие и насочите енергиите си върху очите на слепия, в него ще стане

известно просветление, и той ще вижда по-ясно. 28-41

Физическият свят представя мъгла за човешкото съзнание. Тя му пречи

да вижда ясно и да се ориентира. Магнетичният сън не е нищо друго освен

разпръсване на мъглата и облаците в съзнанието на човека, за да вижда ясно

отде иде и накъде отива. Поставете един човек в магнетичен сън и слушайте

какво ще говори. Той ще ви разправя живота си от четири-пет прераждания

насам. Щом се събуди от съня, всичко забравя. Достатъчно е да отделите

човека от физическия свят, да го извадите от гъстата материя, за да си спомни

много неща от минали съществувания. Потъне ли отново в гъстата материя,

пак забравя всичко. 25-209

[valiamaria]

ПОГЛЕД

Ако вие седите и някой съсредоточи ума си отзад на тила ви, вие

несъзнателно ще се обърнете. Като влезете в театъра и поискате някой да се

обърне, насочете погледа си към него и той ще се обърне, без да знае защо. Вие

го карате да се обърне, но не владеете закона, не знаете кога трябва да го

правите... Ако ти си силен, ето как трябва да постъпиш: виждаш, че един човек

отива да напакости някому. Ти няма да го спреш, но ще насочиш своята мисъл

към него и ще му кажеш: слушай, приятелю, ти отиваш на едно място, но ти

нищо няма да спечелиш. Предадеш тази мисъл и се върнеш. Този човек поседи,

помисли-помисли малко и се върне у дома... Трябва да дадем нова насока на

мисълта на хората. 41.26-12

Една котка, като гледа в очите друга някоя, предизвиква сътресение в

слепите ù очи.Тя започва да трепти, опашката ù се подвижва, почва да мяука, и

полека-лека нервната ù система отмалява... За котките това нека има смисъл,

но ако ти омаломощиш един човек в разумния живот, ти сам вредиш на себе

си. 41.26-13

Будно съзнание и правилни движения на очите! Според този закон

направете един опит да видите как действа погледът на очите ви върху

другите. Срещнете някога ваша сестра, погледнете я, като отправите погледа

си нагоре, към Бога, усмихнете ù се вътрешно, слабо, незабелязано и вижте как

ще се почувства тя. Като я погледнете така, тя ще види във вашия поглед една

мека, нежна усмивка и ще се зарадва. Като срещнете някой млад брат,

погледнете го така, като че го познавате. Тия погледи влияят отлично и върху

вас, и върху окръжаващите ви. Някой ден може да направите някой

несполучлив опит, наместо да отправите лъча нагоре, вие го отправяте надолу.

Тогава ще ви глобя. Като прави опити, човек може да направи някоя погрешка,

но това да не ви смущава. 75.1-176

Ако носите любовта в себе си и погледнете един болен, той трябва да

стане от леглото си и да оздравее. Какво правят момците! Погледнат една

здрава мома, но след време тя заболява. Защо заболява? Погледът им не е чист.

Те носят отрова в себе си. 35-237

Казвате за някой човек, че има игриви очи, а за друг – че има

премрежен поглед. И двата погледа не са добри. 21-169

Най-после има добър поглед. Той подразбира вътрешно съдържание.

Значи добрият поглед вижда не само надалеч, не само красивата страна на

нещата, но прониква и във вътрешното съдържание на живота. 90-84

Ако (някой) е болен и като го посетиш, той стане от леглото си, ти го

обичаш. Ти си го погледнал добре. Да допуснем, че като погледнеш човека, той

падне на земята. Как мислиш, твоят поглед на място ли е? 92-88

Казват за някого, че има красив поглед. Това значи, че вижда красивата

страна на нещата; същевременно той различава добре красивото от грозното. В

красотата влиза хармонията.Това е външната страна на красотата. 90-84

Казваш: Като погледна някого в очите, разбирам какво иска да ми каже.

Отчасти разбираш. Погледне те някой в очите и ти се смразяваш. Казваш: Този

човек ме поля със студен душ. – Разбрал си нещо, но не всичко, важно е да

разбереш, какво иска да ти каже този поглед. 68-310

Силният и добър поглед има отношение към силната и разумна воля. Не

можеш да имаш силен и добър поглед, ако нямаш силна воля. 90-88

Един ден срещнах едно шестгодишно момиченце. То отправи към мене

мил, любовен поглед. Каква мекота, каква дълбочина имаше в тоя поглед! Той

говори за неговия характер. С погледа си то казваше: Бог ми е дал очи да

гледам, да се радвам на Божията светлина. Радвайте се и вие на Неговата

светлина. Детето разбира, че хората трябва да възприемат светлината през

очите, като през фокус, и да се радват. 192-94

Една от задачите ви е да различавате ученика на Бялата ложа от този на

черната. Погледът на ученика на Бялата ложа е установен; лъчът, който излиза

от очите е възходящ, нагоре. Погледа на ученика от черната ложа е разсеян, а

лъчът – низходящ, надолу. В погледа му има нещо скрито, затаено. Нека всеки

от вас вземе едно огледало и да следи установен ли е погледът му или не. 30-

103

Човек трябва да владее очите си. Как се постига това? Чрез

самовъзпитание. Като станеш сутрин от сън и отвориш очите си, първо ще

погледнеш красотата, създадена от Бога. Срещнеш човек, ще потърсиш нещо

красиво в него. Търси всякога доброто в човека и там спирай погледа си. 68-

305

Някои хора, за пример, имат навик да си въртят очите ту към едната

страна, ту към другата; други хора много си разтварят очите. И то не е хубав

признак. Когато човек почне много да си разтваря очите, той не е на прав път;

и когато почне много да ги свива, пак не е на прав път. Има едно естествено

състояние, очите трябва да бъдат елипсовидни и гледецът да е в нормално

състояние. Половината от гледеца да е в нормално състояние. Половината от

гледеца на сегашния човек трябва да е затулен, като че мисълта му е насочена

нагоре. Това показва, че той е съсредоточен към една дълбока мисъл. Каквото

възложиш на такъв човек, той всичко може да изпълни. 41.26-14

Бъди дотолкова досетлив и интелигентен, че с един поглед да схванеш

всички условия на задачата и да я решиш правилно. 31-140

Когато човек се раздели в съзнанието, той има раздвоен поглед. За

такива хора казват: Тебе гледа, мене вижда. Когато ви погледне един човек, у

когото съзнанието е раздвоено, вие изпитвате една неприятност. Защото в

погледа му има раздвояване. Той ви гледа с две различни цели. Той ви гледа,

едновременно слуша какво му говорите и мисли, за какво може да ви използва.

Ако чувствителността ви е силно развита, и ако можете да схващате лъчите,

които се отразяват от окото, вие щяхте да забележите в окото на този човек две

различни течения. Едното течение, т.е. един род енергия изтича от долната

част на гледеца, а друг род – от горната част. 75.12-28

Очите никога не трябва да се движат. Ще гледаш човека право в очите.

Погледът да бъде чист, съсредоточен, определен, без никакво раздвояване.

Пази се от раздвоен поглед. Срещнеш ли човек с нераздвоен поглед, имай

пълна вяра в него. Раздвоеният поглед изгаря. Раздвояване на погледа е

човешка работа. Каквото е външният вятър за човека, такова нещо представя

раздвоеният поглед. 112-31

Има състояния, които не са ваши. Не давайте израз на такива състояния

чрез очите си. Състояния, навици, които имал дядо ти, се предават чрез очите.

Не се поддавай на тези състояния. Обърни погледа си към небето. 68-301

Погледът ви трябва да бъде устойчив. Неподвижният, установен поглед

не подразбира още устойчивост, но и бързото движение на очите не е

правилно. Очите трябва да бъдат спокойни, с ритмично и пластично движение.

Наблюдавайте да видите, как се движат очите ви. 81-148

Погледът ви трябва да бъде красив. 80-93

Трябва да се научите да пращате на всеки човек по един мил поглед, не

да мисли той какво искаш да му кажеш с този поглед, но погледът ви да е

такъв, че никога да не се забравя. Когато някой човек се е отчаял, ти като го

погледнеш, всяка уплаха, всяка безнадеждност да изчезне и той да каже:

срещнах един човек в света, чрез когото Бог ми помогна. Срещнеш друг човек,

който помислил да върши някакво престъпление, ти като го погледнеш с един

мил поглед, той да каже: благодаря на този човек, че ме спаси. Ама защо имате

очи? Вашите очи трябва да бъдат такива, че чрез тях да се проявява Божията

Любов. Който ви погледне, да знае, че Бог проглежда чрез тях. Този поглед да

внесе любов, вяра, едно дълбоко чувство в човека, че той да каже: срещнах

един човек и никога няма да забравя неговия поглед. Какво по-хубаво, по-

красиво от това? Колко хора можете да срещнете с такъв поглед? Казано е в

песента: Мили поглед на очите, туй език е на душите. 42.35-15

Ще ви дам едно практично правило как да развивате погледа си-То е

следното: Да имате ясна представа за идеите, които проникват във вашия ум.

За да имаш силен поглед, трябва да владееш не само едно нещо, но много

неща; не само в даден случай, но всякога, не само на близко разстояние, но и

надалеч, да обхваща голямо пространство. Силният поглед вижда надалеч, до

Черни връх, без бинокъл... Който има силен поглед, желае да има и добър

поглед. Това зависи отчасти от добрата воля на хората. 90-84

[valiamaria]

КАКВО ДА ГЛЕДАМЕ

Христос казва: „Ако дясното ти око те съблазнява, извади го навън.”

Този стих се отнася до глупавите хора, които не изпълняват волята Божия.

Очите на разумния човек обаче гледат едновременно на една и съща страна.

Няма защо да вади едното от тях. Обаче глупавият, който гледа с едното си око

там, дето не трябва, по-добре е да влезе в живота с едно око, отколкото да

върши престъпления. Но какъв ще бъде твоят живот, ако влезеш в него с едно

око? Не, човек може да живее така, че да не се съблазнява. Той трябва да влезе

в живота с две очи, с две уши, с две ръце и с два крака. 54-169

Не гледайте грозни образи и картини. 68-294

Когато види, че пред очите му се върши някакво престъпление,

разумният човек не чака да слезе Господ от небето и да го спре, но с мисълта

си, с чувствата л с волята си той го предотвратява. Бог се проявява чрез

мислите, чувствата и действията на разумния човек. Видите ли, че някой паяк

хванал муха или някоя змия хванала жаба, или някой човек хванал заек, или

някой сокол хванал птичка, насочете мисълта си към тях и кажете им да пуснат

жертвата си. Кажете им, че във ваше присъствие, пред очите ви, не позволявате

да вършат престъпления. Далеч от очите ви могат да правят каквото искат.

Кажете ли, че се страхувате да противодействате на престъплението, което се

върши пред очите ви, ще ви поставят в положението на заек, да ви гонят, да ви

преследват, докато развиете смелост и безстрашие. 53-144

Не упражнявай очите си в търсене недостатъците на хората. 68-295

[valiamaria]

ЯСНОВИДСТВО

Представете си, че между стотина хора има един с отворени очи, който

вижда всичко. Той вижда чудни неща около себе си и говори за тях. Как вижда

тия неща? С очите си. Той има очи и вижда, а другите нищо не виждат. И те

имат очи, но още не са отворени. Един ден, когато очите им се отворят, и те ще

виждат. Всичко седи в виждането. 144-257

Някои хора се чудят, че съществуват ясновидци. Когато ученият работи

10-15 години върху даден въпрос, най-после той дохожда до известно

прозрение и започва да вижда картини, които впоследствие описва.

Обикновените хора, като не разбират, казват, че учените обясняват многото

въпроси, но как става това, те не знаят. Значи учените хора са ясновидци, нищо

повече. За обикновените хора или има ясновидци, или няма. За грешните

никакво ясновидство не съществува. Обаче за разумните хора съществуват

ясновидци. Какво невъзможно има в това, че някой човек вижда ясно? Че си

ясновидец, това показва, че виждаш ясно. Виждаш един предмет на десет

километра разстояние и го описваш какъв е, без никакво спомагателно

средство за очите. От това гледище нищо в природата не се губи, само че

остава далеч или близо до човешките очи. За слепия всичко е далеч. За онзи,

който не вижда, всичко е далеч; за онзи, който вижда, всичко е близо. 34-179

Човек трябва да развива своите чувства и сетива, да вижда и чува добре

и външно, и вътрешно. Как ще си обясните виждането на поета? Той е

ясновидец, вижда онова, което другите не виждат. Четете стиховете на някой

поет и се чудите как е видял това, което никой не вижда. 23-81

Както седя, аз мога едновременно да виждам и отпред, и отзад. Как

става това? Вътре в мозъка на човека има един специален център, който може

да се развие, и тогава той има възможност да вижда навсякъде: отпред, отзад,

надалече и наблизо. Знание е нужно. Когато Дух Свети дойде във вас, ще

знаете как да гледате. Той ще ви научи на всичко. 29-173

Христос се обръща към своите ученици и казва: „Блажени очите, които

виждат това, което вие видите”. 9.31-4

Ако всички хора са толкова напреднали да виждат невидимото, то е

друг въпрос. Обаче невидимият свят е крайно отдалечен от човека. Под

„далеч” разбирам, че човек няма още на разположение онези органи, с които да

вижда невидимото. Затова съвременните хора си служат с увеличителни стъкла

да виждат крайно малките, микроскопически неща на физическия свят. Ако

направо с очите си човек не вижда това, което някои индуси виждат, по-добре

да си служи с микроскоп и увеличителни стъкла. 34-148

Кои човек е ясновидец? Който вижда ясно и надалеч. Как познавате кой

човек е ясновидец? Като го подложим на опит да проверим как и колко вижда.

Защо ясновидецът вижда нещата ясно и отдалеч? Защото има по-голяма

светлина. При голяма светлина човек вижда нещата ясно; при малка светлина

той ги вижда слабо. Който има голяма светлина в ума си, вижда отдалеч; който

има малка светлина, вижда отблизо. 147-70

Ясновидецът гледа някого: отвънка има човешки образ, а отвътре –

няма такъв образ. Мога да ви дам фотографията на някого, лицето на когото

отвън е благородно, а астралното му, вътрешното лице, е на вълк. Отвън е

благороден, а отвътре носи образа на някое животно – вълк, котка. 30-219

Който е развил духовното, вътрешното си зрение, той вижда образа на

духа, но който няма такова зрение, нищо не може да види. Мравката не може

да види човека, но подобните на нея мравки тя вижда. 30-213

Онези, които са дошли до духовното виждане, минават за напреднали и

те чувстват Бога. При физическото виждане хората гледат на Бога като на

велико същество, но по форма. Това е криво гледане. Ако не разбираш всички

слънчеви системи, не можеш да знаеш какво нещо е Божественото тяло.

Всички слънчеви и планетни системи, взети заедно, представят тялото на Бога.

30-134

Блажени очите, които виждат Бога, който им се открива. 9.31-23

Христос казва: „Блажени вие, които виждате това, което пред вас сега

се разкрива.” 9.31-24

Какво видяха тия очи? Видяха, че Божествената любов прониква в

злото. 9.31-22

След време, когато вашите духовни очи започнат да се развиват, вие ще

виждате всички светове. 96-11

Мехри-Мехру се родил сляп, за да не се съблазнява от красотата на

света. Казват някому: Не гледай на света! Като имам очи, как да не гледам?

Ето защо някога затварят външните очи на човека, за да отворят вътрешните.

12-123

Като усилва външното зрение, с него заедно човек усилва и вътрешното

си зрение, физическото зрение е ограничено, духовното – неограничено. 33-102

Очите също трябва да се развият. Забелязано е, че в очите на

ясновидците, около зеницата, стават особени промени. По тях се познава

степента на ясновидството. Има ясновидци и в Европа, и в България. Има хора,

в които ясновидството е в спящо състояние; у други е почнало да се развива. В

очите на ясновидеца има особена светлина. Тя иде от невидимия свят. Ако

лъчите на тази светлина попаднат точно под ъгъла на човешкото зрение, той

започва да вижда неща, които по-рано не е виждал. Светът се открива пред

него в нова светлина, в нов образ 30-53

Докато не прогледа ясно и външно, и вътрешно, човек не може да

достигне нищо, никаква култура. 25-22

Някои хора казват: Да разбираме езика на природата! Няма по-ужасно

нещо от това да ви се отворят очите преждевременно и да видите какви лоши

работи има написани в нея. Има и красиви работи, написани в природата, но

има и лоши! 75.1-170

[valiamaria]

ОЧИЛА

Знаете ли какво е положението на човек, който носи очила? Един ден

някой забравил да си тури очилата, но като мислил, че са на очите му, могъл да

чете без тях. Питам: Как е могъл да чете без очила, а сега не може?

Следователно, когато човек си внуши, че не може да направи нещо, наистина

не може. Като каже, че може да го направи, както каже, така става. 32-192

Нито един от вас не знае какви постижения ще има в бъдеще.

Постиженията подразбират виждане. Вие не сте дошли до фазата да виждате

нещата ясно. 68-42

Било е време, когато хората са виждали само три цвята, после – четири,

пет, шест, а днес виждат седем цвята. Ще дойде ден, когато те ще виждат

повече цветове от тия, които днес виждат. Те ще виждат цветове под

ултрачервената и над ултравиолетовата светлина. 144-257

Какво ще кажете за астронома? Вие наблюдавате Юпитер с просто око

и казвате, че е малка звезда. Малка е, защото я гледате отдалеч. Как я вижда

астрономът? Той взема телескопа, наблюдава я и казва: Виждам Юпитер като

голяма, светла звезда, с голям диск. Кой от двамата е по-близо до истината?

Астрономът. Човек със своя изопачен живот е повредил зрението си. Така

трябва да живее, че да го възстанови. Тогава той няма да се нуждае от

увеличително стъкло, нито от телескоп. С очите си вижда направо и

отдалечените, и близките предмети. Ако трябва да увеличи един предмет, ще

го увеличи; ако трябва да го намали, ще го намали. Възможно ли е това?

Възможно е. Аз говоря на ваш език: Близо до ума е, истина е това, вероятно е.

Лещите, с които си служат физиците, са в окото на човека, както и в мозъка му.

В бъдеще те ще се развият и човек ще си служи с тях като с телескоп,

микроскоп, лупа и др. 29-173

Човек може да вижда и без телескоп. Той може да си направи един

телескоп от 1 см дължина и 1 мм широчина и с този телескоп да вижда не една

вселена, но и 10 вселени. 9.20-7

Кое е четвърто измерение? В това измерение животът се разширява още

повече. За да разберете накъде ще вървите в четвърто измерение, трябва да си

затворите очите. Докато сте с отворени очи, ще се движите само в три

измерения. Да затвориш очите си, това значи да се концентрираш дълбоко в

себе си. Да се вглъбиш в себе си, това значи да влезеш в един обширен свят,

дето материята и живите същества – растения, животни, имат особена форма.

В тоя обширен свят и светлината има особени вибрации. Като казвам, че за

четвърто измерение очите ви трябва да се затворят, вие се страхувате, смятате,

че това е опасна работа. На ония, които са минали през първото, второто и

третото измерение, казвам: Ти си дошъл вече до четвъртото измерение.

Затвори очите си да се качиш горе. 27-258

[valiamaria]

УШИТЕ НА ЧОВЕКА

УШИТЕ

Когато се говори за ухото, разбираме физическия човек. 68-128

Ухото показва през какви условия е минала нашата земя в своето

развитие.То представлява цялото битие. 10.29-15

Аз говоря за ухото като резултат от работата на разумния човек. 68-337

Ухото показва резултатите, т.е. завършените процеси. 92-28

Кой е органът на разумността в човека? Ухото. 92-5

Когато ухото на човека е нормално, и чувствата, и мислите му са

нормални; ако ухото му не е нормално, чувствата и мислите му са ненормални.

21-167

Ухото представя плоскост, върху която светлината пада под различни

ъгли; тя се отразява, пречупва по различни начини, от което зависят

възприятията на човека. И тъй, от ъглите, под които падат слънчевите лъчи

върху човешкото ухо, както и върху целия човешки организъм, зависи

използването на тия лъчи. 21-167

Тайната на човешкото ухо се заключава в определяне на времето като

органическа проява, а още и като механическа. Има разлика между

органическо и механическо време. Например седиш някъде и изведнъж

почувстваш, че е време вече да си вървиш. Туриш часовника да те събуди, но

отвътре нещо ти казва: Стани, макар и половин час по-рано от определеното

време. Стани и върви на работа. Обаче механическото време казва: Не е дошъл

още часът! Рано е, полежи си. Трябва да развивате вътрешния часовник, за да

се ползвате от него. За органическото време е необходим вътрешен часовник.

Той е много точен. Той показва всичко, което ще ви се случи, приятно и

неприятно. 68-180

Помнете: Външният живот, външната обхода на човека зависи от ухото.

Ухото е добре развито, когато гънките му представят правилни линии.Тези

линии са живи. Чрез ухото човек се научава да слуша. Чрез него той се свързва

с разумния свят, който се проявява чрез Природата. Всичко, което се твори в

нея, работи и за човешкото ухо. 68-141

Ухото е орган за слушане, но то показва каква обхода има човек.

Изобщо ухото има отношение към волята. 68-100

Когато минаваш през страдания, ухото всякога взима участие за или

против. Ухото показва какво може да постигне човек във физическия и в

умствения си живот. 68-155

Ушите се намират под Сатурново влияние. 81-141

[valiamaria]

СЛУШАНЕ С УШИТЕ

Какво показват ушите? Че този човек започва да чува и да слуша. 99-61

Слуша онзи, който има уши. 69-89

Думата „ухо” и „слушане” са два важни момента, две важни състояния

на душата. Ухото е орган, който душата си е изработила. Значи само оня може

да слуша, който си е изработил орган. Казват, че ухото е външният орган,

който има отношение към физическия свят. Както между ухото и говора има

отношение, така и между слушането и Духа има отношение. 23-279

Клетките на ушите възприемат трептенията на звука и ние чуваме

различни тонове, звукове и шум. 146-171

Ухото слуша какво човек желае, кое му е необходимо и какво изисква.

68-323

Ухото играе важна роля в процесите на разумната природа. То учи

човека да слуша. Най-красивото нещо, което се възприема чрез ухото, е

музиката и речта. Не може да имаш красиво, добре оформено ухо, ако не

схващаш правилно човешката реч и тоновете на музиката. Разумно ухо е това,

което схваща правилно звуковете на речта и трептенията на музикалните

тонове. С такова ухо всеки може да работи. За разумното ухо е нужна разумна

реч или музика. 68-331

Ами ушите за какво са? Трябва да имаш толкова тънък слух, че да

можеш да чуваш не само на разстояние един километър, но като насочиш

ухото си, да можеш да чуваш на 100, на 200 километра пъшкането на някоя

душа, която се мъчи, и да ù помогнеш- Това наричам аз развит слух на

Мъдростта. 42.35-16

През ушите ви може да влиза само звукът... Някой се вслушаш думите

на хората, безпокои се от това, което говорят за него, и губи разположението

си. – Защо? Защото е дал път на шума, а не на звука. Всеки шум, който се

докосва до ушите, може да ги разстрои и да внесе известна дисхармония в

човешкия организъм. Звукът представя хармонични трептения на разумна

сила. Който го приема правилно, той се ползва от неговото благо. Като знаете

това, възприемайте чистите трептения на звука, а се пазете от шума,

предизвикан от непроверени слухове. Че някой казал нещо обидно за вас, това

да не ви смущава. Приемайте нещата направо от техния източник, от автора

им. Когато звукът от някой източник влезе направо в ухото ви и се разговаря с

вас, вие си съставяте истинско понятие за нещата. 64-47

Да знаеш как да слушаш, това е едно от великите качества на човека. Да

се вслушваш и да знаеш как да слушаш, това е качество на ухото. Само

организираното ухо е постигнало това изкуство. 38-61

Ако ухото на сегашния човек беше развито, той би предпочел да слуша

музиката на люлеещите листа, отколкото тая на великите музиканти. 23-222

Ако имахте опитното ухо на музиканта, ще доловите такива мелодии,

каквито никъде не сте чували. За мнозина вятърът е шум, бучене. Обаче за

музиканта, който има тънко ухо, вятърът е величествена музика. 63-155

За да мислиш право, трябва да чуваш добре. 68-146

Хората не развиват слуха си, а после се оплакват, че слухът им

отслабнал. Не се занимавайте само с отвлечени въпроси, нито с грижите в

живота си, но се вслушвайте във всичко, което ви обикаля. Като минавате през

някоя гора или като отивате на планината, вслушвайте се в клокоченето на

бистрите поточета и извори, в шумоленето на листата, в бученето на вятъра, в

пеенето на птичките, в говора на хората. По този начин ще развиете слуха и

музикалното си чувство. 146-306

Оглушах, не чувам добре. Не давай ухо на лошите думи 8 слухът ти ще

се възстанови. 147-293

Откажете ли се от външния свят и се вглъбите във всекидневния си

живот, в тревогите и смущенията, слухът ви ще затънее и постепенно ще се

загуби. Обикновените и дребнави работи запушват ушите. Явява се ушна кал,

която трябва да се чисти. Започнете ли да човъркате ушите си, слухът се

разваля. 146-307

Ако не възприемаш звуковете чисто, ще погладиш ушите си и ще се

помолиш за тях. 147-103

Който иска да развива слуха си, да пее. Който пее, не е изложен на

оглушаване. Обичайте пеенето, за да развивате слуха си. 146-307

Външният живот зависи напълно от ухото. Ето защо, когато оглушее,

човек постепенно оглупява. 68-164

[valiamaria]

МЯСТО НА УШИТЕ

Някога ухото е близко прилепнало или отдалечено от главата. Кое е по-

добре? При едното и при другото положение не трябва да се обезсърчавате. 68-

155

Като измервате височината на ушите, ще видите, че едни са поставени

над височината на носа, а други – под носа. По-добре е ушите да бъдат под

височината на носа. 68-319

Когато музикалният човек слуша, той поставя ухото си в такова

положение, че вълните да падат под специфичен ъгъл, да се възприемат

правилно. Който не е музикален, като слуша, той застава в каквото и да е

положение. За него не е важно отде идат вълните и как ще ги възприеме. 68-

152

[valiamaria]

ЦВЯТ НА УШИТЕ

Цветът на ухото може да бъде блед или жълт, но правилно е да има

естествен цвят, светлина да излиза от него. 68-116

Изобщо ухото не трябва да бъде прозрачно. Тогава и организмът ще

бъде слаб, прозрачен. 92-8

[valiamaria]

ГОЛЕМИНА НА УШИТЕ

У някои хора ушите са дълги, големи, у други – къси, малки. 11-96

Дали ушите са малки или големи, слабо или силно нагънати и това има

значение. 68-116

Някой човек е висок, но тесен; друг е висок и широк. Ето защо да се

определи големината на ухото, трябва да се вземат във внимание и височината,

и широчината на тялото. 68-155

Като наблюдавате някое ухо, от значение е неговата дължина. Тя има

отношение към цялото тяло. Кое е голямо или малко ухо, не може да се

определи вън от размерите на тялото. 68-155

Който има голямо ухо, разглежда нещата отблизо; който има малко ухо,

разглежда ги отдалеч. 68-155

Голямото ухо е на човек с положителен характер. 67-231

Добре е човек да има големи уши. Те означават щедрост, изобилни

чувства. Който има големи уши, трябва да дава, да бъде щедър. Не може да

има големи уши, а малко лице. Между дължината и широчината на лицето

трябва да има известно съотношение. От това зависи и големината на ушите.

68-318

Ако ушите са малки, чувствата са слабо развити. Човек с малки уши е

скържав, не обича да дава. 34-12

[valiamaria]

РАЗМЕРИ НА УШИТЕ

Ухото е създадено по органически път. Хиляди същества са работили за

създаване на ухото като модел. В течение на ред поколения са създадени много

модели, но нито един от тях не е дошъл до абсолютната мярка. 68-179

Едно ухо не може да бъде 15 см дълго, то ще бъде най-много от 6-9 см.

68-155

Ако горната част на ухото е широка 9 см, средната трябва да е 7 см, а

долната – 3 см. Това са най-големите размери. 92-12

Когато измервате дължината на ушите, ще видите, че тази мярка не е

достатъчна. Ще измервате и тяхната широчина. 34-12

[valiamaria]

ФОРМА НА УШИТЕ

Всички разумни същества от видимия и невидимия свят, които са взели

участие в изработването на твоето ухо, се интересуват от това какво ще стане с

тебе. Щом ухото ти е добре оформено, те създават добри условия за тебе и ти

се развиваш правилно. Щом си дошъл на земята, няма да те оставят да

пропаднеш. 68-134

Ако от невидимия свят слезе комисия да разгледа ушите на хората, не

зная колко от тях ще бъдат без дефект. Между тях ще намери много фирми,

които не са работили правилно. За сегашните условия ушите на хората са

търпими. 68-133

Ухо, свикнало на команди, има особена форма. Ушите на заека и

магарето са удължени от команди. По ухото на слугата познавам дали се е

научил да слуша и изпълнява команди, или още не се е научил. Ако се е

научил, ухото му е придобило особена форма. Разбира се, това не става в един

живот, но в ред поколения. Друга форма на ухото е на човек, който върши

всичко по дълг, по задължение, по изискване. Трета особена форма на ухо е на

човек, който задоволява желанията си. Аз го наричам ухо на удоволствието.

Това е ухото на някои аристократи, които обичат да си почиват, да се обличат

добре, да се показват пред хората като големи, видни лица. Те си почиват

повече, по-малко работят. Следователно изучавайте ухото на необходимостта,

наречено ухо на заповедите, ухото на дълга или на изискването, и ухото на

желанието и удоволствието. 68-324

Не е достатъчно само да бъде голямо ухото, но линиите в него трябва да

бъдат правилни. Ухото не трябва да бъде много тясно, нито много широко. За

да бъде голямо и тясно, за това има много причини. 68-179

Като разглеждате формата на ушите, виждате, че ушите на двама души

са еднакви по форма, но различни по големина. Представете си, че имате два

извора: единият с чучур десет сантиметра в диаметър, а другият – 20 см. По

качество водата на двата извора е еднаква. Разликата между тях е само в

количеството на водата... Следователно едно и също качество вода, различно

по сила, придава по-голяма или по-малка сила на ума. Значи по-голямото ухо

внася повече енергия в човека, отколкото по-малкото. 92-5

Като мислите за ухото, имайте предвид външната обхода на човека.

Който има добре оформено ухо, той всякога постъпва добре. Това зависи

главно от горната част на ухото. Ако ухото горе е широко, човек всичко

обмисля. Когато ухото горе не е широко, човек влиза в стълкновение с всички:

този блъсне, онзи блъсне; на този каже обидна дума, на онзи каже обидна

дума. Ако ухото не е добре оформено, а носът правилен, той спасява

положението. Страшно е, ако ухото не е оформено и носът не е правилен.

Красивото ухо изправя носа и обратно, правилният нос изправя ухото. 68-147

Когато се продължава надолу ухото, и животът се продължава. Когато

ухото се продължава нагоре, чистотата се увеличава. Когато ухото се

разширява, и активността в човека се разширява. Когато ухото се скъсява, и

животът става хилав. Ето затова вие трябва да си теглите ушите. Забележете,

на онези хора, които умират рано, ушите се скъсяват. Някой пита колко години

ще живее. Като измеря ухото му, тогава ще кажа колко години ще живее.

Понякога е страшно да се каже на някой човек колко години ще живее.

Забелязано е, че хора, у които ушите са дълги, живеят дълги години, а хора, у

които ушите са къси, живеят малко време. Това е така, природата никога не

лъже. 10.17-29

Ако ти не си организиран както трябва; ако баща ти и майка ти не са

работили правилно, и ухото ти няма да е оформено. Достатъчно е да пипна

долната част на човешкото ухо, за да разбера какви опущения е направил човек

в своя живот. 68-213

Коя е причината за деформиране на ухото? Причината се крие в

човешките мисли, чувства и постъпки. Ухото се формира от мислите и

чувствата на човека. 68-33

[valiamaria]

ЛИНИИ НА УШИТЕ

Ще изучавате линиите на ухото като живи линии на природата и ще

видите какви възможности се крият в тях. 68-151

Обърнете внимание на линиите на ухото. Колкото по-гладка е линията,

толкова по-добре. 92-10

Правата линия е волева. Следователно всяка права линия в ухото говори

за волята на човека. Дето има повече прави линии, там волята работи много.

68-153

Огънатата линия показва с какви възможности разполагаш, за да

възприемеш нещо. Изпъкналата линия показва какво може да дадеш от себе си.

16-156

Ще изучаваш правите и криви линии на ухото и ще вървиш напред.

Горната крива линия на ухото означава линия на чувствата. Дето има прави

линии, там е силно влиянието на ума. Огънатата линия показва влиянието на

вкуса. Обаче каквито и да са линиите, никоя от тях не е завършила своята

работа: нито умът, нито сърцето, нито вкусът. Затова линиите на ушите у

повечето хора са накърнени. 68-180

Ако външната линия на ухото е правилно и добре очертана, тя говори за

един установен характер. 68-116

Когато се дойде до външната страна на ухото, спирам вниманието ви

върху кривата линия. Тя може да се изправи. В такъв случай казваме, че човек

се движи по линията на ума и по своите постъпки. Колко по-права е тази

линия, толкова по-груб е човек. Справедливият се движи по права линия. Ако

няма любов в себе си, постъпките му са груби. Не влизай в стълкновение с

възгледите на такъв човек. Ако можеш да проявиш любов към него, добре; ако

не можеш, не го морализирай. Не му казвай как трябва да мисли и да чувства.

68-313

Който има ухо като издутата част на буквата „С”, той е активен.

Каквато работа започне, добре я свършва. Той е предприемчив, хваща се за

много работи. Който има ухо като сплесната „С”, той е пасивен. Той се заема с

много работи, но не ги довършва. 93-180

Ако средната част на външната линия на ухото е издадена, човек е

активен; ако е вдлъбната, той не е толкова активен. В активния работят много

сили в природата. Колкото по-издута е средната част на линията, толкова човек

е по-неспокоен. Той е като машина, впрегната в работа. В такъв случай

неспокойствието е външно. Изобщо едното ухо е обективно-активно, а другото

– субективно-активно. Ако външната линия на ухото е гладка, това показва

спокойствие. 68-337

Ако линията на ухото в средната част е издута, това показва активност в

чувствата. Ако тази линия е малко сплесната, този човек е външно пасивен, а

вътрешно активен. 47-181

Кривата линия на горната част на ухото внася мекота в човека. От

прииждането на кръв в ухото или Каквато работа започне, добре я свършва. Той е предприемчив, хваща се за

много работи. Който има ухо като сплесната „С”, той е пасивен. Той се заема с

много работи, но не ги довършва. 93-180

Ако средната част на външната линия на ухото е издадена, човек е

активен; ако е вдлъбната, той не е толкова активен. В активния работят много

сили в природата. Колкото по-издута е средната част на линията, толкова човек

е по-неспокоен. Той е като машина, впрегната в работа. В такъв случай

неспокойствието е външно. Изобщо едното ухо е обективно-активно, а другото

– субективно-активно. Ако външната линия на ухото е гладка, това показва

спокойствие. 68-337

Ако линията на ухото в средната част е издута, това показва активност в

чувствата. Ако тази линия е малко сплесната, този човек е външно пасивен, а

вътрешно активен. 47-181

Кривата линия на горната част на ухото внася мекота в човека. От

прииждането на кръв в ухото или от оттеглянето й външната линия постоянно

претърпява промени. Видимо ухото става ту по-голямо, ту по-малко. На

окултен език казано, двойникът на ухото ту се увеличава, ту намалява. 68-159

Някои линии на ухото показват бъдещото развитие на човека, т.е.

неговите заложби. Разчитай на всички заложби в ухото. 68-337от оттеглянето й външната линия постоянно

претърпява промени. Видимо ухото става ту по-голямо, ту по-малко. На

окултен език казано, двойникът на ухото ту се увеличава, ту намалява. 68-159

Някои линии на ухото показват бъдещото развитие на човека, т.е.

неговите заложби. Разчитай на всички заложби в ухото. 68-337

[valiamaria]

ЧАСТИ НА УШИТЕ

То може да се раздели на три части: горна – овалната част на ухото,

средна и долна – месеста част. Горната част представя ума, т.е мозъка,

средната част – дробовете, а долната част – стомаха. 92-5

Горната част има отношение към ума; средната има отношение към

сърцето; а долната – към волята. 69-49

Първата, горната част показва, какви са външните условия на живота –

благоприятни или неблагоприятни. В тази част е скрит умственият капитал, с

който човек разполага. Значи горната част на ухото показва интереса на

съществата от Божествения свят към човека. Средната част на ухото показва

интереса на съществата от духовния свят – ангелите и светиите, към човека.

Третата, долната част на ухото показва интереса на хората към човека.

Щастлив е онзи, за когото се интересуват съществата от трите свята. Това

говори за красиво, добре оформено ухо. б8-133

Като делят ухото на няколко части, имат предвид областите, през които

човек минава: областта на мисълта, на чувствата и на волята. Горната част на

ухото трябва да бъде най-широка и постепенно да се стеснява. Долната,

месестата част на ухото, може да бъде дълга или къса. Това се дължи на

прииждане или прекратяване на жизнените енергии на Природата. Ако долната

част се намалява, това показва, че този човек се изражда. Щом месестата част е

малка, изражда се не само отделният човек, но и целият му род. Ако средната,

външната част на ухото е издадена, това показва активност - чувствата са

добре развити. Колкото повече се намалява издутата част, и активността се

намалява. 68-140

Като наблюдавам човешките уши, във всяко ухо виждам нещо

специфично, което физиогномистите не забелязват. В ухото има три

специфични точки: едната определя ума, другата определя чувствата, а третата

- проявите на органическия свят. 68-213

Когато горната част на ухото е широка, това показва участие на ума.

Ако средната част на ухото е широка, това показва участието на чувствата и

вкуса. Когато долната част на ухото е широка и голяма, това показва, че

физическият живот взема участие. Колкото повече се разширява тази част,

толкова повече се свързва с материалния живот. Ако горната част на ухото е

заострена, това е лош признак. 68-156

Когато мозъкът има голямо влияние върху ухото, най-добре развита е

горната част. Тя е широка, по-добре оформена от другите части на ухото и

човек има голям замах. Когато дихателната система, т.е. дробовете, оказват

най-голямо влияние върху ухото, средната част е най-добре развита. И най-

после, ако стомахът работи енергично, долната, месестата част на ухото е най-

добре развита. И обратно, ако мозъкът, дробовете или стомахът не работят

добре, и съответната част на ухото не е добре развита. 92-6

Коя част на ухото е най-важна? Всяка за себе си е важна, но те са в

зависимост една от друга. Долната, месестата част на ухото е в зависимост от

средната, а средната – от горната. Значи стомахът е в зависимост от дробовете,

а дробовете – от мозъка. Понеже умът управлява човека, затова горната част на

ухото трябва да бъде най-широка. Това означава човек, който мисли. 92-30

Ако горната част на ухото е добре развита, а долната – месестата, не е

добре развита, тоя човек е работил в ущърб на живота си. Колкото по-добре е

развита тя, толкова по-дълъг е неговият живот. 93-185

Горната част на ухото трябва да бъде широка, с правилна крива линия.

Това говори за широта и простор в човешкия характер. 68-148

Чуете ли да се казва за някого, че сам трябва да си носи товара, ще

знаете, че някъде ухото му не е оформено, нещо му липсва. 68-134

Ако горната част на ухото е заострена, това показва преминаване от

животинското царство към човешкото. Защо ухото на животните е заострено

горе? Така заострено, то представлява антена, чрез която животното се справя

с външния свят. То насочва ухото си нагоре, да възприема трептенията и

вълните от външния свят и да се справя с тях. Например лисицата или вълкът,

като насочват ухото си нагоре, съобразяват да нападат или да отстъпват. 68-128

В средната част на ухото се намира енергията, силата на човека. 92-10

Ако долната част на ухото е широка и дълга, това показва, че жизнените

сили в човека са добре развити. За сметка на това те поглъщат част от

умствената дейност. Тя трябва да бъде съразмерно развита. 68-159

Долната част на ухото показва какви запаси е вложила природата в

човека, с какъв жизнен капитал го е осигурила. Долната част на ухото показва

колко време ще живее човек. От тази част зависи щастието на човека на

Земята. 92-9

Ухото на учения горе е добре развито, а долу, при стомаха – слабо. За

предпочитане е ухото да бъде горе добре развито, а долу слабо развито,

отколкото обратно. Ако ухото горе е остро, в средата широко, а долу пак остро,

това не е добре. Между частите на ухото трябва да има съответствие. 92-7

Човек, у когото и трите части на ухото са добре развита, се отличава с

равновесие. Каквото и да стане с него, той гледа спокойно на всичко. Обаче не

е добре ухото да бъде долу много тясно. Това показва, че човек разполага с

малко жизнен капитал. 92-10

Срещам едно бедно дете, сираче, веднага гледам ухото му. Ако горната

част е добре оформена, казвам: Макар и без родители, това дете разполага с

голям капитал, лесно ще се справи в живота. Ще дойде отнякъде един

благодетел, ще обърне внимание на това дете и работите му ще тръгнат напред.

Срещам друго дете, княжески син. Ухото му горе е сбутано, неоформено.

Казвам: Това дете е родено при добри, богати условия, но само то няма

умствен капитал в себе си. Няма да се минат десет години, то ще изгуби

условията, при които е родено, и ще изпадне в положението на обикновен

дървар. То няма вътрешни условия в себе си, не може да си пробие път. Ухото

е жив капитал. Имаш ли този капитал, свободно ще разполагаш с него. 68-134

[valiamaria]

ВИДОВЕ

Всеки човек има специфично ухо. Не само отделният човек, но и всеки

народ има специфично ухо. Като разгледате ушите на всички народи, ще имате

представа за цялото човечество. 21-167

За да различавате едно ухо от друго, трябва да правите наблюдения

върху ушите на животните - тревопасните и месоядните. После изучавайте

ушите на различните хора, да видите каква грамадна разлика има между тях.

Не е достатъчно да се каже, че едно ухо е заострено, а друго закръглено. По

това се познава какви енергии действат през едното ухо и през другото. Много

работа иска, докато острото ухо се закръгли. 68-148

За да изучавате различните видове уши, спрете се, първо, на честното

ухо - общ тип. То е на границата между животинското и човешкото състояние.

Под животинско състояние разбирам онова, когато човек е живял в областта на

чувствата. Докато е бил в животинско състояние, човек е чувствал повече, а

мислил по-малко. 68-325

фиг. 68-127-1

На фигурата е нарисуван приблизителен образ на човешко ухо. Горната

част на ухото е широка. Тази широчина не е абсолютно нормална, но представя

приблизително ухото на честен човек. Честността е личен елемент, в който

отчасти влиза себелюбието. Честният човек не лъже, никога не пакости на своя

ближен. Каквото прави, той се ръководи от честността. Тъй даденото ухо не е в

своя идеален вид. Как ще нарисувате съвършено ухо? Както и да го рисувате,

все ще направите грешка. Ако го сравните с първообраза, ще видите колко

грешки сте направили. Ако погледнете своето ухо, ще видите какви усилия сте

направили, докато го създадете. 68-126

Да имаш честно ухо е едно състояние. Да имаш балансирано ухо, е

друго състояние. При такова ухо ще можеш всякога да се въздържаш. Дойде ли

някаква скръб, ще я разрешиш правилно. 68-174

Ухото на музиканта се отличава от ухото на не-музикалния човек. 68-

100

Фиг. 68-152-1

На фигура 1 е представено музикалното ухо. Ухото на музикалния

човек се отличава с дълбочина, то е поставено на главата под остър ъгъл. 68-

152

Когато музикалният човек слуша, той поставя ухото си в такова

положение, че вълните да падат под специфичен ъгъл, да се възприемат

правилно. 68-152

Фиг. 68-154-2

Фигура 2 представя темпераментно ухо, в което силите са хармонично

съчетани. В него има баланс на силите. То представя съчетание на

темпераментите: жизнен, умствен, чувствен, двигателен, нервен и

флегматичен. Значи, всеки темперамент има специфичен белег на ухото. 68-

154

Фиг. 68-160-3

Ухото на фигурата представя лисиче ухо, т.е ухо на умен, хитър човек,

който мисли само за себе си. Той гледа само своите интереси и може да ви

причини пакост всеки момент. 68-160

У животните горната част на ухото е повече заострена, не е добре

развита. Това показва, че мозъкът у тях не работи както у човека. 92-6

Острото ухо показва, че мозъкът се влияе от стомаха, т.е. стомахът е по-

добре развит, отколкото мозъка и дробовете. Човек с остро ухо е силен на

физическия свят, но вън от този свят нищо не може да направи. Той е

нетърпелив. Като му говориш, не слуша и казва: нямам време да слушам, зает

съм. Обаче ако му говориш за ядене и пиене, веднага намира време. 92-7

Защо ухото на животните е заострено горе? Така заострено, то

представя антена, чрез която животното се справя с външния свят. То насочва

ухото си нагоре, да възприема трептенията на вълните от външния свят и да се

справя с тях. 68-129

фиг. 68-160-4

Фигура 4 представя ухо на егоистичен човек. И в него има нещо хитро,

но той е по-голям дипломат. И котката постъпва дипломатично. Като иска да

вземе нещо, тя се глади, маже, докато постигне своята цел. И дипломатът ще

дойде да се увърта и ще каже: Аз се интересувам от окултизъм. Всъщност той

иска да задигне нещо от вас. 69-161

Фиг.68-163-5

Разгледайте ухото на фиг. 5. То представя женското ухо, т.е. ухото на

човека с мек характер. 68-163

Фиг.68-163-6

Фигура 6 представя мъжко ухо, т.е. ухо на енергичен човек. То не е

завършено още. 68-163

Фиг.68-163-7

Фигура 7 е ухо на човек с умствен темперамент. 68-163

Фиг.68-163-8

Фигура 8 представя физическо ухо. 68-163

Фиг.68-163-9

Фигура 9 представя ухо на искрен човек. 68-163

 

[valiamaria]

КРАСИВИ УШИ

Някои от вас търсят идеалното ухо. Рядко може да се срещне такова

ухо. То съществува като рядка възможност. Някой минава за идеален, но като

погледнеш ухото, виждаш, че му липсва нещо. Аз не съм намерил още идеално

ухо, като завършен процес. 68-161

Колкото по-красиво и оформено е ухото, толкова по-здрав е човек. 68-

189

Не можеш да бъдеш добър, ако нямаш хубаво ухо. 68-201

Като видиш красиво ухо, мислено го пипни. Красивите неща са

достъпни за ума. 68-162

Едно деформирано ухо показва, че в миналото не си имал обхода. 68-

244

[valiamaria]

ОТНОШЕНИЯ НА УШИТЕ

Между челото и ухото има известно отношение. 68-141

Добре развитото ухо има връзка с добре развитата брада. 68-100

[valiamaria]

БОЛЕЗНЕНИ СЪСТОЯНИЯ

Ако болката е в ушите ти, ще изучаваш мъдростта. 64-101

Като изучавате ухото, използвайте го за трансформиране на

състоянията си. Неразположен си. Нарисувай едно красиво ухо. Първо

дясното, после – лявото. Първоначално човешкото ухо е било много активно.

По цели дни човек е мислил за прехраната си. 68-179

Ако си болен, дръпни долната част на едното и на другото ухо и кажи:

Ще оздравея! 69-49

Болният трябва често да пипа долната, месестата част на ухото си, за да

оздравее по-скоро. Той трябва да разтрива с двете си ръце задната, долна част

на ухото. 69-159

Боли ли те корем, хвани ухото си. Боли те глава, хвани ухото си. Хвани

долната част на ухото на болния и кажи: Ти ще живееш много години. Колкото

и да те мачка болестта, нищо няма да ти направи. На онзи, който не е завършил

работата си на Земята, ще кажеш: Имаш още работа, няма да заминеш на онзи

свят. И на себе си ще кажеш същото. 68-165

Ще се обезсърчиш. Тогава хвани лявото ухо с лявата ръка, дясното ухо

– с дясната си ръка и прекарай пръстите по външната линия. 68-162

Детето се обезсърчава. По-добре беше майката да пипа по-често ухото

му, отколкото да му приписва качества, които не притежава. 68-162

Какво ще правим, ако не сме разположени, ако имаме някакво умствено

смущение? Хванете ухото си с десните пръсти на ръката си и започнете да

мислите. След една-две минути вие ще се ободрите, ще стане правилна обмяна

между умствените и сърдечните енергии във вас. 68-236

Когато човек изгуби част от своята жизнена енергия, за да я възстанови,

ето какво може да направи: Нека от време на време хваща с два пръста долната

месеста част на ухото си и леко да я опъва надолу. След това да разтрива

подутината зад ухото и да следи за промените, които настъпват в неговия

организъм... Това е метод за усилване жизнеността на човека. 47-188

[valiamaria]

ПИПАНЕ НА УШИТЕ

Която част на ухото си най-много пипаш, тя ще се развие най-много. 68- 159

Добре е от време-навреме да прекарвате пръстите си по външната линия

на ухото. Пазете се да не стане това навик. Гледайте на ухото си като на

скъпоценност. Благодари на Бога, че ти е дал хубаво красиво ухо. Като се

обезсърчиш, прекарай пръстите си по външната линия на ухото и кажи:

Капитал е това. Ако живееш така. че ухото ти постепенно да се деформира,

имаш право да се обезсърчаваш. 68-140

Хвани ухото си с двете си ръце и кажи: Господа, благодаря ги. ме си ми

дал тези хубави уши и това голямо богатство, скрито в тях. 68-167

Сърби те ухото, ще го хванеш и ще си кажеш: ти ще слушаш и

разбираш тъй, както разбира един разумен човек. 10.17-25

Често волята разваля работата. Затова, като сгрешиш, дръпни долната

част на ухото си. 69-49

Когато направиш някоя погрешка, хвани леко едното си ухо, после

другото и кажи: Ако искаш да станеш човек, ти трябва да слушаш какво Бог ти

говори. 47-189

Ако се разгневиш, трябва да трансформираш състоянието си. Хвани

ухото си. Има едно място на ухото, като го хванеш, веднага гневът изчезва.

Хвани ухото си и кажи: Слава Богу, минах една криза. 68-108

Знаеш ли, че ухото ми е свещено? Зная, но малко ще го бутна. Знаете ли

какво действие оказва бутането на ухото? Трябва да знаеш как да бутнеш. Ако

си недоволен и бутна малко ухото ти, недоволството ти веднага ще изчезне.

Някой може така да бутне ухото ти, че вместо полза, да ти причини нещо

лошо, да внесе смут в сърцето ти. 68-115

Ухото едновременно възприема и хубави, и лоши работи. Ако дадеш

израз на лошите работи, ухото се наказва, като го теглят за долната част. Така

постъпват учителите с учениците си. Така постъпва и майката с непослушното

си дете. Тя го хваща за ухото, дърпа го надолу и казва: Синко, ще живееш

дълго време, ако постъпваш добре и ако си разумен. Ако не си разумен,

животът ти ще се съкрати. Има смисъл да теглят ухото ти, но умен да го тегли.

Не се оставяй на глупав да тегли ухото ти, сам го потегли. Единственият човек,

който има право да го тегли, това си ти. Опъни надолу ухото си и кажи:

Господи, помогни ми да стана разумен, както Ти си предвидил. 68-146

Ако иска да накаже ученика си, учителят не трябва да го дърпа за

горната част на ухото му, но да го хване отдолу, за месестата част и леко да я

дръпне надолу. 82-134

Когато учителят иска да застави ученика да мисли, той го хваща за

ухото. Учениците винаги са недоволни от учители, които дърпат ушите им.

Защо? – Защото те не знаят как да ги дърпат... Дърпането, спъването на ухото

трябва да се прави с любов, а не с гняв. 47-189

Добре е майката да пипа по-често ухото на детето си, да внася условия

за развиване на ума му. 68-162

Като бутнеш ухото си, веднага разумните същества питат: Какво

обичаш? Щом кажеш какво искаш, ще те кредитират според условията на

твоето ухо. Ако не пипаш ухото си, не можеш да имаш отношение към

разумните същества. Като слушаш, ти се свързваш с Разумното Начало, което

отправя енергиите на природата в твоето ухо. Като оглушее човек, ушите му се

затварят за външния свят. Това е голямо нещастие. Ако оглушее за разумното,

и връзката му с природата се прекъсва за хиляди години, ушите му ще

изчезнат. И да останат малки чуканчета, те не могат да го ползват. Но

благодарение, че човек слуша словото и възприема музикалните тонове, ушите

му се развиват. Слушайте разумната реч и хармоничната музика. Като станеш

от сън, дай ухо на разумното и слушай. Ти ставаш и започваш да мислиш какво

е определил Господ за тебе, какво са намислили ангелите за тебе. Какво ще

мислят ангелите за човека, който не знае да мисли, да говори и да пее? Докато

слушаш и приемаш лично нещата, ти губиш възможност да развиваш ухото си.

68-338

Като ставате сутрин от сън, леко докосвайте с пръстите си горната част

на ушите, от тях изтича магнетична енергия. Така ще въздействате върху ума

си. После прекарайте пръстите си върху средната част на ухото – да

въздействате на чувствата си. Най-после прекарайте пръстите си на долната

част на ухото, да въздействате върху тялото си. Това са три допирни точки,

чрез които човек може да си въздейства. Правете това упражнение по

разположение, а не по буква. Така ще се освободите от някои болезнени

състояния. Мийте ушите си вътре в гънките поне по един път през седмицата,

но не ги разтръсвайте. Някой пъхне пръста си в ухото и силно го раздвижи.

Това не се позволява. Ако искате да раздвижите енергиите, които минават през

ухото, може да го натиснете отзад. Там има една кост, от която зависи

устойчивостта и издръжливостта на човека в живота. Ако си болен, разтривай

тази част на ухото. 68-210

Стани рано сутрин, хвани долната, месестата част на ухото си. После

разтрий костта зад ухото си. Прави всяка сутрин това. 92-154

Упражнение. Хвани долната част на ухото си с трите пръста на дясната

ръка: Палецът отдолу, а показалецът и третият пръст отгоре, и мисли за

подобряване на ухото си. Лявата ръка тури на кръста. Добре е да застанеш

прав, с левия крак малко напред и да хванеш с дясната си ръка долната част на

дясното ухо. Това положение е добро. Ще застанеш прав без никакво

напрежение на мускулите. 68-139

Като си потегля носа или ухото, аз слушам неразборията на целия свят.

10.17-25

[valiamaria]

ИЗУЧАВАНЕ НА УШИТЕ

Ще изучавате ухото и ще се ползвате от това знание. 68-125

Изучавайте ухото си като наука за определяне на характера. Тази наука

открива възможности, скрити в човека. Така той придобива вяра в себе си.

Пипни ухото си и кажи: Благодаря за възможностите, които Бог е вложил в

мене. 68-158

Като изучавате ухото, виждате как човек постепенно е минал от

животинско в човешко състояние. 68-153

Достатъчно е да изучиш ухото си, за да познаеш какъв си.

Същевременно ще познаеш и своите деди и прадеди. Ще разбереш къде са

направили отклонение в своя живот и къде ти си направил. 69-47

За да знаеш какво ще ти се случи отвън, трябва да познаваш ухото си.

92-28

От ухото ще знаеш какви възможности се крият в тебе. Изучавайте

ухото си, за да се насърчите. 68-150

Първо, започнете да изучавате ухото. Каквото научите, задръжте го за

себе си. Като го разберете и съпоставите с другото знание, тогава може да го

изнесете и пред другите хора. 68-133

Нека всеки си постави за задача сам да нарисува ухото си. Ако не може

сам, нека друг му го нариумственото и причинното си ухо. Ухото има свои представители и в четирите

свята. Изучавайте първо физическото ухо – голямата фирма на Земята. Тя

работи с голям капитал. Като знаете това, благодарете, че имате каквото и да е

ухо. В бъдеще вашата фирма ще се развие още по-добре. 68-167сува. Изучавайте ухото си с всичките подробности,

отвътре и отвън. 68-157

Да нарисува своето ухо, да види каква работа му предстои. 68-128

Като изучиш физическото си ухо, ще изучаваш и астралното,

умственото и причинното си ухо. Ухото има свои представители и в четирите

свята. Изучавайте първо физическото ухо – голямата фирма на Земята. Тя

работи с голям капитал. Като знаете това, благодарете, че имате каквото и да е

ухо. В бъдеще вашата фирма ще се развие още по-добре. 68-167

[valiamaria]

РАБОТА НАД УШИТЕ

 

Да оформим ушите си, че като ги погледне Бог, да каже: Тия деца са

работили добре, учили са добре и са използвали правилно благоприятните

условия на живота. 68-340

Благодарете за ухото, което сте наследили, но работете върху него, да го

пресъздадете. Заслужава да работите десетина години върху ухото си, да

предадете нещо към своето наследство. Каквото придобиете, това ще бъде

богатството ви на онзи свят. И между ангелите да отидете, пак ще носите ухото

със себе си. Каквото е ухото ви на Земята, такова ще бъде и на онзи свят, и

обратно, каквото изработите там, ще го донесете на Земята. 68-334

Ще кажете, че ушите ви не са правилни. Не е важно какви са; важно е

какви трябва да бъдат. Работете за развитието на вашите уши. 68-339

Работете върху ухото си, да придадете красива линия на горната му

част. От нея зависи по-нататъшното оформяне на ухото. 68-140

Турете в ума си мисълта да си създадете красиво ухо. Който може да

внесе най-малкото подобрение на ухото си, той минава за гениален човек. Най-

малката линия да измените, това внася подобрение във вашия характер.

Понеже ухото мъчно се изменя, затова човек лесно се познава по него. 68-148

Не е лесно да моделираш ухото си, да го направиш каквото трябва.

Който знае как да работи, в няколко месеца може да подобри ухото си. Ако не

знае, ще работи с години, докато има някакъв резултат. Първо, трябва да се

даде на ухото красива, правилна външна линия; после да се работи върху

вътрешния му строеж. За да се моделира ухото, волята трябва да вземе участие.

69-100

Как можете да моделирате ухото си, да подобрите своето състояние?

Пипни ухото си и виж каква е линията на горната част. Ако не е добре

закръглена, а повече заострена, това показва, че не си щедър. Значи имаш

дефект в ухото си. За да подобриш тази линия, представяй си, че си богат и

щедро даваш на хората, без да очакваш нещо от тях. Ако правиш това всеки

ден, в една година ти ще измениш линията на ухото си, макар и с 1/2

милиметър... Като подобриш ухото си, ще се освободиш от мисълта, че си

беден. Щом имаш капитал, трябва ли да се обезсърчаваш? Следователно от

време-навреме хващай ухото си и мисли за неговото оформяване. Това действа

възпитателно и смекчава характера. Докато не придобиеш резултата, не говори

нищо на хората. 68-138

Вие искате да развивате ухото си. За тази цел хванете долната част на

ухото си и вложете в ума си мисълта дали ще заболеете в продължение на един

месец или не. Важно е само да проверите какви са условията за това. И след

като определите диагнозата, ще изучавате методите за справяне с болестта. 68-

183

Ще хванеш ухото си долу и ще кажеш: Искам да бъда здрав. Желая

здравето и на всички хора. После ще хванеш ухото си горе и ще кажеш: Желая

да бъда умен като всички умни хора, които са живели преди мене. Най-после

ще хванеш средата на ухото си и ще кажеш: Искам да бъда активен,

експедитивен в чувствата си. Това упражнение има резултати, подобни на тия

при хомеопатията, с която някои лекари си служат. 68-145

Ушите на някого не са хубави, но не само той е отговорен за това.

Отговорен е дядо му, баба му, прадедите му. Десет, петнадесет поколения са

работили преди него, днес той работи, но още не е завършена работата. След

него ще работят бъдещите поколения, докато един ден дойдат до истинския

първообраз на ухото. Като заминете за другия свят, вашето ухо ще изчезне,

старата фирма що фалира, ще остане една малка част от костта на ухото. Тя ще

покаже как е работила фирмата. 68-127

Като отидете на другия свят, ще ви наблюдават. Те са отлични

физиогномисти. Достатъчно е да погледнат ухото ви, за да разберат, как и

колко сте работили. 68.33-4

[valiamaria]

ПОЗНАВАНЕ ПО УШИТЕ

Като погледнеш ухото, ще познаеш как даден човек постъпва на

физическия свят. 68-128

Не се стреми да придобиваш милиони, но да познаваш хората по ушите

им. Погледнеш ухото на някого и казваш: Този човек е честен. Погледнеш

ухото на друг и казваш: фирмата на този човек е разклатена, скоро ще фалира.

И по своето ухо ще познаеш ще фалираш ли, или ще живееш. Каквото и да е

ухото ти, не се обезсърчавай. Няма да фалираш. Щом работиш, фирмата ти ще

се развива добре. 68-144

По ухото на човека се съди не само за заложбите и способностите,

вложени в него, но и за миналите поколения. 92-14

По ухото познавам дали човек може да направи грънци от своята пръст,

или не. 68-157

Казваш: Този човек е добър. Как позна, че е добър? По ухото. Лявото

му ухо е добре оформено. Значи сърцето му е добро. А ако и дясното му ухо е

оформено, умът му е добър. 69-49

Правиш добро на някого. Трябва да знаеш как ще възприеме той това

добро. За тази цел е нужно да познаваш ухото му. 68-157

Ако отидете при някой съвременен физиогномист, който изучава

човека, той най-първо ще те погледне в ушите, ще каже: Какво искаш ти?

Искаш 10 000 лева назаем, нали? Дайте му тия пари! Ти си честен човек. 10.1-

18

Искаш някога да знаеш дали даден човек има добра външна обхода.

Много просто, виж ушите му. Който има красиво ухо, той се обхожда добре,

постъпките му са правилни. Ако ухото на човека не е красиво, колкото и да се

мъчи да постъпва добре, няма да може. 68-99

Ако не знаете как да се отнесете към даден човек, трябва да намерите

причината за това. Тя се крие някъде в лявото или в дясното ухо. 683-313

Погледна ухото му – сбутано, неоформено. Същевременно стомашната

система е слаба, поради което никой не може да му угоди. При ядене той е

постоянно недоволен. 68-222

По ушите на човека може да се определи колко години ще живее, каква

е неговата интелигентност, каква е неговата честност. Всичко това се определя

от извивката на ухото. 21-167

Правилно развитото ухо определя човешката разумност. Неразвитото

ухо пък определя човешките заблуждения. 21-180

Вие ще познаете човека по това как слуша. Ако е добър, умен човек, той

насочва дясното си ухо напред, с него слуша. Ако не е добър, не е умен, той

слуша с лявото си ухо. 16-167

Не ходете да слушате оратор или сказчик, който няма добре оформено

ухо. Даже и като се разговаряш с някого, обръщай внимание на ухото му. Ако

не е правилно, кажи му само добър ден и продължи пътя си. Каквото и да ви

каже, няма да бъде нещо умно. Това не значи да не се срещате и разговаряте,

но ще давате ухо само на думите, които излизат от човек с развито ухо.

Вслушвайте се в думите на онзи, в когото надеждата и вярата са добре развити.

68-333

Който има силна интуиция, само с едно прекарване на пръстите по

контурите на ухото ще познае коя част е развита хармонично и коя не е.

Хармоничната част на ухото внася разположение във вас, а дисхармоничната –

неразположение. Много естествено, ако има камъчета в глината, ще изпитате

неприятност. Правата линия може да има малки грапавини, но това да не ви

смущава. Важно е каква е общата линия. Тя не се променя лесно. 68-158

Понеже човек има чувство за красота, като му се каже, че ухото му не е

красиво, той веднага се отдалечава недоволен. Преди да ти кажат нещо за

ухото на някого, сам тури ръката си на ухото му и опитай външната линия. Ако

искаш да знаеш дали известен човек има правилно ухо, иди при него, когато си

скръбен, и прекарай ръката си върху външната линия на ухото. Ако ухото е

хармонично, веднага състоянието ти ще се измени. Можеш да прекараш и

двете си ръце и да не стане никаква промяна в тебе. Значи в такъв случай ухото

не е хармонично. 68-337

Представете си, че пътувате в планината. Дохождате до един извор. Там

е седнал един пътник, който вади хляб от торбата си и яде. Щом ви види, ако е

честен, с красиво оформено ухо, той веднага ще ви поздрави и ще каже:

Заповядайте, седнете при мене. Приятно ми е да споделя хляба си с вас. Ще си

поговорим малко и после ще продължим пътя си. Ако този човек има

заострено ухо, ще скрие хляба в торбата си и ще каже: дълъг път ме чака,

трябва да пазя хляба си, да не остана гладен. В първия случай пътникът е човек

с голям капитал, богата фирма. Във втория случай той постъпва като търговец

с малък капитал. Не е достатъчно да казваш, че фирмата ти е честна, но да

знаеш с какъв капитал разполагаш, на кого колко дължиш и как се справяш с

тези дългове. Някога висиш във въздуха, дължиш на много хора, а не искаш да

знаеш за плащане. Това е нечестна фирма. Как се познава коя фирма е честна,

коя нечестна? По ухото. Достатъчно е да погледнете ухото на човека, за да

разберете какъв е той и с какъв капитал разполага. 68-137

[valiamaria]

БЪДЕЩЕ НА УШИТЕ

Засега човешкото ухо е в елементарно състояние; то в бъдеще ще се

развива. Като го разглеждате с окото на естета, ухото седи някак особено

прилепнало отстрана на главата, има нещо неправилно. Ще кажете, може би,

че ухото не е важен уд, че е малко дребно, поставено отстрани на главата,

почти не се забелязва. Да, но правилно развитото ухо определя човешката

разумност. Неразвитото ухо пък определя човешките заблуждения. 21-179

Няма нито един човек от вас с ухо на завършен процес. Значи ухото ви

ще еволюира. 68-161

Сега се създава новото ухо – ухото на шестата раса. Като има предвид

отношенията на линиите в ухото, човек знае вече какво предимство да даде на

силите, действащи в ухото. Той знае с какъв капитал разполага. 68-179

[valiamaria]

НОСЪТ НА ЧОВЕКА

НОСЪТ

Истинският човек, това е носът му. Той представлява Божественото,

което служи като опорна точка. 43 8-23

Единицата е представена чрез човешкия нос. Тя е на видно място. В нея

се крие слънчевата енергия. Единицата учи човека как да диша. Бог вдъхна в

човека дихание на живот чрез носа. 93-16

Носът, единицата е Христос. 25-286

Носът представлява духовният човек. 75.19-210

Човешкият нос е екран, върху който умът пише своята минала, сегашна

и бъдеща история на развитие. 64-86

Всеки уд в човешкия организъм е свързан с известен род сили, с

известен род енергии. 73-150

Като орган носът е възприемател на енергии. 92-117

Носът е акумулатор на енергии. От него зависи състоянието на човека.

69-228

Носът е капитал, с който разполагаш. Не трябва ли да знаеш колко е

този капитал? 68-228

Гледайте на носа си като на свещено място – условие за правилно

възприемане и предаване на енергиите. 68-237

Фиг. 305-2-11

На някои хора носът представлява права линия - англичаните го

наричат чип нос. На други носът е гърбав /а/, на трети - завит надолу /b/, а на

някои вдигнат нагоре /с/. Това не е нищо друго освен отклоняване на енергията

в човешкия организъм. Например, когато у човека се е появило чрезмерно

желание да разглежда чуждите неща, носът му се е вдигнал нагоре. Това е

навик, придобит от животните. Най-напред човек, като животно, е ходил да

подушва всичко. И тази енергия, като се е събирала много на носа, издигала го

е нагоре. Това е останало у любопитните хора. Такъв човек, като имаш да му

казваш нещо, ще ходи около тебе ден, два, три, ще те пита, ще те разпитва,

докато най-после го задоволиш. Има и друга крайност: срещат се хора крайно

скрити – у тях носът е завит. У песимистите носът е завит надолу. 76.1-43

Човек греши благодарение на неправилностите на своя нос. 21-112

Какво представя носът? Място на електричество и магнетизъм. Той е връх,

дето се складират природните енергии. 64-102

Носът е проекция на сили, които слизат от Божествения на физическия

свят. Носът е проекция на тези сили именно защото горе е тесен, а колкото по-

долу слиза, постепенно се разширява. 73-255

Под „нос” разбираме съчетание на сили от умствения свят. 92-119

Светлината и знанието зависят от носа. 68-207

Носът на човека е израз на неговата интелигентност, на неговия

интелект. 73-150

Носът е светът на физическия човек. Той е от мъжки пол, но раздвоен.

Всички негови прояви са все към земята. 75.1-131

Дясната страна на носа представя творческия принцип. Долната част на

носа представя възможностите за реализиране на желанията. Ако тази част на

носа е развита, човек схваща нещата интуитивно... 92-118

Ако искате да увеличите интелигентността си, мислете за носа си, да

вземе добро направление, да не изпъква навън. 87-78

Носът има отношение към характера на човека: дали той е широк или

тесен, завит надолу като кука, или гърбав, той има ако не абсолютно, то поне

относително отношение.

В другия свят ще имаме ли носове? Ще имате, но като духове носовете

ви ще имат съвсем друга форма. 68-141

[valiamaria]

ФОРМА НА НОСА

Като орган носът е възприемател на енергии. Той трябва да бъде

мускулест, със здрава основа, да издържа на външния напор на енергиите. 92-

117

Каквато форма да има носът, той е в зависимост от устата, тя определя

неговите възможности. Устата може да бъде голяма и малка, по-близо или по-

далеч от носа. 68-192

От формата на носа се съди за природния ум на човека. Колкото носът

на някой човек е по-масивен, а цветът по-тъмен, толкова по-гъста е средата,

през която този човек е минал. 47-173

Като изучавате лицето на човека, виждате един триъгълник – носа.

Носът на българина има дължина средно от 3,5-4 см. 28-14

Фиг. 69-228

Носът има форма на триъгълник. Изучавайте добре своя нос, линиите,

формата и големината му, за да се домогнете до живия триъгълник... Когато

носът при основата си е широк, това говори за човек със силно развити

чувства. Когато интелектът се развива, носът се удължаха и стеснява. 23-249

В живата, природна геометрия, триъгълникът представя човешкия нос.

Например в триъгълникът АСВ двете страни АС и СВ са страните на носа, а

АВ - основата, т.е. широчината му. Широчината на носа показва чувствата, т.е.

сърцето на човека. Ако сърцето и умът не работят заедно, човек не може да

постигне нищо. Ако в мисълта не е вложено чувство, тя не може да се

реализира. В чувствата се крият Божествените възможности, а в желанията –

човешки. 69-228

Носът на човека представя ъгъл, някога по-остър, някога – тъп. Ако

носът на човека стане много остър, в органическо отношение това е лош

признак. Това показва, че този човек се намира изключително под влиянието

на мозъчната система. Такъв човек е чрезмерно активен. Ако носът на човека е

тъп, това показва, че той се намира повече под влиянието на симпатичната

нервна система. Такъв човек е повече пасивен, отколкото активен. Острите

ъгли показват, че човешкото съзнание е много активно. 74-54

Ако от средата на челото спуснете перпендикуляр към носа, този

перпендикуляр определя големината на ъглите, които се образуват от линиите

на носа. Линиите на носа представят двете рамена на ъгъла, а широчината на

носа представя големината на ъгъла. Колкото повече страните на тия ъгли се

отдалечават от перпендикуляра, толкова повече интелигентността се

увеличава. Изобщо интелектуалната сила на човека се проектира чрез носа.

Колкото ъгълът е по-малък, толкова интелектът на човека е по-силен, толкова

умът му е по-проницателен. Колкото по-голям става този ъгъл, интелектът се

намалява, а природният, обективният ум се усилва. 73-150

Фиг. 73-254

Дължината на страната АС и СВ в триъгълника АСВ, който представя

големината на човешкия нос, определят интелигентността на човека в нейната

широчина и дълбочина. Триъгълник АВС е в зависимост от триъгълника АDС.

Точката D представя човешкото ухо, а линиите АD и DС са страни в

триъгълника АDС. Страната АС и СВ характеризират интензивността на

мислите, а страните АD ти DС в триъгълника АDС характеризират общата

интелигентност. Оттук можем да извадим следния извод: колкото по-тесен е

носът, толкова по-голяма е интензивността, активността на нервната, на

умствената енергия, а толкова по-слаба – физическата енергия. Или колкото

ъгълът С е по-малък, толкова по-голяма е умствената активност и толкова по-

слаба - физическата. А когато няма равновесие между умствената и

физическата деятелност у човека, той ще фалира, т.е. деятелността му се

прекратява. Колкото по-дълга е линията, толкова по-голяма е

интелигентността, активността на човека. Дължината на линията n показва

слаба интелигентност. От големината на двата триъгълника вадим два

различни резултата: колкото триъгълникът АВС е по-широк, толкова

интелигентността е по-слаба. Значи, колкото ъгълът С е по-голям, толкова

интелигентността е по-слаба. 73-254

За ъгъла АDС на същия триъгълник можем да кажем следното: рамото

СD на ъгъла АDС е проекция на сили от физическия и умствения свят, а

рамото АD е проекция на сили от Божествения и ангелския свят. Тези две

линии излизат от един център, но вървят в две различни посоки. Затова именно

и силите вървят в две противоположни посоки. В центъра D се прекръстосват

сили. В това отношение той е фокус, в който се събират една или повече

интелигентни сили, които направляват проявите на човека във физическия и

умствения свят. Точката С на триъгълника АВС е също така център, фокус на

сили. Той се намира почти на границата между челото и носа на човека. Някои

учени казват, че зад този център се намира малка празнина, която наричат

„мълчаливият поет на Духа". Мнозина френолози се излъгват, като приемат, че

зад този център се намира особен мозъчен център. Някога тази кухина тази

празнина е по-малка, някога - по-голяма. Като говорим за проекции на сили,

трябва да имаме предвид, че те не са проекции на съзнанието, но на ума, на

човешката мисъл. Широчината на този ъгъл се обуславя от физическите сили,

които действат върху ума на човека. 73-256

Ако изучаваш само носа, ще видиш колко подробности трябва да имаш

предвид: широчината на носа» страничната линия, широчината на ноздрите и

др. 92-117

Гънките на носа показват също степента на развитието на мозъка. 34-12

И носът се дели на три части: горна, средна и долна. 68-164

От формата на носа се съди за живите сили, които се проявяват чрез

този уд. Чрез носа, чрез живите сили, които се проявяват и действат в него,

човек дава на другите сили в себе си направление, каквото си желае. 73-258

[valiamaria]

ЛИНИИ

Носът е свързан с умствения свят на човека, носът чертае линии на

интелигентността върху човешкото лице. 87-289

Линиите, които образуват човешкия нос, представят известно течение

на мозъчните енергии, които излизат от мозъка и обикалят цялото тяло на

човека. В мозъчните течения има известна гъстота, известна интензивност на

движение. Колкото по-интензивни са мозъчните енергии, толкова по-красиви

линии придават на носа. Колкото по-дълъг е носът, толкова по-интензивни са

мозъчните енергии. 57-83

Линиите на носа имат отношение към човешката мисъл. Колкото по-

хармонични и правилни са тия линии, толкова по-права е човешката мисълл

88-43

У някои хора линиите на носа са правилни, у други неправилни.

Неправилните линии показват какво отклонение е станало в живота на даден

човек от ред поколения. Тази неправилност се изразява в мислите, чувствата и

постъпките на човека. Вината не е само в него, но и в редица поколения,

живели в далечното минало. 69-260

Има известно съотношение между мислите на човека и линиите на

неговия нос. 47-173

Каквито са линиите на носа у човека, такава ще бъде и неговата мисъл.

44-33

Колкото по-отвесна е страничната линия, толкова по-сприхав, по-

нервен е човек. Ако тая линия е по-наклонена, човек е философ, голям

мислител. 92-117

От значение е дали носът е прав или гърбав, вдлъбнат или изпъкнал. 68-

224

При изучаването на носа виждате голямо разнообразие на линиите по

него. Някои са вдлъбнати, други изправени, трети - вирнати нагоре. 91-223

Ако линията е изпъкнала, там действат положителните сили на

природата. 91-223

Онзи, на когото линията на носа е изпъкнала, като го обидят и накърнят

интересите му, той взима тояга, нож или пушка и направо се разправя с човека.

91-223

Когато линията на носа е вдлъбната, там действат отрицателните сили

на природата. 91-223

Вдлъбнатостта на носа е женска линия - влизане в материалния свят. 68-

224

Онзи, на когото линията на носа е вдлъбната, ще те покани у дома си,

ще те нагости и в това време ще ти постави капан. Понеже се чувства слаб, той

си служи с хитрост. Първият е положителен - той има повече воля и сила, но

по-малко ум. Вторият е отрицателен -физически е по-слаб, но по-умен, по-

силен. 91-223

Лошо е, ако линията на носа от изпъкнала минава във вдлъбната.

Изпъкналата линия трябва да върви в права посока, без никаква вдлъбнатина.

Дето линията изпъква и се вдлъбва, това показва любопитство. Такъв човек е

добър за журналист. Види ли двама души да се разговарят, веднага той дава

ухо и слуша. Когато линията на носа е права, нито се вдлъбва, нито изпъква,

мисълта е права. Мисли право, за да изправиш линията на носа си.

Изпъкналата линия означава предаване на чувствата и вкуса, вдлъбнатата -

възприемане на чувствата и вкуса. 68-224

Ако линията на носа е права, положителните и отрицателните сили на

природата се преплитат. 91-223

Колкото по-правилен е носът и колкото по-красиви са линиите му,

толкова по-правилна е мисълта на човека. 62-67

Ъгълът, който се образува от линията на челото и началото на носа, не

трябва да бъде много остър, много вдлъбнат навътре. Напротив, този ъгъл

трябва да бъде тъп. 73-258

Като погледнете носа на някой човек, вие намирате, че има нещо

дисхармонично в неговата крива линия. Тази дисхармония говори за някакво

отклоняване от правия път на живота. Значи, без да разбира физиогномия,

човек вътрешно чувства дисхармоничните линии, резултат на някакво далечно

отклоняване от естествените линии на природата. 88-43

[valiamaria]

НОЗДРИ

Ако носът ви става по-малък, ще изразходвате много енергия, а ще

придобивате малко. Колкото по-широк става носът, т.е. отвърстието на

дихателните дупки по-обемисто, това показва, че развитието на човека е

нормално. Ако ноздрите не стават по-големи, а носът надебелява, това показва

натрупване на мазнини върху него. 90-25

И по носа познаваме колко време ще живее човек. Колкото по-широк е

носът и ноздрите по-отворени, толкова по-дълъг е животът на човека. Той

приема повече въздух, отколкото ако носът е тесен и ноздрите сплеснати. 34-58

Когато ноздрите на носа у някой човек са много отворени, той е

особено чувствителен към любовта. Щом стане дума за любов, ноздрите му

започват да трептят. Когато ноздрите са стеснени, този човек не чува даже, че

около него се говори за любов. Всички хора наоколо му говорят за любов, а

той не иска да знае даже. 50-98

Долната линия на носа, която образуват ноздрите, се извива змиевидно

и образува върхове и долини. Това показва, че тая линия е творческа. 83-155

Колкото по-тесни са ноздрите, толкова по-слаба е дихателната система.

92-30

Ще дишате дълбоко, за да разширите носа си, главно в долната част,

при ноздрите. Колкото по-тесен е носът, толкова по-лошо. Здравият човек има

широк нос при ноздрите си. 93-16

Като наблюдавате крилцата на носа, около ноздрите, виждате, че между

тях и кривата линия на ухото има нещо общо. Ако кривата линия на ухото се

намалява, ще се намалят и крилцата на носа. 92-30

Широчината на ноздрите има отношение към широчината на ръката,

както и към широчината на лицето. 38-46

[valiamaria]

ВИДОВЕ НОСОВЕ

Вие имате нос, но още не сте запознати с него. Казвате: аз имам нос. Да,

имате нос, но не знаете какъв тип е вашият нос: дали гръцки, римски или друг.

10.29-15

Какво означава вашият нос? Той показва степента на вашата

интелигентност, широтата на ума, който действа във вас. 10.1-13

Има философски, научен, религиозен нос. Изучавайте тези носове, за да

се доберете до науката за носа. 68-225

Има болезнен тип нос, но на него няма да се спирам. 68-125

Гръцкият нос е на изкуството, на вкуса. 68-225

Когато носът при гърбавината е широк, такъв човек има хубави

възприятия. 50-225

Фиг.68-192-1-1

Първият образ на фиг.1 представя нос на наблюдателен човек, който

само наблюдава и мери нещата. Той минава за един от добрите носове, но в

него има нещ0 животинско. 68-192

Фиг.68-192-1-2

Вторият образ представя интелектуален нос. 68 192

Онези хора, у които интелектуалният стремеж е по-силен, носът им

долу е по-сплеснат. Такива хора мислят повече, а по-малко чувстват. На други

носът е по-къс, но по-широк, те мислят по-малко, а чувстват повече. 75.3-118

Какъвто е носът, такава е интелигентността му. В носа на

интелигентния човек има известна красота. Кой свят е красив? Умственият.

Той създава формите. 130-12

Искаш да знаеш дали даден човек е умен, интелигентен – виж носа му.

Красивият нос изразява много неща. 68-99

Фиг. 68-192-2-3

Фигура 3 представя нос на търговец. 68-196

Носът на търговеца показва човек, които работи само за прехраната си.

И птиците, които по цял ден пеят, мислят за прехраната си, имат подобен нос –

човка. Желанието на човека да придобива много създава съответния нос. 68-

197

Носът на истинолюбивия е прав, с едно слабо, едва забележимо

извиване на линията. Ако искаш да изразиш линията на Истината чрез носа си,

трябва да имаш съзнателно отношение към нея. 68-216

Фиг.68-129-2-4

Представя честен нос. Той се изразява чрез права линия, правата линия

е малко отклонена, за да даде възможност да се чисти носът. На човек с честен

нос всякога може да се разчита. Освен правата линия има още подробности,

върху които няма да се спирам. 68-129

Като гледате образа на носа и го поставите в обратно положение, ще

видите, че той прилича малко на ухото. 68-190

В образа носът има малка гърбавина, която не отговаря на честния нос.

Той трябва да е прав, без никаква кривина. Всяка кривина е отклонение от

правия път, то говори за известен недъг в човека. Ако закривяването е в

долната част на носа, това показва песимистично настроение в човека. Когато

човек желае много неща, а не може да ги постигне, първо става философ, а

после песимист. 68-129

68-195-3-2

Фиг. 5 представя нос на енергичен човек. 68-195-3-2

Още като видя носа на човека, разбирам, че той е сприхав, гневлив. 68-

222

Ако носът на някого е дълъг и тесен, той е сух, пълен с електричество,

нервен и сприхав. 69-153

Носът на нервните хора постепенно започва да се изостря, а това не

трябва да бъде. Човек не трябва да има заострен нос. 79-71

Може ли да се говори за естествено и неестествено положение на носа?

Не сте ли чували да се казва, че носът на някого увиснал надолу? От това се

съди за душевното състояние на човека. По носа се познава гордостта,

искреността на човека. Най-малкото помръдване на носа изразява нещо. Той

трябва да има права линия. 68-216

Казваш: Моят нос е огънат. Ако огъването е правилно, то е добре.

Всички носове не са прави. Добре е да бъде прав, но малко носове са прави. 68-

163

Фиг.68-195-2-6

Образът на фиг. 6 представя нос на любопитен човек, който се занимава само

с новини, с казано-речено. 68-195

У хора, които са много любопитни, носът е вирнат нагоре. Те искат

всичко да знаят, всичко да видят и Разберат. Любопитството е вътрешно

чувство, слабост, от която човек трябва да се освободи. Ако любопитството е

нормално развито, то служи като подтик на човека да расте и да се развива. 21-

180

Нос, който е малко вирнат нагоре, говори за любопитен човек. Този

човек иска да знае всичко, каквото става около него. Всичко външно привлича

вниманието му. Неговите прозорци са отворени, той е особено чувствителен

към любовта. 50-98

Фиг.68-195-3-7

Като наблюдавате различни носове, ще видите нос, вирнат на върха,

както у свинята. Видиш ли къс нос и с обърнат нагоре връх, ще знаеш, че

свинята е виновна. 68-196

Ако носът е дълъг и с обърнат нагоре връх, копоят е виновен. Като гони

зайците, той развива носа си на дължина. За да души по-добре, върхът на носа

се обръща нагоре. 68-196

Фиг. 68-198-4-8

Нос на човек, у когото чувствата силно работят. Това е нос на

антагонист. 68-198

Фиг. 68-198-4-9

Нос, който е малко увиснал надолу, говори за човек с песимистичен

характер. Този човек не се интересува от онова, което става, около него. 50-198

Носът на песимиста е тънък и завит надолу. 76.9-41

Фиг. 68-198-4-10

Ако носът у човека е малко закривен надолу, във вид на кука, това

показва, че песимизмът взима надмощие над оптимизма. 21-180

За да се освободи от песимизма си, човек трябва да измени формата на

носа си. 21-180

Забележете, у всички меланхолични типове носът започва да се извива

навътре. Значи песимистичните състояния почват да извиват носа. Щом

вашият нос почне да се изкривява, вие трябва да спрете това изкривяване. Как?

Ще промените мислите си. Не се обезсърчавайте! Добиете ли едно мрачно

настроение, изхвърлете тези мрачни мисли! Никой не е роден песимист. На

песимиста липсва надежда. Изхвърлете онази материя, която спира развитието

на вашата надежда. Разработете вашето зрение и приятните състояния веднага

ще дойдат. Не се водете по настроенията си. 75.2-211

Носът на някого бил завит като човка. Такава е човката на грабливите

птици. И човек, който има подобен нос, обича да граби като грабливата птица.

Ако се измени тази черта в орела, с нея заедно се изменя и умът му, а след него

и човката ще се измени. Следователно, ако умът на човека се стреми към

грабеж, и носът приема съответната форма. Причината за този нос не е само в

един човек. Тя се дължи на мисълта на неговите деди и прадеди, на ред

поколения преди него. И сега по обратен път той ще въздейства на мисълта си.

Щом се измени мисълта, ще се измени и формата на носа. 68-235

Фиг. 68-201-11

Представени са нос на песимист и на интелектуален човек. Изучавайте

ги и намерете разликата между тях. 68-200

Желанието на човека да придобива много създава съответен нос. Човек

може да измени носа си. Щом съзнава, че с много нищо не се постига, той

започва да въздейства върху това си желание. 68-197

На друг носът е деформиран – не е разумен, няма нужната

интелигентност. 68-244

Новият тип нос не е нито гръцки, нито римски. 68-125

Има един нов тип нос, на истински учен. Той е доста дълъг, в основата

си масивен. Този нос изразява енергичната мисъл, която много работи. Такъв е

носът на децата от шестата раса, която иде сега. Вие сте предшественици на

тази раса. 68-225

[valiamaria]

ДЪЛЖИНА И ШИРИНА НА НОСА

Носът трябва да има определена дължина и широчина. 67-231

От формата, дължината и широчината на носа зависи дейността на

човека. 64-84

Колкото по-дълъг е носът, толкова човек е по-умен. Мисълта взима

надмощие. Колкото по-къс е носът, чувствата взимат надмощие. Значи, по

дължината на носа се съди за преобладаващото влияние на ума или сърцето в

човека. 68-327

Какъв нос е за предпочитане: дълъг и тесен или къс и широк? Носът

трябва да бъде добре развит, да има съответствие между широчината и

дължината. Не е ли спазена тази пропорционалност, между ума и сърцето няма

хармония. 23-249

Когато носът при основата си е широк, това говори за човек със силно

развити чувства. Когато интелектът се развива, носът се удължава и стеснява.

23-249

Някой нос изглежда къс, но това е измама. Този нос е едновременно и

широк, затова изглежда къс. Друг нос е къс и сплескан, затова изглежда по-

дълъг, отколкото е всъщност. Носът трябва да се разглежда по отношение на

лицето. 68-327

Някой път, за пример, носът ви не расте на дължина, но се разширява.

Ако расте на дължина, означава, че му се придава известен умствен контрол,

но ако се разширява, без да расте на дължина, придава му се повече чувствен

характер. Следователно, широчината на носа винаги трябва да съответства на

дължината му. Правили ли сте измервания в университета да видите, ако един

нос е дълъг 6 см, каква широчина му отговаря? (35 мм широчина.) Да, 35 мм е

нормата. За един 20-годишен човек 3 см, или 30 мм широчина на носа е малко.

Това означава слаба дихателна система, т.е. такъв човек може да има силен

интелект, но мисълта му не е дълбока, защото дълбоката мисъл винаги

подразбира дълбоко дишане. Това дишане не трябва да става бързо, но

медлено. 75.8-130

В едно отношение носът прилича на пергел, който може да се свива и

разширява.Той има отношение към интелекта. Значи, носът е пергел, с който са

измерва човешката интелигентност. Той описва всички външни и вътрешни

възможности, скрити в човека. 68-191

Колкото по-дълга е една река, толкова по-голяма сила се крие в нея.

Колкото по-широка е реката, толкова по-издръжлива е тя. Същото може да се

каже и за човешкия нос. Широкият нос показва голяма издръжливост.

Дължината на носа определя човешката мисъл, а широчината на носа определя

чувствата на човека. Следователно, когато човек мисли, носът му се удължава.

Когато човек чувства, носът му се разширява. 57-84

Като казвам, че някои хора много мислят, не значи, че могат да

реализират всичко. 75.4-118

Работете върху носа си да се развива на широчина и на дължина. 68-207

[valiamaria]

ДЪЛЪГ НОС

Дългият нос крие в себе си повече възможности, повече изходни

пътища. 68.192

Какво може да се каже за дължината на носа? Понеже зад носа се крие

умът, трябва ли да се вади заключение, че колкото по-дълъг е носът, толкова

по-развит е умът? Дължината на носа трябва да отговаря на нормата.

Чрезмерно дългият и чрезмерно късият нос са крайности. Те не отговарят на

естествените мерки на природата. Крайно дългият нос показва, че човек е

страхлив. 64-89

Колкото по-дълъг е носът, толкова по-интензивни са мозъчните

енергии. 57-83

Ако носът е дълъг 1 -2 см, какъв нос е този? Друг е въпросът, ако е

дълъг 4-5 см. С първия човек не можеш да се разбереш. Носът на някого е

дълъг, но тази дължина е външна, механическа, а не органическа. Този нос е

наследен от дядо му, не е още негов. Той трябва да работи върху себе си много,

за да достигне носът му нужната дължина. 68-313

Не е достатъчно да кажеш, че един човек е интелигентен, защото носът

му е дълъг. Външно може да е дълъг, но динамическите сили в него са в

застой. 92-117

Дължината му трябва да бъде поне шест сантиметра. 68-207

Общо казано: дължината на носа е свързана с интелекта, а широчината -

с чувствата на човека. 73-151

Следователно, колкото по-силен е интелектът на човек, толкова по-

дълъг е неговият нос. 73-150

Дължината на носа определя интелигентността на човека Значи колкото

по-интензивна е светлината, толкова по-дълга е нейната линия. Оттук вадим

заключението, че носът на човека се удължава по причина на светлината, която

прониква в неговия ум. 34-11

Когато интелектът се развива, носът се удължава и стеснява. 23-249

Колкото по-дълъг е носът, толкова по-развит е умът. Обикновено хора с

дълги носове не са много практични.Той има желание да завладее света. Това

желание ще го заведе преждевременно в гроба Има желания, които не трябва

да се реализират. 92-114

Човешкият нос трябва да бъде дълъг, но той трябва да има определено

съотношение спрямо цялото лице. Ако туй отношение е съразмерно, носът ще

бъде строен. Ако носът е чрезмерно дълъг и не е в определено съотношение

спрямо цялото лице, неговата стойност се губи и интелигентността на този

човек е анормална. 75.4-286

Не всякога дължината на носа определя интелигентността на човека. Тя

зависи още и от перпендикуляра, който е спуснат от челото до брадата. 43.20-5

Ако носът растеше непрекъснато на дължина, щеше да достигне

неимоверни размери. 34-12

Ако човек е роден от сприхави родители и се движи между такива хора,

носът му става дълъг и сух. За да изправи носа си, той се нуждае от вода.

Въздухът, в който живеят сприхавите хора, съдържа въглена киселина повече,

отколкото трябва. Значи, сприхавият страда от липса на вода и от изобилие на

въглена киселина. 36-61

[valiamaria]

КЪС НОС

Носът на някого е малък, къс, изразява детско любопитство. Един ден

този нос ще се удължи. Обаче процесите в природата не стават бързо. 68-166

Крайно късият нос показва, че човек не мисли много. 64-89

Ако имате портрет на човек с обикновен малък нос и силно издадена

горна устна, ще се усмихнете. Кой ви кара да се усмихвате? Това е устната му.

Тоя човек е в гъстата материя. Той има доста добър ум, но не е работил върху

устата и върху носа си. Върху неговия нос са работили дедите и прадедите му.

Той не е работил, спи още. Той носи своя нос като обява за работата на своите

деди. Те са били умни. Но човек, който има такъв нос, не е учен. защото сам не

е работил, не се е учил. 191-28

[valiamaria]

ШИРОК НОС

Широчината на носа показва чувствата, т.е. сърцето на човека. Ако

сърцето и умът не работят заедно, човек не може да постигне нищо. Ако в

мисълта не е вложено чувство, тя не може да се реализира. В чувствата се

крият Божествени възможности, а в желанията – човешки. 69-228

Щом дойдем до чувствения свят, чувствата оказват влияние върху

широчината на носа. Дойде ли се до нормалната мярка за широчината на носа,

казваме, че този човек е благороден. Каквото чувство да се зароди в човешкото

сърце, веднага се отразява на носа, забелязва се леко мръдване на мускулите.

Най-скритите чувства, които минават през сърцето на човека, винаги се

отразяват на мускулите на носа. 130-12

Широчината на носа е свързана с чувствата на човека. 73-151

Колкото чувствата са по-силни в човека, толкова по-широк е носът

долу, при ноздрите. 73-150

Носът е израз на чувствата. 71-37

Широчината на носа у някои е около 30, 31, 32, 33 мм, рядко 35 мм,

която мярка е нормална. 73-257

У здравия човек широчината на носа при ноздрите трябва да бъде 3 см.

Мине ли носът тази мярка, това е лош признак. Намали ли се широчината на

носа по-малко от 3 см и това е лош признак. 76.6-8

Ако носът е широк, сърцето ще има едно състояние, ако е сплеснат, ще

има друго състояние. 5-226

Ако чувствата ви се усилват, носът ви се разширява и скъсява. 27-170

Широчината има отношение към дробовете и стомаха. 68-207

Разширява ли се носът при основата си, човек става широк, благороден.

Широчината на носа трябва да отговаря на останалите удове на лицето. 81-176

Търпението на човека зависи от широчината на носа. 97-118

Ако долната част на носа е широка, това показва, че стомахът е добре

развит. 92-30

Ако се обезсърчиш, погледни широката част на носа си и ще се

насърчиш. Затова именно човек се секне. В широката част на носа е заровено

богатството на човека. Ако не се секне, човек преждевременно ще умре. 92-30

[valiamaria]

ТЕСЕН НОС

Когато човек издребнява в идеите си, носът при основата си

постепенно се стеснява. Това не е добър признак. 81-176

Колкото по-тесен е носът, толкова по-голяма е интензивността на

нервната, на умствената енергия, а толкова по-слаба физическата енергия. Или

колкото ъгълът е по-малък, толкова по-голяма е умствената активност и

толкова по-слаба физическата. А когато няма равновесие между умствената и

физическата деятелност у човека, той ще фалира, т.е. деятелността му се

прекратява. 73-254

Колкото повече носът при основата се стеснява, толкова човек става по-

енергичен, по-сприхав. За такъв човек казваме, че е активен, че силите в него

са интензивни. Колкото носът на човек при основата е по-тесен, толкова той е

по-капризен, по-нетърпелив. Как трябва да се въздейства на тези сили в

човека? Като се разшири носът при основата. Ако ъгълът при върха на носа у

някой човек е от 5-10 градуса, а широчината при основата от 15-20 мм,

казваме, че нервната енергия на този човек е почти изтощена. И затова всяка

вечер преди лягане и сутрин след ставане нека концентрира мисълта си към

носа, да развие по-голяма широчина. Ако не успее да разшири носа си, този

човек ще се намери в трудно положение, бързо ще изтощи организма си. 81-

242

Ако носът ти е тесен, не си щедър. 53-229

Помнете: силата на човека зависи от неговия нос. Ако носът ви е

енергичен, благодарете. Ако е сплескан и тесен долу, дишайте поне три пъти

на ден, да го разширите. 68-230

Когато дробовете са слаби, човек поема по-малко въздух, вследствие на

което носът остава по-тесен. Забелязвате ли, че носът ви постепенно изтънява,

започнете да дишате дълбоко и пълно. 76.6-8

[valiamaria]

ОСТЪР НОС

Ако носът на човека стане много остър, това показва, че този човек се

намира изключително под влиянието на мозъчната система. Такъв човек е

чрезмерно активен. Ако носът на човека е тъп, това показва, че той се намира

повече под влиянието на симпатичната нервна система. Такъв човек е повече

пасивен. 74-54

Срещнете ли хора с много остри носове, ще знаете, че те са големи

критици. Каквото да им дадете, все недоволни остават. 81-176

 

[valiamaria]

ГОЛЯМ НОС

Ако имате портрет на човек с хубав голям нос, какво ще кажете за него?

191-29

Големият нос е на положителен характер. Когато носът изтънее изгубва

широчината си, това показва човек с отрицателен характер. Обаче не всеки

човек с голям нос е положителен тип. 67-231

[valiamaria]

КРАСИВ НОС

Искаш ли да знаеш дали даден човек е умен, интелигентен – виж носа

му. Красивият нос изразява много неща. 75.32-227

Казвате, че носът на някой човек е правилен, красив, но в какво се

заключава красотата му, не знаете. Правилният нос е като огледало, той

отразява светлите и възвишени мисли, които идат от възвишения свят. Тези

мисли се отразяват върху мозъка, сърцето и стомаха. Красивият нос не лъже

човека. Той не може само отвън да бъде красив, но и отговаря на вътрешната

красота на човека. 64-96

Красив нос е онзи, в който линиите са подвижни. Това са линии на

съзнанието. 68-314

В носа на интелигентния човек има известна красота. 130-12

[valiamaria]

ВЛИЯНИЯ

Всяка силно отрицателна черта се отразява върху носа ви – на

дължината или на широчината му. Това се отразява не само върху външната

форма на носа, но и върху вашите мисли и чувствата. 27-171

[valiamaria]

НОСЪТ И УМЪТ

Зад носа е човешкият ум. 110-108

Между ума и носа има известно отношение, което трябва точно да се

знае. Има една плоскост, която определя мястото на носа. Колкото повече

носът се отдалечава от плоскостта, толкова повече се приближава към

животинското в човека. Ако ирисът се приближава към плоскостта,

Божественото взима надмощие в човека. Когато плоскостта има посока от

центъра на Слънцето към центъра на Земята, гръбначният стълб в човека е

прав. Тя пази равновесието на организма. Ако плоскостта се наклони, човек

губи равновесието си. Изкриви ли се мисълта, и носът се изкривява, главно на

върха. 68-194

Не можеш да бъдеш умен, ако нямаш хубав нос. 68-201

[valiamaria]

ВРЪЗКА С ЧУВСТВАТА

Размерите на вашия нос ще определят размера на вашите чувства. 5-226

Ако чувствата ви работят, ще създадете вашия нос. 75.4-290

Като съдим по това дали носът е прав, накъде е вдлъбнат или изпъкнал

– навън или навътре към челото, по същия закон се определят и нашите

чувства. 5-226

Интензивността и благородството на чувствата се определят от

разстоянието под носа до средната линия на устата. Колкото по-голямо е това

разстояние, толкова по-благородни и интензивни са чувствата. 92-114

[valiamaria]

НОСЪТ И ДИХАТЕЛНАТА СИСТЕМА

Носът има отношение към дихателната система на човека. От

устройството на носа, от неговата големина и широчина зависи състоянието на

белия дроб. Не само това, но и формата на носа отговаря на формата на белия

дроб, само че в обратно положение. 64-90

През носа непрекъснато влиза и излиза въздух. Той е един от

неуморните работници-чистачи. Ценете носа си, обхождайте се добре с него.

64-102

От носа се определя и състоянието на дихателната система. И обратно:

когато дихателната система на човека е добре развита, и носът е добре развит.

За пример, когато дихателната система у човека е добре развита, той диша

правилно, вследствие на което мускулите на носа се упражняват повече,

ноздрите се отварят широко и в края на краищата носът се развива правилно.

Когато пък дихателната система у човека е слаба, дишането става по-

бавно, вследствие на което носът се сплесква, ноздрите се свиват. 14-209

Когато носът на човека е широк, и гърдите му са широки; когато носът

е сплеснат, и гърдите му са сплеснати. 11-96

[valiamaria]

НОСЪТ И НЕРВНАТА СИСТЕМА

Носът се отразява и върху здравословното състояние на нервната

система. 92-118

Носът на нервните хора постепенно започва да се изостря, а това не

трябва да бъде. Човек не трябва да има заострен нос. 79-71

[valiamaria]

СЛУЖБАТА НА НОСА

Ако само за момент се прекрати дейността на носа, човек веднага ще

разбере службата, която е свързана с него. Голямо богатство се крие в носа, но

малцина съзнават това. Той служи за равновесие, т.е. за урегулиране силите на

човешкия организъм. 64-86

Носът играе важна роля в човешкия живот. От формата на носа се съди

за живите сили, които се проявяват чрез този уд. Чрез носа, чрез живите сили,

които се проявяват и действат в него, човек дава на другите сили в себе си

направление, каквото сам желае. 73-258

За да знаеш с какви възможности разполагаш, трябва да изучаваш

силите, които се крият в твоя нос. 92-28

Помнете: Носът и ухото са голям капитал, чрез който човек може да

работи и да се усъвършенства. Трябва да знаеш какъв е твоят нос – дали е от

тези, които предават или които приемат. Ако носът повече предава, а по-малко

приема, върви по мъжка линия. Ако повече приема, а по-малко предава, върви

по женска линия. Ако вървиш по мъжка линия, носът е малко гърбав; ако

вървиш по женска линия, носът е малко вдлъбнат. 68-223

Благодари специално за носа - главния съветник на човека, каквото ти

каже носът, слушай го. 90-31

Носът е барометър. С него се измерват външните и вътрешните

условия. 23-250

Носът като орган на човешкото тяло извършва няколко функции: първо,

той е орган на дишането. През него минава въздухът, който чрез своите

трептения възбужда нервната система. Така човек започва да мисли. 64-84

Носът показва какви са мислите на човека, Същевременно носът

определя и човешките способности. Във всеки квадратен милиметър се крие

известна дарба или способност. 68-100

Външната обхода е средата, в която действат мислите и чувствата. Те

трябва да бъдат разумни. Това зависи от носа. 68-141

Носът е врата за дробовете. 69-181

Въздухът влиза през носа, той храни мисълта. 90-118

Носът представя мъдростта. 68-207

Носът е орган за мирисане, но той има отношение към ума. 68-100

Кажи: Благодаря ти, Господи, за носа, който си ми дал, да мога да

възприемам благоуханията на света. 68-117

Че носът усеща миризмите и възприема въздуха, това са неща познати и

верни. 64-86

Клетките на носа възприемат трептенията на миризмите и ни дават

представа за тях. 146-271

Ако силата на обонянието ви се увеличи няколко пъти повече,

отколкото е сега, вие не бихте могли спокойно да се движите между хората.

Лоша, неприятна миризма излиза от телата на съвременните хора. 49-203

Задават на едного един важен въпрос, на който той не може да

отговори. Какво прави? Веднага се почесва по носа или по главата; туря ръката

си на кръста и търси лек начин за разрешаване. Не може ли човек да не се чеше

по носа и да не си слага ръката на кръста? И без това може, но ако има план за

работата си или ако разполага със знания. Когато инженерът строи къща и се

затрудни, веднага изважда книгата си, прелиства я, туря ръката си на челото си

и чете, и мисли. Щом разреши въпроса, затваря книгата и дава разпореждания

на майсторите. Чесането по носа е прелистване на инженерската книга. Като я

прелисти, казва: Разбрах какво трябва да направя. Значи, когато няма план за

работата си, човек се почесва по носа. Когато има план, прелиства книгата си и

не се почесва по носа. Чесането на носа е остатък от една стара наука. То

представя кратко действие. Наместо да ходиш по библиотеки, да прелистваш

книги, ще се почешеш по носа, ще събереш всичките си скрити сили и

способности да извикаш знанието си, което носиш в себе си, и ще разрешиш

въпроса. 83-269

[valiamaria]

ИЗУЧАВАНЕ НА НОСА

Носът е отворена книга, по която може да се чете. 64-84

Носът е интересен предмет за изучаване във физическо и духовно

отношение. Като разглеждате значението на носа в духовно отношение,

дохождате до три гранични точки с духовния свят, а именно с Любовта, с

Мъдростта и с Истината. Ако носът на човека граничи с тези велики светове,

той е правилен, добре устроен. Приятно е да гледаш лице с красив нос. Ако

отсъстват тези гранични точки, носът не е добре развит. Тези точки са

свещени, но малцина знаят техните места. През тези точки на носа Бог е

вдъхнал в човека и го е направил жива душа. Първоначално Бог е говорил на

човешкото сърце чрез носа, а днес говори на човешкия ум пак чрез носа. Ако

човек чрез носа не може да разбере какво му се говори, неговият нос е

безпредметен. Ако чрез носа не можеш да познаеш дали един човек е добър

или лош, ти не си го развил още. Задачата на човека е да намери на носа

мястото на любовта, мъдростта и истината. Ако може да намери тези

добродетели на своя нос, ще ги намери и върху носа на другите хора. 64-95

Изучавайте носа си, за да разберете причината за вашите естествени и

красиви състояния, от една страна, както и неестествените състояния, от друга

страна. Едно малко побутване на носа не на място е в сила да наруши вашия

мир и спокойствие. Докато сте весели и разположени, това побутване на носа

нарушава разположението ви. 64-86

Онзи, който изучава човешкия нос, вижда в него влиянието на

миналото, на настоящето и на бъдещето. Достатъчно е да погледнете носа на

някого, за да видите какъв е бил миналият живот, как са живели неговите деди

и прадеди; след това по известни белези и линии определя как живее човек

днес; най-после по известни черти на носа той определя какви възможности се

крият в бъдещия му живот. Всичко е писано на човешкия нос. 64-86

Който изучава носа, трябва да има предвид всички естествени влияния,

които са го създали... Кое е създало носа? Човешките мисли. Той е резултат на

разумната човешка мисъл. Това не е станало изведнъж, но в продължение на

векове. 64-84

Да се изучава човешкият нос, това значи, да се домогне човек до

истинската, положителна наука. Само онзи е придобил това знание, който се

развива правилно и върши Божията воля. 64-90

Носът трябва да се разглежда по отношение на лицето. 68-327

Като изучавате дължината и широчината на носа, вие определяте

силите, които са работили върху човешкия ум. 64-90

Фиг. 68-201-5

Добре е да изучавате носовете сравнително. Например на фиг. 5 са

представени носът на песимист и на интелектуален човек. Изучавайте ги и

намерете разликите между тях. 68-200

Когато изучавате човешкия нос, вие трябва да бъдете внимателни, да

спирате погледа си само върху положителните черти на човешкия характер, а

не върху отрицателните. Има такива носове, от които човек трябва да се пази.

Види ли такъв нос, той трябва да се огради, да не се поддава на влиянието му.

Като се спре върху някой лош нос, без да иска, човек се свързва с

отрицателните черти на човешкия характер и дълго време се намира под

тяхното влияние. 62-68

Изучавай носа на човека, за да видиш каква светлина се хвърля върху

неговия простор. 68-207

[valiamaria]

ИЗМЕРВАНЕ НА НОСА

Като ви говоря за носа, ще ви дам един уред да го измервате на дължина

и широчина. Дължината се мери отдолу-нагоре, а Широчината - долу, при

крилата на носа. Всеки трябва да знае колко дълъг и широк е неговият нос. 68-

227

[valiamaria]

ОФОРМЯНЕ НА НОСА

Изучавайте линиите на човешкото лице, за да изправите кривото и да

усилите доброто в себе си. 88-43

Гледаш носа си и не го харесваш. Направи една малка промяна в него.

Колко и да е малка промяната, тя ще осмисли живота ти. 68-120

Съвпадение ли е, че носът е прав или крив, къс или дълъг? В разумната

природа няма случайности. Какъвто да е носът ви, той говори за връзката ви с

миналите поколения. И те са толкова отговорни, колкото и вие. Каквото те са

направили, сами трябва да го изправят; каквото вие сте направили, сами ще го

изправите. Когато и да е, вие трябва да изправите вашия нос, да му придадете

правилна форма. 68-240

Има учени, художници, които изучават изключително човешкия нос и

са дошли до заключение, че носът е донякъде изработен. В това отношение

човек е достигнал нещо повече, но все още има да работи, не е напълно

усъвършенстван. 21-18

Някои хора в младини са имали правилен, красив нос, но впоследствие

със своя нередовен живот те са го съвършено изопачили. Носът у някои хора е

изкривен повече надясно. Това говори за асиметрия на силите в тях. Значи,

силите в тях действат асиметрично, не са в хармония помежду си.

Следователно всеки човек трябва да уравновеси силите в себе си. Когато

силите в човешкия мозък се проявяват правилно, и носът му е правилен. 73-258

С тия носове, които имате, няма да ви приемат на небето. Там се иска

друг модел на носа. За да изправите носа си, първо, трябва да измените своята

мисъл. 68-197

Не може Божественото да се развива правилно, ако носът не е развит

добре. Носът не трябва да бъде остър и завит надолу, като човка. Ноздрите

трябва да бъдат отворени, въздухът да влиза и излиза свободно. Пазете се от

постоянна хрема, от която се развиват полипи в носа, които пречат за

свободното дишане. Колкото повече работите върху носа си, толкова по-добре

ще възприемете въздуха, без да се простудявате. 68-216

Ако искате да оправите носа си, да внесете подобрение в него, дишайте

дълбоко. Ако не регулирате енергиите на носа, не можете да бъдете здрави.

Това зависи от правилното и дълбоко дишане. 92-118

Турете в ума си мисълта да си създадете правилен нос. 68-148

Носът ти може да е правилен, но ще работиш усилено с мисълта си,

докато си създадеш, какъвто нос искаш. Човек има не само физическо тяло, но

и духовно, което е пластично, пъргаво и податливо на всички добри мисли.

Първо там ще създадеш носа си, а после на физическото тяло. Следователно

каквото мислиш и чувстваш, това ще стане. 68-141

Наблюдавайте красивите носове и пожелайте и вие да имате красив нос.

Изберете си един красив модел на нос и мислете за него. 68-210

Най-първо гледайте да измените вашия нос. За пример носът на някои

при ноздрите е тесен. Това показва, че дишането у вас е слабо - ще образувате

по-силно дишане, ще разширите носа си с 1-2 мм. Успеете ли в това, то е вече

едно подобрение, крачка напред. Дължината се поправя по-мъчно, но

ширината - по-лесно. Щом можете да измените носа си с 2 мм, това показва, че

и вашата дихателна система е подобрена. После можете да придобиете и

дължина на носа си с 1 мм. Като го продължите толкова, доста умствен багаж

сте придобили. Когато пък развитието на дължината и широчината на носа се

спре, тогава ще почнете да моделирате носа си. 75.2

Ще изправиш кривите мисли на дядо си и баба си, докато си създадеш

правилен нос. 68-142

Работете върху носа си, да се развива на широчина и дължина.

Широчината има отношение главно към дробовете и стомаха. 68-2о7

За да изградите носа си, първо трябва да го направите по-широк. 68-235

Най-малкото подобрение в чувствата е в състояние да подобри вашия

нос. 31-139

Щом пък развиете вашата чувствителност, носът ви долу ще се развие,

ще стане широк. Щом станете много сдържан, носът ви ще се сплесне. 76.1-43

Когато чувствата са добре развити, дихателната система взима по-

голямо участие и носът се развива. Когато чувствата не са развити,

дихателната система работи по-слабо и вследствие на това носът се сплесква.

И у всички слабогръдни хора дупките на носа са сплескани. 76.1-43

И тъй, измени носа си. Ако можеш да го продължиш поне с една

стомилионна част от милиметъра, ти си постигнал много. Това е гениалност.

Това може да стане и в ума, и в сърцето. От вас се иска разумно удължаване и

разумно разширяване на носа. Само така ще се освободите от недоразуменията

в живота си. Следователно, ако удължите и разширите носа си с една

стомилионна част от милиметъра, вие ще се домогнете до цялото. Каква работа

може да свърши нос, който се удължава с една стомилионна част от

милиметъра? Енергията, която се предава към носа с удължаването му,

колкото и да е малка, ще се влее в целия организъм. Тя прониква в него, а не се

разлива навън. 27-181

Достатъчно е носът ви да се продължи с един милиметър, за да видите,

че волята ви е действала. Ако можете да разширите носа си с един милиметър,

това показва, че усилията на волята ви не са останали безрезултатни. 73-264

Ако мисълта ви се оправя, носът постепенно се удължава и стеснява.

27-170

Работете за подобряване на своя нос, за да възприемате правилно

Божествената светлина и Божественото знание. 68-217

Понеже носът е в процес на развитие, и знанието за него остава

отворено. 68-224

Както хирургът може да направи, какъвто ще нос на болния, така и вие

в няколко години можете да изправите носа си. 68-147

Вашите носове са в процес на развитие. Може би след 10-20 години или

след цял живот усилена работа да подобрите носа си. И най-малката

придобивка остава за вечни времена. 68-211

Ако вие през целия си живот не сте могли да моделирате вашия нос,

какво сте направили тогава? 10.17-25

Ако на физическия свят не можете да изправите носа си, в духовния

свят ще можете. 68-241

[valiamaria]

ПИПАНЕ НА НОСА

Най-малката повреда на носа се отразява върху интелигентността на

човека... Затова бъдете внимателни към своя нос.

При всяко побутване на животните, ние ги подпушваме, при което в тях

се образува едно болезнено неприятно състояние. Хванете ли опашката на

кучето, то веднага се озъбва, показва, че е недоволно. Защо прави така?

Понеже чрез гръбначния му стълб става силно изтичане на енергия... Така

става с всички млекопитаещи. Този процес става и с човека, само че

подпушването у него се произвежда в носа. И затова българите често казват за

някого: „Надул нос." Щом се подпушите и енергията ви се събере в носа, как

ще се лекувате? Има един психически начин за лекуване. Щом се подпушиш

или си недоволен от нещо, хвани носа си и кажи: „Няма нищо!” Не се ли

отпушиш, пак хвани носа си отгоре до долу с ръката три-четири пъти, изговори

гласно името си и кажи: няма нищо! Можеш да хванеш носа и с двете си ръце.

По този начин ти ще утихнеш. Та казвам, направете този опит, когато сте в

раздразнено състояние, да видите дали законът ще проработи. Това е опит за

лесно трансформиране на енергиите. Другояче може да мине цяла седмица,

докато силите ви се уравновесят. 76.8-60

Някога и жлезите в носа престават да функционират. За да се

възстановят енергиите, разтривайте носа си, докато жлезите започнат да

работят. Това се познава по слизестата течност, която изтича от тях.

Прекарайте двата си пръста по носа, отгоре до долу, докато се концентрирате.

Така ще превърнете неразположението си в разположение. Направите една

глупава постъпка. Хванете носа си и прекарайте пръстите си отгоре до долу,

след известно време ще дойде в ума ви една светла мисъл. Движете пръстите

си леко, само по повърхността на носа. 59-155

Ще се отнасяш внимателно с носа си, няма да го буташ, да го дърпаш

грубо. 68-142

Една от причините за неуспеха на хората се дължи на това, че те не

знаят как да пипат носа си. Някой пипа носа си често - това е похват на черната

ложа. Когато трябва да пипнеш носа си, помисли малко; после извади чиста

кърпичка и леко го изтрий. С носа си трябва да се отнасяте много деликатно.

Някой хване носа си грубо, дърпа го, без да подозира, че с това пречи на

бъдещото си развитие. 69-229

Ако хванеш носа си грубо и го дърпаш, работата ти през целия ден ще

бъде объркана.191-29

Когато чистите носа си с кърпа, не го дърпайте навън, а надолу. Ако

теглите носа си навън, вие нарушавате хармонията на умствените сили, а с

това изменяте и посоката на силите, които действат в него. 87-78

Всяко побутване на носа трябва да бъде разумно.Като пипаш носа си,

мисли за Господа и за всичко, което Той е създал. Пипай носа си с

благоговение и кажи: Благодаря Ти, Господи, за хубавия нос, който си ми дал.

И да има някакъв недостатък на носа ви, не се спирайте на това. 68-196

Като се оглеждаш сутрин, поглеждай носа си и кажи: Хубав е моят нос,

не е пораснал, колкото трябва, още има да расте. Помилвай леко носа си и

кажи: Бъди умен, добре мисли! Носът е свързан с разумни същества, които

работят за развитието му. Тоя процес не е завършен още, затова и вие трябва

да взимате участие в него. Не пипайте грубо носа си, не го теглете. Всяка

сутрин го милвайте нежно, вещо, защото от него зависи вашето щастие и

благо. Той прави лицето красиво. Мисълта ти зависи от твоя нос. Колкото и да

се пъчиш, ако нямаш нос, нищо не струваш. Който разбира значението на носа,

радва се и го благославя. Погали носа си и кажи: Колко си хубав! Колко те

обичам! Търсиш някакво богатство отвън, а забравяш, че всичкото ти

богатство е в твоя нос. Няма по-добър приятел в света от човешкия нос. Той

решава всички трудни въпроси. Помилвай го и му благодари. Той е станция на

човешкия ум, а умът е министър на просветата. Ще дръпнеш звънеца, т.е. ще

погалиш носа си и ще го попиташ: Мога ли да се срещна с господин

министъра? - Можеш. Ще влезеш вътре и ще се поклониш учтиво. От вас се

иска добра обхода с носа. Щом станеш от сън, ще погалиш нежно носа си и ще

му благодариш за работата, която върши. Ще гледаш никой да не те вижда

какво правиш, защото няма да те разберат. Ако се секнеш, ще помислиш малко

и ще кажеш на носа си: Мога ли да ти направя една услуга? След това ще

вземеш кърпата и ще се осекнеш. 68-120

Ставаш сутрин от сън мрачен, неразположен, като че светът се обърнал

наопаки. Не се сърди, но погали леко носа си и кажи: Тежко ми е нещо,

помогни ми. Няма да мине много време и неразположението ти ще изчезне.

Милвайте носа си, когато сте неразположени, недоволни или когато някой

урок не ви върви.

Учите, но забравяте, разсейвате си. Хванете леко носа си и поискайте от

него помощ, той веднага ще ви помогне. 90-29

И тъй, всяка сутрин хващайте леко носа си, милвайте го по върха, с

желание, да не става остър. Изучавайте носа, работете върху него, за да

придобиете новото, истинско знание. 64-102

Ако знаете как, на кое място и кога да хванете носа си, ще се ползвате

от неговите енергии. Хората дърпат носа си, чоплят го и вместо да се ползват

от неговите енергии, те си пакостят. Не е лесно да се справяте със своите

енергии. Ето защо всяка сутрин, като се измиете, хванете леко носа си,

погладете го и пожелайте да придобиете от него енергия за работа. Гледайте на

носа си като на нещо красиво, мощно. Днес носът работи най-много. През него

минават много енергии. Свържете се с дейността на своя нос и работете върху

него, да го продължите и разширите, според мерките на природата. 64-102

Някой седи с часове у дома си, нищо не работи, само бърка носа си,

секне се. Защо се секне, не знае. Аз зная защо човек се секне. Като се секне,

той хваща носа си и по такъв начин въздейства на своя ум. Много правила съм

ви дал как да се секнете, как да хващате носа си, но не сте ги изпълнили. Ако

оправите. Неразположен си, пипни носа си първо отстрани, после отгоре и си

кажи: Ще внимавам да не направя някаква пакост. 68-17

Пипнеш едно място на носа си и вместо да събудиш хубаво състояние

от най-малкото побутване можеш да предизвикаш експлозия. 5-224

Представете си, че сте неразположен, раздразнен, нервен, цяла нощ не

можете да спите. Какво трябва да направите? Концентрирайте мисълта,

съзнанието си към върха на носа и си представете, че носът ви постепенно се

разширява. Щом съсредоточите мисълта си към носа, вие ще се успокоите и ще

заспите. 73-257

Като те засърби носът, това показва, че искаш да кажеш някоя лъжа,

искаш да направиш някоя дяволия. Какво трябва да направиш? Няма да се

дразниш, да чешеш носа си, но ще го хванеш и ще си кажеш: Ти ще мислиш

тъй, както мисли един разумен човек. 10.17-25

Раздразнен си нещо. Защо? На върха на носа ти се е събрала излишна

енергия. Пипни леко и внимателно това място и дразненето ще мине. 68-204

Ако детето е разгневено, да пипне леко с двата си пръста върха на носа.

82-134

Добре е, ако учителите в училище практикуват този метод върху своите

ученици. Когато някое дете в училището се раздразни, нека учителят поглади

леко носа му и каже: Няма нищо! Този метод представлява начин за отпушване

пътищата, през които тече енергията. Направете един малък масаж на носа си и

енергията протича. Защо трябва да масажирате носа си? Понеже носът е един

връх на човешкото лице, на който понякога се събира излишно количество

електричество и магнетизъм, които го подпушват. 76.8-61

Неразположен си. Щом познаваш носа си, достатъчно е малко да го

бутнеш, за да си смениш състоянието. Ако не знаеш как да го бутнеш и на кое

място, вместо да си помогнеш, ще влошиш положението си. Добре е от време

навреме да бутате носа си, но съзнателно. Когато природата праща на човека

болести - хрема, треска, тя има предвид своите мързеливи своенравни деца.

Така тя ги заставя да правят движения, да се лекуват. Искат или не, те бутат

носа си и по този начин си помагат. - Дотегна ми вече да се секна, не искам да

бутам носа. - Благодари на хремата. Без нея ти щеше да се осакатиш. Който не

бута носа си, умира; който го бута, живее. Ще се учиш да знаеш де и как да

пипаш носа си. 68-125

Хремата се дължи на натрупване на излишна материя. За да се

освободиш от хремата, от време-навреме хващай леко носа си и мисли за тази

материя като непотребна, която трябва да се изхвърли навън. След време

хремата изчезва и в ума на човека настава едно просветление. 68-204

Като хващаш носа си, ти се лекуваш с енергията, която излиза от

пръстите. Ако е в пълно бездействие, носът ще се атрофира. 68-204

Като искам да проявя един жест, аз пак ще хвана носа си и ще см кажа:

Слушай, ти си турен тук горе, помни, че трябва да изразиш Божията мисъл!

10.17-25

Пипни носа си с благоговение и кажи: Благодаря Ти, Господи, за

хубавия нос, който си ми дал! 68-204

[valiamaria]

БЪДЕЩЕ

Носът трябва да бъде перпендикулярен на челото. Носът на сегашния

човек още не е перпендикулярен. Това ще стане в бъдеща 90-225

Новият тип нос не е нито гръцки, нито римски. 68-125

Има един нов тип нос, на истински учен. Той е доста дълъг, в основата

си масивен. Този нос изразява енергичната мисъл, която много работи. Такъв е

носът на децата от шестата раса, която иде сега. Вие сте предшественици на

тази раса. 68-225

[valiamaria]

УСТАТА НА ЧОВЕКА

УСТАТА

Устата е първоначалното проявление на човешкото същество. 43.4-4

В развитието на човека едно от първите чувства, което се е явило в него,

е чувството на охотливост, на апетит, на желание да се храни. Този център се

намира пред ушите, Благодарение на този център в човека се явило желание да

опитва, да вкусва нещата, вследствие на което се е създала устата. 73-283

Устата представлява отвърстие, което се отваря и затваря, за да приеме

храната отвън и да я обработи. 68-243

Устата представлява халка, която ни свързва със земята посредством

въже, което постоянно влиза и излиза, пренася храната. Устата ни спасява от

трудните положения в живота. Въжето представя вярата на човека, че винаги

ще има храна да поддържа организма си. Храната представя живата сила, която

влиза в устата и после излиза навън. 155-18

От гледище на физиогномията устата подразбира проява на чувствата.

Горната устна има красива линия, а долната е повече права. По устата се съди

още за интензивността на чувствата и манталитета на човека, т.е. неговите

умствени способности. Над горната и под долната устна има особени

трапчинки. И те имат значение. 91-240

Устата е израз на чувствата. Вкусът, здравето на човека също зависят от

устата. Щом имаш уста, ще чувстваш добре, ще говориш добре, ще се храниш

добре. 68-258

Коя е отличителната черта на устата? Чувствителността.

Чувствителността произтича от съзнанието, в което се явяват ред желания.

Значи устата показва какви са желанията на човека. И други неща се определят

по устата, но те са второстепенни. 50-148

Устата разрешава много въпроси. Достатъчно е да ядеш правилно и да

говориш разумно, за да се справиш с много мъчнотии. 90-23

От устата зависи физическият живот. Тя определя условията на

физическия живот. Да живее човек около устата си, това не значи да мисли

само за материални работи. Съзнателният човек се интересува еднакво и от

материалните, и от духовните работи. 58-130

Устата представя любовта в човека. Любовта на човека зависи от устата

му. Изучавай устата му, за да разбереш каква е неговата любов в живота.

Облагородявай устата си, за да възприемаш всичко с благодарност. 68-207

Устата е това, от което се раждат всички раздори в света. 23-95

Някой рисува устата като равенство. Наистина тя уравновесява

нещата.68-113

Какво представлява човешката уста? Градина, в която има хубави цветя

и плодове. Устата на повечето хора са градина с малко място. Трябва да има

още малко земя, да увеличите вашата собственост. С други думи казано, трябва

да работите върху себе си, да направите устните си по-дебели. Човешкото

сърце се нуждае от голяма, широка градина, дето да насажда своите цветя и

плодни дръвчета. Без градина човек не може да бъде щастлив. Има закони,

които определят размерите на всяка градина. 69-22

Щом имаш уста, ще чувстваш добре, ще говориш добре, ще се храниш

добре. 68-258

Устата трябва да бъде израз на интелигентността. 68-287

Разположението на духа у човека зависи от устата. 68-281

[valiamaria]

ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ НА УСТАТА

Нарисувам уста. Какво показва тя? Че този човек може вече да говори,

да яде, а с езика си - да вкусва. 99-61

Какво е предназначението на устата? Да приема храната. Това е първата

й задача. От това зависи целият живот на човека. Втората работа на устата е да

говори. Значи, храната влиза в устата, а словото излиза от устата. От думите,

които излизат от устата, човек или се оправдава, или се осъжда. 68-280

Устата извършва няколко функции: първо, в нея влиза храната, която се

сдъвква от зъбите; после, през нея влиза въздухът за дробовете. И най-после

устата говори, произнася се за всичко, което е опитала. 47-168

От устата зависи да бъдеш здрав. 68-267

Устата е врата на стомаха. 69-181

Да кажеш сладки, благи думи, това е службата на устата. Като кажеш

една сладка дума, лицето ти трябва да бъде весело, засмяно; мислите и

чувствата ти също трябва да бъдат в съгласие. 68-257

Велика е службата на устата. Не само да показваш на хората, че имаш

хубава уста, но така да си служиш с нея, че всякога да бъдеш здрав. 68-261

Устата е за приемане на разумността и за укрепване на здравет0 68-260

Предназначението на устата не е само да възприема храната. Устата има

и друго предназначение: да чувства и да мисли. Странно е така, но е факт.

Както главата мисли, така и устата мисли. 64-85

Устата ни спасява от трудни положения в живота. 47-168

„Благодаря ти, Господи, за устата, която си ми дал, да опитвам с нея

благата на живота”. 68-117

В бъдеще устата ще мине през големи промени, както се е изменяла,

докато дойде до човешка уста. 69-62

[valiamaria]

МЯСТОТО НА УСТАТА

Важно е разстоянието от очите до устата. Колкото устата е по-близо до

очите, характерът на човека се изменя. Ако устата е по-далеч от очите,

характерът на човека взима друго направление. Например, ако устата е

поставена на фокус, всичко, което виждаш, едновременно ще го възприемаш и

чрез другите органи - чрез езика, чрез носа, чрез ухото и др.Така ти съзнаваш,

че виждаш и познаваш нещата. 68-304

[valiamaria]

ГОЛЕМИНА НА УСТАТА

Колко голяма трябва да бъде устата на човека? Зависи от носа, от

челото. За предпочитане е по-голяма уста пред по-малката. 68-291

Устата разрешава много въпроси. Достатъчно е да ядеш правилно и да

говориш разумно, за да се справиш с много мъчнотии. 90-23

Устата е център на известна енергия. Устата е разделена на две части с

определен радиус. Колко голяма може да бъде човешката уста, това е точно

определено. То зависи от обема на стомаха – от възможността да яде повече

или по-малко. Дебелината на устните показва разположението на човека към

ядене. 91-240

Колко голяма трябва да бъде устата? От пет до седем сантиметра. В

никой случай повече от седем сантиметра. 68-258

Между широчината и дължината на носа, от една страна, и големината

на устата, има известно отношение, което трябва да се спазва. 68-189

Устата на някои хора е малка, а на други голяма. Малката уста показва,

че природата разполага с малко материал. При направа на голямата уста

природата разполага с повече материал, вследствие на което се проявява

щедро. Тази е причината, поради която тия хора са щедри на думи, т.е. много

говорят. Чешма, която има широк отвор, пуща изобилно вода. Ако отворът на

чешмата е малък, водата тече слабо. 86-286

Колкото по-малка е устата на човека, толкова по-малко работа върши

той. Такъв човек обещава много, но изпълнява 25%, ако устата е средно

голяма, човек изпълнява 50% от обещанията си; ако устата е нормално голяма,

той изпълнява 75%; ако устата е съвършена, човек изпълнява 100%. Кой човек

има съвършена уста? Който изпълнява всичко, каквото обещава. 69.24

Който има големи уста, е щедър. 93-213

Ако устата на човека е чрезмерно голяма, това е някаква аномалия.

Който има големи уста, много говори. 87-32

Колкото по-голяма е устата на човека, толкова по-близко са желанията

му; колкото по-малка е устата, толкова повече се отдалечават желанията му, т.е

обектите му са далеч. 82-131

Ако в устата ви се тури острието на един ъгъл, нали тя ще се разтвори?

Следователно по отвора на вашата уста ще се определи степента на вашия

апетит. Колкото повече се отваря устата, толкова по-гладни сте. 5-226

[valiamaria]

ЛИНИЯ НА УСТАТА

Като изучавате чертите на човешкото лице, спрете се върху формата на

устата. Когато устата на човека е приела форма на права линия, това показва,

че той е работил усилено върху волята си, вследствие на което е придобил

голяма твърдост. Той е много твърд, но в чувствата си е фалирал, обеднял е.

Устата на човека трябва да образува красива огъната линия, да не бъде нито

много отворена, нито много затворена. Устните му трябва да бъдат слабо

допрени, за да могат соковете на живота постоянно да прииждат. Освен това

устните трябва да имат известна червенина, признак на чиста кръв. Придобият

ли син цвят, това е признак на нечиста венозна кръв. От формата на устата, от

цвета на устните зависи и състоянието на сърцето, и на чувствата на човека.

Когато формата на устата и цветът на устните са нормални, те отговарят на

естествените мерки в природата. Без да разбира тези мерки, като види такива

уста, човек изпитва нещо приятно в себе си. 57-177

Ако наблюдавате линията на човешката уста, ще видите, че тя е крива

линия, с каквато геометрията си служи. Горната устна е извита, с две

възвишения, а долната представя права линия. Горната устна, със своите

извивки, показва активност на чувствата и на мислите. Колкото повече линията

се изправя, човек слиза в материалния свят. Тогава устата образува права

линия. Този човек бързо решава въпросите и бързо действа. Обаче когато

горната устна образува крива линия, човек мисли повече и после действа... Той

е готов да чака известно време и после да се прояви. В правата линия се крие

инициативата на разумните същества, а в кривата – инициативата на

природата. Когато природата действа, тя дава възможност да се проявят много

същества. В правата линия взема участие само един човек, а в кривата - много

същества. 88-46

Ако линията на устата е права, този човек казва: Пет пари не давам за

нищо! Такъв човек е като банкерите: ако не е сигурен в тебе, нищо не дава. Той

казва: Имат ли хората пари, или нямат, това не ме интересува. Важно е аз да

имам. Ако искаш да идеш при него, ще гледаш времето да бъде хубаво. Ако е

дъждовно или ветровито, няма да отидеш. При това ще се облечеш хубаво, ще

го гледаш право в очите и ще му покажеш всичкото си почитание. Само така

можеш да отвориш сърцето му. Изкуство е да знаеш как да отвориш сърцето на

такъв човек. Младите моми и момци знаят това изкуство. Младата мома лесно

огъва линията на устата си. Ако у някой у вас линията на устата е права, той

трябва да работи върху себе си да я огъне малко. 68-288

Чрезмерната твърдост изменя естествената линия на устата. При такава

твърдост човек стиска устата си и тя се изопачава във вид на права линия. За

такъв човек се казва, че е волев. Когато твърдостта е слаба, човек държи устата

си повече отворена, като патица. За предпочитане е устата да бъде отворена,

отколкото да бъдеш твърд като кремък. Твърдостта е на място, когато може да

контролира чувствата, но не и да ги осакатява. Ако чувствата се

осакатят»,устата става безформена. Не стискайте и не затваряйте устата си

повече, отколкото трябва; не отваряйте също устата си повече, отколкото

трябва. Човек трябва да бъде естествен във всяко отношение. 83-364

Погледнете фигурата, да видите линията на твърдостта, изразена в

горната устна. 68-260

Кривата линия на устата показва какви са чувствата на човека. 68-285

И любовта има свои характерни линии. Първо тя се проявява в устата.

Ако линията на любовта се намира на устата, любовта присъства в човека. 84-

189

Не може да бъдеш здрав, ако устните ти образуват права линия. 68-335

[valiamaria]

ЪГЛИ НА УСТАТА

Когато човек е тъжен, ъглите на устата му се спущат надолу, т.е.

теченията в него са или растителни, или животински. Щом ъглите на устата са

насочени нагоре, човек става весел; тогава в него преобладават човешкото и

Божественото състояния. 72-82

Най-малкото спадане в края на устните показва, че човек е песимист.

Той носи тази черта от миналото. За да изправи тази линия, да се повдигне

нагоре, първо трябва да стане промяна в мисълта, т.е. в мозъка. Обаче, най-

мъчно се променя веществото на мозъка. 69-18

При силно развита надежда в човека ъгълът на устата е завит малко

нагоре, а не надолу. 72-82

[valiamaria]

ВДЛЪБНАТИНА НА УСТАТА

Като изучавате човешката уста, виждате в средата на някоя уста

вдлъбнатина. Това показва, че по отношение на външния свят този човек е

пасивен. По отношение на своя вътрешен свят, той е активен, мисълта му е

интензивна. Той е в положението на човек, застрашен от някаква опасност. 68-

288

[valiamaria]

СВЕТЛИНА ОТ УСТАТА

Като изучавате физиологически човешката уста, дохождате до

интересни заключения, а именно: някога горната устна излъчва светлина, а

долната - топлина. Когато горната устна излъчва светлина, равна на

количеството на топлината, която излиза от долната устна, казваме, че устата е

нормална. Това се забелязва външно и вътрешно. 68-283

[valiamaria]

КРАСИВИ УСТА

Приятно е да видиш една красива уста, добре оформена. Тя е израз на

любовта. 68-290

Не може да бъдеш любящ, ако нямаш хубава уста. 68-201

Богатство е да имаш красива уста. Това значи да бъдеш в съгласие с

живата природа, да възприемаш нейните жизнени енергии. Ако чрез устата си

не можеш да възприемаш живота, нищо не си придобил. 68-261

Малко хора имат красива уста. Красотата се заключава в една особена

извивка, която определя човешката интелигентност. 66-194

От ангелите, които обикалят Бога, взимаш модел... за хубава уста. 68-

253

Ако устата на човека са красиви, това показва устойчивост на чувствата

му. 59-67

Здравият човек има красива уста и симетрични линии на устните. 68-

261

[valiamaria]

 

ВИДОВЕ УСТА

Фиг. 68-246-1

Фигура 1 представя уста на човек, който мисли само за себе си; иска

всичко да му е наредено добре. Той не е лош, не е сприхав, но е човек на кефа,

на удобствата. Той е човек с образование, свършил е два факултета, може да

пише, да говори, но си търси удобствата. 68-246

На фиг. 1 мъжът е силен. Той има всякога инициатива, макар че не е

много умен. Навсякъде той излиза пръв. Някой казва: Аз не искам да изпъквам.

Скромен човек съм. Скромен човек е онзи, който отстъпва на всички – те

първо да опитат нещо, а той да остане последен. 68-260

Фиг.68-247-2

На фиг. 2 той се опитва да направи нещо, но малък е процентът на това,

което може да направи. 68-260

Спрете вниманието си върху модела - отворени уста, фиг. 1, 2. Този

човек обича да го хвалят; ако е ученик, обича учителят да го хвали. Днес го

хвалят, утре го укоряват. Това не е важно за него. Той се радва, че днес го

похвалили, писали му шесторка. Тази уста е за предпочитане пред устата на

скъперника, т.е скържавия на фиг.2. 68-248

Фиг.68-248-3

Фиг. 3. Уста на скъперник, скържав. Долната устна на тази уста е по-

силно развита от горната. Такъв човек е повече пасивен, отколкото активен.

Изобщо, горната устна предава, а долната възприема. 68-248

Ако мисълта на човека не е светла, чувствата нямат нужната топлина,

мускулите на лицето му се свиват. Горната устна у него е слабо развита. Такъв

човек обича да си похапва повечко. 68-251

Ако в ред поколения се запази скържавостта, устните стават тънки.

Това не е здравословно. 68-251

Фиг.68-251-4

Уста на тщеславен човек с високо мнение за себе си. Той мисли, че

много знае; иска да се покаже пред хората, че е щедър, без да е такъв. 68-252

Фиг.68-252-5

Фиг.68-252-5

Ако долната устна е малко завита надолу, този човек има желание да

задържа всичко за себе си. Трябва да бъдеш справедлив, да знаеш на какво

имаш право и на какво нямаш. 68-252

Фиг.68-255-6

Представя уста на твърд човек. 68-254

Погледнете да видите линията на твърдостта, изразена в горната устна.

68-260

Фиг. 68-131 7

Представя честната уста. 68-131

Изучавайте устата на човека, който обича удоволствията. Линията на

горната устна е много извита. Колкото повече се отказва от удоволствията,

толкова повече линията се изправя. 69-31

 

[valiamaria]

ДЕФОРМИРАНА УСТА

Ако устата е добре оформена, човек е запазен от болести. 68-254

Често се обезформява устата.Тя не трябва да се обезформява, защото е

жив извор. 69-177

На някой устата е деформирана. Той не е давал ход на чувствата си, не

ги е развивал. 68-244

Мнозина от вас са деформирали устата си. Това се дължи на крайното

въздържание в чувствата, поради което устните са изтънели. 69-181

Ако устата са изкривени, това са външни дефекти, с които човек мъчно

се справя. Те се отразяват на сегашния му живот. Изкуство е да можеш да

изправиш устата си. С това изкуство разполагат йогите, великите адепти. Те си

служат със специални методи и правила. Обичаш някого. Защо? За да

изправиш устата си. Щом устата ти започва да се изправя, ти го напущаш:

недоволен си нещо от него. Ако имаше търпение, щеше да изправиш устата си.

Днес повечето хора са неизправни, т.е. незавършени задачи. Защо? Нямат

търпение. Тази е причината, задето устата им е недоизправена. Има случаи,

когато майсторът, който изправя устата ви, е по-слаб от вас, по-малко знае.

Естествено е тогава да останете с криви уста. 69-23

Ако устата ти е крива, Бог ще изпрати една болест на устата, за да я

изправиш. 68-231

Боли ме устата, ранички имам вътре. Престани да говориш криви,

изопачени работи и раничките ще минат. 147-293

Ако болката е в устата ти, ще изучаваш любовта. 64-102

Работи за оформянето на устата си, за да засилиш здравето си. 68-258

[valiamaria]

ПОЛОЖЕНИЕ НА УСТАТА

При различни състояния устата заема различни положения: когато

човек се страхува, устата заемат едно положение; когато се докарва, за да

придобие нещо, устата заема друго положение, когато иска да покаже, че е

много умен, положението на устата е пак особено. Това са изкуствени

положения. 68-132

Изучавайте движенията на устата. Някой стиска много устните си, а

друг я отваря повече, отколкото трябва. Каква сила се крие в стиснатата, т.е. в

затворената и отворената уста? Стиснатата уста означава много енергия. Питам

този със стиснатата уста: Мислиш ли, че като си стиснал устата, ще се

заоблачи, ще загърми, ще стане земетресение? Не, времето е хубаво, ясно,

слънцето грее, хората си вървят по пътя, свободни и весели. Ти представяш

особен екземпляр. 92-242

Когато човек стисне, затвори устата си, той контролира своите чувства.

С това той иска да каже: навсякъде можете да бутате, само в сърцето ми не

бутайте. Когато човек отваря устата си, това показва, че той иска да възприеме

нещо. Устата е антена на човешкия свят. Нищо изкуствено не трябва да се

внася в държането на устата. 134-65

Някой човек обича да свива устата си и мисли, че с това ще придобие

много нещо. Не само че нищо няма да придобие, но ще изгуби и това, което

има. Какво правят гарджетата? Когато са гладни, те отварят устата си и

започват да пищят. Майка им разбира, че са гладни и веднага тръгва да им

търси храна. Ако те държат устата си затворена и не пищят, майка им няма да

им търси храна. Когато срещнете някоя мома, на която устните са тънки,

свити, вие казвате, че тя е красива. Не, устните на момата не трябва да бъдат

нито много тънки, нито много свити. Човек трябва да държи устата си

свободно, едва да се докосват, без никакво усилие. Те трябва да представят

цвят, готов да цъфне. Някой съзнателно свива устните си да покаже, че е

сериозен човек. Друг пък постоянно се усмихва, да покаже, че е

жизнерадостен, любвеобилен. Човек трябва да държи устните си в такова

положение, което да отговаря на неговото вътрешно състояние. Какъвто е

отвътре, такъв трябва да бъде и отвън. 22-180

Когато устата е силно затворена, човек се готви да воюва. Ако е

отворена - той изпада в положението на паток. 63-114

Трябва да знаете колко отворени да бъдат устата ви. Малцина държат

устата си естествено. Някой стиска устните си, друг ги държи крайно

отпуснати. Окултният ученик трябва да държи устата си свободно. Отворените

уста показват, че физическият живот взема надмощие. Стиснатите уста

показват, че егоизмът взема надмощие. Ако се докарваш много, тщеславието

взема надмощие. Така трябва да държиш устата си, че да ти е приятно. 67-359

Не е приятно да гледаш неподвижна, здраво стисната уста. Това е

болезнено състояние. Естественото положение на устата е красиво. Тя не

трябва да бъде нито много отворена, нито много затворена. 68-230

Като се разговаряш с някого, трябва да знаеш как да свиеш устата си. Тя

е място на любовта. Следователно, не можеш да приложиш любовта в нейната

пълнота, ако не си господар на устата си. Не можеш да погледнеш човека,

както трябва, ако не си господар на устата си. Значи, между устата и очите има

известно съответствие. 69-33

Дръж устата си свободно. Устните не трябва да бъдат нито много

затворени, нито отворени. 66-278

Правилно е човек да държи устата си леко отворена. 69-181

Трябва да знаете как и колко да отворите устата си. Ако започнеш едно

предприятие и отвориш устата си повече, всичко пропада. Излизаш на изпит с

отворена уста. Знай, че ще пропаднеш на изпита. Прибери малко долната си

устна, притвори устата си, започни да мислиш и тогаз излез пред професора си.

Между ума на професора и твоя ум трябва да се направи връзка, мисълта да

тече свободно. 68-287

Ако не си разположен, вземи огледалото и виж каква е устата ти:

затворена или отворена. Когато устата ти е затворена, със свити устни, а

лицето ти е сериозно, строго, и юмрукът ти ще бъде свит. Всичко това говори:

Знаеш ли какво мога да направя? Какво ще направиш? Колко време трае това

състояние? Няколко минути. Важно е, че по лицето, по устата се познава

вътрешното състояние на човека. 68-249

[valiamaria]

ДВИЖЕНИЕ НА УСТАТА

Не само мигането, но и в отварянето и затварянето на устата, във

всички движения трябва да има известна правилност. 57-176

Ако устата се мърда постоянно, това показва, че в човека има нещо

незавършено, неустановено. 68-114

[valiamaria]

ИЗУЧАВАНЕ НА УСТАТА

Някой иска да знае към кой тип се отнася неговата уста. Дадох ви

модели, изучавайте ги. Изучавайте и своята уста и правете сравнение. 68-289

Нарисувайте всички тези модели уста и ги изучавайте. Дълго време

трябва да наблюдавате, за да схванете разликата между една и друга уста. 68-

260

Всеки трябва да изучава устата си, да знае към кой вид се отнася; да

знае какви възможности се крият в него. 69-27

За да знаеш доколко са трайни или преходни твоите постижения, ще

изучаваш устата си. Колко време ще живееш, това се познава по устата, от

езика, специално от вкуса. Ако всичко, което вкусваш, приемаш без

противоречие и с разположение, ти продължаваш живота си. 92-28

Ако искаш да изучиш устата си, пипай я от време-навреме, но не с

пръсти, а със съвършено чиста кърпа. Деликатно нещо е устата. Тя е крайно

чувствителна. Ако изгубите тази чувствителност, този вътрешен усет на

устата, всичко сте изгубили. 68-245

Гледайте се в огледалото и нарисувайте устата си. Рисувайте я няколко

пъти, докато най-после я харесате. 68-254

Когато се оглеждате, с цел да нарисувате устата си, извикайте на помощ

ума, сърцето и волята си и те да вземат участие, да предадете вярно линиите.

Дайте свободно положение на устата си: нито много отворена, нито затворена,

ще рисувате устата си, докато видите, че сте схванали линиите ù точно, както

са. 68-254

[valiamaria]

ПОЗНАВАНЕ ПО УСТАТА

По устата познавате кой човек е твърд, страхлив, кой има вяра. 68-254

Каквото е сърцето, такава е и устата му. 14-289

По устата на човека се познава още много ли яде или малко. 82-131

По устата се познава дали даден човек е лаком иди не. Лакомството

показва желанието на човека към много. 68-192

Като видиш устата на човека, ще знаеш какво може да направи той. 68-

260

Устата разрешава много въпроси. Достатъчно е да ядеш правилно и да

говориш разумно, за да се справиш с много мъчнотии. 90-23

Всеки човек има по една наследствена черта в характера си, която се

отразява на устата му. Например някой обича да се докарва, да се представя

пред хората такъв, какъвто не е. Това се вижда на устата му - той свива устата

си. Пазете се от лошите наследствени черти. Да се представяш пред хората,

какъвто не си, това е мода. Не трябва да служиш на модата. Обичаш да

критикуваш. И това се отпечатва на устата. 68-284

Гледаш една нарисувана уста и казваш: По устата познавам, че този

човек е здрав умствено, сърдечно и физически. Той е пълен с енергия. Трябва

да се намери някой да го освободи от тази енергия, както кравата се

освобождава от своето мляко, Среща ли се такава уста между хората? Среща

се, разбира се. В средата на устата има една тъмна линия, която представя

долината. В нея могат да се насадят плодни дървета, защото има изобилно вода

за напояване. Който има такава линия на устата, той е добър човек. 69-61

[valiamaria]

РАБОТА НАД УСТАТА

Каква е устата ви днес, за това отговарят вашите родители. Какви ще

бъдат устата ви утре, за това вие отговаряте.

Ухото показва резултатите, т.е. завършените процеси, а устата

-незавършените. 92-28

Че устата ти е лоша, само ти не си виновен; много причини има за това.

Ще работиш да изправиш устата си. 68-291

Дали си доволен от това, което имаш, не е важно, ще работиш по-

нататък. Ще работиш поне десет голини върху устати ей. да подобриш

линиите. 68-260

Ще вземе едно огледало и ще си постави устата в такова положение, че

сам да се хареса. Ще повтаря опита няколко пъти, докато устата му заеме

право положение. 69-26

Някой гледа устата си и не я харесва. Направи една промяна, направи

нещо ново в устата си! 68-119

Преди да се разгневиш и караш, кажи си: Ще почакам малко, докато се

успокоя. Дай естествено положение на устата си, усмихни се и тогава говори.

Ще ме питат защо се усмихвам. Никой няма да те пита. 67-359

Молиш се. Вдълбочи се в себе си и остави устата леко отворена. Работи

върху оформяне на устата си, за да засилиш здравето си. 68-258

Ако не ядеш правилно и не говориш правилно, ще се помолиш за устата

си и ще я погладиш. 147-103

Ако си неразположен, вземи една чиста кърпа, топла вода и измий

устата си. Така ще промениш състоянието си. После е чиста, суха кърпа изтрий

устата си. 69-34

Ако си недоволен, измий устата си няколко пъти наред. Ако си доволен,

пак измий устата си. 69-35

Ако имаш някакъв дефект на устата си, помоли се на Господа да та даде

светлина, да го видиш и изправиш. 68-254

Работи, за да предадеш на устата си правилна форма: ако устните са

много дебели, ще ги направиш по-тънки; ако са много тънки, ще ги направиш

по-дебели. 68-289

През пролетта и лятото, когато има плодове, правете опити с тях, да

видите какво влияние ще окажат те върху устата ви. Вземете една хубава

череша, погледайте я отдалеч и леко я приближете до устата си. Правете така с

всички плодове, да видите разликата между тях. 69-34

От устата зависи да бъдеш здрав. Ако си болен или неразположен,

вземи една зряла круша и вкуси малко от нея. Като влезе в устата ти, вкусът на

крушата ще произведе промяна в твоите чувства. Като влезе храната в устата, в

човека стават чудеса. 68-257

Устата ви трябва да бъде винаги пречистена, а не да мирише. Ако

някому мирише устата, да каже: „В името на Божията Любов, в името на

Божията Мъдрост, това което мирише в мене, да изчезне!” Чрез внушение ще

заповядваш на устата си да не мирише и в един ден миризмата ще изчезне. 120-

204

Когато ученикът има условия, вода има и не чисти устата си, това не е

позволено, грях е на душата му. 120-205

Като бутнеш дясната страна на устата си, кажи: Трябва да обичам своя

мъж. Той е добър, разумен. Като пипнеш лявата страна, кажи: Трябва да

обичам жена си. Тя е добра, умна, като нея няма друга. 68-204

[valiamaria]

НЕБЦЕТО НА ЧОВЕКА

Небцето пък представя активен принцип от Божествения свят. 73-108

Например: При изговаряне на звука „д", разумното начало в човека

(езикът), влиза в контакт с Божествения свят. 73-108

[valiamaria]

УСТНИТЕ НА ЧОВЕКА

УСТНИТЕ

Зад устните е човешкото сърце. 110-108

Голямо разнообразие има в устните на хората. Те се различават и по

форма, и по цвят. Често от устните на някой човек лъха свежест, живот. И

затова, когато светията целува, човек възкръсва, но когато грешникът целува,

човек умира. 12-162

Устните имат отношение към храносмилането. 90-225

ГОРНА И ДОЛНА УСТНА

Двете устни представят идеална двойка. Те живеят в пълен мир и

съгласие. 69-62

От двете устни едновременно изтичат два вида енергии: от горната -

активна енергия, от долната - пасивна. 73-106

По двете устни минават теченията на живота: по горната устна -горното

течение, а по долната - долното течение... Всички хора, които слизат от

планинския връх, са хора на чувствата. Ония пък, които се качват на

планинския връх, те са хора на мисълта. Има две течения: едно нагоре, а друго

надолу. 130-109

Обикновено долната устна определя пасивните, отрицателните сили в

човека, а горната - активните, т.е. положителните. 68-139

У някои хора долната устна е по~къса, а горната - по-дълга; у други пък

е обратно... По дължината и извивките на тези линии може да се съди за

характера и способностите на човека. 44-43

Изобщо горната устна предава, а долната - възприема. Ако на човек със

силно развита долна устна дадеш десет лева, той ще ти даде един лев. Ако му

продаваш яйца, ще гледа да ги купи евтино; ако той продава, ще иска много

пари. Ще каже: сега има голяма криза. Благодари, че може и за толкова да ги

купиш. Като търговец, не може да се разчита на неговия морал. Правете

наблюдения, да знаете как постъпва човек, на когото долната устна е по-

развита от горната. 68-248

С горната устна човек мисли, а с долната чувства. Когато сгреши, човек

започва да мисли, като свива долната устна, а горната издава напред. 68-284

Като наблюдавате устните на човека, виждате, че горната е по-развита

от долната. Това е правилно положение. Такъв човек е повече активен. Добре

развита долна устна го прави пасивен. Активният човек лесно се сърди, но

лесно му минава. Пасивният изглежда кротък, но той отвътре се бушува. 65-

199

Долната устна на някои хора е издадена напред, а горната е навътре.

Това показва, че външни причини са оказали влияние върху чувствата му и са

го направили пасивен. По отношение на чувствата той повече възприема, по-

малко дава навън. На това се дължи голямата потенциална сила в него.

Колкото и да му говорите, той всичко ще възприеме, но нищо няма да

приложи. Като противоположност на него се явява с издадена горна челюст

малко навън. Той е крайно активен, човек с голяма инициатива. Умът в него е

добре развит; той упражнява влияние върху горната челюст, а волята върху

долната. 82-76

Ако долната устна излиза навън, а горната навътре, това е анормално

състояние в човека. 68-131

Ако долната устна е по-дебела, човек е пасивен, повече възприема, по-

малко дава; ако горната устна е по-дебела, той е по-активен, повече яде, има

желание да дебелее. 90-225

От горната устна излиза светлина, а от долната - топлина. 68-290

Горната устна е свързана със сили от астралния свят. 73-106

Колкото по-правилно са очертани устните, толкова по-добре. У някои

хора горната устна е издадена напред. Това показва положителен, активен

характер, който винаги е готов да предприеме крачка напред. По горната устна

се определя състоянието на ума. Колкото е по-правилна, по-добре сформирана,

толкова и умът на този човек е по-добре развит. Когато горната устна образува

съвършено права линия, това показва, че умът на този човек сега се оформява.

Тази линия е подобна на буквата „Р", без правата линия. Какво трябва тогава

на този човек? Трябва му една права линия, една дръжка, за да се завърши

буквата „Р". 130-110

Горната устна представя мъжкия принцип, а долната женския. При това,

лявата страна на устните е пак женският принцип, а дясната - мъжкият. 68-254

Човек, който има трапчинка на горната устна, е способен да се

контролира. 68-246

Изучавайте устата на човек, който обича удоволствията. Линията на

горната устна в него е много извита. Колкото повече се отказва от

удоволствията, толкова повече линията се изправя. 69-31

Ако долната устна е малко завита надолу, този човек има желание да

задържи всичко за себе си. Трябва да бъдеш справедлив, да знаеш на какво

имаш право и на какво нямаш. Добре е да отстъпваш. но да знаеш кога и къде.

68-252

Благородството на човека е написано в средата на долната устна във вид

на малка вдлъбнатина. 60-179

[valiamaria]

ГОЛЕМИНА НА УСТНИТЕ

Всички хора имат уста, но забележете, че у всички хора устите не са

еднакво големи, не са на едно и също място, не са на еднакво разстояние от

носа; устните им не са еднакво дебели, нямат еднаква форма и т.н. 44-36

Хора с големи устни са богати на чувства. Те говорят много, имат

чувства, но не са толкова идейни.У тях има повече форми, но не и съдържание.

Защо устата у такива хора са станали толкова големи? (От много упражнения).

Те са били в близко съприкосновение с физическия свят. Нуждите в света са ги

заставили да говорят повече. Гъстата материя, в която човек се намира, е

създала голямата уста. 75.4-288

 

[valiamaria]

ДЕБЕЛИ ИЛИ ТЪНКИ УСТНИ

Има определена мярка доколко устните на човека трябва да бъдат

дебели или тънки. Дойде ли до тази естествена мярка, енергиите в чувствата на

човека са хармонични. Енергиите в чувствата и мислите на човека трябва да се

разпределят правилно, да има естествен изблик в тях. 131-20

Ако вашите устни са тънки или дебели, вашият стомах ще се намира в

едно или друго състояние. 5-226

Когато устните са дебели, добре развити, това показва, че в този човек е

добре развит апетитът, или чувствеността. При тънки устни чувствеността е

слабо развита. 73-151

Колкото по-дебели са устните, толкова по-добре е развита стомашната

система. Тънките устни говорят за деликатна стомашна система. Има мярка

колко дебели трябва да бъдат устните. 92-44

Ако устните на някой човек са по-дебели, от него ще изтича повече

енергия; ако устните му са по-тънки, по-малко енергия ще изтича. 44-107

Мнозина от вас са деформирали устата си. Това се дължи на крайното

въздържание в чувствата, поради което устните са изтънели. На някой устните

са по-дебели, отколкото трябва. Не може да бъде щастлив онзи, на когото

устните са тънки. 69-181

Някога и вие ще почувствате своите дебели устни. Няма човек, който да

не е почувствал поне веднъж в живота си устните си дебели. Щом чувствата у

човека се възбудят чрезмерно, той вижда вече устните си надебелели. Роди ли

се желание у човека да стане богат, устните му надебеляват; роди ли се с

желание да стане учен или силен човек, устните му пак надебеляват. 131-20

Ако човек има повече желания, те се отразяват върху лицето, главно

върху устните му. Вследствие на многото желания, кръвта приижда към

устните и те надебеляват. 14-209

Венера създава дебелите устни. Тя създава желанията у хората. 14-209

Не е лошо, че устните на някой човек са дебели, но дебелите устни

говорят за известна деформация в човека. Тази деформация е предизвикана от

застой в астралния му живот. Такъв човек е сял градини, ниви, лозя, но няма

кой да жъне, да ги обработва. Той започнал да гради къща, но и ней не

довършил. Изобщо всичките му работи са останали недовършени. Хората с

дебели устни са малко мързеливи. Такива са и негрите. 131-19

Ако имате дете с дебели устни, вие трябва да знаете по какъв начин да

го възпитавате, за да въздействате на неговите енергии. 131-20

Ако устните на човека са много тънки, и това не е добре. 131-20

У хората на бялата раса устните са доста тънки. Това не е здравословно.

68-335

Ако устните са тънки, това показва, че гънките, през които идат водните

източници, са малки. У такъв човек водите текат само тогава, когато вали

дъжд, а през лятото всички реки пресъхват. Затова у хора с тънки устни

изворите пресъхват лятно време. Такива хора и да искат нещо да сторят, не

могат. Някой пък казват: Защо устните ми са толкова дебели? Недоволни са от

това. Действително дебелите устни са донякъде опасни, защото, като започнат

да се топят снеговете, стават големи порои. Такива хора ние наричаме

афектирали, не можем да ги спрем от любов. Това не е любов, това е наплив на

тази природна енергия. Любовта е нещо разумно, тя е една фина сила, тя е

благородство, а това, което ние наричаме любов, то е хала -всичко отнася, тя

гори и разрушава. Ние смесваме тази гъста материя, тази интензивна сила с

Любовта и вследствие на това тази гъста материя ни поляризира, прави ни

недоволни. 75.2-208

Ако устните ти, като лист от тази книга, са започнали да изтъняват, това

показва, че чувствата атрофират. Устните трябва да понадебелеят. 69-19

Добре е устните на човека да бъдат малко дебели. Като работи духовно

върху себе си, човек трябва да оформи устните си, да изправи всичките си

недостатъци от миналото. 68-251

[valiamaria]

ЦВЯТ НА УСТНИТЕ

Какъв трябва да бъде цветът на устните? Червен. 92-44

Устните трябва да бъдат аленочервени, а не тъмночервени като

керемиди. 35-206

Има една естествена, приятна червенина на устните на човека, която

изразява неговото здравословно състояние. 14-210

Устните трябва да имат естествен червен цвят. У някои устните са

бледи, у други синкави. Това показва, че те имат доста венозна кръв. 68-118

Червеният свят на устните е цвят на спектъра от разложената бяла

светлина. Ако червеният цвят на устните не е красив, това показва, че в устата

има нещо неправилно. Количеството на топлина и светлината на устните не е

достатъчно. Когато и качеството на светлината, и на топлината на устните са

еднакви, казваме, че устата е правилна. Тогава червеният цвят на устните е

приятен. 68-284

Като се червисваш, ти запушваш порите си, отдето иде Божествената

Любов. Устата е място на Любовта и разумността. С червисването ти затваряш

крана на разумността... Червената боя е калта на живота. Тази боя говори за

известна греховност. По-добре яж яйца, млеко, силна храна, ако искаш да

имаш червени устни. 104-306

Иска ли човек да има червени устни, той трябва да работи с червения

цвят на светлината, вътрешно да го възприема. 142-343

Като ставаш от сън, веднага се огледай да видиш какъв е цветът на

устните ти. Ако е малко синкав, вземи мерки да им предадеш червен цвят.

Обаче те не трябва да бъдат много червени. Силно червеният цвят е признак на

голямо користолюбие. Как да направим устните си червени? Чрез радостта.

Като се радва човек, усилва кръвообращението си и дава възможност на

артериалната кръв да тече по-бързо. Щом се подобри кръвообращението,

усилва се и надеждата в човека. Когато надеждата е слаба, устните на човека

посиняват. Щом се усили надеждата, устните стават червени. 92-28

Какво отношение има между червените устни... и желанията на човека?

Тази червенина е резултат на вътрешен процес, който става у човека. 14-209

Ако иска да направи устните си червени, човек да спира погледа си

върху млади, жизнени моми и момци, докато и неговите устни придобият

червен цвят. Не можеш ли в един живот да направиш устните си червени?

Можеш! За тази цел ще гледаш младите жизнени хора, ще дишаш дълбоко,

докато и твоите устни станат червени. 69-27

[valiamaria]

ФОРМА НА УСТНИТЕ

Добре е устните да бъдат малко хлътнали, а в краищата малко издути,

да се образува мека вълнообразна линия. 68-131

Ако устните увиснат, характерът на човека се изопачава. В мъжете това

се скрива под мустаците, а в жените - с белилото и червилото. 148-68

Когато човек се усмихва, устните му се повдигат; когато има

песимистично разположение, устните падат надолу. За да въздействате на

песимистичното си състояние, трябва да се наблюдавате да не падат устните

ви. Ъгълът на устата трябва да е повдигнат нагоре. 148-286

Когато краищата на устните спадат надолу, човек се намира пред

някаква мъчнотия; щом се повдигнат мускулите нагоре, мъчнотията изчезва.

Внимавайте да не изпаднете в песимизъм, да не се навеждат краищата на

устните ви надолу. 68-289

Когато любовта дойде между хората, човек ще има следната външна

черта: устните му симетрични, с малки ъгълчета, с върха нагоре. Не е добре

устните на човека да бъдат опънати като права линия. Ако устните на някого

са такива, да не се обезсърчава, но да вложи в себе си повече любов и вяра. Той

трябва да вярва в доброто на всички хора. 23-292

Богатство е да имаш красиви устни. Това значи да бъдеш в съгласие с

живата природа, да възприемаш нейните жизнени енергии. 68-261

[valiamaria]

СЪОТНОШЕНИЯ

Когато слепоочните области в човека са силно развити, на тях по

развитие отговарят устните. Между слепоочните области и устните на човека

има известно съотношение. Колкото повече се развиват слепоочните области,

толкова и устните стават по-дебели. Това се забелязва особено много у хората,

на които носът е близо до устните. Понеже носът е свързан с обонянието, при

всяко помирисване на хубаво ядене чрез носа става прилив на кръвта в

устните, вследствие на което те стават по-дебели. 72-81

[valiamaria]

ПОЛОЖЕНИЕ НА УСТНИТЕ

Дръжте устните си свободни, за да възприемате правилно енергиите.

68-245

Ще държиш устните си нито отворени, нито много затворени. 92-28

Дръжте устните си свободно, едва да се допират една до друга. Ако

имаш някакъв дефект на устата си, помоли се на Господа да ти даде светлина,

да го видиш добре и да го изправиш. 68-254

Устата, устните, да бъдат отворени, да се вижда, че в тях има живот, а

не така, затворени. 120-204

Когато затваряте устата си, устните не трябва да бъдат много

прилепнали, но да се докосват слабо една до друга.Това зависи от вътрешния

импулс на човека. 68-131

Ако хапеш и натискаш устните си, нищо няма да постигнеш. 68-132

Да кажем, че вашият син или вашата дъщеря, като ви видят, веднага си

прехапят устните. Как ще изтълкувате туй? Защо дъщеря ви си прехапва

устните?... Защо трябва дъщеря ви да вкарва именно долната устна под

горната, а не горната?... Психологически има много причини... Всяко

прехапване на устната се предизвиква от някаква изненада, учудване. Когато

разправяш някому нещо чудно, той си прехапва устните и широко си отваря

очите. В такъв човек има две идеи: прехапване на устата - едната идея, и

разтварянето на очите - друга идея. Значи тия две противоположни идеи в

неговия ум се изразяват с две противоположни движения. 41.26-10

Човек стиска чрезмерно устните си, когато се наруши вътрешното му

равновесие. Щом изгубиш равновесието си, не стой прав, а седни на земята.

Ако това не помага, легни на гърба си. Тури едната ръка на корема, а другата

на гърба. Концентрирай мисълта си към центъра на земята и към центъра на

Слънцето. След няколко минути равновесието ти ще се възстанови, нови

енергии ще потекат в организма ти. 92-243

Когато проявява воля, човек стиска устните си. Срещам една мома,

стиснала устните си. Срещам майка и тя стиснала устните си. Свещеникът

също стиснал устните си. Хващам единия, хващам другия, разтърсвам ги и

казвам: Няма защо да стискаш устните си. Имаш право да ги стискаш пред по-

слаб човек от тебе. Като срещнеш по-силния от тебе, отвори устата си. В това е

твоето спасение. Ако стиснеш устните си, с това ще предизвикаш силния.

Природата обича да мачка слабите, които се мислят за силни. Това лесно може

да се докаже. Достатъчно е да ви изпратя десет души със стисната уста и десет

души с отворена уста. Първите ще предизвикат отрицателните сили на

природата, а вторите - положителните. Ако един от тези със стиснатите устни

търси служба, веднага ще му отговорят отрицателно. Щом отворите устата си,

природата се разширява и изпраща към вас своите положителни енергии. 68-

336

Стискането на устните е резултат на волев акт. Обаче който стиска

устните си, не е умен. Гневливите хора си стискат устните. Те изразходват

много енергия, а малко придобиват. 68-132

[valiamaria]

ВЛИЯНИЕ ВЪРХУ УСТНИТЕ

Ако поставиш хубаво ядене пред някого, устните му трепват, това

показва, че той има разположение към яденето. На друг устните трепват пред

хубави дрехи, а на трети пред хубави, интересни книга. Това трепване на

устата произвежда нахлуване на кръв и в края на краищата устните се

зачервяват. Добре е всеки да знае кое оказва влияние върху неговите устни:

храната, облеклото или книгите. Храната възбужда един род мускули на устата

- на физическия свят; чувствата засягат друг род мускули - на духовния свят;

мислите засягат трети род мускули - на Божествения свят. Наблюдавайте кои

мускули на устата ви ще трепнат, когато видите човека, от когото зависи

вашето бъдеще на Земята. Какво ще бъде положението на вашата уста тогава?

Как ще държите устата си, когато срещнете човек, когото обичате? 69-28

Когато човек се разгневи, устните му започват да треперят, устата му се

изкривяват и т.н. 52-395

Когато чувствата на човека се изопачават, устните изпъкват... За да не

се деформират устните, в чувствата трябва да има топлина. 93-172

[valiamaria]

ПАЗЕТЕ УСТНИТЕ СИ!

Не оставяй прах да падне на устните ти. Най-малко по три пъти на ден

ги измивай. Всякога носи по една чиста кърпа, леко да изтриваш устните си.

68-261

[valiamaria]

УСМИВКАТА НА ЧОВЕКА

Радвайте се на всеки човек, който ви срещне и ви се усмихне. 146-73

Усмивката е цветът на човешката душа. Тая усмивка ражда най-хубавия

плод. Ако не се усмихнеш, не можеш да цъфнеш. 191-179

Лесно е човек да се освободи от ограниченията. Как ще се освободи?

Чрез една-две усмивки. Тук ще се усмихнеш, там ще се усмихнеш и ще ти

отворят вратите на рая... За коя усмивка говорите вие? Ако е въпрос за

истинската усмивка, рядко ще я видите. Истинската, т.е. идеалната усмивка

подразбира пълно участие на духа, на душата, на ума и на сърцето на човека.

Благословение е за вас да видите такава усмивка. Видите ли идеалната усмивка

на лицето на човека, никога няма да я забравите. Усмивката на повечето хора

не е нищо друго освен неестествено помръдване на мускулите на лицето. Тази

усмивка не дава нищо особено на човека. За да се усмихне човек както трябва,

това подразбира, че е видял някаква Божествена проява. 86-55

Всички хора се усмихват, но не всички усмивки са красиви. Има линии

на устата, които правят усмивката неприятна. 82-32

Е, какво, каза ли ти нещо? - Нищо не ми каза, само се усмихна. Ама тази

усмивка, знаете ли как я тълкуват турците? Като им се усмихне някоя жена, те

казват: Работата е наред. Тя казва: Само за мене мисли той. Това е едно криво

схващане на нещата. Тази сянка се усмихнала. Туй усмихване трябва да

изтълкувате в друг смисъл. Има усмивка и усмивка. Тази сянка погледне

някого сериозно, ти казваш: Искаше да ми каже нещо. Какво щеше да ти каже?

- Е, хубаво, когато човекът само се усмихне, мускулите на устните се

повдигнат и очите са ясни, огнени, остри, няма мекота в тях. Всичко това какво

показва? Такава усмивка показва: Аз ще те изям. А когато една усмивка излиза

отвътре, в очите има Божествена светлина, мекота, нежност и този човек казва:

Аз съм готов да ти помогна, аз любя Господа. Следователно за мене усмивката

веднага разрешава въпроса. Като мине една сянка и ми се усмихне, очите ù

остри ли са и иска ли да ме изяде, или са меки и нежни и иска да ми помогне.

120-215

Когато красивият човек се усмихва, само наблюдателното око може да

схване едно слабо, едва уловимо мръдване на края на устните.Тази усмивка

увеличава физическата красота на човека и придава весело изражение на

лицето му. Краят на устните се повдига нагоре. В песимистите е точно обратно

- надолу. Изобщо когато човек е весел, радостен, линиите на устата му взимат

възходяща посока; когато е тъжен, скръбен, линиите взимат низходяща

посока...Всяко помръдване на линията на устата надолу причинява малко или

голямо нещастие на човека. Една усмивка е в състояние да измени посоката на

линиите и ъглите на устата му. Ако сте се скарали с приятеля си, и двамата ще

се върнете у дома си с песимистичен израз на устата. И двамата ще бъдете

недоволни. Какво се изисква от вас? Да се срещнете пак, но с усмивка на

лицето, с повдигната линия на устата 82-32

Чистата усмивка връща човека от кривия път. 67-359

[valiamaria]

ЗЪБИТЕ НА ЧОВЕКА

Задачата на зъбите е да разкъсат храната, да я сдъвчат добре и след това

да я изпратят в стомаха. 88-272

Който има здрави зъби и дъвче добре храната си, е здрав. 93-213

Трябва ли да се смеете на ближния си, че му паднали два зъба, когато и

на вас е паднал един? Какво лошо има в това, че на някого са паднали два-три

зъба? Лошото седи в това, че без тези зъби той не може да се храни, и след

време стомахът ще престане да работи. Здрави трябва да бъдат зъбите на

човека! И на 120 години да стане, зъбите му трябва да бъдат здрави, един до

друг наредени, като керемидите на къщите. Днес малко хора се радват на

здрави зъби. Причината за ранното разваляне и падане на зъбите се дължи на

живота на минали поколения. Те са живели така, че са разслабили венците си.

Човек трябва да има здрави зъби, здрава мисъл и здрави чувства.

Ще ядете ту на лявата, ту на дясната страна, ще ядете бавно, ще дъвчете

добре, за да имате добър резултат. Ако дъвчете само на лявата страна, ще

станете много чувствителен; ако дъвчете само на дясната страна, ще развиете

само мисълта си. За да има хармония между мислите и чувствата ви и да

придобиете вътрешен мир, дъвчете на лявата и на дясната страна. 88-271

Част от несдъвканата храна се изхвърля навън, а друга част се натрупва

между тъканите като необработена, полуорганическа материя, която

причинява различни болести. 88-272

Зъбите на американците са развалени от употребата на много месо.

Падането на зъбите... води към израждане на човека. 52-135

Бих желал зъбите ви да са здрави. 69-180

Ще заповядаш на зъбите си да не миришат, да не се развалят. Ще ги

държиш в изправност и ще ядеш чиста храна, никаква нечистота да не остава

по зъбите ви. 120-204

[valiamaria]

ЕЗИКЪТ НА ЧОВЕКА

Езикът е разумното начало в човека. 73-108

Езикът има три служби: да вкусва, т.е. да опитва вкуса на нещата, да се

движи и да говори. 73-108

Храната трябва да се задържа по-дълго в устата, за да може част от

енергията ù да се всмукне от езика. Чрез езика енергията се предава в мозъка, а

от там в сърцето. Езикът възприема духовната енергия от храната, която по

друг начин не може да се възприеме. 81-3

Трояка е службата на езика: опитва храната, обработва я в устата и

предава думите, т.е. човешката реч. Езикът играе важна роля при възпитанието

на човека. Казват за някого, че има невъзпитан, т.е. невъздържан език. За друг

казват, че езикът му е възпитан... Понеже езикът е свързан с вкуса, казваме, че

вкусът определя разположението или неразположението на човека. 148-286

С обонянието е свързан езикът. Той има три функции: От една страна,

той изпитва вкуса на храната. Той е инспектор, който проверява работите.

Втората функция на езика е да преобръща храната. Третата функция на езика е

да говори. Мисълта се изразява чрез говора. 68-146

Защо ви е езикът? Ако не опитвате вкуса и качеството на храната,

езикът е безпредметен. Той е инспектор на продоволствието. Той дава

мнението си коя храна да влезе в стомаха. Също така той дава мнението си кои

думи могат да излизат от устата. И тъй, наблюдавайте как поставяте езика си,

когато говорите. Той се движи в различни посоки и от вътрешните движения,

които прави, се определя вашето слово. 68-280

Клетките на езика възприемат трептенията на храната и ни дават

представа за различните видове храни. 146-271

Езикът на човека трябва да бъде толкова чувствителен, че да различава

качествата на водата. За тази цел, човек трябва да прави опити, да ходи по

планините, да пие вода от чисти извори, после да сравнява различните води, да

изработи тънък усет за различаването. 50-89

В устата се крие и друг един орган, органът за говоренето. Устата е

създадена, за да изрази разумното в човека. То се изразява чрез езика. 42.29-3

Като говоря за езика, аз нямам пред вид неговата външна форма, т.е.

мускула, от който е направен. Аз имам предвид силата, която се крие в него.

Езикът е свързан със словото, а силата на човека е в словото. 58-291

И езикът е механически инструмент, но кажеш ли една дума с него,

можеш да запалиш целия свят. Малък е езикът, но чудеса прави, 29-136

Тия наши езици! Тия наши губерки! По-опасна губерка от езика не

съществува. 23-272

Като се изплези оня малък уд в устата, че като започне да изригва като

локомотив напред-назад, всичко разбърква или всичко оправя – зависи каква е

посоката. 23-95

Като не познават науката за езика, хората се чудят защо страдат. Ако я

познаваха, те щяха да разберат, че много от страданията им се дължат именно

на неспазването и, на неспазване на нейните закони. Някой казва, че обича

някого, и след известно време престава да го обича. Защо? Защото не прилага

правилно законите на езика. Той не знае кога каква дума да произнесе,

вследствие на което казал много думи на възлюбения си. И възлюбеният му, от

своя страна, отговорил по същия начин. И двамата се обидили един друг и не

искат повече да се видят. 58-297

Днес всички търсят щастието вън от себе си, без да подозират, че то се

крие във върха на техния език. Каквото езикът каже, всичко става. Чудеса

може да прави езикът! Езикът повдига човека, но той може и да го събори.

Това зависи от огъня, с който е запален. Ако човек е запален с огъня на ада,

човек се намира в голяма опасност. Запали ли се с този огън, човек се излага на

големи страдания. Ако не знае как да се справя с езика си, той ще се намери в

големи мъчнотии. За да избегне тези мъчнотии, човек трябва да познава

науката за контролиране на езика. Езикът на човека е един от органите,

свързан с вашия свят. Интелигентно същество е езикът. Милиони клетки

работят в него, за да поддържат живота му. С езика си човек яде, опитва вкуса

на храните, говори, пише като писател. Една лоша дума, казана с езика, с

години не може да се забрави. Човек носи последствията на тази дума дълго

време. Думите, изказани чрез езика, крият голяма динамическа сила в себе си.

Като знаете това, изучавайте езика си, както астрономът - небето. Не мислете,

че езикът е един безотговорен мускул в човешкия организъм... Езикът,

затворен в устата на човека, също крие в себе си велики тайни, които трябва да

се изучават. Сега на вас ви предстои изучаването на езика. Който разбира

науката за езика, той е маг, всичко може да направи. 58-289

Иглата на грамофона се поставя перпендикулярно на плочата, а

човешката игла - езикът, се поставя хоризонтално. Като се движи в устата,

човек говори. И той говори с игла като грамофонът, но трябва за знае как да се

навива. Човешкият език трябва да се възпитава. Често плочите на грамофона се

изтриват, иглите се притъпяват и грамофонът не свири добре. Същото става и с

човешкия език. Като игла, и той се притъпява и става груб. Възпитанието на

езика не е нищо друго освен облагородяване, за да предава вярно тоновете на

Природата. С колко плочи си служите, за да предадете вашата реч? Някои имат

по две-три плочи, а някои - по четири-пет хиляди плочи. Колкото повече плочи

има човек, толкова по-голямо е богатството му. Като постави една плоча

веднъж, втори път не я поставя. 191-139

Хората говорят за възпитание и самовъзпитание, а не знаят отде да

започнат... Те не подозират, че трябва да започнат от езика, от най-малкия уд

на своя организъм. Доброто и злото са написани на езика. При всяка добра или

лоша проява на човека езикът започва да се движи. При доброто се движи по

един начин, при злото - по друг начин. От човека зависи как да направлява

езика си, но за да дойде до това положение, той трябва да изучава неговите

движения. Голям маг е човешкият език. Езикът е израз на разумността в

човека... Езикът прави познанства, среща, изпраща хората. В това отношение

той е голям дипломат. 58-291

Който разбира науката за езика, той е маг, всичко може да направи. 58-

290

Вие трябва да изучавате науката за езика, да облагородявате своя

характер. Много от страданията на хората се дължат на чрезмерното движение

на езика им. Обаче не е достатъчно човек само външно да мълчи. Мълчанието

е вътрешен процес. Той е а зависимост от самообладанието. 58-304

Като изучавате науката за езика, приложете я първо към Бога. Обикнете

Бога с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си

сила и се учете от Него. Той ще ви учи как да говорите, какви думи да

избирате, как да движите езика си и т. н. Като обикнете Бога, тогава можете да

обичате и хората. 58-297

Който не обича и не може правилно да говори, езикът му е повреден.

109-50

Някой обича да послъгва, но иска да се изправи, да се освободи от този

недъг. Какво прави Природата тогава? Щом човек си позволи да излъже,

веднага езикът му се изприщва. Щом престане да лъже, пришките изчезват. 79-

80

Човешкият език не е толкова гъвкав и пластичен, за да изрази

Божественото. 27-175

[valiamaria]

ЧОВЕШКИЯТ ОРГАНИЗЪМ ПРЕДСТАВЯ

ГРАМАДНА ДЪРЖАВА, НА КОЯТО

ПОДАНИЦИТЕ СА ОБЕДИНЕНИ В ИМЕТО НА

ЛЮБОВТА. ПРИРОДАТА Е УПОТРЕБИЛА

МИЛИОНИ ГОДИНИ, ЗА ДА ОРГАНИЗИРА

ВСИЧКИ КЛЕТКИ В ЕДИННО ЦЯЛО, ДА

ВЪРШАТ ОБЩА РАБОТА. КОЙТО СЪЗНАВА

ТОВА И МОЖЕ ДА ЗАПАЗИ ВЕЛИКАТА

ХАРМОНИЯ, КОЯТО СЪЩЕСТВУВА В НЕГОВИЯ

ОРГАНИЗЪМ, ТОЙ СЕ РАДВА НА ДОБРО

ЗДРАВЕ И НА ЩАСТЛИВ ЖИВОТ.

35-199

ТОВА, КОЕТО ЧОВЕШКАТА ВОЛЯ МОЖЕ ДА

ИЗВЪРШИ, Е ВЛОЖЕНО В НЕГОВАТА РЪКА.

35-2-287

ЧОВЕШКАТА РЪКА, ТОВА Е ИЗЯВЯВАНЕТО НА

ЧОВЕШКИЯ ДУХ. ТОВА Е МОЩНОТО, ТОВА Е

ВЕЛИКОТО В СВЕТА.

146-46

ДРУГАТА РОЛЯ НА РЪКАТА Е ДА БЪДЕ

СПРАВОЧНА КНИГА.

80-64

ОРГАНИЗЪМ

146- Всеки човек има един организъм най голямото богатство в света

128

Човешкият организъм е такова здание което Бог сам строи Вие имате

материалана разположение а Бог е предприемачът на това здание Това здание

не е още окончателно завършено Бог ви е изпратил на Земята като ви е дал на

35 разположение материал и пари за работниците всичко милиона лева Вие

трябва да надзиравате работниците да се срещате често с инженера да

измервате линиите във вашето здание да не би някоя от тях да се наклони с

един сантиметър от отвесната линия За да построите вашето здание правилно

вие трябва да бъдете в постоянна връзка с главния предприемач от когото

. 45- 89 зависи успешното завършванена зданието

Колкото един организъм е по сложен и по добре устроен туй е признак

10. 16-14 и запо голямаразумност

Природата обича хармония навсякъде и вие ще се стремите към това

Като ходите дръжте в ума си идеята вашият организъм да има красиви форми

т е такиваформи каквито Природатаизисква Раменетеви лицето ви очите ви

75.4- 290 всичко трябвада бъдеправилно и красиво

Устройството на нашия организъм както и устройството на целияживот

15-146 се гради върху числа повдигнати на разни степени Това е цяланаука

Между всички величини в организма на човекаима известни пропорции

известни математически съотношения които трябва да се спазват за да бъде

76.6-8 човек здрав

Никой няма право по какъвто и да е начин да нарушава законите върху

133-226 които е построеннеговият организъм

Всяко престъпление се отбелязва и върху човешкия организъм Който

разбира това сам може да види колко престъпления са отпечатани на неговото

90- 16 тяло Те са остатъци от миналото

Човек се е отделил от общия организъм и мисли че може да разреши

въпросите на живота самостоятелно Не той трябва да разбере своето

предназначение като част от целия организъм там да намери своето място

? Какво ще стане с организма ако всяка клетка иска да живее самостоятелно Ще

31-23 се разпадне

Човешкият организъм е барометър който показва и най малките

146- 170 промени във времето

 

[valiamaria]

СЪЗДАВАНЕ НА ОРГАНИЗМА

Деветмесечният живот в утроба а на майката е история на 8 милиона

годишен живот през което време се е създал човешкият организъм За да дойде

до тази форма в която го виждаме човек е минавал презмного форми за които

142- 36 нищо не знае

Съвременните учени казват че в човешкия организъм се включват

всички човешки култури на миналото и когато започне пробуждането на

човешкото съзнание по атавистически начин той ще премине през всички

култури на миналото Той ще премине през културата на минералите на

, растенията на рибите на птиците на млекопитаещите най после и през човека

и по такъв начин в него ще изпъкнат всички негови противоречиви

1 1- 10 съществуванияна миналото

Линиите които вземат участие в човешкия организъм са живи

изложени на постоянни промени Затова именно ги наричаме живи сили на

" 88- 47 Природата

Човек непрестанно се оформява силите в него се организират докато

. 53- 92 изработятедин съвършенорганизъм

[valiamaria]

ЕНЕРГИИТЕ В ОРГАНИЗМА

. Течения съществуват в самия организъм на човек Ако разделите човека

, , по посока перпендикулярна към земята двете му половини представляват две

. , течения В лявата страна имате минус и плюс в дясната страна имате плюс и

. 75 4- 273 минус

, Грънчарят който разбира добре закона за уравновесяване на си , лите е

впрегналзаедно електричеството и магнетизма и по такъв начин прави грънците

. , ; си Ако тури повече електричество форматаще стане на прах ако тури повече

, . , магнетизъм форматаще стане на каша Но като ги е впрегнал заедно на работа

, , между частиците на материята с която той работи започва да действа

, сцеплението която сила сплотява материята в едно цяло и дава възможност на

. , , грънчарядаформира своите грънци И после като ги туря в огъня на пещта той

, . опича добре само тия форми в които има електричество и магнетизъм По

същия начин човек трябва да спазва и в своето съзнание тези взаимни

. отношения между електричеството и магнетизма Ако електричеството е

, , свързано с ума ви а магнетизмът със сърцето между ума и сърцето ще има

. , , правилни отношения Следователно ако работите с ума си ще вложите в него

; , . електричество ако работите със сърцето си ще вложите в него магнетизъм Вие

, не можете да внесете някаква култура в сърцето си ако не вложите в него

. , магнетизъм Вие не можетеда вложитеникакваКултура в ума си ако не внесете

. , в него електричество Електричеството и магнетизмът са живи сили които

. , съществуват едновременно и в подсъзнанието Магнетизмът е сила която

. , изтича от Бога И електричеството също произтича от Бога Значи като слизат

, , тия две сили от Бога магнетизмът влиза в сърцето а електричеството в ума на

. 1 1- 14 човека

Когато масажистът ви разтрива по , гърба с пръстите си той предава на

, . вашия организъм част от своята енергия която ви е липсвала Сегашните хора

, . страдат или от недостиг на енергия или от излишък на енергия Много хора

, , имат изобилно електричество но не могат да го използват защото нямат

, . магнетизъм а електричеството не може да се използваправилно безмагнетизъм

, ? – Какво се забелязва у хора които имат излишък от електрическа енергия

, . Косата им става остра настръхва нагоре В организма на тия хора се забелязва

, . , отсъствие на вода която играе роля на мек елемент Човек който има много

, , електричество в организма си започва да огрубява срещу всички хора вади

, . – , . нож иска те да му се подчиняват Не така не може да се живее Този нож

, . , трябва да се прибере в ножницата иначеще се счупи Тия хора пък които имат

, . , малко електричество в организма си са меки по прояви Косата им е мека добре

. 1 1- 14 прилегналана главата

Ако енергиите на мислите и чувствата в човека не са правилно

, . разпределенив организма той е изложенна вътрешни експлозии Ако човек сам

, , не регулира енергиите си ще се натъкне на външни закони които ще ги

. 85- 73 регулират

, . 55- Човек живее докато разумно използва енергиите на своя организъм

295

, , , Следователно когато се говори за здравословен за нормаленживот това

подразбира правилно изразходване на енергиите на организма и правилно

, . 22- 10 възприеманена енергиитеот външния свят от разумнатаПрирода

Влагата регулира действието на електричеството върху човешкия

. , , . организъм Електричеството изсушава човека прави го тънък деликатен

, , Някога може да го изсуши толкова много че да изтъни нервите му да не може

. , да издържа окръжаващата среда Ако магнетизмът вземе надмощие човек

. . 90- 231 затлъстявамного Такъв човекможе да ядемалко и пак да дебелее

: Трябва разумно да използвате енергиите на своя организъм ще почнете

- , - : да движите ръцете си нагоре надолу докато най после кажете Дойде ми една

. 69- 155 светламисъл в ума

Устройството на вашия организъм днес не е в състояние да издържи

( ) . напрежението на тези на някои енергии Например ако се пренесете в един

, . 126- 10 ангелски свят виеще се стопите

, Ако искаш да развалиш настроението някому придай му нещо на

.. . , , дясната страна Обратното положение пък имаме когато човек е скръбен

. , , неразположен Прибавим ли нещо на ляватаму страна един плюс по този начин

, . 75.4- 274 ние отнемамескръбтаму и той веднагастававесел

, , Щом си радостен не искай да ти дават нещо повече защото радостта ти

. 75.4- 275 ще се развали

[valiamaria]

СИЛИТЕ В ОРГАНИЗМА

, Човек трябва да разбира своя организъм да знае какви сили действат в

. 20- 190 него

, . Човешкият организъме съставенот известни сили от известни вещества

, ; Ако постъпвате правилно ще имате добри резултати ако постъпвате

, . 38- 87 неправилно ще произведетеексплозии и пертурбации в организмаси

, Ученикът трябва да познава състава и свойствата на веществата които

; , съставят неговия организъм той трябва да познава силите които се крият в

. 38- 87 него

, Ако носът устата и брадата на човека са правилни и отговарят на

, , , мерките които Природата е предвидила това показва че силите в организма на

. 81 този човек са координирани

, , Когато координирасилите на своя организъм човекможе да стане богат

.. . . 88- 209 силен и учен Той може да приложи силитеси и в трите свята

. Всички мускули са създадени от разумни сили Ако един мускул само се

. атрофира човек се лишаваот действиетона еднаразумна сила в своя организъм

, , . Всички мускули всички нерви артерии са създадени от разумни същества

, Всяко нарушаване на функциите на тия мускули нерви и артерии води към

. дисхармония в живота Хармонията в живота се обуславя от правилната

, . 78- 149 функция на всяка клетка на всеки уд в човешкия организъм

,

[valiamaria]

МИСЛИТЕ, ЧУВСТВАТА, ЖЕЛАНИЯТА И ОРГАНИЗМЪТ

, , Изобщо за да поддържа организма си в здравословно състояние човек

, , трябва да се изучава да следи своите мисли и чувства да е готов всякога да се

. 80- 174 коригира

Нормалното състояние на организма се нарушава, когато в човека се

събудят много желания, или когато се натъкне на противоречиви чувства в себе

си. 59-88

Преодоляващите чувства у човека хвърлят съответен отпечатък върху

целия строеж на организма. 77 7-13

Силните мисли и желания на човека хвърлят отпечатък върху организма

Му. 55-320

Няма желание в човека, което да не се е отпечатало някъде в човешкия

организъм. Колкото по-голямо е желанието, толкова по-големи следи е оставило

върху човека. 55-321

[valiamaria]

ИЗУЧАВАНЕ НА ОРГАНИЗМА

Като изучава окултните науки, човек вижда, че външните условия

оказват влияние върху организма и характера му. 82-192

Изобщо ученикът трябва да знае всичко, което се отнася до неговия

организъм. Щом познава своя организъм, той ще познава и организма на своите

близки. 81-197

Вие изучавате човешкия организъм, но като не знаете законите, които

управляват различните органи и системи, оставате чужди за вашия собствен

организъм. 90-25

[valiamaria]

РАБОТА НАД ОРГАНИЗМА

Каквото печели във физическо, в сърдечно отношение, човек трябва да го

вложи в работа. Не го ли приложи, той ще създаде в организма си известен

застой. С това се обяснява и физическата пълнота на човека. 58-100

Човешкият организъм представя грамадна държава, на която поданиците

са обединени в името на любовта. Природата е употребила милиони години, за

да организира всички клетки в едно цяло, да вършат обща работа. Който съзнава

това и може да запази великата хармония, която съществува в неговия

организъм, той се радва на добро здраве и на щастлив живот. Обаче най-малкото

нарушаване на тази хармония разколебава единството между клетките, внася

известна дисхармония в организма и човек заболява. 35-199

Задачата на ученика е, чрез съзнателна работа върху себе си, да оживи

материята на своя организъм, както прави житното зърно с почвата, в която се

посажда. 54-131

Дръжте в ума си мисълта, че всеки трябва да работи за усъвършенстване

на своя душевен живот, за хармонизиране на силите в своя ор . ганизъм Ако

, , , човек работи съзнателно с усилие на своя Дух без смущения и безпокойства в

продължение на три месеца даже той ще може да измени в минимална степен

, , , живата си да внесе микроскопически подобрение в линиите на носа на ушите

, . на устата на брадата си Това може да се постигне при постоянна безгранична

. 47- 190 вяра

, Работете с ония сили и възможности които са вложени във вашия

. . организъм Те представят кръга на вашата деятелност Вън от този кръг вие не

. може да излезете Достатъчно е за вас да използватесилите на вашия организъм

, . като реактиви за извършванена ред вътрешни алхимически реакции Работетес

. 54- 132 възможноститенаживите клетки в своя организъм

, Ако изобилието на живот на жизнена енергия в човека не се тури в

, . 54- 185 действие тя произвеждапротиворечияв неговияживот

, ; Ако постъпвате правилно ще имате добри резултати ако постъпвате

, . 38- 87 неправилно ще произведетеексплозии и пертурбации в организмаси

[valiamaria]

РАЗВИТИЕ НА ОРГАНИЗМА

Като изучавате човешкия организъм виждате четири важни уда които

60- 58 го управляват мозък дробове сърцеи стомах

Човешкият организъм не може да се развива правилно без познаване на

30- 97 своя ум сърце душа и дух

Съвременният човек малко спира вниманието си на слънчевата енергия

енергия При възприемане на слънчевата енергия водата и храната дават

. 30- 97 резултати

27- 162 любов Не е ли станалоникакво разширение нямателюбов

 

[valiamaria]

ХРАНАТА И ОРГАНИЗМЪТ

Храната и водата са необходими елементи за човешкия организъм но

когато са в определено количество Увеличат ли се повече отколкото трябва те

образуват около човека тъмна атмосфера през която лъчите на духа не могат да

проникнат Това състояние създава мрачни мисли и чувства в човека

25- 54 настроениетому се изменя и той губи разположениетона духа си

Ученикът трябва да познава състава и свойствата на веществата които

38- 87 съставятнеговияорганизъм

Ние трябва да намерим онази съответна за нашия организъм храна

Вегетарианска храна наричам онази чиито трептения напълно съответстват с

трептенията на нашите мускули т е на органическата материя Значи между

клетките на храната и клетките на нашия организъм трябва да има пълно 10. 19-1 1 съответствие Яденето е велик процес Всяка хап , , ка която човек поглъща представс цял микрокосмос Всяка хапка съставена от милиони малки вселени идват в

услуга на човека да увеличат обема на неговата вселена Щом влязат в неговия

организъм тия малки вселени продължават свояживот За тях човек е божество

на което те слугуват Следователно той трябва да благодари на тия малки

19-39 вселени които взимат участиев неговото растенеи развиване

Трябва да изучавате своя организъм да знаете как ви се отразяват

различните храни Не знаетели това някои същества които искат да ви спънат

ще ви накарат да ядете несъответна храна за вашия орга , низъм която стомахът

ви няма да смели добре вследствие на което около нервната система ще се

натрупат утайки от полуорганическа материя Тези утайки ще намалят

умствената енергия необходима за правилното мислене а неправилното

мислене намалява светлината на съзнанието Обаче забележи ли някой тези

промени в съзнанието си той веднага трябва да възстанови нарушението в

своята инсталация Като метод за пречистване на нервната система служи

. 46- 88 постът Храната се състои от живи частички носители на енергия които приети

с любов обновяваторганизма Обаче ако храната се приема без разположение в

организма се образуват различни течения които внасят известна дисхармония и

38- 28 изтичанена енергия Организмът на човека се нуждае от известно количество вода Не се ли 36- 62 набавитова количество той страдаот сухота

 

[Hristo Vatev]

https://petardanov.com/sebe_si_poznaj_liceto.pdf

https://petardanov.com/sebe_si_poznaj_rakata.pdf

https://petardanov.com/sebe_si_poznaj_glavata.pdf