2. Окултизмът и човека

[Ани]

2. ОКУЛТИЗМЪТ И ЧОВЕКА

Известна научна дисциплина или теория, или някоя висока идея не може да бъде достъпна за всички умове и за всички съзнания. За да може да възприеме новото или високото за даден свят, човек трябва да бъде готов, да притежава ония сетива, чрез които да може да възприеме новото. Както висшата математика не е достъпна за ученици от първоначалното училище, така също и известни науки и идеи не са достъпни за всички умове. Мравката никога не може да стигне до представите, които човек има за света. За нея пръста на човека си остава планина. Човекът с ограничени възможности и с обикновено съзнание не може да разбере и да приеме идеи, които стоят далеч и високо от неговото виждане и разбиране на живота и света.

Окултната наука, позната още от древността винаги е представлявала от себе си шеметен връх, достъпен за малцина. Окултизмът никога не е бил популярно течение, което се ражда през известен период от време, за да умре при известни неблагоприятни условия - то не изгрява и не залязва; напротив придружава човека през всичките времена и епохи, винаги свързан с живота на човека, разрешаващ дълбоките конфликти и противоречия, задоволяващ неговите духовни интереси и копнежи. Единствена окултната наука е давала възможност на човека да стигне до себепознанието като най-висш момент на извисяване, запознавала го е с вътрешните взаимоотношения и му е давала методи и начини, как да овладее силите и да се справи с всички мъчнотии и противоречия. Окултната наука може да се смята за авангард на цялата наука изобщо, защото тя първа открива тайните, които открива когато намира за добре на обикновените хора. Там, където официалната наука спира своя полет, оттам започва окултната, в своите клонове тя обхваща официалната -разбира се всичко онова, което е съгласно със законите и принципите на живата природа, съобразявайки се с истината. През всичките времена окултната наука е била най-изисканата храна за жадните умове, сърца и души. В онзи дълбоки чист смисъл на думата окултизмът никога нямаше да стане за неосведомените или полуосведомените. Ония, които по някакво недоразумение, или по силата на модата са се приближавали до окултната наука, без да имат необходимия ценз за нея, водени от дребни, лични интереси винаги са изкълчвали нещата, криво са ги разбирали и прилагали, вдигали са шум край себе си и накрая са свършвали с катастрофа физическа и душевна.

Всеки неподготвен, който е дръзвал да манипулира със силите и принципите на окултизма е опитвал камшика на своето невежество, на своята нечистота и корист. Окултизмът изисква преди всичко абсолютна чистота, липса на всякаква корист - проникнат само от възвишеното желание да помага на ближните си и на себе си. Въоръжен с висок морал и готов на себеотрицание и жертва и най-вече на упорит труд и учение. Най-малкото нарушение се плаща скъпо. В ръцете на умния инженер силата на водата може да върши чудеса, или тези на огъня, ала в ръцете на невежия те могат да причинят хиляди нещастия. Същото нещо е и при окултната наука. Затова не е било време вратите на древните школи да са били отворени за всички. Десятки години любителите на окултизма са чакали пред праговете на тези школи и подложени на хиляди изпитания, те са били изпробвани, опитвани, докато ги пуснат, за да ги подложат на нови изпитания вътре в школата. Някои дори за цял живот не са се сподобивали с тази привилегия. Какво ще мислят хората и какво ще кажат, окултизмът не се интересува. Мненията никога не са засягали Учителите и ръководителите на тези школи, нито критиките на обикновените хора се стигали до тях.

Науката е жива, никога не умира, защото е съхранила в себе си принципите на живота. Тя е придружавала човека, прониквала е живота и е давала насока на човешката култура и прогрес. За окултната наука, обаче, се изискват сетива, зъби, храносмилателна система - готово просветено съзнание, за да може да възприема, разбира и прилага онова, което тя дава на човека. За изучаването на окултизма се изисква здрава нервна система, висок морал и чистота на мисли и чувства. Човек трябва да владее изкуството да сортира нещата, да ги различава както опитния златар никога не взима медта за злато. Той трябва да познава себе си, силите, които текат в него, трябва да познава и околната среда - хората. Изобщо духовния, сърдечния и умствения капитал с който разполага трябва да бъде чист, ценен - златно наличие. Понятията права мисъл, топло чувство, безкористно желание, добра постъпка трябва да лежат ясно, точно и определено пред него. Тези неща може да изглеждат обикновени и лесноразбираеми, ала те крият нещо несъизмеримо и премного важно, това са високи върхове до които човек стига след упорита работа и големи усилия, самообладание и благородство. Да стане човек господар на своите мисли, чувства, желания, да ги шлифова, облагородява, да им предаде чистота, сила, блясък това е колосална работа, която бележи нова еволюция във възходящия път на човешкото развитие. Всичкото зло и всичките неудачи, неуспехи в живота произтичат от неправилните мисли и чувства - една мисъл може да бъде суха, твърда, студена, неправилна, едно чувство също може да бъде неправилно, фалшиво, студено, нечисто. Окултната наука оперира с ония елементи и сили, които лежат дълбоко в човека, благодарение на които той може да си помогне при трансформирането на мислите и чувствата. Здрави зъби и здрава храносмилателна система се изисква, за да може човек да борави с окултните методи и правила. С право в древните школи не са приемали неподготвени хора, лишени от мъдрост, от опит, от ред добродетели, които единствено помагат на ученика да се ориентира в този труден и опасен, за неподготвени път. Да се смята, че обикновените хора могат да боравят с окултните истини е заблуждение. Светлините на окултизма, могат да привлекат много хора, които имат преходен интерес, водими от някаква мода и в последна сметка някаква користна цел. Изучаването на окултизма не е ядене на попара, както се прави у нас. Окултизмът е твърда храна и далеч не прилича на попара, някой може да си строши зъбите и да си повреди стомаха и тогава общественото мнение “дълбокомъдро” може да се произнесе - това учение е опасно. Окултизмът ни най-малко не е поканил хората на своята трапеза, нито на всеослушание е разгласявал същността на своите идеи, нито е било някога да си е послужил с пропаганда. Не е било време и няма да бъде когато вратите на окултните школи да са се разтваряли широко пред народните маси, макар, че тази наука засяга жизнените проблеми на живота, като се започне от храненето и се свърши с мисленето и чувствуването, макар, че никъде другаде актуалните задачи не получават своето широко и дълбоко разрешение, макар, че окултизмът единствено уталожва жаждата на човешката душа, дух и ум за знания и духовни постижения. Въпреки всичко, тази дълбока наука не е достъпна за всички. Неподготвените могат да компрометират по някакъв начин тази наука, но това няма абсолютно никакво значение, нищо не е в състояние да помрачи блясъка й. Вината е само в неподготвеността и несъвършенството, невежеството на хората, които пристъпват светилището с нечисти крака. Не са започнали с елементите на новото, мислите и чувствата, за да се издигнат до оная висота откъдето могат да съзерцават тези върхове; не са оперирали добросъвестно прилежно и упорито като ученици, като студенти, пренебрегнали са основата с една дума не са манипулирали с чисто наличие - златен капитал. Окултизмът от такива ученици никога не е пострадал, пострадали са те, пренебрегнали са основното.

Окултната наука е като огън всепояждащ, не търпи нищо нечисто, себично, егоистично. В пламъците на този огън или всичко изгаря, или всичко расте, цъфти и дава плод.

Пред вратите на окултната школа човек трябва да се спре и да се запита притежава ли такъв капитал, способен ли е на великата жертва, готов ли е да учи и работи упорито, прилежно, за да изкове характер. Честно трябва да си отговори и тогава да пристъпи прага на школата.

Школата, това е свещен храм. За да влезе вътре, трябва да притежава нужния ценз. В това отношение школата на Учителя не прави никакво изключение. Разликата е само в методите и стила на работата. Ще се опитаме Да изразим новото и великото в Неговата школа.