ЛЮБОВТА И УЧЕНИКА МИСЪЛ, ЧУВСТВО, ДЕЙСТВИЕ

[Blagost]

ЛЮБОВТА И УЧЕНИКА

 

МИСЪЛ, ЧУВСТВО, ДЕЙСТВИЕ

Ако твоят ум светне – Любов има в тебе. Ако твоето сърдце е топло – Любов има в сърдцето ти. Ако тялото ти е здраво – Любов има в тялото ти.

“Божествените врата”, стр. 33; 171

Всяка мисъл, всяко чувство и желание могат да се развият само при Божията Любов и топлина.

“Любов към БОГА”, стр. 43; 98

Нашата Любов е реализиране на Божията мисъл. Реализиране на нашата мисъл е Любов към ближния. Те са два закона, разгледани от реалността.

“Реализираната мисъл”, стр. 306; 137

Мислите и желанията не се реализират по механически начин, но само по пътя на Любовта, като органически закон. Колкото по-голяма Любов има човек, с толкова по-големи възможности ще разполага той.

“Скъпоценното камъче”, стр. 435; 127

Най-малката мисъл, която допущаме без Любов, то е спънка. Най-малкото чувство без Любов, то е спънка. Най-малката постъпка без Любов, то е спънка. За бъдеще не само за нас, но за всичките. Че законът е все същият: Работи, свършени без Любов, спъват.

“Дрехата на Любовта, на Мъдростта и на Истината”, стр. 150; 176

Ако ти право мислиш, ще бъдеш обичан. Ако ти право чувстваш, ще бъдеш обичан.

“Правият ъгъл отвътре”, стр. 66; 128

Любовта всякога предшества постъпките, действията на човека.

“Ден на Доброто”, стр. 109; 98

Всяка постъпка, която произтича от закона на Любовта, тя е свещена, тя е Божествена.

“Защо е позволено някой да прави Добро”, стр. 541; 134

Всякога един човек, който има по-хубави мисли, по-хубави чувства и по-хубави постъпки, който и да е – ние го обичаме.

“Трите единици”, стр. 309; 171

Законът на Любовта е закон за смяна на съзнанието.

“Чистене на съзнанието”, стр. 32; 99

Казвате, че имате законите на вярата. Да вярваш, то значи да изучавате законите на човешката мисъл. То не е още реално. Не мислете, че като имате една мисъл, тя е реална. Само като влезете в закона на Любовта, започват реалните работи.

“Трансформатори на Божествената енергия”, стр. 32; 157

При Любовта ти трябва да бъдеш тежък, че като дойде някой, да не може да те дигне. Всеки човек, който има излишни желания, е много лек. Добре е човек да стане тежък, но да знае как да се дига, друг да не може да го дига. Обаче съществува един закон, според който най-тежките неща могат да се дигат. Той е законът на Любовта.

“Обещанието на Отца”, стр. 527; 162

Човек е онзи, който знае да яде по законите на Любовта. Човек е онзи, който знае да диша по законите на Любовта. Човек е онзи, който знае да мисли по законите на Любовта, в неговия ум, духът му присъства в неговата мисъл.

“Новото в живота”, стр. 444; 153

За да направиш нещо, най-първо трябва да имаш една светла мисъл, тази мисъл да я обичаш. Трябва да имаш едно светло желание и туй желание да го обичаш. Трябва да имаш една воля, но туй, което волята изисква, трябва и него да обичаш. Ако Любовта се съедини чрез ума, чрез волята, ще стане... Този закон е навсякъде.

“Събирайте съкровища”, стр. 45; 185

Дойдете ли до Божествената Любов, първо трябва да внесете Любовта, а после мисълта. Дойдете ли човешката Любов, първо трябва да внесете мисълта, а после Любовта.

“Разумният човек”, стр. 202; 140

Умът няма да те учи как да обичаш. Това е закон само на човешката душа.

“Основното правило”, стр. 270; 157

Има два закона в света: закон на Любовта и закон на безлюбието. В първия закон влизат всички положителни мисли и чувства, а във втория – всички отрицателни. Първият закон определя щастието на човека, а вторият – неговото нещастие.

“Слово и живот”, стр. 388-389; 127

Не пожелай! Нещата са престъпни докога? Всички неща, които се извършват без Любов, са престъпни; всички неща, които се извършват с Любов, са добри.

“Опитай!”, стр. 391; 122

“Каквото вържете на Земята, вързано ще бъде и на Небето”. Нещата могат да се вързват само чрез закона на Любовта. При това, само един начин има, по който могат правилно да се вързват нещата. Тя е правата човешка мисъл.

“Каквото вържете на Земята”, стр. 428; 125

Какво представя Любовта? Закон, чрез който се постигат всички разумни желания.

“Пътят на възможностите”, стр. 125; 105