МОРАЛЕН ЧОВЕК

[Ани]

МОРАЛЕН ЧОВЕК

Морал трябва да има човек. 86-223

За да има човек морал в себе си, това е плод на неговото разумно сърце, което е придобило известна опитност, извадило е известни максими за себе си, приложило ги е и ние ги наричаме естествени навици на човека. 76.10-67

Модалността представлява обработка на моралното сърце. 76.10-67

Моралът се вижда в отношенията на хората на взимаме и даване. Дойдем ли до човешкия морал, там виждаме две страни на отношение морал, който се прилага при взимане, и морал, който се прилага при даване. Когато моралът се отнася до взимане, всеки човек знае как да постъпи. Стане ли въпрос за даване, там се проявява истинският морал на човека. 56-48

Божествените закони изискват от човека да мисли за частите на Цялото. Мнозина говорят за морал, считат се за морални личности, но като разглеждате постъпките им, виждате, че те навсякъде вземат повече, дават по-малко. Това не са морални постъпки. Морален човек е този, който дава повече, а взема по-малко. 63 - "

Осмисляне на живота"

Казвате, човек трябва да бъде морален. Моралът е резултат на нещо. Той се изработва в течение на човешкия живот. Първото нещо, което взема участие в изграждане на морала е човешкият ум. След това идат чувствата: моралните чувства, най-високият връх в човека - личните чувства, обществените и постепенно слиза надолу - низшите чувства и инстинкти. Моралните чувства дават устой на човешкия ум. 90-278

Ако срещнете красива мома на улицата, няма да я нападнете. Напротив, всеки ще си свали шапката, ще я поздрави и ще си отмине. Като срещнете същата мома в гората и я нападнете, какъв е вашият морал? - Моралът ви ще се изпита в гората. Ако влезеш в стаята ми в присъствието на няколко души и не вземеш нищо, минаваш за честен човек. Но ако си сам и вземеш най-малкото нещо, ти не си честен, не си морален човек. Моралът и честността ти се изпитват, когато си сам, никой да не те следи и никой да не те контролира. Морал е да срещнеш жена сама в гората и ако е гладна, да я нахраниш и да придружиш, без да я докоснеш. Правилно ли е да срещнеш една жена и тя да трепери от тебе? Морал ли е това? 29-159

Истински морален човек е онзи, който има здраво тяло, добре мебелирано, т.е. добри чувства и добра вътрешна инсталация, за да го отопляват и осветява добре. 88-211

Често неморалният живот на човека се дължи на изкривяване на гръбначния стълб. Щом се изправи гръбначният стълб, мислите, чувствата и постъпките се изправят. 90-224

Човек със сол /прана/ съвременните философи го наричат морален. 5-6

Не можеш да бъдеш морален, ако живееш само за себе си. Не си морален, ако живееш за другите. Истински морален е този, който живее първо за Бога, за Цялото. 69-163

Човек не може да успява в морално отношение, докато не разбере връзката между частите на Цялото. Тогава той ще знае, че не е независима единицата, и ще отстъпва. 64-203

Природата има един строг, неизменен морал, който се прилага еднакво към всички хора. 91-144

Който се отнася добре с животните и растенията, с хората ще бъде още по-внимателен. Този е моралът на новата култура. 0-4.8.91

Дали съзнаваш кое е морално или не, не е важно. Един ден говедата ще те държат отговорен за кожите, от които си носил обувки. 91-144

Всичко, каквото бих направил за тебе, ще го направя тъй, както за себе си го правя, без изключение. 122-181

В приложение на морала човек трябва да бъде точен и изпълнителен. 86-223

Който е готов доброволно да изпълни своите задължения, той е морален човек. 56-49

Когато мисли право, човек изработва истински морал в себе си. 91-144

Колкото по-работлив е човек, толкова е по-морален. 86-205

Ще любиш, ще обичаш истината, ще бъдеш мъдър, ще бъдеш добродетелен, справедлив, щедър, снизходителен. Ще се самопожертваш за другите. 122-34

Възможно е най-силният човек на света да се подхлъзне. Има такива сили в света, които благоприятствуват за подхлъзването на един човек. И затуй, аз казвам, че повечето хора в съвременния свят нямат морален устой. Те може да имат морален стремеж, но морален устой нямат. Този морален устой отсега нататък може да се създаде у тях. Някой човек мисли, че има сили да устои на всичко, обаче, щом влезе в живота, вижда няма сила, поддава се. 8-484

Как могат да се оправят работите на хората? - Като се молят един за друг, като си помагат и като си желаят доброто. Ако хората живеят по този начин, те ще бъдат в сила да подобрят света. 134-84

Когато се проповядва един велик морал, той не се отнася само до сегашния живот, той се отнася и за миналото, и за бъдещето. Вие трябва да оправите работите и на дядо си, и на прадядо си, на всички четири поколения преди вас. Вие трябва да премахнете и лъжата, която е съществувала във всички четири поколения преди вас, докато дойдете до себе си. 127-98

Природата е щедра към красивите и моралните хора. 0-18.7.91

Питам: Какъв трябва да бъде вашият морал като ученици? - Ще кажете, че моралът на света е известен вече, а вие като ученици се стремите към нов, възвишен морал, а не към сегашния, който съществува от осем хиляди години насам. Той е създаден от хората, но такъв, какъвто е днес, крачка напред не може да се отиде. Сегашният морал е остарял, той е вече на израждане. Всичко в света остарява: религия, наука, философия изкуства. Всяко нещо, което има форма остарява. В съвременния свят от памтивека съществуват четири вида религии, на които хората и до днес още се кланят. Тези четири форми религии са били известни от най-стари времена, на всички стари народи. 51-265

Първата форма на религия наричаме клерикализъм, т.е. обредна форма, палене на свещи, на кандила, кланяне на икони, зачитане на разни образи, като триъгълник, кръг с точка в средата, пентаграм, шестограм, на някакви муски, като парченца от дрехата на някой светия и т.н. Към тази религия и днес още принадлежат маса хора. 51-265

Втората форма на религия наричаме милитаризъм - религия на ножа, на револвера, на насилието. Когото срещнете от тази религия той ще ви каже: Този свят със сила може само да се оправи. 51-266

Третият вид религия е капитализмът. Тази религия е мека, нежна, прилича на жена, която, дето ходи, навсякъде се обръща. В нея няма никакъв морал. Тя си служи с всички видове далавери. 51-266

Четвъртият вид религия е социализмът. 51-266 Първите три форми религии представят семейството, клерикализъмът е майката, милитаризмът е бащата, капитализмът - децата, социализмът представя слугите на семейството. Слугите работят за своите права пред господаря си. 51-266

Като проследите развитието на цялото човечество, всички тия религии ще ги намерите във всеки човек поотделно. Наблюдавайте хората, ще видите отличителните черти на всяка форма, на всеки вид религия. Всеки ден човек може да бъде или клерикал, или милитарист, или капиталист, или социалист. Ставаш сутрин и започваш с молитва, с обреди. Вървиш така до едно време и после казваш: Не може само с молитва. Трябва да се приложи грубата сила.- След това казваш: И туй не помага. Човек трябва да разполага с пари.- Най-после, като видиш, че и това не помага, казваш: Ние, слабите, трябва да се обединим, да станем силни, да устояваме на трудните условия. Трябва да образуваме братство, да опитаме силите си.- В това отношение всички форми, всички обреди на тия религии са външни заблуждения, в които човечеството е попаднало. Обаче това са форми, наложени от черната ложа, от тъй наречените тъмни сили. 51-266

Всяка една от тия четири форми на религията съответствува на една от истинските религии. Клерикализъмът съответствува на любовта, милитаризмът - на мъдростта, капитализмът - на истината, а социализмът - на правдата. Клерикалите имат грехове, молят се на Бога, палят свещи и кандила. Те се занимават с въздуха. Милитаристите палят огън, навсякъде стрелят, те се занимават с огъня. Капиталистите се занимават с водата, а социалистите с почвата, с земята. Обаче светът няма да се изправи нито по един от тези начини. Следователно религията е изопачена форма на любовта, военщината е изопачена форма на мъдростта, капитализмът, който представя кръвообращението на човека, е изопачена форма на истината, социализмът е изопачена форма на правдата. Всички тия форми на религии искат свобода, а въпреки това си служат със закона на насилието. И клерикалът ще те обеси, и капиталистът ще те обеси, и социалистът ще те обеси. Защо? - Защото са деца на една майка. Те си приличат, понеже една майка ги е родила. И след всичко това един ще се хвали, че е клерикал, друг - милитарист, трети - капиталист, социалист. Това са учения, които не могат да оправят света. Убийството, насилието трябва да се изхвърлят вече навън. То е външна, а не вътрешна идея. 51-266

Има закон, който може да оправи света, но хората още не са дошли до този закон. Тези учения трябва да се заместят с единствения велик закон в живота - любовта, която е в сила да оправи света. Този закон трябва да се приложи в живота. Следователно новият морал в света трябва да бъде морал на любовта. 51-266

Всеки разбира доброто и морала според възгледите на епохата, в която живее. Малцина са се издигнали над разбиранията на своето време. 108-337

Който живее по новия морал, той не може да направи пакост нито на растенията, нито на животните, нито на своите ближни. 51-266

Онези, които паднат морално, ще останат за хиляди-хиляди години назад. 142-380