1925 г. България - Властта разследва Учителя. „Критика на Дъновото окултно-теософско учение“

[Ани]

България, 1925 г. Властта разследва Учителя

„Критика на Дъновото окултно-теософско учение“

През тази година българските власти, насъскани от някои духовници и от шовинистични организации, разследват Учителя и търсят улики срещу него. Общественото мнение е манипулирано:

„Критика на Дъновото окултно-теософско учение (Разговор с един дъновист)” от дякон Иван Войнов, Варна, 1925.⁶⁹ В нея авторът спори с въображаем „дъновист” - влага в устата му изрази на буквално разбиране на символните думи на Учителя и после ги разбива „на пух и прах”. За него Бялото Братство е механична смес от древноиндийска и антична философия, несъвместима с християнството.

„Аз питам - защо разпнатият Христос е бил за елините безумие? Затова, защото ап. Павел... не е проповядвал теософия и окултизъм. Да беше говорил (както Дънов, б.а.), че Христос е принцип, който постепенно се развива при прераждания ...; че Исус е стигнал върха, който ще изкачат после по-малките братя, за да се спасят от преражданията и влязат в божествения свят - да бе тъй говорил Великият Апостол, тогава високообразованите езичници нямаше да сметнат проповедта му за безумие, защото в елинската философия всичко е поставено на принципи и начала, там Питагор, Платон и др. са защитници на учението за прераждането.

А проповедта на ап. Павел за разпнатия Христос като историческа личност, която на определено време се явила на земята и веднъж завинаги се принесла в изкупителна жертва за греховете на човешкия род, е проповед и на Църквата. Тъй че напразно Евгений, вие от Бялото Братство се занимавате със свещениците и Владиците, и искате да ги водите през Бистрица чак до Мусала, за да спорите там с тях. Разправете се първо с ап. Павел: той е против вас.“⁶⁹

Това е пример как варненският дякон използва непознаването (или своето незнание) на разликата между Исус и Христос.

Личното име Исус (гръцка форма на староеврейското Йешуа) означава „Яхве (бог Йехова) е спасение”, откъдето идва „Спасител”. Исус е историческа личност, син на дърводелеца Йосиф и Мария. Но дали той е Христос, за това ап. Павел спори с римски теолози. В библейския речник се вижда, че гръцката дума Христос съответства на еврейската Машиах (Месия - при транслитерация на буквите).

И лаете означават Помазаник, Посветен. Царе, първосвещеници, пророци се помазват при посвещение със свещено масло (елей).

Затова Христос не е определена личност, а висша същност, изявила се в Палестина чрез Исус само за три години.

Възможно ли е уважаваният дякон (и другите свещеници) да не знаят, че този, когото обвиняват в непознаване на Светото писание, е завършил, освен Богословското училище в Свищов, Теологическата семинария на университета Дрю, Медисън, щат Ню Джърси, и още 4 години - в Богословския факултет към Бостънския университет, който предлага най-доброто за времето богословско образование? Едва ли! Но те явно не търсят Истината, а пишат статии по поръчка.

Питам се: Какво ли е било заплащането за това сквернословие? За колко гроша са си продавали дяконите душите? Днес информацията излиза наяве, едва ли ще чакам дълго за отговор.

На 21 юли Учителят е призован в „Обществена безопасност“. След устния разпит той пише „Протокол за разпит на свидетел”³⁴.

„Моето учение е основано на три главни принципа:

Божествена Любов, Божествена Мъдрост и Божествена Истина...

Учението ми изключва всяко насилие и изисква абсолютна чистота в мислите, чувствата и действията.

Едно от най-съществените условия е съвършената нравственост.

Ученикът... трябва да бъде чист физически, морално и духовно; да бъде изправен за себе си, за другите, за обществото и държавата.

Аз препоръчвам зачитане на установените закони на властта.

Всеки недостатък и несъвършенство в обществения и държавния строй може да се изправи чрез самоусъвършенстване...

Църквата винаги трябва да върви в пълно съгласие с Божествената Любов, Мъдрост и Истина.

С политика не се занимавам - тя не представя за нас никаква цел.

С нея се занимават само тези, които тепърва изучават живота.

За да се схване Божественото, се изискват знания за живота.

Тези знания се преподават на тези, които желаят да учат.

Аз нито викам някого, нито принуждавам, нито задържам... Върша всичко абсолютно безкористно... Предвид на горното, заявявам, че всички тъжби, оплаквания, показания и критики против мен, от когото и да било, са лишени от всякаква истина и основание.

Моето учение, изложено в повече от шест печатани тома, осигурява физическо здраве, морална чистота и духовен напредък на всички, които го следват; и моят живот, открит за всички - може винаги да се провери -е общопризнат образец за подражание и няма нужда от защита...“

А в Школата говори:

„Някои казват, че Всемирното Бяло Братство е в България.

То не е избрало нито България, нито друг народ за свое седалище.

Бялото Братство не е нещо видимо, то не е секта, не е църква.

То е един жив колективитет, една разум на общност, която съществува извън тези покварени условия, в които живеят хората.

Тъй както хората живеят сега, това не е братство.

Българите трябва да знаят, че свободата им е дадена от Бялото Братство. И ако съгрешат, Белите Братя ще се разправят с тях.“

Така Учителят разбива заблужденията на религиозното съзнание. Той говори как духовните сили в Новата Култура няма да бъдат представяни в тези остарели форми, а ще са схващани като космични сили в слънчевите системи, които имат своите проекции в обществата и индивидите, изразени в емоционални качества, интелектуални способности и волеви сили. Тези сили вътре и вън се регулират от Законите на Живата Разумна Природа, а Законите се направляват от Принципите на Битието. Всички тези въпроси ще бъдат разработени в Новата Култура в стройна наука, която д-р Методи Константинов, под влияние на Учителя, нарича Астрокосмична синтеза.

Съборът през 1925 г. протича при трудни условия: под натиск на власт и попове, търновци правят подписка за забрана на съборите. Те са насъсквани да разгонят със сопи братята и сестрите от палатките им. Когато се събират и тръгват, започва буря, подобна на тази от 1922 г. Летят счупени клони, керемиди и завалява едър град. Героите се прибират и повече не безпокоят лагера. След закриване на събора, на 29.08. Учителят е арестуван, поради обявено военно положение - не е взел разрешение от властта. Той е освободен веднага от братя-офицери и следващата сутрин тръгва за София. Така се затваря този духовен център, използван и от богомилите, в кон~о се пресичат живи енергии от Алпите, Хималаите и Рила.⁴¹