Учителят Беинса Дуно очертава Пътя на Ученика. Четири категории съзнания - различаване

[Ани]

Учителят Беинса Дуно очертава Пътя на Ученика

Четири категории съзнания - различаване

Пред това множество Учителят обяснява как може свободно, без вътрешни затруднения и с чиста душа, свободна от всякакъв фанатизъм и излишни умствени навици, да се върви към Истината... И изнася основополагащи за Новото Учение беседи под надслов

Пътят на Ученика ”.⁹⁵

Първото необходимо за развитието на ученика езотерично качество е различаване.

За всякакви хора по света - управляващи, мъдреци, ученици... са кодирани граници на техните възможности. Различните хора имат различни съзнания, според достигнатото ниво на развитие. Затова е потребно стремящите се към духовно усъвършенстване да имат ясна представа за възможностите на посочените по-горе категории хора. За изясняване на тези истини Учителят изнася тричасови лекции.

На земята съществуват четири категории съзнания. Понеже отговарят на четири епохи в развитието на човека, Учителят ги наименува с християнско-историческа терминология: старозаветни, новозаветни, праведни и ученици. За тяхното различаване той дава основни и задълбочени характеристики, които ще предам накратко.

Ако човек желае да изучи и разбере какви са били неговите възгледи в миналото му, ще намери отговорите в Стария завет. Хората, които говорят, стремят се и осъществяват само материални блага, са от категорията на старозаветните. Те уреждат своя живот само от свое гледище и се борят за своето осигуряване. От несгодите на живота те се озлобяват и са готови да отстранят с всички средства тези, които им пречат да изпълнят целта си.

В Новия завет се виждат възгледите и духовният образ на новозаветния човек. Такива са евангелски верующи, черковни проповедници, пастори, знаещи глави и стихове от Евангелието, фанатизирани в болшинството си, повърхности и благочестиви. Те не полагат особени усилия за развитието си, а разчитат на това, че Исус е пролял кръв за тях. Търсят съчувствие и симпатия. От страдания и несгоди се разколебават, обезсърчават и съблазняват.

Евангелието е велика езотерична книга. Досега всички са я чели така, както изисквало новозаветното, неезотерично тълкуване - само външно и с епизодично разглеждане. Всичко в тази книга, скрила в себе си тайните на Божествената Мъдрост, се е разбирало по един установен външен и психологичен ритуал, който е пречел да се вникне вътрешно, дълбоко в нея.

След новозаветните следват праведните. Те не желаят да нарушават Правдата - „най-малката дъщеря на Любовта”. Те са спокойни, доволни от себе си. Противоречията ги наскърбяват и нараняват тяхното достойнство. За всичко, което вършат, те търсят признание, почит и уважение. За тях е достатъчно, ако са спазили Правдата, без да подозират, че Любовта надвишава Правдата и че някога може да се извърши подвиг с безкористна жертва.