Посвещение

[Ани]

Четвърта част - Посвещение

То започва още след десетият ден на обучението. В течение на 12 нощи духът на Ученика е воден от неговият ръководител – Йерофант през различни области на невидимия свят, докато тялото му почива под мантията на Първожреца. Това е – пояснява последния – за да не го завладее някой от нечистите духове, търсещи проявление. При първото измъкване от тялото се усеща силен световъртеж и разцепване. Една тежка част остава да лежи безжизнена върху леглото, докато другата, безтегловна, с чувство на безкрайна свобода, се отправя нагоре.

„Не питай - гледай - слушай!“ - казва ръководителят. Така Ученикът получава директно визуална информация, която не може да се постигне толкова пълно и бързо но друг начин.

Постепенно Ученикът получава и духовни сетива. За тази цел върху неговото етерно тяло трябва да се отпечатат изработените при тези пътувания и от ежедневните медитации астрални органи, физическото и етерното тела по време на сън имат само вегетативен живот. Астралното тяло на непосветения, макар и в този момент да е в духовния свят, няма никакви впечатления поради липсата на органи за това. При изработване на такива той вече може да учи и следва по време на сън. За да стигнат тези уроци до съзнанието му и да ги помни след събуждане, трябва да има копие от тези сетива върху етерното тяло.

Изработването и отпечатването на тези сетива започва и се извършва през последните 12 дни на обучението, и завършва с едно приспиване - умиране в тесен ковчег (гроб) за три и половина дни, като през това време посветените са извличали и разделяли неговите аури, за да извършат това отпечатване.

После, след събуждането си от ковчега (възкресение), посвещаваният е вече друг човек, който помни уроците по време на сън и прави съзнателна връзка с духовните светове.

Така той е вече Посветен в мистериите на живота и притежава способности за виждане и изследване, немислими за обикновения човек. Това обаче не е всичко, защото да знаеш и да виждаш не значи да ПРАВИШ. Дотук посветеният не е още МАГ (или АДЕПТ по друга терминология). За да стане такъв, той трябва да добие способността да се намесва успешно в причинно-следствените връзки на явленията и да накара мъртвата и жива природа да се подчинява на волята му, както добре е изразено на картина I.

За целта е необходимо едно допълнително изучаване, обучение и приложение на 7-те основни принципа на херметичната мъдрост, върху която почива Битието на цялата Вселена. Както казах в началото, тези космични принципи се дават само на готовия Ученик. Който ги разработи и приложи, той ще бъде МАГ в трите свята. За неготовия Ученик това ще бъдат само „думи“. Чрез тези 7 принципа Космическият разум оживотворява материята. Затова можем да ги наречем принципи за работа върху материята.