Ани Публикувано преди 12 часа Сподели Публикувано преди 12 часа Симеон Симеонов /1904- 1991/ Я был сыном священника и помогал отцу в церковных службах. Когда я был подростком лет 14-16, при наступлении Страстной недели, за неделю до Пасхи, у меня все закипало. Всю эту неделю мне снятся Гефсимания, Христос, апостолы, которые потом их пытают и убивают. И это я испытываю не только во сне, но и в последующие дни. Тогда я пел в церкви и был так увлечен, что это время приходило ко мне и было передо мной во всем своем величии и трагизме. Все это происходило каждый год, пока я не приехал в Софию. Когда я приехал в Софию и впервые зашёл к Учителю на Восход, я сказал Ему: «Для меня Ты не господин Петр Дынов, а мой Великий Учитель». Он посмотрел на меня и ответил: «Не плоть и кровь открыли тебе это, но Бог снизошел до того, чтобы открыть тебе это. Но смотри, чтобы ты на этот раз правильно решил свою задачу со Мной!» Прошли годы. Правильно ли я решил задачу или снова провалился, сказать не могу. Учитель сказал мне в самом начале, когда я начал учиться в Духовной Академии, следующее: «Когда ты окончишь Духовную Академию, ты дашь концерт и три года будешь петь, одетый как священник, но одежда твоя будет белый подрясник и синее рясо». Но я ушел из Духовной Академии и не смог дать этот концерт. Непослушание и неудача с моей стороны. И Учитель меня очень поддержал и помогал. Затем Он сказал мне стать дьяконом. Однажды Учитель сказал мне так: «Ты, Симеон, если бы ты только пел в этой жизни, ты бы все свои дела устроил». У меня был большой голос, сильный, красивый голос. Пока я пел, стены церкви отзывались эхом. В 1934 году, еще будучи дьяконом, я поступил учиться в Музыкальную Академию. Учитель принимал меня в любое время, пока остальные ждали. Он приходит, берет меня за руку и мы идем. В это время Он разговаривал со мной. Поднимаемся наверх в Его комнату. Потом он провожал меня. Мы идем, идем, а Он продолжает говорить со мной. Я слушаю, но звук идет в одно ухо, а в другое вылетает. Я был таким. Сколько времени Он мне уделял и сколько времени Он потратил на меня! Посмотрите теперь на отношение Учителя к живой душе и к самому ничтожному человеку, каким был я. Иногда я приходил в рясе, как дьякон. Он мне как-то сказал: "Она, Церковь, уже закончилась и еще 10-15 лет она будет продолжаться и закончится. Она стала материальной! Она прожила свой путь. Теперь эзотерическое учение Христа придет как внутренняя сила" в сознании людей. Сегодня хаос и тьма. Что-то надо делать. Эти формы церкви сдерживают развитие Жизни, поэтому они отпадут. Останется только чистый Дух Истины, ибо Бог есть Дух и те поклоняющиеся ему в Духе и Истине поклонятся». В другом разговоре Учитель снова говорил о церкви: «По своему человеческому порядку, по своему человеческому и животному духу, который человек внес в церковь, она не имеет ничего общего с Учением Христовым. Христа взяли, распяли Его, и эти же силы впоследствии взяли это распятие и крестом обманули мир. И из креста распятия сделали идола. И Христос взял его, понес некоторое время и бросил, чтобы люди несли его дальше. Они должны это носить. И путь указан Христом. Каждый человек внутренне распинает себя, проходит страдания, приходит на Голгофу, а после Голгофы должно наступить Воскресение. А Воскресение – это пробуждение сознания. Вокресение относится к Божественному Духу и к пробуждению человеческого сознания». Учитель снова принимает меня, и я рассказываю Ему, как в городе против Него предприняли меры по всем направлениям и упрекали Его в том, что он самозванец и превозносит Себя как Христа. Он выслушал меня и сказал: «Симеон, я каждый день разговариваю со Христом. Никогда не было такого времени, чтобы я не встречался со Христом и не разговаривал с Ним». На другой встрече Он снова взял меня за руку, мы идем по лугу и рассказал мне, как придут новые люди, они изменят мир, потому что они будут апостолами грядущего нового человечества. Однажды он рассказал мне, что в Космосе произошла необыкновенная перемена. Родилась новая звезда, и она изменит жизнь людей. «Бог решил уничтожить эту тьму! Хватит этой тьмы и извращенных сердец!» Я был молод, красив и силен. У меня было такое чувство, будто я лечу над вершинами, над горами и над всей землей. Однажды меня встретила сестра на Изгреве, я ей понравился, она предложила пойти погулять в лес. Я согласился, она мне понравилась, она симпатичная, и почему бы не погулять на свежем воздухе на природе? Как это произошло, я не знаю, но она сразу меня соблазнила, и через мгновение она была у меня на руках, и через мгновение мы были на траве, обладая друг другом через плоть в человеческой страсти. Буря одержимости прошла и вдруг я почувствовал, что падаю с высоты, направляясь стремглаво в низину, оттуда земля разкрылась и я полетел и очутился в аду. Это было потрясающее чувство и опыт – рухнуть с высоты в пропасть своей жизни. Всего за несколько минут мое состояние изменилось с летящего в вышине на упавшего, и я ушел самым никчемным человеком на земле. Я прошел 600 метров и оказался на лужайке перед салоном на Восходе. Что-то во мне говорило: «Учитель, Учитель». Я пошел искать Его, нашел Его, упал к Его ногам и начала их целовать: «Учитель, я согрешил! Я переспал с женщиной и попал в ад. Я самый грешный человек на свете, я ничто, великое ничто». Он наклонился и поднял меня: «Семеон, что ты на этот раз сделал?» Я рассказал Ему все с начала до конца. Учитель посмотрел на меня и сказал: «Я сказал, ничего! Ты спал с коровой!» Что-то во мне дернулось. Какой-то луч сверкнул в воздухе, направился ко мне и в глубине пропасти, в которую я упал, этот луч нашел меня и я стал медленно подниматься по нему и наконец вышел на поверхность земли. Я вздохнул, глубоко вздохнул: «Учитель, я выбрался из ада!» Он посмотрел на меня и промолчал. Какая-то огромная тяжесть, которая лежала на мне и во мне, была снята, и я был освобожден. Учитель отпустил меня. Если бы Он этого не сделал, я не знал, как бы я справился – во мне открылась пропасть, и я упал в нее. Кто меня туда толкнул? В тот же день я прочитал в Его беседе следующее: «Именно женщина виновата в грехе Адама и его падении. Именно женщина должна помочь падшему Адаму. И чтобы это произошло, женщина должна восстать и стать новой Евой. Новое Учение — для Новой Евы и для Нового Адама». Таково было объяснение этого случая. Я был молодым человеком, здоровым и переполненным волнами, вызывавшими у меня желание прикоснуться к женщине и вступить в половой акт с ней. Тогда я искал ее и находил. Но всегда после этого у меня было ощущение, что я падаю в бездну ада и что то, что я приобрел в своем духовном возвышении, я очень быстро растратил за минуты в похоти женской плоти. Я не выдержал и пошел к Учителю спросить Его, что делать с этим столь важным для меня вопросом. Он смотрит на меня строго и говорит: "Смотри, что, Симеон, когда эти силы войдут в тебя, ты скажешь одно: "Уф" - как паровоз выпускает пар, чтобы его котел не лопнул, так извнутри ты упадешь и снова поднимешься!» Учитель описывает пальцем круг в воздухе. Наверху по кругу я под паром и у меня котел лопнет, тогда я нажимаю на него вентиль, пар выходит и я спускаюсь по кругу ниже, но сразу после этого мне приходится снова идти вверх. — Ты меня понял, Симеон? Я сижу перед Учителем и теряю дар речи. Я не мог понять, что имел в виду Учитель. В другой раз Учитель сказал мне: «Сексуальная активность — это силы, которые нельзя растрачивать впустую и безответственно бросать туда-сюда. Природа учитывает все и каждую единицу силы, затраченную через сексуальную жизнь и через плоть, чтобы позволить половой акт между мужчиной и женщиной». Через какое-то время я женился, Учитель останавливает меня и говорит: «Сейчас, Симеон, я объясню тебе, как решить проблему с паром из парового котла локомотива. Решение такое: ты будешь спать один раз в неделю с женой». Я киваю головой. Он дал мне указания, как спуститься вниз, после того как пар котла выходит из клапана, как снова подняться наверх. Что это за инструкции, спросите вы? В остальное время пост и молитва. Какой пост? Воздержание от контактов с женщинами и молитвы, которые Учитель дал ученикам Школы. Некоторые могут обвинить меня в том, что я очерняю Учителя этими вещами. Прошу вас, котел лопнет и человек погибнет, если у него не будет знаний. Но мой поезд никуда не пришёл, потому что машинист не соблюдал никакого расписания и поезд опаздывал на станциях и наконец на одной станции его поставили на девятую пустую линию. Учитель много раз говорил о браке. Эти вещи печатаются в разных томах. Но когда Он говорит, должны быть ученики, которые будут слушать и выполнять. Он говорил с учениками, а они оказались просто слушателями. Что они слышали, что не слышали, но ничего не сделали. То же самое случилось со мной. Вопрос о браке я решил в 1927/28 г. Тогда женился, никого не спрашивая, и в 1936/37 г. уехал жить с женой на Восход. Жить нам было негде. Нам предоставили барак, и мы там стали жить. Учитель позаботился о поддержке моей семьи, предложив братьям и сестрам помочь нам материально. В одном разговоре Учитель сказал мне: «Если бы ты спросил меня, стоит ли тебе жениться или нет, я бы сказал тебе не жениться». Я пожимаю плечами и склоняю голову. Через некоторое время возникает семейный скандал. Я иду к Учителю, чтобы пожаловаться Ему. «Если бы она была твоей подругой или сестрой, она была бы тебе полезнее, чем как жена. У нее есть качества друга мужчины, она любит людей, но она не супруга». Меня испугали эти слова, но Учитель продолжал говорить со мной: «Но поскольку Бог любит тебя, он дал тебе добрую жену». Действительно, она добрая женщина, с прекрасным характером, но я не на своем месте. Моя жизнь очень бурная, трудная, и как она меня терпит, я просто удивляюсь. Я снова иду к Учителю. У меня опять свои трудности, я натворил большую беду. Я рассказал Ему, и Он ответил мне: «Мне нужны такие люди, как ты. А страдание – это величайшая привилегия ученика». Теперь я обрел другой взгляд на человеческие страдания. Семеон Арнаудов Учитель лично сказал Симеону: «Возьми Евангелие, прочитай его и найди в нем, кем ты был тогда, потому что очень хорошо описана твоя жизнь во времена Христа. Остерегайся повторить ту же ошибку, потому что она будет фатальной для тебя." Мы могли только догадываться, кто это мог быть. Однажды я спросил его: «Брат Симеон, ты наконец узнал, кем ты был в Евангелии?» Он кивнул: «Узнал». Он молчал, на глазах у него навернулись слезы, и он не выдержал. /По некоторым дополнительным сведениям из воспоминаний учеников, опубликованных в томах «Изгрев», Симеон Арнаудов был Иудой во времена Христа./ Я стояла изумленной. Я поняла смысл человеческой судьбы у ног Учителя Мира Беинсы Дуно. Я видела его путь 2000 лет назад, я видела его и сейчас. Мария Тодорова МИХАИЛ ИВАНОВ Мое глубокое желание лично посетить Учителя никогда не покидало меня. Я выбрала Михаила как Его лучшим учеником, чтобы он привел меня к Нему. В один прекрасный весенний день мы с Михаилом поехали к Учителю. Мы вошли в небольшую комнату – Его приемную и сели на два стула лицом к Учителю. Учитель был официально одет в белый костюм, на шее у него был белый шарф, с которого висела золотая цепочка с единственным маленьким бриллиантом. Его белые волосы, падающие на плечи, придавали мягкость Его серьезному, классическому лицу, излучавшему мир, благородство и доброту. Когда я с удивлением смотрела на эту Его духовную красоту, огромная любовь наполнила меня, и широкая улыбка растеклась по моему лицу, не давая мне произнести ни слова. Таким образом, я потеряла дар речи до конца нашего двадцатиминутного визита. Разговор шел между Учителем и Михаилом. Учитель только один раз обратил Свой взгляд на меня. Его взгляд был наполнен милосердием, чистотой и добротой. Этот день был исключительным для меня. Благословенный день! У меня был редкий, чисто духовный опыт /откровение/ ощутить присутствие Божественного Духа в Учителе. После этого визита мои отношения с Михаилом продолжились. Я верила ему безоговорочно во всем, что он говорил, что он лучший ученик и самый близкий к Учителю. Я также поверила его заверениям, что я «единственная сужденная» душа. Однако однажды ночью мне снится, что у Михаила есть еще одна «единственная душа». Я отчетливо запомнила ее фигуру и черты лица. Еду в воскресенье на беседу и что посмотреть - Михаила сопровождает та самая сестра, которая мне снилась. Я был напугана! Как мог лучший ученик Учителя лгать? Горькие сомнения охватили меня – как это возможно? Что это за Учитель, что это за учение? Я ищу ответ, но я в отчаянии. Я начала болеть. Наконец я пошла к Учителю и в слезах рассказала Ему все. Учитель только сказал: «Я сказал, приезжай этим летом на Рилу». Конечно, в июне я уехала с братьями и сестрами на Рилу. Там я решила для себя вопрос, что ни Учитель, ни Учение не несут ответственности за немощи своих учеников. Это разрешение меня несколько успокоило. Но теперь мое трагическое состояние раздвоенности вышло на первый план, а именно, что мои личные чувства привязанности к Михаилу противоречат моему разуму, говорящему мне, что эти отношения с Михаилом неразумны и должны быть разорваны. Новые страдания, новые крики беспомощности. Михаила продолжали сопровождать вместе с Богомилом Мальджиевым две сестры Аламанчеви, которые смотрели на меня не очень-то по-сестрински, и я даже слышала, что они называли меня хитрой лисой, которая хотела отобрать Михаила у Милки Аламанчевой. Новые оскорбления. Я иду к Учителю поплакать, а Он, выслушав меня, огрызнулся: «Я же сказал, ты останешься с Михаилом». Таким образом, в раздвоенности я продолжала видеться с Михаилом. Так прошли месяцы. Однажды Михаил пришел попрощаться – он уезжал в Париж. Он сказал мне, что Учитель послал его как своего лучшего ученика распространять учение во Франции. Я был очень удивлена и в полном неведении, но поверила. Михаил ушел, а я продолжила свое обучение в Академии и одновременно посещала воскресные беседы. Учитель разрешил мне также присутствовать на лекциях в среду и пятницу. Виола Йорданова Для меня Михаил Иванов был жуликом. Я, моя жена Райна и Иван Кисев едем на Витошу. На вершине мы увидели Михаила Иванова. А там открылась хорошая погода, ясное небо и тишина. Мы садимся и устраиваемся. Михаил начал философствовать. Но так как я раньше слышал от старших друзей, что он и Крысто Христов были отруганы Учителем в Тырново во время первых соборов, то я не имел к ним доверия. Михаил как-то сказал громким голосом: «У меня есть достижение: я могу управлять силами природы, я могу останавливать дождь, вызывать бури и дожди». Мы слушаем его и молчим. Затем мы пригласили его к нашему столу. Мы все начали есть, он тоже, потому что был голоден. Погода была хорошая, солнечная. В какой-то момент над нами остановилась туча, через несколько минут она увеличилась, закрыла солнце и за короткое время закрыла небо. Проливной дождь лил и омывал нас. Моя жена повернулась к нему: «Брат Михаил, прекрати дождь! Ты можешь?» И он с самоуверенностью ответил: «Я позвал его силой, и этой силой я израсходовался, так что теперь у меня все еще нет и не осталось сил, чтобы остановить дождь. Дождь будет идти до вечера». Мы рассмеялись. Мы оставили его на биваке, чтобы на него полился дождь, а сами спускаемся в сторону Симеоново и катаемся от смеха. На Восходе мы все рассказали Учителю. Он вынул платок, поднес его ко рту и долго смеялся перед нами со слезами. Семен Арнаудов 13 июля 1925 года на экскурсии Братства с Учителем на вершину Мусала Михаил Иванов и Методи Константинов подрались из-за красивой женщины. Они дерутся на глазах у Учителя. Никто не мешает их драке, все стоят в стороне и наблюдают за ними. Драка жестокая. После того, как они уже упали на землю и руками стали душиться, Учител подает знак, и они расходятся. Учитель приказывает им прийти к Нему. Он злится. Он готовит трость, но к Учителю приближается только Методи, а Михаил Иванов убегает и прячется. Учитель бьет Методи тростью по спине и заднице. Он спрашивает: «Где Михаил?» - «Убежал, Учитель». - «За побег он исключен на 25 000 лет из Белого Братства». Вечером Учитель выступает с беседой и рассматривает этот случай. Итак, Михаил исключен на 25 000 лет, поскольку он является сотрудником черной ложи. Учитель отправляет Методия Константинова в Польшу, чтобы Ему не мешал. В течение 17 лет Учитель оплачивал его расходы на проживание и обучение. И когда Тодор Стоименов, хранитель казны Братства, протестовал перед Учителем, что кого-то кормят 17 лет, Учитель отвечает ему так: "Лучше ему остаться в Польше, чем быть здесь и вовлекать нас в беду. Поэтому я плачу ему, чтобы он держался подальше от Восхода". То же самое Учитель делает и с другим участником драки, которого исключает из Белого Братства за 25 000 человеческих лет - Михаил Иванов. Учитель отправляет его во Францию. Вергилий Крыстев До 1937 года Михаил находился в Болгарии, а затем отправился в Париж на Всемирную выставку. Тогда каждому гостю выставки визу давали. Учитель не хотел, чтобы такие люди были в Болгарии, и поэтому удалил его отсюда, помогая ему уехать и заставив друзей дать ему денег на поездку. Михаил Иванов съездил на парижскую выставку и остался там. Сформировал группу и начал публиковать оккультную литературу под своим авторским именем. Это были изложения того, что он говорил с французами на французском языке. Эти краткие изложения были напечатаны одной серией, и он отправил их на Изгрев / Восход, чтобы показать всем и похвастаться. Сестры, присматривавшие за комнатой Учителя, берут полученные бумаги Михаила Иванова и хотят показать их Учителю, но не знают, как это сделать. Затем та сестра, которая в тот день дежурила по уборке комнаты Учителя, кладет Ему на стол несколько экземпляров книг Михаила. Учитель входит как раз в тот момент, когда сестра заканчивает уборку. Он поворачивается к ней и говорит: «Иди сюда». Учитель хватает книги Михаила двумя пальцами - большим и указательным - так, как берут грязную тряпку, поднимает их и передает сестре. «Уберите эти ненужные и лишние вещи». Сестра виновато берет их и убирает. Она ожидала, что Учитель похвалит ее за инициативу и в то же время похвалит Михаила за его творчество. Но поскольку она виновата за своеволие и, не спросив Учителя об этих книгах, она положила их Ему на стол - она не говорит двум другим сестрам, которые убирают комнату Учителя, когда наступает их очередь делать это. И после этого случая две другие сестры, сами того не подозревая, тоже решают, что все работы Михаила в Париже должны быть показаны. Поэтому рядом с дверью горницы раскладывают стопкой книги Михаила, чтобы Учитель мог видеть, сколько их. В один и тот же день так случилось, что обе сестры оказались там. Учитель указал на книги Михаила и сказал: «Уберите отсюда эти ненужные вещи, отруби!» Они быстро выносят эти книги. Много раз Учитель говорил в Своих беседах, что современная оккультная литература — это отруби для умов людей, и что это работа черной ложи. Человек должен питаться Божественным Хлебом, который есть Слово Божие. Мы знали, что Слово Божие – это Слово Вселенского Учителя, Который был на «Восходе», и мы были с Ним. Первой сестрой, которая расстроилась и промолчала, была сестра Мария Тодорова, а двумя другими — Савка Керемидчиева и Паша Теодорова. Наконец три сестры собрались вместе и подробно рассказали всем всю историю. Мы все услышали. Но некоторым это не понравилось, и они остались глухими. Эти глухие люди до сих пор делают это. Таким образом они работают против Учителя. Борис Николов Итак, дорогие друзья, те, кто находится во Франции, не учатся в Школе, они исключены. Я не фактор, но по моему вы тоже исключились из Школы, которые ходят и целуют руки этих исключенных. И даже в 1996 году некоторые поехали во Францию продавать себя тому, кого Учитель исключил из Школы Белого Братства. Вот чего я не могу понять, как они могут себе это позволить. Если эти 25 человек, поехавших во Францию, принадлежат к этому Учению, то они автоматически исключаются из него, потому что те, кто там, исключены из Белого Братства. Ну возьмите и прочитайте беседу, которая состоялась в 1925 году при вершине Мусале. Тодор Ковачев-внук Однажды мне позвонила Люба, сестра Ванги, и начала рассказывать, что Михаил Иванов приехал с француженкой и сестрой в гости к Ванге. Люба подошла к Ванге и спросила ее: «Михаил Иванов приехал из Франции, он глава Братства во Франции и хочет с тобой встретиться». Ванга ответила: «Пусть придет». Входит Михаил, весь одетый в белое, с белой бородой, с белыми волосами и устроенный точно по образу Учителя. Он входит и сразу говорит Ванге: "Я Мировой Учитель. Петр для меня никто. Он самозванец. Я Учитель Мира". Ванга привыкла, что когда к ней кто-то приходит, они подходят смиренно, и она ведет беседу. Люба в это время слушает и нервничает, потому что знает, что что-то произойдет – она знает сестру, как она реагирует на таких удальцов. Ванга перебила его: «Кто ты и чего ты хочешь?» - «Я Михаил Айванов и я глава Великого Белого Братства. Я пришел спросить вас, как мне омолодиться и жить вечно». Ванга вскочила на ноги и помахала ему рукой: "Как тебе не стыдно, бесстыдник, лунгур /бездельник, плохой человек/. Ну, Петр Дынов дал тебе ума в голове. Он дал тебе книги читать. Он дал тебе песни петь. А ты даже имени Его не упоминаешь и называешь Его Петром, как будто Он самый низкий. Самый низкий это ты, и убирайся отсюда. Ты самый большой лжец, которого я когда-либо видела. Ты не Мировой Учитель, ты Мировой Лжец. Чтоб знал это от меня.» И Ванга выгнала его. Услышав это от Любы, я подошел к Ванге и спросил ее: «Правда ли то, что сказала мне Люба?» — «Это правда, но не упоминай имени этого Михаила, ибо большего стыда я не видала и не встречала». И вот этот «Учитель мира» из Франции приехал спросить у Ванги, как омолодиться и жить вечно. Потом я поехал по всей Болгарии рассказывать об этом происшествии, чтобы стало известно, когда Михаил приехал в Болгарию и как он оскорбил Учителя. Те, кто знал его со времен Учителя, говорили: «Мы знаем его таким, каким он был прежде, таким он и остается, и сейчас. Но другие не знают эго и введены в заблуждение». Кто-то спросит, что означает лунгур. В нашем регионе это самое грязное слово, которое можно сказать о человеке – странник, бездельник, бродяга. Крум Божинов С учением Михаила Иванова я познакомился в 1989 году, посетив его центр в Оэне, недалеко от Ватерлоо. Я увидел в зале, где проходят конференции, большой портрет Михаила Иванова и зажженную свечу перед ним. Я в то время читал книги М. Иванова и не имел ни одного тома Учителя. Когда у меня возникал трудный вопрос, я задавал его, открывал Библию и смотрел, что получится. Однажды, вернувшись домой из центра М. Иванова, мне захотелось узнать, что скажет «Невидимый мир» о его школе. Я открыл Библию и мне пришло в голову: «Никогда не заменяйте Бога человеческим образом и Солнце свечой». М. Иванов умер от рака печени и в предсмертный час признался сестре: «То, что я сделал в своей жизни, не принесло пользы Учителя». Об этом мне рассказал брат Атанас Янчев, который беседовал с его сестрой. Христо Балабанов, 19.08.2005, г. Рила, Озёра ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ /1886-1944/ Старший сын в восьмидетной семье почтового служащего - Любомир Лулчев родился 1 ноября 1886 года - в день будителей, в городе Кнежа. Он окончил среднюю школу в Русе, два года изучал медицину в Бухаресте, после чего поступил в военное училище в Софии. Он окончил его с отличием и получил звание младшего лейтенанта. Будучи офицером, он принял участие в конкурсе, организованном Министерством обороны для первых болгарских авиаторов, выиграл конкурс и единственный поехал учиться авиации в Англию. Окончил авиационную школу в Англии в должности пилота №319 Королевских ВВС Англии. Принимает участие в Балканской войне. Верный своему пониманию справедливости, он конфликтует со своим начальником и его увольняют. Он продолжает свою борьбу, доказывает свою правоту и восстанавливается в армии в звании капитана. Приближается Европейская война 1915-1918 годов. Он женился на дочери генерала Станчо Радойкова – Ангелине, или как ее называют Геле. Затем он уходит на фронт. Он храбро сражался и был награжден медалями за храбрость, но был тяжело ранен. Он долгое время лечился в больнице, откуда был выписан с 80% инвалидностью. В 1919 году в некоторой степени выздоровел, но был непригоден к военной службе. Тодор Маринчевски Друг Лулчева ведет его на беседу Учителя. Лулчев в военной форме стоял сзади и внимательно слушал. «Очень хороший проповедник, но в его рассказе нет порядка. Он говорит то о одном, то о другом», — думает он. В это время Учитель прекращает беседу, поворачивается к нему, смотрит ему в глаза и говорит: «Кто-то скажет, что в том, что я говорю, нет никакой логики. Так как мои беседы строятся из мысленных вопросов, которые присутствующие меня спрашивают, я отвечаю на первое, говорю о втором, одновременно спрашивают о третьем и я немного говорю об этом, возвращаюсь и заканчиваю первое и второе. Поэтому в моих беседах нет порядка, к которому привыкли военные». Лулчев потрясен тем, что Учитель прочитал его мысль и тут же ответил ему. Он понимает, что это очень сильный Дух, и думает – кто знает, какие у него силы и способности. Он посещает Его в Его доме и ожидает великих ощущений. Учитель говорил с ним скромно и ничего особенного не показывал. Лулчев уходит, говоря себе: «Я стою выше его, если он истинный Учитель». Вскоре интуиция подсказывает ему, что его обманывают. Он возвращается и говорит Учителю: «Я хочу увидеть свои прошлые рождения, путь, по которому я следовал». Учитель объяснил ему, что он был иудейский царь Соломон, как и Понтий Пилат, не нашел вины во Христе. «И кем я буду в этой жизни?» - спрашивает он. - «Ты будешь моим учеником». Это было очень много для свободолюбивого офицера. «Все это или вы мне это докажете…» — и он взволнованно нажал на пистолет. "Я могу показать, - засмеялся Учитель, - но не в этом виде, потому что ты не можешь следовать за мной". - "Что мне делать?" - "Сначала ты снимешь это марсовое железо. Оно вам больше не нужно. А во-вторых, две недели будете есть только хлеба и воды». Лулчев сказал: «Я слушаю!» Через две недели он пришел к Учителю совсем смиренный и Он спросил его: «Ты готов?» — «Я готов». Они вошли в комнату, Учитель запирает ее, они садятся и летят на огромной скорости, чтобы достичь легких форм прошлого и познакомиться с фильмом событий. Лулчев видит прошлое от Соломона до его настоящей жизни. Они возвращаются в их тела и Лулчев с большим благоговением целует руку Учителя. После этой встречи брат Лулчев часто посещал Учителя и у них были долгие беседы. После того, как разговор закончился, Учитель спросил Лулчева, куда он собирается идти. Лульев отвечал Ему, но Учитель показывал ему совершенно иной путь, чем тот, который он выбирал. Это повторялось более 20 раз и, наконец, Лулчев узнал, что ему грозит опасность быть убитым на дороге, по которой он хотел идти. Люди, назначенные для выполнения атентаты доложили начальству, что Лулчев неуловим и никогда не проходил там, где его ждали, но умело избегал засад. Тогда враги его прекратили преследование и оставили его в покое. Лулчев подошел к Учителю и горячо поблагодарил Его за то, что Он десятки раз спасал ему жизнь. Лулчев был честолюбивым и амбициозным человеком, очень начитанным и глубокомыслящим. У него были и другие качества, он работал с оккультными силами. В этом убедились многие братья и сестры, потому что в том или ином случае они познакомились с ними, как с его положительной, так и с отрицательной сторонами. Эти его способности были известны обществу в городе. Ему нравилось демонстрировать их как человека, который не только знал, но и умел работать с такими силами. Однажды Игнат Котаров решил расправиться с Лулчевым и, увидев его на лугу, направился к нему. Лулчев обладал сильной интуицией и владел силами природы. Он сразу прочитал мысли Игната, сделал движение правой рукой, что-то сказал, и Игнат несколько раз перекатился по земле. Он встает и убегает. У него заболел живот, и он бы ушел из этого мира, если бы Учитель не спас его. Светозар Няголов После убийства жены Лулчев окончательно поселился на Изгреве. Он переехал жить к Невене Недельчевой. Он поселился в ее бараке, пристроив рядом с ней еще более широкий барак и другие помещения, где поселилась Невена. Там он смотрел на руку всем, кто приходил к нему. В то время о нем уже говорили в обществе как о ясновидящем. Елена Андреева Лулчев беседовал с Учителем. Учитель спрашивает его: «Какой рост у вершины Мусалы?» Лулчев, как усвоивший урок ученик, отвечает: «2927 метров». Учитель спрашивает его: «Как вы измеряете?» Лулчев объясняет все научные методы измерения. Учитель улыбается и говорит: «Мусала выше 3000 метров». Лулчев спрашивает: «А как Вы измеряете?» - «Есть известные магнитные токи, которые ощущаются только на высоте трех тысяч метров». Есть магнитные токи, которые Учитель чувствует, а Лулчев нет. Однажды Лулчев сидел в кафе и прочитал в утренней газете, что немецкие учёные измерили вершину Мусала и высота была 3009 м. Он вскочил, чтобы похвастаться перед Учителем, что Мусала был выше 3000 метров, но внезапно ему стало стыдно. Лулчев сказал мне: «Учитель, который ни разу не сказал мне ни единой лжи, который столько раз спасал мне жизнь – я хочу пойти в одно место, но Он посылает меня в другое место, безопасное для меня. Я не поверил ему, я поверил желтой прессе». Он не смирился перед знаниями Учителя, а решил похвастаться перед ним новостью из газеты. Неверный Тома. Такими мы все были с самого начала. Потом мы познали Его в Духе и Истине. Васко Искренов Любомир Лулчев как-то рассказал мне, что упражнение «Побеждаване» из Паневритмии Учитель выполнял вместе с ним с верхней части поляны в нижнюю, на расстоянии пятьдесят-шестьдесят метров. Это был один из методов Учителя, посредством которого Он давал несколько уроков тому, кому предстояло учиться. Лулчев выучил это упражнение и хорошо его выполнил, но не смог усвоить его символику – что он должен двигаться с Божественным и со Словом Учителя. Борис Николов Однажды я слышу, что моя сестра договаривается со своей подругой о поездке на Востоке к господину Лулчеву, чтобы гадать им на руку. Я присоединилась к ним в назначенный день. Когда подошла моя очередь идти к Лулчеву, я попросила его одолжить мне беседы г-на Дынова, отказываясь гадать на мою руку. Он посмотрел на меня немного удивленно, но дал мне две книги и сказал, что я должна вернуть их ему. Я поблагодарила его и ушла. Во время каждого моего последующего визита я спрашивала г-на Лулчева, как я могу присутствовать на воскресные беседы г-на Дынова. Ответ был: «Ты еще не готова». Однажды днем, когда я пошла вернуть беседы Учителя Лульчеву, спокойно сидевшему в кресле, он вдруг спросил меня: «Не боишься ли ты, что с тобой может случиться что-нибудь плохое?» Я ему ответила: «Я приехала сюда только ради добра». Он вскочил со стула, подошел к двери, отпер ее, а я вылетела, как стрела, и больше не вернулась. Однако после этого мне неоднократно приходилось по ночам отбиваться от его настойчивых предложений навестить его. Виола Йорданова Невена Неделчева была близка Лулчеву. От нее я узнала, что моя младшая сестра тоже была с ним близка. У него были такие отношения с молодыми девушками. Другая сестра, ставшая коммунисткой и редактором «Работнического дела», имени ее не назову, она меня специально просила не делать этого, потому что была близка с Лулчевым. Вообще он общался с довольно большим количеством женщин. Он однажды попробовал со мной, поставил меня на свои колени и я спрашиваю: «Чего вы хотите, дать мне какие-нибудь влияния?" Он ответил: "Нет" - "Тогда отпустите меня". Так и было. Потом я видела один раз, как бил водителя Йордан. Он его сильно избил. За что - я не знала. Он создал группу под названием "Упанишады". Там были доктор Борова, Невена Неделчева, Елена Андреева. Я не видела Елену позже, но в молодые годы она была его подругой. Милка Говедева В начале наших отношений я не видела отрицательных качеств Любомира. Моё чувство к нему заполняло всю грубость и всю кривость в его поведении. Я чувствовала только печаль, очень часто и обиду, что он так поступал, но я все еще верила или, может быть, желала, чтобы он поправился. Однажды Учитель сказал мне: «Любомир может противостоять женщине так же, как кусок сахара может противостоять воде». Это заявление не огорчило меня, оно просто освободило меня от осуждения его. Я сказала себе: вот так в нем текут силы, и он не может быть хозяином самого себя. Это рабство плоти. Я не видела, чтобы он страдал от этого. Я ни разу не слышала, чтобы он упрекал себя за свое поведение. Я даже помню случай, который он мне рассказал в начале нашей дружбы. Однажды он ехал в трамвае со своим братом Андро. Там была девушка, которую он не знал. Он показал ее брату и сказал: «Ты видишь эту девушку, она придет ко мне сегодня вечером». Она действительно пришла. Для того, чтобы девушка пришла к нему, он что-то сделал, позвал ее внутренне. Потому что у него была какая-то внутренняя способность сделать это. Я не понимала как, но думаю, он мог посылать девушке волны своей сексуальной энергии. Посланные им энергии достигли сознания девушки, и она направилась к нему. Когда я стала делать попытки отделиться от него, он много раз таким образом звал меня, даже когда я приходила к нему, я спрашивала его: «Почему ты меня зовешь?» Он просто улыбался. Были моменты, когда я решала не идти к нему, но вдруг такое желание начинает меня беспокоить и заставлять идти к нему. Я не могла сопротивляться. Меня так одолевало это желание, что мне не хотелось, но я ходила опять. Елена Андреева В 1936/37 г. Лулчев ухаживал за несовершеннолетней девочкой. Это стало скандалом. Тогда Учителя вызвали в Госбезопасность для дачи показаний. И Лулчева вызвали, потому что к несовершеннолетним законы очень строги. Он пришел ко мне и спросил, могу ли я поговорить с девушкой, и я с ней поговорила: «Данче, Лулчев, то, что он сделал, я с ним не согласна, но ради Учителя, давай не будем устраивать скандалы. Хорошо, ты сказала этим людям, своей матери, но будет больший скандал, ты будешь вовлечена. Многие скажут: Она так говорит, но кто знает, что произошло. И тебя оклеветают.У тебя нет заинтересованность в том, чтобы быть оклеветанной». Когда пришло время ей предстать перед судом, я снова поговорила с ней, и девушка сказала то, что я ей сказала. Таким образом Лулчев был оправдан. Елена Андреева На Изгрев во время каникул регулярно приезжали несколько женщин-учительниц, работавших в селах. Одной из них была Наталья Чакова. Они приезжали сюда на каникулах, узнавали новости и все запоминали. Наталья рассказала мне об этом случае. Тогда Любомир Лулчев сильно запнулся по женской части. Пришедшая на Изгрев молодая девушка привязалась к нему и стала его любовницей. Через некоторое время она ему надоела, и он бросил ее, а она пережила серьезный психический кризис. Тогда Учитель встретил молодого брата, скромного мальчика, и сказал ему: «Женись на ней!» Но юноша заколебался, тогда Учитель прижал обе руки к груди, молитвенно посмотрел на него и сказал: «Пожалуйста, женись на ней. Сделай это ради Меня». Молодой человек расстался с Ним, подумал несколько дней и решил исполнить просьбу Учителя. Он подошел к страдающей девушке и стал ласково и внимательно с ней разговаривать. Он начал с ней встречаться, и в конце концов они поженились. Постепенно она стабилизировалась. Таким образом он выполнил просьбу Учителя. Драган Петков Девушка на Изгреве полюбила Лулчева за то, что он был сладкоречив, как говорила Паша, у него был бархатный голос. Эта девушка ради него повесилась в комнате, где жила. Учитель был очень недовольным и сказал: «Он связывает меня с самоубийством». Но так случилось, что никто не обратил на это внимания. Елена Андреева Во время Балканской войны болгары захватили Эдирне /сейчас город Одрин/. Лулчев входит в сарай некоего бея и берет дорогое черное ожерелье. Он никому об этом не говорит. В одном из разговоров Учитель сказал ему, что ожерелье, которое он взял в Эдирне, приносит большое несчастье и от него следует немедленно избавиться. Затем он подарил его своей жене Ангелине Радойковой. Это ожерелье стало причиной того, что 18 мая 1930 года ее убили горничная Марина и ее мать Станка Тимева. Светозар Няголов Я была однажды с Лулчевым в его бараке. Он относился ко мне важно, важно, а я помню, как Учитель спускался на мой уровень и на мое внутреннее состояние и говорил со мной по-отечески. Нет никакого сравнения. А Лулчев с гордостью сказал мне, что только что спустился с планеты Сатурн и не хочет ехать в машине Учителя: «Я не хочу ехать в машине Учителя и не хочу связываться с Ним». Он сказал это при мне: «Я не хочу, чтобы меня привязывали к Его машине.» Я сказала это Учителю. Он сомневался в чистоте Учителя, он при всех своих мнимых знаниях не мог понять, что Учитель — существо Высшее. Он предполагал, что Учитель делает то, что и он делает. Елена Андреева Первые годы мы ездили на экскурсию на Бивак. Учитель, когда выступал с беседой, не знаю, что сделал Любомир, но Учитель сказал, что недоволен и ушел. Когда он перешёл реку и стал подниматься на крутой холм, Любомир дошёл до Учителя и что он сказал Ему, я не знаю, но Учитель вернулся. На следующий день Любомир сказал мне: «Ты заметила, что Учитель не вернулся, когда Балтова пошла к Нему, а когда я пошел к Нему?» Я сразу догадалась, что он что-то сделал. Я сказала: «Разве ты ничего не сделал?» - «Эх, я что-то сделал». - "Что ты сделал?" Он не сказал мне, что именно, но он послал Учителю немного энергии, чтобы проверить Его, и это было вредно для Учителя. Елена Андреева Был один случай, когда Учитель выразил свое недовольство Любомиром. Он мне сказал: «Что он сделал для Братства? Что он дал Братству? Он дал три тысячи левов, я могу ему их вернуть». Когда Он сказал мне эти слова, мне стало страшно за Любомира, потому что это означало, что Учитель хочет с ним расстаться. Зная, сколько доброты, благородства и милосердия имел Учитель ко всем существам, я думала, что так, возможно, и не получится, но с другой стороны, эти Его слова показывают, насколько сильно тяготило на Учителя поведение Любомира и его действия в Братстве. Какие трудности и беды он доставал Ему, чтобы Учитель сказал это. Учитель был недоволен Лулчевым, он был недоволен тем, что тот проявлял. Елена Андреева Любомир Лулчев любил хвастаться. Он рассказывал, как Мория приходил к нему лично и давал ему различные задания и оккультные символы, которые он рисовал внутри двери барака на «Изгреве /Восходе» и развешивал свои изображения на стенах. Однажды Учитель позвонил стенографистке Елене Андреевой, имевшей личные отношения с Лулчевым, и твердо приказал: «Иди, скажи Лулчеву, чтобы он убрал эти картинки и символы Мории, потому что через них он уничтожит весь «Изгрев». Что, он хочет, чтобы Изгрев разрушил?" Елена идет и передает слова Учителя. Он подчиняется и удаляет их. Он боялся, что Учитель обнаружит его связь с Морией и знал о деятельности Мории, который со своими представителями в Болгарии стремился уничтожить Братство. Связи Мории были не в физической сфере, а в духовной сфере. По рассказу Елены Андреевой, Лулчев излучался, отправлялся к Мории и получал от него указания, так же, как и Мория приходил на «Изгрев» со своим духовным телом. Лулчев обладал этими качествами и знаниями, чтобы делать такие вещи. Почему я говорю такие вещи, а не достижения? Потому что оно было направлено против работы Учителя. Мария Тодорова Лулчев сказал мне еще в 1920 году, что у него была духовная связь с Морией. Ему явился Мориа и сказал: «Ты есть каша, посмотрим, что из тебя выйдет!» Впоследствии он положил портрет Мории на свой стол и сохранил его до конца своей жизни. Опять же под влиянием Мории, в период, когда он был настроен против Учителя, с имевшими у него сомнениями, он поместил картины на северном или восточном окне. Одна была наверху, другая внизу, у одного окна, а еще одна над дверью. Учитель мне сказал: «Скажи Лулчеву, чтобы он убрал эти картины. Чего он хочет, Изгрев хочет уничтожить?» Но я, возможно, в целях самосохранения, не запомнила картинки как образы. Если Учитель сказал их убрать, то они негармоничны. Я послушно пошла и рассказала ему. Он засмеялся: «Ладно, я их удалю, но та, что выше, оставлю». Он снял только те, что на окнах, но не снял ту, что над дверью. Елена Андреева Братство находится на Риле, лагерь разбит, братская жизнь идет так, как шла уже много лет. Однажды перед обедом Любомир Лулчев пришел к Учителю и сказал: «Учитель, грядет большая буря, которая затянет весь лагерь и будет губительна для Братства. Поэтому мы все должны немедленно спуститься в город». Учитель смотрит на него строго и говорит: «Я не спущусь!» Лулчев обижается, поворачивается и уходит. С собой он взял Елену Андрееву и Невену Неделчеву. Трое демонстративно покидают лагерь. Учитель наблюдает, а затем говорит очень строгие слова. О Елене он сказал: «Ей больше незачем сюда приходить!» И действительно, Учитель перестал ее принимать. В наказание она уехала преподавать в далекую деревню Макоцево. После ухода троих погода совсем испортилась, налетела буря, ревела и ревела всю ночь, порвала множество веревок палатки. Утром Методи Константинов пришёл к Учителю и сообщил Ему об ущербе от бури. Он говорит Ему: «Учитель, если буря продолжится, она унесет все палатки». Учитель выходит из своей палатки, обходит ее, поднимает руку, делает движение и говорит какое-то слово, и вдруг буря утихает, как будто ее и не было. Через некоторое время облака рассеиваются и светит прекрасное рильское солнце. Братская жизнь продолжается. На следующий день Методи спрашивает: «Учитель, почему вы вчера не остановили бурю?» - "Во-первых, те силы, которые вызвали бурю, должны были вытечь; а во-вторых, это пример испытания учеников. В другой раз такого примера у вас не будет". И действительно, этот пример остался единственным. Борис Николов К моим воспоминаниям о Братстве я должна добавить эксперименты, которые проводились в интимных группах. Такие группы сформировали сестра Маркова, Янакиева, Лулчев, Граблашева. Надо признать, что деятельность Лулчева имела бы серьезные последствия, потому что Лулчев был умным и сильным духом и вызвал бы раскол Братства. Учитель предупредил меня не общаться с этой группой, чтобы избавить себя от страданий. Граблашева сказала мне: - Ты не понимаешь, что Учитель хочет тебя испытать! Но как Он захочет меня испытать, если Он пришёл не только для какой-то группы, Он пришёл не только для болгар, Он пришёл для всего человечества! А о Лулчеве и его группе он сказал: - Вот уже десять лет я борюсь с этими духами, которые являются духами черной ложи. Иногда я оставляю лампу включенной на всю ночь! Мария Милева Любомир Лулчев создал в Братстве группу братьев и сестер, и поначалу вся группа стала приходить к нему, чтобы поговорить с ними о духовных вопросах. Таким образом салон опустел и с Учителем осталось 3-4 человека. Однажды, в среду, Учитель пришел в салон, чтобы прочитать лекцию Общего оккультного класса. В салоне никого нет — все пошли к Лулчеву поговорить с ними. Учитель выходит и оглядывается. Как раз в это время брат Ради проходит мимо Учителя и спешит, спешит, чтобы и он пошел к Лулчеву. Он проходит мимо Учителя, как будто не видит Его. Учитель догоняет его, хватает за лацкан пальто, трясет обеими руками и зовет: «Брат Ради, приди в себя. Куда ты пошел?» Учитель сказал ему это три раза. Брат Ради возвращается и медленно-медленно пробирается в салон, заходит внутрь и садится в кресло. Он сидит, смиренно молчит, и ждет. Через некоторое время появляется очередь из братьев и сестер, и они в замешательстве входят в салон. Они заполняют зал, и Учитель начинает свою обычную беседу. А до этого они ходили к Лулчеву, и там были даже стенографистки Паша, Савка и Елена. Почему они пошли туда? Поскольку он завоевал их изнутри. Постепенно Учитель отрывает их от него. С ним осталась небольшая группа человек в 10-15. Их называли Упанишадами. Они также присутствовали на лекциях Учителя, но после того, как беседа Учителя заканчивалась, окружали Лулчева. Затем он объяснял и толковал им то, что Учитель хотел сказать в своей беседе. Итак, все остальные понимали, что пытался сказать Учитель, а только Упанишады, — нет. Но они понимали то, что им говорил Лулчев. Драга Михайлова Учитель читал лекцию о любви и сказал: «Что это за группы и малые группы, которые вы создаете? Если бы было нужно, Я бы их создал». Я думаю про себя: «Если бы это не о Лулчеве, меня бы не звали Милкой». Однажды я подошла к сестре Паше и спросила: «Почему вокруг Лулчева образуется небольшая группа и спускается с ним вниз?". -"Милка, разве ты не знаешь, что есть люди, которые любят, чтобы им жевали, поэтому они не понимали, что говорил Учитель, и теперь, он будет жевать им это по-своему, чтобы передать им это». Она так ответила мне, но немного рассердилась. Милка Говедева Расскажу вам случай на Риле. Там был большой камень. Однажды днем Учитель прислонился к скале. И я смотрю — брат Лулчев с какими-то братьями пошел к источнике /чешма - каменное соружение с краном для отведенной воды источника/. С Лулчевым собрались: 10, 20, 30 — к Лулчеву пошло много людей, человек 30. Учитель молча смотрел и наконец сказал: «Это непростительно! Брать людей из Братства и отсекать их от Братства и выступать учителем! Если он хочет, пусть уходит, как Михаил отправился во Францию, а там из иностранных людей образовать группу и потом иметь своих последователей! А это не прощается». Вот что сказал Учитель о поведении Лулчева. Пеню Ганев Вокруг брата Лулчева было около десяти человек: Йордан Андреев, Димитр Бобев, Йордан Бобев, Петр Арабаджиев, Михаил Ангелов, Сашо Берендеев, Стоянчо, Тодор Маринчевский, Колю и Веса Йорданови, Елена Андреева, Невена Неделчева, Виктор, Ангел, друга Тошо. Об этой группе было рассказано много историй, потому что после того, как беседа Учителя закончилась, мы все окружали брата Лулчева, который объяснял нам беседу. Друзья были против этой группы, но мы в группе с ними не согласились. Однажды друг пришел и отругал меня за то, что я создал группу в Братстве. В качестве доказательства он привел слова Учителя, который, глядя на группу Лулчева, сказал: «Это змеиное гнездо разорвется!» Я онемел, испугался. Йордан Бобев В 1926 году Лулчев попросил о встрече с царем Борисом и получил ее. Кстати, Лулчев говорит царю Борису: "Вы для меня не царь. Если вы царь болгар, то почему вы убиваете коммунистов? Они тоже болгары!" Царь ответил ему: «Знаю, знаю, только Христос для тебя царь». Этот разговор я слышал лично от Лулчева, который любил рассказывать подобные вещи, если находились подходящие слушатели. Было ясно, что он не имел и не искал материальной выгоды от своих связей с царем. Он был человеком достойным. Он сидел подальше от братских кругов на «Изгреве». Какая-то гордость, честолюбие как будто мешали ему слиться с общей массой, с братьями и сестрами. Николай Дойнов Примерно в 1932 году Любомир рассказал мне, что вступил в контакт с царем и царь звонил ему за советом. Когда он рассказал мне, что царь зовет его за советом и он идет к нему, я спросила его: «Ты спрашивал Учителя, что делать?» - "Я спросил его." - «Что тебе сказал Учитель?» — «Он сказал мне, что царь будет слушать меня так же, как Фердинанд, его отец, слушал Учителя». Тогда я спросил его: «И с каким умом ты это делаешь?» Потому что из слов Учителя ясно, что успеха в этой работе он не добьется. Он ответил: «Я хочу попробовать». Учитель дал совет царю Фердинанду перед началом Межсоюзной войны не начинать ее ни при каких обстоятельствах, не нападать на союзников Грецию и Сербию, и он сказал: «Я не хочу слушать провидцев." Из разговора с Любомиром я поняла, что он увлечен мыслью о том, что он царский советник, что он может дать царю мнение о том, кого назначать министром, а кого нет. Ему это нравилось больше, чем самому быть министром. В этой роли он чувствовал себя свободным, независимым, высказывая лишь свое мнение без ответственности и обязательств. Это было тщеславие с его стороны и оно стоило ему жизни. Если бы он послушал Учителя, он не был бы советником царя, и его не за что было судить. На самом деле, Учитель очень хорошо сказал: «Царь ушел, потому что не послушал моего совета, но те, кто дали ему его, дали не так, как я сказал!» Это относилось к Лулчеву, и это было правдой. Учитель не будет говорить это перед всей аудиторией, если это неправда. Учитель всегда говорил правду. Елена Андреева Когда я встречалась с Любомиром, он часто рассказывал мне о своих беседах с царем. Мне показалось, что язык, на котором они говорили, был не на высоком уровне, и я спросила его: «А ты говоришь с царем так, как говоришь со мной, этими словами?» Он подтвердил, что говорил с ним именно так. Они занимаются государственными делами, управлением нацией, это серьезные и ответственные дела. Я обнаружила, что язык, на котором они говорили друг с другом, не соответствовал проблемам, с которыми они сталкивались. С детских лет я не имела никакого отношения к царской семье и не интересовалась ею. Потому что из истории, которую мы изучали, я узнала, что во дворцах совершалось много преступлений, и у меня было ощущение, что это нечистые места. Опять же, я знала из истории, что даже короли, какими бы они ни были, они не более чем другие люди. Дворцы — место интриг, лицемерия, выкручивания спины ради каких-то интересов, лжи и всяких подлостей. Мне это было очень противно. Так что мне тоже не понравилось то, что мне говорил Любомир. Я воздержалась и ни с кем не поделилась тем, что он мне рассказывал о своих беседах с царем. Я даже посоветовала ему никому об этом не рассказывать, но, возможно, его амбиции заставили его говорить серьезные вещи там, где не следует. Казалось, он польщен тем, что царь звонил ему и просил совета. Елена Андреева Когда Любомир Лулчев стал советником царя, он проводил его политику и был также великим германофилом. В конце концов Учитель упрекнул его перед всеми нами в салоне на Изгреве, и он все время стоял. Учитель строго рассказал о том, что он сделал по своей воле. Словом, он не передавал слова Учителя, а переворачивал их так, как думал и по своему усмотрению. Учитель заявил тогда: «То, что следовало сказать царю, не было сказано, а то, что не было сказано, было сказано. И тот, кто предал, был об этом предупрежден». Вот в этом и была вся трагедия, как для царя, так и для болгарского народа, потому что непослушание Лулчева к Учителю привело в свою очередь к неповиновению царя к Учителю. В конце концов царь поплатился своей жизнью и своей короной, а болгарский народ поплатился драматическим исходом своей истории. Затем произошла трагедия для Братства, потому что из-за Лулчева коммунисты прогнали Братство. Лулчев был германофилом и советником царя, а коммунисты считали, что за Лулчевым стоит Учитель. А стояли за Лулчевым другие силы, которые были противниками Белого Братства, славянства и Болгарии. Это правда. Эта трагедия постигла Братство и оно было разрушено, разорено – нас преследовали из-за Лулчева, потому что они отождествляли нас с ним. А мы не имели с ним ничего общего. Школа Белого Братства не имела никакого отношения к нему и его политической деятельности. По словам Учителя, Любомир Лулчев был представителем черной ложи, а его духовным лидером был Мория, который был учителем черной ложи и противником Белого Братства. Лулчев дал идею перевести книгу Мории «Агни Йога», и она была напечатана в издательстве «Братство» в Севлиево, несмотря на запрет Учителя. Борис Николов В 1932 году мы впервые поехали на Рилу, семь человек, одни братья. Этими людьми были: Учитель, Боян Пенев, Петр Шишков, Йордан Савов и еще несколько человек. Я отвечал за хозяйство, потому что с нами не было сестер. Иван Дойнов был поваром. Мы пошли над Близнецами до самой ровной местности. Мы собрали там много грибов. Иван сел их готовить. Учитель дружелюбно подходит к нему и говорит: «Иван, давай посмотрим, ты из грибов вкусное блюдо приготовишь?» А Иван Дойнов был мастером-грибоводом. Зимой он даже выращивал грибы шампиньоны искусственно в ящиках у себя дома. Он говорит: «Я сделаю, Учитель!» Вот так они по-дружески разговаривали друг с другом. У меня была другая забота: до полудня нагреть банку с водой, отнести банку в место, предназначенное для купания, и пригласить Учителя искупаться (до полудня Он всегда купался). У Учителя было особое место в кустах, которое было Его укрытием. Однажды я сказал Ему, что вода готова, и Он пошел купаться. Пусть Учитель выйдет, пусть выйдет, Учитель не выйдет. И я медленно выглянул, чтобы посмотреть, что делает Учитель. А Он сел на корточки и стирает. Мне стало грустно, я пошел и сказал Ему: «Учитель, оставьте, я Вас умоляю, я Вас постираю». — «Я тоже умею стирать». — и продолжает стирать. Я снова: «Учитель, я Вас умоляю, оставьте это!» Наконец Учитель согласился. А Лулчев ждал в стороне, ему надо было что-то доложить Учителю. Он царьский советник. Однако, Учитель очень занервничал, разволновался до крайности и сказал Лулчеву: «Путь, по которому ты идешь, не приведет тебя к доброму концу, помни это!» И Он повторил эту фразу много раз. Лулчев хочет что-то сказать, но Учитель его перебивает. «Путь, по которому ты идешь, не приведет тебя к доброму концу! Ты идешь не добрым путем! Ты гордая душа, которую нужно смирить!» И он хочет что-то сказать, Учитель снова говорит ему: «Путь, по которому ты идешь, не приведет тебя к доброму концу, помни это!» И он не дал Лулчеву сказать ни слова. Учитель пошел в свой шатер, и Лулчев последовал за Ним , но Учитель не принял его, он увидел, что Он не согласен больше говорить. Учитель был им очень недоволен. Учитель сказал: «Я не говорил того, что он передал царю». Пеньо Ганев Учитель говорит брату Георгию Драганову; «Не верьте Лулчеву, он не совсем правильно рассказывает». Однажды мы сидим с Учителем на Восходе и видим, что Лулчев избивает одного из его последователей из Упанишад - водителя Иордана. Учитель указал на него: «Посмотри, как он себя ведет! Но гораздо хуже поступит с ним внешний мир». Я видел, как Мудрец указывал, как малейшие происходящие события будут проецироваться в будущее. Меня это больше не удивляло, это меня поразило. Методи Константинов В конце августа 1944 года жители Софии заметили, что со двора дворца от зажженных костров поднимаются большие клубы дыма. Всем известно, что дворец сжигает свои архивы, поскольку приближается новая историческая развязка. Немцы проигрывают войну, отступают из Румынии и ждут, пока Советская Россия со своими войсками войдет в Болгарию. Невена Недельчева, поняв, что горят царские архивы, пошла в Мырчаево, где был Учитель, и сказала ему: «Учитель, дым поднимается из дворца уже три дня, почему жгут царские архивы? У брата Лулчева также есть архив на Изгреве и его дневники. Что нам с ними делать?" Невена Недельчева близка Лулчеву. Учитель строго смотрит на нее и очень строгим тоном приказывает: «Не трогайте и не сжигайте архив Лулчева и его дневник. Посмотрим теперь, спасет ли дневник его голову. Не для того ли он его написал, чтобы спасти его голову и принести славу!" Разговор заканчивается. Невена исполняет волю Учителя. 9 сентября 1944 года русские войска вошли в Болгарию и власть в стране захватили коммунисты. Начинаются аресты всех правителей. Любомир Лулчев также был арестован. Начинаются допросы. На первом же допросе, чтобы доказать, что он невиновен и работал на благо Болгарии, он заявил, что обо всех проблемах вел дневник и что любой желающий может взять его в его бараке на Изгреве. Они входят в его барак и находят его дневник. Но вместо того, чтобы быть оправданным, из-за этого дневника Лульчев был приговорен к смертной казни как советник царя и как человек, принимавший участие в управлении страной при предыдущем режиме. Новое правительство создало народный суд. Оказалось, что дневники вели только три человека. Это генерал Никола Михов – военный министр с 1942 года и регент, а также Богдан Филов – премьер-министр, тоже регент. Эти три дневника были вещественным доказательством их политики, и их приговорили к смертной казни. Итак, мы проверили слова Учителя, спасет ли этот дневник его голову и принесет ли ему славу. За непослушание Учителю и за допущенные им политические ошибки Лулчев был предоставлен своей карме и судьба послала его к драматической развязке. Он был приговорен к смертной казни и убит вместе с правителями предыдущего режима. Коммунисты так и не смогли понять, что Лулчев не имеет никакого отношения к Учителю. У него были свои последователи, всех которых он сбивал с толку, без исключения, и они отклонялись от Школы. Борис Николов Вечером иду к Учителю. Он не хотел меня принимать. Я привык, что меня всегда принимают. Мне стало очень плохо, и я начал гулять по поляне «Изгрева». Я шел, и однажды, неизвестно почему, подошел к Любомиру Лулчеву и вижу двух людей с пистолетами, которые пришли его арестовывать. Он увидел меня и поздоровался. Они спросили его: «Кто этот человек?» - «Это доктор Методи Константинов». Если бы он сказал: «Это наш сосед», на меня бы не обратили внимания. Они очень ловко заставили меня утешать его Дульсинею - Невену Неделчеву, которая вышла из барака в слезах. Я иду и утешаю ее. В какой-то момент ко мне подошли те, у кого было оружие, и сказали: «Руки вверх!» и меня арестовали вместе с Лулчевым. Нас отвезли к Львиному мосту, где находилось бывшее здание общественной безопасности прежнего режима. Прежний режим отошел от власти, но здание осталось и теперь используется коммунистами для тех же целей, что и предыдущее правительство. Ордера на арест у меня нет, а на Лулчева он был. Интересно то, что когда мы поехали туда, мы увидели, что все министры, общественные деятели и различные факторы, которые играли большую роль в прежней реальности Болгарии, были арестованы. Ни в одной камере нам не нашлось места. Мы легли на доски и разговаривали. Они были очень добры к нам и не стали нас обыскивать. Утром Любомира Лулчева вызвали на допрос в 10:00. В знак протеста я объявил голодовку. Лулчев расстался со мной и сказал: "Я пожертвую этой жизнью. Тебя отпустят!" Днем нас охранять пришел солдат с винтовкой. Я смотрю на него и вижу, что у него на лице черты Белого Братства. Я ему тихо говорю: «Иди к своему начальнику и скажи ему, что меня арестовали без всякого ордера, чтобы он меня выслушал и посмотрел, что он со мной сделает». Солдат с готовностью согласился. Он возвращается через час. «Начальник ушел!» Я ему говорю: «Ты вернешься еще раз и поищешь его». Он пошел и через полчаса снова вернулся и сказал другому солдату, который был на дежурстве: «Его зовет начальник.» И он ему: «Ты знай, что здесь без подписи предъявить нельзя, но если ты мне солжешь, я тебя застрелю». Он повел меня на первый этаж, а внизу темно. Я ему сказал: «Давай пойдем на второй этаж!» Тогда в коридоре появилась женщина, молодая и красивая, как фея, с миндалевидными глазами, в пальто, очень красивая и белокурая. Ей было лет 35-40. Ее акцент был слегка русским. Она позвала меня в комнату и два часа задавала мне вопросы, на которые я отвечал. Вряд ли мужчина может задавать такие вопросы. Она обратила особое внимание на мою личность, наконец взяла зеленую записку, подписала ее, пожала мне руку и сказала: «Доктор Методи Константинов, вы свободны». Я вышел, меня ждал солдат, я передал ему записку, он прочитал и вывел меня из здания общественной безопасности. Я освободился и ушел. Моей первой заботой было пойти к Учителю на Восходе. Там была Савка Керемидчиева. В присутствии Савки Он меня распросил и я все подробно рассказал. Наконец Он сказал мне: «Ко мне в салон пришли четыре человека. Двое были из левого помещения, а двое других из правого. Двое были военные и двое гражданских. Я сказал им: «Теперь Невидимый Мир дает вам власть, но вы должны быть разумными и справедливыми, иначе вас ждет участь худшая, чем фашисты». Меня очень хорошо выслушали, а потом ушли». После того как нас арестовали, Невена Недельчева, подруга Лулчева, принесла одеяло Лулчеву. В это же время Деметра (Димитрина Захариева - подруга Методи) также принесла для меня одеяло тем, кто был в джипе, тем четверым, кто допрашивал Учителя. Тогда Учитель сказал Невене: «Отдайте им одеяло, чтобы они отнесли Лулчеву. Оно ему понадобится». Но он обратился к Деметре, которая тоже приготовила для меня одеяло: «Оно ему не понадобится. Он вернется». Вот что они оба рассказали мне после того, как я вернулся. Действительно, мое возвращение из Общественной Безопасности произвело на Изгреве большое впечатление. Учитель сказал, что я вернусь, и я вернулся. Почему Он это сделал, я не знаю. То ли для того, чтобы проверить мою веру, то ли для того, чтобы меня поставили в такое положение, чтобы я пошел и проводил Лулчева и услышал его последние слова. Для меня это осталось загадкой. Методи Константинов Когда Лулчева арестовали, Учитель сказал: «Арестовали Любомира!». Впервые я не молилась за него и сказала: «Господи, пусть он усвоит свой урок!» Учитель сказал: „Он не хотел впрягаться в мою телегу, теперь пусть он попробует это сам. Елена Андреева Когда Лулчева арестовали, когда его судили, Невена Недельчева пошла просить Учителя спасти его. Учитель сказал: «Я могу спасти его, но это его карма. Ему лучше принять карму, чем хотеть, чтобы я его спас!» Тогда Лулчев сказал: «Да, я оплачу свою карму». Мы все были на суде. Когда Лулчева спросили: «Так твой Учитель научил тебя лгать?» — он ответил: «Если бы я послушал Учителя, меня бы не было здесь, в суде». Он официально признался. Милка Говедева Брат Темелько рассказал мне, как Лулчев однажды приехал в Мырчаево. Он ходит снаружи под окнами комнаты Учителя. В это время Учитель стоит у окна и смотрит на двор и окружающие деревья. Темелько спрашивает Лулчева, зачем он ходит, и тот объясняет. «Три часа я ходил вокруг. Я хотел загипнотизировать Его, но не смог». Брат Темелько удивляется ему и говорит ему: «Брат Лулчев, я знаю, что ты умный человек. Как ты сможешь загипнотизировать такого великого Духа, как Учитель?» – «Ну, вот почему я хотел Его загипнотизировать, ведь Он – Великий Дух». Так он считал себя великим Духом, что все возможно и все ему позволено. Но в конце концов коммунисты приговорили его к смерти, расстреляли и показали, что он простой смертный. Драга Михайлова Когда братьев эвакуировали из-за взрывов в Мырчаево, Учитель был дома, а Лулчев – в другом доме в деревне. Лулчев пришел утром в 8 часов и прождал перед дверью Учителя 2-3 часа. Учитель его не принял. Наконец Учитель и принял его, но каждый раз, когда Лулчев выходил, я видел, что было напряжение. Однажды я говорю себе: Будем следить, почему Учитель его не принимает и почему, когда он выходит, он такой уставший. И вот однажды, как только Лулчев вошел в комнату, он сразу же упал на колени перед Учителем, и я вышел наружу, чтобы больше не смотреть. А Учитель говорит ему: «Я тебя сотру. Я раздавлю тебя на дно земли». А когда Лулчев вышел, он был замученный, потный до костей, одежда его была мокрой, как будто он только что вышел из ванны. И я спросил его: «Брат Лулчев, почему тебя так долго не пускает Учитель, ты сидишь у двери и теперь, когда выходишь, ты такой измученный и весь в поту?" Он сказал так: "Я скажу тебе, брат, но сейчас я ничего не могу тебе сказать». И так продолжалось. Однажды он снова пришел в это время. Наш Учитель поехал на экскурсию на Витошу, на гору Острец со всеми братьями, которые были здесь со мной. Лулчев в это время пришел и сказал: «Сейчас я расскажу тебе свою историю, но здесь, у дверей, я не смею тебе ничего сказать. Мы пойдем во двор к внешнему столу и там я тебе все расскажу». Мы спустились к столу, и он начал: «Слушай, брат Темелько, я исхожу из своего тела и иду на восточный фронт бить русских. Но глядя с противоположной стороны, Учитель ведет русских, а я иду против Него» — я говорю ему: «Ты знаешь, что Учитель - великий Дух, почему ты идешь навстечу Ему?" Он говорит: "Я люблю немцев. И ты увидишь мой приговор, потому что Учитель меня не прощает. Вот я молюсь каждый день, но Учитель меня не прощает. И ты увидишь, какая судьба меня ждет». Поэтому, когда коммунисты приехали в Болгарию, они арестовали его и, наконец, бросили под российский танк, чтобы он был раздавлен. Это был его приговор. Вот что я знаю о нем. Некоторые говорят что Лулчев повешен. Но это неправда.Его бросили под российский танк, чтобы убить. Темелько Стефанов Вечером перед оглашением приговора Лулчев сообщил Брату Богомилу Краснареву, с которым находился в одной камере, что через 24 часа у него будет встреча с Учителем на том свете и что он сделает все, что Он прикажет ему сделать. Происходит встреча, и Учитель говорит ему, что он должен уйти с этими людьми, чтобы ликвидировать свою карму. Его главная задача — поддерживать дух обвиняемых для пробуждения в духовном мире. 1 февраля 1945 года был вынесен приговор регентам Кириллу Преславскому, Богдану Филову, ген. Михову и еще 104 человека, включая Лулчева. В ночь с 1 на 2 февраля осужденных вывели. В коридоре здания суда шестеро видных коммунистов, спасенных Лулчевым, встречают его и говорят: «Кровь за кровь, жизнь за жизнь. Ты спас нашу жизнь, и мы теперь спасем твою. У нас есть 3 машины, готовые отвезти тебя, где угодно." Лулчев отвечает: «Мой Учитель велел мне уйти с этими людьми, и я исполню Его волю». Он был единственным, кто смело разговаривал с осужденными перед казнью и до последнего момента поднимал им настроение. Светозар Няголов Самым доверенным лицом Лулчева был Йордан Андреев. Он был что-то вроде адъютанта. Звали его Аню. Аню Андреев в то время написал книгу о Гитлере и назвал его гением. Аню идет к Учителю и показывает Ему, какую книгу он написал. Учитель ему строго говорит: «Гитлер был дураком, а ты вдвойне дурак, что пишешь о нем». Услышав это, он разорвал книгу. Если бы он не разорвал ее, ему бы за эту книгу оторвали бы голову. Так Учитель спас его. Аню решил написать книгу о Любомире Лулчеве. Он писал и подготовил эту книгу. Но он решил обратиться за помощью к Лулчеву с того света. Поразмыслив, он решил, что эту работу выполнит только Ванга. Он взял открытое письмо в Петрич на десять дней и приехал ко мне в гости. Я отвел его к Ванге, и он хотел, чтобы Ванга соприкоснулась с духом Лулчева, чтобы Лулчев явился лично и высказал свое мнение о написанной им книге. Так что если была какая-то ошибка, сообщить ему через Вангу и исправить. Аню пробыл у меня 10 дней, но Ванге не удалось войти в контакт с духом Лулчева. Срок открытого листа истек, и он ушел, а мне велел время от времени спрашивать Вангу, не соприкасалась ли она с духом Лулчева. Прошло много времени, и я спросил ее: «Что случилось с вашей встречей с Лулчевым?» Она сказала мне: "Ах, я искала его на седьмом небе - его там нет. Я искала его в тюрьмах - я не могла найти его нигде. Разве он не вошел в дно земли? Не исчез ли он на дне земли?» Когда Ванга сказала это, что-то меня встревожило и что-то осенило в голове, и я вспомнил слова брата Темелько, где он слышал, как Учитель сказал ему: «Я уничтожу тебя в недрах земли!» Я ушёл и думаю. Слова Учителя я услышал устами Ванги, а эту историю с Лулчевым она не знает. Так что в итоге все сошлось. Кто должен был, тот пошел на дно земли, а кто был дураком, так и остался дураком. Прошли годы, и различные журналы стали печатать дневник Лулчева и даже сделали из него книгу. Это все хорошо. Но я знаю историю Темелько, и его история совпала и подтвердилась с историей Ванги. Вот почему я рассказал это вам. Знать и помнить это. Крум Божинов Адрес на коментара Сподели в други сайтове More sharing options...
Ани Отговорено преди 12 часа Автор Сподели Отговорено преди 12 часа ИВАН АНТОНОВ /1899-1964/ Это был хороший летний день. Наши люди стояли на биваке. Брат Иван не смог пойти с первыми группами. Прибыл около 11-12 ч., измученный жарой к моменту окончания беседы. В его рюкзаке, как всегда, не было ничего, кроме кувшина с водой и чая. Он наливает себе горячую воду и выпивает один, два, три кувшина. В тот день сестра принесла на Витошу муку и замесила хлеб и положила его в очаг, образованный сгоревшими дровами. Когда сестра достала хлеб из печи, Иван увидел это и подумал: «Ну, если бы у меня была половина этого хлеба, мне было бы очень приятно». И сестра отнесла хлеб Учителю. Учитель завернул его в ткань, которую принесла Ему сестра. Через полчаса Он достает хлеб, разрезает его на две равные части и подает половину Ивану. Он берет хлеб и медленно-медленно ест его. Учитель задает ему вопрос: «Ну как, хлеб вкусный?» Бай Иван отвечает: «О, Учитель, хлеб великолепен!» Учитель говорит ему: «Не торопись говорить. Еда — дело не языка, а желудка. Посмотрим через полчаса, что скажет твой желудок». И действительно, через полчаса у Ивана начались такие боли в желудке, что его пришлось вырвать и затем его желудок успокоился. Затем он подошел к Учителю и рассказал результат поедания того хлеба. Учитель сказал ему: "Я знал, что этот хлеб плох, потому что мука, из которой он был сделан, была старая и некачественная. Потому что ты очень хотел его, поэтому я и дал его тебе - чтобы ты увидел результат твоего желания». Наши друзья регулярно бывали на Витоше. Дорога к биваку первоначально шла через Драгалевцы, но затем была изменена через Симеоново. Дорога, по которой они проезжают через Симеоново, чтобы подняться на гору, проходила мимо дома, в котором жила очень большая и злая собака. Она регулярно кусала одного из наших друзей. Однажды Учитель сказал: «Если найдется кто-то, кто поймает эту собаку за хвост и бросит ее, она перестанет кусать людей». Однако ни у кого не хватило смелости. Но Иван решил разобраться с этой собакой. Он думал-думал, как это сделать и наконец нашел способ, но ему нужен был еще один партнер. Нашел одного друга, который согласился. Он рассказал ему свой план: «Ты пойдешь вперед и попытаешься привлечь внимание собаки. Она перепрыгнет через забор, чтобы преследовать тебя. Я пойду сзади, и, когда она перепрыгнет через забор, я поймаю ее за хвост. " Сказано, сделано. Они идут однажды через Симеоново. Они подходят к дому с собакой. Этот друг пошел вперед и привлек внимание собаки, а Иван - за ним. Когда собака переходила через забор, вдруг за ней оказался Иван, который сумел поймать ее за хвост. Иван сказал, что ему было очень трудно, потому что собака была огромная. «Но я поймал ее за хвост, подкрутил раза два в воздухе и швырнул в соседний двор». В этом дворе было несколько собак и осталась она среди чужих собак. Ведь каждая собака знает свой периметр и не подпускает другую, и преследуют ее. Иван рассказывал: «Воистину, с тех пор эта собака ни на кого не лаяла и никого не кусала». Таким образом он выполнил задание Учителя и теперь наши друзья могли спокойно подниматься на гору. Иван слушал большой процент бесед и старался выполнить все задания, данные Учителем. На одной из школьных лекций Учитель заявил, что всем, кто хочет стать оккультными учениками, не следует использовать для купания общественные бани. Каждый, даже если у него самые неблагоприятные условия, должен мыться дома. Можно частями, можно сначала мыть нижнюю часть ноги, верхнюю часть ноги, другую ногу, но ни при каких обстоятельствах наши друзья не должны посещать общественные бани. Однажды Стоянка Илиева заходит в общественную баню. В то время в каждом районе Софии были бани, и ими пользовались многие жители Софии. После ванны на ее теле появилась экзема. Она пыталась ее лечить, но безуспешно. Она идет искать помощи у Учителя. «Зачем вы посещаете городские бани? Вы будете купаться дома. Сколько раз я говорил, но меня никто не слушает. А теперь вы ищете у меня лекарства». Учитель дал ей совет, и она выздоровела. Но больше она никогда не заходила в городскую баню. Иван прислушался к совету частично обмыть тело и сказал себе: «Я не могу этого сделать, потому что у меня нет никаких возможностей. И по частям, и в целом я не могу выполнить эту задачу». Так он говорит себе, и не думает об исполнении этого. После этого разговора он идет в городскую баню и начинает мыться. В это время мимо него проходит мужчина, который поскользнулся и хватает Ивана. И у него было ужасно неприятное ощущение, что к нему кто-то прикасается, просто у него была нетерпимость и, обернувшись, шлепнул человека на землю. Мужчина через некоторое время встал и сказал ему: «Зачем ты это делаешь? Ты знаешь, кто я?» Иван посмотрел на него высокомерно, а так как он обладал большой физической силой, то не испугался и сказал: «А ты что, не пристав?» Умывшись, Иван одевается и уходит. У дверей он встречает того же самого человека, но одетого в форму судебного пристава. Он говорит Ивану: «Ну, что же, господин, как мы? Что мне теперь делать?" Иван отвечает: "Ну, как хочешь!" А Иван продолжал мне рассказывать: "Он вышел благороднее, во стократ благороднее меня. Он мне абсолютно ничего не сделал, ушел». Но после этого случая Иван задумался и решил вопрос с городской баней. Он нашел казан диаметром и глубиной около 80 см, поставленный на три металлические ножки. Раз в неделю он грел воду на плите в горшки и ведра. Он входил в этот котел и купался в нем. Так он решил вопрос с купанием дома. А в летнее время, в сильную жару, вода нагревалась солнцем. Таким образом, он смог выполнить поставленную задачу. Среди многих, кто жил на Изгреве, был один всем известный – Любомир Лулчев. Лулчев вклинился туда и Учителю пришлось решать вместе с ним множество задач. Многие из последователей Учителя, считавшие себя последователями, также были последователями Лулчева. Этих самых друзей он, так сказать, вытащил и занимался с ними отдельно. Интересно, что свои лекции он читал в нижнем конце Изгрева, где находились туалеты. Игнат Котаров и Иван Антонов отличались большой физической силой. Игнат обладал огромной физической силой, но она была дезорганизована, не направлена, и он использовал ее в неприятных целях. Он вступает в конфликт с Лулчевым, рассчитывая на свои силы. Но Лулчев был связан с силами черной ложи и знал такие законы, от которых пострадал Игнат - чуть не покинул этот мир. Произошло некоторое развитие пупка, и если бы Учитель не вмешался, возможно, Игнат ушел бы из этого мира. Интересно то, что Лулчев не решился поступить таким же образом с Иваном. Более того, у Ивана было к нему настолько негативное и презрительное отношение, что он даже не разговаривал с ним. Лулчев часто проходил мимо его барака и здоровался с ним, но Иван с ним не здоровался. Однажды он даже прошел мимо со всей своей так называемой «упанишадой», и Лулчев поприветствовал Ивана, но остальные с ним не поздоровались. Иван окликнул их: «Эй вы, глупые, разве вы не видите, что ваш „руководитель“ приветствует меня, а вы молчите, как рыбы, и проходите мимо, как скот! Здоровайтесь в другой раз». И вот он их вспугнул, но Лулчев не решился отреагировать. Из чего я делаю вывод, что Лулчев обладал какими-то темными силами, но знал свое место и не смел ступить на территорию Ивана. Он держался на приличной дистанции. То, что он знал о Иване, было его делом, но он держался в стороне. Однако Иван злится, что Лулчев вмешивается в жизнь Изгрева и тратит много времени Учителя. Учитель много раз говорил, что никто не имеет права тратить Его время на личные дела более пяти минут в год. Это первый раз, когда вы слышите это за пять минут в году. Иван это знает. Однако он знает и другое: Учитель сказал, что никто не должен совершать неприятных происшествий на Восходе. Иван наблюдал это — если ему приходилось решать какие-либо вопросы, связанные с чем-то, что могло способствовать неприятностям, он старался решить их где-нибудь за оградой, хотя бы в одном метре от нее. Он соблюдал все именно так, как слышал из бесед Учителя. Видя, что Лулчев отнимает время Учителя, вмешивается в жизнь братства, случается много неприятностей, Иван решает ликвидировать Лулчева топором. Это был холодный зимний день. Он точит топор, засовывает его под пальто и подходит к забору. Вопрос решит он за оградой. Он знал, что Лулчев придет на Восход и обязательно войдет к Учителю. Он стоит и ждет, ходит туда-сюда, но случается так, что Лулчев входит в Изгрев, а Иван его не видит. Он видит его, когда уже входит в приемную Учителя. Иван говорит себе: «Теперь я буду за него следить». Он стоит у чешмата /крана/ с картинкой, на которой написано: «Хорошо питайтесь, хорошо думайте, хорошо работайте!» Он ходит туда-сюда и ждет, когда выйдет Лулчев. Он ждал час, два, три. Лулчев не выходит. А холодно, Иван мерзнет, но поста не покидает. Через четыре часа Учитель появляется в дверях и зовет Ивана. «Иди сюда, говорю, быстро». Иван бежит к Нему. Достав из кармана деньги, Он подал их Ивану и приказал ему: «Беги скорей в магазин за гвоздями! Мне нужно три килограмма». Иван берет деньги и бежит на Цариградское шоссе, где была лавка, и покупает гвозди. А топор в нем и он его не отпускает. Он бежит быстро, чтобы не пропустит Лулчева. Да, но в это время Учитель отослал Лулчева, и поэтому Иван не смог зарубить его топором. Но от холода и нервного напряжения он так одеревенел, что уже он не мог ни говорить, ни стоять. Затем Учитель ведет его в комнату и начинает тереть ему руки. Его печень была разрушена гневом, он не мог вынести хлопот, которые творили наши друзья, и задавал себе вопрос, как сделать так, чтобы исполнить то, что давал Учитель. Иван настолько оцепенел, что чуть ему не пришлось уйти из этого мира. Учитель потирает его руки, поит его чаем и говорит ему: «Илья, Илья, ты дошел до крайнего предела мужского принципа, и если ты не вернешься назад, я не знаю, как ты решишь задачу. Надо сделать все возможное, и начать возвращаться». Почему он называет его Илией? Потому что Иван — перевоплощенный пророк Илия, тот самый, который убил 400 пророков. Так закончился этот случай с Иваном, со святым Илией с топором. Да, топор не мог пойти в дело. Учитель принял меры, чтобы на этот раз кармической связи не было и все решилось по-другому. Иван не смиряется с Лулчевым, а занимает уже иную позицию. Он позволил ему идти своим путем. Ему пришлось начать повторять свой путь пророка Илии, чтобы стать учеником Учителя. Пенсии у Ивана не было, он не получал никакой пенсии, и интересно, что во времена коммунизма проводились выборы, пародия на выборы, и ему регулярно приносили какие-то формы. Необходимо было заполнить все данные: имя, семейное положение, социальное положение и т. д., нельзя было даже пойти голосовать без того, чтобы они не знали вашу родословную. Все надо было заполнить и у Ивана там, где было написано социальное положение, было написано «Больной и голодающий, благодаря народной власти». Действительно, у него не было пенсии. Он не был финансово обеспечен, не знал, когда получит средства. Но у него хватило смелости так жить. Он не ходил ни к кому молиться, к народной власти хотя бы, просить социальную пенсию, ни у кого не ходил просить. Он уже физически не мог нигде работать, по причине плохого самочувствия, вечернего времени он не видел. Повторяю, у него хватило смелости так жить. Я жил на Изгреве, но не учитывал, что большинство наших старших сестер были барышнями и я обращался к ним «бабушка». А когда они на меня разозлятся, они меня хотят ликвидировать. В конце концов, у меня был буйный характер. А поскольку они злятся, я ругаю их еще больше. На Витоше однажды утром Иван чистил картошку, я носил дрова, поливал котлы и увидел, что приезжает Ольга Славчева. Я улыбаюсь и кричу: «Бабушка Ольга, приди!» Каково же было мое изумление, когда бабушка Ольга стояла передо мной в 5-6 метрах и кричала: «Повтори, повтори! Что ты сказал?» — «Ну, бабушка Ольга, да ладно, что еще сказать». Бабушка Ольга была с тростью, поднимает трость и летит ко мне - она будет бить меня тростью. Я могу ее поднять и бросить, но вижу, что она в ярости. Я отошел в сторону. Она пролетела мимо меня, остановилась рядом с Иваном и крикнула: «Иван, ты видишь?», женщина плакала, плакала. «Видишь, что случается, он меня бабушкой зовет». А Иван говорит: «Ну раз ты бабушка, что я могу для тебя сделать?» Она проскользнула в избу и там плачет, плачет. Да, но меня не может тронуть этот плач - мне 20 лет. И тогда я их встречал, так и звал - бабушка Иванка, бабушка Марийка… Эх, если сейчас, то я не буду так поступать, но тогда так было. Тодор Ковачев — внук ТЕМЕЛКО СТЕФАНОВ (1896-1990) В нашем селе (Мырчаево) жила учительница Елена Григорова, первая супруга Пеньо Ганева. Она была здесь учительницей и жила в доме нашего брата Симеона. Однажды, когда она в школе, Симеон берет ключ, открывает дверь в ее комнату и обнаруживает там беседы Учителя. Он начал читать. Однажды он последовал за ней, когда она пошла в Софию, чтобы встретиться с Учителем для беседы, и так он узнал, где Учитель живет и где читает лекции. Но он никому об этом не сказал. Однажды вечером в субботу мы собрались в трактире выпить, и Симеон сказал: «Теперь сегодня вечером пить не будем. Я буду ждать вас завтра в три часа ночи наверху церкви и мы пойдем в Софию». Мы собрались в назначенное время возле церкви и пошли. Транспортных средств тогда не было. До Княжево мы шли пешком. Когда от Мырчаева до Княжево пошел дождь, у нас все промокло. В какой-то момент мы кричали ему: «Эй, Симеон, что нам делать, зачем ты нас ведешь в Софию, в Мырчаево мало трактиров?» А он снова говорит: «Не волнуйтесь, мы сейчас будем в Софии». Мы сели на трамвай в Княжево, затем пошли на улицу Опалченской, 66. Мы вошли во двор, а напротив был небольшой низкий домик. Я говорю Симеону: «Мне это не похоже на трактир, это что-то другое! Куда ты нас повез?» Он снова говорит: «Будьте терпеливы». Сидим на скамейках, с нас льется вода. Мы замерли. Просто к нам пришла женщина и сказала: «Братья, проходите!» Симеон зовет: «Пойдем за той женщиной, посмотрим, что там». И вот она пошла вперед, мы за ней и сели на первые стулья в комнате. Собрались люди, зал наполнился, начали петь. Пришел Учитель. Все поднялись на ноги, произнесли молитвы, и Учитель начал беседу. Сначала он начал с нас, о том, как табак отравляет людей, как пьянство разрушает дома, как дети несчастны в таких семьях, потом Учитель начал беседу. Когда беседа закончилась, все начали расходиться, и мы ушли. Мы ушли мокрые, вернулись мокрые, потому что снова шел дождь, но никто не заболел. Мы снова сели в трамвай, потом пошли пешком. Но брат Симеон сказал: «У кого есть сигареты, выбросьте их. Мы больше не войдем в кабак. Мы будем ходить и слушать этого человека. Видите, что он сказал? Это относится к нам». И так мы стали ходить там. Все четверо ушли из этого мира, а я рассказал вам все это. Я был очень болен. Я спал на кухне. Мой сын и невестка весь день на работе. Когда они приходят вечером, меня приводят в порядок и запирают. Пусть никто не приходит ко мне. Однажды, ровно в 11 часов дня, послышался голос: «Вставай!» Повторил еще раз: «Вставай!» Я поднял голову, но никого не вижу. И опять кто-то очень громко крикнул: «Вставай!» Я начал вставать и вдруг что-то меня облегчило, облегчило, но меня держит страх. Я держусь за кровать, снял ноги и медленно-медленно я сажусь на стул и начинаю думать: «Откуда этот голос?» Вот о чем я думал и увидел, как Учитель только что вошел в дверь – запертую дверь. Он вошел, прошел мимо меня и вышел через окно. Таким образом я исцелился и теперь жив перед вами. Иначе я бы ушел из этого мира и некому было бы записать те вещи, о которых я говорю уже более 30 лет. Мы жили там, где сейчас новый дом моего сына. Там был старый дом. Я все еще пил. У меня была дочь, ее звали Косена. Однажды вечером, когда я пришел из трактира, мы ужинали, и она взяла маленький стул и пошла с матерью спать в подвале. Что сказать, примитивная работа. Они спали там. В другой вечер Косена снова садится на стул, и я сказал ей: «Косена, почему ты садишься на стул, ты не собираешься спать с мамой?» - «Слушай, батюшка, ко мне приходит дедушка, сидит у кровати и говорит мне много приятных вещей, мы принесем ему стул, чтобы он сидел, и не уставал». А я ничего в таких вещах не понимал и говорю ей: «Какой старик, какой-то черт тебе врёт!» Но ребенок меня не слушается. Вечером несет стул в подвал, утром приносит его обратно наверх. И так продолжалось. Уже найдя Учителя, мы начали ходить на беседы и сестра подарила мне портрет Учителя. Я принес этот портрет и оставил его на столе, а моя дочь была на дворе. Когда Косена вошла, а ей тогда было 10-11 лет, она испугалась. Я ее спрашиваю: «Почему ты боишься?» — «Где ты нашел этот портрет?» Я говорю: «Купил». Я солгал ей. «Вот тот, кто приходит и сидит, и учит меня, а ты не даешь ему стула, чтобы он мог сесть. Он тот же самый». И тогда я понял, что Учитель здесь. До приезда Учителя в Мырчаево, моя дочь Косена предупредила меня: «Батюшка, освободите свою комнату, потому что Учитель хочет жить там, Он придет жить здесь». Я говорю: «Второй раз не говори это. Мы недостойные люди, чтобы приветствовать великого Учителя». А она снова: «Я тебе говорю, освободи комнату». Прошла неделя, она повторила это: «Учитель собирает вещи, все готово, Он придет!» Я больше не слушал ее. На третьей неделе вся семья собирается на обед в большой комнате. А у меня второй сын, младший, был солдатом, приходит сюда и говорит: «Здорово, папа, хорошо, что ты обедаешь, но какие гости к тебе приходят». - «Какие гости, а?» - «Ваш Учитель идет, и стоит очередь из пятидесяти человек». У меня волосы встали дыбом. Ха, почему я не послушал свою дочь. Комната не готова. Мы вышли. Вот есть путь наверх и идёт Учитель. Когда мы Его увидели, вся семья спустилась вниз. Он подошел ко мне первым и протянул руку. И я поцеловал Ему руку и вся семья за мной. Он пошел вперед, и мы последовали за Ним, и Он вошел прямо в большую комнату. Я тогда открыл окно сверху и одно за другим выбросил все в окно, пока жена убирала за мной. Мы очистили комнату, и Он вошел. И Он пробыл здесь десять месяцев. Здесь Он встречает, отправляет, ведет беседы в большой комнате и так пробыл десять месяцев. Во время эвакуации, когда Учитель был у меня дома, приходило много братьев и сестер. Но были две родные сестры, Мара и Теофана Савови, которые, приходят утром, весь день стоят перед дверью Учителя, одна слева, другая справа. Днем я на работе, вечером, когда прихожу, они снова сидят. Я им говорю: «Сестры, зачем вы беспокоите Учителя? Вы целый день сидите у Его двери!» И они вошли и сказали Учителю: «Учитель, брат Темелько, гонит нас». Учитель закрыл дверь. Он никого не впускает три дня. Он не принимает ни еды, ничего. И мне интересно, почему я так сказал этим сестрам? Но снова что-то внутри меня пришло. Я собрал всю семью. Мы с женой посоветовались, и я сказал: «Я постучу в дверь и попрошу извинений у Учителя, потому что я ничего не понимаю». Я постучал, и Учитель открыл дверь. Я говорю: «Учитель, я не знаю, что эти сестры делают перед Твоей дверью, и я им говорю: «Что вы беспокоите Учителя, вы целый день сидите у двери». Учитель протянул руку "Я поцеловал Ему руку, и моя семья поцеловала, и теперь дверь открыта. А три дня назад он никого не впускал. Он не принимал еду, он не принимал людей. Это было для этих сестер. Вот это каково это страдать от сестер и братьев. Я был коммунистом в партии. Когда Учитель был здесь, я спросил его: «Учитель, мне нужно стоять в партии или нужно выйти вовремя?» Он говорит: «Я сказал, посидишь еще немного, потом выйдешь». И вот, когда пришла новая коммунистическая власть, мы собрались на собрание, и однажды мальчик, работающий в Софии, пришел на собрание и сказал: «Почему Темелько здесь, он старый фашист. Ему здесь не место». А я, билет был у меня, сказал: «Товарищи, как только этот мальчик делает меня фашистом, вот ваш билет и, ладно, я не хочу мешать партии, так как я фашист». Я начал выходить, все повысили голоса. «Подожди, он не знает твоего дела, поэтому и говорит так. Не слушай его, сиди здесь еще!» Но я разозлился, говорю: «Я принес жертву партии, а теперь меня оскорбляет ребенок, я не согласен. До свидания». И я бросил им билет и вышел. Все возмущались, но я вышел. Вот как я вышел. Вот и все о моем членстве в партии как коммунист. Темелко Стефанов Учитель приехал в Мырчаево 11 января 1944 года. В тот же день мы вышли на луг. Позже там посадили сосновый лес. Сейчас здесь растут сосны высотой около пятидесяти метров, но они оставили полянку, ничего о ней не зная. Именно на этом лугу Учитель произнес свою первую беседу. Потом каждый праздник на том лугу мы играли «Паневритмию». У брата Темелко было четверо детей, из которых Косена была старшей. После нее Костадин, убитый в Божуриште, после него Велин и самая младшая — Тодорка. Темелко рассказывает: Костадин - тот, кого убили, ему было 18 лет. Он поехал служить солдатом в Божуриште, в аэропорт. Он провел там больше года, и однажды вечером принесли сюда его труп. «Любовный характер, покончил с собой, бросился под поезд». Так мне сказали люди, которые его привезли. «Но по приказу командира похороните его сегодня вечером, ибо тело гнилое». Но я не похоронил его… Утром я беру брата Симеона и прямо к Учителю. Он приветствует меня, я плачу. Он встал, улыбнулся и сказал: «Не плачь! Его убили, как солдата на поле боя. Но не плачь, потому что он снова придет к тебе домой. Я не буду рассказывать сейчас эту историю». Он придет к вам домой, сам будет рассказывать". Мы поехали обратно в деревню. Наши открыли сундук, а у него иголки до сих пор за ногтями забитые. Они его пытали. Мы его похоронили. 9 сентября 1944 года в пять часов утра моя невестка родила мальчика. Итак, этот мальчик вырос до 7-8 лет. Там, где сейчас новый дом, был другой дом и мы отнесли одежду Костадина в шкафу, чтобы ее не было видно, чтоб жена не грустила о нем. Но я там работаю и ребенок играет рядом со мной. Его зовут Петр, и пока он играл, из коробки выпал ботинок, он наклонился, поднял его и повернулся ко мне, но я увидел, что его лицо изменилось. Он сказал: «Дедушка, зачем ты положил сюда мой ботинок?» Я говорю: «Какие туфли? Это туфли твоего дяди!» - "Какой дядя, я тот же! Только одним я тобой не доволен, почему ты поменял мое имя? Я был Костадином, теперь ты зовешь меня Петром?" Мы говорим: «Зачем ты это сделал? Почему ты заставил нас так грустить по тебе?» - «Сейчас я расскажу вам всю мою историю». И начал: «Нас было в отряде 18 ремсистов. Партизаны приказали нам бросить жребий. Двое из нас должны были разбить склад, отвезти оружие в определенное место и ждать, пока партизаны придут и потом убежим вместе с ними. А остальным надо ждать второго приказа. Жребий достался мне и Владимиру Боневу из Кюстендилско /он сейчас министр/, он был моим товарищем. Мы выполнили приказ, но партизаны не приходили. Я говорю Владимиру: «Владимир, подожди их здесь, я вернусь и возьму еще несколько ружей со склада. Я увидел, что опасности нет». Я пошёл обратно, но меня поймали в складе. Меня пытали, но я молчал, мы дали слово, всё. Меня спрашивали: «У вас есть группа?» - «У меня нет группы». Больше ничего. Били, клали, всё. Наконец меня отвезли на стрельбище, чтобы расстрелять, но я был не в своем теле, я излучился из своего тела и смотрю, как они расстреливают тело. А потом, меня толкнули в корзину или в ящик, и повели меня навверх, вверх. Я пошел к Богу. Но ты много плакал с бабушкой, теперь вы мои дедушка и бабушка, тогда вы были моими матерью и отцом. И сказали мне на небе: Твои мать и отец достаточно плакали. Вернись на землю. И я пришел». Он какое-то время все рассказывал. Потом остановился. Мой сын Велин был солдатом, когда им пришлось воевать с немцами после прихода русских в нашу страну во время Отечественной войны после 9.IX.1944 года. Он дружил с командиром роты, и когда его часть уезжала поездом, он попросил командира роты пройти через деревню, попрощаться со мной, а затем доехать до части. Итак, они пришли сюда, к нам, и в его роте был капитан. И жена его спрашивает: «Куда ты отвезешь моего сына?» — «Мы идем, бабушка, немцев бить». - «Ну, хорошо, что ты бьешь немцев, ты молодец, но здесь есть Учитель, ты можешь спросить его, он может тебе что-то сказать, бить их или нет». Тот офицер сказал: «Давайте послушаем вашу мать. Возможно, это пойдет нам на пользу». Они постучали, Учитель открыл дверь, и Он держал их целый час. Они знают, что Он им сказал. И они вышли и пошли догонять отряд. Однажды мы слышим орудия, дерутся. Советуемся с женой: «Мы потеряли сына, вот пушки, я знаю, что такое война. Мне хочется пойти на фронт и увидеть своего сына, посмотреть, жив ли он». Но она была умнее меня и сказала: «Зачем тебе идти на фронт, когда Учитель здесь. Давай постучим в дверь, спросим Его. Он всегда нам что-нибудь хорошее скажет». Я подумал об этом и говорю: «Ладно». Мы постучали и вошли к Учителю. Говорим: «Учитель, Вы знаете, один сын ушел, а этот другой на фронте, разрешите мне, мы пойдем туда посмотреть, жив ли он». И Он сказал: «Я отпущу тебя, но ты не сможешь найти его. Теперь немцы его окружили, он огорожен, в засаде, а наши войска сбрасывают еду сверху самолетом, и иногда она падает к нему, и он ест, но она к нему падает редко. А рядом с ним овраг, там дикий щавель, и он ест дикий щавель. Он немного нетерпелив, поэтому его учат терпению. Но не волнуйтесь, с его головы не упадет ни один волос. Через десять дней наши войска выдвинутся, освободят его и дадут ему 24 часа отпуска, чтобы он пришел и сказал вам, говорю Я правду или нет». И мы с женой считаем дни. На десятый день в 12 часов сын приходит и говорит: «Папа, я пришёл, и с моей головы не упало ни волоска!» Мы смотрим на него, весь обгоревший, но я вспомнил, что сказал Учитель, что ни один волос с его головы не упадет, так что вы удивитесь, что он встретил меня той же речью, это была речь Учителя. Итак, что бы ни сказал Учитель, это и происходит. Его слово нерушимо. Шинель у него вся обожженная от пуль, волосы обожжены. Я говорю: «Ну, Велин, ты не беглец, вот твоя группа воюет, а ты не убежал?» - «Нет, папа, мне дали 24 часа отпуска, Я уезжаю завтра утром. Я просто пришел, чтобы вы посмотрели, что я жив." - "Ну и как это было?" А он был пулеметчиком. "Слушайте, немцы окружили нас кольцом и мы не можем выбраться, поэтому моя группа шесть человек убили их из пулемета. Я остался один. Но патронов было много, поэтому поворачиваю пулемет направо и налево, и немцы думают, что нас много. Если бы они узнали, что я совсем один, они бы пришли и убили меня ножами. Но они думают, что нас много. И я продолжал. А хлеб мне давали, но очень редко. Но там был дикий щавель, и я ел немного дикого щавеля. Я ел только дикий щавель. Я уезжаю завтра.» Ну вот и все. Темелко Стефанов Учитель сказал о Темелко: «Он тот самый, который когда-то давал Горницу и свой дом для последней Пасхи Христа и Его учеников». Мы изумлялись от такого совпадения лиц и событий. Этот дом стал центром Братства. Сюда съезжались друзья со всей страны и всем хватало места. Они нашли там теплый прием. Братский стол был открыт для всех. Здесь осуществилась братская жизнь, потому что она построена в душах людей. Учитель был Божественным центром, вокруг которого он развивался. Братья и сестры сдавали в доме Темелко множество экзаменов перед Учителем. Учитель был очень расстроен происходящим. Он видел безумие войны. Он мало говорил. Но весь день он принимал гостей из Софии и из-за границы. Братская жизнь организована вокруг Него: общая кухня, общие обеды, общие молитвы, походы на небольшие экскурсии, встречи солнца на вершине, находившейся недалеко от деревни, на которую мы поднимались каждый день. Была еще зима 1944 года, выпал снег, но каждое утро Учитель выходил. Он никогда не оставался в своей комнате. Он всегда предпочитал выйти и погулять. Несколько сестер заботились об общем обеде, завтраке и ужине. Здесь была Василька Иванова из Айтоса, которая вела хозяйство Учителя. Это была деревенская женщина, здоровая, умная и трудолюбивая, с ловкими руками. Она стирала, гладила и убирала комнату Учителя. Другой была Юрданка Жекова, которая занималась кухней. Здесь же был и доктор Жеков, который следил за гигиеной дома Темелковых, потому что он опасался, что от такого скопления стольких людей в одном месте не должна возникнуть никакая эпидемия. Темелко ушел с семьей в одну из маленьких комнат. Братский дом Темелко был полон людей. Жизнь здесь была очень напряженной, потому что все хотели быть поближе к Учителю, и каждый возможный угол был занят. Люди даже стояли на открытом месте, просто чтобы быть поближе к Учителю. К маленькой комнате Учителя примыкала большая комната, служившая зимой столовой для общих обедов и ужинов. Но после ужина скамейки убирали, столы передвигали или подстилали под них на полу коврики, и каждую ночь там спали 15-20 сестер. Это создавало напряжение, имело свои неудобства и трудности, особенно в плохую погоду. В хорошую погоду, когда наступала весна и лето, двор был широк и хватало места всем гостям. А недалеко от дома, рядом со старым домом, мы приютили в сарае брата Боева. Он постоянно находился рядом с Учителем и записывал все, что Он говорил. В те времена, хотя население жило в лишении, вокруг Учителя в Мырчаеве всегда все было. Братья и сестры из деревни привозили и отправляли Учителю продукты, так что на столе братьев их было вдоволь. Все участвовали в последней Пасхе Учителя вместе с Его учениками. Борис Николов Адрес на коментара Сподели в други сайтове More sharing options...
Ани Отговорено преди 12 часа Автор Сподели Отговорено преди 12 часа КОММУНЫ Воспоминания учеников Молодые люди отправились в село Ахларе, чтобы образовать коммуну с одним из наших братьев - Жечо Волковым, который якобы пожертвовал коммуне свое имущество. Он самым формальным образом заявил, что отдал свое имущество коммуне, и при этом обращался с молодежью не как с наемными работниками или слугами, потому что им платили, а как с чистыми рабами или пленниками. Он был жадным до собственности и прибылей человеком, арендовал много полей, которые нужно было вспахать, засеять, а затем собрать весь урожай. Коммунары питались более чем скудно, даже плачевно. И это были студенты, нежные, не привыкшие к тяжелой полевой работе. Ну, этот Жечо якобы отдал свое имущество коммуне, но вел себя с ними, как помещик со своим ратаем. Они оставили свои факультеты и отправились создавать коммуны. Как раз в это время произошел конфликт между руководством университета и правительством Александра Цанкова, и он закрыл факультеты. Пока наши молодые студенты создавали коммуны, другие студенты не учились. Но нашелся один из юношей, который написал письмо от Ахлары и отправил его некоей сестре на Изгрев. В нем он описал тяжелую жизнь, невыносимые условия труда, наступивший голод и жадность земледельца, который, как брат, якобы пожертвовал свое имущество коммуне. Сестра отнесла письмо Учителю, и Он прочитал его. Я никогда не видела Учителя таким злым, он начал ругать того, кто стоял перед Ним и кого мы не могли видеть. Скажи ему: «Как может потерпеть неудачу Божественная идея, сошедшая на землю для совместной жизни всех людей? Как может потерпеть неудачу Божественная идея Братства и Единства между людьми?» Он много говорит в этом духе. Наконец Он обратился к сестре: «Напиши им немедленно, чтобы они вернулись на Изгрев!» Письмо пришло на следующий день, они его получили, поняли, что Учитель приказал им немедленно вернуться, но они не вернулись. Они не сделали того, что приказал им Учитель, и почему? Во-первых, слово Учителя в те годы для них ничего не значило. Во-вторых, они намеревались стать коммунарами самостоятельно, не спрашивая Учителя, и думали, что смогут постоять за себя. В-третьих, они были запряжены теми силами, которые сделали их коммунами, и теперь не хотели их развязывать. В-четвертых, они не знали, что означает непослушание Учителю. Тот, кто получил ответ на свое письмо от Учителя и не пожелал вернуться вместе с другим, затем заболел, умер и больше не вернулся на Восход. Это было в 1922 году. Учитель был очень недоволен и через некоторое время долго ругал Жечо. В состав входили Константин Константинов, Георгий Радев, Борис Николов, Асен Кантарджиев, Христо Койчев, Крастю Тюлешков, Александр Стрезов, Георгий Томалевски. Они заболели малярией, и Александр Стрезов первым уехал и отправился в Старую Загору. После этого Георгий Томалевский и Крыстью Тюлешков, также больные малярией, ушли в Карнобат, где продали свои часы, купили на вырученные деньги билеты на поезд и прибыли в Тырново на собор. Остальных на повозке Жечо отвезли в Карнобат, а оттуда на поезде в Тырново на собор больных, измученных, голодных и истерзанных. Присутствовал и Жечо Волков, и Учитель сделал ему замечание: «Все преувеличенное бесполезно. У вас в деревне так говорят: «Насильно красоту не добьешься». Жечо виновато молчал, его голова склонена. Итог: двое умирают от малярии через несколько месяцев. После провала коммуны в Ахларе все отдали должное жадности Жечо Волкова. Все так думали, но я в начале изложила реальные причины в пяти пунктах. Пришло время, они решили сделать в Русе коммуну с братьями Марковыми. Молодые люди уговорили сестер. Я иду к Учителю, чтобы сказать ему, что мы решили и готовы отправиться в Русе, чтобы образовать коммуну. Учитель приветствовал нас и, услышав, Он зажал рот обеими руками, едва сдерживал смех, потому что видел, что мы не готовы к совместной жизни. Он оставил свободными нас, потому что мы пришли к Нему с готовым решением. Он предоставил нам свободу экспериментировать. Мы это сделали, и это не удалось. Мы не были готовы к общественной жизни ни по идеям, ни по существу, ни по духу. Попытка не удалась, и мы вернулись. После того, как мы с сестрой написали письмо Учителю, Он приехал в Русе, побыл неделю, духи успокоились, помирились и коммуна закончилась. Воспоминания и уроки остались. Мария Тодорова Когда мы взялись за создание коммун в деревнях, так случилось, что в один момент Изгрев опустел от людей. Мы не обратили на это внимание. Учитель позвал Юрданку Жекову и приказал: "Пойди и позови доктора Жекова, чтобы мы могли сесть за стол, хотя бы вдвоём, потому что этими коммунами Изгрев опустошили. За это болгарский народ ответит, что когда Слово от Бога было дано, его избранники покинули Школу и отправились преследовать Михалю». Юрданка готовит стол, и все трое вместе садятся обедать. Об этом говорит Юрданка Жекова много раз за наставление молодых. А «гнаться за Михалей» — это выражение, означающее, что вы гоняетесь, чтобы поймать ветер. Борис Николов На первом Молодёжном соборе Учитель рассказал, что у него есть план, в мельчайших деталях начать совместную братскую жизнь во имя Любви. А затем тихо добавил: «Назовите мне двух людей, между которыми есть любовь, и я дам вам этот план в готовом виде. В противном случае вы сможете добраться до этого плана, только пройдя тот путь, который прошел я, чтобы начертить его». Заметки из бесед Учителя Идея о жизни в коммуне вышла из Божественного мира. Люди уловили это в своих умах, но они не способны применить это. Давайте представим себе, что у одного из вас сломана рука, а у другого сломана нога. В этом положении вас уложат спать на узкой кровати. Ну, как думаешь, сможешь ли ты спать спокойно? Каждое движение одного причиняет боль другому. Это люди сегодняшнего дня. Сломанная рука и сломанная нога – это слабости людей, которые мешают им сблизиться друг с другом и работать вместе. Истинная коммуна произойдет на Земле через 300 лет, когда на Землю сойдет первая группа Шестой Расы». Мы спросили: «А до тех пор, как мы будем жить?» Учитель сказал: «Скоро люди покинут города и будут жить среди Природы группами из нескольких семей – большими или меньшими группами. Это будет зависеть от гармонии, которую они имеют друг с другом. Когда через 300 лет болгарское сознание проснется, тогда у болгар появится коллективное сознание и они будут готовы к коммунам и общинной жизни. Вы хотите создавать коммуны, но боитесь, что нет средств. Вы можете образовать коммуны, и я представлю вам один способ создания надежного фонда. Сколько вас здесь людей? - Около 200 человек. Итак, не может ли каждый из вас накопить в течение года 300 лв? - Ты можешь. Итак, 200 человек дают по 300 лв. каждый = 60 000 лв. После этого каждый из вас может убедить еще как минимум трех человек дать по 300 лв. Таким образом, вы сохраните идею, что в мире существуют коммуны - нам нечего решать их. Тело — это коммуна, и мы будем применять один и тот же образ нашего тела к публичному миру. Для коммуны нет другого образа, кроме того образа, который существует в теле. Богатые люди могут оплатить долги своих братьев. В Природе есть закон этой компенсации, и если вы верите в коммуны, вы их построите, они вырастут, как грибы. Но вы должны знать первое: стены между людьми очень толстые, потому что человеческий эгоизм взял верх над всем. Толстые стены должны исчезнуть, должны остаться очень тонкие преграды, чтобы мы могли свободно проходить, и когда вы подходите к соседу, преграды не должно быть. Вы спросите: «Могу ли я занять ваше место по закону Любви?» - Ты можешь! Например, в каком-то обществе установлена коммуна, все едят вместе, по-братски. Что заметно в таких коммунах? Одни работают, а другие пользуются их трудом. Они оправдывают себя тем, что заплатили - Нет, платят или нет, все должны работать одинаково! Девушки и мальчики, все будут работать: на стол накроют, поднимут, еду нальют, подадут, посуду помоют, кастрюли - все будет дежурно. Каждый будет знать, когда он на дежурстве, и будет выполнять свои обязанности должным образом. Между коммунарами должны быть хорошие отношения: они не должны обижать друг друга, не должны ссориться — все должны понимать друг друга как братья и сестры. Что происходит сейчас в братских коммунах? Некоторые работают, другие ждут на готово. В результате этого появляются недоразумения и недовольство, и вы видите, что максимум через год коммуна раскалывается. Почему? - Все хотят построить что-то новое, но на старых фундаментах. Все работает не так. Что следует делать в таких случаях? Каждый должен сознательно трудиться в коммуне, вырабатывать в себе хорошие привычки. СПИРИТИЗМ Воспоминания учеников В свое время сестра Граблашевой прославилась как прекрасный медиум. Вокруг нее стали толпиться, сначала наши более наивные, а потом и более серьезные сестры и братья. Они пригласили и меня. И я из любопытства пошла. Ее собрания проходили по вторникам вечером. Медиум впадает в транс и говорит, говорит, говорит – на языке Учителя; и сказала то, что Учитель повторит в завтрашней беседе (в среду утром). Я была удивлена, тронута и поверила, что через нее говорит Учитель. Я стала регулярно посещать собрания, и однажды вечером она сказала мне от имени Учителя: - Ты самая культурная из всех. Я хочу, чтобы вы привели мне еще больше умных и интелигентных братьев и сестер из Изгрева. Это исключительная аспирантура для учеников старших курсов. А там, в салоне, для тех, кто попроще и обыденнее. Я был немного удивлена, так как знаю, что Учитель не любит говорить комплименты, но я особо не думала, а была рада и бегала от сестры к сестре, от брата к брату - уговорить их войти в этот необыкновенный высокий уровень - школа только для избранных, в которую ты духовный читатель – Дух говорит. А физический Учитель будет беседовать в салоне с более обычными слушателями. Многие постепенно перешли в «старшую школу» и салон стал пустовать, потому что мы туда больше не ходили. Но мы ничего не сказали Учителю. Однажды Учитель позвал меня в Свою комнату, поднял палец и очень строго сказал мне: - И поскольку ты самая культурная, я даю тебе задание немедленно вернуть всех учеников, которых ты туда взяла, потому что салон пуст и мне не кому пговорить! Я вздрогнула и вдруг протрезвела, - Но, Учитель, не Вы ли заставил меня взять их и тот, кто говорит с нами во вторник вечером то же самое, что Вы говорите в среду утром? - Нет, это не я! Я знаю, кто это! Он мой враг, который работал через Стойчева, теперь через Лулчева, через Маркова. Он крадет мое Слово и моих учеников. Мне было неловко и стыдно, и я пообещала исправить свою ошибку. И я снова начала говорить слова Учителя от брата к брату и от сестры к сестре. Салон тут же снова наполнился людьми, а «старшая школа» закрылась. Не верьте медиумам! Они являются дверью, через которую входят многие злые духи и могут ввести человека в заблуждение и причинить ему вред. Я помню, как однажды во время беседы Учитель сказал: «Я запрещаю своим ученикам ходить к ясновидящим и медиумам, а также самим заниматься медиумизмом». Каждый ученик должен развивать свою интуицию, свое ясновидение, развивать свои духовные способности, и вот, опираясь на различных ясновидящих и медиумов, он не работает над собой, а ждет и спотыкается. Мария Милева Я не знала, что могу быть медиумом, пишущим медиумом. Брат Стойчев первым обратил на меня внимание. Как вы знаете, Учитель не рекомендует сеансы из-за духов низкого качества, которые любят пользоваться открытыми дверями. - Нет необходимости, - сказал Он, - шить одежду из индийской ткани, которая предназначена для других целей. Я сама чувствовала, как через меня действовало чужое мне сознание, не имевшее ко мне никакого отношения. Они начали использовать меня как смотрителя, желая через меня знать, что с ними будет, как сложится их работа, сдадут они экзамены или нет. С другой стороны, я чувствовала огромную ответственность, которая ложилась на меня, если я вносила хоть немного своего собственного мнения, своего отношения к часто задаваемым судьбоносным вопросам. Как я могу знать, что произойдет, с моими ограниченными знаниями, с моими человеческими возможностями? Мне просто нужно было быть очень осторожной, чтобы не вмешиваться в то, что «духи» говорили через меня. А требований становилось все больше и больше. Однажды Любомир Лулчев сказал мне: - Великий пророк хочет проявиться через тебя! В другой раз покойная сестра Георгия Радева написала: «Мы очень рады, что вы помогли нам связаться с нашими близкими из физического мира!» Но я решила, что нужно порвать этот опыт с невидимым миром! Однажды Учитель сказал: - Дети умирают из-за нелюбви своих родителей! В другой раз Он сказал мне: - Ваши ушедшие дети жалуются на вас: «Мы дважды пытались с ней связаться, но не смогли!» Возможно, так оно и было. Эта моя способность постепенно атрофирует. Кроме того, ничего не удалось сделать и организатору сеансов, брату Стойчеву. Он занялся сжиганием угля из лесов Странджи и отправкой его в Турцию, заболел раком и недавно умер. Мария Милева 1944 год. Обед в небольшом зале. После обеда Учитель сказал: - Некоторые не верят в существование духов. Чтобы убедиться в этом, они проводят сеансы. В Русе перед сеансом из 25 человек в одну учительницу вошел дух ее бабушки и она начала стучать кулаком по столу со словами: «Я хочу, чтобы вы меня учили, я хочу, чтобы вы меня учили! " Это продолжалось два часа. Руководитель изо всех сил пытался освободить ее, брат сжал ее руку, она ударила еще раз и повторила то же самое – что она неграмотная. Они позвали меня, я рассказал им, что это за дух, и велел им всем взяться за руки, выстроиться в цепочку вокруг стола и встать на колени, чтобы трижды прочитать «Отче наш». Брат снова держит ее за руку. Читают, она снова бьет, и когда говорят в третий раз: «Ибо Твое есть Царство и держава...», дух бабушки вышел и учительница освободилась и успокоилась, она уже не ударила по стол. Тогда те, кто был неверующими, убедились, что духи существуют. Вы тоже скоро будете читать Молитву Господню, стоя на коленях. Анна Шишкова Старые братья были первыми учениками Учителя. Многие из них практиковали спиритизм. Они искали связи с Невидимым Миром. Они изучали духовный мир. Учитель их не поощрял, но и не останавливал. Однажды Учителя пригласили на сеанс, и сеанс вел брат Димитр Голов. Участниками заседания были все интеллигентные люди, учёные, интеллектуалы. Некоторые из них еще были скептиками, критически относились к явлениям. Учитель сидит в стороне за столом. Во время сеанса болгарский дух вселился в одну из сестер и через нее начал стучать по столу и кричать. Учитель выходит из комнаты. Голов дует, делает пасы, но дух не выходит, а время идет. Один, два часа, ничего не помогает. Уже 12 часов вечера, и они идут на компромисс. Все скажут, что когда делали сеанс, женщина сошла с ума. Тогда Голов пошел к Учителю и сказал Ему: «Учитель, помогите нам! Мы не знаем, что делать!» Учитель рекомендует: «Поставьте женщину посередине между вами, встаньте на колени и прочитайте медленно-медленно молитву «Отче наш». Когда прочитали молитву, женщина как будто проснулась и сказала: «Что со мной происходит? «Были некоторые из присутствовавших на сеансе, которые еще не верили, сомневались. Теперь они тоже поверили. Существует Невидимый Мир, который можно изучать не только через сеансы и медиумов, но нужно вступать в контакт через силы свою душу и дух, которые являются добродетелями. Через светлую мысль и добрые чувства можно войти в контакт с Невидимым Миром и установить контакт со светлыми существами, несущими светлую мысль, доброе чувство и доброе дело. Этот путь освещается Словом Учителя. Борис Николов В городе Казанлык также существовал большой спиритуалистический кружок. В него вошли все члены семьи Камбуровы. Руководителем кружка был дядя Слави Камбуров. Однажды вечером собрались вокруг большого стола, а их было около сорока человек, позвали духов, а духи вошли в них и сказали им, что они уже превратились в птиц, и начали заставлять их раскинуть руки и летать. Сестра забралась на стул, начала кукарекать петухом, хлопать крыльями, т.е. руками. А остальные вставали, ходили по комнате, издавали звуки разных птиц, хлопали крыльями, прыгали, потому что хотят летать, как птицы. Так прошло много времени, духи не хотели их выпускать, потому что они питаются их энергией. Тогда те, кто был вне цепи, кто только наблюдал и не был одержим духами, вспоминают, что Учитель был в тот день в городе Казанлыке и гостил в доме брата Дукова. Они прибежали к Нему, в страхе рассказали, что с ними произошло, и Он сказал: «Пусть прочтут молитву «Отче наш». Они взяли послание, все стали читать вслух «Отче наш» и потихоньку освободились. Руки их вернулись, опустились к телам, ибо они все время были раскинуты, напоминая крылья птиц. Несколько дней у них болели руки, и они не могли выполнять никакой работы. Этот случай было забавно рассказывать. Но если бы не было Учителя, это могло закончиться трагически, ведь многие из них могли быть повреждены психически, а другие - уйти из этого мира. Теперь посмотрим, в чем вопрос. Учитель находится в Казанлыке, и вместо того, чтобы эти 40 человек пошли к Учителю и попросили Его поговорить с ними о Невидимом Мире, они собираются в другом месте, отворачиваются от Учителя и принимают Дух Иллюзии. Ну, это было самое интересное в Школе. Они пришли к Учителю, а затем отвернулись. Тащили и тех, кто должен был прийти в Школу. Борис Николов Первая встреча Учителя с друзьями из Айтоса начинается с Его знакомства с их духовным кругом. Тогда Он для них по-прежнему господин Дынов. Брат Георги Куртев хочет похвастаться перед Ним тем, чего они достигли посредством своего медиума и как посредством него говорят все больше и больше выдающихся, ушедших людей. Они приглашают Его в круг, но Учитель с ними не сидит. Он садится за другой столик. И у них есть круглый стол, вокруг которого сидят все участники духовного сеанса. Они собираются вокруг, и когда они кладут руки на стол, она начинает раскачиваться во время сеанса. Потом приходит какой-то дух и входит в медиум, ему задают вопросы, а он отвечает – дух говорит через медиума. Так каждый раз работает спиритический кружок в Айтосе. Но теперь Учитель сидит в стороне. На этот раз группа произносит молитвы, поет песни, но дух не появляется, а медиум молчит, не желат говорить. Это сбивает с толку. Брат Георги в отчаянии говорит: «Господин Дынов, сегодня у нас нет проявления». Учитель отвечает: «Ну, разве Мой приезд сюда, в Айтос, не является проявлением?» Брат Георги пожимает плечами и ничего не понимает и возвращается к остальным за столом. Наконец они решают положить руки на стол, и он начинает раскачиваться, хотя об этом не просят. Она начинает катиться. А он представляет собой трехногий стол и ходит на своих трех ножках, идя к Учителю, стоит перед Ним без человека рядом с ним. И это именно то, что их интересует. Столик трижды склоняется перед Ним. Он склоняется перед Ним, поклоняется Ему и встает. Стол снова наклоняется и встает. И так три раза. Участники сессии смотрят и недоумевают, что происходит? Такое они видят впервые. Учитель один раз постукивает карандашом по столу. И из-за стола перед Ним, поклоняющимся Ему, раздается стук. Учитель трижды стучит по Своему столу, и по другому столу тоже трижды стучат. Затем таким же образом начинает катиться стол, перекатывается на трех ножках и приходит на свое место посередине, где в кругу сели остальные. Они сидят на своих стульях, просто смотрят и не смеют говорить. Учитель просит карандаш и бумагу, записывает несколько строк и передает их брату Георгию: «Это послание дано вам сегодня вечером Духом». Тогда друзья поняли, что это за существо Учитель и какую власть Он имеет над духами. С тех пор в Айтосе Его стали называть «Учителем». Без Учителя невозможно идти по духовному пути. Здесь есть тайны, которые ждут ученика, но они будут открываться ему постепенно в его путешествии по Слову Учителя. Так брат Георги Куртев понял, кто такой Учитель, и с тех пор стал Его преданным учеником. А некоторые из остальных продолжали проводить сеансы до конца своей жизни. Брат Георги начинает выполнять наряды Учителя и основывает братство в Айтосе. Спиритизм был тогда очень распространенным явлением среди друзей. По рекомендации Учителя многие друзья затем отказались от него. Но другие этого не сделали, и многие пострадали. Борис Николов На «Изгреве» в начале Школы появился дядя Дончо, который создал спиритуалистическую группу и привлек к себе многих молодых людей, говоря, что духи дают истинные знания, а г-н Дынов только пересказывает их. Итак, духи заставили всех подстричься. Так Савка Керемидчиева, Елена Андреева и еще несколько молодых сестер сделали стрижку «нулевой номер». Их заставляли ходить в резиновых галошах и зимой, и летом, чтобы изолировать влияние земли. Учитель был всем этим крайне недоволен, ведь это было дело рук того, кто хотел разрушить Школу. Эта группа распалась, и многие из них быстро покинули этот мир. Были сестры-медиумы, которые тоже сформировали свои собственные группы. Так сестра Милева создала группу, в которой появился дух, давший им «истинное знание». Она привлекла к себе много людей, и все они слушали то, что им говорил на сеансе медиум. По словам Милевой, это подготовка, потому что те, кто не прошел ее сеансы, не могут понять беседы Учителя. И Учитель развил и объяснил то, что сказал дух во время духовного сеанса. Они спросили духа, кто такой Петр Дынов. Он ответил, что Петр Дынов — дух знающий, но добавил, что все духи, облаченные в плоть и кровь, могут заблуждаться и быть обманутыми человеческой плотью. А те, кто бестелесны, кто нематериальны, знают Истину лучше всего, потому что они не облачены в материю. Вот в чем была ловушка, в которую друзья попали в эту паутину. Учитель лично позвал Милеву в присутствии друзей и стал ругать ее, потому что она работала против Школы. Были и другие инциденты, оскорбившие Учителя. Однажды из деревни, из Новой Загоры, на «Изгрев» приехал брат Методи Шивачев, чтобы встретиться с Учителем по делу. Он приезжает днем, а вечером друзья приглашают его на спиритический сеанс на «Изгрев». Он согласен. Группа собирается, медиум – сестра, произносят молитву и сеанс начинается. Первым появляется дух Христо Ботева, и женщина-медиум начинает говорить мужским голосом, декламировать стихи Ботева и петь его песни. После этого другие политические деятели, и то все мужчины, и женщина-медиум всегда говорит мужским голосом. В то же время стали появляться различные святые христианской эпохи и пророки Ветхого Завета. Наконец появляется Иоанн Богослов и начинает говорить поучительные слова. Все ахнули – слушали и записывали. На следующий день Методи Шивачев встречается с Учителем и рассказывает о том, ради чего он приехал в Софию к Нему. Наконец Методи рассказал Учителю и о вчерашнем ночном сеансе – и удивился тому, что пришло говорить так много пророков из Ветхого и Нового Завета. Учитель выслушал его и сказал: «Все пророки Старого и Нового Завета перерождаются, они во плоти и находятся в Школе - как на "Изгреве", так и в провинции Братств. Итак, они не наверху, в Невидимом Мире, а внизу, на земле, возрожденные, потому что они должны быть здесь во времена Великого Учителя. Это первое, а во-вторых, те, кто появляются - это обыкновенные духи, которые используют ложь и вводят в заблуждение доверчивых, чтобы увести их от Школы. Более того, через эти сеансы эти низшие духи черпают из той Божественной ауры, которая есть в Школе, потому что они входят в медиумы, лгут им, но за счет этого лишают их жизненной энергии. И эта жизненная энергия каждого из Школы строго определена – это кредит Школы, который предоставляется Белым Братством. Никто не имеет права отказаться от этого Божественного кредита и растратить его тут и там. Кто ее растратит, тот несет ответственность за свою личную жизнь перед Школой. Это Божественный банк, и никто не имеет права выйти из него и растратить его по своему желанию. Я останавливаю их много раз, но бывают случаи, когда я позволяю им усвоить урок. Урок более важен, потому что он остается опытом для других. И, наконец, в-третьих – Иоанн Богослов находится в возвышенном мире. Даже если бы он захотел, теперь он не может спуститься сюда и прийти на «Изгрев». Дело земное для него очень тяжелое. Это как спуститься на дно моря. Во-первых – вы задохнетесь, во-вторых – вода вас сплющит. Есть рыбы, обитающие на дне моря, но тело их устроено так, что они выдерживают вес воды и довольствуются наименьшим количеством кислорода, которое имеется в водах на дне моря. Вот так вот. И теперь у вас один опыт и одно толкование вещей от Меня. Вот, для того вы и пришли ко Мне на «Восход», чтобы научиться закону. Возвышенный дух может войти только в чистый и возвышенный канал. В первые годы я многое дал. Существа из Божественного приходили ко Мне и говорили через Меня. Но я, чтобы спуститься на землю и создать это тело, работал миллиарды лет. Так через Меня было дано Слово ангела Элоила, ангела Третьего Завета. Это ангел Господень. Он передал болгарскому народу Послание, которое вы прочитали. Через меня сегодня дается Слово Божие. Вот вы сегодня поняли, что Слово Божие может быть дано только через Вселенского Учителя. Вселенский Учитель сегодня перед вами, и вы поцеловали Его руку. Вселенский Учитель пришел и открыл эту Школу, чтобы передать Слово Божие следующему человечеству. Все те, кто со мной, не всегда со мной, а иногда работают против меня. То, что вы видели и слышали вчера вечером, повторяется каждую неделю здесь, на «Изгреве», и является делом рук тех, кто работает против Школы. И вы были приведены специально для этого случая – чтобы увидеть это, услышать это и понять истину от Меня, чтобы засвидетельствовать своей жизнью во времени об этой истине, потому что вам предстоит много испытаний во времени». Эти слова мне передал Методи Шивачев. Они рассказывают и отвечают на любые вопросы, которые могут возникнуть в связи со спиритизмом. На «Изгреве» одновременно баловались спиритизмом. Было несколько групп, которые собирались один или два раза в неделю. Все лидеры этих групп многое делали Учителю и препятствовали Ему даже более чем ясно, и мы это видели. Многие письма Учителя в провинцию с суровые замечания были адресованы тем друзьям Братства, которые практиковали спиритизм и отклонялись от Школы. Я видела много таких писем. Я была свидетелем на «Восходе», когда Учитель суровым тоном ругал спиритуалистов. Я слышала истории от тех, кто проходил спиритические сеансы, после которых кто-то из группы становился одержимым, у него начиналось психическое расстройство, и они обращались к Учителю за помощью, потому что дух не хотел покидать медиума. Иногда тех, кто находился в духовной цепи сеанса, подвергали самым разным пыткам и расплачивались за это пытками и страданиями. Иногда их начинало трясти, как будто через них проходил электрический ток, иногда они начинали часами махать руками, в третий раз - пинать друг друга ногами и ломать различные предметы мебели. В-четвертых, они начали говорить не связанные между собой вещи, причем целыми днями. Это явные отклонения, ради которых они пришли и обратились за помощью к Учителю. Учитель отпускал их, а затем ругал и запрещал заниматься спиритизмом, но кто Его слушал. И было что-то более ужасное. Это было внушением духов во время сеансов друзьям сделать то или иное, чем они отвлекали их от Школы. Это было самое ужасное и непоправимое. Мария Тодорова В первые годы существования Школы в Софии существовали различные группы, претендовавшие на звание «Школы». Одной из них была спиритуалистическая группа, насчитывавшая около 20 человек и собирали новых членов из пришельцев на Изгреве. Они приходили ради Учителя, а представители духовного круга привлекли их и соблазняли различными обещаниями. Они хвалились множеством и различными проявлениями духов. Там было много молодых людей и почти все стенографистки Учителя. В течение дня они были с Учителем и записывали Его Слово, а затем отправлялись на духовную сессию к дяде Дончо. Я такими вещами не увлекся, но остальные увлеклись и тем самым разрушили Школу изнутри. Это были молодые люди, несведущие в Мире Духов, которые отправились изучать мир духов. Им было прощено незнание, но эти старые друзья, имевшие такой большой опыт общения с Учителем, что многие даже знали, кем Он был, и все же они проводили сеансы, увлекали за собой других и сбивали их с пути Школы. И это произошло на Изгреве. Эти спиритисты доставляли Учителю много неприятностей. Иногда сознательно, целенаправленно, а иногда неосознанно, являясь проводниками сил, противостоящих Школе Учителя. Однажды они пригласили Учителя на свои сеансы: «Учитель, приходите на наш спиритический сеанс, посмотрите, какие у нас проявления Невидимого Мира». Учитель согласился и пошел. Учитель сидел в стороне. Те, кто сидел за столом, молились и призывали одного духа, затем второго, затем третьего, но ни один дух через медиума не появился. И это проверенный медиум, посредством которого происходят все проявления! Значит вина не в нем, а в чем-то другом. Подходит их предводитель Дончо, заламывает руки перед Учителем и говорит: «Странная вещь, каждую ночь у нас происходят проявления, но сегодня вечером ничего нет и никто не появляется». Учитель выслушал его и сказал: «А Мое Проявление? Разве это немного, и тебе не достаточно?» Затем Он встал и ушел. С этого момента круг распался сам собой. Эти случаи очень интересны, потому что каждый из присутствующих получил особые задания. от духов, то они более или менее подвержены травмам, их здоровье ухудшается и жизнь становится запутанной. Потом и психически не чувствуют себя хорошо, и тогда они идут к Учителю и просят о помощи. Много примеров. Даже Мария Тодорова обратилась за помощью к Учителю при таком отклонении. Савка Керемидчиева постриглась, носила галоши, ела только пшеницу только потому, что так приказали духи со спиритического сеанса. Елена Андреева также выполняла подобные заказы духов. Затем наступает драматическая развязка. Бай Дончо, лидер группы, покинул этот мир первым. Завязалась жестокая конфронтация, поскольку духи, присутствовавшие на сеансе, сказали, что Учитель был лишь одним из многих Учителей. И все участники в это поверили. Это было время, когда Дух Заблуждения правил и сбивал с пути многих людей. За нарушение оккультных законов многие поплатились жизнью. Борис Николов Теперь, когда я читаю и записываю эти воспоминания, мне пришло в голову добавить некоторые мои собственные переживания, о которых я слышал от некоторых братьев и сестер, а также мой личный опыт, который я имел, чтобы кратко упомянуть об этом: Это было несколько лет назад, в селе Тополица, область Бургаса. Был медиум, сестра Стойка, через которого говорил дух Учителя - таким он нам представился, и таким мы его знали: что он был Учитель. Поэтому из разных городов и сел, пусть и издалека, мы ездили туда слушать речи. Нам велели снести в том же селе братская чешма, которую коллективно построили братья и сестры со всей Болгарии во времена Учителя, когда Он был в Софии. Тогда Он дал разрешение и благословение, и чешма после упорного совместного труда была закончена. На чешме было самые различные зодиаки и формулы. Она представляла собой нечто музейное и мифическое, сакральное, очень ценное, в память о Белом Братстве в Болгарии. Однако мы, несколько братьев и сестер, недолго думая, снесли чешму и начали делать новую, но не смогли ее закончить и сделать так, как была старая чешма. После этого мы поняли, что вместо того, чтобы делать добро, мы сделали Богу величайшее зло — снесли храм Божий на месте бывших богомилов. Теперь, читая это письмо, где Учитель говорит не иметь дело с медиумами, я понимаю, что Он никогда не призывал через медиумов и тому подобное, а какие-то другие обычные духи призывали Его именем и обманывали нас, пока мы не совершили этот великий грех и преступление перед лицом Бога, Учителя, Христа и перед всем Вселенским Белым Братством. Каюсь от всей души и сожалею об этом великом грехе и преступлении, которое я совершил, сам того не ведая; думая, что я делаю добро Богу, но я сделал величайшее зло. Я признаю себя виновным перед всем небом. Я пишу это для примера и для наставления всем, чтобы тот, кто не слушает Учителя, Кто обращается к нам в беседах и лекциях, пострадает так же, как и я. Я пострадал, я совершил ошибку, но пусть это будет известно всем, кто придет после меня, чтобы они не грешили, берегли себя и спасались, были бдительны и осторожны, не грешили, как я... Брат из Пловдива поделился со мной тем же опытом. И он сбился с пути через какого-то медиума, которому дух представился Учителем, но тот просил объяснить ему 9-й стих 6-й главы Матея – из Евангелия: о чем там говорится, он не понял. Дух молчал, ничего не отвечал и злился, потому что ему задали такой вопрос, и ушел - сеанс испорчен. Брат говорит, что он понял, что это не был наш Учитель – если бы Он был, Он знал бы этот стих из Евангелия от Матея: Молитва Господня – «Отче наш»? И он больше никогда не вступал в эту группу медиумов. Другой случай: Брат из Айтоса поделился со мной: - Мы пошли группой в провинцию к медиуму, через который вызывается дух Учителя. Но однажды я услышал, как он сказал, что нам больше не следует читать беседы Учителя, потому что они старые, а нужно слушать его беседы, записывать их и читать, - таково было его учение... Потом я понял, что это не наш Учитель, что я впал в заблуждение, и тогда я покинул группу и медиума - брат закончил разговор. О подобном случае мне рассказали наши братья, собравшиеся вокруг медиума, через которого появился дух и представился Учителем. Но один из молодых людей, более начитанный, спросил его: - Будучи нашим Учителем, скажите мне прямо сейчас, в этот момент, который час? Они ждали, но дух не мог ответить, и они поняли, что это не наш Учитель – и покинули его. По моему мнению, все братья и сестры, которые больше не связаны с медиумами и тому подобным, поступили правильно. Потому что они поняли, что нет большего Учителя, чем Наш Учитель – потому что Он знает всё. И те, кто выдавал себя учителями во имя Его, ясно понимали, что о чем бы их ни спрашивали, они ничего не отвечали – потому что ничего не знают. В Священном Писании Христос и св. Апостолы говорят, что возникнет много лжепророков и лжеучителей – берегитесь их, чтобы вам не сбиться с пути и не совратить вас в корысть и разврат и т. д. В Своих беседах и лекциях Учитель несколько раз повторяет: «Всегда будьте начеку!» Если бы мы слушали и выполняли слова и советы нашего Истинного Учителя в беседах и лекциях, мы бы никогда не дошли до этого падения... За что мы дадим отчёт ... Доктор Стефан Кадиев ЖЕНИТЬБА Воспоминания учеников Кто искал совета у Учителя и не слушал Его, дорого платил. Но Наталья – послушная ученица Учителя. Появляется адвокат, хочет жениться на нее, кандидат на брак. Он ей понравился, но она категорически отвергает его предложение. Она идет к Учителю и говорит Ему: «Учитель, ко мне пришел жених, кандидат на брак». — «И что ты ему сказала?» - спросил ее Учитель. - «Я ему сказала, что не выйду замуж, потому что я ученица Специального класса». Учитель радостно протянул руку, чтобы поцеловать ее, но протянул так, что деликатно постучал ее по носу… О том, что она отклонила предложение руки и сердца, он сказал группе сестер: «У Натальи есть идея». Одна из сестер спросила: «Учитель, как я могу узнать, суждено мне выйти замуж или нет?» Учитель ответил: «Очень просто, тот, кто предназначен тебе судьбой, сам придет в твой дом и не уйдет. Но помни: когда мужчина и женщина любят друг друга, их ведут два ангела. Если они поженятся, ангелы уходят, и остаются только их тела». Магдалина Григорова Однажды Наталья шла с Учителем и подумала про себя: «Я не выйду замуж, но что бы сказал на это Учитель?» Учитель тут же ответил на ее мысль вслух: «Хорошо человеку жениться, но еще лучше не жениться. Просто представь себе, что твой муж ушел на другой свет, а ты вместо заботится только о себе, тебе придется подумать еще о двух детях». Учитель прямо предсказал, что будет с ней, если она выдет замуж. «Брак не для всех, — сказал Он. Если тебе суждено выйти замуж, а ты этого не сделаешь, ты умрешь молодой. А если тебе не суждено выйти замуж, но ты выйдешь замуж, ты все равно умрешь молодой». Таков пример певица Христина Морфова, которая пришла к Учителю, чтобы расспросить Его о том, кто впоследствии стал ее мужем. Учитель сказала ей: «У него тяжелая карма!» Потому что Морфова его очень любила, рискнула, вышла замуж, а потом погибла в результате несчастного случая. Магдалина Григорова Мы были молоды, красивы, и многие прошли через дверь искушения. Уже в 1922 году учитель заявил на совете в Тырново: «Ученику-оккультисту не разрешается и категорически запрещается жениться». Но мы этого не соблюдали и все поженились – иногда открыто, иногда тайно. Мы еще не были учениками. Мария Тодорова Одна сестра – Анка Каназирева хотела выйти замуж. Она идет к Учителю, спрашивает Его, а Он отвечает: «Овца не выходит замуж за волка, потому что волк ест овцу». Она не подчиняется и выходит замуж. Ее брак был адом в полном смысле этого слова. Но она не жаловалась и не смела пойти и беспокоить Учителя своим замужеством. Ее муж уехал в Америку в эмигрантскую поездку и решил взять с собой двоих сыновей, а ей пришлось остаться одной на Изгреве. Она идет к Учителю, чтобы спросить, но больше не жалуется на свою жизнь, сложившуюся до сих пор из-за ее непослушания. Одно дело не спросить Учителя и ошибиться, а другое спросить его и сделать, как знать. Второй случай наказывается очень строго. Мария Тодорова Пришло время молодой сестре выйти замуж. Она отправилась на Изгрев, чтобы спросить Учителя, кого из двух ее кандидатов на замужество выбрать себе в мужья. У одного было одно, но не было другого. У второго был другое, но не было третьего. И первое, и второе, и третье, и четвертое, и так далее, она обозначила их как требования и не должна от них отклоняться. Она пошла на Изгрев, но ее встретили одни и друтие, разговорились, потом пригласили ее в гости и мило беседовали, и она забыла, зачем пришла. Вернувшись домой, только тогда она вспомнила, что пошла на Изгрев спросить у Учителя. Тогда она решила бросить жребий и кому бы он ни выпал, тот и будет женихом. Так она и сделала. После замужества начались ее большие страдания. Она не решилась пойти к Учителю от стыда. Она послала к Нему одного из своих родственников. И Он сказал: «Не следовало ей выходить замуж ни за него, ни за другого». Она получила ответ и решила вынести свои страдания. Она носи их до сих пор. Мария Райчева Мария Златева дружила с Митко Сотировым. Они вдвоем собирались, пели, играли и т. д., в общем у них была хорошая дружба. Мать Марии Златевой, пошла к Учителю и сказала Ему: «Учитель, пусть дети соберутся!» Учитель сказал: «Пусть дружат, но не женятся!» В другой раз, через некоторое время, она снова спросила Учителя о том же, Учитель снова повторил свои слова: «Дружить, но не жениться!» И как мы знаем, они не послушали, заключили брак, который впоследствии был расторгнут. Борис Николов Моя сестра Надя работала учительницей в Скопье. Села на поезд в Софии и отправилась в Скопье. Приходит кондуктор и проверяет у нее билет, а билета у нее не было. Почему у нее его не было, я не знаю. Возможно, она решила не покупать билет, чтобы сэкономить немного левов. Кондуктор хочет ее оштрафовать: «За что ты меня штрафовать будешь, молодой человек? Я иду туда, буду учительницей, учить таких, как ты, чтобы не были необразованными». Вот как она с ним познакомилась. Она ему понравилась, и он не стал ее штрафовать. В Скопье он начал вращаться вокруг нее и захотел на ней жениться. Она написала нам письмо и все рассказала. Потом она приехала в Софию. Мы говорим, что она учительница средней школы с высшим образованием и собирается выйти замуж за проводника. Мы не согласны и говорим ей делать то, что она хочет. «Хоть пойди и спроси Учителя!" Она согласилась, что это разумно, и пошла к Учителю на Восходе, чтобы спросить Его. Надя - моя третья сестра. Учитель находится в Своей приемной, а она на дворе, гадает, как войти к Нему. Она смотрит слегка и видит в окно, что Учитель согнулся и хмурится и что-то читает. Она стоит перед окном и лишь изредка заглядывает в комнату. В какой-то момент Учитель вышел, прошел мимо нее, не остановился перед ней, не заговорил с ней, а ходил взад и вперед перед залом для приемов и говорил вслух Сам себе: «Есть такие, кто ищет неприятностей. Они хотят жениться и делать глупости, не думает, что собираются делать. Я этим не занимаюсь. Меня это не интересует». Учитель разговаривает сам с собой и идет перед ней. Он не смотрит на нее и не разговаривает с ней. Затем Он идет в свою комнату. Наде стыдно за ожидание перед приемом. Она возвращается домой и говорит нам: «Учитель сказал мне так-то и так-то. Поэтому Он не согласен, чтобы я выходила замуж». И Учитель сказал о ней Крыстю Христову, что она духовно очень поднялась от своей прошлой жизни и что, если она не выдет замуж теперь, то продолжила бы свой духовный путь вверх. Он сказал это мне, и я написал ей это в письме. Но в Скопье проводник продолжает настаивать, и она настаивает выходить за него замуж. Она не послушала Учителя и вышла замуж за проводника, который был моложе ее на 16 лет. Ей с ним жилось не очень хорошо. Сначала он ел мясо, потом пообещал стать вегетарианцем, но тайно ходил по гостиницам и снова ел мясо. У них не было детей. Они усыновили ребенка, и он оказался плохим ребенком, непослушным, диким. Это вызвало у них много гнева. Ребенок заболел гриппом, и поскольку она его очень любила, она поцеловала его в губы и обняла. Поэтому она заразилась, заболела, а затем быстро умерла в возрасте пятидесяти лет. Так закончилась жизнь моей сестры, после того как она не послушала Учителя, потому что искала свою беду и сама ее нашла. Потом пришла беда и наконец забрала ее и утащила в мир иной. Драга Михайлова Меня зовут Цветанка и я родилась 19.10.1908 года в городе Бургас. Мою мать звали Стоянка Димитрова Боева и она сестра Бояна Боева. С Учением Учителя я познакомилась через своих родителей, а они - через Бояна Боева. Мы были молоды, очень молоды и красивы. Мы с Николой Нанковым понравились друг другу и решили пожениться. Но перед этим я решила пойти и спросить Учителя, что он скажет нам по этому столь важному для меня делу. И мама очень на этом настаивала. Я пошла и рассказала Учителю о нас двоих с Николой. И Учитель задал мне вопрос: «Сможешь ли ты терпеть? У Николы Нанькова очень тяжелая карма». Я ушла. Я не мог спать всю ночь. Я задавала себе вопрос, смогу ли я продержаться. Наконец я решила, что справлюсь. Моя любовь была велика. Мы поженились 31.10.1935. Но когда Николай стал сталкиваться со многими препятствиями в своей жизни, я все время вспоминала слова Учителя: «У него очень тяжелая карма». Прошли годы. Никола разбился на машине и скончался в больнице. Мы похоронили его в родном селе. Итак, я прошла вместе с ним, неся часть его тяжелой кармы, как его жена и спутница жизни. Цветанка Нанкова Однажды я пошла к Учителю, чтобы посоветоваться с Ним о решающем шаге в моей жизни, чтобы избавиться от некоторых тяжелых состояний, от которых я страдала в течение 26 лет из-за моего неудачного брака. Его ответ был: «Если ты видишь, что ты нетерпелива, сделай это». «Терпение, Учитель? Если дело в терпении, то у меня есть, у меня есть терпение, у меня еще много терпения». И последовали еще 16 лет жизни в тех же условиях, которые в последние годы стали еще труднее. Но, к счастью, мое терпение подошло к концу. Вот, мне сейчас 84 года, пишу эти вещи, и понимаю, что для того, чтобы человек разрешил свою семейную, родовую и личную карму, необходимы знания и методы. Один из этих методов дал мне Учитель. Мне пришлось усвоить урок терпения в течение 42 лет. Я это выучила. И я благодарю Учителя и Бога, что я всё выдержала. Мария Райчева На Изгреве была сестра – врач Давыдова, она была педиатром. У нее был красивый голос, и всегда в торжественных случаях мы с ней пели песни Учителя в гостиной. Большую часть времени мы пели в гостиной, в столовой перед едой, а также после еды. Концерты были особенно торжественными после общего обеда. Мы жили в городе в разных районах. Однажды я шел по шоссе Дырвеницы в город. Она присоединилась ко мне и сказала: «Брат Нестор, ты хорошо сделал, что не женился». Я спросил: «Почему, сестра, ты так думаешь?» И она продолжила: «Я расскажу вам свой опыт моего брака. И ты запомни, почему я тебе это говорю». Мы продолжили идти, и она начала рассказывать: "Я встретил Асена Вапурджиева - выдающегося музыканта, единомышленника Учителя. Он привел меня на Изгрев и познакомил с Учителем, за что я ему очень благодарна. И конечно, очень долго общавшись, мы решили пожениться. Тогда мы решили следующее - давайте сначала спросим Учителя, посмотрим, что Он нам скажет. Однажды мы предстали перед Учителем и сказали Ему: "Учитель, мы намерены пожениться. Что Вы скажете?» Учитель ответил: «Индивидуально с вами все в порядке. А для совместной жизни - НЕТ!" Тогда я ему сказала: "Но, Учитель, мы уступим друг другу". Учитель промолчал. И конечно, как мы решили, так и сделали. Мы поженились. Поскольку тогда можно было путешествовать совершенно свободно, лишь бы были на это деньги, мы решили отправиться в свадебное путешествие и совершить поездку по Европе. Получили паспорта и билеты и поехали: София, Белград, Будапешт, Прага, Вена, Берлин. Мы добрались до Берлина и там разошлись. Мы не могли поехать в Париж, Рим, Женеву, Лондон, хотя деньги и билеты у нас были. Мы расстались в Берлине и вернулись в Софию – кто как знает, и кто как может, но не вместе. Я вернулась в Софию, но мне было стыдно идти на Изгрев. Мне было стыдно, потому что я заявила, что мы будем отступать друг другу, если возникнет какой-либо конфликт по какому-либо поводу. Несмотря на свой стыд, я пошла на Восход, и каково же было мое изумление, когда я увидела Учителя, стоящего перед салоном, как бы ожидающего меня. От стыда я не знала, что делать. Но я подошла к Нему и поцеловал Его руку. Он меня строго спросил: «Что скажешь?» — «Учитель, мы расстались». - «Разве ты не говорила, что собираешься отступать?» Я хотела провалился под землю от стыда. Учитель спросил меня: «Как вы расстались и куда?» "Мы расстались в Берлине и вернулись по одному. Учитель продолжал: "Вы плохо справились. Вам следовало расстаться по обоюдному согласию". Учитель отвернулся и больше не хотел со мной разговаривать. И я, стыдясь, искала Асена Вапурджиева. Так мы некоторое время общались из вежливости и наконец расстались по обоюдному согласию. Вот почему я поделилась с тобой, брат Нестор, своим случаем. Радуйся, что ты решил не жениться в этой жизни." Я промолчал, выслушал и согласился. Что значит развестись? Я читал, что радость и печаль — это два состояния человеческого сознания, с которыми должен иметь дело ученик Школы Учителя. Знания и методы даны в Слове Учителя. Но эти друзья не смогли решить свою задачу бракосочетания, несмотря на советы Учителя. Нестор Илиев Сестра рассказала мне, что через несколько лет после ее замужества, когда у нее уже было двое детей, ее муж ушел к другим женщинам, хотя она была красивой, хорошей и порядочной. Она в отчаянии. Она идет к Учителю и плачет: «Мой муж нашел любовницу и стал со мной очень груб». - "Что? Не поступай и ты, как другие женщины, - реветь, ревновать его, устраивать сцены, скандалы, разводиться с ним? Ты поступишь благородно, по-новому, по Новому Учению. Ты оставишь его свободным". "Если он хочет развода, это его дело, а не твое. Ты познакомишься с этой женщиной. Есть в ней что-то хорошее, что заставило его влюбиться в нее, ты пригласишь ее домой, ты примешь ее ласково, ты полюбишь ее. И когда ты полюбишь ее, она освободит твоего мужа». Я пошатнулась: «Хорошо. Но как? Помогите мне действовать таким образом». И я ушла. Я больше ни слова не сказала мужу об этой женщине. Я больше не плакала ему. Он успокоился и стал мягче. Однажды я ему сказала: «Приведи ее ко мне. Она может быть красивее и лучше меня. Я больше не ревную к тебе, будь свободен». Он ее, конечно, не привел. Но однажды она сама пришла его искать. Я пригласила ее домой. Действительно, женщина была красивой, умной, культурной. Что-то во мне шевельнулось, она мне понравилась. Я была с ней очень мила и добра. Я пригласила ее прийти еще раз. Она редко приходила его искать. И я всегда принимала ее очень хорошо. Я жалела ее и любила ее. Как могла эта культурная женщина опуститься так низко? - спросила я себя. Мой муж не был ни красивым, ни очень культурным. Тогда он взял меня силой. Он не заслужил ни меня, ни ее. И что происходит? Она стала приходить чаще, наблюдать за мной, изучать меня. Я ей тоже понравилась, и мы подружились. Однажды она сказала ему: "Тебе не стыдно. Иметь такую красивую, хорошую, благородную и образованную жену и врать мне, что она некрасивая, плохая и я не знаю что еще. Уйди, у тебя и жена и дети есть». Наталья Накова Сестра пришла к Учителю и пожаловалась Ему: "Я вышла замуж по любви. Но теперь наши отношения невозможны. Он ходит с другими женщинами, а дома ад. Что мне делать?" Учитель долго молчал, серьезно, потом сказал сестре: "Начни читать Евангелие! Каждый день по три главы. Если ты пройдешь первый год, твой муж выздоровеет на 1/3, если ты пройдешь второй год - 2/3. А если пройдет третий год, то он полностью исцелится и ваши добрые отношения восстановятся». Сестра применила этот совет и сделала так, как сказал Учитель. В доме снова стало тепло. Огонь снова зажегся, но на этот раз дым шел через трубу, потому что сестра своими молитвами и упорным трудом через Евангелие очистила его. А до этого оно было забито сажей, дымило и дом дымился, и поэтому муж убегал из душного общего дома. Борис Николов Заметки из бесед Учителя Больной не должен вступать в брак. Вступать в брак могут только физически, морально и психически здоровые люди, но только для того, чтобы произвести потомство, а не для удовольствия. Сексуальная энергия, которую следует использовать в духовных целях, направляя мудро, относится к высшим центрам тела. Отношения, основанные на удовольствии, неразумны. Их последствия нехорошие. Мужчина, увлекающийся любовью женщины, не настоящий мужчина. Женщина, увлекающаяся любовью мужчины, не настоящая женщина. Если мужчина оставит Божью Любовь ради женщины, которая оставит его завтра, он не понял жизни. И если женщина оставит Любовь Божию ради мужчины, который откажется от нее завтра, она не поняла глубокого смысла жизни. Женщина вышла из мужчины, а мужчина вышел из Бога. Следовательно, оба имеют отношение сначала к Богу, а затем друг к другу. Я говорю: все, что может отвратить человека от Бога, это утверждение мира. Та девушка, которая бегает за мальчиками, — глупая девушка. А тот парень, который гоняется за девушками, глупый. Говорят, женщина приносит любовь. Она ищет любви, потому что ее нет. Вы думаете, что этот человек несет в себе мудрость. Ты врешь. Он ищет обожания женщины. Мужчина хочет, чтобы его почитали и уважали. Брак – это не счастье. Если ты выйдешь замуж, чтобы быть счастлив, ты ошибаешься. Когда два человека переплетаются, они теряют свободу. Не приближайтесь к человеку слишком близко, держите дистанцию. Опасность в браке сейчас заключается в том, что когда они женятся, их двойники переплетаются, и это причиняет большие страдания. Кто женат, пусть остается женатым и хорошо живет со своей женой. Тот, кто не женился, не должен жениться. Сейчас не время ему жениться. Сейчас не дни и годы, чтобы жениться. Пусть мир женится, но у вас нет причин жениться. Я говорю о том мире и думаю одно, а ты думаешь совсем другое. Вы скажете: «В этом мире люди женятся?» - Если вы думаете, что люди женятся в этом мире, то это именно этот мир. Это не может быть тот мир. В этом мире нет упоминания о браке. Этот брак в том виде, в котором он есть сейчас, был разрешен из-за падения человека, и через некоторое время, когда люди выйдут из этого падения, он изменится. В этом мире нет букаев. Вы думаете, брак – это что-то очень серьезное? Нисколько. Это человеческий институт. Они говорят: Давай выйдем за него замуж! Вот он родился неженатым, а теперь на нем женятся, и он закопается! Чтобы Бог избавил его от брака, он умрет. Потому что в мире, если ты вот так женишься, ты настолько связан, что смерть едва ли сможет тебя освободить. Так что, как только ты выйдешь замуж, ты обязательно умрешь. И только тогда ты сможешь вырваться на свободу от своей жены. Если мужчина умрет, он будет освобожден от жены. А женщина, если умрет, сможет освободиться от мужа. Если ты не умрешь, ты не сможешь вырваться на свободу. Кто-то говорит: Жениться или не жениться? Я говорю: ты хочешь умереть? - Я хочу жить. - Тогда тебе не обязательно выходить замуж! Вот что я имею в виду: чтобы жить благочестивой жизнью, не обязательно жениться, не обязательно следовать человеческому порядку вещей. Брак – это человеческий порядок вещей. Когда я уже говорю о Любви, на этом вопросы решаются. Христос объясняет своим ученикам, что такое брак. По Его словам, брак – это духовный процесс, соединение духа с душой. В этом и есть смысл жизни. Дух и душа с одной стороны, а также разум и сердце с другой, представляют два полюса человеческой жизни - мужчину и женщину, т.е. мужское и женское начала, которые должны быть объединены в одно. Это то, что современные люди ищут в мире, но не зная, как это найти, прибегают к браку. Как освободиться от искушения мужчины-брата и от искушения женщины-сестры? Если ты мужчина и идешь к женщине, ты тоже должен стать женщиной; если ты женщина и идешь к мужчине, ты должна стать мужчиной. Ибо в будущем, когда мир наладится, отец должен сказать: Пока я жив, я не позволяю тебе жениться. Как только я умру, ты сможешь жениться. То, что я родил детей, это в порядке вещей, но это не значит, что им обязательно придется жениться. В этом и заключается решение задачи. В противном случае, если сыновья и дочери поженятся, если поженятся внуки и правнуки, отец никогда не успокоится, и в то же время мир никогда не восстановится. Когда вы женитесь здесь, это не Божественно. Моногамия означает, что у вас будет только одна жена. А когда она уйдет, ты не поженишься на другой. Она будет с тобой во всех сферах и жизни. Это Божественно. И нет другой, подобной твоей жене. Это строгая мораль, если хотите знать. У вас искаженное представление о семейной жизни. Пока семейная жизнь направлена в правильное русло, это имеет смысл, но если она не направлена в правильное русло, это ад. Современные люди говорят: кто хочет поумнеть, пусть женится. Я же говорю обратное: тот, кто глуп, не должен жениться; мудрый пусть женится. Я спрашиваю: если глупые люди женятся, какие у них будут дети? По моему мнению, если люди хотят жениться, то должны жениться самые умные, самые образованные, самые возвышенные, самые благородные мужчины и женщины. Они должны исполнить этот великий закон самым разумным образом. Брак – это школа. Семья – это школа, через которую вы все прошли и проходите. В нем человек учится самоотверженно служить другим и жертвовать собой. Когда двое людей женятся, они должны вступать в брак не по другим причинам, а для того, чтобы помогать друг другу на пути к Богу, в служении Богу. Тогда они будут благословлены. Никогда не женитесь без любви. Никогда не рожайте детей без любви. Если у тебя нет любви, не женись. Брак – это Божественный институт, Божественная должность. Если вы выйдете замуж без любви, Божественное Поручение придет вас проверить и скажет: поскольку вы женаты не по любви, вы должны развестись. - Разве нам не пожениться? - Если любишь, женись. - Сколько раз я могу жениться? - Только раз. Человеку не разрешается вступать в брак более одного раза. Помните: Любовь позволяет человеку жениться только один раз. Если он женится несколько раз, то это по-человечески, по любви. Женщина хочет родить ребенка. Пусть она спросит себя: смогу ли я воспитать себя и своего ребенка? Если она сможет приобрести это, пусть она станет матерью; если она не может, ей лучше не рожать. Если мать хочет выбрать зятя, она должна позаботиться о том, чтобы он был похож на ее мужа, если отец хочет выбрать невестку, она должна быть похожа на его жену. Домохозяйка должна обладать двумя качествами: хорошо готовить, удовлетворять вкус мужа и красиво одеваться. Это делает мужчину счастливым. Кто хорошо готовит, тот хорошо живет. Поэтому, если хотите узнать, какая девушка, посмотрите, как она одевается и готовит. Пусть женщина позволит своему мужчине быть свободным, не ограничивать его, не сомневаться в нем. Если она увидит, что он разговаривает с другой женщиной или девушкой, пусть скажет себе: «Между ними Бог». Если она так говорит, пусть спокойно занимается своими делами, без всякого беспокойства и сомнения. Если она когда-нибудь это сделает, эта женщина заметит, что ее муж день ото дня становится лучше; жена, дети, дом становятся ему дороже с каждым днем, и он готов ради них пойти на большие жертвы. У одной женщины муж нервный, у другой – ревнивый, у третьей – грубый. Я всем даю такой совет: готовя, стирая, пойте и думайте хорошо о своих мужьях. Если женщина видит, что муж возвращается с работы, ей следует выйти ему навстречу, спеть ему и поиграть. Как бы он ни нервничал, он будет смеяться. Затем начните рассказывать ему забавные вещи, обнимите его и, наконец, сядьте есть. Любая женщина, последовавшая этому совету, и она, и ее муж остались довольны. Если мужчина иногда грубит, ему прощают, а если врёт, то ему не прощается. У женщины должно быть благородное, отзывчивое сердце, никогда не обижающееся. Это должна быть глубокая вода – море или океан. Какой бы камень в нее ни кинули, она не потревожит... Благородство и терпение – качества, свойственные женщине. Семья, в которой мужчина не соблюдает заповеди Божии, а жена не соблюдает заповеди мужа, приговорена к смерти. Если мужчина не соблюдает заповеди Божии и не исполняет Его волю, то и женщина свободна не исполнять заповеди мужа. Однако, если мужчина исполняет Волю Божию и пребывает в Его заповедях, а женщина не пребывает в любви мужа, ответственность падает на нее. Именно это проповедовал Христос Своим ученикам. Когда кому-то снится, что его женят, что собираются женить его как невесту, это образный язык Неба и означает, что этот человек скоро пройдет через дверь смерти. Адрес на коментара Сподели в други сайтове More sharing options...
Ани Отговорено преди 12 часа Автор Сподели Отговорено преди 12 часа НЕПОВИНЕНИЕ Воспоминания учеников На Восходе друзья начали строить свои бараки. Сестра Динова построила себе дом. Начали постепенно покупать места. Учитель сказал: «Каждый из вас должен купить земельный участок площадью 1 дка /1000 кв.м/. Чтобы дома были на определенном расстоянии до соседских построек, не близко к соседнему дому, чтобы у вас было достаточно обрабатываемая площадь земли, с помощью которой вы могли бы удовлетворять ежедневные потребности в пропитании». Но мы Его не послушали. Учитель имел в виду, помимо фруктовых деревьев, что у каждого из нас должен быть огород, где мы могли бы проводить опыты, которые Он нам дал, и таким образом прокормить себя. Братский совет просвещения, состоявший из разумных братьев, имел задачу организовать издание Слова Учителя. Учитель поручил Братскому совету по образованию выкупить все земельные участки от Лесной дороги до железной дороги в лесу. У них были деньги, но они их не купили. Непослушание и своеволие! Помимо того, что они их не купили, они допустили еще и вторую фатальную ошибку. У крестьян стали покупать участки земли по два – три декара. Этим занимались врач Иван Жеков и Любомир Лулчев. Они выкупили участки у крестьян, а затем разделили их на 200-300 квадратных метров на человека. Вместо того, чтобы покупать по акру, как сказал Учитель, они разбили их на 200-300 квадратных метров. Их оправданием было то, что люди были бедны и у них не было денег. Это было одновременно и правдой, и ложью. Тогда денег братства было много, и на них можно было купить земли, и тогда каждый, кому достался акр, возвращал кредит Братству. Но этого не было сделано. Произошла раздробленность, повальный разрыв участков на куски, и когда потом строили свои дома, зрелище было не из приятных. И когда они решили строить дома, они еще не спрашивали Учителя, а Он был о порядке. Помню, как на советах Он приказывал строить палатки рядами под нитку. А здесь каждый делал то, что хотел и по своим возможностям. Учитель никогда не вмешивался и не говорил: «Сделайте то или это». Молодые приходили в Братство и обнаруживали небольшие, неказистые и беспорядочно построенные домики, но обязательно окруженные колючей проволокой. Им это не нравилось, потому что они читали и слушали Слово Учителя всю жизнь. И Он сказал: «Моё учение можно передать одним словом. Это слово — ЧИСТОТА». Вот это и дало Учителю повод тогда приказать: «Устранить проволочные заграждения!» Кто-то их устранил, кто-то нет. Потом были ссоры из-за участков земли. Они подавали в суд на квадратный метр земли. Когда вы позже прочитаете это, вы должны знать, что такое своеволие и непослушание Учителю. Был случай, когда брат Белев подал в суд на один квадратный метр. Епитропов и доктор Жеков подали в суд друг на друга из-за воздушного пространства. Затем через суд снесли верхний этаж Ивана Жекова, который был построен неправильно и вошел в воздушное пространство Епитропова. Я тогда плакала от стыда. Какое здесь Братство? Они так сильно поссорились, что годами не разговаривали друг с другом. Брат Епитропов подал заявление в суд, и после иска они снесли комнату в доме доктора Жекова, построенную незаконно. Братьям этого не позволено: одному строить незаконно, а другому добиваться справедливости через суд. Я плакала тогда от стыда и жалости, что мы так ничтожны и малы перед Учителем. Когда эта ссора закончилась, Учитель пришел в «Пароход» стенографисток и сказал: «Они помирились, Еленка, только что – за обедом». Их примирение было для Учителя праздником. И произошло это в Иванов день, когда были именины доктора Жекова. Доктор пошел к Учителю, чтобы угостить Его на свои именины, и Учитель сказал ему: «Не готов ли ты помириться с Петко Епитроповым сегодня, в твои именины?» Доктор Жеков ответил, что готов. Он пошёл к нему и помирился. По этой причине Учитель позвал нас всех на обед, и мы отпраздновали их примирение. Какую великую радость я увидела в глазах Учителя! У меня был случай с Петко Епитроповым, который пришел напечатать заявление на врача Ивана Жекова. Я сказала ему: «Брат Петко, у тебя с братом Жековым недоразумения. Как ты мне брат, так и брат Жеков мне брат. Не заставляй меня писать заявление!» Он посмотрел на меня и сказал: «Сестра, я это понимаю». И оставил меня. А сестры судились друг с другом из-за неправильно установленного метра проволочного ограждения. Неловкие истории перед Учителем. А Он хотел, когда все места были куплены, разделить их на участки по одному акру каждому и построить одно большое здание, в котором могли бы жить одинокие сестры и братья. Даже план был нарисован. У каждого была комната, кухня и прихожая. Была сестра, которая услышала об этом, отдала все свои сбережения Учителю и сказала: «Учитель, если будете строить, постройте мне комнату». Учитель оставил ее деньги в копилке братства, и, поскольку ничего не было построено, ее деньги остались там. Наконец, от крестного стыда, для сестры построили хижину, и она дожила там свою жизнь. Но произошло это не по вине Учителя, а по вине друзей. Перед сестрой Веской Козаревой Учитель даже сказал: «Я им велел построить общежитие для братьев и сестер. Я дал им план, дал им деньги, но никто не взял его для реализации. И они построили бараки и обнесли себя колючей проволокой. Поэтому Я передам это место другим людям, которые исполнят Волю Великого Учителя". После этого разговора прошли десятки лет, и Его слова сбылись. Через некоторое время я спросил брата Начо Петрова, который был одним из умных и образованных братьев в Братстве: «Брат Начо, когда Учитель сказал тебе купить места на Дырвенишко шоссе рядом с линией, почему ты не купил их, почему ты не сделал так, как сказал Учитель?» Брат Начо смотрит на меня, моргает и молчит. «Брат Начо, у тебя тогда не было денег?» Наконец он заговорил: «У нас были деньги. Почему мы их не купили? Потому что мы так понимали. Мы сказали себе: «Что нам делать в этой деревне, зачем нам ее покупать? Зачем бросать наши деньги в эту деревню?» "И мы не купили, хотя крестьяне не пахали эти места. Это была Слатинская мера. Там было много необработанных мест. Мы не сделали этого по недоразумению". Это не оправдание. Если у них не было понимания, то почему они не сделали этого хотя бы из послушания ученика Учителю? Понимание одно, и ему есть оправдание. Послушание ученика священно, и ему нет оправдания! Есть еще одна причина, которая является наиболее важной. Я много раз слышала, как старые друзья говорили, что Учитель разбирается в духовных вопросах, но не понимает материальных вещей. Поэтому, будучи более опытными в материальных вещах, они понимали их лучше, чем Он, и поступали так, как им нравилось, даже не принимая во внимание мнение Учителя, высказанное по какому-либо вопросу. В этом случае многие друзья дорого заплатили за свое непослушание своим личным имуществом. Когда они пошли спросить Учителя, как решить их с ними проблемы, получив Его совет, они сделали прямо противоположное, так как думали, что Он не разбирается в материальных вопросах. За свое непослушание они поплатились своим имуществом, потеряв его! Но здесь речь шла о Братстве, о братских владениях, о строительстве Изгрева и они не имели права проявлять этот произвол. И они это сделали. Вот пример Ивана Радославова, который отдал дом и двор мошеннику-предпринимателю, а затем салон на улице «Оборище» 14 пришлось снести. Он идет со своим адвокатом к Учителю за советом. После того, как адвокат выходит из комнаты Учителя, он начинает ругать Ивана Радославова: «Радославов, раз у тебя такой умный человек, который лучше меня знает все законы, почему ты не пришел спросить Его, что делать, а отдал себя в руки этого мошенника, чтобы он тобой разыграл. А теперь ты ведешь меня пред Ним, и я должен устыдиться, слушая Его, как много Он знает, и что моя защита ничего не стоит перед Ним!» Брат Радославов молчал, но был благороден, а потом всем об этом рассказал. Но было слишком поздно! Из-за этого недоразумения и неповиновения они разбили Изгрева на мелкие кусочки. Поселок Изгрев не был представительным. Представительными были только салон и столовая, поскольку они содержались в чистоте, а также лужайка, на которой мы играли Паневритмию. Но частные дома и бараки были непредставительны. Те, у кого было больше денег и вкуса, строили прекрасные жилища. И все бедняки построили себе бараки. Они не содержались в хорошем состоянии и иногда представляли собой позорную картину. В 1926 году, помимо приемной Учителя, были построены четыре-пять домов - бараков шириной два-три метра. Друзья приезжали из города и ночевали здесь. После 1928 года появился электрический ток. Когда прошел ток, люди из “Ориона“ поставили на лужайку большой столб с большой лампой. Учитель не хотел электрический ток и лампу посередине, потому что на этом лугу играли Паневритмию и электричество вмешивается в свои силовые линии и поля тех существ, которые посещали нас во время игры Паневритмии. А вот этот столб с лампой Лулчев разместил по своему усмотрению. Учитель хотел, чтобы столб и лампы были сбоку. Так было раньше -Учитель чего-то хотел, а братья делали то, что хотели. Кто как понимает. Оттуда внешний вид Изгрева был нарушен. Должен был быть план. У Учителя был план построить здание с читальным залом, библиотекой, с комнатами для одиноких сестер и братьев. Но им это не удалось. Они построили себе небольшие домики, и потом никто не хотел снести свой барак из-за генерального плана Учителя. Да, это было трагично – они не хотели сносить свои бараки из-за общего плана Изгрева. Да, это трагедия! Не говоря уже о том, что они не взяли по акр земли каждый, а разнесли все на куски. Борис Николов и Славчо Славянский даже купили целое большое поле и вместо того, чтобы сделать его участком в один акр, разбили это красивое поле на отдельные небольшие кусочки. Мы не были послушными. Мы действовали произвольно. Учитель оставил нас свободными, но мы должны были проявить к Нему Любовь и послушание. На Изгреве все сложилось бы иначе, и его судьба сегодня была бы иной. У нас был Учитель, который руководил этой Школой и этим обществом, и нам надо было спросить Его. Его не спрашивали, и то, что сказал Учитель об устройстве Восхода, тоже не сбылось. Поэтому и получилась такая непредставительная картина. Она была камнем преткновения для многих, кто приезжал из города, чтобы впервые услышать и увидеть Учителя. Они не могли перепрыгнуть через заборы из колючей проволоки и ветхие бараки Восхода, хотя и имели внутреннее стремление к Слову Учителя. Мы остановили их колючей проволокой, которой мы оградили свои дома. Мы несем вину за многих, кто не пришел на Восход с Учителем именно из-за этого. Они споткнулись при виде этого. И однажды намного позже, чтобы освободить тех, кто жаловался, что они ошиблись, Учитель среди прочего сказал: «Ну, по крайней мере, некому завидовать нам этим хижинам и соблазняться ими!» Вот хорошая сторона, какой ее увидел и показал нам Учитель, потому что общество в городе поносило Его за то, что он заманил нас на Восход, дав нам деньги и обещания загробной жизни. Они пришли на Восход посмотреть на нас, увидели нас неприглядными и непривлекательными и сказали себе: «Здесь нет ничего нового и интересного, что заставило бы нас прийти второй раз!» Поэтому колючая проволока отпугивала любопытных. Но я знаю и многих, кто не смог его перепрыгнуть и не пришел на Восход, хотя и хотели услышать Учителя. Колючая проволока остановила их. Она оказалась для многих большим препятствием. И мы несли ответственность за нее перед этим народом! Елена Андреева Иван Кавалджиев был нашим преданным братом. Его жена была учительницей. У них не было детей. На пороге их дома оставили ребенка, и они решили его вырастить. В таких случаях обязательно было спросить Учителя, но они считали, что это их личное дело. Этот ребенок оказался медленным в развитии. Его новой матери потребовалось много усилий, чтобы дать ему образование и вырастить. В 18 лет он заболел психически и скончался. Поэтому они создали свои собственные заботы, которые по тем или иным причинам держали их подальше от Школы Учителя. По этому поводу Учитель сказал не брать брошенных детей, а тех, у кого умерли родители, потому что ребёнку помогут его родители из Невидимого Мира. У нас было несколько случаев усыновления брошенных детей. Почти все братья и сестры сожалели, что не спросили Учителя, прежде чем сделать этот шаг. Уроки оказались горькими. Были созданы условия для того, чтобы друзья отклонились от Школы. Мария Златева Сестра идет к Учителю и говорит: «В моем гороскопе я сейчас прохожу через дом брака. Что мне делать?» Учитель говорит: «Проходи транзитом». - "Но как транзитом." - "Проходи транзитом или ты останешься в этом доме на десять лет, а с транзитом ты пройдешь один год, а остальное время посвятишь чтению бесед и их применению". Сестра не прошла транзитом, не послушалась, вышла замуж и осталась в браке десять лет и, наконец, развелась. Позже мы встретились, и я спросила, что случилось с ее транзитом и ее замужеством, и она ответила: „За десять лет я не прочитала и десяти строк. Но я была молодой и не слушала Учителя. Я бы послушалась Его сейчас, но уже поздно: я потеряла годы и силы». Она потеряла благоприятное время для работы. Мария Тодорова Была сестра, которую мы встретили спустя годы после ухода Учителя, мы виделись, разговаривали, она пришла на могилу Учителя. Она начала рассказывать, как была молода, как внутри ее душа летала и свободна, потом вышла замуж и все пошло не так. Она идет к Учителю и жалуется Ему. Он говорит ей: «Сестра, твои страдания теперь ничто по сравнению с теми, которые грядут и которые тебе придется пережить». - «Почему, Учитель?» Он молчит. Так и случилось, как Он сказал, и с годами она перешла от страдания к страданию, и осталась только светлая память о ее юности. После разговора с Учителем сестра ушла, но всегда в таких случаях есть другой человек, которого можно выслушать и вспомнить. Учитель обратился к тому, кто случайно слушал, и сказал: "Видишь, сестра спрашивает, почему? Ну почему, из-за непослушания. И сколько я говорю о замужестве, они одним ухом слушают, а из другого вылезает". Они слушают, а не исполняют, слушают и делают то, что хотят. Итак, это Слово исходит от Бога, и здесь существует строгий порядок, а непослушание наказывается. Поэтому страдания принесут его». Это слова Учителя, а потом сестра десятки лет проверяла сказанное Учителем и время от времени приходила на Восход, надеясь, что какой-то свет озарит ее, ободрит, чтобы она смогла вытерпеть свои страдания до конца. Мария Тодорова Молодой человек влюбился в бедную, но красивую деревенскую девушку. Они влюбились друг в друга, но когда дело дошло до брака, он поделился со своими родственниками. Его брат, который уже был женат, сказал ему, что ему не следует жениться на бедной женщине, потому что он тоже беден, и когда два бедняка сойдутся вместе, они не избавятся от бедности на всю жизнь. И он, так как он красив, силен и здоров, сможет найти богатую девушку. Наш влюбленный юноша не колебался, но он был беден, ему понравилось предложение брата, поэтому он женился на богатой женщине. Он ломал голову вопросом, что делать, и, поскольку в той деревне было несколько наших единомышленников, он поделился бедой с одной из наших сестер. Она сказала ему, что отвезет его на Восход, и во время беседы он сможет мысленно задать Учителю свой вопрос, и Он ответит на него. Молодой человек был очень застенчив и стыдился беспокоить Учителя своей женитьбой. Поэтому он согласился мысленно задать вопрос, чтобы никто не знал, кто задает вопрос, и чтобы ответ Учителя мог быть спокойно услышан всеми. Они пришли на Изгрев / Восход, сидя на стульях в салоне, сеанс начался и наш молодой человек мысленно задал свой вопрос Учителю. В какой-то момент Учитель остановился, посмотрел на молодого человека и на сопровождавшую его сестру и сказал: «Есть молодой человек из деревни, который влюбился в молодую девушку, но тут пришли его родственники и им не понравилась эта девушка, потому что она была бедна. Ему предлагают жениться на другой девушке, богатой. А он любит бедную девушку и теперь спрашивает, что делать. Я скажу так: тот, кто играет с тем, кто его любит будет страдать сам. Тот, кто играет с огнем, он устраивает поджоги. Что, если эта молодая, бедная девушка - ваше счастье, и будет петь вам весь день, и работать, и родить вам здоровых детей, и ваша жизнь будет подобна поездке в карете на булыжниках?" Учитель прекратил говорить и продолжил свою беседу. Наш холостяк все услышал, его впечатлило то, что Учитель сказал вещи, которые знал только он, и он ушел, но дома его снова заставили выбирать между бедностью и богатством. Наконец его уговорили и он женился на богатой девушке. Но через несколько месяцев она заболела, родила несколько детей и они всегда болели, а жена постоянно ныла, плакала, обижаясь и на свою болезнь, и на своих больных детей, а наш молодой парень всю жизнь не видел солнечного света и не видел яркой ночи. Однажды, после очередной ссоры с женой, она оскорбила его: «Оборванец! Ты пришел ко мне в дом голый, и теперь для тебя нет жизни». Наш друг вышел на улицу, увидел, как вокруг него бегают его больные дети, посмотрел на небо, вздохнул и сказал: «Ну, Учитель правильно сказал, что кто играет с огнем, того огонь сжигает». А бедная девушка вышла замуж за другого бедняка. У них родились дети, и когда он проходил мимо их дома, то слышал, как внутри поют песни, слышал детский шум, как дети смеются, веселятся, а он шел и что-то печальное, грустное и скорбное плачет внутри него. Это была скорбь о потерянной юности, скорбь о его непослушании Духу Истины. Мария Тодорова Брат Епитропов, пожилой брат, ходивший проповедовать по деревням и городам о Новом Учении, жил по соседству с братом доктором Жековым на Изгреве. Он передвинул забор, они поссорились, и между ними возникло недопонимание. Они поссорились. Тогда Учитель сообщил им, что их спор рассматривается в Невидимым Мире. «Я возьму одного из вас!» - сказал Учитель после того, как вернулся на Изгрев и ему доложили о перенесенном заборе и о споре между ними, переросшем в войну. Поэтому Он возьмет одного из них и отправит в Мир Невидимый, т.е. человек уйдет из этого мира. Учитель позвал этих двоих к себе, чтобы помирить их, простить друг друга, затем велел им поцеловать друг друга и велел в этом случае дать друзьям общий обед. Поэтому они помирились и согласились. Вот что мне рассказала сестра Юрданка Жекова. У меня есть еще один опыт. Всем нашим братьям на Восходе Учитель рекомендовал не строить больше одного-двух этажей. Два максимум. Однако Епитропов, не спрашивая Учителя, построил многоэтажный дом. Затем Учитель сказал: «Он сделал этот дом, но там никто не будет жить». Так и случилось. Он был заброшен и не оштукатурен. Оставался пустым и заброшенным домом. Георги Добрев Моя мать продала свой дом в Сливене, наследство от отца, и спросила Учителя, что делать с деньгами. Учитель посоветовал ей положить их в банк и не трогать «мать денег», а использовать только проценты. Она так и сделала. Положила их в банк. Позже, когда мы построили дом, в котором сейчас живем, на улице Тракия, 5, она по сговору с моим мужем и братом Ангелом решила построить еще один этаж. Моя мама даст деньги из банка. Она хотела поддержать моего брата в Германии высокой арендной платой за квартиру. Я была против этого. Я хотела, чтобы он купил квартиру где-нибудь в другом месте, чтобы мне было куда пойти, когда я захочу сбежать из дома. В этом случае она спрашивает Учителя. Он самым деликатным образом велит ей отложить еще на месяц. Когда месяц истекает, она спрашивает еще раз. Учитель снова говорит ей отложить еще на месяц. И так затянулось на целых три месяца. Я ей говорю, чтобы она слушала Учителя, но она отвечает: «Учитель понимает духовные вещи, но не материальные, а Илья (мой муж) понимает больше». Злюсь, злюсь, а их трое (мама, муж и брат) против меня. Этаж останется за нами, только чтобы мой брат мог поддерживать себя. О моей сестре не думали, мама решила, что она выдет замуж, как я, без приданого и уйдет из дома, потому что дом был прекрасен и желан многими поклонниками. Без разрешения Учителя этаж был построен, но всё пошло не так, как мы думали и ожидали. Мой брат умер в 23 года, а этаж стоил гораздо дороже. Илья заставил себя взять кредит в банке за свой счет. У нас были большие недопонимания и разногласия с моей мамой и сестрой Веселой. Они являются следствием непослушания ученика Учителю - первый закон и второй: «Согласно великим законам Бытия, сначала решаются духовные дела, а затем материальные». Время и жизнь подтвердили эти два закона нашим опытом. Мы прошли через недопонимание, столкновения, ссоры в течение многих лет, до сих пор, с моей родной сестрой. Они не прекращаются до самой старости. А их можно было бы избежать, если бы было проявлено послушание Учителю. Это непослушание стоило нам всем дорого – родовая карма вместо того, чтобы смягчиться, углубилась. До сих пор моя сестра живет на чердаке дома и не проходит и месяца, чтобы мы не спорили по поводу этого наследства. Мария Младенова Каждому из нас было приказано отправиться одну ночь на Витошу в одиночку, ни с кем не разговаривая. Я пошла. Но я сбилась с пути и пошла по неправильному пути. Я остановилась у трактира и попросила трактирщика позволить мальчику проводить меня. - Нет, - сказал он, - я провожу тебя. Когда мы добрались до мельницы, в поле, он набросился на меня. Мне пришлось защищаться. Это стоило мне больших усилий. Я почувствовала глубокое унижение, оскорбление. Я сказала Учителю. В другой раз, когда мы проезжали через Драгалевци, мы останавливались в кабаке, пели песни. Теперь Учитель сказал: - Не будем заходить. Попросите кого-нибудь сказать им, чтобы они не останавливались. И теперь они перестали останавливаться. В течение двух лет трактир начал все больше и больше приходить в упадок. А на второй год трактирщика убили топором, и на этом ему пришел конец. «Ты сражалась с дьяволом», — сказал Учитель. Но это была моя вина: по дороге он сказал не разговаривать, и я не выполнила приказ. -Я дал тебе задание на год, а ты выполнила его за две недели! Я знаю, чего мне стоит каждую ночь, чтобы обеспечить твою безопасность. Очевидно, Он не спал и думал о нас, наблюдая за нами. Наталья Чакова Со мной случилось так, что Учитель сказал мне какое-то слово, чтобы я что-то сделала для себя, но поскольку Он сказал это как-то, не настойчиво, кстати, я не обратила внимания, не сделала этого. Спустя время я вижу, что если бы я это сделала, у меня был бы хороший результат, но сейчас его нет. И я сожалею и говорю себе: «Почему Он не сказал это более решительно? Почему Он не повторил и не сказал третий раз?» Но тогда это уже было бы насилие. А Он был за свободу. Он говорил только раз, а мы должны быть бдительными. У меня есть несколько примеров, подтверждающих мои вышеизложенные мысли. Молодой человек из деревни едет в гости к Учителю на Восход, чтобы посоветоваться по каким-то вопросам, в том числе, что делать дальше. У него было желание заниматься медициной, как и у его родителей, что, несомненно, было самой прибыльной профессией того времени. Учитель сказал ему: «Нет, лучше изучать лесничейство, стать лесником». Почему, для чего, Он ему не объяснил. А юноша, которому не понравился этот совет, не послушал Его, изучил медицину и стал врачом. Но что получилось? У него был нежный, слабый организм, чувствительный и восприимчивый к болезням и внушениям, и он стал все чаще и чаще болеть, и даже изучаемая им медицина уже не могла ему помочь. Наконец он вспомнил, что Учитель посоветовал ему заняться лесничейством. «А может быть, Он увидел, что я не врач и что мне нужен свежий лесной и горный воздух, а не больницы и больные люди». Но было слишком поздно. Он ушел из этого мира молодым и непослушным. Другой молодой человек отправился к Учителю со своей матерью – нашей сестрой, в последние дни Учителя, чтобы тоже посоветоваться, что делать дальше. В душе он был поэтом, любил поэзию, любил литературу и хотел заниматься литературой. Учитель сказал ему: «Нет, ты будешь изучать медицину и станешь хорошим врачом, чтобы помогать людям. У тебя есть литература, ты носишь ее внутри себя». И этот юноша был здоров, силен, крепок, как говорится, «здоровьем кипел». Он послушал Учителя, изучал медицину и стал хорошим хирургом. Его любили все пациенты, которые он лечил своими руками, благословленными Господом и Учителем. Но от него не ускользнула и литература и поэзия. Я слышала, как он, еще будучи студентом, после отъезда Учителя, читал на нашей сцене на Восходе такие свои стихи, посвященные Учителю, каких ни до того, ни до сих пор не писал ни один из наших поэтов. Наталья Накова Здесь уместно упомянуть один негативный случай, характеризующий упрямство и непослушание наших друзей. Когда они основали коммуну, у них появилось желание иметь колодец для нужд сельского хозяйства, и они решили выкопать колодец. Когда Учитель узнал, что они имеют такие намерения, Он решил помочь им, сказав им, где работать, чтобы труд их увенчался успехом, и указал им, где есть вода. Наши друзья, однако, вместо того, чтобы копать там, где им указал Учитель, пошли копать на сто метров ниже этого места. Копали долго, а вода не вытекала. Вместо того, чтобы вернуться и раскопать то место, которое показал им Учитель, они поднялись на 100-150 метров выше этого места. И там они снова потеряли месяц на раскопках и так и не нашли воды. Так они выкопали и ту, и другую яму, но в то место, которое им показал Учитель, все равно ради опыта не пошли проверять и копать, посмотреть, есть ли вода или нет. Хотя бы для проверки слов Учителя. Нет. Забросили и больше колодец не копали. Тодор Ковачев — внук Каждый день случалось, что кто-то приходил к Учителю, чтобы решить судьбоносные для себя вопросы. Внешний мир рухнул на этого брата или сестру, и они, потрепанные, едва добирались до Восхода и искали встречи с Учителем. Они приходили, входили к Нему и уходили порой превращаясь в совершенно других людей. Потом они летали в прямом смысле этого слова – выходили, бегали, махали руками, весело, взволнованно разговаривали. В других случаях они выходили из приемной Учителя, не в силах понять, что с ними произошло, и выйти из состояния сознания, в которое впали. Иногда они просто улыбались, светились изнутри и не могли сказать ни слова. Случаи были самые разные. Боян Боев обычно встречался с каждым из них и спрашивал, в чем его проблема и как ее решил Учитель. Они ему рассказывали, а брат Боев стенографировал в своих тетрадях, если они сохранились и не были уничтожены после обысков 1957 года, то в них вы найдете невероятные материалы. Однажды вышел мужчина и объяснил, что он пошел к Учителю, чтобы спросить его, как поступить в данной ситуации. Учитель сказал ему: «Твое состояние очень серьезное, и его можно вылечить только одним способом». - «Как, Учитель?» - «Опустить рюкзак, который ты несешь, и позволить другим нести его за тебя». Они спрашивают, о каком ранце идет речь, и оказывается, что брат был богат и беды его происходили от деловых связей, и в этом случае, по совету Учителя, он должен был отказаться от богатства сам, добровольно, которого он добивался всю свою жизнь, а именно, быть богатым. Однако он не послушался, и его состояние усложнилось, он обанкротился, разбил семью, изменился психически и, наконец, превратился в полную развалину. Рюкзак он уронил не добровольно, а с него сняли насильно. Непослушание Учителю имеет большие последствия и охватывает внутреннюю и внешнюю жизнь ученика. В таком случае, если бы он выбросил рассматриваемый рюкзак, он бы охотно отказался от многих вещей, изменил свою жизнь, сохранил семью, сохранил свое физическое и моральное здоровье, был бы полезен себе и другим. И что случилось? Произошло обратное, и в итоге он оказался живым трупом. Мария Тодорова Был в Софии оперный певец, звали его Сыбчо Сыбев. У него была собственная школа пения в Софии. Но он много пил. Он пошел к Учителю, и Тот сказал ему: «Если ты не бросишь пить, через два года ты покинешь этот мир». Сыбчо ответил: «Господин Дынов, даже если я умру через месяц, я не смогу обойтись без питья и без еды». Учитель сказал ему: «Ну, как считаешь нужным». Он продолжал пить и наконец умер на сцене оперы «Евгений Онегин», исполняя арию Евгения. Он был баритоном. Он женился на итальянке, которая была хорошей музыкантшей, и она пожертвовала собой ради него. В следующем году умер его сын, а в следующем году умерла его итальянская жена. Мария Тодорова Опыт моей тети Анны Беловой, старшей сестры моей матери. Муж моей тети Анны был весельчак, гуляка. Он никогда не пил один, но в компании веселился. Стакан ракии для аперитива, а затем холодное вино за едой — это было слишком много, и он не мог выносить напитки. Он часто был пьян. Это было большим оскорблением для всех. Однажды он едет в свой виноградник у подножья Синих камней на повозке, запряженной двумя дикими лошадьми. Они пугаются, бросаются бежать и вместе сбивают его. Он был очень болен. Моя тетя, ученица Учения, написала Учителю, чтобы помочь ему выздороветь. Учитель говорит: «Может, но он должен обещать не курить, не пить и не общаться с этой разгульной компанией». Через несколько дней он выздоровел, как будто с ним ничего не случилось. И действительно, целых два года он сдержал свое обещание и был здоров. Позже он забыл свое обещание. Однажды он пошёл с той же компанией на вечеринку в село Сотирья в монастырь. Поев и выпив, он идет за бутылкой ракии из глубокого источника, которую оставили остыть и падает в ледяную воду. Мокрого и замерзшего, завернутого в одеяла, его привезли домой, в Сливен. Он снова серьезно заболевает. Просит мою тетю еще раз написать Учителю за помощью. Но она была благородной женщиной, с сильным характером, и так как он не выполнил данного обета просьбу Учителю она второй раз не написала. Он ушел из этого мира с огромной болью и страданиями. Мы выучили закон: «Лучше ничего не обещать Богу, но если обещаешь, то надо выполнить. За невыполнение обещания Богу дорого платишь». Мария Младенова Когда Георги Радев заболел туберкулезом, Учитель рекомендовал ему съедать по одному яйцу в день. Но он отказался, потому что не хотел возвращаться в мир птиц и тем самым возвращаться в свою эволюцию. При туберкулезе легких, при наличии у него двух-трех открытых каверн, из организма теряется много белка. Этот белок необходимо восстанавливать – его необходимо приносить извне через пищу. Поскольку мы были вегетарианцами, он мог попасть в организм через молоко и молочные продукты или яйца. Состояние Георгия Радева ухудшилось, и он ушел из э того мира. Учитель сказал, что жизнь на земле ценнее любых крайностей. Человек должен сохранять жизнь своего тела, ибо оно есть храм человеческой души и человеческого духа, а через них — храм Божий. Борис Николов Наш знаменитый брат Георги Радев болел туберкулезом. Он идет к Учителю и говорит Ему: «Учитель, я составил гороскоп и точно рассчитал, когда умру». Учитель ответил: «Мы можем изменить гороскоп, изменить движение планет». И он снова: «Но я, Учитель, составил себе гороскоп, и мне ясно, когда я умру». Учитель снова сказал ему: «Мы можем изменить гороскоп». Он сказал еще раз, в третий раз: «Учитель, я составил себе гороскоп, и там точно определено, когда я умру!» Учитель не сказал больше ни слова. И действительно, он умер в это время. Он умер в Юндоле. Он цепляется за гороскоп, не отпускает его, а он мог держаться за Слово Учителя. Станка Тотева В одной из бесед Учитель говорил о непослушании учеников. С еще большим негодованием Он говорил о непослушании одного ученика: «А брат Георги Радев совсем не послушал Меня. Я говорил ему многое, а он ничего не сделал». Очень немногие люди могли бы сделать то, что Он говорит. И Он сказал, что нужно делать простые и обычные вещи. Но мы летали высоко, гонялись за великим, а в итоге ничего не поймали. Очень важно исполнить волю Учителя в данный момент, точно в срок. Был брат-эсперантист, который путешествовал за границу, Учитель трижды предупреждал его, чтобы он был осторожен с теми, с кем он встречался, с кем разговаривал и о чем договаривался. В конце концов наши власти обвинили его в том, что он английский шпион, и повесили. Учитель трижды предупреждал его, но он ни разу не послушался. Его повесили, и он оставил после себя жену и двоих детей. Его звали Емил Стратев. Райна Стефанова Колю решил голодать двадцать дней. Решил и сделал. Обычно Учитель никому не позволял поститься, когда ему захотелось. На этот счет были свои правила. Бывают месяцы, когда можно соблюдать пост, а это начало февраля, обычно в полнолуние, и максимум 14 дней. Обычно голодание длится 10 дней. Был руководитель поста, и это был Учитель. Но Колю выполнил свой пост, не спросив Учителя. На 21 день он с большими усилиями направляется к Учителю и объясняет Ему все. Он ожидает от Него похвалы, но Учитель ничего не говорит. Он выдергивает зерно винограда, поставленный перед Ним на тарелке, берет нож и зерно разрезает его надвое, дает ему ползерна, говоря, что сегодня он должен только его сосать. Дает ему советы, как ему следует медленно голодать, чтобы не навредить себе, и говорит, сколько жидкости ему следует выпивать в день. Колю кивает головой в знак того, что он все понимает и все сделает. Он выходит и решает пойти в ванную, чтобы принять душ. После поста он очистился, выпивает один-два глотка воды в день и теперь ему предстоит очистить свое тело в бане и готов к новым подвигам. Но он дольше задерживается в ванне, и через его сухую кожу, потрескавшуюся от 20-дневного голодания на жаждущей диете, начинает впитываться вода, жидкость в ней впитывается, и кожа опухает, трескается, становится жидкой, а после он выходит из бани, и его едва узнают на Изгреве. Он был похож на человека, ужаленного пчелами. Весь опухший. Он едва добирается до своего барака на Изгреве. Его друзья сообщают Учителю. Он зол и недоволен его непослушанием. Он дает советы и ему с трудом удается выбраться и уйти с поста живым и здоровым. Многие люди на Изгреве уходили из этого мира, в основном во время поста, из-за грубых ошибок. Борис Николов Однажды к Учителю привели брата за советом и выслушать Его мнение по поводу появившегося на его лице кожного прыща, который врачи сочли злокачественным. Учитель рекомендует прикладывать теплые компрессы, потому что, если при физиотерапии у врачей делать прогревание, прыщ перерастет в рак. У Учителя были свои соображения, он видел причину болезни выше – в духовной сфере этого друга, в его эфирном двойнике, он видел его отклонения и знал, что следует делать и как ему помочь. Методы иногда были немного обыденными, с точки зрения врачей были необдуманными и ненужными, но у них было свое преимущество, как мягкий и безвредный метод. Человеческому сознанию надо ухватить что-то объективное, чтобы мобилизовать свою веру, а значит, и дремлющие в организме силы. Затем, после того как мы услышали совет Учителя, я начала делать ему на лицо теплые компрессы. Но однажды он решил, что может и сам лечиться, и приложил компресс, такой горячий, что обжег кожу, так что кожа была красной и опухлой с какими-то большими волдырями. Он увидел свою ошибку и извинился передо мной за переусердствование. Тогда мы решили обработать обожженное место и намазать его мазями. Но в это время его дочери приезжают на Изгрев, а они не приходили уже несколько месяцев, потому что жили в городе со своими семьями, и, видя его сожженным, они очень возмутились: «Эй, что они сделали и как они тебя украсили». Он плачет с умилением, что его родные дочери плачут по нему, а они вообще не заботились о нем. Я стою в сторонке, смотрю и думаю - неужели ему не кажется, что ему устраивают представление и разыгрывают сценки. В конце концов они решают взять его в город, чтобы лечить в больнице и он согласился. Его принимают, начинают облучать его, а заодно везут к нотариусу, чтобы он подписал и расписал на двух дочерей акт о передаче наследственного имущества. Оказалось, что эти две дочери пришли посмотреть, не пора ли ему передать наследство. Они увидели, что пришло его время, взяли его с собой, и вскоре он ушел из этого мира. Они принесли его некролог на Изгрев, чтобы мы могли увидеть его. Если бы он остался здесь и послушался, то, возможно, остался бы жив, ведь он был крепким, ловким и умным братом. Таким образом, родственники помогли ему. Мария Тодорова Сестра Доры Карастояновой, Анастасия, рассказала мне о поэте Христо Смирненским, который попросил ее спросить Учителя, будет ли Он согласен вылечить его от туберкулеза. Она передает эту его просьбу, на что Учитель ответил: «Скажи ему только один месяц, чтобы он не ел мяса». Христо Смирненский согласился с советом Учителя, но его подруга, которая полностью заботилась о нем и не позволяла никому вмешиваться в его лечение, категорически заявила: «Этого не будет, как я могу лишить его самой лучшей и сильной пищей – мясом». Поскольку Христо Смирненский попросил помощи у Бога-Учителя и выполнил поручение своей подруги, он ушел в мир иной в очень юном возрасте. Магдалина Григорова Одна из наших сестер жила в Софии. У нее была сестра, вышедшая замуж в городе Сливене, не нашей единомышленницы, которая часто болела и была почти неизлечима от своей болезни. Однажды наша сестра навестила сестру в Сливене, увидела ее больное состояние и сказала: «Не возражаешь, если я спрошу Учителя о твоем выздоровлении?» — «Конечно, лишь бы я смог вылечиться!» Сестра пробыла там дня два-три в качестве гостьи, приехала в Софию и оказалась у Учителя. «Учитель, у меня есть сестра, которая замужем в Сливене. Она больна и врачи не могут ей помочь. Она все еще в болезненном состоянии. Вы можете ей помочь, Учитель?" - "Конечно. Просто скажи ей, чтобы она сменила питание, ела только вегетарианскую пищу». Сестра садится на поезд и едет в Сливен. Она едет, она говорит это с радостью, потому что то, что сказал Учитель, — это не просто предложение, а категорично для выздоровления сестры. Она сообщила: «Никаких других рецептов и лекарств Учитель не говорил, только чтобы изменить питание с мясоедения на вегетарианство: фрукты, овощи, молочные продукты». И, посидев несколько дней, она приехала в Софии. Через месяц Учитель велел сестре прийти к Нему и Учитель сказал ей: «Сестра, у тебя было доброе желание и намерение, чтобы твоя сестра выздоровела, но она продолжает есть мясо. Она уйдет». Сестра, смущенная тем, что сестра не следует совету Учителя, извиняется за непослушание сестры и благодарит Его. Через некоторое время она снова идет в Сливен и говорит сестре: «Почему ты не выполняешь приказ Учителя есть вегетарианскую пищу и продолжаешь есть мясо?» — «Мой муж настаивает, чтобы я ела мясо, потому что это сильная пища». Сестра сообщает ей: «Если вы приняли решение продолжать есть мясо, это повлечет за собой нежелательные последствия». Она приехала в Софию, а сестра через некоторое время умерла. Послушание Учителю – условие взаимоотношений человека с Богом. Нестор Илиев Пришло время встретиться с Учителем. Почему я встретился? Мне нужна была Его помощь. У меня была грыжа, и она меня очень беспокоила. Я попросил брата Димитра Звездинского отвезти меня к Учителю. Он принял нас, и я спросил Его, стоит ли мне делать операцию грыжи. Он ответил: «Я сказал: не делайте операцию, наденьте повязку на грыжу. Так будет лучше для вас». Учитель сказал мне, что мне нужно, но я не послушал Его. Мне сделали операцию, но это не помогло, и у меня снова вырвался кишечник, и я ношу повязку уже 50 лет. Вот что Он сказал мне. Он видел это, но я Ему не поверил. Ну одно непослушание я переживаю 50 лет. Еще я спросил Его о появившейся у меня небольшой горбинке. И Он сказал мне: «Светлые мысли исправляют все горбы: и внутренние, и внешние». Он сказал мне, но я уже послушал Его. Мне сейчас 80 лет, хожу прямо, не горблюсь, как другие старики. Я хожу свободно, бегаю и не ношу трость. Вот как работает Учитель. Есть общие методы, но для каждого человека есть строго определенный метод. Ученик достигает этого через послушание и изучение Слова Учителя. Так я познакомился с Братством и Учителем и дожил до этих лет. В 1992 году мне исполнилось 80 лет. Крум Божинов Другая сестра заболела, и они рассказали об этом Учителю. Он дает совет: «Скажи ей, чтобы она ела мясо». Они идут и передают слова Учителя. Она не может в это поверить. Она была вегетарианкой вот уже 40 лет и не хочет разочаровываться в конце своей жизни. Более того, она не верила, что Учитель мог сказать такое. Она посылает к Учителю еще одну сестру за советом, и совет тот же: ей следует есть мясо. Сестра добавляет: «Учитель, но она всю жизнь была вегетарианкой?» - "Я знаю, но жизненных сил ей тоже не хватает. А прийти они могут только через плоть животных". Сестра идет и передает слова Учителя. Больная сестра понимает, что Учитель не шутит, но не желает есть мясо, потому что думает, что вернется в свою эволюцию. Она отказалась от совета Учителя. Она не приняла совет Учителя и ушла из этого мира. Они пошли и рассказали Ему о случившемся. Он сказал: «Жизнь человеческая дороже буквы вещей. Даже самая ненапряжённая жизнь на земле предпочтительнее безвременного ухода. И эта сестра безвременно ушла». Галилео Величков Друг идет и говорит Учителю, что хочет поститься. Он ему не позволяет. Брат спрашивает: «Почему я не могу поститься?» Учитель строг и зол на его упрямство: «Потому что это внушение темных сил и они хотят выманить тебя постом и поднять из этого мира, потому что ты им мешаешь». — «Разве я так важен?» — «Для Бога важен каждый — травинка, воробей, человек — все связано в один». Брат уходит, а затем рассказывает случай всем. Проходит время, и ему снова приходит в голову мысль, что ему следует попробовать этот пост. Так много людей делают это и духовно стараются через это. Он начинает пост не спрашивая никого. Пост продолжался долго и он не смог выйти из него и ушел из этого мира. Через месяц принесли его некролог и хотели его повесить. Учитель не позволил этого, он был крайне недоволен. Это было неповиновение Учителю. И мы лично слышали, что сказал ему Учитель и что ему грозит. Значит, его подставили те силы, которые думали, что он им помеха. Мария Тодорова Теософское движение зародилось в Индии. Оно нашло прочную основу в нашей стране, а его последователи наполнили нашу страну переводной и оригинальной литературой, в которой излагались идеи и концепции этого движения. Они продвигали идею о том, что учение направлялось и вдохновлялось двумя Великими Учителями со сверхчеловеческими качествами, которых звали Мориа и Кут Хуми. Они говорили, что жили где-то в Гималаях, но не говорили где, как и не было ясно, находились ли эти Учителя в физических телах или в каких-то других телах, о которых они так много говорили в своей литературе. Они писали о телах, которые могли видеть только избранные. Изображения этих Учителей печатались на карточках обычного почтового формата и были распространены их последователями в Болгарии. Изображения были безупречны, прекрасны. С френологической точки зрения они были вполне устойчивыми, соответствующими образам действительно высокого качества. Было очень приятно наблюдать за ними. Причем тот, кто их нарисовал, - знаменитый и талантливый художник Николай Рерих - с очень тонким чувством, с пониманием совершенства и с редким мастерством изобразил эти две человеческие фигуры. Всякий раз, когда мне доводилось наблюдать эти портреты, я спрашивал себя, действительно ли это великие создатели и лидеры теософского учения, почему тогда имело смысл, чтобы те, кто первыми принесли это учение миру - Блаватская, Анни Безант, Ледбитер и другие - взяли и возвысили человека по имени Кришнамурти и объявили его Мировой Учитель и за нового Христа? Если этих Учителей не один, а два или три, то кто их истинный Учитель? Этот вопрос остался в моей голове без всякого ответа. Однажды, когда теософское движение уже наделало в нашей стране большой шум, группа наших братьев и сестер собралась в столовой, в которой мы обедали. Кто-то принес карточки с изображениями этих Учителей. Мы все с большим интересом и волнением принялись рассматривать их, и прежде всего с френологической точки зрения. Внезапно я смотрю в окно гостиной и вижу Учителя, выходящего из Своей комнаты. В голове сразу мелькнула мысль пойти и спросить Его о них. Я схватил открытки и побежал – прямо к Нему. Перед Учителем я всегда был свободным, естественным и непринужденным. Я показал Ему карты и спросил: «Учитель, а как насчет этих двух Великих Учителей?» Он посмотрел на меня, улыбнулся и сказал: «Вот какими будут люди через две тысячи лет». Я снова посмотрел на карты, но теперь другими глазами, после высказанного Учителем мнения. Это были идеальные образы, нарисованные по всем френологическим правилам идеального образа человека. Я понял, что это были идеальные образы людей далекого будущего, которых нарисовал такой способный и понимающий художник, как Николай Рерих. Но что-то заставило меня еще раз спросить Учителя: «Учитель, тогда почему продаются эти портреты?» Я поворачиваюсь назад и показываю Ему небольшой столик, стоящий перед салоном, где мужчина продавал, помимо этих карт, оккультную литературу, главным образом теософов. И что самое интересное, в этот же момент эту литературу покупали двое учеников. Учитель посмотрел строго и сказал: «Их продают здесь, чтобы отвлечь учеников от Школы, потому что Мория и Кут Хуми — Учителя Чёрной Ложи. И тот, кто их нарисовал, — ученик той же Школы и является их учеником». Завеса великого заблуждения и разврата разорвалась передо мной. Заблуждение было возведено в неоспоримую истину и даже нарисовано лицами двух так называемых «Учителей». Учитель немного отошел, и я остался один на поляне. Две карты выскользнули из моих рук и упали на землю. Я перепрыгнул через них и последовал за Учителем к беседке, где собрались братья и сестры. Они уже окружили Его и разговаривали с Ним. И днем и ночью здесь действовала Школа, и то – Белого Братства. Так получилось, что Любомиру Лулчеву на Изгреве пришла в голову идея перевести на болгарский язык книгу Мории под названием "Агни Йога". Был найден второй человек для организации перевода и подготовки к печати. Третий профинансировал публикацию этой книги. Четвертый напечатал его в издательстве «Братство» в Севлиево. С самого начала Учитель запретил им это делать, но никто не послушался. А Учитель редко запрещал. Он позволил ученикам свободно выражать себя, потому что Дух в Нем был Духом Истины, и этот Дух Истины создал Мир Свободы. Спустя годы тот, кто придумал эту идею, был приговорен коммунистами к смертной казни за то, что он был советником царя Бориса III. Это был Любомир Лулчев. Вторым, организатором перевода, был Элиезер Коэн. После ухода Учителя он выступил против Него, почти официально отрекся от Него и даже публично заявил, что Учение Учителя было фашистским и что Учитель был фашистом, как Гитлер. Элиезер Коэн заболел раком печени и через несколько месяцев скончался в адских пытках. Тому, кто финансировал книгу, коммунисты впоследствии национализировали все его финансовые средств и он был без гроша в кармане. Нашим другом, в издательстве которого вышла книга, был Сава Калименов. Он был введен в заблуждение и думал, что если эта идея исходила от Восхода, то она согласовывалась с мнением Учителя. И он не знал, что Учитель запретил издавать эту книгу. Но за каждое преступление, сознательное или неосознанное, следует платить. Издательство Саввы Калименова «Братство» было национализировано и конфисковано коммунистами. И он стал продавцом в местном книжном магазине, зарабатывая на жизнь. Итак, развязка была очень драматичной и поучительной. Сава Калименов дожил до сих пор – сорок пять лет после ухода Учителя. Я тоже жил. В Школе Учителя есть правило: при каждой развязке должен оставаться кто-то, чтобы свидетельствовать об истине. Я жил, чтобы описать этот случай для будущих поколений, и Сава Калименов тоже жил, чтобы подтвердить эту историю. Цена ошибки, цена отклонения и развращенности очень высока. Ей заплатили жизнью. А случай развязки был описан вам как урок будущим поколениям. Школа Великого Учителя Единна! Слово Великого Учителя Единно! Его зовут Беинса Дуно! Справка: По словам Стефки Калименовой, дочери Саввы Калименова, типография ее отца была национализирована 23 декабря 1947 года, а национализации типографий в Болгарии произошли в 1950 году. Это было сделано по инициативе местных властей и было незаконное действие в то время. По ее словам, перевод книги "Агни Йога" сделал ее отец, а поскольку тексты были присланы из Белграда, общество симпатизирующих Николаю Рериху. Предисловие к книге также написал Сава Калименов. После выхода книги в 1935 году он получил письмо от латышки Амелии Вейланд, которая цитировала ему мнение Учителя о Мории. Тогда Сава Калименов распечатал это письмо и раздал его всем своим друзьям, чтобы они могли прочитать его и ознакомиться с мнением Учителя. Таким образом он хочет исправиться, исправить одну из своих ошибок. Николай Дойнов Я был свидетелем большого непонимания со стороны наших друзей, когда они пытались вписать Слово Учителя в оккультную литературу Запада или Востока. Тогда эту литературу импортировали в оригинале и потом переводили в Болгарии. Школа была открыта, в ней были ученики, был Учитель, который давал Свое Слово. Его ученики записывали Его в тетради, а друзья печатали Его томами. Произошло нечто экстраординарное. Почти все читали оккультную литературу, импортированную из-за границы и переведенную на болгарский язык, чтобы увидеть, говорит ли Учитель то же самое, что напечатано в этих книгах, переведенных с иностранных языков. Таким образом, некоторые хотели с помощью этой зарубежной литературы взвесить и измерить, сколько весит Учитель и насколько высок он в Своих познаниях. Они тоже хотели это проверить. И уже в 1922 году на соборе в Тырново Учитель заявил, что все написанное до сих пор по оккультизму и опубликованное в книгах — дело рук Черной Ложи. А то, что все книги были переведены на болгарский язык и даже привезены на Изгрев на продажу, так это дело рук Черной Ложи. Так был введен в заблуждение мой первый друг Георгий Радев, который в самом начале Школы перевел на болгарский язык три книги Бо Ин Ра, а затем их напечатали в различных типографиях в Софии в 1932 году. Он не спрашивал Учителя. Когда друзья расспросили Учителя, Он сказал, что этот автор был из Черной Ложи. Книга была напечатана и распродана также на Изгреве. Борис Николов Профессор Янко Тодоров имел богатую оккультную литературу. Он изучал астрологию и составил гороскоп для своего сына, его единственного ребенка, которому десять лет. Он делает это и видит, что у него фатальный аспект и ему по гороскопу суждено уйти из этого мира. Ребенок уходит в срок, определенный астрологическим аспектом. Он остается потрясенным оккультными знаниями, опустошенным, собирает всю оккультную литературу, упаковывает ее в сундуки и оставляет в своем подвале. Через некоторое время он тоже умирает. Его жена хочет избавиться от литературы и продает ее. Методи Константинов и Неделчо Попов идут к Учителю и предлагают Ему купить ее. Они не спрашивают Его, что Он думает, но говорят Ему, что это нужно купить. Учитель спрашивает их, сколько это стоит, и они идут к женщине, выбирают подходящие книги и покупают их. Учитель дает им деньги. Они берут два рюкзака, доверху наполняют их купленными книгами и несут на Изгрев. Они идут к Учителю и открывают Ему два рюкзака, довольные, счастливые и гордые. Наверху книга Папюса: «Белая и Черная магия». И он из черной ложи. Учитель говорил нам это несколько раз. Но кто будет слушать! Так что они либо не знают, кто такие Папюс и другие авторы, либо не хотят знать. Они достают книги из рюкзака и хотят положить их на Его стол. Учитель заставляет их положить их на пол у Его двери. Учитель сидит и молчит. Они стоят прямо. Наконец Учитель хмурится. Он протягивает Свою правую руку указательным пальцем вперед и отсекает: «Вынесите эти отруби! Я так долго говорил о пшеничном зерне и Божественном Хлебе, которое есть Слово Божье, которое Я говорю вам. Чему вы научились до сих пор? Ничего». Друзья стоят как ошпаренные. Они наклоняются, кладут книги в рюкзаки и выносят их на улицу. Они садятся на скамейки и думают. Они начинают доставать книгу за книгой и рассматривать их. После слов Учителя они начинают видеть другими глазами. Что же делать с этими книгами? Учитель дал за них деньги, и они были куплены по их настоянию. Наконец они оставляют их в библиотеке. Борис Николов После того как Учитель вернулся из Мырчаево, я слонялась по салону. Однажды Он сказал: «Для руководителя перед властью надо найти такого брата, который знаком с коммунистическими идеями, чтобы быть мостом между нами и ними. Для этого подходят брат Антов и брат Пеню Ганев». Другой группе Учитель сказал то же самое: «Вы найдете одного из вас, кто хорошо понимает коммунизм, и он станет связующим звеном между вами и правительством». Многие это слышали и многие запомнили – но оно не исполнилось. Послушание ученика – первое условие ученичества. Мы проверяем на себе цену непослушания в течение сорока пяти лет. Слова Учителя для ученика священны. Ученик имеет право выбирать и использовать свою свободу в том, как лучше всего исполнить Волю Учителя. Но он не имеет права пользоваться свободой, чтобы показать свое непослушание Учителю. Если он это сделает, он больше не ученик. Друзья пришли просить совета у Учителя, и Он ответил: «Отныне вы будете собираться в группы по десять человек. Молитесь, и так вы решите дело». По аналогичному поводу Он заявил: «В будущем вы будете работать в группах». Но мы свидетельствуем, что это не исполнилось. Это слышали, это писали, это рассказывали другим – все знали, что это слова Учителя, и никто из нас в них не сомневался. Но не нашлось никого, кто исполнил бы волю Учителя, которая есть воля Божья. Я была свидетелем неповиновения Учителю, я также была свидетелем того, что это непослушание обрушилось на наши головы сорок пять лет после Его ухода. И если вы грядущие поколения ослушаетесь слов Учителя, в ближайшие сорок пять лет вы увидите, чего стоит ваше непослушание. Я в этом убеждена, потому что мы это проверили, мы испытали это на протяжении жизни на Изгреве. Елена Андреева Был брат, доктор Мавров, имевший богатую оккультную литературу. Он ушел из этого мира, а наши друзья поспешили достать эту замечательную литературу /по их мнению/. Они пошли к Учителю и попросили у Него денег, чтобы купить эти книги. Они не спрашивали, каково Его мнение по этому поводу, а просто хотели купить литературу. Он дал им деньги, ничего не сказав – отпустил на свободу. Они купили кое-что из этой оккультной литературы, привезли и сложили в опись в библиотеке на Изгреве. Это было большим испытанием для Мирового Учителя. Он ничего не сказал, предоставил им возможность попробовать, и они это сделали. Все те, кто купил эти книги, впоследствии по разным причинам отклонились от Учения, от Учителя и от Школы. Запомните это хорошенько. Они совершили отклонение и нарушение оккультных законов, которые управляют этой Школой – ибо Слово Учителя есть Слово Бога – и принесли оккультную литературу Чёрной Ложи в библиотеку на Изгрев. Таким образом, они принесли разрушение изнутри, которое со временем уничтожило их снаружи. Со временем они дорого заплатили за это. И эта литература стояла по описи, и многие думали, что это литература Учителя, из которой Он читал, учился, впитывал знания и давал Свои беседы. Так думали те, кто находился под законом Духа Иллюзии. Остальные из нас знали, как обстоят дела. Эта оккультная литература исчезла спустя десятилетия, а точнее после 1957 года, когда ее описали и перепродали через ломбард друзьям из Изгрева. Больше о ней никто не жалел. И если через некоторое время кто-то вручит вам такую книгу со штампом «Братская библиотека» и каким-то номером на ней, то знайте, что это порождение Духа Заблуждения и не имеет никакого отношения к Учителю. Это от брата Бориса. Борис Николов На планете Земля есть что-то такое, что беспокоит даже самых разумных существ. Это порядок в самом человеке. В человеке есть дикая, инертная, непокорная, своевольная, несуггестивная натура, которая ничего не принимает, ничего не дает и стремится только к использованию. Навести порядок в этой человеческой природе — самая трудная задача на данный момент. Николай Дойнов Учитель очень любил искренних, естественных, откровенных учеников и разговаривал с ними с расположением. Одними из них были дедушка Благо, Николай Дойнов и Пеню Ганев. Но иногда мы своим упрямством и непослушанием доставляли Учителю большие неприятности. В таких случаях Он смотрел на нас и говорил: «Что Мне сделать с вами? Вы только это можете». Георгий Куртев Последними словами Учителя были: «Я сказал: исправьте ситуацию, узаконите все! Пусть все будет исправлено, узаконено!». Вот и надо было сразу после ухода Учителя подумать, собраться и все узаконить. Была возможность исправить ситуацию. Когда инспектор пришел проводить проверку, ему сказали: «Что вы собираетесь нас проверять, мы общество «Белое Братство», мы даем отчет Небесам выше». — «Ну идите и живите там наверху, в Небесах! Что вы делаете здесь, на земле?» Какое удивительное разрешение спора! Так сказал инспектор, он был очень благородный человек: «Соберитесь, давайте я вам все исправлю». Стало проявляться, что бухгалтерия не в порядке. Однако Борис ударил по столу и сказал: «Нам не нужны ваши исправления. Мы исправлены». Затем инспектор спросил: «Так?» И тогда они начались. Салон захватили, превратили в мастерскую, поселили милиционеров наверху, в комнате Учителя. И наконец они его сняли. И поэтому я услышал слова Учителя, который сказал: «Когда-то, сказал Я, у вас отнимут все. У вас отнимут все, и вы рассеетесь, чтобы не видеть друг друга. Но пройдет время и вас позовут еще раз, вам вернут все, что взяли, и дадут еще больше». Георги Добрев Поселение на Изгреве постепенно разрасталось и приобретало вид целого микрорайона. Его нужно было устроить, а тогда еще не было плана регулирования. Друзья купили у жителей села участок земли, разделили его на 300-400 квадратных метров, огородили и построили бараки. Хотя Учитель говорил, что должен быть порядок, в поселении воцарился беспорядок. Помню, как на соборах, когда ставили палатки, Учитель следил, чтобы они были выстроены в ряды, чтобы были сформированы места для мусора, места для отходов и т. д. Он следил за порядком и чистотой. Но как и почему так получилось, что поселение было построено в беспорядке – я ответить не смог. Намного позже, после того как Учитель ушел из этого мира, я спросил пожилых друзей. Они улыбнулись, почесали затылки и философски сказали: «Брат, мы думали, что Учитель понимал духовные и божественные вещи, но не понимал физических вещей. Мы думали, что мы, мирские, понимаем эти вещи лучше Него. Мы думали, что понимаем мирские вещи, а Учитель был Мастером духовных вещей. Непонимание, брат. Великое невежество. И поэтому много бед постигло нас». Вот что говорили седые братья после 1945 года, когда Учитель ушел. Изгревский водопровод был установлен, уже была проточная вода, и нам больше не приходилось возиться с бочками и телегами, чтобы носить воду для мытья и для питья из Дианабадского источника. Друзья решили включить электричество на Изгреве. До этого момента мы пользовались керосиновыми лампами и фонарями, а в салоне были лампы Petromax, которые давали столько же света, сколько лампа мощностью 500 Вт. Друзья пошли к Учителю и объявили о своем решении. Учитель молчал. Они не спрашивали Его и не спрашивали Его мнения о том, электрифицировать ли Изгрев, а пошли с готовым решением. Учитель молчит и ничего не говорит. Наконец, они настояли на Его жёстком слове: «Раз решили – сделайте». На Изгреве включили электричество, зажгли в салоне и в комнате Учителя, зажгли лампы в бараках друзей. На лужайке, где мы играли Паневритмию, поставили большой шест и повесили на него большую лампу мощностью 500 Вт, чтобы освещать ночь. Был еще общий счетчик электроэнергии, который считал использованную электроэнергию, и Учитель, когда приходило время, доставал деньги и платил за них. Бараки друзей росли как грибы. В них уже висели лампочки. Но наступили зимние месяцы, они купили печи и начали на них готовить, даже греться ими. Внезапно потребление электрической энергии подскочило более чем в десять раз. Пришел инкассатор, увидел счетчик электроэнергии и сообщил, что нужно заплатить крупную сумму. Они идут к Учителю и просят у Него денег. Он их спрашивает: «Почему электричество стало таким дорогим?» - "Учитель, оно не подорожало, но все подключились к общему братскому счетчику электроэнергии и стали пользоваться - они и едят, и готовят, и греются». Учитель нахмурился: «Если так — пусть платят за электричество! Я за них денег не даю». Брат Ангел Вылчев ходил собирать деньги от барака к бараку. Но никто не дает. Все думают, что это Братство, что все общее, а если общее, то надо платить из братскую казну. А они ничего не внесли в этот братский фонд. Оказалось, что Учителю пришлось заплатить за них только потому, что они живут на Изгреве и потому что принадлежат к Белому Братству. Был шум, недовольство. На Изгреве были самые разные люди — анархисты, коммунисты, социалисты, республиканцы. Они сказали: «Оно будет выплачено из братской казны. Здесь все общее и мы за братство». Но когда их попросили внести сумму в фонд Братства, они пожали плечами. Брат Борис Дряновский ходил по баракам, проверял, у кого какие лампочки и печи и кто за что платит. Он нашел около 40 человек, занимающихся браконьерством. Наконец недовольные решили созвать общее собрание в салоне на Изгреве. Они не спрашивали Учителя. Они провели собрание, и зал был заполнен больше, чем для бесед Учителя. Председателем собрания стал Тодор Стоименов. Поднялся шум. Все говорили, что надо платить целиком. Выдвигались лозунги об «общей коммунальной жизни» и все возмущались, что им приходится платить. Дошли даже до того, что упрекали Учителя, что в салоне всю ночь горела большая лампочка, как и та лампочка на столбе на лугу, которая светилась ночью и собирала жуков и бабочек, а эти две лампочки израсходовали весь ток на Изгреве. И другие вещи они подняли и снова упрекали Учителя. Брат Ангел сообщил, что сумма, подлежащая выплате, составляет 17 000 левов, а собрано только 500-600 левов. Все закрывают уши, делая вид, что ничего не слышали. Это было восстание против Школы Учителя. Чистый бунт. Учитель был наверху, в Своей комнате, и не сошел. В этом зале, где Учитель низносил Слово Божие, бушевала буря и ураган. Они пошли к Учителю и сообщили Ему о решении собрания, что выплата должна быть произведена из братской казны. Учитель их выслушал и сказал: "Мы провели этот эксперимент с коммуной, и он не удался. Второй раз делать не будем. Поэтому перережьте провода от общего электросчетчика. Кто хочет электричества, пусть пускает сам и сам платит. Я второй раз в ад не пойду». Делегация была недовольна, но пошла и сообщила о решении Учителя. Они все были недовольны и разошлись. Вечером у них не было электричества. Они были в шоке. Постепенно начали устанавливать счетчики электроэнергии, и каждый начал платить за себя. Никто не одобрял метод Учителя. Зачем платить индивидуально, когда надо делиться, как поется в песне «Братство – Единство». А Учитель этот вопрос с коммунами решил так: «Капитал не коммунизируется, а труд коммунизируется». Жители на Востоке хотели пользоваться капиталом, в создании которого они не принимали участия. Я был свидетелем этого бунта – это были постыдные и оскорбительные для Учителя сцены! Я пошел и поделился с Ним. «Никогда не спрашивайте людей, потому что люди приводят других духов, которые воюют против Единства Божественного Духа». Это был урок для всех. В другой раз я спросил Учителя для этого электрического освещения - каково Его мнение. «Если бы Меня спросили, в салоне и на Изгреве не надо было ставить освещение. Мы бы выбрали газ и лампы Petromax. С электрическим освещением на Восход были принесены электрические силы и другие воздействия, действующие разрушительно и это может быть фатально». Изгрев спустя несколько лет был разрушен до основания. Мы были причиной этого. Сначала все началось из-за непослушания, последовало восстание и, наконец, разрушение. Когда на лугу стали играть Паневритмию, Учитель приказал освещать края луга, расставив несколько светильников по кругу, но на расстоянии 10-15 метров от круга Паневритмии. Они Его не послушали, и мы играли Паневритмию вокруг этого шеста с большой лампочкой, расположенной прямо в центре круга. Потом они удивлялись, почему новая власть не позволяет нам играть Паневритмию даже в лесу. Это отношения, связанные с нашим послушанием Учителю. У тебя есть послушание – путь ученика открыт! Нет у тебя послушания – путь твой закрыт! Старые друзья рассказывали, что когда в Софии строили трамвайную линию, первая остановка в центре города была вокруг церкви «Света Неделя». Там трамваи остановливались, затем обогнали всю площадь и церковь и ходили обратным путем. Однажды Учитель, проходя мимо, посмотрел на церковь и провода и сказал следующее: «Нехорошо, что трамваи с этими проводами постоянно ходят вокруг церкви». Друзья запомнили Его слова, чтобы проверить их через несколько месяцев. Именно тогда нападение произошло в церкви Святой Недели. Бомба, заложенная под куполами разрушает крышу, многие люди погибают и сотни получают ранения. Это произошло 16 апреля 1925 года. Более 150 человек погибли и около 500 получили ранения. Власти обвинили в этом нападении коммунистов. Они были виновниками - это известно. Но кто приказал протянуть эти провода вокруг церкви? Это осталось неизвестным. Причина нападения также была окутана тайной. А Учитель разоблачил ее – электричество, электрические провода, электрическое поле и силы несовместимы с храмом, где читают Евангелие и Библию. Изгрев был разрушен, а жители Изгрева расселены по квартирам по всей Софии. Мы были разбросаны, не могли видеться, не могли общаться, и годы наши шли, и мы старели. Галилео Величков Сейчас я расскажу вам о песне «Письмо». Повод для рождения этой песни следующий: в те ранние годы, когда Учитель начал свою работу, наши друзья собирались на регулярные собрания в разных комнатах, где слушали Его Слово. Потом они говорили между собой: «Как такое может быть? Везде порядок, везде дисциплина, везде партбилеты, членские взносы, есть сложившаяся организация с руководством, а здесь его нет? Никто на этих встречах не спрашивает тебя, кто ты, когда приходишь, когда уходишь, слушаешь или не слушаешь, читаешь или не читаешь, никто никому не подчиняется, все слушают только Учителя. Конечно слушают, но не все исполняют. Исполняется теми, кто имеет послушание. Поэтому порядок должен быть наведен. Нам нужна организация и лидерство. А этот вопрос, над которым мы сейчас думаем, в следующую среду мы поставим его перед Учителем." Это то, что думают и решают друзья, без ведома Учителя. Однако Он знает, о чем они думают. Но они не знают, что Он знает все это. Они с нетерпением ждут этой среды, когда они будут готовы сделать свою презентацию перед Учителем. Наступает среда. Учитель вызывает Тодора Стоименова и вручает ему конверт с письмом. Тодор Стоименов - один из первых учеников Учителя. Когда Учитель приходит на беседу, они обычно вместе входят в салон. Это знак уважения Учителя к Своему первому ученику. И вот Он говорит ему: «Тодорчо, я не приду на беседу. Вы откроете письмо и прочитаете его всем в салоне». Брат Тодор берет письмо и входит в залу один, к великому удивлению присутствующих, так как они знают, что должен прийти Учитель, но видят, что пришел только брат Стоименов и держит в руках конверт. Все в недоумении. Выходя на кафедру, он говорит: «Братья и сестры, Учитель сегодня не придет говорить. Он дал мне это письмо, чтобы я прочитал вам. Сейчас я открою его перед вами, и вы увидите, что он написал“. Все ждут, затаив дыхание. Он открывает конверт. Медленно и дрожащим голосом брат Тодор прочитал: «Когда царит Любовь, нет беспорядков. Когда правит Мудрость, порядок не нарушается. Когда сияет Истина, плоды цветут и созревают». Помню, после прочтения письма какое было разочарование на лицах пожилых друзей, которые хотели создать организацию. В салоне тишина. Нашим друзьям, которые с нетерпением ждали этого дня, чтобы обратиться к Учителю со своими рассуждениями о порядке, организации и руководстве, стыдно. Почему? Потому что на протяжении многих лет они слушали беседы Учителя об абсолютной и безусловной свободе человека. Свобода – внутреннее качество ученика. Свобода – качество человеческой души и стремление человеческой души. Это Путь Ученика – быть свободным в изучении Слова и в его применении в своей жизни. Этот Путь подробно обсуждается в беседах 1927 года, напечатанных в книге «Путь ученика». А другой путь в жизни человека такой - организованность, лидерство, дисциплина, партбилеты, членские взносы и полное подчинение руководству и руководителю. Он принадлежит к обычному, человеческому порядку вещей. Учитель пришел, чтобы принести что-то новое. Привить человеку то сознание, которое навело бы внутренний порядок между людьми в правильные отношения. Это происходит при внутренней организации человека, при пробуждении человеческого сознания, его восприятии как души и его готовности трудиться как человеческий дух для установления Царства Божия на земле. Этот путь дан в Слове Учителя. Позже для этих трёх предложений Учитель также дал подходящую мелодию. Песню записал брат Иван Кавальджиев. И почему не включили песню «Письмо» в песеннике после ухода Учителя? Ответ очень ясен: если бы эта песня была включена, то должна была быть включена история текста и мелодии. Тогда бы все знали, как обстоят дела. А именно, в тот момент, после ухода Учителя, был избран Высший Братский Совет из семи человек, избираемый пожизненно. Поэтому эта песня не вошла в сборник, поскольку при исполнении этой песни ученики должны были исполнить Волю Учителя. А это означало, что песня будет жить вечно в душах учеников, и не будет вечно избранного Братского Совета. Нестор Илиев Старые друзья очень любили парадность. Вот так они были устроены. Они пришли из довоенной эпохи, когда существовал этикет, социальные правила воспитания и места в обществе. И когда в 1922 году открылась школа, нам было около двадцати - двадцати двух лет. И все это было для нас смешно и старомодно, а мы для них были необразованными и они хотели нас воспитывать, как умеют. Но хорошо, что Учитель взял нас под свое покровительство, Он открыл Молодежный оккультный класс и отделил нас от них, так что руки старых друзей, желавших встать нам на пути, повисли в воздухе. Этот урок Учителя они проглотили с трудом. Затем они заставляли Его делать наряды и подписывать их. А потом они их размножали и отправляли в провинцию. Они хотели создать в Братстве организацию, подобную многим другим, существовавшим в мире. Учитель, живший по закону Свободы и никого не ограничивавший, позволял им действовать, но не одобрял их действий в этом направлении. Что ж, пришло время урока. Однажды друзья придумали наряд для одного собора – довольно пышный и с пышной программой. Предварительно была тщательно разрекламирована, а программа подробно подготовлена. Учитель пришел, посмотрел на нас и сказал только: «Добрая молитва». Затем все хором произнесли эту молитву. И Учитель тут же приступил к Своей беседе. Старые братья удивленно переглянулись, но ничего не могли сказать. Они не были довольны Учителем, потому что Он не учел их работу. А они долгое время спорили, предлагали и думали, как сделать такую программу, чтобы все остались довольны и никто не обиделся. Таким образом, почти все предложения, внесенные каждым членом комитета, вошли в эту программу. Поэтому программа стала объемной, после чего ее распечатали и раздали многим. Мы, молодые, видя это, улыбнулись. Нам было уже тридцать пять лет. Учитель не позволял подчинять себя правилам, установленным обычными людьми. И мы были освобождены Учителем из этой же ловушки искусственных правил. Поэтому Он сказал: «Не одевайтесь ни в какую другую форму, кроме той, которую Я дал вам». Просто, ясно и определенно. Борис Николов Однажды Петко Епитропов составил наряд для собора Братства в Софии и подписал его ниже так: Петко Епитропов - из руководителей - члены Белого Братства. Сохранились такие его наряды разных лет, можете проверить и убедиться, что это именно так. Однажды такой печатный экземпляр, подготовленный для распространения в Софии и окрестностях, был представлен Учителю на рассмотрение. Видимо, Петко составил его, не спрашивая Учителя, подписал, воспроизвел и теперь должен разослать его всем Братствам страны для исполнения. Таким образом, Петко сам провозглашает себя лидером. Они преподносят наряд Учителю, Он смотрит на него, поворачивает его так и сяк, читает и наконец говорит, но так сердито, негодующе и категорично: «Уберите это. Лидеры? Они еще не кандидаты в ученики, но они подписывают себя здесь разными титулами». Петко сразу же передали слова Учителя, ему стало неприятно и он с трудом выдержал этот удар. Конечно, его наряд в провинцию не прислали. Это был большой удар по старым братьям, которые хотели титулов и привилегий. Впоследствии руководители в провинции узнали все дело и слова Учителя в подробностях, но предполагали, что это относится только к тем, кто, как Петко, были на Восходе и вокруг Учителя. Они признали, что к ним это не относится, потому что они были настоящими руководителями с настоящими братствами и салонами. После ухода Учителя Петко продолжал писать приказы и подписывать себя таким же образом. Мария Тодорова Друзья хотели старых форм, существовавших в мире, хотели через них заставить других подчиняться им. Я видела членские билеты, сделанные братьями и сестрами, даже с фотографиями. Подобную попытку предприняли братья в городе Русе. Этими картами они оплачивали членские взносы. Они даже приняли закон. В Русе также была основана коммуна. И что случилось в конце концов? Коммуна распалась. Членские билеты и устав не смогли сохранить единство братства. Они поссорились из-за собственности, которая была у Русенского братства, часть из них присвоили, сделали личной собственностью, и, наконец, братский салон и место также сделали их личной собственностью. Хотя у них были уставы и членские билеты, они не решали своих вопросов по уставу, а решали их по мере необходимости каждого. Все разбросалось, растратилось и потерялось, причем еще во времена Учителя. Елена Андреева На одной из молодежных встреч Учитель сказал, что все, кто приходит в Школу, с целью внести эти формы мира в виде организации и правил, им лучше остаться в мире. Учитель строго заявил, что всем, кто пришел сюда и хочет навязать свое понимание порядка и правил, лучше вернуться туда, откуда они пришли, и жить своей жизнью. Так Он ответил этим друзьям, как молодому, так и старому поколению. Учитель хотел создать из нас нечто совершенно новое, создать новых людей. То, что Он говорил нам об ученике, не соответствовало человеческому пониманию. Это знание было другого порядка, более высокой концептуальной инстанции. Однажды Он сказал: «Мы не будем делать Учение церковью. Если кто-нибудь попытается сделать церковь, Я разрушу ее». Таково было Его категорическое мнение об организации и всех тех организационных формах, которыми хотят облечь Его Учение и Его Дело. В другой раз Он заявил: «Если вы сделаете Моё учение религией, Я уничтожу его». Елена Андреева Борьба за создание организации была велика, несмотря на то, что Учитель дал понять, что это не путь движения этой Школы, этого Учения. Одиннадцать наших взрослых друзей собрались и решили, что им следует сформировать Братский Совет, который возглавит всю Школу. Но они подумали, что неправильно, чтобы было одиннадцать человек, а должно быть двенадцать. А кто будет двенадцатый – дедушка Благо. Эти 11 человек рассказывают ему, что у них на уме - что они решили предложить Учителю этот Братский Совет. Позже дедушка Благо поделился с Иваном (Антоновым): «Дитя, ты знаешь, как стало хорошо моему сердцу, что я тоже в числе эти 12 человек, из которых я имею право быть лидером». Они решили быть лидерами, но не знают, что делать дальше. И следующая мудрость, которую они придумали, заключается в том, что им придется пойти к Учителю и Он скажет им, что делать. Они выбирают удобный момент, идут и представляются. Но кто начнет разговор? Все одиннадцать лукавят, подталкивают Дедушку Благо, потому что видят, что Учитель имеет к нему какое-то расположение. И он выходит вперед и начинает: «Учитель, мы собрались здесь, 12 человек, чтобы быть руководителями, но собравшись, мы не знаем, что делать. Итак, мы пришли спросить Вас, что делать. Как мы будем руководить?» Учитель посмотрел на них и сказал, что очень хорошо, что они собрались вместе, но что Братству не нужно их руководство, а без руководства было бы еще лучше. И распустил образованный Братский совет. Продолжаем с дедушкой Благо. Хочу подчеркнуть, что когда он был с Учителем с группой из 12 друзей, решивших провести Братский Совет, точным выражением было: «Учитель, мы 12 собрались здесь и выбрали себя». Я подчеркиваю «мы выбрали себя», потому что они действительно выбрали самих себя. Так же, как нынешний совет был самоизбранным, как и предыдущий после ухода Учителя, он также был самоизбранным. Они все сами выбираются, их никто не выбирает. В этой связи хочу сказать, что на странице 149 тома «Беседы Учителя», данного Белому Братству на их собрании в Тырново летом 1921 года, мы читаем: «Сегодня утром, когда вы тянули жребий, вы сделали ошибку. Ошибка эта заключается в следующем: когда один из апостолов стал предателем и изменником Христу, он лишился своего апостольства. Апостолы собрались, тянули жребий, кто заменит его и выбрали Матфея. И тогда у Господа были другие кандидаты ... Апостолы выбрали своим кандидатом Матфея, а Бог выбрал Павла. Кто из двоих совершил большее дело? - Павел». Еще в 1921 году наши друзья пытались провести выборы, тянуть жребий и т. д. и все эти выборы неудачны. А нынешний совет, который собрался и выбрал сам себя, он тоже будет неудачным, но невозможно объяснить этим людям, что им нельзя организовать советы, а они должны изучать Слово, которое дал им Учитель, и применять его в своей жизни. Тодор Ковачев — внук Учитель хотел, чтобы на Изгреве была создана духовная братская общность, которая была обеспечена материально, чтобы она могла работать прежде всего со Словом. Когда к 1930 г. в Братстве собрано более 5 миллионов левов из десятины и пожертвований братьев и сестер, Учитель предлагает выкупить все места до линии железной дороги и передать их им по нотариальному акту. Пожилые друзья во главе с отцом Славчо Печеникова - Георгием Ефремовым выступают против этого желания и предлагают вложить деньги в банк, где они будут приумножаться за счет процентов. Учитель не вмешивается и позволяет братьям провести эксперимент. Они кладут деньги в банк «Гирдап», который через год обанкротился, и деньги пропали. Учитель крайне недоволен результатами этого поступка и в разговоре по этому вопросу говорит об отце Славчо Печеникова: «Глупый человек, он не может исправить свои материальные дела, а пошел исправлять дела Братства" Тогда Учитель предложил купить место для салона, но братья также не выполнили Его желание. Вскоре при содействии церкви за салоном открывается кабак, где кричат и жарят мясо, а Учителю пришлось все это пережить. Он поясняет: «Есть три главные и самые страшные бациллы на свете: первая бацилла — бацилла непослушания; вторая — бацилла неверия; третья — бацилла лжи. Светозар Няголов Когда мой брат Иван впервые обратился к Учителю, тогда он переписывался с розенкрейцерами Америки. Они прислали ему формы с вопросами, на которые нужно было ответить. Если бы он ответил на все вопросы, его бы приняли в ряды розенкрейцеров. Мой брат хорошо читает и отвечает на все вопросы. Они поражены тем, что он знает так много вещей. Он пишет им, что он из Белого Братства. Ему ответили письмом, в котором он должен был решить: либо быть с розенкрейцерами, либо остаться с Белым Братством в Софии – он не мог быть членом обоих обществ. Мой брат остается в Белом Братстве и передает свое решение. Эта переписка у нас сохранилась. Однажды мой брат пришёл к Учителю и спросил Его: «Учитель, есть ли у Белого Братства средства?» И он показывает ему фотографии розенкрейцеров в Калифорнии, где у них есть большой отель, и любой, кто является членом их общества, может жить там три месяца в году, с бесплатным проживанием и питанием. В это время преподаватели читают лекции. Брат показывает присланные ему фотографии, на которых очень хорошо видно, какой у них салон, какие читальные залы, бассейны, зоны отдыха и спорта. Эти фотографии розенкрейцеры специально прислали моему брату, чтобы узнать, что представляет собой их общество. И теперь он показывает их Учителю. Учитель внимательно их рассматривает и говорит: "Средств у нас больше, чем у розенкрейцеров. Но пойди к брату Тодору Стоименову и скажи ему, что я посылаю тебя сказать тебе, сможем ли мы сделать те вещи, которые ты показываешь здесь на картинках". Мой брат идет к Тодору Стоименову и говорит ему: «Брат Стоименов, я был у Учителя, я показал Ему эти картинки, чтобы Он мог увидеть отель розенкрейцеров в Калифорнии; ресторан, где они едят; у них есть салоны, библиотеки». и т. д. Учитель приказал показать тебе эти фотографии и спросить, есть ли у Братства средства и возможности построить Восход таким образом». Тодор Стоименов кричит на него: "Уходи. Вчера ты пришёл в Братство. Теперь ты хочешь то и это. Ты хочешь командовать. Уходи отсюда скорее". Он его довольно хорошо ругает. Мой брат тогда еще молод. Стыдясь, он уходит и не может понять, как это Учитель посылает его к нему, а тот прогоняет. Ему стыдно пройти мимо приемной Учителя, и он идет за орешники. Во дворе стояли длинные столы, за которыми мы обедали, а за ними был посажен орешник и выросли большие кусты. Мой брат идет сзади их - он не хочет, чтобы его кто-нибудь видел, потому что ему стыдно. Но Учитель стоит у дверей приемной, видит его и зовет его. Мой брат идет к Учителю. — Ну, что тебе сказал брат Стоименов? - "Он мне сказал - Вчера ты пришел в Братство и теперь будешь командовать. У Братства нет возможности строить." Учитель говорит ему: "Средства есть. Есть еще. Но я послал тебя специально, чтобы увидеть и быть свидетелем. Потому что некоторые говорят, что Учитель не разрешает и не дает средств на строительство. Но это не Учитель, который не дает, но другие это те, кто не разрешает и не дает. А Братство имеет больше, чем розенкрейцеры, и может построить гораздо больше и более прекрасные вещи, чем розенкрейцеры». Так заканчивается этот исторический разговор между моим братом и Учителем. Здесь этот опыт очень важен, как по отношению к розенкрейцерам, так и на Изгреве я также слышал от других людей, что Учитель хотел построить два многоквартирных дома для братьев и сестер. Должно быть две комнаты для семей и одна для одиноких. Его предполагалось построить полукругом там, где сейчас находится место Учителя, но Тодор Стоименов и окружавшие его люди не позволили это обсудить. Они думали, что должно быть деньги на чёрные дни. Наконец, наступили черные дни, и вместо того, чтобы взять белые деньги и передать их братьям и сестрам, чтобы те могли себе помочь, они сожгли их при денежного обмена в 1947 году. Их сожгли, чтобы не спрашивали, откуда у них столько денег, потому что после ухода Учителя из этого мира их спрятали и сделали два счета - один открытый, официальный для властей, а другой секретный. Наконец все выяснилось и стало видно, кто против строительства Дома для братьев и сестер. Все это видели, все это понимали, но некоторых не волновало, что это известно. А сейчас у некоторых это не работает. Но я говорю это для того, чтобы это знали те, кто придет после нас. Пусть это будет уроком. Брат Звездинский, живший у Тодора Стоименова, рассказывал мне: «Под матрасами Тодора Стоменова миллионы, миллионы денег. Пачки по тысячам разложены в чемоданах». В чемоданах было около 4 миллионов. И тогда одна зарплата одного клерка и одного учителя составляла около 5 - 6 тысяч левов. Вот я и понял, что это за сумма. Слова Учителя моему брату до сих пор в моих ушах: «Слушай и смотри, кто не дает. Не Учитель не дает, а другие не дают». Но были другие силы и люди, которые не давали. Учителю было очень трудно работать с этими людьми, особенно когда эти силы действовали через них и работали против Учителя. Ему очень хотелось построить школу, дом для братьев и сестер, магазин, небольшие мастерские, где братья и сестры могли бы зарабатывать себе на жизнь. Но денег не давали. И почему? Им было жаль денег. Деньги они сохранили. А потом они их всех сожгли, а потом удивляются, почему Невидимый Мир отрезал условия на Изгреве и остановил их всех. Они задают себе вопрос, почему это происходит. Раскол, разобщенность, вот дошло наконец до процесса в 1957 - 58 годах. Вот откуда - никакого смирения, никакого послушания Учителю и Его Слову. Тодор Стоименов был холодным, закрытым человеком. Он был очень высокомерен. Если вы посмотрите на него на любой фотографии, вы увидите, что на вас смотрит какой-то господин. Он не разговаривал со всеми. Он не разговаривал с нами, с молодежью, он не обращал на нас внимания. Был ли он таким устроен или гордился тем, что был одним из трех первых учеников, с которыми Учитель начал работать в Болгарии? А какие силы стояли над ним и какие силы были в нем – об этом мы можем судить только по словам Учителя, которые он сказал моему брату: «Ты должен услышать и увидеть, кто не дает. Не Учитель тот, кто не дает, а другие — это те, которые не дают». Поэтому, когда я упоминаю об Учителе, я должна упомянуть и тех, кто не дал. Это были те силы, которые действовали против Учителя и Его работы. Эти силы до сих пор присутствуют в Братстве. Драга Михайлова Однажды Иван Антонов шел около салона и к нему подошел Учитель. Учитель очень строг, как будто во всем виноват Иван и говорит ему: «Знаешь, что я сделаю с теми, которые несколько лет были в Братстве за духовным столом, ели и пили, а потом пошли в мир?». Брат Иван не знает, что ответить. Учитель продолжает: «Придет время, когда Я нагружу всех тех, кто ел и пил за духовным столом и пошел в мир, как осел с камнями». Это сказал Учител Ивану, а комментарий каждый может сделать сам. Тодор Ковачев — внук Заметки из бесед Учителя Знаете ли вы, в чем состоит подскальзывание ученика? В непослушании. Падшие духи – они упрямые сыны Бога. Своим своенравием человек все портит. Нет более своенравного существа на Земле, чем человек. В Священном Писании сказано: «И раскаялся Бог, что сотворил человека». Это касается всех людей, всего человечества. В то же время нет лучшего существа, чем человек. Он движется между двумя крайностями. Адрес на коментара Сподели в други сайтове More sharing options...
Ани Отговорено преди 12 часа Автор Сподели Отговорено преди 12 часа Воспоминания учеников У меня были долги, которые я не мог погасить за счет своего ремесла. Я был в большом затруднительном положении. Долги начали тяготить меня, поэтому я решил пойти к Учителю, чтобы рассказать ему о своей боли. Он меня спокойно выслушал и сказал: «Я сказал, возьми 5-6 соток земли и засей ее пшеницей». - «У меня нет денег, Учитель». - "Найдешь. Но чтобы был хороший результат, поступишь так: в августе месяце поместишь семя на чистые коврики под открытым небом на три дня, чтобы погреться на солнышке, время от времени переворачивая его, вы будете перекапывать его лопатой, чтобы оно пропеклось со всех сторон, накрывая его с вечера или унося домой, таким образом семя готово к посеву. Когда пойдешь его сеять, то будешь петь ему «Благослови, душа моя, Господа», на четырех концах и в середине прочтешь молитву. Когда начнет расти – тоже. Обойдешь поля с песней и молитвой и увидишь результат». Когда урожай собран и обмолот, следует отложить десятину. Только тогда оно благословляется и приходит изобилие. Я сделал все, что сказал мне Учитель, и вот что произошло: в то время как у соседей поля были по колено и в колосьях у них было по несколько зерен, мое поле выросло более чем на метр, а колосья были большими и полными. Это не осталось незамеченным для коллег. оседлые земледельцы, которые говорили: «Якобы Паню не земледелец, но поле у него самое лучшее». Опыт брата Паню из Ямбола Это произошло в 1943 году. Нашей дочери Величке было два года, и нам пришлось ее привить. Но я не хотел делать ей прививку с тех пор, как Учитель не рекомендовал прививки и уколы. Я пошел с ней, чтобы спросить Учителя, что делать. Если мы не сделаем ей прививку, штраф будет большой. Учитель мне сказал: «Я сказал, не делай ей прививки, и штраф не придет». И я сделал так, как сказал мне Учитель. Я не прививала свою дочь Величку и после мы не получили никакого штрафа. Однажды мой муж Крум встретил в городе Георгия, сына своей сестры. Он работал в муниципалитете и сказал Круму: «Знаешь, что я сделал, дядя? У меня был приказ оштрафовать тебя на 400 левов за то, что ты не сделал прививку своей дочери, но я нарушил закон и уничтожил приказ». Тогда Крум понял слова Учителя: «Не делайте прививки ребенку, и не будет штраф». Стефка Няголова Учитель рассказал: «Сестра из Тырново сказала мне: «У меня есть деньги. Я хочу построить дом, сдать его в аренду, чтобы мне стало легче жить». Я ей говорю: «Если ты спрашиваешь Меня, не строй сейчас. Пусть пройдет два или три года. Если вы построите сейчас, вы потеряете все». Она говорит: «Но сейчас материал дешевый. Я построю, возьму аренду с новостройки. Но я Вас послушаю». Произошло Тырновское землетрясение, старый дом рухнул, но с деньгами, что у нее было, она его поправила. Потом она мне сказала: «Спасибо большое. Если бы я построила новый дом, он бы развалился, и мне было бы не из чего его строить». Вот что значит послушание ученика Учителю. Послушание превыше всего. Это первый шаг. Борис Николов На Изгреве жила сестра по имени Ризова. У нее была дочь, которая жила в Париже. В письме матери дочь рассказала, что дружит с молодым человеком, и попросила ее спросить у Учителя, стоит ли им пожениться. Мать поделилась этим с сестрой Недкой, матерью Станки. А она сказала ей: «Спроси Учителя, посмотрим, что Он тебе скажет». Сестра Ризова пошла, хотя ей было очень неловко, но она спросила Учителя. Он ответил: «Пусть она дружит с этим парнем, но не выходит замуж! Скажи ей, чтобы она дружила с парнем, но не выходила замуж в течение месяца». Прошел месяц, и дочь написала матери, что парень умер. Вот какие чудесные вещи знал Учитель и как он решал человеческие судьбы. Мария Тодорова С самого начала Школы некоторые молодые люди пытались издавать журналы. Один или два номера были опубликованы, но журналы остались непроданными и оказались финансово разоренными. Тогда мы поняли, что для того, чтобы издавать журнал, должно быть общество, для которого предназначен издаваемый журнал. По этому поводу вы найдете много вещей, сказанных Учителем. Молодые люди решают издавать журнал. Они поделились этой идеей с Учителем. Он одобрил их план, была создана редакция. Редактором был Георгий Радев, а идею названия журнала подал Георгий Марков: «Житно зърно /Зерно пшеницы/». Начали выдавать ежемесячно. Вскоре Учитель созвал всю редакцию журнала. Это 1922-23 год. Все собрались, и Учитель говорит: "Никто из вас не должен писать в журнале "Зерно пшеницы" ни одного слова против России и СССР. Напишите это в уме". И с тех пор они знали, что Волю Учителя нельзя нарушать. Прошло много лет. Журнал выходил каждый месяц, и в Братство приходили люди разного политического происхождения и хотели писать за и против других. Были англофилы, германофилы, русофилы и русофобы. Но соблюдалось правило ничего не писать против СССР. После смены власти в 1944 году и прихода к власти коммунистов стали искать, кто что написал против коммунистов, против СССР и кто какие поражения против них нанес. Всех этих людей разыскивали, нашли, многие из них пострадали, а некоторые поплатились жизнью. А какими политиками были друзья из Молодёжного Оккультного Класса, наверняка кто-нибудь увлечётся и напишет против СССР, а потом пострадает, платя за эти сочинения, как платили другие. Мы были свидетелями того, как Учитель нас сохранил. Вот почему мы слушали Его. Но мы не слушали Его для другого. Они не спрашивали Учителя, что поместить в этот журнал. Все предлагали материалы, переведенные зарубежными авторами. Так, мой друг Георгий Радев, не спрашивая Учителя, опубликовал статьи о Бо-Ин-Ра в журнале «Житно зерно». Никто не спрашивает Учителя, но пришло время и Учитель заявил нам, что он является служителем Чёрной Ложи. Есть и другие подобные переводы авторов, иностранных Школ, которые были переведены и размещены в журнале. Никто не спросил Учителя, и когда Его спросили, это было сделано как свершившийся факт. Но это был этап, который мы прошли. Учитель предупредил нас о нейтральности «Пшеничного зерна», и мы проверили ценность Его слова. Это стоило не одной человеческой жизни. На вопрос Учитель ответил так: «Приходит такая сила и придет такая власть, что тот, кто противопоставится ей, поплатится жизнью.» Это выражение мы запомнили и потом убедились, что оно сбылось. Борис Николов Мой отец Крум Няголов в молодые годы получил предложение от католического общества в Софии поехать за их счет на обучение в Италию на священника католической церкви. Мой отец идет к Учителю и ищет Его совета. Учитель сказал: «Тебе это не нужно. Оставайся здесь». Мой отец понял, что Учитель ему не позволил, и остался в Болгарии. После 9 сентября 1944 года, когда к власти пришли коммунисты, один из первых процессов был против священников католической церкви в Болгарии. Их отправили в концентрационные лагеря и тюрьмы, и многие там погибли. Только тогда мой отец оценил совет Учителя о том, что, если бы он поехал в Италию, получил высшее образование и стал священником, ему следовало бы разделить свою участь с теми, кто находится в концентрационных лагерях и тюрьмах. Таким образом, его жизнь была спасена благодаря Учителю и его послушанию Его советам. Величка Няголова Осенью 1943 года группа из пяти - шести молодых людей готовила паспорта для поездки в Германию. Среди них был Данчо Богданов из Софии. Все они были рады, что собираются учиться, но все же им было не по себе, не зная причины. В назначенный день все были на вокзале. Они сели в поезд, на платформе остался только Данчо. — Да ладно, Данчо, чего ты ждешь? Почему не садишься в поезд? - спросили его друзья. - «Я не буду путешествовать», - сказал он им. - «Как так, почему?» - спросили его. - «Я откладываю свое путешествие». - «А билет?» «Я принесу его в жертву», — сказал он. Одна из его тетушек была близка с Учителем. Она пошла к Учителю и спросила о поездке. «Не надо ему путешествовать», — предупредил Учитель. Уже на следующий день они узнали, что этот же поезд, проезжавший через Югославию, был брошен в воздух сербскими партизанами. Тогда они поняли, почему Учитель сказал не путешествовать. Так была спасена жизнь Данчо Богданова. Тот, кто спрашивает, должен слушать. И тот, кто слушает, побеждает, он выигрывает свою жизнь, а его товарищи не вернулись живыми. Георгий Сыбев Моя сестра Цвета была учительницей. Так как моя другая сестра была учительницей в Скопье, Цвета хотела поехать туда и работать учителем в том же городе. Она подала заявление и была назначена директором детского дома. Она пошла к Учителю, чтобы спросить Его, следует ли ей принять пост директора. Учитель сказал: «Ты не пойдешь!» «Но почему, Учитель, моя сестра тоже там учительница?» - «Ты не пойдешь!». Учитель подчеркнуто и жестом показывает, что разговор окончен. Она выходит на улицу и ее видит Милка Периклиева. «Как дела, сестра?» - «Учитель не разрешает мне ехать в Скопье и работать учительницей». И Милка придумала: «Возвращайся еще раз к Нему. Я так и делаю. Много раз я иду к Нему, возвращаюсь и что-то у Него прошу, и наконец Учитель мне позволяет». Моя сестра слушает Милку и снова возвращается к Учителю. «Учитель, почему моя сестра может быть учителем в Скопье, а я нет?» — «Не пойдешь! Если пойдешь, то пойдешь на свой риск». На этот раз Учитель был еще строже. Цвета пришла и все мне рассказала. Мы вскочили на ноги и закричали: «Вы что, с ума сошли, что не слушаете, что вам говорит Учитель?» И так она не пошла. Затем ее назначили учительницей в Прилепе. Затем она пошла к Учителю, чтобы спросить Его, что делать. И Он ответил всего двумя словами: «Можно! Можно!» Затем начались взрывы в Софии и одновременно в Скопье. В Скопье на детский дом упала бомба, и там была убита назначенная на ее место директриса. Мы получили известие от другой моей сестры, которая работала учительницей в Скопье. Она рассказала нам все дело в самых подробностях. Тогда моя сестра Цвета поняла, почему Учитель не позволил ей занять это место директора детского дома. И так, кто-то решил сбросить бомбу на этот детский дом. Это было кем-то определено и появился кто-то другой и выполнил приказ, сбросил туда бомбу, разрушил детский интернат и убил директрису. Это опыт жизни и смерти. Драга Михайлова Я работал сварщиком на вокзале в Софии. После бомбардировки в Софии люди разбежались. Я попросил бессрочный отпуск с намерением поехать на работу в Карлово в аэропорту, чтобы быть поближе к детям, но решил спросить Учителя. "В Карлово в аэропорту ищут сварщиков. В Софии или Карлово?" –„ В Софии», - сказал Учитель. Я последовал совету Учителя и остался в Софии. На третий день после этого разговора аэропорт в Карлово был сожжен дотла. Я вспомнил свою встречу с Учителем и почему Он мне сказал: "В Софии", т.е. остановиться в Софии. Если бы я не послушался, я бы поплатился жизнью. Лазар Опев Началась Вторая мировая война. Гитлер во главе немецкой армии оккупировал всю Европу. Затем он объявил войну Советской России, и его войска достигли Москвы. Гитлер и Германия были на пике своей славы. Был один брат, Йордан Андреев, который был из группы Любомира Лулчева и выполнял задания в качестве личного адъютанта Лулчева. Йордан Андреев решил написать книгу о Гитлере и прославить его как блестящий полководец и лидер нового человечества. Он идет к Учителю и с большим энтузиазмом рассказывает Ему, какую книгу он хочет написать. Учитель строго посмотрел на него и еще суровее сказал: «Гитлер — дурак, а ты в два раза дурак, чем он, потому что ты хочешь сделать дурака гением». Йордан вернулся в барак и сжег то, что начал писать о Гитлере. Гитлер пал, и Германия проиграла войну. Если бы Йордан написал и опубликовал эту книгу, его бы непременно расстреляли, как сделали с его вдохновителем Любомиром Лулчевым. И вот прошло 30 лет, он все еще жив. Борис Николов Сестра Цветана Арнаудова, актриса, рассказывает: "Я потеряла мужа, а вслед за мужем потеряла ребенка - двенадцатилетнего: его называли мудрецом. Для чего еще мне оставалось жить? Нити моей жизни были тонкими. Когда я заболела в Мырчаево, Учитель сказал мне: - Я сказал, тебе придется уйти. Меня это не огорчило. Напротив. Я рад, что это произошло. Что могло сохранить мне жизнь? - Неужели так, Учитель, мне не ради чего будет жить? - спросила я тихим голосом. И мы начали говорить о театре. Некоторые говорят, что Учитель был против театра. Ничего подобного! Напротив! Но Он не одобряет то, что представляет сегодня театр: низменные страсти, низменную любовь. Ему хочется, чтобы театр представил что-то прекрасное, возвышенное. Он дал брату Константину Камбурову идею написать драму «Адам и Ева» — нечто чудесное. Вот мы с Ним долго разговаривали о театре, об искусстве. Что Он мне говорил о театре! Когда мы уже заканчивали разговор, Он подумал минут десять и сказал, махнув рукой: - Тогда живите! Вы будете работать в сфере режиссуры. И я действительно ожила и поправилась. В третий раз Учитель восстанавливал мою жизнь. Но вот Его мысль: жить ради театра, ради режиссуры». Глаза сестры Арнаудовой горели. Важно то, что каждый находит то, что делает его счастливым, что придает смысл его жизни, что связывает его со своим мощным потоком. Для сестры Арнаудовой это был театр, режиссура. Она действительно ожила. Доктор Стефан Кадиев Сестра Цветана Арнаудова, актриса, неоднократно встречалась с Учителем по разным поводам. Но на одной из последних встреч Он сказал ей: «Я сказал, займись упорным изучением русского языка». Ей тогда было около 55 лет. "Почему мне изучать русский язык? - спрашивала она себя. Но если Учитель сказал, я начну заниматься". Она получила учебник и куда бы она ни пошла, учебник всегда был с ней, она училась, как бы тяжело ни было. Георги Димитров умер. Его бальзамировали, после чего много говорили о изготовлении фильма о Георгие Димитрове. Художника нашли легко. Теперь нужно было найти человека, который сыграет роль бабушки Парашкевой. Объявили конкурс, в котором приняли участие несколько молодых актрис. Появилась и сестра Арнаудова. Молодые актрисы были очень тщеславны, снисходительно глядя на уже стареющую Арнаудову. Жюри отклонило остальные и остановилось на ней. Фильм сняли и решили сделать его еще и с российской копией. Теперь ей понадобился русский язык, к изучению которого ей было дано задание. Фильм назывался: «Урок истории». Георгий Сыбев В фильме советско-болгарской постановки «Урок истории» о Лейпцигском процессе 1933 года над Георгием Димитровым Стефан Савов исполнил роль Георгия Димитрова, а Цветана Арнаудова сыграла роль его матери – бабушки Парашкевой, которой тогда было 72 года. На X международном фестивале в 1957 году в Крлови Вари Цветана Арнаудова получила диплом и первую премию за женскую роль за «исключительное художественное исполнение фигуры матери Димитрова». Заметки из бесед Учителя Для ученика самой главной добродетелью является послушание. Божественный Дух требует абсолютного послушания. Человек, у которого есть воля, подчиняется. ПАНЕВРИТМИЯ Воспоминания учеников В первые годы Учитель с друзьями совершали экскурсии на вершину Мусала. Методи Шивачев с группой прибывают к хижине «Мусала». Погода была пасмурная, сквозь густой туман моросил дождь. Они добираются до озера, а большая хижина так и не построена. Распаковывая рюкзаки, некоторые братья сказали: «Учитель, мы успеем подняться на вершину Мусалы до того, как стемнеет». Учитель сказал: «Хорошо, но кто-то должен остаться здесь, разбить палатки и зажечь огонь, чтобы согреть воду в чайники». Но никто не сказал, что он останется. Тогда Учитель посмотрел на Методия: «Хорошо, Учитель, я совершу это дело». Методий подумал, вот он самый младший и вместо того, чтобы бежать взбираться на вершину, теперь он остался здесь, а старые туда поднимутся. Он думал, что все наоборот. Он разбил палатки, развел большой костер и нагрел котлы. Когда братья прибыли с вершины Мусалы, они стали обтираться на костре и пить горячую воду. А он думал, что, пока они высохнут и напьются воды, он пойдет на вершину Мусалы и вернется также в свете. И, не сказав ничего Учителю, он ушел. Но очень быстро стемнело, и на него начал светить какой-то свет и освещал камни, на которые он ступал, указал ему путь, и таким образом он достиг вершины, все время, пока путь его был освещен. Он достиг вершины и посмотрел вверх, чтобы поблагодарить Бога. Он видит очерченный в небе большой круг и на нем играют пары и играет странная музыка, но пары играют, а круг такой правильный и расстояние между парами одинаковое. Методий смотрел на них с восхищением. Он не смел опустить голову, чтобы зрелище не исчезло. Так он наблюдал, пока небо не закрылось и видение не исчезло. Он поблагодарил Бога, но глаза его слезились от радостного волнения. Счастливый он спустился вниз, и свет снова сопровождал его и освещал путь к озеру. Пришел в лагерь, а братья лежали в палатках и спали. Учитель стоял у костра и ждал его. Придя, он уже собирался рассказать Учителю о том, что видел, как Тот прервал его: «Все, что ты видел на небе, мы спустим вниз». И в том же 1934 году Учитель дал Паневритмию для Белого Братства. Юрданка Жекова Сестра Тодора Йорданова Станчева, которая позже переехала жить с Ангелом Вылковым, хотела показать некоторые шаги из болгарских народных танцев /хора/. Она была проворная, и пела сама себе, и играла сама с собой, и плыла со ступенек, как будто и не ступала по земле. Мы были потрясены. Через некоторое время Учитель сказал: «Теперь я дам тебе небольшую мелодию. Какие шаги ты дашь под эту мелодию?» Учитель спел. Сестра Тодора попыталась, но не знала, какие шаги нужно поставить на мелодию. А мелодия была простая. После этого вышел и Неделчо Попов, тоже родом из деревни, из Родоп, и попытался поставить шаги под эту мелодию, но пока безуспешно. Были и другие, которые попытались поставить шаги под эту мелодию. Но опять не получилось. Тогда Учитель встал: «Я покажу вам истинные шаги». Тогда мы увидели, как мелодия и движение соединились в одной гармонии. Учитель немного подумал, остановился и сосредоточился на себе. У него была идея. И уже забыл о нас. Мы начали играть эти шаги и петь мелодию. А Он вернулся в Свою комнату, зажег лампу, и всю ночь была слышна Его скрипка. Так началась Паневритмия - гармония музыки и движения. Упражнения рождались одно за другим. Поздно вечером в Его маленькой комнате можно было услышать, как играет Его скрипка. Утром Он попробовал новые упражнения с учениками. Они выучили мелодии, шаги, движения. Учитель уточнял, исправлял. Он был сосредоточен, вдохновлен – Лицо Его было подобно пламени. С какой любовью и с каким энтузиазмом Он работал. Он снова поднялся наверх и долго пытался Своей скрипкой обнаружить и передать мелодии Паневритмии – движения, шаги, ритм. Так сошел к нам и явился нам возвышенный мир. Учитель облек его в формы, придал ему выражение через музыку и движение. Он вложил в них субстанцию — жизнь того мира, из которого Он их взял. Борис Николов В то время, когда давалась Паневритмия, когда Учитель спускал ее из Невидимого Мира, присутствовала сестра и спросила Его: «Учитель, это та самая Паневритмия, которую видел в небе на горе Мусала брат Методи Шивачев». ?" Учитель смотрит на нее и говорит: «Мы делаем эти упражнения так, как они делают в высшем мире. Они не придуманы, они взяты свыше. Эти упражнения относятся к физическому, духовному и божественному мирам». - «Но Учитель, это та самая Паневритмия с неба на вершине Мусала?» - настаивает сестра. «Истинная Паневритмия еще не дана. Она выше, на небе. Она служит идеалом человеческой души и человеческого духа. Через нее они гармонируют с мирами над ними. Она спустится, когда придет другое человечество. У него будут другие тела - духовные тела. С этими физическими телами вы не сможете противостоять той Паневритмии с Неба на вершине Мусала. Наша Паневритмия - это Паневритмия человеческой души и человеческого духа, спустившегося на землю. А та, истинная Паневритмия - для человеческого духа и человеческой души, находящихся наверху, в Невидимом Мире, ищущих общения с Богом. Мы здесь ищем общения с Богом своей Паневритмией, а те, кто наверху, ищут общения с Богом своей Паневритмией. Когда человечество объединится воедино, когда человек станет пробужденной душой и животворящий дух – тогда сойдет настоящая Паневритмия. А до тех пор пройдет много лет, столетий и тысячелетий". - "Учитель, будут ли у нашей Паневритмии Слова, подобные тем, что на Мусале?" - снова спрашивает сестра. "Будут, и мы пошлем существо, кто даст слова Паневртимии", - говорит Учитель. Проходит несколько дней. Учитель звонит Ольге Славчевой, которая была поэтессой. Год 1934-й. «Сможете ли вы, сестра, написать слова под музыку наших упражнений?» Ольга колеблется: «Но Учитель, смогу ли я написать их? Для меня это очень сложно. Смогу ли я расположить слова в соответствии с мелодией и не потерять ритм? Я боюсь, Учитель». Учитель улыбается и говорит: «Мы тебе поможем. Мы пошлем тебе существо, которое поможет тебе с текстом. Оно будет диктовать тебе слова под музыку отдельных упражнений». Учитель замолкает и улыбается. «Ну, если это так, давайте попробуем и я, и это существо. Но как и когда оно придет?" Учитель сообщает ей день и время прибытия этого существа. Ольга Славчева начинает ждать дня с нетерпением, а потом с тревогой. В ее голове проносятся самые разные мысли. Что это будет? Во что оно будет одето? В каком теле она его узнает? Сможет ли она хорошо его услышать? Бесчисленные вопросы и ни одного ответа. Ольга с каждым днем начинает волноваться все больше и больше. Это не шутка. Так что ее ждет визит из невидимого мира, а не «гости», и работа, данная Учителем. Наступает назначенный день и час. Ольга Славчева садится за стол – она на всякий случай приготовила много листов бумаги и много карандашей. Наступает час и момент. Ольга начинает чувствовать вдохновение, охватывающее все ее существо, ее мысль становится яснее, видение расширяется и приобретает глубину, перед ней ноты индивидуальных упражнений. И она начинает слышать в себе слова, которые располагаются одно за другим. Ольга записывает их на белом листе. Только выполнила она два-три упражнения и раздается стук в дверь — заходит соседка и просит одолжить ей то или это. Ольга говорит ей, что у нее есть работа. «Так это работа? Наша Ольга сидит и пишет стихи. Ты и завтра стихи напишешь. А теперь я к тебе в гости пришла и к тому же хочу у тебя кое-что одолжить». Это не шутка, что Ольга злится, ссорится с ней и прогоняет ее, потому что у нее есть работа. Она снова села за стол. Но все улетело. Нет больше светлых мыслей в ее голове, нет более благородных чувств в ее сердце и нет больше полета за вдохновением. Все улетело. В ней осталось только ссора и споры с соседкой. Ольга сразу понимает, что ею разыграли духи той, другой ложи, начинает плакать и просит прощения у этого существа. Но нет ответа, нет ответа. Ольга не может спать всю ночь. На следующее утро она идет к Учителю и в слезах рассказывает Ему все. Учитель строго посмотрел на нее: «Почему ты не приняла меры против озорных и злых сил? Они увидели свет, сошедший на тебя с Небес, и тотчас же послали своих слуг помешать тебе». «Учитель, я не думала, что что-то подобное может случиться со мной здесь, на Изгреве, здесь, перед вами. Смогу ли я исправить свою ошибку?» Ольга плачет, падает на колени и льет слезы на колени Учителя. Учитель наклоняется и поднимает ее. «Ладно, через тридцать три дня это существо придет снова в назначенное время. Но если у тебя не получится и в этот раз – ты ответишь перед Богом. Потому что это существо послано из Божественного Мира только для того, чтобы давать слова и диктовать тебе текст Паневритмии. На этом Учитель заканчивает разговор, а Ольга наклоняется, целует Ему руку и уходит. Ольга Славчева идет домой и мучительно начинает считать дни. Только она знает, как эти дни прошли один за другим. Ни с кем не разговаривает, ее вечная солнечная улыбка исчезает с ее лица, друзья думают, что она больна. Ее спрашивают, нужно ли ей что-нибудь, нужна ли ей помощь? Она отвергает все предложения. Она уже заранее поставила ставни в бараке, закрывает их изнутри, закрывает окна, закрывает дверь... Она вешает на дверь и окна несколько одеял, чтобы, даже если кто-то постучит, его не было слышно. Она готовит керосиновую лампу, свечи, спички и много карандашей и бумаги. Этот момент наступает снова. Знакомое чувство вдохновения – ее мысль становится ясной, она видит свет над собой и внутри себя. Она начинает слышать слова: «Я Асавита. Я пришла с Солнца, чтобы диктовать тебе слова отдельных упражнений Паневритмии. Я послана к тебе и пришла из Божественного Мира». Ольга все записывает. Ольга начинает писать слово за словом и подкладывает слова под ноты. Работа длится несколько часов. В конце концов они расстаются друзьями. В тот же день Ольга пришла к Учителю и подарила ему текст Паневритмии. Учитель это одобряет. Наконец, Ольга рассказывает о словах Асавиты. Учитель кивает головой. «А смогу ли я, Учитель, увидеть ее еще раз?» — «Это зависит от тебя. Ты будешь звать ее и молиться за нее. Все зависит от тебя". В 1935 году Ольга Славчева опубликовала книгу: «АСАВИТА – Божественная песня». На обложке в верхнем углу написано Хельмира. Асавита идет с Солнца. Мария Тодорова Однажды я приехала из деревни на летние каникулы утром в 7 часов. Учитель в мое отсутствие той весной впервые дал несколько панритмических упражнений. Мне никто не писал, и я ничего об этом не знала. Когда я пришла на Восход и направилась к лугу, меня встретили знакомые сестры и братья, которых я, кажется, не узнала. Выглядят они как-то особенно, радостно, ступают легко, словно танцуют. Я обошла поляну. Учитель уже ушел домой. Все разошлись по домам. Никого не было, но была торжественность, легкость, что-то праздничное. Позже я заглянула в столовую, на кухню. Сестры, кажется, тоже танцевали там. Они готовят и поют новые красивые мелодии. Потом я села и написал письмо в Старую Загору моим дорогим друзьям - Бучке и Райне о танцующих сестрах: "Я не знаю, что с ними случилось. Они изменились. Они не ходят, а танцуют, они не говорят, а поют. Здесь льется музыка и красота». Когда на следующее утро меня вывели на луг и колесо Паневритмии повернулось, то я все поняла, потому что попробовала. И тогда я написала второе письмо, которое закончилось так: «Взрослые братья и сестры омолаживаются, а молодые летают — это делает Паневритмия, данная нашим любимым Учителем!» Наталья Накова Много лет назад на Изгрев приехал немецкий профессор-хореограф, который путешествовал по миру и изучал танцы народов. Некоторые сопровождавшие его журналисты несколько иронично заметили в его адрес: «Есть такие, в лесу, которые играют по утрам". Профессор хотел их увидеть. Его привели на Изгрев. Воскресенье - свежее весеннее утро. Яблоки зацвели, а кругом сосны. Витоша, еще засыпанная снегом, сияет, освещена солнцем. На Изгреве празднично, чисто, светло. В воздухе пахнет цветущими яблоками и соснами. На лужайке играют две-три сотни человек. Профессор поражен. Он знакомится с жизнью Братства в первый раз. Он записывает некоторые упражнения, стенографирует, с интересом следит за упражнениями, ритмом, движениями. Он понимает этот язык. После Паневритмии его представляют Учителю. Они разговаривают. Профессор говорит Учителю: «Я объездил весь мир, изучил танцы народов, но более простых и совершенных движений, чем ваши, я не нашел». Борис Николов С 22 марта по 22 сентября каждое утро перед восходом солнца огромный луг Изгрева был заполнен мужчинами и женщинами. Все стояли тихо и сосредоточенно и приветствовали первые лучи солнца молитвой и благодарностью. Затем мы выстроились в ряд и сделали первые 6 ежедневных упражнений. Сразу за ними музыканты со своими инструментами – скрипками, флейтами и гитарами – встали посреди поляны, а мы образовали вокруг них круг. Учитель стоял в центре круга и под звуки музыки, которую Он Сам сочинил, мы вместе с Ним проводили Паневритмию - упражнения, созданные опять Им. Таким образом, каждое раннее утро, вокруг Учителя, все мы: молодые и старые, образованные и простые, бедные и богатые, мужчины и женщины, начинаем день плавными и гармоничными движениями под звуки чудесной музыки. Иногда приходили люди из города посмотреть, и часто после того, как Паневритмия прошла, они приходили к Учителю и задавали вопросы. Однажды утром на лугу Учитель снова был окружен людьми. Два горожанина, видимо, впервые пришедшие на Изгрев и любопытствующие узнать, что здесь происходит, задали вопросы Учителю. Один спросил: - В чем цель и польза этих упражнений и почему вы делаете их так рано утром, в такое неудобное время? - Эти упражнения, - начал Учитель, - могут дать великолепные результаты. Если бы все болгары каждое утро сознательно играли Паневритмию, никакое зло не могло бы случиться с нашей страной, и они никогда бы не болели. Пришло время всему человечеству изменить свой образ жизни, - продолжал Учитель, - тысячи и тысячи лет народы воевали друг с другом и посмотрите, чего они достигли. Мы находимся на пороге новой культуры Любви, которая объединит нации и народы. Границы исчезнут, и народы будут жить как братья. Я сейчас говорю о том, что будет. - А когда это произойдет, - спросил один из горожан, - и как это произойдет? - В природе есть только развитие, а время и пространство, это старые величины. Новое придет тогда, когда старое изживет себя. Сначала придет метла, она все старое сметет. Богатые опустошат свою казну. Труд рабочих объединится, идеал народа изменится. И тогда придет новая культура Любви и братства между всеми народами на лице Земли. - Расскажите задачу упражнений. - Мы играем Паневритмию, чтобы соединиться с невидимыми помощниками из всех миров и тем облегчить путь болгарского народа. Любое правительство должно идти рука об руку с народом. Новое придет, но не лучше ли прийти с меньшими жертвами и страданиями? Каждое упражнение – это притяжение сил. Если движения выполняются правильно и ритмично, они будут развивать в каждом человеке множество достоинств. Движения привлекут известных существ света, любви, милосердия, веры. Движения и ритм, это гармония и сила. Ритмичные движения под музыку способны творить чудеса. Если люди доберутся до этого источника, они будут пить чистую воду. Природа располагает неисчерпаемым запасом сил, доступных каждому разумному существу. Утром природа щедро дарит. Пеню Ганев О Паневритмии вы прочтете, что написано и опубликовано. Я упомяну то, что неизвестно. Когда пары играют в кругу, Учитель сказал, что между ними должно быть расстояние в руку. Прежде чем начать Паневритмию, они должны поднять руки в стороны и таким образом выстроиться в круг и так мы формируем размер круга. Чтобы, когда они начнут играть, между парами должно быть расстояние всего в одну руку. И что теперь они делают? Они играют, и расстояние между парами два-три метра. Итак, это не по мнению Учителя. И почему между парами должно быть только расстояние вытянутой руки? Потому что в круге создается пустое пространство, создается разрыв, и через этот разрыв входят темные силы. Эти щели Учитель называл «дверями», а иногда называл их еще «воротами». Обычно он говорил: «Закройте ворота!» Это означает, что нам нужно сократить расстояние между парами. А сокращая расстояние между парами и получая расстояние одной руки от пары к паре, он автоматически меняет размер круга и принимает свое естественное положение. Однажды сестра спросила: «Учитель, страшны ли эти ворота?» - "Они не страшны, но опасны, потому что через них входят темные силы, черные братья, и они будут высасывать энергию, которую вы получаете через Паневритмию. И вместо пользы вы будете иметь вред. Цепь Белого Братства через эти двери прорывается, потому что приходят другие силы, которые не только засасывают тебя, но и уничтожают изнутри. Это один из методов Чёрной Ложи по разъединению и расколу Братства». Мы наблюдали это во времена Учителя. Когда мы не подчинялись этому, мы слышали голос Учителя: «Я сказал, закройте ворота». И мы их закрывали. Паневритмию играют и сегодня, но этому правилу никто не следует. Я говорю им закрыть двери круга, но никто не хочет меня слушать. Они думают, что я дряхлая старуха. Я не сошла с ума, но другие силы высасывают разум у тех, кто расширяет круг. Теперь есть сестра Медникарова, которая постоянно говорит: «Расширяйте круг, расширяйте круг, чтобы Учение Учителя через расширенный круг могло распространиться в мир». И они расширяют его. Вот как приходят другие силы, черные силы, и так Братство распадается. Вот почему Братство раскололось. Теперь вы понимаете, что означает невежество? Понимаете ли вы теперь, что значит не подчиняться словам Учителя? Когда есть кто-то, кто может рассказать, как обстоят дела, тогда у других нет оправдания тому, что они не умеют играть Паневритмию. Драга Михайлова Учитель был очень непреклонен в том, что между парами не должно быть большого расстояния. Он выразил это так: «Закройте двери!» Он определил эти расстояния как открытые двери. Что это за двери? Круг Паневритмии – это живой круг сил и силового поля. Он создается путем игры этих пар. Когда дверь открыта, это означает, что расстояние между парами не соблюдается и жизненный круг нарушен. Затем через эти двери входят другие силы, крадут это силовое поле и поднимают все Благословение из Паневритмии. Потому что они воры, они берут этот капитал для работы черной ложи, а в нарушенной гармонии винят нас, т.е. дисгармония. Затем мы задаем вопрос, почему дела идут не так, как мы хотим. Драган Петков Я регулярно играл на скрипке на Паневритмии. Собралось много музыкантов, и Матей Калудов часто дирижировал нами дирижёрской палкой. Вы также найдете мое лицо на фотографиях того времени. Друзья играли Паневритмию и двигались по кругу в десяти метрах от музыкантов. Обычно пары при выполнении упражнений делали то большие, то меньшие шаги, и это нарушало равномерное распределение пар в кругу. Видно было, как некоторые пары жались одна за другой, а за ними оставалось три-четыре метра пустого пространства, после чего двинулись следующие пары из круга Паневритмии. Учитель в таких случаях указывал рукой и говорил: «Ворот не должно быть! Двигайтесь правильно, на одинаковое расстояние!» Те, кто в кругу, поправляются, но через некоторое время снова допускают ту же ошибку, и Учитель снова говорит: «Закройте ворота. Закройте ворота!» После того как Панеритмия закончилась, они собрались вокруг Учителя и спросили Его: «Учитель, что понимать под «воротами»?» Учитель ответил: «Когда вы движетесь парами по кругу, расстояние между вами должно быть симметричным, а пары должны быть равноудалены друг от друга, расстояние равно расстоянию человеческой руки друг от друга. Если в круге допускается пустое пространство, формируется круг, формируется дверь, формируются ворота, и через них входят чужие духи Школы, чтобы украсть у вас силу, энергию и свет, который образуется при исполнении Паневритмии. Потому что этой Паневритмии здесь соответствует другая Паневритмия над нами, которую исполняют и играют другие светлые существа, которых вы не видите. Состояние, которое испытываешь при игре Паневритмии, обусловлено той верхней Паневритмией, через которую на нас нисходит Божье Благословение. Этот круг Паневритмии представляет собой живой круг света и силовое поле. Когда вы делаете дверь и ворота, духи входят через них, прикрепляются к жизненной силе, которая нисходит через Паневритмию, и крадут ее. Если замкнуть круг и играть правильно, они не смогут войти». Атанас Минчев Играя правильно через Паневртимию мы соединяемся с нашими невидимыми братьями и сестрами и затем берем от них духовную силу. Поэтому братья и сестры должны стремиться иметь правильный круг Паневритмии, соблюдать расстояние между ними, чтобы земной круг Паневритмии соответствовал небесному кругу небесной Паневритмии и мы устанавливали с ним связь. Учитель сказал по этому поводу: «Там каждый день играют Паневртимия. И когда вы действительно сосредоточены на ней, молитесь и больны, если вы сможете соединиться с ней, вы выздоровеете». Сейчас, когда мы играем Паневритмию, мы не соблюдаем расстояние, которое должно быть между парами, которое должно составлять максимум два метра. Мы должны играть в правильном кругу и быть позади пары, которая находится перед нами. Круг должен быть правильным и непрерванным. Во время игры надо быть сосредоточенным, не разговаривать, а те, кто знает слова Паневритмии, должны петь ее про себя. Тогда нам также поможет Паневритмия. Юрданка Жекова Теперь я хочу упомянуть кое-что очень важное. Иногда, когда Учитель играл с нами Паневритмию, Он был занят чем-то, чего мы не знали. Это было видно по Его лицу, когда мы смотрели на Него. Мы могли видеть, что Он выполнял упражнения не так, как Он нам показывал и как Он нас учил. Мы могли видеть, что Он чем-то занят в Своем уме, мы могли видеть, что Он присутствовал Своим телом здесь, на лугу, но в данный момент Он находится где-то в другом месте. Мы видели, что Он много раз был занят игрой своего тела Паневритмию, но иногда Он ошибался с упражнениями, потому что в тот самый момент Он перетаскивал себя в другое место и присутствовал в Духе там, где Он был нужен. И Его тело здесь, на лугу, играло Паневритмию. В таких случаях несколько фотографов на лугу запечатлели Учителя Паневритмии. И на картинках было видно, что мы играем одно, а Учитель показывает другое движение. И пришло время, тот, кто собрал эти различия из десяти-двадцати картинок, показал их нам и захотел доказать, что мы не умеем играть Паневритмию, потому что Учитель на этих фотографиях показывает обратное. Этот человек не знал, как обстоят дела. И откуда ему знать? На этих фотографиях есть и другие моменты, когда фотограф уловил какую-то фазу движения руки Учителя. Но это этап упражнения, а не все учение. И по одной только фотографии не возможно судить по всему упражнению, но только по тому моменту, который заснят фотоаппаратом. А поскольку, когда Учитель на полянке играл Паневритмию, Он уходил глубоко в Себя и Его не было в Своем теле, Он в это время терял ритм и такт. В это время Он находится где-то еще, потому что Он должен присутствовать в это время либо где-то в мире, либо где-то во вселенной. Мы знали это, мы наблюдали это, мы привыкли к этим необычным проявлениям Учителя, потому что мы постоянно были с Ним и знали, как обстоят дела. А иногда когда мы были с Ним и разговаривали, Он иногда склонял Свою голову, как бы дремал, а в это время Он излучался и уходил куда-то по делам. Мы, стоявшие рядом с Ним, молчали и ждали, когда Он вернется в тело и поднимет Свою голову. Учитель в это время не спал, как мы, люди, думаем. Даже когда мы застилали Ему постель, чтобы лечь и заснуть, как мы по-человечески думаем, Учитель закрывал глаза и действительно казалось, что засыпает. Однажды мы спросили Его, и Он сказал: «Я никогда не сплю. Я оставляю свое тело и иду работать в другое место». Так было, когда Учитель играл Паневритмию, и мы видели, что он нарушает ритм и допускает ошибки в движениях. Елена Андреева Паневртимия – это танцы солнца и солнечных лучей, простые и совершенные. Учитель как-то сказал в Мырчаево: «Если бы не Паневритмия, было бы очень плохо для мира и для болгар». Если бы мы не играли Паневритмию, положение болгар было бы намного хуже, чем сейчас. Мы связаны с болгарским народом, мы связаны с человечеством. То, что мы делаем, влияет на все человечество. Хорошо, что мы играли Паневритмию. Когда мы играли Паневритмию, судьба болгарского народа была облегчена и его вопросы хорошо решены». И действительно, болгарский народ прошел через такие опасные места. В свое время Болгария объявила войну всему миру: Англии, Франции, США. Мы были единственной нацией, которая оказалась в состоянии войны со всем человечеством. И в довершение всего, наконец СССР - Советская Россия объявила войну Болгарии и русские войска вошли и переправились через реку Дунай 7-8 июля 1944 год. Вы задаете вопрос, как Болгария вышла из этой ситуации невредимой. Как выбралась из этой ловушки, которую она сама себе устроила, и вошла в нее. Тогда Учитель в Мырчаево сказал: "Хорошо, что мы играли Панритмию, и это спасло болгар. " Один разговор в Мырчаеве с Учителем закончился словами: «Должна быть специальная школа для изучения движений Паневритмии». Когда-нибудь в Братстве появится хореографическая школа, будут изучать искусство движения и музыку». Это идея Учителя для будущей работы учеников с Его Словом, Его музыкой и Паневритмией. Борис Николов /Как мы поняли, Учитель считал, что надо внедрить Паневритмию в школах./ Следующее описание и действующие лица в нем имеют прямую связь с историей попытки внедрения Паневритмии в болгарских школах. Эта история очень интересна и поучительна. Чтобы рассказать ее, мне пришлось встретиться по настоянию молодого брата с какими-то актерами на Изгреве. Потом я посетил дом Милки Периклиевой и встретил ее. Она была умная и помнила всех людей, события и детали, связанные с ними, хотя уже много лет была прикована к постели из-за болезни Паркинсона. Она не умела писать, но могла говорить, и я записал ее историю. Милка Периклиева была активным участником попыток внедрения Паневритмии в болгарских школах. Вот ее рассказ: «У меня были дружеские отношения с одним из родственников Лулчева, жившим с ним по соседству. Я встречалась с ним там очень часто, и у нас был разговор. Во время этих разговоров он всегда подчеркивал, что Учитель очень настаивал на Паневритмии, добавляя, что, когда перед встречами с царем он приходил к Учителю за разъяснениями, и Учитель, между прочим, настаивал, чтобы царю Борису было сказано следующее: "Для спасения Болгарии и болгарского народа Паневритмия должна быть принята и введена в школах. Самые быстрые и самые серьезные меры должны быть приняты для болгарского народа. Только Паневритмия справится!» После того, как он рассказал это своим слушателям, надо полагать, именно это Лулчев и сказал царю. Он любил говорить прямо и он не считался, кто стоит против него, какую должность он занимает, слуга ли он или царь. Итак, мы предполагаем, что Лулчев сообщил царю о настаивании Учителя на принятии Паневритмии. А каково было мнение царя по этому поводу, мы увидим далее из развития событий этой истории. Милка рассказала, что в то время она работала учителем в детском саду в Софии. Однажды она получила записку, в которой было написано специально для нее явиться у секретаря Министерства образования Бориса Йоцова. Эта записка пробуждает в ней тревогу и опасения в связи с ее убеждениями как последовательница Учителя Петра Дынова. Когда именно Милка получила эту записку, она не могла вспомнить. Но я проверил: 23 октября 1939 года Георги Кьосеиванов, до этого пять лет занимавший пост премьер-министра, сформировал свой новый и последний кабинет министров. В этом кабинете министром образования стал Богдан Филов, а секретарем этого министерства — Борис Йоцов. Следовательно, надо полагать, что эту записку Милка Переклиева получила где-то в конце 1939 или начале 1940 года. Потому что 15 февраля 1940 года у нас произошла новая министерская смена, при которой премьер-министром стал Богдан Филов, а министром просвещения стал министр просвещения Борис Йоцов. И каждый кабинет назначается царем Борисом III. Эти данные важны для того, чтобы увидеть, когда началось осуществление этого великого плана и сколько времени было потрачено на колебания, нерешительность, промедление и со стороны Милки, и почему не осуществилось это великое дело. Эти параллели очень важны. В день и время, указанные в записке, она отправляется в министерство и предстает перед Борисом Йоцовым. «К моему большому удивлению, он меня очень хорошо принял, — рассказывает Милка. Он любезно пригласил меня сесть и спросил, где я работаю учителем, как работаю и так далее. Я отвечала осторожно, потому что не знала, почему меня позвали и я испугалась. Я сказала ему, что я учитель в школе им. Стефана Караджа, расположенной на улице Пиротской, и добавила, что в летние месяцы, во время каникул, я тоже работаю учителем в детском саду при "Фонде Ближнего Востока". Там тоже есть детская площадка. На эту площадку приезжали воспитатели со всей Болгарии, где проходили курсы воспитателей детских садов, и меня назначили руководителем этих курсов. Этих учителей направило туда Министерство образования. После объяснений, которые я дала секретарю Борису Йоцову, он спросил меня: «Какие гимнастические упражнения вы знаете, в какие игры вы вовлекаете детей?" Я изложила программу, которую реализую на своей игровой площадке, выделив авторов, которых использовала, а также то, что я представила в своих работах - мои личные методы, почерпнутые из опыта в этой области. Наконец, видя, что я ухожу от интересующего его вопроса, он спросил меня: «Вы занимаетесь чем-нибудь еще?» Я не ответила. Я молчала. Потом он сказал мне: А вы знаете о Паневритмии? Знаете ли вы об этом?" - "Да, я знаю о Паневртимии, но в школе с ней не занимаюсь", - смело сказала я и начала понимать, куда идет разговор. Я вздохнула с облегчением, поняв, что меня позвали к добру и ответила: «До сих пор я не применяла эти упражнения», — «Подумайте, как это можно сделать, как можно внедрить в болгарских школах Паневритмию. И при первой же удобной возможности принесите мне доклад об этой возможности». Я поняла свою задачу, встала и покинула министерство, любезно провожаемая Генеральным секретарем. Оттуда, как на крыльях, я оказалась на Изгреве. Я подошла к Учителю и с восторгом рассказала Ему о том, что произошло в Министерстве с секретарем Йоцовым. Учитель посмотрел на меня и сказал: «Ты должна выполнить свое задание, как ученица? Тебе нужно спешить». Учитель серьезно добавил следующее: «Будущее положение Болгарии зависит от Паневритмии. Составь доклад и принеси его Мне». Я воскликнула: «Во Славу Божию, Учитель, с Твоей помощью я буду лишь проводником Воли Божией». Я сказала это с гордостью и беспокойством, с чувством огромной ответственности, которую я беру на себя, я смотрела Учителю в глаза. Потом я пошла домой, помолилась о помощи и написала отчет рукописью. Потом я переписала это на пишущей машинке в четырех экземплярах». Из этого отчета Милки, к сожалению, нам сегодня не удалось найти ни одного экземпляра. Но там, насколько помнила Милка, она сначала написала несколько строк о значении и силе Паневритмии. После этого она объяснила, каким образом эти упражнения можно внедрить в школах. Она рекомендовала сначала начать ее в школе как утреннюю гимнастику перед началом школьных занятий для учеников. А впоследствии распространить на все школы Болгарии. Для этого необходимо было организовать курсы для учителей физкультуры со всей страны. Преподавателям курса будет поручено овладеть всей Паневритмией и способами ее передачи, чтобы передать ее ученикам. «Через два дня я отнес отчет Учителю, прочитала его Ему, и Он утвердил. Один экземпляр я оставила Ему. Второй экземпляр я отнес Лулчеву, и он его одобрил. От него я узнала, что он действовал с согласием царя Бориса. Третий я отнес в Министерство главному секретарю Борису Йоцову. Он прочитал при мне и когда закончил, приказал вызвать начальника физического воспитания всей Болгарии - Петра Петрова После того, как Петров пришел, Йоцов вручил ему отчет и сказал: Дайте ход этому делу. Женщина является давним учителем. Гимнастические упражнения, которые она вам предложит, должны проводиться массово во всех школах». Я пошла с Петровым к нему в кабинет и передала ему отчет, договорившись с ним в ближайшие дни принести описания упражнения, а также музыку, которая их сопровождает. Вернувшись домой, я выбрала и подготовила восемнадцать из двадцати восьми упражнений Паневритмии, содержавшихся в оригинале. Причиной такого выбора было мое желание дать более динамичное, более мобильное и не давать все сразу. Я написала их описание. А за нотами, сопровождающими каждое упражнение, я ходила к брату Калудову – нашему соратнику и специалисту по музыке, – который тщательно их расшифровывал. Восемнадцать таким образом подготовленных и отобранных мной упражнений я отнес Учителю. Сейчас Он возвращался с нашего маленького виноградника на Изгреве. Я встретила Его и сказала Ему: «Учитель, я подготовила описание и музыку восемнадцати из двадцати восьми упражнений Паневритмии». Он посмотрел на меня и очень серьезно сказал мне: «Болгарский народ должен понять: либо он примет Божественное Учение точно, полностью, без обходных путей, либо сломает себе голову, и Я уйду. Больше я этим заниматься не буду». . Я Ему ответила: «Тогда, Учитель, я отнесу всю Паневритмию начальнику». - растерянно сказала я, видя вину в себе и ушла. Через некоторое время меня на дороге догнал Брат Ради на Изгрев и рассказал, что Учитель велел ему доставить в Министерство только те, которые я подготовила. Подготовленные и отобранные мною восемнадцать упражнений я отнес в министерство начальнику Петрову. Он рассмотрел и одобрил их. Потом он отвез меня к Йоцову, и они оба поручили мне найти путь их практической реализации. Так, главный секретарь министерства и начальник физвоспитания разрешили внедрение Паневритмии в школах». В это время произошли неожиданные министерские изменения. До сих пор министром образования является профессор Богдан Филов. В новом кабинете он стал премьер-министром, а министром образования стал секретарь министерства Борис Йоцов. Это изменение, как я уже отметил, происходит 15 февраля 1940 года. Это еще больше облегчает реализацию этой прекрасной работы, поскольку Йоцов уже знаком и инициировал эту работу. И вот он уже стал министром. Во время одного разговора Лулчев сказал нам: «Мы обещали ему, что сделаем его министром, если он сделает ход и осуществит Паневритмию. Он сдержал свое слово, и мы сдержали свое слово. Так что мы в мире». Так завершился подготовительный этап. Это было проще всего. Собрать преподавателей со всей Болгарии, провести курс и начать играть «Паневритмию» в болгарских школах. А поскольку вся будущая организация проведения курса «Паневритмии» в школах находится в ведении министра Бориса Йоцова, никаких препятствий для этого быть не должно было. Но происходит самое неожиданное. "Мне, - объяснила Милка в беседе, - задача показалась достаточно сложной для практической реализации". И, как я понимаю, с ее стороны начинается период робкой нерешительности, а также промедления в совершении этого Великого и Прекрасного дела. Новое событие, по ее словам, также принесло осложнение. В первой половине марта 1942 года город Видин и вокруг Видина были затоплены катастрофическим наводнением Дуная, во время которого многие здания были разрушены и произошла эвакуация населения туда. Большинство из них приехали в Софию в качестве беженцев. Некоторые из них размещены в школе, где работала Милка. А детей из школы разбросали по другим школам. «Меня, как педагога, и моих детей отдали в школу им. Константина Фотинова. Там мне, как гостю, было неуютно и не хватило смелости попросить директора школы разрешить мне играть Паневритмию по утрам с детьми всей школы. Я, со своей стороны, не думала, что смогу выполнять упражнения со своими учениками. С другой стороны, мое нежелание было связано еще и с тем, что моим ученикам было шесть лет, и мне хотелось поэкспериментировать и со старшими – начиная с младших классов, даже со старшеклассниками. В то время я часто приезжала на Изгрев и встречалась с Учителем. Он, конечно, всегда тревожно меня спрашивал: «Что, Милка, с работой?» А Лулчев, с которым я тоже встречалась, вполне серьезно отругал меня за затягивание работы, напомнив мне, что Учитель сказал: «Пусть идет быстрее». Я, конечно, объяснила причину задержки – отсутствие мест и детей. Так ценное время было потрачено впустую. Однажды я получила письмо из министерства о том, что меня назначили преподавателем физкультуры в классе учеников четвертого отделения школы им. Тодора Минкова. Учитель школы, г-жа Величкова, довольно пожилая женщина, была очень рада, что ее заменила такая молодая учительница, как я. Учитель спокойно, но серьезно ждал результата моей работы. Наконец-то я начала работать в спортзале этой школы. Ученики с радостью приняли упражнения и с нетерпением ждали каждого урока физкультуры. Дошло до того, что очень часто мамы тоже приходили посмотреть, как играют их дети. Сначала музыкальную партию исполняла сестра Ирина Кисьова, наша единомышленница, хорошо игравшая на фортепиано. Примерно через месяц ученики в совершенстве освоили Паневритмию. Теперь все, что осталось, это пригласить министра Бориса Йоцова и начальника физкультуры Петрова посмотреть упражнения. По этому случаю я дополнила музыкальную композицию кларинетом, скрипкой и гитарой. Я привлек кларнетиста Данко Симеонова, скрипача Семена Симеонова и гитаристку Верку Куртеву. Однако в назначенный день пришел только начальник управления физкультуры министерства. Когда я тогда сказала Лулчеву, что туда приходил только начальник, он сказал: «Трус!» Было ясно, что Йоцов, уже ставший министром просвещения, думал, что разоблачит себя, если пойдет на такую детскую демонстрацию и покажет публично, что имеет связь с последователями Учителя Дынова. А Лулчев добавил, что Йоцов стал министром только потому что инициировал Паневритмию, будучи главным секретарем. Итак, события развернулись так, как никто не ожидал. Дети были празднично одеты – девочки в белых платьях, мальчики в белых блузках и синих брюках. Они великолепно играли и с хорошим настроением выполнили перед начальником эти восемнадцать упражнений. После того, как упражнения закончились, он пригласил меня пойти с ним в министерство. Я попросила его сделать это через два дня, так как моя бабушка умерла и мне пришлось бежать на ее похороны. Он согласился. Через два дня я имела с ним разговор в министерстве и узнала, что он уже знал, что это упражнения из Паневритмии Белого Братства. Он одобрил их. Он только заметил, что они были очень медленными и немного (он искал слово) «немного вегетарианскими» и что они не были похожи на другие гимнастические упражнения, которые были резкими, с прыжками. Я ему ответила, что мы в школах не собираемся обучать солдат, а эти игры гармонизируют силы тела и духа. Они приносят бодрость, настроение, приносят жизнь. В этом духе я защищала их. Я сказала, что мы воспитываем разумных существ с разумным характером и что гармоничные движения формируют гармоничные личности. Пока я была еще у начальника Петрова, он связался по телефону с министром Йоцовым. Министр вызвал меня в свой кабинет и сказал: «Первая попытка прошла хорошо. Теперь осталось созвать преподавателей со всей Болгарии на курс, чтобы они выучили Паневритмию и каждое утро передавали его ученикам». Все было хорошо. «Но кто их предаст?» - спросила я. Я думала снова и снова. «Вы», — ответил министр. Я подумала об этом и сказала: «Я известна среди учителей, да». Я учительница в детском саду, но учить преподавателей вузов! Буду ли я авторитетна перед ними?» Министр ответил мне: «Мы отправим вас на специализацию в Чехию или Венгрию. Подумай об этом и доложи мне». Я боялась. Боялась не за себя, потому что имела опыт с руководством детьми и учителями на курсах. Но тут я подумала, что случай более частный. Я несколько раз говорила об этом с Учителем и с Лулчевым. Учитель предложил мне взять на себя работу. И здесь я снова ошибся, потому что думала и не учла, что если Учитель сказал, что будет со мной, Он позаботится о моем успехе в этом курсе и об успехе Паневритмической Работы свыше. Я поделилась этим своим страхом, этой неуверенностью в себе с Учителем, и тогда Он сказал мне: «Тем не менее – ты должна быть!» Однако я не согласилась, думая, что сама провалю дело, ведь я была детским учителем, а в учительской эрархии есть учителя-женщины начальных классов, затем учителя младших классов средней школы, а затем учителя-женщины в средней школе. Все преподаватели физкультуры в средних школах имели высшее образование. Они были выпускниками университета, а я работала воспитателем в детском саду. Я поделилась этим колебанием с Учителем. Потом Он снова сказал мне: «Что ты думаешь?» Я предложила по возможности иметь помощника - с высшим образованием для большего авторитета и для моего спокойствия. Тогда мы с Учителем стали перечислять имена братьев и сестер, подходящих для этой работы, но ни на ком не остановились. Наконец, я подумала о нашей сестре с университетским образованием, музыкантке, певице и преподавателе английского языка, хотя я знала, что она не физкультурник. Я думала, однако, что мы сможем с ней работать, и она подходит для этой задачи в качестве моего помощника и моей поддержки. Слова к «Солнечным лучам» она написала для Паневритмии и принимала активное участие в работе с Учителем, когда Он их давал. Этой сестрой была Весела Несторова. Затем Он спросил меня: «Ты с этой сестрой можешь ли работать вместе?» — «О да, Учитель, она мне очень нравится! Она тоже такая музыкальная! Она справилась бы с этой работой лучше, чем я. .. даже!» Доложили министру о решении, которое мы приняли с Учителем. Теперь главным вопросом было организовать курс по Паневритмии. Спустя всего несколько дней я получила письмо о том, что меня назначили воспитателем на педагогический курс детских игровых площадок летней школы. Я немедленно встретила Учителя и рассказала Ему об этом назначении. Он, в свою очередь, распорядился, чтобы Весела Несторова пошла ко мне. Когда я встретила ее, она выразила огромную радость. Мы пожали друг другу руки. Мы оба стояли перед Ним, и Он сказал нам: «Теперь вы, как две свечи, будете сиять в одной!» Курс проводился на открытом в школе в Борисовой Градине в Дианабаде. Там поселились шестьдесят молодых преподавателей со всей Болгарии. Руководителями курса стали два специалиста с высшим образованием по физическому воспитанию – Кирил Петров и Канчева. Я также выступала третьим ведущим ритмических игр. Эти два специалиста знали меня еще с площадки Фонда и очень хорошо меня приняли. Мой график был установлен два раза в неделю — с семи до девяти часов до полудня. На нашей первой встрече, в первые отведенные мне два часа, я говорила с курсантами о теории ритма и музыки. И ритм как стимул в жизни. В следующий раз мы приступили к практике. Курсанты очень легко и с радостью воспринимали все, что им показывали. Когда я отработала первый час из отведенных мне на день двух часов, я предложила им передышку, но курсанты спонтанно изъявили желание продолжать без перерыва. И таким образом, два часа, отведенные на учебу, были потрачены без перерыва. Работа прошла очень гладко. Курсанты заявили, что это были их самые приятные занятия, а также поделились, что вечером в зале школы они будут играть, напевая эти мелодии. Однажды мои коллеги Кирил Петров и Канчева, слушая похвалы об играх со стороны курсантов, пожелали посетить занятие. Я пригласила их, и они пришли на следующий день. Начались занятия, заиграл оркестр и мы все начали играть. Играли - Семен Симеонов на скрипке, Данко Симеонов на кларнете и Верка Куртева на гитаре. Петров сел в сторонке и стал что-то записывать, а его коллега Канчева с энтузиазмом присоединилась к игре. Это было красиво, гармонично и приятно. В утренних лучах я чувствовала, что с высоты льются светлые тропинки. Все музыканты и я почувствовали присутствие Невидимого Мира. Мы это знали, мы чувствовали это, когда играли с Учителем Паневритмию на Восходе. Все они сосредоточенно танцевали с тихой радостью и жадно пожирали небесную благодать. Спустя отведенные два часа урок закончился. Петров и Канчева встретили меня восторженно, и Петров весело сказал: «Какие чудеса здесь творятся! Курсисты хотят увеличить количество часов, проведенных в этих играх». Они также выразили свое восхищение тем, что возможно так хорошо сочетать движение с музыкой. Канчева со своей стороны заявила, что ей все очень нравится, только если бы упражнение «Эвера» был бы с прыжками. Я ответила, что упражнения изменить нельзя, так как их написал Кто-то другой. Наконец, Петров предложил музыкантам сыграть некоторые мелодии и упражнения, которые он преподавал. Мы договорились, что музыку Паневритмии нельзя смешивать с другими упражнениями. Близился конец курса, и через несколько дней, в воскресенье, курс закроется. Курсанты получили свидетельство об окончании летней работы на площадке и разошлись. Им должны были раздать ноты мелодии Паневритмии, которые местами разучивают учителя пения. В то время каждый учитель пения мог играть на каком-либо инструменте – скрипке, фортепиано или аккордеоне. Но... этого не произошло. Почему? Каковы причины споткнуться об этой прекрасной и восторженно принятой работе? Я не понимала. Вероятно, было уже слишком поздно. Вскоре после этого начались бомбардировки Софии. Учитель был в Мырчаево, когда я впервые после всего этого смог поехать к Нему. Потом Он сказал мне: «Время прошло! Теперь посмотрим, что произойдет!» Так я узнала, что сроки внедрения Паневритмии в болгарских школах истекли. Поэтому, когда мы пошли просить у Учителя конспекты Паневритмии для летнего курса 1943 года, Он их не дал. Он приветствовал нас, выслушал нас и просто молчал. Его молчание было своего рода ответом, которого я не понимала. Тогда мы уволили курсантов, не выдав им записок. Причину этого я узнала в Мырчаево – всему есть строго определенное время!» Учитывая, что первые атаки американских бомбардировщиков на Софию произошли 14 октября 1943 года, а самолетов, по имеющимся данным, было около 170 и они сбросили около 200 бомб, то бомбы вырыли тот ров, который отделял от нас время Школы, то время, которое прошло и уже не вернуть. В результате этого нападения погибло 58 граждан и было разрушено около 187 зданий. Следующие взрывы в том же году произошли 24 ноября и 20 декабря 1943 года. Бомбардировки продолжались в 1944 году днем и ночью. Простой подсчет показывает, что из-за промедления, нерешительности, робости и ряда других препятствий психологического характера, Милка Периклиева потеряла для выполнения этой работы около четырех лет, когда ее вызвал секретарь Министерства образования до начало бомбардировок. Эта история внедрения Паневритмии в болгарских школах, которую мне рассказала Милка, имеет особое значение для Труда Учителя и Его деятельности в Болгарии. Внимательное рассмотрение этой истории не может не поставить вопрос о том, что было бы, если бы Милка действовала активнее, смелее, увереннее в себе, с большим напором, без страха и с уверенностью в себе, если бы она не проявила с самого начала той критичности к себе, которая заставляет ее думать о том, чтобы дать только восемнадцать упражнений из двадцати восьми. Это грубое нарушение тех оккультных законов, по которым была построена Паневритмия, поэтому Учитель категорически возражал, чтобы болгарский народ принял всю Паневритмию. Это также урок для всех, кто будет заниматься Паневритмией и решит когда-нибудь передать Паневритмию болгарскому народу в изуродованном или измененном виде. Милка видела и, думаю, хорошо понимала, что Учитель никуда не торопится. Время здесь имело решающее значение, но она не активировалась. Если бы она не допустила этих ошибок, то эта работа удалась бы. И каждый сделает свои выводы о влиянии Паневритмии на Болгарию и болгарский народ. И историческая судьба этого народа была бы иной. Потому что Учитель упомянул, что по замыслу Божию русские должны были дойти до Дуная, а не переправиться в Болгарию. Но так как Паневритмия не была передана и не игралась в болгарских школах, Учитель изменил Божий Замысел и впустил русских в Болгарию. Наступила новая эпоха сорока пяти лет, о которой Учитель говорил двадцать лет назад, и мы стали очевидцами и пережили все, что принесла эта эпоха, когда власть в Болгарии перешла к коммунистам. За наше непослушание Учителю и за неисполнение этой задачи, поставленной Учителем перед учеником, мы были свидетелями того, как все поплатились. Все участники, выступавшие против внедрения Паневритмии в болгарских школах, заплатили по оккультным законам. Мы были свидетелями, Милка Переклиева восемь лет была прикована к постели, хотя разум ее был на месте. Было очень трудно найти кого-то, кто мог бы о ней позаботиться, хотя ее родной брат хорошо за это заплатил. Тяжело было смотреть, как она прикована к постели. Это была пытка сложная и тревожная картина для всех. И это был урок для остальных, и они поняли, что это значит, когда ученик обещает Учителю выполнить задание, а в итоге проваливает его. Милка четко осознавала, что должна выполнить свою работу до конца. Именно поэтому она написала свои воспоминания о Школе с Учителем. И это не мелочь как для нее, так и для тех, кто последует поколений, потому что урок Учителя был передан, и ученик должен сдасть экзамен. Независимо от того, когда и при каких условиях. И болгарскому народу пришлось испить чашу своей горькой судьбы, последовавшую сорок пять лет спустя. Другое действующее лицо в этой истории – Весела Несторова. Окончила американский колледж в Болгарии, затем была направлена на четыре года специализации в США и получила высшее образование. Вернувшись в Болгарию, она одна из немногих очень умных и образованных сестер. Она прекрасный музыкант, певица с неповторимым голосом, композитор и обладает необыкновенным даром поэтического творчества. Она принимает активное участие в братской жизни. Однажды она присутствовала на беседе, которую Учитель закончил следующим стихом: «Рассвет чудесно взошёл, он новую жизнь явил». В это время Учитель начал давать новые паневритмические упражнения «Солнечные лучи». Он указывал на них и включал им музыку. Тогда Весела решила написать слова мелодии «Солнечные лучи». Она идет к Учителю и Он дает свое разрешение. Далее следуют дни творческого подъема и высшего откровения Духа. Так даны стихи «Солнечных лучей», которые были одобрены Учителем и затем напечатаны в отдельном буклете. Весела приняла активное участие в исследовании «Солнечных лучей», а также в оформлении буклета. Так что Весела Несторова не была случайной на Восходе в тот момент, когда давались «Солнечные лучи» из Паневритмии. Это показывает, что это как-то связано с возникновением Паневритмии в ее последней стадии. Милка Переклиева не случайно акцентирует внимание на Веселе, ведь она знает не только о своем участии в «Лучах», но и о своих возможностях. После того, как Учитель утверждает Веселу Несторову помощницей Милки Периклиевой для ведения учительского курса в Дианабаде, однажды утром Учитель вызывает Милку и Веселу на разговор. Учитель сказал им, что они две свечи, поставленные рядом, которые вместе освещают путь, по которому должна пройти Паневритмия от Изгрева к Болгарской школе. Он также говорит им, что они вдвоем должны преподавать Паневритмию учителям физкультуры. Покинув Учителя, они отправились в Дианабад и начали работать с учителями физкультуры. Но тут происходит самое неожиданное. Милка внезапно ошеломлена педагогическим мастерством и качествами Веселы Несторовой и начинает ревновать, потому что чувствует, что ее отодвинут на второй план. И разрешение министра на проведение этого курса на ее имя. Тогда она решает исключить Веселу Несторову и не желает играть с ней вместе внутри круга. В это время ученики выполняли свои упражнения в кругу, а Весела Несторова и Милка Переклиева играли внутри круга. Тогда Милка приказывает Веселе пойти играть на противоположный конец круга. А надо было двоим идти вместе и одновременно играть Паневритмию. Но Милка чувствует и понимает, что глаза учеников наблюдают за игрой Веселой Несторовой. Это ее бесит. Она идет к Весселе и рассказывает ей, что они играют как два центра в круге и внимание учеников разделяется, а также, по оккультным правилам, в круге не должно быть двух центров, потому что это уже не круг, а эллипс. Милка забывает, что Учитель приказал зажечь вместе две свечи и осветить путь Паневритмии от Изгрева до болгарских школ. Милка приказывает Веселе выйти за пределы круга Паневритмии и играть вне его. Весела подчиняется, и они так играют Паневритмию. Свидетелями всей этой истории являются музыканты на Изгреве, играющие на этой площадке бесплатно. Еще есть фотограф, который запечатлел всю эту историю. Когда я пошел расспрашивать Веселу Несторову об этой истории, она в качестве доказательства показала мне свой альбом и те фотографии, на которых Милка Переклиева играет в круге Паневритмию, а Весела Несторова играет в трех-четырех метрах от него одна. Итак, это доказательство правдивости рассказа Веселой Несторовой. И кроме того, мы слышали, как музыканты рассказали почти одну и ту же историю. Курс обучения заканчивается. Весела Несторова понимает, что здесь замешаны другие силы, и знает, кто в этом случае виноват. Она знает, что Милка Периклиева из группы Лулчева - "Упанишады". Поэтому она идет к Учителю и жалуется, что причина сбоя Паневритмии - Лулчев. Она просит разрешения у Учителя пойти к Лулчеву и сказать ему все в лицо. Учитель соглашается, но предупреждает ее после окончания разговора с Лулчевым, непременно пойти к Нему. Она идет к Лулчеву и обвиняет его в том, что он виноват в неудаче Паневритмии. Лулчев извиняется. Наконец, Весела возвращается к Учителю и рассказывает ему то, что сказала ему. Учитель слушает ее, а затем отпускает. Таким образом Учитель освобождает и предохраняет ее от тех оккультных способностей, которыми обладал Лулчев и часто использовал против тех, кто ему возражал и не подчинялся ему. Таким образом, Весела сохранялась в течение следующих сорока пяти лет. Поэтому, когда приходит время раздавать ученикам ноты Паневритмии, Учитель их не дает. Причина ясна. Попытка провалилась. Этому помешали силы, действовавшие против Школы Учителя. Когда Весела идет к Учителю и спрашивает Его, почему все это произошло, Он отвечает ей: «Время, назначенное для Паневритмии, истекло». Весела Несторова возвращается домой совершенно разбитая. Она помнит, как 25 июля 1942 года Учитель сообщил ей, что начинаются курсы подготовки молодых учителей физкультуры по Паневритмии. Она помнила, с какой радостью Он сообщает ей эту новость. Она также помнила, с каким энтузиазмом и преданностью они приступили к работе в первый день. Она помнит, как эти силы освободились, как выгнали ее из круга и вышвырнули из дела, которое лично поручил ей Учитель. Так Весела Несторова присутствовала на одном из этапов неудачной попытки применить Паневритмию в болгарских школах. Эту историю она рассказала мне лично и я передаю ее в своем рассказе. Весела Несторова прожила сорок пять лет после ухода Учителя в отличном здоровье, с сохраненным умом и разумом, с исключительной работоспособностью и с сохраненными силами и возможностями для творческой работы. Это значит, что Учитель оценил ее работу. Так закончилась эта история, поучительная для Изгрева и для вас – последующих поколений. Николай Дойнов Заметки из бесед Учителя Вы здесь находитесь в рае. Всего этого в мире нет: музыки с жизнью и свежего воздуха. При Паневритмии, если вам откроются глаза, вы увидите, что участвует множество душ, невидимых, продвинутых существ. Упражнения Паневртимии необходимо соединить с дыханием. Упражнения – наш лучший целитель. Если играть сознательно, используя свои позитивные мысли и энергию, они соединят нас с силами невидимого мира, из которых мы черпаем силы для поддержания жизни, прояснения мыслей, чувств и воли, а также для восстановления нарушенной связи с Богом. Паневритмия – великая сила, которая даст миру новое возрождение. Паневритмия, которую я вам показываю, представляет собой сочетание тона, формы, движения, цвета, числа и идеи. Паневритмия – великая сила. Бог послал Свой Великий Дух на землю, и вы назначены Ему для служения в качестве стрелков и телохранителей. Вам дано оружие в ваши руки, чтобы строго охранять исполнение Великого Закона, а именно, сохранить мир и согласие в душах людей. И не направлять данное тебе оружие против Великого, сея раздор и разногласия среди вас. Будьте осторожны, оружие вам дано! От вас зависит, куда вы его направите – против низших душ (проявлений) или против той высшей, огромной Божественной Силы, которая одной лишь Своей мыслью может стереть вас с лица Земли. Великое оружие — это Паневритмия, которую я вам дал. От вас зависит, куда и кому вы ее направите, и от этого зависит гармония и мир не только между вами, но и в мире. Если вы правильно выполните движения Паневритмии, через вас потекут положительные силы природы и Любовь Бога свяжет вас друг с другом в бесконечном круге Вселенной. Однако, допуская ошибки в паневритмических движениях, вы направляете свое оружие на Великое, на Бога и тормозите собственное развитие. А потом вы говорите, что в вашей нынешней ситуации в мире виноват той или другой. Никто не виноват, только вы, потому что неправильное выполнение паневритмических движений вызывает отрицательное движение сил в природе, а они-то и создают беспорядок в мире. И вы в этом виноваты. Будьте начеку, потому что зло подстерегает вас, чтобы застать врасплох и нанести неожиданный удар, которым докажет вам, что вы, как ученики Белого Братства, не усвоили урок. Хороший ученик не должен совершать ошибок и позволять другим их совершать. Зло — великий профессор, перед которым стоит каждый ученик Белого Братства и преподает свой урок. Профессор неумолим, если ученик не знает урока. Он будет заклеймен его палочкой. Правильное выполнение движений Паневритмии – это правильное владение огнестрельным оружием. Направит ли он его против низшего, чтобы восторжествовало высшее и добро, зависит от вас. Паневртимия – великая сила, которая даст миру новое возрождение. Великие души, ведущие мир, услышат, как вы поете и играете. Именно Паневритмия, с которой вы преподносите им ключ к Моему учению, приносит мир человеческим душам. Этот ключ Великие Души должны получить от вас, и вы должны дать им его. С его помощью они откроют ключом и протянут руку человеческим душам, которые погрузились в мир великого заблуждения. Тогда в их сознании воссияет свет, и они поймут смысл своей жизни. Другими словами – Великие Души привьют дикому миру клубок Любви. Привитый мир изнутри обретет новый свет и новый подъем, с совершенно иными устремлениями: от инволюции к эволюции, от непрерывных войн к вечному миру, от человеческой ненависти к Божественной Любви, от эгоизма к самопожертвованию. Сила скорости будет такой же, как на пути вниз, так и на пути вверх, в соответствии с вращением Земли. Пойте и играйте Паневритмию. Будьте осторожны и не спорьте друг с другом о том, что петь, а что не петь. Потому что я уйду и вы останетесь без благословения. Тот, кто спешит, должен пойти на работу, а остальные пусть продолжают петь и играть. Паневртимия приносит гармонию и образование. Постепенно вы становитесь мягче. В Паневртимии силы Разума, Сердца и Воли задействованы для работы в Гармонии. Эти упражнения мы делаем утром, потому что тогда самые благоприятные условия. Если во время упражнений держать руки свободными, то контакта с силами Природы не будет. Руки следует держать вытянутыми. При выполнении упражнений ваш ум должен быть сконцентрирован. А вы думаете об обычных вещах: о домах, о счетах и так далее. Во время упражнений вы должны пропускать мысль через руки и ноги. Их следует делать медленно, с вовлечением ума. Сознание притягивает энергии. Когда вы поднимаете руку вверх, она должна образовывать угол 45 градусов. Во время игры наступают сначала на носки, а затем на пятки. Если наступить на пятки, это вызовет сотрясение спинного мозга. Если болгарский народ примет и применит Паневритмию, он будет спасен. Адрес на коментара Сподели в други сайтове More sharing options...
Ани Отговорено преди 12 часа Автор Сподели Отговорено преди 12 часа МУЗЫКА Воспоминания учеников Мало кто знает, что Учитель сочинил более ста двадцати песен - великое музыкальное произведение необычайной красоты, глубины и мощи. Написанные и известные к настоящему времени песни и мелодии Белого Братства составляют около 168 произведений, из которых около 16 даны учениками Учителя, а остальные 152 даны Учителем. Песни и танцы Учителя являются выражением Высшей Жизни, которую Он сделал доступной нам. К музыке и высокому художественному исполнению Учитель относился с заметным уважением. Каждый раз, когда в Софию приезжали всемирно известные исполнители, такие как Губерман, Психода, Кубелек и др., Учитель ходил на их концерты. Иногда Он ходил в оперу. Он всегда очень лестно отзывался об искусстве голоса – «Красивый голос – великий дар для человека», – часто говорил Он. И однажды Он привел случай, произошедший с великой певицей Аделиной Патти. Ей пришлось получить на почте значительную сумму денег, но документов, удостоверяющих ее личность, у нее не было с собой. Поэтому она начала петь посреди салона. Учитель, услышав ее пение, сказал: «Только Аделина Патти может иметь такой божественный голос, это больше, чем удостоверение личности». Николай Дойнов Когда в Софии давали концерты великие музыканты, Учитель не пропускал ни одного их концерта. Некоторые из этих музыкантов по приглашению наших друзей приезжали на Изгрев или встречались с Учителем, когда их приглашали в частные дома. Мы покупали билеты Учителю на первом балконе в зале «Болгария». И вокруг Него всегда было двое или трое друзей. Почти весь Изгрев был в зале. Музыканты знали, что как только господин Дынов приедет и сядет на балконе в первом ряду, салон тут же наполнится людьми. А Учитель был известен в городе, Его знали, и когда Он присутствовал на таких местах, все подталкивали друг друга и говорили: «Посмотрите на Дынова, посмотрите на Дынова». Публика привыкла видеть Его и была счастлива. Особенно радовались артисты. Когда они видели Его, Его присутствие вдохновляло их. В присутствии Учителя каждый концерт был особенным. Через Него сходили музыкальные существа, изменялась аура салона, музыканты готовились и давали лучшие концерты в своей карьере. Это позже признали музыканты концерта в общении с друзьями "Изгрева". Мария Тодорова Многие музыканты города приезжали на Изгрев и просили совета у Учителя. Приезжали композиторы. Они играли свою тему, а Учитель подсказывал им и давал продолжение. Это поражало их и они относились к Нему с большим уважением. Для них Он был музыкантом, а для нас Учителем. На Восходе солнца многие певцы приходили петь Учителю, чтобы узнать, что Он им скажет. И мы обычно оставались после беседы, чтобы их послушать. Учитель их слушал. Обычно генеральная репетиция каждого музыканта проходила на Изгреве. Они знали, что публика здесь музыкальная, и хотели получить благословение от Учителя. В то время Его уважали как великого музыканта, и Он всегда давал им советы, которые выполнялись, а затем они приходили благодарить. За счет людей на Изгреве, которые не благодарили и не оценивали помощь Учителя за свое музыкальное образование, музыканты города ценили все по достоинству. Генеральные репетиции происходили на Изгреве, а официальный концерт – в городе в зале «Болгария». Райна Стефанова, Семен Арнаудов Любимыми композиторами Учителя были Бетховен, Лист и норвежский композитор Григ, особенно он любил его картины природы. Учитель говорит: «У Моцарта - музыка солнца, Шопен дал музыку сердца, Бах – музыку гармонии, Бетховен – музыку борьбы Духа с материей, Вагнер – музыку славы. Учитель играл на скрипке. Вот и сейчас вы показываете мне фотографию, на которой Учитель изображен со скрипкой и смычком. Что мы видим? - Учитель играет, как умеет. При натягивании лука на струны лук должен быть параллелен «ослику», а здесь это не так. Он ставил смычок под углом и играет «неправильно», я бы сказал, неакадемично. Проблемы с левой рукой, которой он работает на грифе скрипки, ушли. И есть фантастические, завидные результаты, и я не могу объяснить, как все это происходит. Я всю ночь играю и не могу занять три позиции, а Он танцует на грифе и очень чисто. Даже этой штукой Он меня стимулировал. Я имею в виду, что я не был случайным скрипачом. На Изгреве только я смог сыиграть все конкурсы по игре на виоле и скрипке и я мог играть и в Царском оркестре , и в Оркестре Радио, а потом стал скрипичным концертмейстером. Так что мое суждение точное, а не мнение какого-то скрипача-любителя. Атанас Минчев Я не могу выразить словами простую, красивую, чистую, ритмичную игру Учителя на скрипке. Он любил играть на «понтичелло» — «ослике» на Своей скрипке. Весь салон молчал. А мы, оцепеневшие, восторженно слушали. Он очень тщательно играл и искал музыку, которая влияла бы на человека и природу. Сам Учитель рассказал, как игрой на скрипке выгонял пьяниц из кабака, а потом кабак закрыли. «Но я больше не буду играть эту мелодию!» - Он заявил. Есть несколько изображений Учителя, стоящего со скрипкой. По просьбе фотографа он позировал со скрипкой, наложив на нее кончик смычка, что является сюрпризом для любого скрипача. Но Учитель все равно играл. Он играл кончиком смычка тихо, чисто и ритмично. Учитель помимо скрипки играл еще и на фортепиано. А мы однажды видели, как он играл на арфе. Голос Учителя был естествен, мягок, глубок, с приятным баритоновым тембром. И сейчас я до сих пор слышу, как Он пел песню «Ну, сынок», как естественно, с отцовской теплотой передавал упреки и советы любящего отца. Мария Златева Обладая музыкальным гением, Учитель мог бы, если бы посвятил себя музыкальному поприщу, стать непревзойденным виртуозом и композитором. Но Он не хотел этого. Путь Великого Учителя иной. Путь непостижимый для обычного человеческого ума. Из Своей скрипки с неподражаемой легкостью, как бы в шутку, Он извлекал такие звуки, какие не могли сыграть даже самые именитые скрипачи возле Него. Именно эти места раскрыли истинный дух и внутреннюю суть мелодии, которую Он играл. Никому из учеников-скрипачей этого не удавалось добиться, и они всегда представляли данную мелодию как-то изголодавшись и лишившись того внутреннего трепета, который придавал ей Учитель. Учитель не был пианистом, но иногда садился за фортепиано и немного импровизировал. Звуки, исходившие из Его пальцев, были настолько значительными, что Ему позавидовал бы даже величайший пианист мира. Если бы кто-нибудь из нас обращал внимание на эту ситуацию и выражал свое восхищение, Учитель отвечал лишь легкой улыбкой. Учитель не стал мировым музыкантом потому, что он поставил свой дар на служение Делу Божьему, как он поступил со всем остальным, что у него было. То, что создал Учитель, было передано ученикам Школы. Часть своих оккультных мелодий Учитель создал по строго определенному плану, как шаблоны. Были и те, которые Он создал случайно. Это были импровизации, которых требовали отдельные случаи. Мария Тодорова Наши музыканты еще не знают глубокого смысла музыки, ее силы и творческой силы. Учитель использовал это как педагогический метод. Одной песней он мог поднять настроение всем в салоне на еще более высокий уровень. Он использовал песни в этом направлении. Иногда неприятные условия создавались либо из-за друзей, либо из-за астрологических аспектов. Затем Учитель исполнял несколько песен, и тяжелая атмосфера в зале преображалась. Была создана гармоничная атмосфера, и только тогда Учитель начинал беседу. Поэтому перед каждым выступлением пелись песни, чтобы создать гармонию, а затем Он давал Свое Слово. Он указывал, какие песни петь, Мария Тодорова играла на фортепиано или фисгармонии, а друзья пели в гостиной. Музыка всегда сопровождала работу Учителя. Мы пели везде: на лужайке, в гостиной, на экскурсии, у костра. Борис Николов Очень часто мы собирались вечером на поляне на Изгреве, где разыгрывали с Учителем утреннюю гимнастику, а потом еще играли Паневритмию. На этой поляне мы вели приятные и полезные беседы с Учителем и чаще всего пели песни, которые Он нам дал. В один из таких вечеров, когда там собралось много наших братьев и сестер, мы пели Его песни. Создалась чудесная гармония, настроение полное света и совершенства. Я тоже пел, но все время меня занимал вопрос о том, как создаются такие песни, такие чудесные мелодии. Как создавать такие совершенные музыкальные произведения, переносящие человека в чудесный, неземной мир? Я думал над этим вопросом, но не нашел решения. Я находился недалеко от Учителя, который тоже пел. Я решил спросить Его, как Он создал такое творение. Я подошел к Нему тихо, и когда песня закончилась, не подобрав соответствующих случаю выражений, я сказал Ему: «Учитель, как Вы придумали эти песни с такой гармонией?» Он повернулся и тихо сказал мне: «Я их не придумал». Я хотел расспросить его еще, но мы начали новую песню. Прошло несколько дней. Мы снова пели вместе с Учителем Его песни. У меня в голове промелькнула мысль: «Если не Учитель придумал эти песни, то кто?» Я стоял рядом с Учителем, и, не спрашивая Его, Он наклонился ко мне и сказал: «Мои песни приходят через Свет Солнца. Мои песни приходят через славу Божественного Солнца. В песнях есть свет физического мира, Свет духовного мира, и слава Божественного мира. Это Святая Троица Моих песен. Поэтому Я их не выдумывал. Я лишь низвожу их через Свет, Видимость и Славу из этих трёх миров ." Я кивнул головой, что понял. Я сделал шаг или два и посмотрел на Него. Перед моими глазами снялась завеса, и я увидел образ Учителя, сияющий светом Солнца. Это длилось несколько мгновений. Занавес упал перед моими глазами, и я снова увидел образ Учителя, который лучезарно улыбался мне. Я посмотрел в сторону – друзья все еще пели. Никто, кроме меня самого, не слышал этого разговора и не был свидетелем того, что я слышал и видел. Один из нас должен был свидетельствовать об истине. Николай Дойнов Когда Учитель жил в Варне, должно быть, вскоре после Его возвращения из Америки, рядом с Его жилищем находился кабак. В том кабаке до глубокой ночи пьяницы свистели, кричали, пели, устраивали скандалы, были драки. Это мешало Ему работать. Терпел Учитель их, терпел, и однажды вечером они Ему надоели, Он взял свою скрипку и долго-долго играл. Что и как играл Учитель - я не знаю, но с того вечера кабак опустел и недавно после этого закрылся. Мысль имеет такую силу, особенно если она сопровождается музыкой. Вы найдете этот случай в одной из бесед Учителя. Борис Николов Учитель дал брату Славову один метод развития голоса: петь мысленно каждый день. И он сказал ему, что через некоторое время он начнет слышать свой голос во время своего мысленного пения. Тогда все достигнутое будет реализовано в физической сфере. Потому что то, что идет вверх, падает. А вот когда он поет в уме, пусть поет совершенно прекрасным голосом (насколько он может себе это представить). Брат Славов выполняет это упражнение 6 месяцев каждый день утром и вечером и уже имеет результаты. Вчера он позвонил мне радостный и рассказал, что дважды за последние дни слышал свой голос, когда пел мысленно (после 6 месяцев практики) и что его голос совсем другой со вчерашнего дня. Он спел мне «Солнце греет / Грее слънцето» и «Ты сознаешь / Ти сознавай», но совсем другим голосом, очень нежным и приятным! Он сказал, что сообщит об этом Учителю. Боян Боев Наши деревья на Изгреве прекрасно цвели, потому что каждое утро мы играли и пели им, играли Паневритмию. Паневритмию перестали играть — ее запретили. И деревья начали сохнуть. Музыка стимулирует растения. Поэтому добрые чувства и мысли, добрые действия стимулируют растения. Борис Николов Есть песни, данные нам Учителем, способные изменить и превратить негативное состояние в позитивное. Например, песня «Я в жизни буду блаженствовать / Аз в живота ще благувам» или «Имей веру / Да имаш вяра» или «Доброта / Благост» и многие другие. Эти песни обладают волшебной силой. Они благоприятные для здоровья. Стоит рассмотреть музыку Учителя именно с этой точки зрения. Есть песни, которые являются призывом – они призывают добрые силы, которые могут помочь нам в трудную минуту. И музыка Учителя исходит из того же возвышенного мира, из которого исходит его Слово. «Ищите прежде Царствия Божия и тогда все приложится вам» - в музыке и Слове. Наталья Чакова В памяти учеников Школы останутся незабываемые моменты, когда Учитель исполнил несколько Своих песен. Одна из них, которую Он играл для нас один, два или три раза, называется «Возвращение блудного сына». Я не слышал текста этой песни, но Учитель несколько раз играл ее на Своей скрипке. Это была целая симфония и длилась довольно долго. Но записать это было некому. Магнитофонов тогда не было. И эта дивная мелодия сыграна и осталась в Небытии и потерялась для нас. У нас ее больше нет. Только память остаётся у тех, кто это слышал. Учитель рассказал нам, что играл ее, когда был студентом в США. Студенты дали концерт. Они знали, что Он играет на скрипке, и просили Его принять участие. Он соглашается, и когда приходит Его очередь играть, а зал большой и полный людей, он играет для них эту мелодию. Но Он создает это в данный момент, Он импровизирует в данный момент и сносит это сверху. Это евангельская идея возвращения блудного сына. Когда отец приветствует сына, он говорит: «Отдай ему новую одежду, зарежь теленка, потому что этот сын потерялся, он потерялся и нашел себя». Учитель играет песню, и зал очарован, удивлен, и все замолкают, а потом разражаются аплодисментами. Они бегут к Нему и спрашивают: «Какое это произведение? Какого автора?» Учитель молчал-молчал, а потом сказал им: «Эту мелодию я создал в этот момент!» С тех пор Учитель поддерживает эту мелодию. Вернувшись в Болгарию, Он исполнил ее в классе всего 2-3 раза. Это осталось незабываемым, но незаписанным. Записывать это было некому. Мы потеряли ее. Но это была довольно сложная мелодия. Трудно запомнить и сложно выполнить. Борис Николов В 1917 году царь Фердинанд приказал интернировать Учителя в Варну, поскольку тот сказал, что немцы проиграют войну. Находясь в Варне, в ту холодную зиму 1917 года Учитель жил в гостинице «Лондон». На четвертом этаже, в маленькой комнате, - Учитель грелся жаровней с древесным углем, которую зажигал сам. Там, на том чердаке, Учитель сочинил песню «Велико порадуюсь ради Господа». Его время от времени навещали друзья из Варны. Утром они вышли в «Ташлаци» на рассвет. Многие братья и сестры приехали из деревни, в отпуске с фронта и из деревень. В этой скромной обстановке у жаровни были разговоры – изливали обиды, делились горестями – времена были тяжелые: шла европейская война. Учитель спел друзьям новую песню «Я буду очень рад ради Господа». Сначала Он играл им это на скрипке, пел им по мере того, как они учились. Но некоторые друзья захотели записать песню и отправить ее другим друзьям. Учитель, хоть и с некоторой неохотой, согласился, и они записали песню. Он исполнял ее свободно, пел по вдохновению, а вместе с ним пришел и ритм песни. И вот, записывая это, Он заставил их сыграть это Ему по нотам, и оказалось, что мелодия ограничена. Свое отношение к нотам Учитель выразил образно так: «Мы сшили ей платье, но оно тесновато, стесняет ее». Его не очень радовало то, что мелодия была тесной в тактах и нотах. Борис Николов Это значит, что они не придали этой песне естественной широты. Учитель говорит в беседе: "Хорошо исполнять песню широко! Духовные песни исполняются с широтой. На земле широта - это проекция свободы от Мира Духовного. А свобода в Мире Духовном присуща душе человека". Нестор Илиев Мы были свидетелями того, как Учитель подарил песню «Фир-Фюр-Фен» на Тырновском соборе в 1922 году. Однажды утром Он совершил это перед всем собранием собора. Его голос был баритоном. Но с такой силой и глубиной Он выполнил эту песню, что друзья были ошеломлены и некоторое время не могли пошевелиться. Затем Учитель позволил записать и выучить эту песню, и она стала одной из любимых песен Братства. Он также дал болгарский текст древнему тексту. И другие песни на этом древнем языке пел Учитель. Но Он не позволял петь эти песни нигде и ни перед кем, только в особых случаях и в хорошей гармонии присутствующих. Он называл их не песнями, а оккультными исполнениями. Посмотрите, какое скрытое имя дал Учитель. Он говорил о широкой концепции оккультных песен. Они действовали по законам и путям, которых мы не знаем. Борис Николов Иногда Он сочинял песни по случаю общей братской жизни. Во время одной из экскурсий Рилы мы садимся отдохнуть на красивой поляне у озера, а вдали от группы сидит сестра, грустная и плачущая. Учитель смотрит на нее и начинает петь песню, которая к ней относится: «Имею веру». Создал Он эту песню сейчас. Друзья следовали за Ним и пели. Сестра почувствовала влияние этой песни, стряхнула с себя грусть, пришла к нам, спела с нами и ее состояние изменилось. Это была Катя Грива. Учитель создавал и другие песни в присутствии братьев и сестер, проходивших через тяжелые испытания, сдавших экзамены, и легким музыкальным мотивом преобразовывал их состояние. Подобные переживания были у Паши Теодоровой, Савки Керемидчиевой, Марии Тодоровой, а Учитель сочинял песни об их ситуациях. Эти песни — метод преобразования сложных ситуаций, через которые человек проходит. В книжке с песнями Учителя, сзади, указано, по какому поводу поется песня. Борис Николов Однажды сестра Паша Теодорова, стенографистка Учителя, стояла, плача, грустная в комнате на Опылченской, 66, где жил Учитель. Она переживала такое состояние - у нее была причина ее состояния. Учитель входит в комнату и, видя ее такую расстроенную, ни о чем ее не спрашивает, просто берет скрипку и играет ей мелодию несколько раз. Ее состояние преображается, оно становится спокойным, состоянием спокойного и нормального восприятия мира. Она любит эту мелодию и часто напевает ее про себя. Она использовала его по мере необходимости для того же лекарства. Мелодия – 15: из песенника. Борис Николов В какой-то момент жизни я столкнулась с очень большими личными проблемами, была очень обеспокоена, с заниженной самооценкой и в депрессии. Я присутствовала, когда Учитель исполнил песню «Мой дух шепчет это». Он пел слова: «Я буду преуспевать в жизни. Мой дух и душа шепчут это». Когда я услышала эти слова, я находилась в описанном мною состоянии. Постепенно моё состояние трансформировалось, я освободилась и забыла в этот момент о своей заботе. Песня сбросила с меня давившее на меня состояние. Елена Андреева Я возвращалась из города уставшей. Я заглянула в окно в Салон. Учитель сидит перед фортепиано. Вокруг Него собралась небольшая группа. Вся усталость ушла. Я вошла, подошла и молча села в кресло вместе с остальными. Он говорит о музыке. Некоторые пишут. Приходят все новые и новые братья и сестры и молча садятятся, как я. Сцена была заполнена. Однажды Он посмотрел на всех нас довольно и радостно и сказал: «Посмотрим, что вам будет дано». И он постучал по роялю. Тон, два, три... Музыкальные братья спешат записать. Мы слушаем. Мелодия! Какая прекрасная мелодия! Игривая, живая и легкая, легко запоминается. Он играет и повторяет, мы напеваем вслед Ему. Он начинает петь и добавляет к этому слова: «И я прыгаю, как птица с ветки на ветку, пусть каждый удивляется, когда увидит меня! Я пою песню чудную о солнце; чистые родники шумят. И вижу я вершину, стоящую передо мной, она зовет меня кротко туда!" Некоторые записывают слова. Но их также легко запомнить. Мы поем вслед Ему. Он играет и поет, а мы следуем за Ним. Вскоре мы очень хорошо выучили эту песню. Вокруг Него собрались молодые музыкальные люди. Также начинают звучать альтовые голоса и теноры. И тут бас. Громкий хор. Хор как бы готовился днями и неделями, а не часом. Мы поем с таким вдохновением, небывалым вдохновением. Вдруг в окнах виднелись лица юных школьниц. Он встал. И мы пошли за Ним. У дверей нас встретила учительница этих учениц из школы сестер милосердия при Красном Кресте. Она сказала извиняющимся тоном: «Нас привлекло хорошее пение, хорошая песня. Мы были по соседству, чтобы прогуляться». Учитель заставил нас спеть им песню еще 1,2,3 раза. Девочки пели вместе с нами. Они выучили ее. Они также записали слова. Затем Учитель сказал им несколько мудрых слов. Они смотрели на Него с интересом, мы – с восхищением. Они все поцеловали Ему руку и ушли, напевая новую песню и прыгая, как птицы. Наталья Чакова Однажды в общем классе в зале на Изгреве Учитель дважды пропел всю молитву «Отче наш». От начала и до конца Он пел ее с чувством веры в Бога, с глубиной, идущей к истокам жизни, с чувством устремления к Богу, и вся эта гамма глубины и устремления к Небесным высотам, создала у нас ощущение полноты Вселенной. Мы все слушали, затаив дыхание, как будто внутри нас тронулась какая-то струна, и через нее мы почувствовали глубину и высоту всего Творения, изливающуюся через песню Учителя «Отче наш». Это был очень важный и священный момент в моей жизни. Я никогда раньше не испытывала ничего подобного. В этой песне была такая глубина, что мы ощутили все состояние нисхождения Духа в материю и Его стремление одухотворить ее. После этого мы переживали душой тот образ Божий, который создал в нас Учитель через песню, как вечное стремление к возвышению и полету человеческой души к Небесным высотам, охватывающим всю Вселенную. Это был незабываемый опыт. В тот период не было подготовленных музыкантов, которые могли бы его записать. Дважды в разное время Учитель пел ее на Восходе Солнца. Когда Он пел ее, Он вставал со стула перед кафедрой и пел ее стоя. Он пел ее перед нами, но она предназначалась существам Духовного Мира и Божественного Мира. Через эту песню Он объединил всю Вселенную в Одно. Вселенский Учитель был перед нами. Он дважды спел Молитву Господню за жителей Вселенной. В другой раз в истории человечества и для тех существ из Духовного и Божественного Мира это дело не повторится, потому что Вселенский Учитель впервые сошел на землю и впервые спел «Отче наш» на болгарском языке для Вселенной. Аминь! Елена Андреева Вечером за столом было 15-20 гостей. Были интересные разговоры. Время, проведенное с Учителем, всегда очень ценно и приятно. В 9 часов все ушли. Учитель тоже поднялся наверх в свою комнату. Мне приготовили диван в столовой на «Опалченской», 66, где обычно ночевали гости из деревни. Старая сестра Янакиева занялась мытьем посуды и тихонько напевала мотив из «Идиллии» Учителя. Я сидел на маленьком стульчике у печки и слушал, как она поет, я сказал ей: «Сестра Янакиева, если бы у меня была скрипка, я бы воспроизвел эту мелодию без нот. Я слушатель и не знаю. Мне нужны записи». Я взял из ведра лопату для угля и щипцы, положил лопату под бороду, как скрипку, а щипцы в правую руку вместо смычка и стал рисовать на воображаемой скрипке. Она посмотрела на меня, засмеялась и продолжила тихо петь. В это время на лестнице послышались шаги – шаги Учителя. Чтобы Он не видел меня с воображаемой скрипкой, я бросил лопатку и щипцы в ведро. Дверь открылась, Учитель весело повернулся ко мне и спросил меня; «Хочешь скрипку?» Я был удивлен! Я не мог поверить, что Учитель мог видеть сквозь потолок и ответить на такое маленькое (незначительное) желание, но когда я подумал, то понял, что это была чистая, скрытая идея, я бы сказал, желание, которое Он пожелал исполнить. Я ничего не сказал, но сестра объяснила: «Он, брат, только что взял из ведра лопату и щипцы и играл ими вместо скрипки». Тогда Учитель сказал: «Пойди, сестра, наверх, принеси брату скрипку, чтобы он сыграл». Сестра Янакиева поднялась наверх вслед за Учителем и через некоторое время вернулась со скрипкой и смычком в руках. Он дал их мне, а я перебирал струны, чтобы настроить скрипку, и тут спустился Учитель со скрипкой и смычком в руке. «Давай, — говорит, — сейчас поиграем вместе». Сначала Он заставил меня играть для Него топающие болгарские народные песни, которые я уже довольно умело играл. Затем началось преподавание «Идиллии» — Учитель сыграл первый отрывок и заставил меня сыграть его тоже. Я сыиграл. Потом еще несколько отрывков, пока мы не сыграли все целиком. Затем Учитель заставил меня сыграть ее самим, останавливая меня, когда я делал ошибки и повторял снова. Таким образом мы занимались с Учителем ровно три часа – с 9 до 12 ночи, после чего Он ушел в Свою комнату. Эти три часа, проведенные с Учителем, останутся для меня памятными на тысячелетия! В результате я освоил «Идиллию». По сей день я играю на скрипке. Но то, что я испытал во время встречи с Учителем, в той обстановке в комнате сестры Васильки, я не могу описать словами. «Идиллия». Это чистые народные мотивы. О них Учитель говорит: «Я двадцать лет работал над болгарской музыкой, чтобы очистить ее». В «Идиллии» даны мотивы пасторальной симфонии. В будущем родится мастер-музыкант, который будет его развивать. То, что посеял Учитель, принесет плоды на благо всего человечества. Петр Камбуров Учитель дал 20 декабря 1932 года следующую песню на древнем языке. МЭР ХЕЙНЗИ ВЕХЕР ДЕ ХАНЗИ СИЛМЕН БЕ ХАНЗУ ХИДАР КОНЗУ ТИЛЬ СЯМЫНЬ ХАРЕНЗУ ЗИА КУК МЕХРЕНЗУ ТИА ЛУ ФАР ДАРУ ШАНТАЛИ МЕР БЕХУР В переводе Учителя это означает: «Все в жизни достижимо, когда время благо и мы разумны. В добре – основа. В разумности – цель, в которой Дух Божий строит далекие дни». Это Учитель дал и облек в мелодию. Мария Златева Учитель и несколько братьев и сестер – музыкантов – сидят в гостиной за роялем. Учитель говорит: «Сыграйте что-нибудь свое». Один из братьев играет свою пьесу. Это брат Галилей Величков. Через некоторое время той же тональности Учитель начинает песню «Иде иде, сам Той иде». Они играют ее несколько раз на скрипке, записывают. На вторую часть песни послали позвонить брату Асену Арнаудову. Они с Учителем работают допоздна, песня не получается. Ночь наступает. Учитель отправляет Асена спать, говоря ему: «Завтра в восемь часов приходи сюда!» Учитель продолжает работать всю ночь, ищет мелодию. Утром, когда приходит Асен, Учитель произносит вторую часть песни – «С любовью мы работать будем». Таким образом, песня была создана и завершена. Борис Николов Один из друзей - Атанас Ковачев, бывший фронтовик, приезжает в отпуск и идет к Учителю. Он был военным капельмейстером и был мобилизован, чтобы своими маршами поддерживать боевой дух солдат. Он пришел к Учителю и рассказал Ему новости и некоторые события с фронта. Учитель внимательно его выслушал. Пока они разговаривали, Учитель достал текст стихотворения «Зов сердца», написанного братом Зурковым, подаренного Учителю. Последний внимательно рассматривает его и передает Ковачеву: «Можешь ли ты написать музыку на этот текст?» Ковачев прочитал, задумался, но ничего не мог придумать. Учитель сыграл ему короткий мотив на скрипке, ободряюще улыбнулся и сказал: «Я сказал, напиши музыку!» Брат Ковачев берет текст стихотворения и запоминает мотив будущей песни. Он расстался с Учителем и, закончив отпуск, ушел на фронт в своем полку. Прошло несколько дней, и ему пришла в голову мысль, что пора писать музыку по тексту, данному Учителем, развивать мотив и что другого более подходящего времени не было. Как будто кто-то говорил у него в голове: «Пиши музыку – сейчас или никогда!» Он потрясен тем, что дал обещание писать музыку, входит в палатку и приступает к работе. Он читает текст, начинает искать мотив Учителя, подходящий к песне. Мотив медленно доходит до его сознания и начинает звучать как мелодия, и он дрожащими руками записывает ее на листе бумаги. Как раз в это время слышны ружейные выстрелы, разлет шрапнели. Он сидит в палатке и продолжает работать над песней, не отрываясь и интересуясь тем, что происходит снаружи. В это время к нему подошел капеллан полка и в страхе крикнул ему: «Греки и сербы наступают, а вокруг нас падают гранаты. Вставай, Ковачев, побежим и спасем наши шкуры». Но брат остался в своей палатке, продолжил работу и закончил запись песни. Он выходит из палатки и что он видит? Бивак полка был весь разрушен снарядами, и среди разрушений выделялась только его палатка. Он оглядывается, никого нет. Все убежали. Он забирает свои вещи и уходит. Он находит отступающих солдат и узнает, что это прорыв на фронте и что Болгария проиграла войну и поставлена на колени – раздираемая и побежденная. Когда приходит время их расформировать, он едет в Софию на ул. Опалченской, 66 к Учителю, чтобы отнести ему нотную песню. Учитель отводит его в свою комнату, чтобы посидеть. Ковачев достал нотный лист песни и протянул его Ему, охваченному необыкновенным волнением. Учитель смотрит на него и говорит: «Если бы ты не написал музыку к этой песне, когда падали гранаты, ты бы тоже пострадал. Эта музыка тебя спасла». Ковачев сидит с мурашками. Он еще ничего не сказал, но Учитель знает, при каких условиях он написал песню на фронте, в той палатке. Брат это понимает, Учитель подтолкнул его именно в этот момент написать музыку к песне, внушая ему слова: «Сейчас или никогда!» Учитель защищал его от опасностей во время боев на фронте. Он падает на колени перед Учителем, как начинается песня: «Перед Тобой мы изнеможаем, Господи, сегодня с чистыми трепещущими душами». Учитель подходит к нему, берет его руки и говорит: «Давай посмотрим, как звучит песня». Он достает скрипку, кладет ноты на подставку и начинает играть. Учитель проигрывает ее несколько раз, а Ковачев стоит и слушает. Он слушает и не может в это поверить. Перед ним Учитель играет его мелодию, которую он записал на фронте, в палатке, и вдруг вспомнил, что она звучала в его голове точно так же, когда ему пришлось ее записывать. Он слушает и видит, что это то же самое. Автор этой песни один и тот же, это Дух Учителя. Мы слушали эту песню в исполнении тех друзей, которые были солдатами на фронтах европейской войны. В их исполнении было что-то экстраординарное, чего мы не могли сделать, когда его пели. Они были живыми участниками войн, они остались живы и знали, что обязаны этим Учителю, Который, когда Он провожал их, сказал им: «Вы все вернетесь. И ни волос с головы вашей не упадет». Так оно и произошло. Они вернулись в свои дома. И когда они пели эту песню, через нее они прославляли Дух Господа, Который Своей Силой сохранил их и снова привел к ногам Учителя. Это песня «Зов сердца». Борис Николов Мы были с Учителем на Эль Шаддае, на Витоше. Учитель сидел на каменном стуле, прислонившись к камню. День был летний, солнечный, теплый, безветренный. Разговор утих, песни были спеты. Наступила приятная тишина, как небольшая пауза, как отдых. Тогда брат Недельчо Попов вдруг попросил Учителя: «Учитель, спой нам что-нибудь, чего Ты для нас раньше не пел». Эта просьба была необычной, но все промолчали. Учитель закрыл глаза, глубоко в себе. Мы не ожидали, что Он откликнется на просьбу брата. Но Учитель все равно запел песню с закрытыми глазами. Его голос вошел между нами, в наши души и оттуда – в гору. Это была песня «Я чужой в этом мире»: Я чужой в этом мире. Я не знаю никого, кроме Тебя. Ты, Господи, Боже мой, все для меня сотворил. Я посылаю Тебе свою благодарность. На Тебя, Господь, я уповаю. Пусть моя просьба вознесется к Тебе». Мы вздрогнули от голоса, от того чувства, которым была наполнена эта песня. Она открыла нам Учителя в новом свете. Мы все слушали с восторженным вниманием и благоговением. Когда Учитель закончил, воцарилось благоговейное молчание. Мы все были тронуты этой песней. Мелодия и слова были необыкновенными. Эта песня открыла нам на мгновение святилище храма. У нас появилось ощущение о чистой и святой жизни. Жизнь с Богом. Эта песня – священная песня. То, что мы услышали, было чем-то священным для наших душ и очень высоким, перед которым волновался наш человеческий дух. Учитель пел ее с огромной глубиной. Это было неописуемое зрелище – наблюдать, как Божественное существо, подобное Учителю, поет глубоко и с ощущением, что Он, облаченный в плоть и кровь в этом человеческом теле, был чужаком среди людей на земле. Мы все онемели. Я присутствовал на обращении Учителя, пребывающего в этом человеческом теле, обращении к Богу, молитве Учителя к Богу. Пока Он пел, на нас излилось какое-то благословение Гармонии Небес и Света Небесного. Такой образ, такая картина того священного момента осталась в моей памяти. Что-то священное, что-то святое, какой-то свет и чистота охватили всех нас, и каждый, кто сохранил частицу этого момента, сможет унести ее в Вечность. Мелодия и текст этой песни в книжке с песнями. Борис Николов; Елена Андреева Однажды Учитель обратился ко мне и сказал, как петь песни. О «Гимне Великой Души» он сказал: «Сначала пойте ее медленно, повествовательно. Когда дойдете до «Все движется... Птицы летят, олени бегут...» вы будете двигаться, вы ускорите темп. Когда поете слова "Ты великий, Господи" - торжественно. То же самое Он сказал и о песне "В начале было Слово" - "Темп, выражение должно меняться по содержанию". Обычно, когда мы шли на гору, мы пели песни Учителя одну за другой. Однажды он сказал нам, что мы должны делать паузу после каждой песни – дать паузу одной, а затем продолжить следующую. Надо было остановиться, дать пройти немного времени после того, как песня закончилась, ведь каждая песня исходит из строго определенного поля и сферы Невидимого Мира. Мария Златева Сквозь ветки сосен я заметил сверху бледно-голубоватый свет. Мгновение спустя вспыхнула и большая лампа над балконом. Учитель вышел. Незабываемый момент! Одет в белое, в панаме. Он подошел к перилам балкона. Он посмотрел на небо, посмотрел на землю и вошел в комнату. Я подумал – может быть, его пригласили на ужин. Он готов и ждет тех, кто будет искать Его сопровождать! Я ждал. Никто не пришел! Странно! И освещение, и одежда предполагают праздник... прием! Я вошел в зал. Не было ни души живой. Вот прилетели и квинтовые тона! Его пальцы слегка коснулись струн. Учитель настраивал свою скрипку. Он будет играть, но кому? Официальная одежда! Скрипка была настроена, но Он все равно продолжал осторожно касаться струн смычком. Здесь смычок издал низкое и вибрирующее «ля», а затем звуки зазвучали в странном порядке. Особая мелодическая линия. Странно для моего уха. Странное пение в полутонах, четвертьтонах, восточные ласки. С изысканной пианиссими и легкостью восточный мотив плыл по пространству. Небольшая пауза. Зазвучал новый мотив в типично восточном стиле. Очарованный, я прослушал концерт, хотя и без приглашения. Еще одна пауза. Тишина. Мир. Только пульс напоминает мне о мире форм. Но сердце тоже билось пианиссимо! Опять квантовые тона. Они звучали чисто и точно. Учитель пел тихим голосом. Он пел и играл. Я внимательно слушал текст. Неизвестный язык. Мотив восточный, а текст!... Песня меня покорила. Вокал ласкал душу. Она знает нежность этой непонятой песни. Пробуждаются воспоминания о далекой родине... далекой от веков... родине искомого мира... родине космической тоски... Я просто слушал. Я не смог написать ни песню, ни текст на открытые ноты. Галилей Величков В наш молодежный оккультный класс пришел молодой человек, который, насколько я понял, посещал Музыкальную Академию в Вене. Его звали Киселков. Скрипку он всегда носил с собой, и единственной темой разговоров с ним была музыка и скрипичное искусство. В то время Учитель читал свои лекции в салоне на улице Оборище, 14. Беседы были по средам и пятницам вечером для школ, а по воскресеньям для всех желающих с 10 часов. Очень часто, когда Учитель выходил на небольшую кафедру, откуда говорил, он носил с собой скрипку. Потом он играл нам чудесные мелодии и песенки, которые мы выучили. Однажды в среду Он также пришел со Своей скрипкой и после обычной молитвы обратился к Киселкову и пригласил его прийти к Нему со своей скрипкой. Они оба открыли скрипки, настроили их и начали играть. Это было что-то волшебное, какие-то быстрые вариации, очень похожие на те, что создавал Паганини. Никогда раньше я не видел и не слышал такой игры Учителя и не слышал такой музыки. Дуэт продолжался довольно долго, а после того, как они оба остановились, скрипки закрылись, и Учитель начал свою беседу. В следующую среду то же самое повторилось. Он Киселкова снова позвал, и снова зазвучала волшебная музыка. Эти два концерта произвели на меня очень глубокое впечатление, и я часто о них думал. В то время я часто ходил на концерты известных скрипачей. Но я никогда не слышал от них музыки, которая оставила бы во мне такой след. Однажды, когда прошло немало времени с момента этого события, группа наших друзей собралась вокруг Учителя, и возникла тема музыки. Я был близок к Нему и сказал Ему: «Учитель, я никогда не слышал такой музыки, какую слышал от тебя и Киселкова». Он посмотрел на меня и сказал: «У тебя будет возможность услышать лучшую музыку, чем та, которую ты слышал тогда, но тот, кто играл со Мной, был не Киселков». Это меня удивило, но я понял, что Учитель имел в виду под этим? Уже тогда я решил найти Киселкова и расспросить его, как он воспринял этот концерт и что бы он о нем сказал. К этому времени наш друг вышел из Братства. Однако очень часто утром, когда я шел к работе, я встречал его на одной из улиц Софии с молоком и другими продуктами и понимал, что он шел спать. На следующее утро после разговора с Учителем я встретил его. Он был очень рад, когда я его окликнул. Мы немного поговорили на обычные для таких случаев темы, и тогда я сказал ему: «Ты помнишь концерт, который вы дали с Учителем в салоне на улице Оборище перед Его беседой?" Он посмотрел на меня с удивлением, долго думал, видно было, что он копался в уме по поводу этого случая и наконец сказал мне: "Николай, я ничего не могу вспомнить о таком концерте. Я понял, мы помолчали еще немного, я дружески попрощался с ним и пошел на работу, думая все об этом происшествии. Действительно, он ничего не мог вспомнить об этом чрезвычайном событии, поскольку он в нем не участвовал. Возможно, Учитель призвал какое-то высшее существо, музыканта по духу, оно вошло в Киселков и играло сквозь его пальцы. А Киселков был очень приятным человеком, очень хорошим скрипачом, учился музыке в Вене и вернулся в Софию. Позже я узнал, что он был из Варны. Больше я его никогда не встречал. И когда я вспоминаю, как его пальцы оживленно играли по струнам и какой звук исходил из его скрипки и из скрипки Учителя, я до сих пор содрогаюсь от необыкновенного действия этой необыкновенной музыки. Да, тот, кто тогда так волшебно играл вместе с Учителем, не был Киселков. Это была всего лишь одна демонстрация. Нам далось нечто из неведомого нам высшего мира. Но людей, готовых записать эту музыку, не нашлось, и она улетела в космос. Николай Дойнов Лиляна-Цветана Табакова была оперной певицей, которая училась во Франции, вернулась в Болгарию и с помощью Учителя занялась оперой. У нее был выдающийся голос, еще лучшая подготовка, музыкальный талант и музыкальная память. Когда Учитель был в Мырчаево, Он знал и видел, что Он уходит из этого мира. Он решил передать некоторые из своих песен, которые хранил десятилетиями. Но Мырчаево – деревня, где нет ни фортепиано, ни музыкантов. Потом Он позвал Лиляну Табакову. Она приезжает в Мырчаево и Он работает с ней. С ней один из ее родственников Крастю Христов. Он и есть тот Крастю Христов, который вместе с Михаилом Ивановым постоянно делал Братству неприятности. Итак, они вдвоем приходили к Учителю в Его комнатку в Мырчаево, обычно в 9 часов утра, и Он работал с ними один, два или три часа в день. Крастю стоит на стуле и слушает, пока Учитель передает песни Цветаны Табаковой. Учитель играл Свою песню на скрипке, затем пел ее и она учила ее. Будучи оперной певицей с необыкновенной памятью и невероятным голосом, она легко разучивала песни. После того, как она хорошо выучена и несколько раз исполнена перед Учителем, песня уже передается дальше. В это время друзья, постоянно находящиеся рядом с Учителем, слушают скрипку Учителя и голос Цветаны Табаковой, которая разучивает песню Учителя. Ее голос был мощным, и его можно было услышать за сто метров, а Учитель специально держал окно открытым. Сидевшие во дворе на скамейках слушали так, словно находились в первом ряду концертного зала. Некоторые из друзей жили в соседних домах, и им достаточно было открыть окна и послушать ее. Так что в этот творческий процесс было вовлечено много людей. Наконец, вернувшись домой, вместе с близким музыкантом, она заботилась о том, чтобы записать песню. Табакова сделала это с дирижером симфонического оркестра Асеном Найденовым. Таким образом Учитель дал много песен, и Цветана их записала, их записала, но никому их не дала. Во время своих визитов в комнату Учителя она показала Ему, как записываются некоторые песни. Он держал их при себе, и мы записали некоторые из этих песен. Но по своим причинам нотные песни она сохранила и никому их не отдала. Когда Учитель давал песню и наши музыканты ее записывали, первая запись отдавалась Учителю, и Он, сверив ее с другими музыкантами, передавал ее для записи в тетрадь. Но здесь этого не произошло. Цветана хранила эти записанные песни и хранила их. Вероятно, у нее была мысль выпустить когда-нибудь эти песни под своим именем, как песни Учителя, но подаренные ей лично. И тут вмешалась Крастю Христов, который повел ее совсем в другую сторону, предложив ей, чтобы они оба выдали их за единственно достойных и что привилегия принадлежит только им. А это было недопустимо в Оккультной Школе и нарушало принятый порядок. Когда после ухода Учителя из этого мира мы начали издавать песенник, мы с Марией Тодоровой пошли к Табаковой и сказали ей: «Давай включим в песенник те песни, которые ты выучила у Учителя в Мырчаево». Она долго думала и не ответила. Сестра Мария много раз приходила к ней и после жарких споров наконец решила дать им присоединиться. Мария упрекала ее в том, что она не имеет права хранить песни, что они даны не для нее лично, а для Братства и для человечества, а через нее. Тем не менее, это удовлетворило ее самолюбие, и она решила раздать песни. Но она поставила несколько условий, которые мы должны были выполнить. Цветана оставила за собой право лишь корректировать эти песни и следить за их выпуском, хотя за выпуск песен отвечали Асен Арнаудов и Мария Тодорова. Она хотела, чтобы в каждой песне, которую она давала, было упомянуто, что песня была подарена Цветане Табаковой и Крастю Христову и что она их записала. Она даже заставила тех, кто писал ноты песен, написать под каждой песней текст «Песня, подаренная Учителем Лиляне Табаковой и Крастю Христову». Мы не хотели выделять личности, удалили эти тексты и оставили песню, отмеченную как чисто Учитея, не указав, кто ее записал и какую ему за это заслугу. Когда мы выпускали песни, мы не хотели упоминать учеников, потому что автор — Учитель. Я также слышал лично от Цветаны, что у нее есть еще несколько песен с Учителем и что они были для нее настолько священны и личные, что она не хотела передавать их другим и держала их при себе. Мария Тодорова вступила с ней в спор и довольно резко заявила, что она не имеет права их хранить, потому что это песни Учителя. Но она держала их при себе и не пускала в песенник. После выхода песенника Цветана не удовлетворилась тем, что мы убрали те заголовки, в которых было отмечено, что каждая песня Учителя дана через нее и Кристю Христова. Она воспользовалась тем, что были допущены небольшие ошибки, и подняла вой на Марию. А за ней стоял Крастю Христов. Он сыграл очень плохую роль и, будучи озорным духом, вмешался и увел Цветану совсем в другую сторону. Она была талантливой артисткой, и ее ждала блестящая карьера. Когда к власти пришли коммунисты, Тодор Павлов как идеолог коммунистов в Болгарии занимал большую должность и, поскольку они были близки к Цветане, предложил ей возглавить Национальную оперу, руководить репертуарным планом и отвечать за профессиональную программу оперы. Но под влиянием Христова она отказалась, даже по одной из своих прихотей покинула оперу и больше в ней не появлялась, хотя ей заплатили за полгода. Она порвала с оперой и со своей карьерой. Она осталась на Изгреве без еды. В итоге она осталась без пенсии. А Крастю Христов в это время не работал, то тут, то там клянчил деньги, чтобы прокормить себя. История, недостойная описания, но ее надо рассказать, чтобы знать, кто подвел Цветану Табакову и кто предложил не отдавать остальные песни Учителя. По словам Учителя, в Школе есть один закон, и он гласит: «Ни одно преступление, совершенное на Восходе, не останется безнаказанным». Мы это проверили. Борис Николов От брата Жечо Панайотова я узнал, что сестра Табакова однажды воскресным утром в присутствии Учителя пела «Новое Бытие». Учитель сказал о нем следующее: «Дом и место, где исполняется «Новое Бытие», получат благословение Небес. Нация или общество, где исполняется «Новое Бытие», получат благословение Небес». Я не знаю, делал ли Учитель подобное заявление о других песнях, и это обязывает нас самым глубоким образом пересмотреть свое отношение к «Новому Бытию». Филипп Стойцев У меня на Изгреве были очень хорошие дружеские отношения с сестрой Лиляной Табаковой, но позже по неизвестным мне причинам она рассталась со мной. Сестра Лиляна Табакова была примадонной Софийской оперы, она пела перед Учителем, она работала с Ним, она записывала Бытие, о котором Учитель говорил, что это 10-я симфония. Сестра Лиляна была готова что-то рассказать, но братья ее терпеть не могли, потому что, когда она пела, она визжала и злилась. Им пришлось это пережить. Она часто упоминала, что Учитель однажды сказал ей: «Мы знаем тебя 8000 лет». Сестра Лилиана развила Бытие, но, поскольку она злится на Братство, говорит, что отдаст его государству. Маргарита Стратева Особый интерес Учитель проявлял к болгарской народной музыке. Многие народные песни Он исполнял сам, то напевая их, то играя для нас на скрипке. Он часто заставлял братьев и сестер петь Ему народные песни. Видя, что в словах народных песен присутствует негативное содержание, и видя, что болгары больше внимания уделяют злу, Учитель переработал некоторые песни и изменил их содержание в положительную сторону, немного изменив мелодию, чтобы она соответствовала новому содержанию и они оказались народные песни, переработанные Учителем, но уже в восходящей степени, создававшие хорошее настроение и говорящие о хорошей жизни. Таких песен может быть с десяток. Будучи в Мырчаево, Учитель работал с Пеню Ганевым, знавшим много народных песен. Учитель любил заставлять его петь их перед нами. Обычно Учитель слушал песню, а затем брал в руки скрипку, и он исправлял песню и делал ее в позитивном и восходящем направлении. Они сохраняются и сейчас и печатаются. Болгарский народ провел 500 лет в турецком рабстве. Он прошел через большие страдания и под их влиянием изменилась болгарская народная песня, вошли негативные образы, горькие переживания, скорбь, отчаяние. Некоторые песни просто плачут. Учитель много лет работал над болгарской народной музыкой. В одном месте он говорит: «Я работал более двадцати лет, пока не очистил болгарскую музыку, чтобы превратить негативные образы в позитивные, а плохие чувства в хорошие. Мне потребовалось много времени, чтобы восстановить чистоту болгарской народной музыки. " И Учитель дал ряд образцов очищенных болгарских песен. Эта песня – одна из попыток Учителя. Слова положительны, поскольку Учитель произнес их: «Светлые дни, мать, наступили для юношей. Не для того, чтобы мальчики делили отцовское имущество и огорчали отца, а чтобы сеять пшеничное зерно, собирать богатый урожай и учиться жить по-братски, чтобы отец был счастлив. Светлые дни, мать, приходят, приходят за молодыми девушками и мальчиками». Учитель сохранил ту же мелодию, но изменил текст в позитивном, оптимистичном направлении. Борис Николов Песни Учителя глубоко духовны. В 1978 году мы собрались на месте Учителя и выполнили программу, которую заказал Братский Совет по случаю Петрова дня – дня Учителя. Нам приказали спеть песню «Фир-фюр-фен». Мы спели песню. Но раньше я знала, что Учитель сказал, что эту песню нельзя петь во вторник, потому что эта песня — песня Марса, а вторник — день Марса. Там же есть буква «Ф», означающая кровь. Однако наши сестры этого не знали и приказали спеть во вторник песню «Фир-фюр-фен». Когда они пели эту песню, мне было очень неприятно, у меня было как бы предчувствие, но все закончилось и мы пошли в лес играть «Паневритмию». И что там произошло? Когда мы играли в «Паневритмию», всегда приходили два черных щенка. Они сопровождали нас и пошли по кругу. Мы все любили их. Это были очень милые и добрые существа. Но в тот день какой-то лесник убил их обоих. Мы улышали, как они визжали. Наши сестры встревожились и начали кричать. Вышла очень неприятная вещь, но я думаю: "Никто здесь не виноват, кроме нас. Мы виноваты, что во вторник спели ту песеню "Фир-фюр-фен". Хорошо, что щенки пострадали, а не люди». Они заплатили своей кровью за наше непослушание на Изгреве. Станка Тотева Осенью 1944 года, после войны, Учитель вернулся на Изгрев в Софию вместе со всеми братьями и сестрами, и снова начали жить той же жизнью, что и прежде. И снова множество братьев и сестер собрались в маленьком салоне и начали петь песню «Тебе поем и молимся, Боже мой». Учитель находился в Горнице, спустился вниз, открыл дверь салона и очень строго крикнул: «Стойте, не пойте эту песню! Эту песню поют только при стихийных бедствиях, землетрясениях, наводнениях, пожарах и т. д. Только в таких случаях случаях эта песня поется! В противном случае она действует негативно!» Все замерли, и мы перестали петь. Станка Тотева Постепенно началась разработка данных песен для хора. Наш одаренный брат Христо Дырзев первым начал эту разработку. Он очень успешно разработал песни «Сила жива», «Скрабта си ти кажи», «Доброта» и «Дух Божий» для четырехголосного хора. Христо Дырзев создал смешанный хор в 1923 году, когда был построен братский салон «Оборище» 14. Само строительство салона было своего рода постоянным праздником. Участвовали все, особенно молодые студенты. Мы все несли материалы и кирпичи. В общем, все помогали, чем могли и салон быстро построили. Там был балкон и небольшой подиум. Концерты, начавшиеся в немецком клубе «Turn Ferain» с участием двух-трех музыкантов, на протяжении всех торжеств продолжались в салоне «Оборище», 14. Самым впечатляющим был хор под управлением Христо Дырзева. Желанием Учителя было, чтобы мы пели Его песни с необходимым погружением в Дух песен. Он хотел, чтобы мы дали большой концерт с этим смешанным хором под управлением Христо Дырзева в концертном зале Военного клуба. Но по разным причинам этого не произошло. В то время был большой музыкальный бум. Очень часто на наших праздниках были концерты. Из города приходили люди, чтобы послушать нас. Салон всегда был полон. Музыку Учителя ценили, потому что она имела очень благотворное воздействие. В салон «Изгрева» стали приезжать музыканты, концертировавшие в городе, чтобы провести генеральные репетиции перед нами и Учителем. Это были незабываемые дни для нас, как слушателей, и для самих исполнителей, получивших Его благословение. Поразительно, что все те музыканты на Изгреве, которые, будучи учениками Школы, в точности следовали советам Учителя, преуспели в своей музыкальной карьере. А те, кто думал, рассуждал и поступал так, как им заблагорассудится, - все они без исключения лишились своих благоприятных условий и время их истекло, оставаясь простыми музыкантами и спустя годы сожалея о своем непослушании. Мария Златева Кирилл Икономов руководил братским хором. До него был Семен Симеонов. У нас был хороший хор, как во времена Учителя, так и после Него. Позже на расстоянии нескольких лет возглавила Ирина Кисева. Не знаю почему, но Братский Совет решил поручить его вести Лилиане Табаковой. Произошел конфликт и мы, хористы, увидели, что она очень груба, мы даже рассердились на нее и хор распался. Во времена Учителя хор исполнял песни Кирилла Икономова, Ирины Кисёвой и Митко Гривы. Иногда были очень удачные попытки. Концерты давались в дни братских праздников. Учитель всегда присутствовал и затем оценивал песни и наше выступление. Наибольшие заслуги имел Симеон Симеонов, который руководил и двигал организацией музыкальной жизни на Изгреве. Райна Стефанова С открытием Школы на Изгреве началась ее музыкальная жизнь. За десять лет многие из нас окончили консерваторию и стали образованными музыкантами, насколько у нас были способности и талант, и мы могли их развивать. В Школе Учитель поставил одно условие – оккультный ученик не может развиваться и расти в духовной сфере без музыки и пения. Все они без исключения начали учиться либо самостоятельно, либо брать уроки – так, почти все играли на инструментах, но преимущественно на скрипке, но также на фортепиано, гитаре, виолончели, флейте и т. д. Многие пошли к частным преподавателям, чтобы изучать сольфеджио. Большая часть сестер сложилась как певицы и они имели хорошую репутацию. Заметим, что не было другого места в Софии, где бы столько молодых людей занималось музыкой, причем с ясным осознанием того, что они должны освоить основы солидного музыкального образования. Наконец, почти все мы умели читать нотный текст и были грамотны в нотном пении, что в ту эпоху было немаловажным делом. Это было даже много, к ужасу софийцев, потому что в глазах граждан музыкой должен был заниматься только высший свет, а мы для него были обжорами, бедняками, невоспитанными. Мария Тодорова После переезда на Изгрев, в новом большом зале со сценой, построенном в 1927-1928 годах, музыкальная жизнь и концерты продолжались бурно. Брат Симеон Симеонов, который был нотариусом в суде, стал вести концерты и почти все мероприятия на Изгреве. Учитель, когда Он хотел, чтобы что-то было сделано, сообщал ему об этом, и он громко объявлял об этом, чтобы все могли услышать. Это очень подходило его характеру, и поэтому он не позволил другому вытеснить его. В зале он исполнял песни Учителя, у него был прекрасный баритон. Но у него было желание командовать, и он сильно мешал другим тоже принимать участие. Поэтому Галилей Величков однажды пришел к Учителю и пожаловался на Симеона, что он препятствует нашей работе и хочет только его участия, останавливая нас во всех наших начинаниях, если они исходят не от него или если он не руководит ими. Учитель слушает его и говорит: «Если бы ты знал, скольких музыкантов до тебя он прогнал! Мне очень легко подменить его и увести в город, но при этом мы потеряем душу!» Мария Златева В Школе постоянно проходили концерты. Пели и играли наши музыканты на Изгреве. Иногда для дополнения состава привлекались и музыканты из города. После хорошо проведенного концерта Учитель наградил музыкантов из города по 500 левов старыми деньгами каждому и сказал брату Галилею, что даст каждому из них по золотой монете, если она будет у него в распоряжении. Галилей сказал: «На днях все мы, скрипачи на Восходе, получили от Учителя закрытый конверт с 500 левами каждому и листок бумаги с приятной мыслью в связи с музыкой, которая пронизывает всю вселенную. Мы были удивлены и смущены тем, что Учитель нас наградил, но мы приняли подарок, поскольку предполагали, что Он особенно доволен нашим участием в концерте. Филипп Стоицев Учитель выразил Свои идеи для некоторых песен в словах. Другим он дал мелодию. К мелодии должен быть текст – это делал какой-то друг с поэтическим даром. Например, Учитель дал деду Благо - поэту Стояну Русеву - написать слова песни. Он дает идею, а дед Благо размеренной речью создает сам текст. Так дед Благо написал тексты песен «Братство, единение», «Капля росы», «Любовь – источник». Первый куплет был дан Учителем при издании книги «Хио-Эли-Мели-Месаил». Учитель излагает и развивает Свою мысль, а дед Благо создает ритмичной речью остальной текст – более десяти куплетов. Помню, как Симеон Симеонов разработал ее на четыре голоса и исполнил ее с братским хором еще в 1919 году. Елена Андреева Братский обед на Риле был весьма торжественным. Мы все располагались на жестких столах и скамьях и образовывали круг. К очагу подносили два больших котла, из которых кухарки выливали еду. Их ежедневно было около 20 человек, потому что им приходилось готовить еду для 400-500 человек. Для Учителя ставился отдельный стол, и обычно Он звал кого-нибудь из пожилых друзей сесть рядом с Ним на скамейку, сделанную из одного большого дерева и четырех маленьких ножек. Остальные сидели на спиральной каменной скамейке. После обеда музыканты становятся в середину круга, садятся на передвижные стулья, которые они привезли из Софии, и представляют нам свою концертную программу. Они играли как классическую музыку, так и песни Учителя. В некоторых программах играло трио: Галилей Величков и Филипп Стойцев – скрипка и Невена Капитанова – гитара. В другой раз была инструментальная композиция, в которой играли Кирилл Икономов, Мария Златева, Филипп Стоицев, Галилей Величков, Пенка Анева, Веселин Павлов, ставший впоследствии дирижером Софийской оперы. Иногда музыканты исполняли некоторые мелодии и соло, как, например, Симеон Симеонов, Кирилл Икономов, а иногда и с игрой на двух скрипках. Программа была подготовлена заранее, уточнена, чтобы наши обеды были музыкальными и заканчивались приподнятым настроением. Борис Николов На Изгрев поступило много пожертвований со всей Болгарии. Здесь играли скрипки и слышались голоса талантливых певцов. Обычно в таких случаях они спрашивали Учителя, и Он давал Свой совет. Он обязательно направит их к известным учителям музыки в городе на уроки пения. Была сестра, у которой был потрясающий голос. Ей Учитель дал ей советы и методы работы и посоветовал ей не выходить замуж. Но она вышла замуж и родила двоих детей. Вместе с семьей и детьми она оставила музыкальное образование и пренебрегла своим голосом. Она пошла к Учителю, чтобы жаловаться, что у нее не все хорошо в семье или как певица, и Учитель сказал ей: «Я сказал, если ты хотела быть певицей, тебе не следовало выходить замуж. Теперь ты у тебя двое детей, какой певцей ты собираешься стать? У тебя есть голос, ты музыкальна, но уже слишком поздно. Певице требует полной отдачи». Сестра ушла, обиженная мнением Учителя. Тогда она начала рассказывать, что не получила помощи от друзей и общества на Изгреве. Они сообщили об этом Учителю. И Он рассказал им : «Сестра Дора Дойнова обладает потрясающим голосом и редко бывает одаренной. Она не сделала того, что я ей сказал, потому что она небрежна к себе и к своему дару. Теперь она нашла оправдание и говорит себе: «В этой жизни я ничего не добилась, потому что у меня есть карма, которую нужно отплатить. Заплатив свою карму, в следующей жизни я буду не только петь, но и сочинять». Она так думает, но не знает, что закон другой. Что вы связали в этой жизни, вы потеряете в следующей. Что бы вы ни посадили в этой жизни, вы пожнете плоды в следующей жизни». Почти все певцы на Изгреве в той или иной степени не смогли проявить свой талант. Главным образом это произошло из-за непослушания совету Учителя. Драган Петков Родители отправили Катю Гриву учиться в Музыкальную академию в Италию и готовиться к тому, чтобы стать оперной певицей. У нее был чудесный голос. Она вернулась подготовленной певицей и все пророчили ей блестящую карьеру. Но она разочаровалась в опере, приезжает на Изгрев и остается здесь. Она отправила письмо родителям, в котором просила их не сожалеть о том, что она не станет оперной певицей. Она им написала, что есть другой способ. Катя Грива приехала на Изгрев, и ее генеральная репетиция длилась в Изгреве десятилетия. И генеральная репетиция у меня длилась десятилетия, но петь на сцене я не мог. А многие музыканты Изгрева не пели на сцене из-за своего упрямства и непослушания советам Учителя. Семен Арнаудов Как певица Катя Грива была драматическим сопрано и обладала металлическим голосом. На Изгрев Катя пришла после 1930 года, и всегда пела на братских вечерах. Она лучше всех пела братские песни и песни Учителя. Если бы она сохранила голос, она бы пела позже. Она приняла Учение близко к сердцу и потому придавала необыкновенную выразительность песням, которые пела. Катя пела везде – на Изгреве, на Витоше, на Риле. Все заставляли ее петь, и она любила петь эти песни с необыкновенным выражением глубины. Были и другие певицы, но ее пение было неподражаемым. Она знала несколько песен, которые исполнялись с определенными движениями, заданными самим Учителем. Таковы «Зажги огонь» и «Восходит солнце». Жаль, что не нашлось никого, кто мог бы записать ее голос и запечатлеть движения, которые она совершала во время исполнения этих песен. Катя лучше всех знала Паневритмию и движения она выполняла хорошо, потому что выучила их лично у Учителя, и пластика у нее была такая, что удивляла. Помню, как Учитель заставил музыкантов дать концерт в Пловдиве. Катя Грива пела там как сопрано, а Ирина Кисева – как альт. Это был официальный концерт. Ее родители, родственники и знакомые пришли и услышали, как она поет песни Учителя. Когда Катя пела, ее фигура и голос вырисовывались перед нами, как фигура и образ жрицы, совершающей таинство под песню Учителя. Это было неповторимо и незабываемо. Поэтому друзья постоянно заставляли ее петь, и она пела с удовольствием. Елена Андреева Весела Несторова вернулась с учебы в США. У нее был неповторимый голос. Учитель любил с ней разговаривать и музицировать. Она играла на фортепиано, аккомпанировала и сочиняла песни. Дора Карастоянова, окончившая Музыкальную академию, также обладала прекрасным драматическим сопрано. Она была хористкой национальной оперы. Она сохранила свой голос до глубокой старости – однажды вечером она пела допоздна необыкновенным вдохновением и прекрасным голосом, а на следующий день покинула этот мир. Ирина Кисева была альт. Она чаще всего присутствовала в салоне и делала то, что давал Учитель. Какую бы песню ни давал Учитель, она тут же играла ее на фортепиано, потому что была пианисткой. Она записала несколько песен Учителя. Кичка Вылчанова обладала прекрасным голосом меццо-сопрано и красивой фигурой. Учитель настоял на том, чтобы она стала оперной певицей, но она стеснялась и не выполнила Его повеление. В связи с этим Он заявил: «В следующей жизни у нее не будет этого прекрасного голоса, потому что она не использовала его до сих пор». Такой оккультный закон дарований в человеке! Позже она увлеклась любовными историями и подвела свой талант. Через некоторое время она женилась, но потом наступил другой момент – развелась. Она обратился к Учителю за советом. Он сказал ей: «Ты не разведешься. Если ты разведешься, не остановятся разводы в будущих поколениях, которые придут после тебя». Она ослушалась Учителя, развелась, и ее поколение пошло по этому пути. Ее дочь тоже развелась. Мария Златева Когда я пришел к Учителю, то пели только Братские песни. Была одна-две песни Учителя, но мы тогда не обращали на это внимание. Лишь когда Учитель открыл Школу и сформировались классы, тогда Учитель начал давать свои песни. Некоторые песни Он создавал в данный момент. Над другими он работал в маленькой комнате, готовил их и раздавал нам в классе. Он играл их, а потом мы их учили. Учитель позвал Асена Арнаудова, чтобы записать песни. Он был очень хорошим музыкантом. Он играл на скрипке, фортепиано и арфе и посвятил свою жизнь музыке. Он был в связи с Учителем, который обычно звал его, чтобы записать какие-нибудь песни. Иногда в записи принимали участие и другие братья и сестры. Все знают, что нотирования несовершенны. Можно записать несколькими способами с небольшими изменениями. По поводу этих вещей не должно быть никаких споров. Они записаны правильно и в лучшем виде. Так музыка Учителя сохраняется. Учитель проверял песни по мере их записи и был очень требователен. Записав это на листе бумаги, они передают Ему. Затем Учитель берет лист, берет в руки свою скрипку и спускается в салон. А за роялем стоит Мария Тодорова. Были сестры, которые пели и должны были выучить новую песню. Учитель проверял по скрипке, правильно ли записана песня и правильно ли она сыграна. Так песни Учителя были записаны с Его участием. Обычно, когда нотируется песня, этот нотный лист переписывается в большую тетрадь, которую Учитель держал и никому не давал. Эту тетрадку Он дал только сестре Марии Тодоровой, чтобы она переписывала в нее нотные песни. Обычно Катя Грива, бывшая музыкантом и певицей по образованию, получала лист с записанной песней, проверенный таким же образом Учителем, и записывала его в тетрадку. До Кати Гривы записывались и другие сестры. Как только песня была записана в тетрадь, она снова возвращалась к Учителю. Тетрадку Учитель передал только Марии Тодоровой, либо она записала нотную песню, а затем хранила тетрадку несколько дней, а затем возвращала ее. Эта тетрадь хранится где-то в архивах Братства, но где именно я не знаю. Я знаю, что мы спрятали ее и попросили кого-то охранять. Придет время тому, у кого она хранится, передать ее тому, кто должен подготовить полное издание песен Учителя. Помню, еще один такой блокнот, копию первого, сделала Катя Грива. Она была прекрасным музыкантом, певицей и очень любила песни Учителя. Она сделала эту транскрипцию, в которую вошли последние песни Учителя. Было всего две папки, в которых находились нотированные листы. Братья и сестры, исполнявшие песни, были обычными исполнителями. Они выполняли их иногда успешно, иногда с ошибками. Друзья, давно уже распевавшие песни Учителя, понемногу меняли их то в темпе, то даже в мелодии. Учитель был недоволен и несколько раз останавливал их в зале и говорила: «Нет, не так!» Это остановило пение всех 200 человек. Он встал на кафедру и спел песню так, как ее следует петь. Сыграйте ее на скрипке так, как ее следует петь. Именно это мы имели в виду, когда позднее нам пришлось делать новую редакцию сборник с песнями. Если кто и знал песни хорошо, так это Мария, которая всегда стояла до беседы у фисгармонии или фортепиано. Услышав новую песню, которую сестра Мария исполняла на фортепиано, Учитель спускался со скрипкой и показывал, как следует играть эту песню. Вот как Он работал с ней. Поэтому она знала песни лучше всех. Еще одним хорошо знавшим песни был Асен Арнаудов, один превосходный музыкант, умевший одновременно записать мелодию, даже гармонизировать ее. Таким образом, он записал многие песни Учителя. Следующим музыкантом стал Кирилл Икономов, учитель музыки в средней школе, окончивший Музыкальную академию. Учитель поручил ему, а также Асену Арнаудову и Матею Калудову подготовить издание Его песен. Но он, будучи самым честолюбивым, взял все дело в свои руки, а остальных оттеснил, издав песенник сам. Он привык командовать своими учениками в школе. Вот и здесь, на Изгреве, он относился к остальным музыкантам точно так же. Но самое главное, у него возникла идея записывать песни так, как их пели друзья. И у нас была оригинальная тетрадь, а также две папки с оригинальными нотами. Поэтому он опубликовал свой песенник и дал песни так, как их пели его друзья, а не оригинал. И вот тут-то и возник большой спор. Учитель приказал Марии найти его ошибки и выпустить новое издание Его песни по оригиналу. Борис Николов Были братья и сестры с приятными голосами, и они направляли нас в первые годы. Мы учили у них песни. Но когда Учитель открыл занятия Школы, мы учились им непосредственно у Него. А вот по поводу записи песен потом было много споров. Однажды Учитель спустился по лестнице и слушал, как мы поем песни в салоне. Обычно перед выступлением мы пели песни Учителя. В тот день Он поднялся на кафедру в гостиной и сказал: «Я больше не могу узнать их по тому, как вы поете эти песни». Мы пели их очень затянуто, не в ритме, не в том ритме, который Он им задал. Было очень трудно что-то сделать или спеть правильно. Неужели мы были такими непросвещенными, беспечными или просто лишенными музыкальной культуры?... Отовсюду собирались люди, с разным образованием и профессией, без музыкальной подготовки. Позже пришли музыканты, окончившие Музыкальную Академию. С их знаниями им нужно было правильно записывать песни. И когда мы все ожидали, что это произойдет, возник спор. Елена Андреева В Софии было много музыкантов, которые были музыкантами по званию, но не по духу. Никто из них не смог оценить музыку Учителя. Это следует знать и помнить. Сашо Попов и другие приезжали на Изгрев, но не смогли оценить музыку Учителя. Это будет оценено в будущем. Сначала нужно встретиться со Словом Учителя, а затем с Его музыкой. Слово Учителя и музыка шли рука об руку, но Слово стояло на первом месте. К приходу Великого Учителя Невидимый Мир подготовил и музыкантов, и они пришли во плоти и крови, родились среди болгарского народа, но не все из них пришли на «Восход» с Учителем. Они боялись общественного мнения, стыдились общественного мнения. Общественное мнение формировалось под влиянием церкви, воевавшей против Учителя, были приглашены различные политические круги, платные журналисты и газеты. Мария Тодорова Учитель играл заданную песню в мажорной или минорной гамме. Мы, стенографистки, не были музыкантами и не знали, что писать в таком случае. Мы лишь расшифровали слова песни. Остальное зависело от музыкантов. Им пришлось записать мелодию. Но и они были не лучшими, поэтому песни не были записаны должным образом. Они все оттуда потом пришли споры. Причина была в том, что не пришли самые способные музыканты, родившиеся среди болгар и посланные Небом на помощь Вселенскому Учителю. И что самое печальное и трагичное - тем музыкантам, которые не пришли на "Восход", по словам Учителя, для того, чтобы им позволили спуститься из Невидимого Мира и родиться болгарами, они лично обещали помочь как музыканты Вселенскому Учителю. Но они остались в мире и не пришли к Учителю. Они отклонились сами или другие отклонили их. С Учителем были отношения только у Сашо Попова, и Учитель сказал, что пришел на землю с музыкальной миссией. Но он работал в Королевском симфоническом оркестре скрипачом и дирижером, у него были отношения с Учителем, он сотрудничал и помогал нашим музыкантам из «Изгрева», но не смог переступить барьер негативного общественного мнения по отношению к Учителю. Одной из певиц, которая произвела фурор своим певческим искусством и известностью в Европе, была Христина Морфова. Ее называли соловьем в бочке, потому что она была такая полная. Ее выступление на концерте было необыкновенным опытом и настоящим чудом вокального искусства. Она была идеалом всех певиц. Учитель был очень хорошего мнения о ней как о певице, ценил и уважал ее, бывал на ее концертах, высказывал при нас свои впечатления о ней. Учитель намеревался работать с ней, привлекая ее и заставляя исполнить некоторые из Его песен. Это пожелание Он не раз высказывал нашим музыкантам, бравшим у нее уроки и принесшим просьбу Учителю. Но она никогда не приближалась к Учителю, никогда не приближалась к Нему, чтобы навестить Его или поцеловать Его правую руку в знак благоговения и уважения за то, что она находится у ног Учителя. Она была очень благосклонна к тем, кто имел талант к пению. Многим нашим сестрам она давала уроки пения, беря за это примерно половину установленной платы. Она никому не отказывала, была добра, знала, что принимает последователей Дынова и что ее ученики из «Изгрева». Но она не пришла, не посетила «Изгрев», хотя ее приглашали ученики. Ее даже не раз приглашали по просьбе Учителя дать концерт в зале «Изгрева», но она не приходила. Она боялась общественного мнения - как бы ей на голову не повесили табличку, что она дыновистка, и тем самым закрыли двери для ее концертных выступлений. Мария Тодорова И вот на Изгрев не пришли те музыканты, которые были посланы с Небес. Пришли другие, которые были посредственными в мире, но были лучшими для нас, на «Изгреве». В их нынешнем состоянии это было то, что они могли сделать! Песни были записаны с учетом их способностей и возможностей. Я приведу вам пример. Однажды Учитель сыграл болгарскую мелодию и рассказал нам, что эта мелодия такая, как ее играет болгарский народ. Затем Учитель сказал нам, что он будет играть ее такой, какая она была в ее первоначальной форме, как она пришла из Первоисточника. И сыграл ее. Все в салоне были поражены. Тогда нашими пятью чувствами и душой мы почувствовали и поняли, что такое Первоисточник этого народа в Мире Духовном, мы поняли, что у этого народа есть Первоисточник и в Мире Божественном! Еще ни у одного народа такого нет! Теперь те способные музыканты, которые родились среди болгарского народа, понадобились именно для этого священного момента – чтобы записать песню, идущую из Источника жизни, откуда возникает этот народ. А как это записывать, если я стенографистка и записываю только слова, а не нотный текст? Тогда еще не было магнетофонов. Мы, трое стенографисток, беспомощно смотрели друг на друга и дрожащими пальцами держали карандаши в руках. Мы обратились к музыкантам, ожидая, что их карандаши и пальцы запишут песню. Но они сидели молча, глядя на Учителя застывшие. Это все, что они могли сделать. После выступления я подошла к Учителю и сказала: «Учитель, я пришла извиниться от имени стенографисток за то, что мы не смогли записать песню». Учитель посмотрел на меня и сказал: "Они обещали перед Богом спуститься в Болгарию именно для этого! Но не сдержали своего обещания. И те, кто мог записать, остались в мире. За это они ответят перед Богом". ...И болгарский народ ответит перед Богом за то, что его представители отвратили их от миссии!» Таким образом, Учитель освободил от ответственности стенографисток, освободил от ответственности и тех музыкантов, которые были на «Восходе» и которые могли делать то, что им позволяли их силы и возможности. Всю вину пришлось нести на представителях того талантливого музыкального поколения, которое родилось во времена Учителя и не пришло на «Изгрев»! Проследите их путь, и вы увидите, какими великими музыкальными дарованиями они были, какой музыкальный дар и сила были в их первых выступлениях и творчестве. В этом заключалась заслуга, с которой они пришли из Невидимого Мира, предназначенного для Школы Учителя. Проследите их путь, и вы увидите, что все они без исключения потерпели неудачу на своем жизненном пути как люди, музыканты и художники. Лишь первые их появления напоминали о Божественной заслуге, с которой они сошли на землю. Я считаю, что я дала страницу, которую следует прочитать и понять нынешним и будущим музыкантам, которые родятся в этой стране. Если они поймут – хорошо. Если они не поймут, то усвоят урок, что для того, чтобы среди этого народа родился человек, кто-то должен поручиться в Незримом Мире, и если он не выполнит своего обещания, то несет за это ответственность. Перед собой, перед своей судьбой и перед Богом! Елена Андреева Учитель снимал и давал нам песни. Мы их учили. Но надо было их заиписать. И здесь мы подходим к величайшим трудностям, поскольку современные правила музыки подчиняются законам, определяющим создания теории современной музыки, а музыка Учителя подчиняется велению Духа через музыку. Как вы собираетесь записать то безграничное выражение Духа, которое проявляется через музыку, с сегодняшними правилами и очень ограниченной нотной записью? Ваша запись может лишь приблизительно соответствовать оригиналу. Итак, встал вопрос, как записать музыку Учителя согласно теории музыки. Если следовать этой теории и записывать песни Учителя, то изменится мелодия, ритм и многое другое. И тот, кто впервые видит песню Учителя, написанную на нотном листе, и поет или играет ее, находит разницу с тем, что пел и играл Учитель. Мы, из поколения, которое было в Школе с Учителем, неоднократно проделывали этот опыт. Мы вызывали из города профессиональных музыкантов, игравших в симфоническом оркестре, давали им песни Учителя, написанные на нотах, и они играли их так, как они были написаны. То, что они играли по нотам, было не то же самое, что мы играли и пели. Тогда мы провели следующий эксперимент: мы из Школы играли и пели, а они, профессиональные музыканты города, слушали и рассматривали ноты. Они также увидели разницу между тем, что мы исполняли, и тем, что было записано в нотах. Но обойти теорию музыки и записать то, что дал Учитель, а что для нас было оригиналом, было нельзя. Музыка Учителя безгранична, и мы хотели записать ее и сделать строго определенной музыкальным текстом. Это было трудно, это было невозможно. Отсюда и пошли все споры о чистоте музыки Учителя. Вот случай, на котором я присутствовал. Кирилл Икономов, издававший песни Учителя, не передал их именно по тем причинам, которые я выложил это. Он стоял перед Учителем. Мы тоже стоим и ждем, как пойдет разговор между ними. Кирилл держит перед Учителем учебник теории музыки, разворачивает его, что-то читает и поправляет Учителя, потому что получилось неправильно, по теории музыки: «Учитель, нельзя...» и указывает на ноты песни Учителю. Учитель стоит, смотрит на него и молчит. Как ему объяснить, что эта музыка исходит из безграничной вечности как Свет, проходит через Учителя и облачается в музыку. И теперь эту самоограниченную Небесную сущность необходимо вставить в музыкальный текст. Вот почему Учитель молчит. Я сказал Кириллу: «Уйди отсюда с этим учебником. Я его сожгу!» Учитель молчит, Он не сказал ничего. Если он что-то скажет, Кирилла Икономова ударит молния за желание исправить высказывание Божественного Духа и проявление через песню Учителя. Поэтому Учитель молчит, Он пришел по закону Судьбы. И мы здесь, ученики Школы, находимся в законе необходимости и подчинены Ему, потому что мы люди перед лицом Великого Учителя и перед лицом Бога. Поэтому я обращаюсь к Кириллу: «Уйди отсюда с этим учебником, по нему ты будешь учить своих учеников в старших классах, а не Учителя!» Да, по моему мнению, теория музыки должна соответствовать Учителю, а не Учитель соответствовать теории музыки! Борис Николов Мария Златева – музыкант, окончившая консерваторию, – рассказала мне, что у нее был разговор с Учителем. Пришел Кирилл Икономов, и Учитель спросил его, сам ли он написал ноты песен, которые нужно было сыграть. Он ответил, что написал их сам. Учитель нахмурился, промолчал и был этим недоволен. И должно было быть три человека, которых заранее определил сам Учитель: Кирилл Икономов, Асен Арнаудов и капельмейстер Калудов. Но что случилось, что эти двое не приняли участия, непонятно. Позже Асен говорит Икономову: «Почему ты сам выпустил песни? Нас должно было быть трое, не так ли?» Икономов приходит в ярость. Он замахивается рукой, чтобы ударить Асена, но не ударил его. Вот тут-то все и началось - вся та неразбериха, которая последовала за этим. А то, что Учитель хотел, чтобы их было трое, Он учел: Кирилл Икономов – волевой, Асен Арнаудов – прирожденный музыкант, а Матей Калудов имеет опыт капельмейстера. Если бы эти трое работали и выпускали песни, никаких упущений и ошибок не было бы. Последовал невероятный поворот событий. Учитель позвал меня к Себе, вручил мне синий песенник, выданный Кириллом Икономовым, и сказал мне: «Вот, возьми. И найди ошибки Кирилла Икономова и исправь их!» Я взяла сборник песен, поклонилась, поцеловала Его правую руку и отправилась искать в сборнике песен ошибки, сравнивать их с оригиналом и исправлять. После ухода Учителя я издала большой сборник песен «Песни Учителя». С того момента, как Учитель дал мне песнь для поиска в ней недостатков, начался мой путь на Голгофу. Я пошла и несла этот крест, потому что сам Учитель приказал мне это сделать. Мария Тодорова Во времена Школы Учителя наши музыканты на Восходе, так сказать, «современные музыканты», потому что они придерживались этого, не могли понять особенности музыки Учителя. Что это было конкретно? Есть некоторые вещи, которые музыканты открывают сейчас, и Учитель говорил их тогда, использовал их тогда, а мы слушали их и были свидетелями этого. А наши современные музыканты Изгрева потом отшлифовали Его песни на современный лад. И поэтому они изменили некоторые из Его песен. Здесь была их ошибка, что они не смогли понять песню так, как ее дал Учитель, и таким образом записать ее в ноты. Учитель говорит о четверти тона, а в болгарской музыке я нигде не слышал о четверти тона. А наши музыканты не могли понять, услышать и уложить в четверть тона то, что нужно, и заполняли их целыми нотами и так, таким образом, меняли их. Поменяли их не из-за незнания, а из-за непослушания. Учитель говорит о четверти тона в какой-то песне - но вы дипломированный музыкант, окончили консерваторию, и если вам что-то непонятно и вы не можете это сделать, вы пойдете к Учителю и спросите: "Учитель, как нам записать эту песню?» Это был самый простой способ. И спрашивали Его о всяких посторонних вещах, но о самом главном не спрашивали Его. Когда я думаю о том, о чем Они Его спрашивали, то просто плачу: они спрашивают Его, как сестрам следует одеться в тот или иной день, как сшить платья, какого цвета и кроя они должны быть, какие головные уборы покупать, а какие нет, а спросить Его, как записать песню, которую невозможно записать, они не спросили Его. Я до сих пор этого не понимаю. Да простят меня ушедшие друзья и те, кто еще на Земле, но я не могу согласиться с измененными песнями и поэтому говорю, как обстояло дело во времена Школы Учителя. Очень жаль, что музыканты не смогли использовать Учителя как оригинал и передать Его песни будущим поколениям как живой оригинал. Мы были свидетелями и очевидцами живого во плоти и Духа оригинала Великого Учителя. Для нас все ясно и определенно. Пеню Ганев Прошло тридцать лет со дня ухода Учителя. Пришли другие поколения музыкантов. Однажды к Марии Тодоровой пришли две певицы, чтобы показать, как они исполняют песни Учителя. Мы их спрашиваем, где они выучили песни? Они цитируют некоторые имена. Смотрим на Марию. Она объясняет, что уже выпущен песенник, и, будучи обученными музыкантами по нотам, они могут выучить песню. А они отвечают, что песни были не совсем такими, как написано в песеннике. Мы спрашиваем их, откуда они это знают. Опять называют имена. Смотрим на Марию. Затем я указал на сестру Марию и сказал: «Вы видите эту женщину, стоящую перед вами? Она 22 года, четыре раза в неделю, она играла на фортепиано или фисгармонии во время каждой беседы Учителя. Каждую песню, записанную на нотном листе, Учитель сначала давал ей лист для игры на фортепиано, а затем играл песню на скрипке и сам исправлял некоторые ошибки. Это человек, который внес оригиналы в оригинальную тетрадь. Борис Николов Учитель много раз был недоволен различными гармонизациями наших друзей, и уже не «чужих», а «своих» в Школе, которые вносили в песни другие элементы, входили в другие мотивы, входили в другие духовные области, и оттуда они снимали, сами того не зная, другие силы и привязывали мелодию песни к другим областям музыкального мира. Из этого океана музыки, что было над нами, и того, что было под нами, они создавали своеобразную связь, и по ней текли силы, облаченные в мелодии, - создавая гармонии, они невольно и неосознанно исправляли песню и отвлекали ее от первоисточника. Многие из этих настроек были показаны Учителю, и наши друзья получили Его одобрение и руководство. В остальных случаях они не были одобрены. В этих случаях Учитель предупредил, что они вызовут дисгармонию в музыкальном мире, из которого их вынесли, а это в свою очередь приведет к соответствующим санкциям со стороны Невидимого Мира, а потому могут пострадать некоторые друзья. Мы также были свидетелями таких примеров. Немало тех, кто пострадал и поплатился за это. Мария Тодорова Учитель неоднократно поощрял меня работать над Его песнями для их гармонизации, следил за ними и иногда давал мне советы. У меня есть большой опыт в этом плане и стаж - все время учебы в Школе я сидела за фортепиано или органом в салоне "Изгрева". И я находилась под постоянным контролем Учителя и Его наблюдением. В те годы, когда я разрабатывала одну из песен для гармонизации, Учитель говорил мне: «Запиши все!» Я начала записывать, но оставляла закончить и развить лучше, а затем записать. Я знала их наизусть. И поэтому я не смогла записать ни одной. 1957 год был для меня большим творческим годом. Я могла просто слышать в себе гармонии песен и уже бы их все проработала и записала, но потом наступил 1958 год, год испытания и большие заботы. Я все помнила, но из-за гонений и переживаний все забыла. Все события стерлись из моей памяти. Я также разработала «Бытие». Я наполовину записала ее и закончила, но не записала полностью. И теперь, когда я диктую это в 1972 году, кажется, все исчезло из моей памяти. Вот пример непослушания ученика Учителю. Признаюсь, это была моя грубая ошибка. А какие «квинты» вылезли у меня под пальцами. Я просто удивлялась себе во время событий. Теперь я задаюсь вопросом, как я мог их не записать. За это я отвечу перед Учителем. В салоне я сидела и гармонизировала «Сила жива». Учитель услышал песню, поднялся из своей комнаты наверх, вошел в гостиную, подошел к роялю рядом со мной, перевернул ноты и указал пальцем: «Сыграй вот это!» Я играла. Ему понравилась гармония. Вы ушли довольные. Жаль, что я не заметила этого тогда, как и позже. Ошибки и ошибки – теперь у меня волосы встают дыбом от этой моей невнимательности. Тогда мы думали, что у нас много времени, мы были молоды, и так шли годы, и мы многое упустили. Мы за это заплатим, обязательно заплатим – даже с процентами. В оккультной школе для такого своеволия имеются соответствующие меры, и они обрушатся на нас. Мария Тодорова Друзья отдали песню «В начале было слово» болгарскому музыканту и композитору Добри Христову для ее гармонизации. Тогда он был выдающимся автором хоровых песен, которые исполнялись хорами в храме-памятнике Александра Невского. Он был знаменитость тогда, как и позже. Его музыкальное творчество находится на высоте талантливого музыканта, а в болгарском хоровом наследии он является классиком. Добри Христов сделал гармонизацию песни. Наш хор разучил ее на четыре голоса и вдохновенно спел, все исполнители ждали похвалы Учителя. Но каково было всеобщее удивление и разочарование, когда они услышали от Учителя Его неодобрение гармонизации. Учитель сделал строгое замечание не давать больше песен на гармонизацию другим музыкантам, не знающим Духа песен, не знающим Его Слова и Учения. Потом мы поняли, что недостаточно быть отличным музыкантом — это только внешняя сторона вещей; это просто подготовка, техническая сторона - профессионализм. Тогда мы поняли, что у каждой песни свой дух, свой внутренний настрой, свое внутреннее состояние и свое особенное исполнение. Или, точнее, что в песнях Учителя важно найти и достичь Духа песни. Это Дух Слова Учителя, немедленно излившийся как мелодия через песню. Мария Тодорова Сестра Ирина Кисева была одной из лучших музыкантов, играла на фортепиано и обладала прекрасным голосом. Но тогда все музыканты «Изгрева» подумали, что у них есть талант, что они обладают знаниями и могут все. Кисева не стала исключением. На первый взгляд, в этом нет ничего плохого. Ее стремление в глазах окружающих даже хвалебственно. Берет Кисёва и гармонизирует песню «Он идёт» и начинает играть её в салоне. Учитель слышит песню, тут же спускается из своей комнаты - верхней, входит в салон, смотрит на всех и говорит: "Они не знают, что таким гармонизацией они нанесут вред не только Небесам Вышним, но и самим себе. " Присутствующие оцепенели. Мы тогда не знали, что такое оккультные песни Учителя, и думали, что всё дозволено. Многие люди обиделись и обожглись этими песнями, когда потом их гармонизировали, меняли и добавляли в них свои собственные вещи. Примеров было много, но кто-то должен эти примеры собрать, и именно тот, кто сделает студии для музыки Учителя. Есть вещи запрещенные и наказуемые – в этом убедились многие. К этим песням нельзя подойти иначе, как с чистотой, святым трепетом и внутренним благоговением. О вышеописанном случае Мария Златева рассказала много раз, несмотря на недовольство Кисёвой. Мария Тодорова Был брат Асен Вапурджиев – музыкант, играл на контрабасе. Выдающийся музыкант, имеющий отличные оценки музыкальных критиков как в стране, так и за рубежом, имевший большой успех на концертной сцене. Это первая часть его жизни. Вторая часть началась с того момента, когда он встретил Учителя и Его Учение, посетил «Изгрев» и начал принимать активное участие в музыкальной жизни. Даже на одном из своих концертов он исполнил песню Учителя - «Сила жива», переложенную им для контрабаса и фортепиано, которая всем понравилась. Но откуда ему пришла эта идея, я не знаю, возможно, это было предложение Черной Ложи, но ему пришла в голову идея сделать кучу народных песен и оккультных песен Учителя. Вы можете себе представить такое своеволие? Берешь у автора его произведения при его жизни и, не спрашивая его, делаешь из его песен какие-то разработки, в которые вплетены болгарские мотивы - делаешь из них кучу народных песен. Если такое произойдет в мире, автор подаст на вас в суд за плагиат. В остальном этот брат был хорошим музыкантом, но позволил себе такое своеволие. Затем все они хвастались, что очень хорошо осведомлены и способны обращаться с оккультной музыкой и работать над песнями Учителя, каждый протягивал руки и рылся в сокровищнице Учителя и делал с ними то, что думал. Учитель позвал меня наверх в Свою комнату. Когда я вошел, я впервые увидела Его таким злым. Он ходил по маленькой комнате и сказал мне: «Пойди и скажи Вапурджиеву, что из моих песен не цветов не бывают!» Я быстро вышла и нашла Асена Вапурджиева, который удивился, что я бегу к нему, запыхавшись, испуганная и расстроенная. Я рассказала ему, что сказал мне Учитель и что Он приказал мне сделать, отметив, что Он очень зол. А он посмотрел на меня с превосходством и сказал: «Я не понимаю, что в этом такого и почему в стакане с водой буря!» Я стояла там, дрожа, потому что знала всю ситуацию вокруг этих случаев умышленного изменения песен Учителем, и я знала, что такая реакция Учителя приведет к большим последствиям для многих людей. А он смеется и показывает, что это не могло его встревожить и что он собирается разобраться в этом деле! Я оставила его изучать это, а сама пошла и сказала Учителю, что Асен придает себе большое значение. Учитель посмотрел на меня и сказал: «Он изучит ценность своей важности!» Вскоре после этого жизнь Асена Вапурджиева внезапно пошла наперекосяк. После истории «Росна китка», о которой я вам уже рассказала, последовала третья часть: он женился на женщине, которая начала ему изменять, и развелся, и развод сделал его еще хуже. И все свое сомнение в верности жены он перенес на всех своих братьев и сестер, стремясь увидеть в каждой сестре нечестность. Наконец, во всех своих злоключениях, во всем, что с ним произошло, он обвинил Братство и напал на него. А после того, как он восстал против Братства, он стал настолько свирепым, что превзошел даже попов, извергавших огонь и серу против Учителя. В конце концов он не смог терпеть и самым демонстративным образом покинул «Изгрев». И другие развелись, и третьи пережили подобные события в личной жизни, но так демонстративно из «Изгрева» никто не ушел. А здесь был Учитель и он мог легко обратиться к Ему за совет и помощь – никто бы его в этом не осудил. Наоборот, все сказали бы, что он поступил мудро и правильно. И совет Учителя не был простым советом. Он решал судьбы, развязывал кармические узы, развязывал тех друзей, которые были связаны веревками чувственного мира. Но это не так! Ему не хотелось спрашивать Учителя, он наконец собрал свой багаж и ушел. Случилось так, что он погрузил свой багаж на телегу и пошел прочь, а я стояла и смотрела — я знала, что во всей этой истории должно было произойти что-то еще, но не знала что. Как раз в этот момент мимо меня проходит Учитель. Я до сих пор нахожусь под впечатлением этой шокирующей картины, но Учитель меня поражает словами, которые меня прямо пронзают: «Ты увидишь, как он через некоторое время затихнет». И он был пятым в мировом рейтинге как исполнитель на контрабасе. И это произошло именно так. Вскоре больше о нем ничего не было слышно. Исчез бесследно. Он приблизился к некоторым законам оккультной музыки и ему пришлось за это заплатить. Если бы он тогда смиренно и с раскаянием принял замечания Учителя, все это могло бы ускользнуть от него. Но он этого не принял, он вел себя гордо и надменно, как великий музыкант. И тут дела у него пошли не так. Он сбился с пути и растворился в дебрях своей личной жизни. Он вмешался и нарушил оккультные законы Школы Учителя, выраженные в Его музыке. Музыканту гораздо легче впасть в нарушение и неповиновение этим законам, выраженным через музыку, чем другим, не являющимся музыкантами, которым иногда может сделать неверный шаг по незнанию, особенно если они осознают это и искренне раскаиваются и совершают ошибки. Подобные случаи в Школе случались часто, и Учитель очень радовался, когда обиженный приходил вовремя, чтобы попросить прощения и возможности исправить свою ошибку. Но он получил предупреждение не повторять этого снова, потому что оккультный закон поймает его и заплатит процентами и предыдущим проступком, прощенным Учителем. И у нас были такие случаи — исход был и драматичен, и поучителен для других. Вы найдете такие случаи во многих переживаниях друзей, связанных с Учителем. Мария Тодорова Обедали мы в Мырчаево за длинным столом, который Темелько поставил под ореховым деревом во дворе. Во время обеда мы прочитали молитву, и Учитель сказал: «Пусть Пенью и Владо пойдут со Мной вместе в Мою комнату». Владо был русским офицером и подарил Учителю атлас всех стран мира. Учитель открыл атлас и спросил Владо; «Я спросил, а Гималаи здесь входят на территорию России?» Владо встал, посмотрел и сказал: «Северная часть Гималаев входит на территорию России». — «Здесь, — сказал Учитель, — есть условия для работы Белого Братства в будущем, в России». Затем Учитель открыл Библию и прочитал 66-ю главу Исаии, а затем обратился к нам. Кирилл Икономов был внизу — он разрабатывал песню «Вехади», сам разработал ее и начал играть внизу на скрипке. Учитель в тревоге вскочил и начал ходить, пересекая таким образом несколько раз комнату то на восток, то на запад, ходя и крича: «Этот брат не знает, какой вред он причиняет себе этим развитием! Этот брат!» Но злой, натянутый. А я сказал: «Мне пойти сказать ему, чтобы он не играл?» - «Не говори ему». И действительно, игра окончена. Потому что Мария Златева тоже узнала от него эту разработку песни «Вехади» и сыграла ее. При выезде из Мырчаево Кирилл Икономов получил удар и заболел. Мы с Мичето Златевой были соседями. Я подошел к ней и говорю: «Миче, ты должна знать, что тогда, в Мырчаево, Учитель сказал: «Этот брат не знает, какое зло он себе делает!» Знай, ты не играй эту песню! " И она оставила ее. Потому что Учитель сказал мне: «Не говори ему!», и я ему не сказал. Петр Камбуров, скрипач, однажды пришел домой, и я сказал: «Петр, ты знаешь, почему Кирилл пострадал?» Я рассказал ему историю, когда мы были в Мырчаево, как Учитель очень забеспокоился, услышав разработку Икономова. Петр тут же идет и говорит Кириллу: «Кирилл, когда ты был в Мырчаево, ты играл одно из своих сочинений». Однако есть определенные священные песни Учителя, такие как «Вехади», которые не следует пытаться изменить. Я был свидетелем того, как Учитель с болью рассказывал, что будет с Кириллом Икономовым за такое развитие событий. И действительно, с ним случилась нехорошая вещь: у него случился инсульт, и он много лет лежал неподвижно в постели, мучая жену, себя и двоих детей. Он мучил всех – даже нас, бывших в стороне и вроде бы не участвовавших в его страданиях, ведь как объяснить, что здесь Учитель Любви говорит о Космической Любви и Мировой Любви, и такие вещи происходят с учениками в Его Школа. Пеню Ганев Адрес на коментара Сподели в други сайтове More sharing options...
Ани Отговорено преди 12 часа Автор Сподели Отговорено преди 12 часа СИМЕОН АРНАУДОВ ПОСЛУШАНИЕ Заметки из бесед Учителя Музыка – это глубокая сфера Бытия, и те, кто ее создали, были великими и разумными существами. Мы знаем их под общим названием ангелов. Когда на заре жизни ангелы проснулись на Небесах, они начали петь, и когда они начали петь, начал создаваться мир. Музыка, как искусство ангелов, является связующим звеном между ангельским и человеческим миром. Музыка – это дыхание души. Любовь без подходящей музыкальной среды проявиться не может. Мощная сила заключена в музыке. Если люди хотят перевоспитаться, если они хотят вырастить надежное поколение, которое станет носителем чего-то прекрасного и возвышенного, чего-то нового, они должны основывать свое образование на музыке в самом широком смысле этого слова. Я давно начал играть на скрипке, но окружающие меня люди к этому не очень хорошо относились. Они находили скрипку цыганской работой. В этой ситуации я никуда не торопился, а и учителей, которые могли хорошо играть и учить, не было. Мне не терпелось дождаться учителя. Наконец я нашел чеха, очень музыкального, с сильной музыкальной памятью. Когда я пришел к нему, он ни разу не проверял меня. Я сидел на стуле, он брал скрипку и все время мне играл. Благодаря его игре я тоже научился играть. Когда приходили другие ученики, он испытывал их, раздражался и хотел отослать их прочь. Если студент играл фальшиво, он махал руками, закрывал уши и уходил. Он принадлежал к типу Венеры. Он не любил кричать или визжать, но когда преодолевал это, возвращался к ученику и учил его, как играть. Я садился в кресло и с удовольствием я слушал и учился на его прекрасной игре. Я посвятил музыке 10 лет, чтобы добиться хотя бы одного разумного движения. Знаете ли вы, что представляет собой разумное движение или мягкий тон? Взяв скрипку, я делаю разные движения – один, два, три, четыре раза, пока не дойду до того движения, которое производит на меня какое-то действие. Я экспериментировал часами, пока не находил тона, которые меняют мое состояние. Так я пришёл к внутреннему знанию тонов. Вчера вечером я сидел, запершись в гостиной, и играл. Спрашивают: «Почему ты запер дверь?» Я говорю: «Я играл времени». Я говорю на его языке: «Пожалуйста, будь добрым. Дети на улице голые, не пугай их сегодня вечером морозом. Прикрой немного облаками, будь немного мягче, не пугай их преждевременным снятием одежды. " Они говорят: «Нет, давай, мы их оставим». Я спрашиваю, кто мне поверит в этом. Это только так говорят, музыка влияет. Когда приходит большая буря и вы играете, буря может утихнуть, ее можно отменить. Есть музыка, когда играешь, сразу становится пасмурно. Есть музыка, когда играешь, время будет понятно сразу. Те, кто вызывает бури, те, кто затуманивает небо, — все разумные существа. Когда вы разговариваете с ними, вы говорите: «Будьте так добры, пусть Солнце нас согреет, задержитесь, не закрывайте Солнце». Они говорят: «Мы прервемся на несколько часов. Хватит». Но здесь это происходит не случайно. Иногда, если вы понимаете язык, они вас предупредят. Я часто говорю о музыке, но меня мало кто понимает. - Почему? - Потому что ты не музыкален. Вы скажете, что вы не гениальные музыканты, вы не очень одарены. Если у вас нет способностей, вам следует научиться петь и играть на музыкальном инструменте. Вы должны хотя бы играть на арфе жизни. Это значит жить осознанно и разумно. Всех просят сыграть первыми, т.е. знать, как жить, затем научиться играть на каком-либо инструменте: скрипке, фортепиано, органе и т. д. Невозможно стать облагороженным, если не поешь и не играешь. Вы должны петь – пение очищает человека. Тебе сегодня больше всего нужно петь. Если ты не поешь и не играешь, ты не можешь здраво мыслить. Если не можешь решить вопрос, начни петь. Я много раз говорил, что вам следует стать певцами. Если бы вы меня послушали, вы все стали бы здесь лучшими певцами... Ни один из вас, кто не певец, не будет допущен на небеса. Они вернут вас с небес. Я могу подписать это для тебя сейчас. Пойте тихо, только про себя. Если у вас мрачное настроение, выберите светлый тон. Свет изменит ваше мрачное состояние. В будущем музыка откроет людям, какие силы производят тона, чтобы они могли сознательно их использовать. Пока вам не открылись эти тайны, пойте, как умеете. Я не хочу, чтобы вы стали музыкантами, но хочу, чтобы у вас была музыка, поскольку она помогает трансформировать вашу энергию. Музыка – это условие хорошего человека. Без музыки невозможно быть здоровым. Без музыки человек не может быть нравственным. Дом не может существовать без музыки. Без музыки и личных ощущений все ненормально. У вас должна быть музыка как условие, установленное Богом. Музыка – условие здоровья. Иногда не хочется петь, и твою болезнь вряд ли можно вылечить. Болезнь, при которой можно петь, легко излечивается. Ты будешь петь. Если вы не поете, это показывает, что у вас нет ни одного света, который является носителем Божественного. Вы говорите: «Мне не хочется петь». Вы заставите себя петь. Позвольте вам учиться. Вы найдете учителя. Сейчас, в тех условиях, в которых мы живем, нам необходим постоянный тонус, а музыка – один из Божественных методов тонуса. Нам нужно петь, чтобы поднять себе тонус. Пока вы поете – вы тонизируете себя. Если ты перестанешь петь, ты похудеешь. Никто из вас не пытался избавиться от уныния с помощью музыки. Вы слабы, вы больны, вы ждете прихода врача и сможете помочь себе выздороветь. Как? - Ты возьмешь тон и начнешь петь. Вы споете один, два, три, четыре, пять раз тон, достанете часы и посмотрите одну секунду, 2, 3, 5, 10, затем одну, 2, 3... минуты, посмотрите, как долго у вас будет результат. Тогда вы возьмете еще какой-то тон, после всю гамму, и, спев всю гамму, вы увидите, что болезнь облегчится или состояние ваше изменится. Если заболеешь, начни петь. Музыка повышает вибрации тела, организма и помогает справиться с болезнью. Если ваша песня Божественна, больной встанет с постели и выздоровеет. Спев песню «Благослови душу мою Господа», можно исцелиться. Глупый человек не может петь. В народ, в который вложено что-то хорошее, в который вложены дары, только в нем могут родиться хорошие певцы и музыканты. Нет, без музыки невозможно существовать. Еда, разговор, письмо, ходьба, движения — все это музыка. Болгарский язык перемещается между двумя гаммами: мажорной и минорной. В болгарских народных песнях преобладают минорные гаммы. Эти диапазоны плохо отражаются на воспитании болгарина. Он должен что-то изменить в своей песне, чтобы приобрести тот элемент, которого ему не хватает. Чтобы понять, чего ему не хватает, он должен хорошо изучить физический мир. Этот мир — предисловие к духовному. Если человек не знает физического мира, он не поймет и духовного мира. Если человек, вообще, не только болгарин, не понимает физического, видимого святого мира, он никак не поймет невидимого, духовного. Творческий акт Духа – это музыка. На Небесах, если вы пойдете, в Невидимый Мир вас вернут, чтобы выучить музыку здесь, и тогда вы начнете с музыки небес. Одним из условий входа в Царство Божие является возможность петь и играть. Нога не умеющего петь не может достичь двери Царства Божия. Тот, кто не умеет петь, обязательно будет возвращен обратно. Чтобы быть принятым в Царство Божие, нужно научиться петь. Каждый день вам следует петь, благодарить за все и славить Бога. Под музыкой я понимаю музыку в мыслях и желаниях. Оккультная музыка требует огромного присутствия ума, сердца и воли. Требуется баланс. У вас будет дисциплинированная воля, вас ничто не будет тревожить, потому что это великий Божественный закон, который царит во всем Космосе, во всей природе. Вы, находясь в гармонии внутри себя, вся природа с вами и никто не может вам противостоять. С тобой ли она, в гармонии ли ты с природой – все подойдет. Как только вы поете оккультным образом, там, где вы поете, сразу же наступает тишина. Человек, который поет оккультизм, заразителен. Вы не можете убежать. У тебя возникает желание слушать, потому что то, что он поет, он переживает умом, сердцем и душой. В уме и в сердце влияние за эти силы, все Существо поет, принимает участие. Дело не только в пении, а в том, сможете ли вы добиться результата. Если вы воздействуете на скрягу, и он открывает свой кошелек, ваша музыка оккультна, она Божественна, и вы можете с ней работать. Болгарин застрял в «ми» и «фа». Многое зависит от песен. Они фильтруют. Когда прокиснешь, надо уметь фильтровать себя. Вы должны изначально знать, какой тон выбрать. Тон либо открывает вас, либо закрывает. В какой-то момент возьмите „до“ и „ми“ — вы хотите, чтобы ваш разум работал. Ты хочешь, чтобы твое сердце работало – „ми“, „соль“. Вы хотите поработить свою волю – ре, фа. До, ми, соль – основа физического мира; ми, фа, соль – основа духовного мира; соль, ла, си – основа Божественного мира. Ты еще не играл. Ты не знаешь, что такое игра. Я экспериментировал с музыкой. Я играл деревьям, животным и растениям. Я знаю, в каких музыкальных гаммах какая пшеница родится. Я применил песню и применяю ее сейчас. Когда вы болеете, пойте песню «Господь, как я люблю Тебя. Я люблю Тебя, Господь. Я люблю Твои деревья, я люблю Твои цветы, я люблю Твои ручьи, я люблю Твои горы, все, что Ты создал. Я люблю Тебя». Господи, эту песню пой и в других бедах и страданиях Нет лекарства сильнее, чем Любовь. Мы покажем музыкальному миру, что наша музыка — это нечто большее, чем они понимают. Наши песни будут неповторимы. Все старые мантры глубочайшей древности заключены в песнях, которые я вам дал. Если вы споете их правильно, вы получите пользу. Эти песни созданы по законам музыки будущего. Это песни, которые никогда не умирают. Создаются ли мысли сейчас? «Киамет» нужно петь для разрешения неприятностей, для выхода из безвыходных ситуаций. О песне «Фир-фюр-фен» Учитель сказал: «Эта песня имеет мощную силу. Если петь ее осознанно, с глубиной, с ней мы сможем творить чудеса. Мы выйдем, когда принесут какие-нибудь носилки на Кладбище. Мы скажем: «Положи покойника на землю» и споем ««Фир-фюр-фен». Если хочешь скорее ликвидировать карму, то утром будешь петь «В начале было Слово», в полдень «Бог есть любовь», вечером — «Дух Божий». Песня ««Фир-фюр-фен» — об уме. «Махар-Бенну» — для сердца. «Давай, давай» — это для тела. Здоровье восстанавливается посредством человеческой мысли и поддерживается человеческими чувствами. СОВЕТЫ ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ Воспоминания учеников Учитель, когда кто-то болел, говорил: «Я сказал, иди в санаторий!» А санаторий был огородом Братства, чтобы там копать, чтобы подлечиться. «Идите в санаторий!» — Он отправлял их копать. Или в виноградник. Здесь я приложу несколько небольших рецептов, которые я записала лично в Мырчаево от Учителя. Во время одного обеда нуждающиеся сестры и братья задавали Ему вопросы, и Он отвечал на них. Для артериального давления: С двумя кувшинами по литру каждый носить воду на расстояние одного километра. Для желудка: Пить мяту – траву. Для поступления йода в организм: есть грецкие орехи и принимать ванны с листьями грецкого ореха. При лихорадке: три острых перца вместо хинина. А 3-4 стакана горячей воды разрежают кровь и микробы не могут размножаться. От глистов: съешьте 100 г измельченных тыквенных семечек, сырых, очищенных, натощак. А потом очищение. То же самое касается и ленточных червей. При раздражении глаз: Промыть теплой водой. При анемии: больше говорить и глубоко дышать. При газах в желудке, рыгать: молочная пища и теплая вода. От неприятного запаха изо рта: ешьте чеснок. Болезни почек: Светлые мысли, теплые чувства и решительные действия. Не колебаться, когда действуете. Это также панацея от всех болезней. «Болезни тонируют». Наталья Чакова «Неизлечимой болезни не существует, — сказал мне однажды Учитель, — но надо иметь сильную веру и веселый дух!» Эти слова: «Это пройдет!» они стали волшебными для меня и для многих. Если Он сказал: «Пройдет!», то и пройдет. В этом мы не сомневались. И это проходило. И это была вера. Вера, которая исцеляет. Вера, о которой Он говорит в беседах в одном месте: «Если человек может истинно поверить, что он выздоровеет, он поднимает вибрации своего организма так, что они становятся сильнее, чем вибрации болезни, и тогда он, даже на смертном одре, ну, он поправится!" Он также советовал нам, когда мы видим кого-то больного, как бы много мы не знали, как бы мы не могли ему помочь, сказать ему: «Это пройдет!» И вообще, всегда держите позитивную мысль, что это пройдет. Наш брат врач Стефан Кадиев однажды рассказал мне, что, когда он посетил Учителя в Его последние дни здесь, на земле, Он спросил его: «Какова самая важная задача врача, когда он находится перед умирающим пациентом?» Он смутился и ответил ему что-то растерянное, о чем я уже забыла. Но я помню, что сказал ему потом Учитель: «Нет, его задача – вселить в больного веру в то, что он выздоровеет и будет жить!» Наталья Чакова Заметки из бесед Учителя Следуйте Моим путем, и все болезни исчезнут из вас. - Но я не учёный. - Следуйте Моим путем, и вы получите знания. - Как мне следовать этому? - Изучите меня. Приходите ко мне, и как Я поступаю, так и вы поступайте. Две причины вызывают болезни и страдания: одна — физическое неправильное дыхание и питание; вторая причина — психическая: неправильное мышление и чувство. Еда – это сердце, а сердце – это душа. Дыхание связано с умом, а ум связан с духом. Поэтому гармоничная жизнь – это та, в которой человек сумел сопоставить процессы дыхания и питания в правильном соотношении с силами души и духа. Чтобы обрести эту гармонию, следует общаться с теми людьми, которые здоровы душевно и сердечно. Что представляет собой здоровье? Это капитал, вложенный в банк. Если вы каждый день будете расходовать назначенный на это время капитал, ничего не вкладывая, вы обанкротитесь; если вы каждый день что-то вносите, ваш капитал будет увеличиваться, т.е. ваше здоровье улучшится. Зная это, не задавайтесь вопросом, почему, будучи здоровым, вы заболеваете. Многие тратят свой капитал, ничего не вкладывая в банк, и незаметно теряют здоровье. Считаете ли вы, что здоровье может прийти извне, если вы его не поддерживаете? Деньги не приходят сами по себе. Как только деньги будут изъяты из кассы, их необходимо также внести. Кто берет деньги из кассы, пусть будет благоразумным. Надо разумно брать и мудро вкладывать. Если вы не будете платить в банк здоровья каждый день, вы заболеете. Если вы не учитесь каждый день, вы не сможете стать ученым. Если вы не будете читать каждый день, вы ничего не получите. Если ты не поешь каждый день, ты не сможешь стать певцом. Если вы не решаете каждый день задачи, вы не сможете стать математиком. Помните: здоровье человека происходит от его воли, счастье – от его разума, блаженство – от души. Быть здоровым – значит находиться в гармонии с Первопричиной, с ближним и с самим собой. Мы болеем, потому что теряем отношения с Богом. Восстановите свои отношения с Богом и все ваши отношения постепенно выровняются, все ваши раны заживут и к вам придут силы. Пока душа связана с Богом, она обладает огромными природными силами и может исцелять. Любая болезнь является результатом нарушения какого-то Божественного закона. Причина болезни очень проста: перед каким-то Божественным законом поставлен барьер. Если человек освобождается от этого барьера, вместе с ним освобождаются еще тысячи людей. Опасность этого закона в том, что один человек может непреднамеренно причинить вред тысячам людей. Этот закон может сформулировать так: счастье одного приносит счастье тысячам людей; несчастье одного приносит несчастье тысячам. Как ученики Великой Школы, вы прежде всего должны быть здоровы не только физически, но и морально. - Кто психически болен? Тот, кто недоволен, кто сомневается, не владеет умом, сердцем и волей. Болезни, переживания – это человеческие изобретения. Их нет в Царстве Божием. О них нет никаких упоминаний. Если он решит исполнить волю Божию, человек освобождается от всех болезней, от плохих условий жизни. Тот, кто любит Бога, невосприимчив к болезням. Пока у вас болит голова, сердце, легкие или желудок, вы будете знать, что этот уд не служит Господу. Если человек заботится и беспокоится о многих вещах, его зрение и слух постепенно ослабевают. Вместе с ними притупляются и остальные органы чувств. Не слушаешь как следует — уши заболят. Ты не говоришь нормально – у тебя будет болеть рот и горло. Думаешь не так, как следует – от этого у тебя заболит голова. Ты не любишь людей так, как следует, от этого у тебя будет болеть живот. Надо благодарить за все. Если боль в ногах, ты познаешь закон смирения; если в пальцах, научишься здраво мыслить; если оно в глазах, ты изучишь Истину; если в ушах – будешь учиться Мудрости; если оно во рту, вы изучите Любовь. Когда болят ноги, нужно развивать мягкость. Если лицо ниже скул впалое, живот слабый. Если невпалое лицо, желудок у него здоровый. Если ноги твои мерзнут, добро в тебе слабое, справедливость твоя слаба. Если ваши глаза не видят, вы где-то нарушили Истину. Если ваши уши не слышат, вы нарушили Мудрость. Когда нервничаешь, когда начинаешь на все раздражаться, наступает склероз. Я называю это «дьявольским цементом». Иногда на ногтях появляются белые пятна. Это шрамы, которые указывают на болезненное состояние. Они показывают, что человек не является хозяином своих мыслей и своих чувств. Чтобы их убрать, следует делать упражнения на глубокое дыхание. Делайте 6 глубоких вдохов три раза в день: по 6 глубоких вдохов утром, в полдень и вечером. Научитесь читать Молитву Господню на вдохе. Сначала вы сделаете глубокий вдох, наполните легкие, задержите воздух на некоторое время и, выпуская воздух, произнесете фразу «Отче наш, сущий на небесах»… Задерживая воздух в легких, вы поблагодарите Бога за пользу, которую приносит вам воздух, и вы будете размышлять об этой пользе, а на выдохе читать молитву. Таким образом, прочитав «Отче наш», у вас будет удача в жизни и не будет болезней. Больной человек, который много двигается, выздоравливает быстрее, чем больной человек, который не двигается. Если придет какая-нибудь болезнь, предложите ей пойти с вами на работу. Как только вы пригласите ее на работу, она уйдет. В году есть два месяца, от которых зависит здоровье человека. Половина из них приходится на май, июнь и половина на июль. Если бы утром в это время вы поработали хотя бы за полчаса до восхода Солнца, вы были бы здоровы. Все люди страдают от недостатка этой земной энергии.(Чтобы стать обменом, общением с землей.) Налейте в черную землю немного воды, сделайте из нее пасту, а если рука болит, наложите ее – вот вам компресс. При сухой коже – пить больше воды – 2-2,5 литра в день, ведь вода – хороший проводник магнетизма. Никогда не пейте холодную ледяную воду. Никогда не дышите через рот. Если ваш ум присутствует, вы никогда не простудитесь. Если у вас температура 40 градусов, что делать? Либо вам придется принять слабительное, либо сварить целый картофель и съесть его, пока он теплый, и вы увидите, что через полчаса ваша температура упадет. Почему люди болеют? - Они постоянно приходят ко мне, чтобы я дал им лекарство. Я кому-то говорю: у тебя есть сосед, которому ты должен 1500 лв. Отдайте их ему, и выздоровеете, заплатите, и выздоровеете. Хитрость в том, чтобы заплатить. Его мысль преследует вас, действует на вас, и если вы заплатите, он благословит вас, он не будет посылать вам плохие мысли. Если хочешь исцелиться, не ходи вечером к друзьям и не рассказывай о своих горестях. Результатом черствости является отсутствие чистоты, а когда человек теряет чистоту, его глаза желтеют. Это заболевание печени. Вы вылечите свою печень, если будете ее постоянно делать массаж. Нужно делать массаж животу при похудении. Вот почему Луи Кюн рекомендует водные процедуры. Вы посидите в воде 5-10 минут и растирайтесь до появления реакции. При всякой беде обращайтесь к печени, говорите: «Молю тебя, брат, когда ты раздражаешься, наша жизнь не ладится, ты благороден. Будучи в ненормальном состоянии, какие дела ты делаешь». Разговаривайте с ним каждый вечер, и ваша жизнь улучшится. Если человек может таким образом поднять вибрации своего тела, будь то музыкой и песней, молитвой, верой или мыслью, но поднять их, чтобы вибрации стали более сильнее, чем у болезни, он выздоровеет от любой болезни, даже если он находится на смертном одре. Во время опорожнения луны, пациенту следует смотреть на луну. Если кто-то каждый день массирует ваш позвоночник, любая боль уйдет. РАСТЕНИЯ И ТРАВЫ Не следует избегать работы с землей. Каждое растение, каждый плод, с которыми имеет дело человек, привносят в него свои качества. Если вы хотите стать активным, энергичным, выращивайте красную вишню. Если вы хотите укрепить свою веру, выращивайте чернослив. Для укрепления нервной системы в целом выращивайте цветы, фрукты и овощи. Лечить можно с помощью растений – они содержат магическую силу. Там, где люди сажают и выращивают фруктовые деревья, они болеют меньше, чем те, кто этого не делает. А если ты болен, если ты любишь цветы, ты скорее поправишься. Цветы регулируют нервную систему. Нервному человеку полезно поливать красные цветы и нюхать их. Было замечено, что музыканты, которые любят цветы, играют лучше, чем те, кто их не любит. Я могу любому музыканту подсказать, какие цветы выращивать. Это также помогает их физическому развитию. Кто хочет быть здоровым, не страдать, пусть выращивает цветы. Они исцеляют, оживляют и омолаживают человека. Если вы хотите быть здоровым, с добрым расположением ума и сердца, вы должны заниматься фруктовыми деревьями, сажать и выращивать их. Если вы любите фрукт, посадите его семя или косточку. Яблоко хочет только одного: вы посадите его семена. Однако если вы съедите зеленое яблоко до того, как оно созреет, вы совершите преступление. Если вы будете лучше относиться к деревьям, растениям, вы будете жить лучше и дольше. В мае и июне, в хорошие солнечные дни, собирайте травы рано утром, сушите их, а затем кладите в стеклянную банку под крышкой, чтобы она еще немного постояла на солнце. Маленькая незначительная трава или цветок по мере необходимости - это лучшие врачи. Полынь пить нельзя, но можно пить при лихорадке и больном желудке. Возьмите тысячелистника, выпейте, и кашель пройдет. Летом собирайте весь тысячелистник, у каждого дома должен быть пучок тысячелистника – белого и желтого, чтобы тот, кто не может своей волей исцелить себя, должен был пить эти травы. Затем возьмите синюю горечавку. Выбирайте сами, это магнитные растения, которые помогают. Возьмите больше тимьяна, зеленых листьев клубники, и они станут лечебными. Возьмите немного ромашки. У вас будет целая аптека баночек. Те растения, у которых много семян, менее развиты, а те, у которых семян мало, — более развитые. Обратите внимание, все растения, у которых венчик цветка пятилистный, обладают разрыхляющим действием. Значит, цифра 5 — это метка, она указывает на какое-то свойство. РЕЦЕПТЫ И ИНСТРУКЦИИ Рецепт от кашля: мед, черный перец, льняное семя, мускатный орех – все очень хорошо измельчить и перемешать, принимать каждый час. Тем из вас, кто кашляет, я дам чашку. Ты натрешь черную репу и из ее сока будешь каждый вечер пить чашку кофе. Отлично действует на желудок. При кашле возьмите тростник, прокипятите 15 минут и выпейте воду от кашля. Затем протрите горло оливковым маслом и примите немного оливкового масла внутрь. Выпивайте по одному стакану тростника утром, в полдень и вечером. Он питателен, а с другой стороны обладает лечебным эффектом. Вы познакомитесь с троскотом. Его очень ругают, однако он очень хорош. Он врач. У него хороший вкус. Сейчас я дам вам средство даже от самого сильного кашля: Возьмите сухую кожуру десяти луковиц и отварите их в воде. Процедите воду и добавьте полкилограмма меда, 1–2 ложки измельченной горчицы, 1–2 ложки льняного семени. Принимайте по одной ложке этой смеси трижды в день: утром, в полдень и вечером. Природа вложила в луковые шкурки целебную силу, а вы их выбрасываете. Кашель – это результат человеческой нелюбви. Тот, кто кашляет, ищет того, кто его полюбит. Чтобы справиться с кашлем, полюбите его. Когда ты полюбишь его, он бросит тебя. Если два человека полюбят того, кто кашляет, они скоро его вылечат. Кашель возникает при снижении вибраций человеческого тела. Как только они поднимаются, кашель проходит. Любовь способна повысить вибрации тела. Чтобы вылечить кашель, легкие необходимо очистить от шлаков и слизи, забившей бронхи. Если рука заразилась в результате раны, сделайте льняной компресс. Что-то у тебя болит палец, он начинает ковыряться, природа говорит: пожуй инжир, красиво оберни его вокруг пальца, и он пройдет. При зубной боли – отварить листья грецкого ореха и полоскать этой водой десны. Если у вас болит миндалины, принимайте острый чеснок. Это хороший способ лечения миндалин и хорошая дезинфекция горла. Миндалины удалять нельзя, через них лечат заболевания. Неправильный образ жизни разрушает кости и зубы. Неправильные мысли разрушают зубы. Ряд поколений неправильной сексуальной активности разрушают зубы. Выполняйте упражнения для глаз, чтобы направить к ним больше крови. Поэтому часто поднимайте глаза вверх от места, откуда нисходит свет, а затем снесите их в том направлении, где растут и прорастают травы. Ваши глаза не должны двигаться. Если ваши глаза много двигаются, они стираются. Что заставляет людей слепнуть? От желания все увидеть. Я наблюдаю за людьми в театре или на концерте. Они якобы пошли в театр или на концерт, но направили бинокль на зрителей и смотрят туда-сюда, а когда возвращаются домой, их глаза стерлись. Почему вы рассматриваете других? Публика и вы — одно и то же. Главное – актер. Актерский состав может быть 10-15 человек. Смотрите на них и ваши глаза не испортятся. Выпадение волос происходит из-за тревог, страхов, волнений. Человек не пробовал никаких средств для восстановления своих волос. Вы, сосредоточив свою мысль, скажите: «Господи, пусть мои волосы отрастут, пусть они немного загустеют» — вы получите результат раньше, чем при других способах. Если в течение года вы будете часто направлять свои мысли к корням волос, вы многого добьетесь: ваши волосы укрепятся и вырастут. Если целый год есть крапиву, волосы почернеют. Лечение рака чемерицей по мнению Учителя: Берут корни чемерицы, их накалывают на яблоко и вместе с яблоком запекают в печи. После этого из яблока удаляют корни и варят. Это зелье пьют против рака. Кто из вас болеет ревматизмом, пусть его ужалят пять или шесть пчел. Раздражать их, чтобы ужалить его. Здесь была сестра, которая страдала ишиасом. Она сказала мне: «Учитель, я калека». Еще я ей посоветовал пойти в улей и раздразнить пчел, и когда они ее ужалили, боли исчезли. Вот я и говорю: с другим лечением все не так просто. У кого ревматизм, ишиас, тот должен лечить его два, три или четыре года. Вы вызовете врача, будете сидеть на солнце и т. д. И это хорошо. Представьте себе, что у кого-то из-за ревматизма затекли ноги, и он не может ходить. Он молится, обращается за помощью к своему внутреннему учителю. Однажды к нему приходит ангел и шепчет следующее: Возьми 7 красных луковиц лука, разрежь их и мелко нарежь. Насыпь к ним 25 г соли. Положи эту луковицу на подошвы ног и держи 10–12 часов. В это время ваши ноги будут немного чесаться. Утром вы удалите луковицу и почувствуете микроскопическое улучшение в ногах. После этого вы сделаете еще два таких компресса и сможете двигаться. Как только вы начнете двигаться, ангел заставит вас пойти к ближайшему роднику, омыть ноги чистой водой. Если вы будете точно следовать его словам, вы полностью исцелитесь. Необходимо иметь четкое представление о заболевании. В то же время человек должен уметь обращаться с собой. Например, живот лечат Истиной, грудь – Мудростью, а голову – Любовью. Если у вас болит желудок, вы возьмете 15 миллиграмм Правды, положите их в литр воды и будете употреблять 60 чайных ложек этого раствора в час. - Как это понимать - в переносном или буквальном смысле? — Как хотите — и в прямом, и в переносном смысле. Запор вызван недостатком воды в крови. При запорах ешьте арбузы, пейте чай из розы. От глистов - Учитель рекомендует 3-4 дня голодания, а затем дает ему тыквенные семечки. При воспалении аппендикса – несколько дней абсолютного голодания, без еды и воды. Не есть мясо в течение месяца, ноги мыть теплой водой, сколько можно, поясницу промывать теплой водой, а затем ложиться спать. Для лечения язвы больной язвой должен принимать по одной столовой ложке оливкового масла утром и вечером натощак (оливковое масло, а не масло). Также избегайте продуктов, содержащих шелуху. Про язву скажу следующее: 150 г чистого оливкового масла смешивают с мелко раздавленным чесноком так, чтобы получилась густая паста. Принимать по одной чайной ложке три раза в день. При язве: пусть откажется от мяса и постится один день в неделю, ничего не ест и в этот день выпьет чашку с оливковым маслом. Когда ваши дети болеют, хорошо потереть им косточку за ушами - там центр жизни. Эти растирания делают тело упругим, прочным. Не позволяйте человеку, враждебно настроенному к вам, прикасаться к вам в этом месте, а также прикасаться к вашим детям. По закону координации человек должен преодолевать за день расстояние в 2-3-5-10 км. Если он испугается и не выполнит того, что предназначила ему Природа, то вскоре она наложит на него штраф за неисполнение ее законов. Если вы хотите быть здоровым, не доводите работу до конца. В физических работах хотя бы малая часть работ должна оставаться незавершенной. Врач должен сначала дать больному слабительное, а затем дать ему лекарство. Если дать лекарство перед слабительным, то лекарство не эффективно, оно не действует. Когда мы идем лечить больного человека и вступаем с ним в контакт, не берем ли мы на себя часть его болезни? Не думай об этом. Сначала спросите себя: стоит ли мне это лечить? Не разрешается лечить каждого. Если духовный врач освобождает преступника, он понесет его карму. При лечении с деньгами возникает большая ответственность. Вы вылечите этого человека, получите деньги, но через год он умрет. И что будет дальше? Он будет обитать в вас, и вы будете нести его карму. Если вы будете брать деньги, вы потратите больше на себя, чем получили. Поэтому лечите без денег, если собираетесь лечить. Я говорю: рука оккультиста должна быть чистой, бескорыстной. ИСЦЕЛЕНИЕ ЧЕРЕЗ МУЗЫКУ Нервным людям ходить на экскурсии, делать гимнастические упражнения и лечиться музыкой. Им нельзя пить холодную воду и нужно мало есть. Паневртимия и шесть гимнастических упражнений, которые мы делаем по утрам, также являются методом поддержания здоровья человека. Существуют и другие десятки и сотни упражнений руками, ногами или просто пальцами рук и т. д., преобразующие те или иные психические состояния и улучшающие самочувствие человека. Песня «Благослови, душа моя, Господа» имеет целебный эффект, исцеляет. Если вы научитесь петь песню «Заря рассветает / Зора се светла зазорява» как следует, то все возможности придут к вам. Есть простое средство от ревматизма: спойте ему песенку «Я могу делать то, что хочу / Мога да постигна, що желая». Болезни боятся песен. Я говорю: Пойте своим болезням и своим страданиям. Болезнь любит покой, когда она понимает, что мира с тобой нет, она убегает и покидает тебя. Как только ты нарушаешь ее покой, она говорит: Здесь не возможно жить. Если вы не знаете, как себя лечить, позовите врача. Сегодняшние врачи угождают болезни. Больного заставляют лечь – именно этого и хочет болезнь. ОТНОШЕНИЕ К ТЕЛУ Вы встаете утром и ничего не думаете о своем теле. Помолитесь за него. Направьте свою мысль в свое тело. Подумайте обо всех ваших клетках, которые попадают в ваш мозг, в ваш желудок. Подумайте обо всех живых существах, которые в нем трудятся, и пошлите им, как добрый хозяин своим слугам, мысль, благословение. Подбадривайте их, дайте им силы и они будут счастливы. А ты встаешь утром и ничего не думаешь об этих рабочих. Вы думаете о великих делах, но все великие дела зависят от этих маленьких существ. Ну, вы знаете, что будет, когда клетки желудка, сердца и мозга перестанут работать и скажут: мы больше работать не будем! Сердце начинает слабо биться и мы говорим: сердце останавливается! Нет, пошлите этим клеткам ободряющую мысль! Поговорите с ними, они все поймут. Им управляет Божественный закон. Поощряйте их, они разумные существа! Будьте разумны, внимательны к ним, говорите с ними как с хорошим хозяином. Если вы устанете, остановитесь. У вас болит нога, например, остановитесь, снимите носок, потрите немного ногу, подумайте о каждой клеточке в отдельности, и вы увидите, что не пройдет и получаса, и боль в ноге пройдет. Печень расстроена. Почему? Потому что ты ее не любишь. Она злится и ломается. Любите печень, и она исправится сама. Лучшая панацея от печени — любить ее, и, осознавая ее важность, она восстановится сама. Если вам нравятся противоречия, вы будете поддерживать свою печень в идеальном рабочем состоянии. Как только вы обнаружите, что мир не функционирует должным образом, вы разрушаете свою печень. Вот такое зло. У лучших людей в мире здоровая печень. Каждый орган является отражением тех сил, которые действуют в определенной области, в которой действует сам орган. Ученые изучают, какую функцию выполняют нервы, кровеносные сосуды, вены и артерии, какую роль играют сердце и кровообращение, но они не знают, какую функцию выполняют все органы в духовном мире. Они не знают, что если человек, например, не любит один из своих органов, этот орган заболеет. В жизни человек должен относиться к своим клеткам с уважением и почтением, как к разумным существам. Если он будет следовать этому правилу, то будет внутренне сильным. Сегодня миру нужны сильные и умные люди. Человеческие клетки — разумные существа, они обладают интеллектом. Вы можете попробовать поговорить им, и эти клетки вас поймут. А если говорить с ними на их языке, они прекрасно сделают свою работу. Боль указывает на то, что в организме человека нарушен какой-то закон. Никто не имеет права нарушать законы, по которым построен его организм. Организм состоит из бесчисленных маленьких живых душ, которые следуют работе своего хозяина. Если он совершает ошибку, от которой страдает весь организм, говорят: неумный наш хозяин. Сегодня люди не думают, что клетки обладают сознанием. Нет, в них иногда бывает такой разум, о котором люди даже не предполагают. Ваше здоровье, ваши способности зависят именно от ваших клеток. Поэтому каждое утро посылайте добрую волну всем своим клеткам. Вечером перед сном пошлите им по одной хорошей мысли и ложитесь спать. Проснувшись утром, вы почувствуете особенно приятное расположение духа. Что ж, эти клетки — ваши слуги! Скажут: наш господин произвел в нашей жизни реформу, давайте хорошо ему послужим! Современная оккультная наука доказывает эта вещь. Передайте утреннее приветствие клеткам тела: «Доброе утро, дорогие души моего мозга. Доброе утро, маленькие души моих глаз. Доброе утро, маленькие души моих легких. Доброе утро, маленькие души моего сердца. Доброе утро. Доброе утро, маленькие души моих рук. Доброе утро, маленькие души моих ног». ИСЦЕЛЕНИЕ ВЕРОЙ Некоторые больные люди приходят ко мне и думают, что я их исцелю, чтобы они поверили в меня. Я готов им помочь, но если они верят в Бога, а не в меня. Если человек хочет быть здоровым, он должен иметь позитивные убеждения. Попробуйте испытать себя или умирающего родственника. Скажите про себя: Господи, отныне я посвящу Тебе всю свою жизнь, буду работать для Тебя, оставь меня на Земле. Если вы или ваш родственник истинно исповедуетесь, то пройдет не час или день, в зависимости от болезни, и наступит улучшение. Это хорошая идея: мы отправим 10 человек к тому, кто умирает. Один пойдет и скажет: «Через 10 дней ты поправишься». На следующий день придет другой и скажет: «Через 9 дней ты поправишься». На следующий день придет другой и скажет ему: «Через 8 дней ты поправишься». Последний скажет ему: «Завтра ты будешь здоров». Когда произойдет благоприятный процесс, вы увидите силу этого поощрения. Надо верить в тело. Когда вы поверите, клетки начнут работать. Клетки умеют исцеляться, но человек их ограничивает. Вы говорите себе: «Что со мной будет? Я чувствую ревматизм в ноге». Ничего не произойдет. Это одна из задач, которую вам предстоит решить. Если у вас ревматизм в ноге, есть способ. Вы будете тереть ноги и читать «Отче наш». Вы будете делать это утром, в обед и вечером. Трехкратное растирание ноги и чтение «Отче наш» древесным маслом снимет суставной ревматизм. Или у тебя болит шея. Ты потрешь и прочитаешь «Отче наш», и твоя шея исцелится. При экземе – натрите пораженное место оливковым маслом. Обливаясь водой, вы будете читать «Отче наш» сосредоточенно, с мыслью, что экзема смоется. Нет болезни, которая не подчинялась бы вере. Когда вы исцелитесь, не спешите рассказывать людям, как вы исцелились. Как только пройдет известное время вы можете применить тот же метод к другим. Если вы расскажете людям о своем лечении до того, как увидите результаты, ваша болезнь вернется. Помните: если вы не будете выполнять правила, которые я вам даю, я не обеднею, а вы не нарушите нравственный закон, но вы будете страдать и болеть. Что бы вы ни исполняли, это для вас, вы будете пользоваться. ЛЕЧЕНИЕ ЦВЕТНЫМИ ЛУЧАМИ Любую болезнь лечат светом – красным, синим, желтым, оранжевым, фиолетовым – в зависимости от болезни и подбирается свет. Свет играет важную роль в жизни человека. Страдаете ли вы от недостатка света или от избытка света в своем теле, вы подвергаетесь неправильным проявлениям – физическим или психическим. Если вы жалуетесь на недомогание, на нежелание двигаться, вас лишают красного света. Если у вас нет желания проявиться, вы лишены оранжевого света. Кто-то проявляет больше, чем должен — в его теле избыток оранжевого света. Кто-то имеет желание разбогатеть, хочет сохранить богатство только для себя – причина этого кроется в избытке зеленого света в его организме. - Что мне сделать, чтобы избавиться от этого лишнего? — Отдайте часть своего богатства, вам не нужен этот избыток. Иногда в некоторых местах человеческого тела возникают набивки, создающие ненормальные условия. Он должен осыпать свое тело синими и желтыми лучами. Зеленый цвет регулирует магнитные и электрические токи в организме человека. Это связано с ростом. Кто хочет расти и быть здоровым, тот должен ассоциироваться с зеленым цветом. Фиолетовый цвет связан с волей человека. МЫСЛИ И ЧУВСТВА Избежать страданий и болезней можно только в том случае, если знать их причины. Ваше здоровье зависит от воздуха, которым вы дышите, от воды, от дома и от ваших мыслей и чувств. Все физические болезни являются результатом духовных состояний. Чистая пища для тела, светлые мысли для ума, благородные чувства для сердца, благородные поступки для воли – все это создает здоровый дух в здоровом теле. Это дух, который предшествует. Здоровье определяется гармонизацией мыслей, чувств и действий. Если этой гармонии не существует, вы ничего не сможете достичь. В чем причина того, что люди болеют? Причина болезней кроется в негативных мыслях, чувствах и желаниях человека. Каковы мысли и желания человека, таково и его тело. Если здоровый человек меняет путь своих правильных мыслей и чувств, этим он коренным образом изменит свой организм и, в конце концов, заболеет. И наоборот: если человек изменит путь своих кривых мыслей и чувств и вступит на правильный путь жизни, он улучшит состояние своего организма. Первое, что требуется от человека, — это очистить свою кровь. Вы не сможете очистить свою кровь, если у вас нет чистых мыслей, чистых чувств и чистых действий. Точно так же, как вы очищаете свою кровь глубоким дыханием, вы найдете способ очистить свои мысли. Если вы очистите свою кровь, вы освободитесь от многих болезней. Болезни возникают из-за нечистой крови. Вы едите фрукты, не моя их. Вы можете не заболеть сразу, но вы создаёте в себе вредную привычку, кормите лень. Нечистая пища приносит в желудок осадки, нечистоты, которые постепенно отравляют кровь. Нечистая кровь, кроме болезней, вызывает у человека недомогание, пессимистическое настроение, лень. Человек с чистой кровью отличается большой энергией и ловкостью. Если вы потеряете ловкость, ваша кровь станет нечистой. Чистая мысль, чистые чувства и чистые действия динамичны, они делают человека живым, молодым. Вы не сможете очистить свою кровь, если у вас нет чистой мысли, чистых чувств и чистых действий. Если вы не научитесь закону чистых помыслов, то как- затем вы дышите, через дыхание применяя способ очищения крови. Если вы очистите свою кровь, вы освободитесь от тысяч болезней, вызванных нечистой пищей. Нечистая кровь порождает тысячи болезней и недомоганий, вы выглядите мрачным, вы пессимистичны, вы ленивы. Чистокровный человек всегда гибкий. Если хочешь быть здоровым, думай о радости и веселье. Здоровое правило: остерегайтесь как своих плохих мыслей, чувств и действий, так и плохих мыслей, чувств и действий окружающих. Не связывайте себя ни с чьими плохими мыслями, чувствами и поступками. Божий мир – это мир вечной гармонии. Если вы соединитесь с этим миром, никакая болезнь не нападет на вас. Пока сознание бодрствует, у человека есть определенный иммунитет ко всему негативному. Он окружен небольшой магнитной оболочкой, которая защищает его от болезней и холода. Тогда никакие инородные вещества не попадут в организм. Имеет фильтр, который защищает его от примесей. Появляется малейшая трещинка в сознании, тут же проникают инородные вещества. Если хотя бы на мгновение в голову человека проникнет плохая мысль, через годы будут видны ее плохие результаты. Если в течение всей своей жизни, от юности до старости, человек не допустит ни одной дурной мысли в свой ум, ни одного дурного чувства в свое сердце и ни одного дурного поступка в свою волю, то никакая болезнь не сможет его застать. Через него пройдут многие бациллы, но их яд будет ослаблен. Не допускайте в себе никакого диссонанса. Природа не допускает никакого диссонанса. Если вы проявите малейшую дисгармонию, она заставит вас ее выправить. Она сама исправляет свои ошибки, но заставит исправлять их и вас. Каждая негативная мысль пагубно действует на разум и сердце человека, заставляет его нервничать. Поражает дыхательную и пищеварительную системы; на весь организм. В общем, негативные мысли и чувства создают отложения в нервной системе человека, и он заболевает. Современные люди жалуются на плохое настроение, утомляемость, нервозность. Какова причина этих состояний? Их многочисленные желания. У них много желаний и мало почвы. Чтобы расти, плодоносить, растению нужна земля. Зажатость в голове происходит из-за дисгармонии в мыслях, которая вносит разделение в личность. Стеснение в груди происходит из-за дисгармонии в чувствах. Тяжесть в желудке возникает из-за дисгармонии в действиях. Как только почувствуете тяжесть в животе, встаньте прямо. Положите руки на живот: правая поверх левой, большие пальцы смотрят друг на друга. Скажите себе: все мои дела улажены. Выскажите эту мысль без всякого сомнения и разделения. Если вы в этом сомневаетесь, вы сами испортите формулу. Если вы не сомневаетесь, формула сработает: желудок поправится, и у вас появится желание есть. Женщина, больная раком, приходит спросить совета, делать операцию или нет. Я ей сказал: сначала ты должна привести в гармонию свои мысли и чувства. Поскольку твои чувства подавлены, ты должна освободить их. Ты должна греться на солнце, глубоко дышать и пить только горячую воду, есть жареный или сырой лук каждый день утром, в обед и вечером. Рак, который в тебе, — аристократ, поэтому ты будешь кормить его только луком, привыкнешь к простой пище. Вы скажете ему уйти, а себе скажете: «Я не больна, я здорова. Я здорова, я здорова, все во мне так, как создал Бог». Все это ты будешь делать в течение нескольких месяцев, при этом любя людей, доверяя им, навещая больных, любя чужих детей, как своих. Когда чувства людей противопоставляются разуму, вступают в конфликт, когда мысли становятся эгоистичными, образуется рак, клетка индивидуализируется, не подчиняется общему закону организма, хочет вести самостоятельную жизнь – это раковые образования. Многие болезни сегодня возникают из-за слабой мысли. Если бы мысль людей была сильной, они бы исцелились ею. Мысль лечит. Современные люди жалуются на плохое зрение. Чтобы усилить свое видение, они должны применять закон фильтрации своих мыслей и желаний. Вы должны попробовать. Если десять человек соберутся вместе и сосредоточат свои мысли на одном больном человеке, они смогут исцелить его, привлекая положительные и целебные силы посредством мысли и молитвы. Если кто-то из вас заболел, вы можете вечером, когда он спит, послать ему в подсознание хорошие мысли о том, что ему станет лучше, он скоро поправится. Если кто-то из вас упадет духом или сломается материально, вы все равно можете послать ему ободряющие мысли. С помощью закона внушения вы можете помочь больным, бедным, отчаявшимся. Велик и могуч закон внушения. Помните: если вы не будете выполнять правила, которые я вам даю, я не обеднею, а вы не нарушите нравственный закон, но вы будете страдать и болеть. Что бы вы ни исполняли, это для вас, вы будете пользоваться. ГИГИЕНА Заметки из бесед Учителя Следует содержать свое тело в великой чистоте. Человек должен сделать ряд попыток, пока не найдет правильный и позитивный способ мытья рук, лица, ног и других частей тела. Существует множество способов правильно мыться, но каждый должен найти для себя подходящий. Проснувшись утром, намочите голову теплой водой, соответствующей температуре вашего тела. Затем расчешите волосы. Если вам не нравится правило мытья головы, мойте голову, как знаете, по старым правилам. Если вы сможете сделать собственное мыло специально для волос, из самого лучшего масла, вы сможете чаще мыть голову мылом. Сегодняшнее современное мыло не является чистым: оно сделано из мертвых животных. Хума предпочтительнее мыла. Не следует мыть голову ни очень горячей, ни холодной водой. Она должна быть настолько теплой, чтобы, если в нее засунуть палец, он продержался. Я не хочу, чтобы вы воспринимали вещи буквально, но чтобы вы смотрели на них мудро. Там, где есть разум, нет разделения. Часто мыть голову – не грех, но и вредно для здоровья. Когда вы моете голову, вы будете мыть ее мылом только раз в месяц, и то красивым, чистым мылом. В противном случае голову можно мыть часто, но без мыла – или только водой, или чистой хумой. Хорошо обжарьте хуму, смажьте ее небольшим количеством уксуса и разбавьте большим количеством воды. Вы намажете этой пастой голову несколько раз, а затем промоете ее чистой водой. Таким образом, волосы становятся мягкими и сохраняют свой магнетизм. Мойте губы не менее трех раз в день. Всегда носите с собой чистое полотенце и аккуратно вытирайте губы. Мойте уши внутри складок хотя бы раз в неделю, но не трясите их. При стирке не допускайте никаких посторонних мыслей. Думайте только о стирке, чтобы получить результат. Когда вы моетесь, будьте совершенно неподвижны и спокойны. Никогда не выливайте воду с лица на грязные места: это хорошо для грязных мест, но вредно для вас. - Куда мы выльем эту воду? - На цветах, на деревьях, но ни в коем случае там, где проходят люди или в нечистых местах. Не принимайте холодный душ! Никогда не мойте ноги холодной водой, особенно после еды. Я дам вам подсказку о волосах, которые выпадают с головы при расчесывании. Не выбрасывайте волосы, а соберите их в мешок. Когда соберете еще, отнесите их на Витошу и там на каком-нибудь чистом камне сожгите. Пусть пепел от волос развеется по воздуху, чтобы оплодотворить идеи, пришедшие вам в голову. Это закон: ты не имеешь права плевать и сморкаться на землю. Она твоя мать, ты будешь содержать ее в чистоте. Вы не имеете права топать и пинать землю. Идешь и плюешь. Ты знаешь, что плюешь на своего ходячего ангела, который рядом с тобой? Идешь и не знаешь, что тебя сопровождает святой. За каждый плевок тебя будут штрафовать. Если я вам сейчас скажу 10 дней плевать не на землю, а в платок, вы увидите, сколько нарушений вы совершите. Есть закон, который регулирует ситуацию. Как только вы последуете за ним, вы перестанете плеваться. Но тот, кто плюет, создаёт себе карму. Вы не знаете последствий плевания. Если ты пройдешь через место, где плюнул разбойник или прокаженный, то и ты заразишься от них. Если вы носите одежду, сшитую портным, больным сифилисом, вы почувствуете его болезнь. Это не что иное, как плевок на землю. Всегда плюйте в платок. Затем выкопайте небольшую ямку и налейте в нее воду. Скажи: Господи, прости меня за мое невежество. Плевки происходят из-за какого-то недомогания в организме, поэтому организм необходимо очистить. Выбросьте нечистоты из своего тела. Чем нечистее ваша жизнь, тем больше слюны выходит наружу. Плевание существует во всех трёх мирах: в физическом, духовном и ментальном мире. Использование косметики на лице не допускается. Переедание не допускается. Плевать на землю запрещено. Ходить немытым, не причесанным не разрешается. Не допускается поиск ошибок людей и иметь с ними дело. Иногда приходят ко мне некоторые — от них идет смрад, я их едва переношу; Я хочу убежать на край земли, но другой голос говорит мне: «Как может Бог терпеть их?» Я говорю: Очиститесь, умойтесь, вымойте ноги, сходите в баню. Переоденьтесь, наденьте новую одежду. Если вы не знаете этих правил, вам нет оправдания, но если вы их знаете и не соблюдаете, вам нет оправдания. Вы будете страдать, не зная причины этого. ОДЕЖДА Пока вы одеты в старую одежду, ваши дела не могут быть хорошо устроены. Что даст вам старая одежда, полная пыли, пота и грязи? Если вы наденете новую одежду, ваша душа будет счастлива и весела. Зная, что старая одежда пропитана заразными микробами, плохими мыслями и чувствами, негативными состояниями, выбросьте ее или сожгите, но не отдавайте нищим. Если хочешь что-то дать бедным, дай это из своей новой одежды. Кто-то отдает старую одежду и думает, что сделал добро. Он освободился от своего бремени, но переложил его на спину другого. Итак, он сделал добро себе, а не бедным. Если хочешь избавиться от старой одежды, спроси того, кому ты ее отдаешь, готов ли он нести твое бремя. Если он охотно возьмет на себя ваш груз, поблагодарите его за добро, которое он вам сделал. Не носите свою старую одежду и не носите старую одежду других людей. Старую одежду, а также одежду больных людей бросают в огонь. Не покупайте старую одежду, даже если ее продают дешево. Купите новую одежду, даже если она дорогая. Снимите старомодную одежду и наденьте новую, белую, чистую. Белый цвет означает добро. Стремитесь к белому цвету, чтобы соединиться с добром. Там, где вы видите белый цвет – на цветке, на доме, оштукатуренном белой краской – ассоциируйте его с добром. Черный цвет хорош. Это психологически приятно: этот цвет собирает больше энергии. Когда человек нервничает, лучше носить черную одежду, чтобы иметь больше энергии. Иногда, когда человек чувствует себя праведным, ему следует одеться в белое. Лучше человеку ходить нагим или в разорванной одежде, чем носить одежду мертвеца. Какую одежду носит человек, такими влияниями он себя окружает. Современные люди носят шерстяную одежду, изготовленную из овечьей шерсти, и неизбежно поддаются их влиянию. Дамы, особенно, носят на шее меха лисиц, кошек и кроликов, вследствие чего поддаются их влиянию. Лучшей одеждой, которую следует носить, является лен и хлопок. Каждое животное имеет свои специфические качества, которые передаются человеку. Как вы думаете, счастлив тот, кто носит шубу и кожаную обувь? Не носите одежду, сделанную из шкур животных. Вы будете одеваться скромно и чисто, без излишеств. Носите однотонную, светлую одежду, без рисунков, желательно в полоску или в горошек, одевайтесь красиво, скромно. Одежда и обувь не должны стягивать, сдавливать тело и ограничивать его. Не следуйте моде, носите более свободную обувь и одежду. Одежда должна быть сшита широкой, из натурального материала, нигде не давящая, чтобы кровь хорошо циркулировала. Хотя бы на 2-3 см шире и свободнее (одежда), чтобы вас ничего не раздражало. Не одевайтесь в искусственные материалы. Одежда должна быть из льна, хлопка, шерсти и шелка, но натуральной. Не носите рваную одежду и рваную обувь. Не допускайте появления пятен на одежде – если есть пятна снаружи, то есть и пятна внутри. Если вы заметили на себе пятно, немедленно очистите его. Жирные пятна можно очистить белой глиной. Одевайтесь хорошо и со вкусом. Всегда будьте опрятными и чистыми. Ангелы и святые красиво и чисто одеты. Святой не может быть плохо одетым, нечистым, оборванным. Не верьте святому, у которого одежда разорвана и грязна, чьи руки, ноги и тело нечисты, чьи ногти и волосы грязны. Есть искусственное воспитание. Кто-то растрепан, не опрятен. Человек должен быть опрятным, приведённым. И когда я выйду, меня увидит Господь, увидят меня ангелы. Я чищу обувь, но не на глазах у людей. Наконец я предстану перед народом. Сначала я предстану перед Богом, затем перед ангелами и, наконец, перед людьми. С другой стороны, когда идешь к людям, ты себя насилуешь, а когда идешь к Господу, ты не так осторожен. Я хочу, чтобы ты оделся красиво. Ни рваной обуви, ни упавших носков. Хорошо почистите обувь. Я все время за тобой наблюдаю, ты мне не нравишься. Если вы не можете почистить обувь, вы не сможете почистить себя. Идеально чистая обувь должна быть всегда чистой и всегда хорошо одетой. СОЛНЦЕ Воспоминания учеников При радикулите, при ревматизме, при сердце Учитель рекомендовал экскурсии. «Движение, движение, экскурсии. И Солнце». Он особенно рекомендовал Солнце при всех заболеваниях. Есть целые беседы о целительной силе Солнца в разное время суток и в разные времена года, и в ходе бесед пронизано множество мыслей. «Нет болезни, которую нельзя было бы вылечить Солнцем», — говорит Учитель. Но Он не позволял нам выставить себя прямо на Солнце, а надеть какую-нибудь легкую белую рубашку. Наталья Чакова Несколько месяцев я чувствовал тяжесть в области сердца. Я ходил к врачу, к одному, ко второму, к третьему, но мне все говорили по-разному, и мне это было бесполезно. Это побудило меня наконец обратиться за помощью к Учителю. Я встретил Его и рассказал Ему о своей боли, тогда Он сказал мне: «В мае месяце ты подставишь спину солнцу, утром с 8 до 9 часов». Я был свободен и каждый день ходил на стадион «Юнак», теперь он называется «Левски», и по рекомендации Учителя ставил спину солнцу и выздоровел. Вот, братья, мой опыт. Нестор Илиев У моей матери было сильное кровотечение, и врачи сказали, что это миома матки. Пришлось оперировать, вырезать матку и яичники, потому что при таких непрерывных кровотечениях, как она лежит, она может уйти из этого мира незаметно. Моя мать просит в письме Учителя, который велел ей греться на солнце с утра до полудня через белую простыню. Солнце исцелит ее. Моя мама греется всю весну и лето, а осенью ей пришлось пройти обследование у врачей в Сливене, прежде чем отправиться на операцию в Софию. И какое чудо – от миомы не осталось и следа. Для врачей это было чудо – куда должен играть нож, как солнце могло растопить этот комок. Ее вера и доверие к словам Учителя, настойчивость в выполнении Его советов и сила чудесного целебного действия солнечных лучей исцелили ее. Мария Младенова Каждое слово, сказанное Учителем, — это брошенный камень, как Он говорит, так и есть. Вот письмо Учителя по этому поводу: «Л.К.Гешева, Земная жизнь – великая школа. Каждой душе, входящей в ней, предстоит усвоить множество уроков и получить ценный опыт, необходимый для вознесения. Бог имеет в виду каждого в Своем провидении. Он приведет их всех к хорошему концу. Все сложится во благо. Ваши земные препятствия будут удалены и на вашем пути воссияет новый свет, новые понимания проникнут в вашу душу. Все возможно для тех, кто сообразуется с законами Господа. Я понимаю те законы, которые приносят силу и жизнь страдающим душам. Я называю их законами воли Божией. Законы Любви, законы бессмертия. Там болезни перестают тревожить душу. Верьте этому, но в то же время сильно желайте удаления болезненного состояния из вашего тела. Постоянно держите в уме здоровые мысли. Напоминайте себе, что Бог сделал ваше тело здоровым, и оно будет здоровым. Подставляйте спину и живот солнечным лучам до полудня с 9-12 часов, через одежду. Солнечный свет лечит все. Проявите свою добрую волю. Бог поможет тебе». София, 28.V.1919. (С уважением) Священная подпись Учителя Во время Владыских событий, осенью 1918 года, снарядом в левую руку выше локтя была ранена Верка Николова Ковачева, младшая дочь Николы Ковачева, проживавшая в Княжево, улица Кирилла и Мефодия, № 108. Семья Ковачеви, состоящая из четырех дочерей и одного сына, из которых пострадал младший ребенок, которому тогда было 10 лет, испытывала большое беспокойство. Маленькая Верка после 9 месяцев лечения и четырех неудачных операций в Александровской больнице была выписана врачами, поскольку ее родители не согласились на ампутацию руки, так как считали это необходимым, так как рана стала гангренозной и у ребенка была лихорадка. В Княжево в это время работала итальянская врачебная комиссия. К комиссии привели маленькую Верку с привязанной к доске рукой. Ее осмотрели и сказали, что руку надо немедленно ампутировать, иначе ребенок умрет. Родственники тревожно собрались вокруг всей семьи. Наша мать, Зорка Н. Ковачева, и наш отец, Никола Д. Ковачев, были сильными верующими христианами. Они вознесли горячую молитву Богу о спасении их ребенка. И спасение пришло! Сестра нашей матери, подполковник Анна Стоянова, пришла с радостной новостью, что на улице Опылченской, 66 есть человек, который может помочь. Это был так называемый в то время «господин Дынов», а позднее «Учитель». Мы пошли сразу. Я сопровождала маму и сестру Верку. Было много людей, ожидающих своей очереди, чтобы их принял Учитель. Настала наша очередь. Мать стала перевязывать руку, но Он остановил ее, сказав: «Не надо, вера твоя сильна. Идите домой, грейте руку на солнце до 11 часов, мойте руку калиевыми солями и делайте бани с кипяченой водой из корня бузины, пока она полностью не заживет». Он нежно погладил щеку моей сестры и любезно отослал нас. Мы ушли, окрыленные надеждой и верой во Всевышнего. Повязка была пропитана гноем, рука опухла и воняла, щеки сестры горели лихорадкой, но я все равно верила в ее спасение. Мать с верой и любовью усердно приступила к лечению. Через некоторое время из ран начали выпадать куски кости, затем появилась кровь, и однажды утром, когда развязывали рану, упал кусок железа из снаряда длиной примерно в полчеловеческого пальца и такой же толщины. Верка Николова выросла и вышла замуж. Теперь ее зовут Манолова и она мать сына - Эммануэля. Она работает в детском доме, имеет хорошее здоровье, хорошая христианка, любит детей и людей. Вся ее жизнь – это череда добрых дел, прославления Всевышнего и служения добру. Ее сестра Богдана Николова Германова Записки из бесед Учителя Если вы хорошо отнесетесь к первому лучу света, все лучи благословят вас. Не думайте, что вас удовлетворит только богатство. Есть что-то лучше богатства, чем квартиры. Стремитесь к тому, что находится внутри вас. В них реальность жизни. Что может быть лучше, чем иметь устойчивый ум, стойкое сердце и устойчивую душу? Что может быть лучше, чем иметь устойчивые мысли, чувства и действия? Радуйтесь, что вы живы, что вселенная создана для вас. Это школа с бесчисленным количеством удобств. Теперь вы находитесь в величайшей школе – на земле. Нет лучшей школы, чем она. Посмотрите, какое красивое небо! Вы занимаетесь мелочами и не обращаете внимания на то, что происходит вокруг вас. Глаза ищут свет. Все, что человек видит, он должен понять. За светом скрыт Бог – без Него не может быть света. Слово «свет» происходит от санскритского слова «сат» — означающего проявленный. Бог есть свет. «Сат», то есть Божественное, проявившее себя разумное, то есть свет. А виделина («вид», «вед») означает «знай», а что умеешь, умея делать, познаешь жизнь. Хотите быть здоровым, счастливым, получать энергию от Бога. Как вы получите эту энергию? - Через солнце физического мира. Грейтесь в солнечных лучах, чтобы соединиться с Богом. Когда человек наблюдает восход солнца, это не столько то, о чем он думает, сколько то, что он собирается сделать. Если в это время человек задумает посадить какое-либо семя, он получит от этого пользу. Однако если Солнце найдет его в тот момент, когда он ни о чем не думает, он проиграет. - Почему? - Потому что Солнце ему не поможет. Если ваша работа идет наперекосяк, посмотрите, как восходит солнце. Вдыхая свежий воздух, скажите: «Моя работа будет в порядке». Когда свет осветит вас, скажите: «Моя работа будет выполнена». Скажите: «Все в природе говорит о том, что моя работа пойдет хорошо». Если вы выйдете на рассвете, знайте глубоко внутри себя, что сегодня вы познаете Бога немного больше, чем знали его раньше. Если на восходе солнца вы осознаете, что ощущаете немного больше Любви Бога, тогда солнечный свет окажет на вас исцеляющее воздействие. Все, что можно взять и использовать, есть до восхода солнца и на нем. В течение дня все, что берете, — это отруби. Все люди, которые спят утром и днем, принадлежат к совиной культуре. Вот почему они страдают. И эту ночную культуру необходимо заменить дневной культурой. Как только наступит рассвет, ты встанешь, станешь и будешь ждать хотя бы полчаса. После этого Господь предстанет перед вашим лицом, вы получите от Него силу, энергию, здоровье и в течение дня будете бодры и сильны для работы. Если вы спите, когда восходит Солнце, кем бы вы ни были, ничто не сможет вас спасти. Вы пришли на землю, чтобы платить полисы. Если вы не встанете рано, если не подышите ранним чистым и свежим воздухом, вы не заплатите вовремя по полису и не получите денег от своих должников. Когда человек страдает, ему следует иметь терпение дождаться восхода Солнца. Когда восходит Солнце, все его страдания и противоречия исчезают. Восход Солнца приносит Божьи благословения, открывает все возможности для реализации человеческих желаний. Когда восходит Солнце, держите глаза открытыми. Откройте глаза, чтобы увидеть великое чудо света – восход Солнца. Нет большего чуда, чем это. Если вы встанете утром, чтобы поприветствовать Солнце, а затем начнете работать, вы сможете стать и образованным, и богатым, и здоровым. Вы можете развязывать и завязывать когда захотите. Кто-то говорит: почему я должен приветствовать Солнце? - Если вы не встретите Солнце, у тебя не будет жизни. Если у вас нет жизни, вы ничего не сможете сделать. Даже до восхода солнца нужно быть на ногах, чтобы получить свою порцию. Как ученик должен войти в школу до того, как прозвенит звонок, так и каждый человек должен встать на ноги до первого луча Солнца. Если ученик ляжет после первого луча Солнца и извинится каким-нибудь недомоганием, он никогда не окончит школу. Первый луч – колокол жизни. Ученик, должно быть, проснулся за несколько минут до появления этого луча. Происходит ли это после первого луча, т.е. после звонка жизни это говорит не в его пользу. Еще до того, как прозвенит звонок, ученик должен быть полностью готов к встрече со своим Востоком. Только так он будет доступен для получения энергий Солнца. Если человек не приветствует восход физического Солнца, он не может быть здоровым. Энергии, исходящие от Солнца, таят в себе запас жизненных сил, целебных энергий. Если человек хочет разумно использовать энергии Солнца, он должен подставить спину ранним солнечным лучам еще до его восхода. Энергии, которые он поглотит в это время, равны энергиям, которые он поглотил бы, если бы находился на солнце весь день. Даже в пасмурную погоду можно выйти на улицу до восхода солнца и сосредоточить свои мысли в направлении восходящего солнца. Облака только мешают вам видеть солнце, но его жизненная энергия проходит и через них. Никакая внешняя сила не способна противодействовать солнечной энергии. Вот почему я рекомендую всем анемичным и слабым людям всегда выходить на улицу, за полчаса до восхода солнца, впитывать ранние солнечные энергии и затем идти на работу. Чем разумнее их работа, тем больше пользы они получат от полученной энергии. Рассвет дает человеку такую энергию, которую не может дать ему никакая другая сила. И говорит псалмопевец: «Господи, я буду искать Тебя в моей ране». Свет, не имеющий изображения, сильнее света, имеющего изображение. Я говорю: если человек хочет добиться успеха в жизни, он должен каждый день встречать восход трех солнц, соединяться с их силами. Восток представляет Праведность, которая должна царить в человеке. Запад – это точка приложения. Там вершится правосудие. Север — это зенит, где восходит Истина. Юг – это точка приложения. Это называется точкой добра, где применяется Истина. Как только он проходит через эти четыре точки, человек дает отчет обо всем сделанном за день. На следующий день он снова идет навстречу солнцу, воспринимать и применять. Таким образом, для человека важны три востока. Первый восход солнца — это восход физического солнца. Второй восход солнца – это момент, когда Солнце находится в зените. Третий восток – полночь. Последняя треть востока находится на Добром. Если человек хочет возрастать в добре, он должен встретиться с этим востоком. Три Востока - сформировать треугольник. К востоку от физического Солнца представляет Справедливость. К востоку от полуденного солнца представляет Истину. К востоку от вечернего солнца олицетворяет добро. Следует установить связь с тремя востоками. Другими словами, человек должен установить связь со своими мыслями, чувствами и действиями. При этом его мысли, чувства и действия должны быть гармоничны. Однако гармоничные мысли, чувства и действия являются результатом чего-то. Если человек не приветствует восход физического солнца, он не может быть здоровым. Этот закон известен не только человеку, но и всем живым существам. Если человек не приветствует восход духовного солнца, связь между его чувствами будет разорвана. Наконец, если человек не приветствует восход Божественного Солнца, его мысли будут рассеяны. Такой человек обязательно заболеет по той единственной причине, что ему лень рано вставать и лежать, ожидая, пока другие принесут ему пользу. Нет, каждый должен получить благо дня для себя. Таким образом, после того, как человек встретил восход физического солнца, он должен встретить восход духовного и Божественного Солнца. Они поднимаются один за другим, но надо знать точное время и направление их восхода. Если человек соединяется с Солнцем физического мира, одновременно он соединяется еще с двумя солнцами – с Солнцем духовного мира и с Солнцем Божественного мира. Итак, существуют три солнца. Физическое солнце восходит с востока, духовное — с запада, а Божественное — из зенита, т.е. выше, с севера. Физическое Солнце движется ограниченно с востока на север. Духовное солнце движется в пределах с запада на юг, а зенит – это область Божественного солнца. Поэтому принимайте свет, воздух, воду и пищу осознанно и с любовью, чтобы получать от них пользу, иметь хорошие результаты. Если вы будете воспринимать их только как механические товары, результаты будут плохими. Человек может получить пользу от Солнца только тогда, когда у него есть с ним отношения. Тот, кто не может сосредоточить свою мысль, сколько бы ни смотрел на Солнце, почти ничего не добьется. Когда человек наблюдает восход солнца, это не столько то, о чем он думает, сколько то, что он собирается сделать. Если в этот момент человек думает посадить семя, он получит от этого пользу. Однако если Солнце найдет его в тот момент, когда он ни о чем не думает, он проиграет. Почему? - Солнце ему не помогает. ЗАГОРАТЬ НА СОЛНЦЕ Солнечная энергия в течение четырех сезонов оказывает четыре типа влияния. Весна и лето представляют собой приток солнечной энергии на Землю, а осень и зима – отлив. Этот процесс повторяется в течение суток – Солнечная энергия каждый день проходит 4 периода: с 12 часов ночи до 12 часов дня происходит приток солнечной энергии, а с 12 часов дня до 12 часов ночи – отлив. Прилив достигает своей высшей точки на восходе солнца. Этот прилив самый сильный и животворящий. Оно постепенно снижается до полудня. После этого начинается отлив, наиболее сильный на закате. Перед восходом солнца лучи, преломляющиеся в атмосфере, оказывают большее влияние на мозг. Во время восхода солнца лучи солнца, идущие по прямой линии, оказывают воздействие на дыхательную систему и на нашу чувственность. А ближе к полудню те же лучи оказывают воздействие на нашу пищеварительную систему. Поэтому лечение солнечной энергией различно: до восхода солнца – для улучшения работы нервной системы мозга, на восходе солнца – для расслабления дыхательной системы, а с 10–12 часов – для расслабления желудка. После полудня солнечная энергия вообще малоэффективна. Причина этой разницы кроется в разной воспринимающей способности земли и организма. Некоторые люди, даже при малейшем дискомфорте обращаются к врачу, чтобы сделать им массаж и прогревание. Бог поместил солнце на небо, чтобы человек мог греться на нем. А он пытается нагреться искусственно, это не лечение. Если человек будет каждый день по полчаса греться на солнце сознательно, с участием мысли, он получит больше, чем будет искать, что говорят по этому поводу врачи. Человеку полезно время от времени походить босиком, потому что через ступни, как антены, он соприкасается с землей. Между энергиями Земли и его энергиями происходит правильный обмен. На улице тепло, светит солнце. Предпочтительнее тогда ходить босиком, чтобы воспринимать энергии земли. Вот как ты исцелишься. Просыпайтесь в теплые дни, когда солнце согрело росу, и идите босиком по земле. Роса, увлажняя ноги, все ненужные силы человека уходят в землю, и он воспринимает другие энергии от земли. Кто хочет получить от камней солнечное тепло, пусть пойдет в полдень и сядет на них поговорить. Он устроит им пир, но и они дадут ему угощение. Таким образом, каменное окошко открыто только с 10:00 до 14:00. В любой другой раз тебя заберут. Сколько раз я говорил некоторым болевшим чахоткой подставлять спину и грудь Солнцу хотя бы на 1-2-3-4 месяца, чтобы посмотреть, какой переворот произведет в них Солнце. В это время ум должен быть сосредоточен. Скажи: Господи, помоги мне исполнить Твою волю, послужить Тебе! Много лет назад один из наших братьев заболел язвой желудка. Он пришел ко мне, чтобы спросить, что делать. Я ему: "Летом ты будешь греться на солнце. Ты подставишь живот солнцу. Так будешь лечиться 2-3 месяца подряд. Ты будешь выпивать по стакану оливкового масла каждый день". Он последовал моему совету и поправился. Если вы хотите побаловать себя солнечными ваннами, лучшее время — с 8 до 10 часов. Избегайте полуденных солнечных лучей. Если у вас экзема, если у вас выпадают волосы, если у вас ревматизм суставов или опухоль в животе, если вы богаты, сделайте себе крыльцо, террасу, открытую для солнца и окруженную стеклом, бросьте рубашку до пояса, лягте на кровать головой на север, ногами на юг, подставьте грудь солнцу, отклонив от него голову, и лежите так 1/2 часа; затем 1/2 часа спина, 1/2 часа снова грудь и т. д., пока не потеешь. Если сделать 20 – 30 – 40 таких ванн, все пройдет хорошо – исчезнут и экзема, и ревматизм. Человек может получить пользу от Солнца только тогда, когда у него есть с ним отношения. Во время принятия солнечных ванн ваш ум должен быть сосредоточен, не думая о посторонних вещах. Поэтому принимайте свет, воздух, воду и пищу осознанно и с любовью, чтобы получать от них пользу, иметь хорошие результаты. Если вы будете воспринимать их только как механические товары, результаты будут плохими. Когда человек загорает, следует радоваться, потому что Солнце его лечит. Люди, которые не загорают, не могут лечиться Солнцем. Никогда не стойте в тени дерева или в тени человека. Это правило, которое может попробовать каждый. Многие болезни возникают из-за теней. Каждый луч, попадающий на человека, поглощается его телом и затем выходит снова в виде мертвого света. Под тенью цветка, дерева или под тенью дома все еще существует свет, называемый мертвым. Поэтому вы должны находиться под воздействием прямых солнечных лучей, а не косвенных, т.е. лучи тени. Никогда не стойте в тени. Под ней ничего не растет. Утром поднимите руки над головой, коснетесь их ладонями, а затем поднесете к голове, как будто обливаетесь водой до ног. Затем руки поднимаются над головой и снова таким же образом опускаются. Руки подняты вверх, кончики пальцев соприкасаются. Мысленно направляйте солнечные энергии через ваши руки, через весь ваш организм. Произнесите формулу: Я нахожусь в гармонии с живой природой. Пусть Божье благословение течет через меня. ВОДА И РОДНИКИ Воспоминания учеников Когда Учитель прибыл на Восход, первой задачей, которую он нам поручил, было найти воду. Там вверху появилась деревня, для которой нужна была вода. Затем мы спустились с Изгрева на юг в сторону Витоши, в долину, где протекал небольшой ручей в районе Дианабада, и там долго искали воду. Из ручья нельзя было брать питьевую воду. Поля были открыты. Учитель, исследуя долину ручья, нашел голубой песок. «В этом песке есть вода». Когда мы расчистили песок лопатами, он оказался мокрым. Потом мы захватили расстояние около 20 м, сделали русло, а под песком была глина, и в глине мы сделали захват. И действительно, немного воды из голубого песка начало собираться в глине. Тонкая струйка воды превратилась в ручей, густой, как грязь. Эту водичку мы отвели в нижнюю часть побережья. Там мы, строители, сделали небольшой фонтан. Я работал с Бертоли, и мы с ним использовали любые доступные камни и плиты. Друзья, жившие на Изгреве в палатках и лачугах, приходили сюда за водой. Она оказалась очень хорошей и ценной. «Радиоактивная вода», — назвал ее Учитель. Это связано с тем, что голубые пески возникли из-за минерала голконита, который является радиоактивным минералом. Учитель рекомендовал пить эту воду. Учитель часто говорил в беседах, что куда бы мы ни пошли в горы, мы должны чистить источники. Для нас это была постоянная задача. Во время разных экскурсий, в разные годы были обнаружены источники. Мы их чистили – выполняли задания Учителя. Когда источник очищается и расчищается его путь для стока воды, этим человек совершает символический жест, что он должен высвободить и очистить от себя все то, что засоряет и закупоривает его, чтобы проявиться как настоящий человек с добродетелями. Учитель любил проточную воду, поэтому часто водил нас к чистому прозрачному горному ручью, который внизу проходил через село Симеоново, спускаясь с Витоши. Здесь, на левом берегу ручья, мы нашли родник с кристально чистой водой и мы сделали кран - над последним озером "Тиганя". Об этой воде Учитель сказал, что это одна из лучших вод Витоши, и рекомендовал ее пить. Учитель любил пить ее. Он сказал, что она проходит через минеральные слои и оказывает слегка слабительное действие, т.е. разрыхляет кишечник, который вялый и склонен к запорам. В другой раз он сказал: «На будущее вам будет достаточно зайти так далеко». Долина ручья, тогда девственная, теперь превратилась в прекрасный парк с прудами, фонтанами, огороженными полянами - она стала красивой. Жители Софии теперь найдут здесь условия для приятного отдыха. Куда ступал Учитель, всё облагораживалось и становилось всем хорошо. Куда бы Он ни пошел, особое внимание в первую очередь обращали на источники. Для Учителя источники представляли собой великий символ преданности, великой жертвы и щедрости. Поэтому Его первой заботой было очистить их, открыть им путь и украсить их. Я расскажу вам, как Учитель дал песню «Гимн Великой Душе». Он дал слова и мелодию, и мы выучили песню. Однажды Учитель сказал: «Давайте попробуем, снимем и закопаем эту песню в землю». Мы все оглядывались вокруг и задавались вопросом, как это можно сделать. Учитель добавил: «Мы построим фонтан /чешму/, а на стене фонтана /чешмы/ изобразим содержание песни». Строителем фонтана /чешмы/ на «Изгреве» был Борис Николов. Сегодня вы можете увидеть его только на фото! Песня была подарена летом 1933 года. 6 мая 1934 года на «Изгреве» был проложен водопровод. Фонтаны /чешми/ пришлось строить. Одной из них была чешма, в которой должна была быть встроена эта песня. Была сделана стена, которая должна была стать панорамным фоном для фигур, нарисованных Цветаной Стильяновой, что символически должно было соответствовать словам песни. Архитектурное решение найдено в верхней части стены, ее линия была арочной и создавала впечатление горизонта. Чешма имела высоту один метр и была встроена в круглый кожух шириной пятьдесят сантиметров. Вода текла в круглый желоб диаметром около метра, три четверти этой окружности выступали в виде желоба перед панорамной стеной, а одна четверть была встроена в стену. На панорамной стене были выполнены фигуры по рисункам Цветаны Штильяновой, которые рельефно выделялись на стене. По словам песни, слева вверху, над горами, взошло солнце и осветило все живое. В правой части была изображена лань, смиренно пасущая траву. Рядом с ней была изображена женщина со спущенной до земли одеждой, держащая книгу в левой руке и яблоко в правой. Слева был орел с распростертыми крыльями, спускающийся на землю, чтобы свить гнездо из прутьев и ветвей. Вверху, на выступе чешмы, были высечены три коротких предложения: Над ланью было написано: «Ешь хорошо»; над женщиной – «Подумай хорошо»; над орлом – «Работай хорошо». Этот кран находился на углу сосен, поворачивая от дома брата Боева к салону. Это символично - лань символизирует природу, орел – стремление к возвышенному. Солнце дано как источник жизни. Человек символизирует разумное, книга — знание, а знание символизирует Слово. Когда это место было экспроприировано, чешму не удалось сохранить, поскольку она была сделан из кирпича, а затем заштукатурена. Сначала на Риле мы брали воду из озера для всех своих нужд. Учитель был не очень рад такому разрешению. В очень прекрасный солнечный день после беседы Учитель сказал: «Здесь должен быть источник. Мы должны его найти». Затем он добавил: «Разбейтесь в цепочку и идите искать родник в окрестностях над озером». Через некоторое время брат крикнул: «Здесь, под скалой, есть родник». Мы все пошли к брату. Учитель увидел родник и сказал: « Да, это очень хорош, под скалой родник. Мы сразу начали его расчищать. Однажды Учитель сказал: «Здесь будет очень хорошо, если мы сделаем для него корыто, чтобы он грелся на солнце, чтобы вода была солнечная и не такая холодная». Из мрамора были вырезаны две сжатые руки, которые представляли собой желоб, через который лилась вода. Сегодня их можно увидеть только на сохраненных фотографиях. Через некоторое время злодеи сломали их. Потом сделали другие руки, но они не смогли приблизиться к оригиналу. Там стоял наклонный камень, на котором по замыслу Учителя было высечено несколько предложений Владо Николовым-Русским и братом Борисом Николовым. Затем их раскрасили так, чтобы издалека они походили друг на друга, чтобы любой жаждущий путник мог прочитать поучительную надпись: Слова, данные Учителем: Братья и сестры, матери и отцы, друзья и незнакомцы, учителя и ученики, слуги и хозяева, вы, слуги жизни, откройте свои сердца добру. и будьте как этот родник! На другой стороне скалы был высечен якорь, символизирующий нисхождение человеческого духа в материю. Из этого источника мы несли воду для кухни. Сначала ее несли на руках. Позже возникла идея сделать плот и кататься на нем по воде. Учитель спросил: «Зачем вам плот, если можно сделать это на лодке?» Все одобрили идею, и брат Боян Златарев, который был плотником, в следующем году сделал лодку и привез ее на озера. Вода из источника бралась с ней на кухню. Братство было эвакуировано в Мырчаево и в первые дни после 14.01.1944 года мы все отправились на минеральный источник Рударци. Это большой и теплый минеральный источник примерно в 4 км к западу от села, в удивительно красивой и магнитной долине. После того, как мы осмотрели окрестности, я наполнил чайник водой, и мы начали уходить. Группа с Учителем шла вперед, а я сопровождал брата Бояна Боева, у которого была больная нога и он едва мог передвигаться. Учитель остановил группу на одном месте и ждал, пока я и Боян Боев их догоним. Когда мы приехали к ним домой, брат спросил Учителя, хороша ли эта вода. Учитель протянул руку, и я налил ее в чайник. Он попробовал ее и сказал: «Вода хорошая». Потом Он обратился ко мне: «Ангел, ты каждый день будешь приносить мне воду из этого источника!» На следующий день я приступил к выполнению задания. Девять месяцев каждый день я ходил за водой. Когда мы вернулись в Софию, я три дня ездил в Мырчаево, чтобы принести воды Учителю. Это задание я выполнял до последнего дня Учителя. Пока Учитель не пришел к источнику, жители деревни использовали его воду только для стирки белья. Но когда Он пришел и указал на высокие качества воды, ее благотворное влияние для купания и питья, вся деревня и все окрестные деревни стали использовать ее для этой цели. Через несколько лет были выкопаны колодцы и построены бани и бассейны для бьющей из них целебной воды. Эта долина с теплой минеральной водой стала важным курортным центром, особенно для трудящихся Перника. Позже вокруг этого источника и бань было построено множество вилл и домов. Это стало целым поселением, которое они назвали Рударци. В Мырчаево, во дворе брата Темелько, было несколько незначительных родников, на которые семья даже не обратила внимания. Учитель и братья с большой осторожностью собрали воду и сделали из нее большой источник, который назвали «Источник добра». В работе принимали участие и многие наши друзья, которые постоянно приезжали из разных уголков Болгарии, чтобы увидеть Учителя и услышать Его беседы, которые Он давал в Мырчаево. «Фонтан добра» привлек внимание и стал любимым местом всех друзей. Вокруг родника была сделана красивая детская площадка из гальки разной формы и цвета. Источник был достигнут в середине своими тремя ступенями они символизировали три начала – Любовь, Мудрость и Истину – которые ведут человеческую душу к великому источнику Жизни. Еще один большой источник был устроен в восточном конце двора. Этот источник Учитель назвал «Родник Мудрости». Много внимания и усилий было уделено его внешнему виду и отделке. Вокруг источников всегда царила активность и приятные разговоры. В деревне вода была меловой и ее было неприятно пить. Вода наших источников оказалась мягкой, сладкой и приятной. Когда жители деревни узнали об этом, они все начали брать отсюда питьевую воду. Борис Николов, Георгий Сабев, Ангел Вылков, Елена Андреева ОЧИСТКА ВОДОЙ Воспоминания учениковов Учитель имел особое, уважительное и трепетное отношение к источникам и воде. Он говорит: «Я не знаю лучшего лекарства, чем вода». Первой задачей, которую поставил Учитель, было то, чтобы сестры раздобыли два симпатичных кувшинчика, не какие-нибудь, и носили с собой воду из Дианабадской чешмы. Ношение воды имеет здоровый эффект, потому что человек получает магнетизм от воды. Второе: он рекомендовал всегда носить с собой воду, особенно летом, когда братьям и сестрам приходилось надевать зимнюю одежду, чтобы потеть. Добавим, что когда они идут в бараки, снаружи в тазике, нагретом солнцем, их ждет теплая вода. Они раздеваются и купаются в теплой солнечной воде, а затем ложатся отдохнуть. Третье: После того, как они отдохнут, они встанут, вскипятят себе воду и напьются горячей воды. С тех пор мы пьем горячую воду. Четвертое: Учитель рекомендовал нам принимать душ теплой солнечной водой, помещенной в ведро или таз и нагреваться в течение всего дня. Пятое: ноги каждый вечер должны были мыть теплой водой, независимо от того, как мы провели день. Затем надо массажировать рукой пальцы одной ноги и потом - другой. Шестое: Учитель рекомендовал нам, молодым, носить воду в двух больших кувшинах по 15 литров каждый. Обычно мы носили их в руках, а иногда и на коромысло. Мы относили их на Восход, а потом ходили от барака к бараку, предлагая всем воду. Каждый брал немного этой воды, хоть одну чашку, потому что он знал задание Учителя. Идея заключалась в том, что человек идет к источнику жизни, наполняет и переливает добро в свои сосуды, а затем берет и раздает это добро своим братьям и сестрам. Так мы привыкали к идее Братства и Единства. Еще в ранние годы Учитель прочитал целую лекцию о горячей воде. Эти задания он давал с водой, и на протяжении многих лет их выполняли все, кто жил на Восходе. Благодаря этим водным процедурам вылечились многие братья и сестры. Борис Николов Выведение ядов из организма с помощью потовых ванн – эффективное средство лечения. Поэтому Учитель рекомендовал потеть в особых условиях, которые Он дал. Он дал нам следующее упражнение. Это было летом 1928 года. Очень хорошо одетый, в плотной одежде, чтобы носить воду из-под крана двумя кувшинами. В первый день воду приносят один раз, а по возвращении вы обливаетесь теплой водой и переодеваетесь в чистую одежду. На второй день дважды носите кувшины, затем облеваетесь теплой водой и снова переодеваетесь. На третий день воду приносят трижды и снова ту же процедуру и т. д. до десятого дня. Затем десять раз принесут воду, после чего обльют теплой водой и переоденутся. Из-за плотной одежды потоотделение обильное. Затем даются десять дней отдыха. Затем, если есть возможность, это упражнение можно повторять еще в течение десяти дней. Важно просто носить с собой воду, потоотделение очищает поры кожи человека. Веска Нейкова Мы сделали маленький родник в Дианабаде, когда Учитель стал жить на Восходе. Он дал нам одно задание – носить воду. Мы уже исполняли ее в 1926 году. В чем заключалась эта задача и каков был принцип? Учитель сказал, что вода содержит магнетизм, а человек, несущий воду, получает магнетизм от воды. Каждый должен взять два кувшина по 2-3 литра и в первый день сходить один раз, во второй день два, в третий день три раза... в десятый день десять раз на родник и, конечно, мы потели и затем делали мытье тела. В 1924 году Учитель в Молодёжном классе дал нам задание на парилку, на лечение и на чистку тела. Прежде всего, Он посоветовал принимать одну потную ванну в течение следующих 40 дней. Потом Он сказал: каждый день — это слишком много. Он понимал, что мы не сможем этого сделать, и давал нам его два раза в неделю в течение 40 дней. Позвольте мне сказать вам, что затем я выполнила это задание и почувствовала себя очень хорошо в конце задания. Посмотрите, как мы применили это задание: кипятили чайник с водой, выливали ее в стакан и пили ложку за ложкой. Одна чашка, две, три, четыре, пять, пока не потеешь. И знаете, у меня из носа пошёл пот, капельки. Вот так у меня открылись поры. Изначально только некоторые части моего тела вспотели, а потом мое лицо и все тело покрылись потом. Это была разница в 40 дней. С задачей я справилась примерно за полтора-два часа. А после того наливаем в таз воду, не холодную и вытираем все тело мокрым полотенцем, чтобы впитать пот и очистить тело. Затем мы одеваемся и выпиваем еще один стакан воды с небольшим количеством лимона. В объяснении немного неправильно передано. Говорят, что в каждый стакан кладут по лимону, а лимон оказался только в конце. Учитель не был за то, чтобы в этих ваннах мылись очень часто, а за регулярные частичные омовения. Он рекомендовал нам каждый вечер мыть ноги теплой водой. Мойте руки много раз в день. И даже в «Путь ученика», если помните, Он дает совет мыть нам подмышки. Он был за гигиену тела. Учитель дал этот метод с горячими компрессами. Возьмите пакет ваты или полотенце, смоченное кипятком, отожмите и приложите к больному месту. Как остынет, меняйте. Делается это минимум 6 раз, максимум 10 раз. Однажды для брата Учитель послал меня сделать этот компресс от синозита. Этому брату врачи сказали, что ему придется сделать прокол. Я спросил Учителя, что делать. Он сказал: «Дайте ему горячие компрессы!». Я пошла к нему, дала ему три-четыре таких «горячих компресса», и когда он идет к врачу, он говорит: «Пункция не нужна». Эти компрессы давал Учитель при всех острых заболеваниях. Я, например, делала их и при гнойном плеврите. Я сделала то же самое с маленьким мальчиком, он был учеником моего друга. Я сделала три компресса подряд. У него дядя был врач, потом он говорит: «Не надо пункции, все очистилось». Елена Андреева «Кипящая вода, — говорит Учитель, — разбавляет сыворотку в крови, от которой питаются бациллы и они погибают. Таким способом можно лечить даже холеру, чуму и туберкулез. Если кто-то болен туберкулёзом, пусть возьмет чайник, фланелевые штаны, чтобы переодеться, и пойдёт в горы. Пить кипяток, потеть и переодеваться, глубоко дышать». Учитель рекомендовал теплую кипяченую воду практически при всех заболеваниях и состояниях человеческого организма. Что бы тебя ни беспокоило - живот, голова, ноги и т. д., какое бы у тебя ни было состояние - ты устал, у тебя нет аппетита, ты тревожен, ты раздражителен, ты не можешь спать, выпей раз, два, три. , четыре, пять-шесть стаканов кипятка в зависимости от болезни и необходимости, медленно ложкой, глотками, и вам станет хорошо или по крайней мере полегчает. И о нем много чего говорилось во многих местах в беседах по разным поводам, как его использовать. Например: «Рекомендую делать инъекции с кипятком. Утром перед едой стакан кипятка, в полдень перед едой кипяток и вечером перед едой один стакан кипятка». В другом месте он говорит: «У вас простуда или жар, выпейте 4-5 стаканов кипятка, потейте и переодевайтесь, и все будет в порядке». Именно так мы, наши люди, излечиваемся от многих болезней. У меня самого есть опыт использования кипяченой воды. Я заболела, не зная об этом. У меня начальная стадия туберкулеза. Моя деревня была очень туберкулезной, а моя школа и жилье были антисанитарными. Это потрясало меня каждый день. Учитель сказал: «Пейте кипяток. Если почувствуете повышение температуры, выпейте несколько чашек кипятка и переоденьтесь. Так вы это предотвратите». Так я и сделала. Я выпивала в течение дня три литра, а в более тяжелых случаях и пять литров воды, и так я заглушила эту болезнь и спасся от нее. Позже случайный рентген легких показал, что болезнь развилась у меня, даже не подозревая об этом. Слава кипящей воде. Слава Учителю. Конечно, Он дал мне и другой совет: раньше я проводила лето на Риле, совершала экскурсии на Витошу, когда была в Софии, весной, осенью и зимой выходила в деревню 2-3 раза в день для полчаса, один или более часов, в зависимости от возможностей, в лесу. Поскольку Он знал, что мои условия в деревне тяжелые, Он часто говорил мне: «Выходи, выходи в лес». (Кстати, я люблю природу, любила лес и прогулки). Он посоветовал мне глубоко дышать, делать гимнастические упражнения. Он дал мне гимнастическое упражнение, как Он всем говорил, специально для этой цели. «Тот, кто делает это упражнение, не заболеет туберкулезом». Во время отпуска я проводила в палатке. Тогда были комнаты, не было жилищного кризиса, и я могла снять комнату на летние каникулы, но Он сказал: «В палатке, в палатке, я сказал. Здорово». Он знал, чем я больна и помог мне Своим советом, которому я последовала. Наталья Чакова Георгий Радев был болен туберкулезом. Занимаясь астрологией, он концентрируется и видит картины своего будущего развития и всех условий, при которых он выйдет - сильно проявленная интуиция. Он идет к Учителю со своим гороскопом и говорит Ему: «Я умру, изгнанный, как какая-то собака, на улицу, и никого не будет со мной. После моей смерти будет настоящий скандал, а потом постепенно все уладится». Это не от меня зависит. Это карма». Он начинает плакать перед Учителем и говорит Ему: «У меня такая тяжелая карма, с которой я не могу справиться, у меня нет выхода». Учитель сказал ему: «Бог превыше всего. Возьмите два кувшина по 10 литров каждый и носите 3 раза в день воду из источника в Дианабаде, чтобы пропотеть». Георгий Ему отвечает: «Как я буду носить воду, что обо мне скажут люди, такой умный человек, несущий воду». Он проявляет очередное непослушание. Разговор подслушал брат Генчо Алексиев, художник из Варны, живший по соседству и больной туберкулезом. Берет два кувшина и носит воду больше месяца, потеет и лечится. Его жизнь длилась более 20 лет. Он нарисовал прекрасные картины сада в Айтосе, после того как покинул Восход в 1940 году. Ушел он из этого мира 10 октября 1956 года в городе Пловдив. Светозар Няголов Я страдал от воспаления глаз, но никакого лечения не принимал. Моя мать спросила Учителя, как исцелить себя. Он дал мне простые инструкции - делать 2-3 раза в день ванны для растирания живота с теплой водой и растирать живот обеими руками. После применения этого режима в течение месяца воспаление глаз у меня прошло. Жечо Панайотов С возрастом у моего отца появилось катаракта глаз. Он не мог видеть. Потом ему оперировали глаз. Но случилось так, что он нечаянно засыпал снег себе в глаз. Перешла инфекция, глаз почернел и опух. Была сильная опухоль. Мы вызвали врача, и он сказал, что его глаз необходимо удалить. Услышав это, мы немедленно побежали к Учителю. Мы рассказали Ему всё. И Он сказал нам: «Вы возьмете чистый сосуд. Вы также возьмете чистую ткань. В чистый сосуд нальете горячую воду. Положите ткань в воде и приложите ее к глазу». Моя сестра Люба всю ночь мочила тряпку в тазике с теплой водой и прикладывала ее к глазу отца. Утром отек сошёл. Глаз прояснился. Доктор придет посмотреть, что мы будем делать с глазом. Он видит это и охает: «Но как это произошло? Как это возможно?» Отвечаем, что Учитель вылечил его таким образом компрессом с горячим полотенцем. «Боже, я никогда не слышал ничего подобного». А врач пришел забрать моего отца в больницу, чтобы ему удалили глаз. В конце концов все закончилось хорошо, отец надел очки и носил их всю оставшуюся жизнь. Драга Михайлова Это было примерно в 1926 году. Я белила стены своей комнаты щеткой. Капля извести упала мне в глаз. Это было после обеда. Я слышала, что Учитель рекомендует промывать глаза русским чаем, когда в них что-то попадает. Промывала несколько раз, но это не помогло. Слёзы текли из обоих моих глаз. К утру мой глаз настолько опух, что полностью скрылся в отеке. Я не решилась доверить это врачу, так как передо мной был случай Еленки Ивановой, которая потеряла оба глаза в одинь день из-за профессора-офтальмолога, который ошибся, прежде чем она начала ходить к Учителю. Я решила пойти к Учителю. Проходя мимо дома моей подруги, я позвонила в дверь, чтобы увидеть ее. Она испугалась, увидев мое лицо. С большим трудом я дошла до Опалченской, 66, потому что из обоих глаз текли слезы. Во дворе ждало много людей. Я пошла под вишню рядом со столбом ждать своей очереди, ужасно терзая глаз. В какой-то момент Учитель вышел из дома и начал пересекать двор. Увидев меня издалека, Он зашел и спросил, помыла ли я его чаем. Я сказала, что промыла его. «Каким чаем – горячим или холодным?» - "Холодным." - «Это ошибка каждого, что когда что-то попадает в глаз, они бегут промывать его под краном. Глаз не переносит ни холодную, ни горячую воду. Вода должна иметь температуру тела». Он попросил на кухне горячего чая, отрегулировал температуру и велел мне промыть глаза. Затем Он попросил дать Ему оливкового масла и помазал им веко, объяснив, что это делается для предотвращения простуды глаз после промывания. Он велел мне так промывать его дома. Промывала до вечера, но капля извести не упала. Прежде чем лечь спать, я поставила чай в электрический чайник рядом с кроватью и легла спать. Ночью мой глаз невыносимо жгло. Я прополоскала его, и кусок извести упал. Через несколько дней глаз был совершенно здоров. Я снова пошла на беседу. Учитель посмотрел на меня издалека и улыбнулся. Мария Райчева Несколько лет назад я заболел и был так слаб, что едва мог сделать несколько шагов. Мне пришло в голову пойти к Учителю и попросить его помочь мне. Однажды медленно-медленно я пошел к Нему. Я нашел его снаружи, перед приемной, рассказал о своей болезни и попросил помочь мне. Это был прекрасный весенний день. В ответ на мою просьбу Учитель сказал мне: «Ты наденешь толстое зимнее пальто и двумя кувшинами будешь носить воду из источника (Дианабад)». - «Учитель, меня очень тошнит, что я едва дошёл до этого места, как я пойду к роднику?». Учитель повторил свои слова и больше ничего мне не сказал. Я надел зимнее пальто, взял два кувшина и пошел. Со многими передышками я пошел к источнику, наполнил кувшины водой и благополучно вернулся на «Восход» примерно через два часа — в то же время, когда я был здоров, я ходил эту дорогу за двадцать минут. Так я ходил каждый день по несколько раз, и через две или три недели мне стало лучше. Георги Куртев У меня был ишиас. У меня болела нога сверху донизу. После беседы мы идем на полянку делать упражнения, я хожу и хромаю. Учитель идет рядом со мной. Он поворачивается и говорит мне: «Ангел, у тебя на спине человек в шляпе /котелке/. Ты его носишь». А я хромаю, болит и такое ощущение, будто несу кого-то на спине. Я пошел к Учителю, чтобы спросить, что мне делать, чтобы избавиться от этой ноши. Он посоветовал мне опустить ноги в теплую воду и приложить к ноге теплые компрессы, чтобы согреть ногу. Через несколько дней мне удалось избавиться от боли. Ангел Вылков В мае 1940 года на Восход пришли две женщины с больным сердцем. Они слушали беседу Учителя, которая их удовлетворила. Во время беседы Учитель сказал, что любую болезнь можно вылечить, с помощью лекарств или без лекарств. Новым слушателям стало интересно. Когда беседа закончилась и Учитель вышел, они подошли к Нему и спросили: «Учитель, у нас больные сердца. Как мы можем исцелить себя? Мы испробовали до сих пор много лекарств, но пользы почти нет. Что вы порекомендуете нам?" - "Поливать цветы. Но не один раз, а каждый день. С кувшинами вы будете каждый день ходить к роднику «Дианабад» и поливать их. Это лекарство». Две женщины с кувшинами провели все лето, поливая цветочные аллеи на Восходе. Когда наступила осень, они пошли к врачу, который обнаружил, что наступило значительное улучшение. Георгий Сыбев Сестра Маркова была очень больна, но когда она приехала и пожила немного на Восходе, она взяла себя в руки, и Учитель сказал ей: «Сестра, ты возьмешь кувшин очень маленький — 2 килограмма, и каждый день будешь ходить к источнику, наполнять свой кувшин и возвращаться». Она это сделала и выздоровела. А потом работала, переводила на французский много книг из бесед. Елена Андреева Мать брата Петра Пампорова хулила Учителя, что огорчало ее сына, но так случилось, что она серьезно заболела, и пришлось вызывать врача, одного, двух и более, но их усилия не помогли. Тогда брат Петр отправился в Софию, попросил Учителя о лекарстве, и Тот рассказал ему, как ее лечить. Брат вернулся к матери в Смолян и сказал ей: «Мама, я поехал в Софию к величайшему специалисту, профессору, который сказал мне, что тебе следует пить горячую воду и подвергаться воздействию солнца. Только так ты сможешь исправиться." Она поверила и применила метод, данный Учителем, и выздоровела. Только тогда он рассказал ей, кто этот величайший профессор. Потому что величайший профессор и величайший специалист – это Учитель. С тех пор она с доверием и любовью обращалась к Учителю и благодарила Его за исцеление. Мне это рассказал в 1952 году брат Пампоров. Георгий Сыбев Мама сильно заболела, а я была на Риле и написала ей, чтобы она тоже приехала ко мне на Рилу на небольшой отпуск. Она приехала, но приятный воздух и рильское солнце не помогли ей прийти в себя. Ее мучили боли в животе. Жена главного надзирателя - Пеша Гр. Панайотова предложила свозить маму в Кюстендилские бани. Она надеялась, что это ей поможет. На следующий день они уехали. Проезжая через Дупницу, Пеша решил отвезти маму на осмотр к ее двоюродной сестре - гинекологу. Врач диагностировал рак матки. Они едут в Кюстендил. То же самое обнаружил врач в Кюстендиле и запретил маме купаться. Они вернулись на следующий день. Мы решили, что маме следует немедленно поехать в Софию к Учителю. Она поехала, но прежде чем пойти к Нему, сходила с Таней (моей сестрой) к самому известному врачу - профессору-гинекологу. Он подтвердил диагноз первых двух врачей. Он сказал, что если операцию не сделают в течение двух месяцев, она уйдет из этого мира. Теперь, убедившись, что мама больна раком, мама и Таня идут к Учителю и рассказывают ему все подробно. Учитель спросил маму: «Как ты планируешь себя лечить?» «Учитель, я исполню то, что Вы мне поручили», — ответила мать. Тогда Учитель закрыл глаза и через минуту сказал: «Я сказал, пройдет без операции. Выпейте солнечную воду и съешьте немного сырого лука (репчатого лука)». Учитель исцелил мою мать в 1931 году. Затем она прожила еще 37 лет и умерла 24 июня 1968 года. Мария Райчева В один из отпусков наша сестра, моя хорошая знакомая - Денка Стоянова Жекова, приехала из Старой Загоры на Восход, очень больная, с достаточно развитой опухолью где-то в области живота. Они также построили палатку рядом с гостевыми комнатами и мы виделись очень часто. Она каждый день ходила в Дианабад на чешму с двумя маленькими кувшинами с водой, ставила воду в открытый сосуд на солнце и обливалась ею во время обеда. Через месяц она была уже здорова. Она жила много лет после этого. Я знала, что такое лечение назначил ей Учитель, но не знала подробностей. Однажды, когда она уже выздоровела, она рассказала мне следующее: «Я заболела опухолью. Меня лечили врачи, но опухоль росла, и мне становилось хуже с каждым днем. Врачи сказали мне, что мне надо делать операцию, но я испугалась и решила приехать к Учителю, чтобы спросить Его. Он сказал: «Сходите к профессору и посмотрите, что он скажет». Я иду и он говорит - операция непременно и немедленно. Я вернулась к Учителю и рассказала Ему то, что сказал мне профессор. «Но я очень боюсь, не могу определиться. Учитель, если можете, пожалуйста, помогите мне без операции». Учитель подумал и сказал: «Если у вас есть вера, вы сможете». И он прописал мне такое лечение, которое вы видели. Каждый день я обливалась водой, нагретой солнцем. Но полностью я не вытиралась, а просто слегка промокала воду простыней. Так Он мне сказал, и слава Богу и Учителю, опухоль постепенно исчезла, и теперь я здорова». Я поблагодарила ее и была очень рад этому чудесному исцелению. Наталья Чакова Мы жили с моим братом на Восходе. Его дом находился прямо под лугом, где мы играли Паневритмию. Было 15 мая. Шел хороший, легкий дождь. Я вышла на луг побегать под дождем. И как вы думаете, кто отправился на восточную сторону луга? - Учитель. И Он вышел прогуляться под дождем. Я была на седьмом небе. Мы гуляли по лугу, и после того, как мы окончательно промокли, Учитель сказал: «Я же сказал, майский дождь – это благословение!» Я пошла домой счастливая. Эта дождливая майская прогулка запомнится на всю жизнь. Надежда Георгиева Во время экскурсии на Бивак на Витоше день выдался очень жаркий и сухой. После беседы Учитель обратился ко всем и сказал: «Пусть никто не спешит уйти до 4 часов». Один брат хотел было уйти, но Учитель заставил остальных остановить его и вернуть обратно. В половине четвертого все собрались. Они совершили общую молитву и пошли. Когда они достигли большого луга под бивуаком они остановились по приказу Учителя. Они снова совершили общую молитву. До этого на небе было всего несколько облаков, но внезапно они сгустились и начали падать крупные капли дождя. К концу молитвы дождь начал усиливаться и продолжал лить, пока не дошли до Восхода. Прежде чем они расстались, Учитель объяснил: «Одна такая дождевая ванна летом стоит столько же, сколько 100 обычных ванн». Учитель увидел, что будет дождь, и предупредил их, чтобы они остались и использовали энергию дождевой ванны. Влад Пашов Кто-то хочет знать, где находится вода, поэтому я скажу вам взять шерсть, немного покопать и закопать ее в этой яме, накрыв куском ткани. Если рядом есть вода, шерсть впитает влагу и размягчится, если влаги нет, если она сухая, поищите воду в другом месте. Учитель Заметки из бесед Учителя Вода – одно из самых мощных целебных средств. Я рекомендую использовать воду - одна чайная ложка в минуту. Если у вас болит живот, пейте одну ложку воды в минуту в течение трех-четырех часов. Когда задействована мысль, будут результаты. Для опыта вы возьмете чистую горную воду. Когда у кого-то плохое настроение, когда он болен или его жизнь стала бессмысленной, пусть пьет воду. Если вы возьмете стакан дистиллированной воды и будете пить ее по капле в течение 2 часов, вы обновите свой организм. В холодной воде есть определенные примеси и энергии, которые опасны. Эта вода могла находиться под влиянием ночи, под влиянием звезд, под влиянием облаков. Если вы не нагреете эту воду или не доведете ее до кипения перед тем, как пить, это может вам навредить. В момент закипания необходимо снять кипяток с огня. А вода, чем сильнее она кипит, тем больше земляных веществ от себя отделяет. Теплая вода вызывает расширение сосудов, в результате чего кровообращение улучшается. Нет лучшего лекарства, чем горячая вода. Хинин ничего не стоит по сравнению с горячей водой. Другие лекарства лишь прикрывают болезни. Самое сильное лекарство в мире – горячая вода. Эликсир жизни – горячая вода. Хинин останавливает лихорадку, но не лечит ее. Вместо хинина пейте горячую воду в течение трех дней без еды, и лихорадка пройдет. Вот так лечат насморк. Чуму лечат горячей водой. Больного чумой следует изолировать от здорового и давать ему каждый час стакан горячей воды. При употреблении горячей воды сыворотка крови, служащая пищей для микробов, разжижается, и они постепенно перестают размножаться. Во время болезни нельзя употреблять пищу. Одного стакана воды в день недостаточно, нужно выпивать хотя бы один литр воды. Воду следует кипятить один день на солнце, а на второй день пить во время сна и против запоров. Он оказывает более сильный эффект, чем отварной. Пить по полтора литра в день. Всегда по одному стакану, а не все сразу. Утром выпивайте два стакана кипяченой воды, когда нет солнечного света, а перед обедом - два, а перед ужином за полчаса - снова два, так что всего литр-полтора. Это необходимо организму. Теплая вода распространяется по телу в течение 5 минут, а холодная — в течение получаса, поскольку капиллярные сосуды сужают и кровообращение не работает должным образом. Летом бывает реакция на холодную воду, если ее выпить в полдень. Пить только горячую воду. Обливайте себя теплой водой. Мойте ноги три раза в день теплой водой. Нагрейте воду на огне. И умойтесь теплой водой. Это гигиенические правила, которые должны быть на столе. Если вам нужны какие-либо лекарства, как заживляющие, так и очищающие средства, я порекомендую следующее: выпивайте 2-3 литра чистой горячей воды в день. Если вы пешком, возьмите с собой воду. Если хочешь использовать чистую воду, иди к источникам и бери ее оттуда. Вода, как ребенок, любит, когда ее носят. Если хотите помыться, возьмите с собой воду. Возьмите с собой воду, если хотите омолодиться. Больному следует носить воду с помощью кувшина. Это улучшит кровообращение, развивает дыхательную систему и вызовет потоотделение. С другой стороны, нося воду, вы принимаете ее магнетизм. Таким способом можно вылечить многие болезни. Воду пейте не из северного источника, а из южного. Отправляясь на прогулку или на экскурсию, выбирайте для питья воды, имеющие южную экспозицию, поскольку источники воды, расположенные в таком положении, обладают созидательной энергетикой, они полезны для здоровья. Доказано, что снеговая вода стимулирует организмы растений, животных и человека. Дистиллированная вода оказывает лечебный эффект при употреблении. Если вы возьмете стакан дистиллированной воды и будете пить ее по капле в течение двух часов, вы обновите свой организм. Мысль обновляет тело. Теперь вы делаете прямо противоположное: быстро едите, быстро пьете воду, быстро работаете, быстро двигаетесь. Я говорю: никогда не торопитесь — ни в мыслях, ни в еде, ни в разговорах. Пусть все происходит медленнее, но вдумчиво. Это простейшая философия, придающая смысл жизни. Летом нагревайте воду на солнце и умывайтесь солнечной водой. Вода, нагретая солнцем, особенно к полудню, целебна как для питья, так и наружно. Горячая вода, принятая глотками, очищает нервную систему от отложений, засоряющих мысли и чувства человека. Кто хочет сохранить свое здоровье, продлить свою жизнь, тот должен сохранить подвижность своего тела. С этой целью не следует переедать и пить горячую воду, которая способствует растворению отложений, образующихся во время еды. С другой стороны, горячая вода вызывает потоотделение, при котором токсины выводятся из организма через пот. Это простые правила, которые должны соблюдать как здоровые, так и больные люди. Если у кого-то болит живот, пусть попробует следующее: выпивать утром 10 глотков горячей воды каждые 5 минут. Если сделать это несколько раз, боль в животе исчезнет. Я заметил, что многие из вас кашляют. Почему? - Ты выпил холодную воду. Когда человек испытывает жажду, ему следует воздержаться от торопливого питья холодной воды. Дайте ему постоять перед краном 5-10-15 минут и не пить воду. Это способ тренировки воли. Запомните священное правило – сколько бы воды вы ни захотели выпить, постойте хотя бы 10 минут перед краном, посмотрите, как течет вода, и только потом пейте! Наливая воду в стакан, попробуйте всего несколько глотков, затем сделайте еще несколько глотков, пока не выпьете всю воду. Пусть выпивание одного стакана займет у вас не менее 15 минут. Многие из вас скажут: правила легко создать, но трудно обеспечить их соблюдение. Тех, кто с трудом или вообще не выполняет законы, отправляют на кладбища. Те, кто исполняет законы, живут. Наш друг заболел. Он принял касторовое масло, оно ему не помогает. Слушай, говорю я ему, за полчаса ты выпьешь 5-6 стаканов теплой воды. И действительно, через несколько часов последовала реакция. Теплые компрессы на больные места вы будете накладывать следующим образом: возьмете толстый и широкий слой ваты. Вы будете лить на него горячую воду, пока он хорошо не пропитается водой. После этого его не сжимают, а дают стечь лишней воде и помещают сразу на пораженный радикулитом участок. Вода будет настолько горячей, что жара будет практически невыносимой. Если вата очень горячая, подержите ее на секунду на воздухе, чтобы немного остыть, и сразу же снова приложите к больному месту. На хлопке будет пластырь, а на пластырее шерстяную ткань, которой очень хорошо покрывают хлопок. Это делается для того, чтобы хлопок не остыл слишком быстро. Приготовленный таким образом теплый компресс будет держаться на месте 3 минуты. Затем компресс снимают с места, вату отжимают в тазике, чтобы освободить ее от теперь уже холодной воды, снова обливают новой горячей водой и повторяют то же самое. Это повторится 6 раз за одну ночь. В течение дня, поскольку от теплого компресса место размягчится, его следует укутать шерстяной тканью, чтобы оно не замерзло. Таких компрессов по 6 на ночь нужно делать сначала каждый вечер, а потом через вечер. Если вы не можете найти хлопок, его можно заменить толстой шерстяной тканью, которую намочите в горячей или кипящей воде. Полезно принять слабительное, чтобы удалить ненужные инородные тела из желудка и кишечника. Выпейте до 6 чашек горячей воды, пропотейте, смените одежду, тщательно вытерев тело, и снова выпейте 1-2 чашки горячей воды. медленно - чтобы лишний раз не вспотеть. Помажьте ноги и руки древесным маслом и лягте. Один – два дня воздержитесь от еды, только 3 – 4 стакана горячей воды, два стакана шпинатного супа – одна-две кастрюли картофельного супа, приготовленного с небольшим количеством соли. Вы будете их меньше пить, не будете переедать и все пройдет, кризисы тоже появятся, неизбежно. В общем, болезни придут даже к самым здоровым, они необходимы, это тонизирует организм. Дистиллированная вода улучшает здоровье. Когда у кого-то плохое настроение, когда он болен или его жизнь стала бессмысленной, пусть пьет воду. Второй способ лечения водой – полный отказ от воды на несколько дней. В это время больной или простудившийся человек будет поститься пять дней - шесть дней без приема абсолютно никакой еды и воды. Тогда поры тела сильно раскрываются и воспринимают воду, находящуюся в пространстве, в воздухе. Если у вас жар и вы плохо себя чувствуете, вы будете пить горячую воду до тех пор, пока не потеете несколько раз, меняя одежду после каждого пота. Вы должны знать, что дождь в горах в июле – великое благо. Такая дождевая ванна эквивалентна сотне обычных ванн. Предположим, у вас есть болезнь, которую не может вылечить ни один врач. Наполните стакан лучшей горной водой, найдите хорошего человека, это может быть со всего света. Пусть он трижды окунет пальцы в воду. Выпейте эту воду и вылечитесь. Чтобы не впасть в мрачное состояние, нужно улучшить дыхательную систему и печень. По мере того, как вы улучшаете свое дыхание и ощущения, улучшаются ваша нервная и симпатическая системы. Это достигается за счет систематического потоотделения. Поэтому в летний сезон принимайте 20 парных ванн в течение 20 дней. После всех ванн выпейте два стакана горячей воды, умойтесь теплой водой и переоденьтесь. Через потоотделение поры кожи открываются и тело начинает правильно дышать. Много лет назад здесь были больные братья, страдали многие учёные люди. Я заставил их носить воду, чтобы вылечить их от болезни. Брату (Георгию Радеву), который был неврастеником, который был болен и страдал слабостью грудной клетки, я сказал ему взять два кувшина с водой и приносить воду три раза в день - утром, в полдень и вечером. Он говорит: «Люди увидят меня». - Все в порядке. Будучи переносчиком болезни, люди все равно видят вас. Либо ты понесешь воду, либо ты понесешь болезнь. Говорит: «Чтобы не тратить время». Я сел, чтобы объяснить ему пользу ношения воды. Я говорю: ты стал нервным, ты потерял свой магнетизм. Вода – хороший проводник магнетизма, она пройдет через ваше тело и вы освободитесь, сформируется поле деятельности. Вы попробуете два - три месяца носить. Была здесь сестра (сестра Маркова), она приехала откуда-то с запада, с высокой культурой. Она не может двигаться. Я говорю: Ты тоже воду понесешь. — «А как же, — говорит, — Учитель, как я, старуха, воду понесу!» - Воду понесешь, если хочешь омолодиться. Сначала с одним кувшином, потом с двумя кувшинами понесешь. Людям это кажется смешным, но это закон. Надо верить в те Божественные законы, которые существуют, и не стыдиться любого труда, приносящего здоровье. Все, что носит здоровье человеку, все, что придает ему силы; которые освежают в малой мере его ум и сердце, это божественные дела, и нечего стыдиться. ГОРЫ Воспоминания учеников Наша братская жизнь была связана с жизнью природы. Экскурсии на Витошу Учитель начал совершать с друзьями еще в 1919 году. Сначала они ходили на поляну рядом с Драгалевским монастырем, невысоко перед началом высот. Мы шли через деревню Драгалевци пешком. Потом мы спускались в Драгалевский монастырь, на противоположный берег реки. Там были луга, где мы разбивали лагерь – разжигали костры, кипятили котлы и сидели целый день. Это продолжалось два года. Отсюда Учитель предпринял прогулку по крутому порогу, ведущему на луга над монастырем — луга прекрасные, обширные, с источниками на них, что было очень благоприятно для нас. Вокруг были горные низкорослые сосны и много сухого дерева. Итак, у нас были дрова для костров и для котлов, а это было самое главное. Луга эти солнечные, открытые, есть террасы, равнинные, оттуда видны Балканы, Рила, ровное Софийское поле. Мы проводили там один день в неделю в течение двух лет. Учитель ввел порядок – раз в воскресенье идем в горы. Обычно мы выходили из Софии пешком, транспорта тогда не было, проходили через село Драгалевци, вдоль мельниц вверх, вдоль реки до нашего второго бивуака. Этот крутое возвышение, от первого бивака вверх, до лугов, друзья прозвали «Бери душа». Очень крутая и утомительная дорога. Тем не менее, мы пошли на это. Учитель действовал очень тактично. Сначала Он отвез нас на низину, на равнину, а когда мы привыкли, стал возить по баиру «Бери душа» на верхние луга. И так два года – и зимой, и летом. Мы распологались на лугах. Здесь было несколько родников, на которых мы делали водосборы. Туризм тогда не был популярен. Мы пионеры в этой области. Люди смеялись над нами. Жители деревни издевались над нами, горожане тоже. Они смотрели на нас как на людей, которые были не правы. Мы провели много хороших дней в этом лагере. В то время в нашу страну не проник туризм со своей специальной экипировкой, и в горы мы ходили в той одежде и обуви, которые носили в городе. Поэтому только бушующий огонь был нашим покровителем и защитником от царившего там холода и быстро усиливавшегося с наступлением темноты. Вечером бушующий под звездным небом огонь принес свою лепту богатым переживаниям. Иногда в первые годы Школы Учитель ходил в Витошу один. Тогда Он был моложе, ему было 58 человеческих лет. Он хотел быть Одним и карабкался по высоким склонам. Здесь Он приходил для Своего дела, о котором мы можем только догадываться. В своих беседах он упоминал, что Учитель работает со всем разумным миром Неба и Земли. Он приходил сюда обычно перед тем, как нас привести, знакомился с местами, потом приводил нас группами, и наконец выходило все Братство. Таков был метод Учителя – постепенно, медленно, начиная с малых количеств, потому что именно так работают Бог и Учитель. Следующим этапом стал поиск бивака на Витоше. Учитель назвал его «Эль-Шаддай». Это произошло в туманный зимний день. Большая группа остановилась в Драгалевском монастыре. Мы были смущены и растеряны. Учитель и несколько братьев отправились по снегу, пробираясь по колено к югу от Драгалевского монастыря они прошли горизонтально, пересекли долину с ручьем, перешли на другую сторону рощи и таким образом достигли поляны скалистого пика. «Вот хорошее место», — сказал Учитель. После этих слов туман постепенно рассеялся - подул ветер и поднялся - светило солнце и мы увидели, что находимся на лугу. Так был открыт Бивак на Витоше. Позже мы поймали здесь ручей и сделали чешму, которая спустя 45 лет после ухода Учителя работает до сих пор. Сестра Мария Стоянова посадила несколько сосен, которые теперь стали высокими деревьями. Учитель прислонился к камню. Здесь было очень ветрено. Чтобы защититься от ветра, мы решили сделать забор. Мы привезли камни, расположили их высотой один метр и сделали стену в форме дуги длиной около сорока метров. Этот забор был нашим спасением от ветра. Бивак на Витоше называется Эль-Шадай. Эль означает сильный, Шаддай означает Бог. Эль-Шаддай означает место Бога. Когда человек упоминает слово «Эль», он упоминает имя Бога, сам того не желая. ЭКСКУРСИИ НА МУСАЛУ С 1922 года каждое лето после дня Святого Петра мы совершали совместные экскурсии на Мусалу. В 1922 году на соборе в Тырново Учитель сказал, что отвезет нас на Мусалу в любое время – в солнце, в дождь, в ветер, в бурю, в туман, в снег. В том же году Братство провело лето в Боровецкой лесной школе. Совершили первую совместную экскурсию на Мусалу. Наш лагерь находился на самом нижнем озере ниже Мусалы. Тогда у нас не было никакой экипировки, только рюкзаки. Мы провели у костров 4-5 дней. Учитель находился в таких же условиях, но Он лег не рядом с огнем, а подальше. Мы поднялись туда и остановились у озера под вершиной Иречек. Там два озера – одно выше и другое ниже «Иречека». Еще есть луг. Мы разводили костры и пили много горячей воды. Здесь мы спали на земле. Тогда не было ни палаток, ни спальных мешков, ни хижины. Только то, что мы принесли на спине, только этим будем пользоваться. Учитель лежал на правом боку. Он был закутан только в плащ. Он спал крепко. Мы вставали в три часа ночи и шли к Мусале. Там мы встречали рассвет. Обычно Учитель вел нас, мы поднимались на вершину, читали молитвы, а затем спускались к озеру «Окото / Глаз», где проводили целый день. Вечером мы спускались спать на голую землю. Школа Учителя – суровая школа. Ученик должен был быть здоров физически, умственно и духовно. Экскурсии на Мусалу начинаются в 1922 году. Мне, как представителю молодого поколения, посчастливилось быть на этих экскурсиях с 1928 года, когда мы впервые побывали на 7 Рильских озерах. Сначала к 7 Рильским озерам мы ехали через Дупницу. Выход осуществлялся в два этапа. В первый день мы добирались до Скакавицы, где проводили время на природе, а во второй день шли к озерам. Первые два-три года мы выходили утром на рассвет и на молитву справа от второго озера на склонах холма, где мы ждали первого луча Солнца. Впоследствии, обследовав окрестности, мы обнаружили на левом берегу второго озера еще одну вершину, к которой можно было легко подойти с хребта. Пик этот был скалистый, обнаженный, хорошо освещенный солнцем. Мы доложили Учителю. Мы внесли это, и Он одобрил это. Мы назвали его «Молитвенный пик». Это было в 1931 году. Тропа вилась между скал. Мы поддержали труднодоступные места стенами и сделали путь к Молитвенному пику легким и доступным для восхождения и молодым, и пожилым людям. Раньше мы выходили сюда на рассвете. Нам пришлось вставать пораньше, чтобы поймать первый луч восходящего солнца. Для нас это и момент, это и священная идея, и мы никогда не упускали этот момент. Мы всегда стремились поймать первый луч Солнца, т.е. Божественный луч каждой работы. В 4 часа, когда начинались летние дни, мы вставали, разбуженные песней «Проснись, милый брат», которую пели сестры. Мы медленно шли друг за другом по узкой тропе и выходили на Молитвенный холм. Каждый садился на выбранное им место, и мы проводили время в тишине, созерцании и размышлениях, наблюдая за рассветом, который каждую минуту менял свои краски, ожидая первого луча Солнца. Как только показывалось солнце, мы вместе молились. Мы пели песни, а затем Учитель произносил короткую беседу. Здесь состоялись некоторые из самых вдохновляющих бесед Учителя. Сама обстановка, восход солнца, большое небо над нами, все это вдохновляет и создает условия говорить и слышать чудесные вещи. Представленные здесь беседы распечатаны и доступны всем. Они останутся эпохой в жизни человечества. На самой вершине скалы мы приготовили удобное место для Учителя. Отсюда Он произносил Свои беседы, а братья и сестры сидели на камнях. Иногда собиралось от 100, 200 до 500 человек. На Молитвенном холме поется множество песен и возносится Небесам множество молитв. Действительно, рассвет здесь был чудесным. Вдали за Старой Планиной всходило Солнце алмазным лучом, с алмазным сиянием. Мы провели здесь незабываемые часы. В этом месте мы жили хорошей братской жизнью, высокой и свободной. Учитель любил приходить сюда независимо от погоды. Иногда дул ветер, были туманы, дождь и снег, но никакая погода не мешала нам подняться на Молитвенный пик. В холодную погоду Солнце нас быстро согревало. Здесь мы сближились с камнями. Они стали нашей домашней средой, и эти твердые, недоступные камни мы любили как свою родину. На камнях мы оставили надписи, высеченные братом Борисом Николовым, каменщиком по профессии. Это формулы, которые дал нам Учитель. Один из них гласит: «Люби Бога, люби ближнего своего, ищи совершенства». Об этой формуле Учитель говорит: «Народ, хранящий эти священные слова, имеет будущее». Я не знаю, как этот народ сохранит эти слова, но я вырезал их долотом и молотком, чтобы они были там. Еще одна формула, которую мы выработали, гласит: «Верными, истинными, чистыми и добрыми всегда будьте!» Эти камни будут напоминать людям о том, каким должен быть ученик на своем пути. На самом верху, рядом с маленькой низкорослой сосной, стоял камень, на котором обычно сидел Учитель. Он разделен на четыре части, как стул. Вокруг Него мы садились и проводили чудесные часы братской, идейной жизни, единения. Вид отсюда был незаменим – долины вокруг, вершины, просторы вдохновляют. Виден хребет Балкан, Мусала, а в ясную погоду – Бельмекен. Наблюдается целая цепочка пиков и впадин. У подножия Молитвенного пика лежат долины, берущие начало от озер Рупите и Урдин. Здесь можно насладиться чистой и первозданной природой! Глядя на юг, напротив нас находится «Пик Созерцания», и на его крутом склоне покоится скала в форме Пентаграмма. Насколько правильно она вырезана в виде Пентаграмма острием вверх. Она только что остановилась на берегу озера. Это труднодоступное озеро, «Озеро Сазерцанието», является загадочным, священным местом в Риле, из-за своей чистоты, уединения и необыкновенной тишины. Именно поэтому Учитель назвал его «Озером созерцания». Но очертания Пентаграмма видны только с Молитвенного пика. Таким образом, толчком к нашему очередному летнему отдыху на озере «Эль Бур», как позже назвал Учитель второе из семи Рильских озер. Эль Бур означало «Озеро Испытаний». Первое озеро, что было под нами, Он назвал «Махарзи» — «Великий Покой». Озеро над нами – третье – Учитель назвал «Балдер Дару», что означает «Тот, кто дает благодать». Четвертое озеро осталось с именем «Близнецы». Пятому озеру, которое из-за сходства с почкой называют «Почка», Учитель дал ему имя «Махабур» — «Великий, Сильный». Шестое озеро – «Сердце». Седьмое названо «Шем-Хаа», что в переводе означает «Глава мудрости». Небольшое, красивое, полное красоты озеро на восточном склоне пика «Харамия», называемое «Озеро Чистоты». «Пик Харамия мы назовем его именем «Харно ми е». Но это выражение имеет два значения. Первое: «Мне хорошо», а второе значение: «Я хорошо умываюсь». Вторая чешма мы назовем "Махабур" родник. Маха означает большой, а "Бур" - сильный."(5 озеро) Из лагеря на втором озере мы в разные годы часто совершали экскурсии с Учителем к пятому озеру, к вершине Дамга, и наконец мы шли по всему склону и выходили к Зеленому холму. Справа выделялись озера Урдина. Когда мы впервые поднялись на Зеленый холм, расположенный напротив Рупите и Малёвица, мы увидели груды камней, которые издалека напоминали человеческие силуэты, застывшие перед молчаливой публикой природы. Учитель назвал их «Салоны». А вершину между скал Учитель назвал «Пик Созерцания». Обычно на таких экскурсиях нам попадались грибы. Учитель ел только их. Сначала мы их запекали, пока они не становились красными. Но затем Учитель научил нас, как их есть. Мы посыпаем их солью, кладем на угли и не ждем долго, пока они запекутся не совсем. То же самое мы сделали, когда жарили их на сковороде с маслом. Так они были вкуснее. Вспоминая о совместном отпуске на Риле с Учителем, у меня сложилось впечатление, что Он не любил однообразия. Он постоянно давал нам разные задания: проложить или почистить дорожку, почистить родники, сделать мосты, краны, носить воду из-под крана, не готовить на озерной воде, приносить издалека сухие дрова и не рубить живые низкорослые сосны, строить кухню, носить мраморные камни, украшать и делать с ними улитка спирали и кран. Каждый занимался чем-то, что было бы полезно для общей жизни в горах. Мы нашли тропу, которая соединяла второе озеро «Эльбур» по хребту выше, который переходил к «Озеру Чистоты». Он находился на восточном склоне горы Харамия. Поначалу прогулка между низкорослыми соснами приятна, но потом тропа становится крутой и петляет между камнями. От трудного пути становится довольно мучительной. Предстояло преодолеть крутые склоны. Нам пришлось ползти по ним. Но поскольку мы мастера, умеем делать ступеньки, мы приступили к работе. Кирками выкопали пороги и положили каменные ступени. В других местах мы укрепляли землю кольями и делали естественные ступеньки. Путь проходит через интересные места. Итак, чудесные уголки с травами и цветами, поначалу удобные для отдыха и наслаждения глаз. Этот маршрут стал любимым. По ней мы вышли к озеру Чистоты с Учителем, где мы играли Паневритмию на большом лугу под горой Харамията. Какие уголки указывали и куда вели эти ступени, может увидеть только тот, кто осторожно и медленно поднимался по ним и созерцал каждый цветок, каждый камень, каждую приземистость, пока не выходил на просторную поляну самого хребта. Отсюда, по тропинке в траве, выходим на большой луг. Отсюда можно созерцать Озеро Чистоты, его открытую и светлую долину, освещенную солнцем с утра до вечера. Это благословение для того, кто там обитает. Здесь на тропе часто встречались греющиеся на солнце змеи, в основном гадюки, которые были довольно опасны. Но никто из наших друзей не пострадал, хотя они встречались у самых наших палаток. Мы также относились к ним терпимо, и никто никогда не пытался убить змею. Мы брали ее палками и на корточках уносили от палаток. После того, как мы с несколькими братьями работали 10 дней и тропа была готова, все братья и сестры пошли по ней на вершину. Тогда Учитель впервые пошел по этой дороге, Он улыбнулся и ободряюще сказал братьям: «Очень хорошая тропинка!» Он также указал на несколько мест, где шаги необходимо было немного улучшить, что мы и сделали сразу. Этот путь стал излюбленным на пути к Озеру Чистоты и оттуда к Пику Созерцания. Друзья, повсюду искавшие символику, тщательно подсчитали шаги и обнаружили, что их ровно 122. Мы спросили Учителя: «Что означают эти 122 шага?» - «Это лестница Иакова, которую он видел во сне, и по которой поднимались и спускались ангелы Божии. Господь Бог стоял на вершине лестницы и сказал: «Я Господь, Бог отца твоего Авраама и Бог Исаака, землю, на которой ты лежишь, Я дам ее тебе и потомству твоему». /Бытие, гл.28, с.12-17/. То же самое и сегодня. Это та же самая лестница и те же ступени. Вот почему сегодня Бог говорит: «Я передам эту землю, здесь, на которой играете Паневритмию, Белому Братству. Я передам ее вам и тем, кто придет после вас». Пройдут годы. Погода, снег закопает наши шаги. Но следы Иакова остаются, и обещание Бога будет жить в грядущих поколениях, которые будут играть здесь Паневритмию. Небольшой совет: поддерживайте эту тропу, чините ступеньки после того, как выпадет снег и придет время подняться на Рилу. Братская жизнь продолжается. Божье обещание – это Завет для человечества. Учитель приезжал на Мусалу почти каждый год. Когда мы возвращались с 7-ми озер в Софию в конце августа, Учитель снова ехал на несколько дней на Мусалу в сентябре. Он выходил с небольшой группой, потому что большая группа требовала большого багажа и большой организации. С Ним ехали мы, 5-6 братьев, мы весь багаж несли на своих спинах. Сестер тогда не брали, потому что они не могли нести тяжелые рюкзаки. Мы останавливались наверху, в большом домике Мусала, и, по обыкновению, утром выходили навстречу восходу солнца на Мусале. Здесь были хорошие дни. Те дни испытаний, плохие дни, когда нам нужно было закалить нашу волю и которые были предназначены для тренировки, давно прошли в нашей юности. А сейчас, когда мы шли с Учителем, обычно стояла хорошая погода – солнечно, тихо, тепло, и поэтому мы проводили время на вершине. Если позволяла погода, у нас были тихие солнечные дни. Хранитель сторожевой башни наверху был очень расположен по отношению к Учителю. Он принял Его как своего родственника. Он оставил наблюдательный пункт в нашем распоряжении. Здесь мы завтракали, а затем спускались к озеру «Окото/ Глаз». Мы не спали наверху. Учитель предпочитал сидеть возле озера «Окото». Это было Его любимое место. Когда Учитель спускался к пруду, глядев на Мусалу и само озеро, тогда он надевал пальто и садился на землю. После обеда мы стояли часа 3-4 и возвращались в хижину. Во время одной из экскурсии на Мусалу погода была солнечная и теплая, и Учитель предлагает друзьям лечь наверху, расстелив пальто, и поспать там полчаса, если смогут. Он говорит им: «Тогда вы узнаете в 10 раз больше вещей, чем если бы я провел с вами 1-часовую беседу». Мы жили в самых красивых местах природы. И мы знали, где они находятся. Находим хорошее место и живём в палатках. Эта жизнь была одним из наших лучших опытов. Мы жили на Марицких озерах, где находятся источники Марицы. Мы ездили туда несколько лет осенью, когда погода наиболее стабильна, и после лагеря на Риле в июле и августе. В Чам Корию /сейчас курорт Боровец/ мы обычно ездили на транспорте, а оттуда знакомый отвозил наш багаж на осле до озер Марицы. И это не маленькая дорога. Пешком шли 6 часов. Мы шли по старой дороге Фединандов, Кайзеров. Она очень живописная. Наш багаж отвозили к самым источникам Марицы. Там у нас было свое жилье, чистое, высокое, почти у самых источников. Мы провели так много дней, пока у нас не закончились запасы до назначенного дня, когда человек с ослом пришел забрать наш багаж. У нас были дрова для костра. Здесь самые тихие места. Это пять источников, бьющих прямо из скалы. Мы наливали оттуда воду. Эти места чисты и красивы. Вид на вершину Манчо и Алтари прекрасен. Здесь каждый проводит время в спокойной обстановке, тишине и красоте. В первые годы здесь было очень дико. Рядом с нами паслось стадо диких коз. Мы подружились с ними, и они нас не боялись. Однажды мы пошли с Учителем в эту долину. Идя передо мной, Он сказал только одно слово: «Алтарь». Вот как Он это сказал. «Алтарь, святилище Марицы». Там находится алтарь «Школы Орфея». Вот что сказал Учитель в другом разговоре. ИНЦИДЕНТЫ НА ГОРЕ Учитель дал правила для пребывания в горах. Нам запрещали пить холодную воду, и молодежь всегда уходила ранше, разжигала костры, ставила чайники. Когда прибывала основная группа, чайники уже кипели. Мы заменяли потные рубашки с сухими из рюкзаков и только потом пили горячую воду. Однажды на бивуаке нас было человек 50-60, и брат спросил: «Учитель, если нет горячей воды, как мы будем пить холодную?» Учитель посмотрел на нас: «Глотками, а потом можно добавить несколько капель вина». А брат с большими усами, когда он услышал слово вино, его глаза расширились и спросили: «А можно ли нам выпить вина?» Учитель посмотрел на него, увидел его огромное желание выпить вина с разрешения и благословения Учителя и резко сказал: «Нет, ты не можешь!» Учитель жестом разрезал воздух. Усатый отскочил в сторону и внезапно потемнел. Мы все от души рассмеялись над этим инцидентом. Наконец, Учитель рассмеялся. Усатому другу делать было нечего, и он рассмеялся. Год спустя после встречи руководителей в Софии они хотели поехать с Учителем на Витошу на экскурсию, но сестер не было. Здесь была зависть. Братья хотели показать себя – что они заботятся об Учителе, что сестры им мешают. Учитель, естественно, оставил это так, но, уходя, пригласил двух сестер пойти с ними на экскурсию. Они прибывают в Эль-Шаддай, развертываются. День хороший, солнечный. Разжигают огонь, кипятят чайник. Вокруг Учителя служат только братья. Сестры держатся в стороне. После завтрака и отдыха начинается беседа. Они поют несколько песен. Хороший день также приносит хорошее настроение. Братья хозяйничат старательно и насмешливо смотрят на сестер - Только сестры умеют хозяйничать, а мы тоже что-то умеем! Поставили картофельный суп. Брат Добрев из Сливена здесь хозяйничает. Пришло время обеда, суп готов. Все сидят вокруг Учителя. Брат Добрев идет принести суп, но очаг устроен неуклюже, камни разлетаются, кастрюля опрокидывается и суп разливается. Все ахнули, а сестры рассмеялись. Этот смех заражает и братьев, и хорошее настроение снова возвращается. Сестры торопливо готовят обед. Учитель улыбается и говорит: «Ну, без сестер нельзя. Они необходимый элемент, а братья хотели их убрать». Экскурсия заканчивается хорошо. Все вернулись отдохнувшие, веселые и радостные. Учитель любил, чтобы все происходило естественно и просто. Во время одного из отдыхов летом группа братьев и сестер уехала в Софию за день до Учителя. Мы выехали рано утром и отправились вместе с Учителем и остальными братьями и сестрами, которые собирались на пятое озеро играть «Паневритмию» и проводить нас. Оттуда мы продолжим путь к хижине Скакавица в сторону города Дупницы. Погода была ясная, но как только мы добрались туда, внезапно опустился темный и непроглядный туман. Мы не боялись. Учитель нас не остановил. Во главе колонны стояли опытные проводники, мы следовали за ними и, попрощавшись со всеми и поцеловав руку Учителю, отправились к хижине Саранчи. Туман был настолько густым, что мы едва могли видеть спину нашего товарища впереди и дорогу перед нами. Мы идем, и каждый поглощен собой, следя, чтобы случайно не сбиться с пути. Мы идём, идём, идём... может час и когда уже думали, что подходим к хижине, вдруг оказываемся на полянке и видим теней, играющих Паневритмию! И Учитель среди них! Все мы рассмеялись. Мы не знали, куда бродили целый час, чтобы оказаться там, откуда стартовали. Учитель перед нами махнул рукой. Туман рассеялся, засияло Солнце. Луг раскинулся, тропа наметилась. Новое прощание, новый поцелуй руки, смех, радость. И вперед! В другой раз мы, 5-6 братьев, решили посоревноваться друг с другом. Мы были молодыми, с дикой кровью и это не давало нам покоя. И нам пришлось показать молодым сестрам, кто что умеет и сколько стоит. Мы измерили расстояние по прямой и встали рядом. Пожилой брат пришел подать сигнал о забеге. Но тут пришел Учитель и сказал: «Я тоже побегу!» Он стоял рядом с нами и казался окаменевшим, как статуя. Вероятно, Он сосредоточился. Сигнал подан. Мы летели с нашей дикой кровью и молодой плотью. Но Учитель вылетел как пробка и приехал первым на финиш, постоял и огляделся, а мы едва прошли половину дистанции. Как это произошло, мы не могли понять тогда и сейчас. Нам было 25 лет, а Учителю 60. Мы только видели, как Он улетел, причем Его ноги были видны, как спицы колеса – так быстро, что все переплелось на наших глазах. Наконец мы увидели Его там, напротив нас, с улыбкой приветствовавшего нас. Он сказал нам: «А мне нравится состязаться...» Через некоторое время Он добавил: «Опередить времени и жизни на земле». Однажды брат Никола Нанков нашел очень большой гриб шампиньон – похожий на противень – и подарил его Учителю. Он посолил его и поджарил на очаге. Он взял его и раздал кусок размером с палец всем, кто был вокруг Него. Тогда никто не заметил, что Учитель накормил таким грибом столько людей. Теперь вспоминаю и удивляюсь, как этот гриб мог дойти до каждого. Разве это не чудо? Разве это не по закону умножения, как было у Христа с пятью хлебами и двумя рыбами? Воспоминания Бориса Николова, Елены Андреевой, Николая Дойнова Заметки из бесед Учителя Высокие пики являются динамическими центрами. Они представляют собой резервуар сил, которые будут использованы в будущем. Горные вершины соединены с центром Солнца. В то же время они являются насосами, откачивающими примеси. Ни в одной другой стране нет такого солнечного окружения альпийских вершин и долин, как в Риле. Это гора чистейших вод. Она выглядит красивой и умной головой. В этой голове скрыто самое ценное содержание. Это духовное богатство Болгарии, потому что это храм посвященных. Храм, где совершают богослужения невидимые существа из далеких миров. Рила – планетарный оазис великих душ, которые служат всем болгарам и всему человечеству. Подобные центры нашей планеты можно найти лишь в нескольких местах: Альпах, Пиренеях, Кордильерах, Андах, Гималаях, на Северном полюсе. В мире нет ни одной страны, у которой были бы спина и голова. Опорой для Болгарии является Стара Планина – Балканы, а головой – Рила с Мусалой. Рила и Мусала существуют уже более девяти миллионов лет. Балканский полуостров трижды был затоплен, и Рила и Мусала возвышались над ним, как небольшой остров. На Земле есть три важных центра Белого Братства. Старейшим центром Белого Братства является Рила с Мусалой. Позже был открыт Монблан, а самый молодой из них находится в Гималаях вместе с Эверестом. Монблан, кто его создал? Белое Братство Европы создало Монблан. Кто создал Эверест? Белое Братство в Индии создало Эверест. А кто создал Мусалу? Бог создал Мусалу. Имя Мусала имеет арабское происхождение и означает «Близкий к Богу» или Божья вершина. По-турецки Мус-Аллах означает «нос Бога». На Риле в Акаше написана история Земли от ее создания до наших дней. Именно поэтому все великие существа, адепты и учителя, посетившие Землю, приходили в Рилу, чтобы прочитать ее историю, и за время своего пребывания на Риле оставили свет и благословение. Таким образом, Рила с Мусалой становятся благословенной горой в отличие, например, от Пирина, о котором говорят, что это кровавая гора. Я прихожу сюда, потому что пришел Бог. Его шаги доносились сюда. Наше пребывание на Риле сравнивается с историей всего человечества: его выходом из Рая, входом в плотную материю и возвращением в Рай. Я прихожу сюда, потому что Бог поставил Свою стопу на эти яркие места. Семь Рильских озер, июнь 1942 г. ГОРЫ И ИСЦЕЛЕНИЕ Если вы хотите быть здоровым, совершайте частые экскурсии в конце зимы и начале весны, пока растения еще не развиты и пока на горе нет животных, чтобы получить пользу от изобилия праны. Поднимитесь на вершину, чтобы вызвать глубокое дыхание. Особенно это полезно тем, кто страдает астмой, а также тем, кто склонен к ожирению. Гора скрывает в себе все условия для исцеления и приобретения знаний. Придя на гору, наслаждайтесь ее благами. Например, если у вас болит живот, отварите тысячелистник; против кашля заварите синей горечавки и выпейте эту воду. Если у кого-то из вас простуда, пусть поднимется на гору два-три раза, чтобы хорошенько вспотеть. Затем ему следует выпить два-три стакана горячей воды и переодеться. Чтобы не простудиться, надо держать тело в тепле. Должен быть баланс между внешней температурой и температурой тела. Если такие температуры резкие, можно легко простудиться. Всем вам необходимо вставать рано, чтобы не лениться. Раз уж вы пришли сюда (на гору), вы все вместе будете петь, вместе работать и т. д. Не думайте, что вы проделаете много работы, уединившись. Выйдите на природу, освободитесь, подышите свежим воздухом! Там все это богатство, воздух не продается. Вы свободно выйдете на гору и там получите воздух. Вы впадаете в уныние – поднимитесь наверх и вы передумаете. Там вы найдете тех людей, чьи сердца горят любовью. Вы унываете – вы найдете тех людей, которые не унывают. Смотрите на них! Гора дает человеку, а не забирает у него. Она учит его бескорыстию. Наступит день, когда и больные, и слабые выйдут на гору. Пока вы здоровы, наслаждайтесь горами, не ожидая никаких транспортных средств. Дождь в горах в июле – великое благословение. Такая дождевая ванна эквивалентна 100 обычным ваннам. Каждая капля дождя в июле полна электричества и магнетизма. Вы все сможете побаловать себя свежим горным воздухом. Вы будете дышать свежим воздухом, будете мыться несколько раз в день. Можно мыть руки 5-6-10 раз в день и при каждом мытье говорить себе приятную фразу. Жизнь человека, приехавшего на Мусалу, продлевается на один год. И сколько стоит год? Вы все здесь приняли, какими бы примитивными ни были ваши аппараты. В День Святого Петра Мусала получает особые энергии Солнца. Я говорю: тот, кто приехал теперь на Рилу, тот обязательно должен освободиться от какой-нибудь немощи или дурной привычки. Раз вы пришли сюда, у вас не должно быть ни горба, ни боли, ни немощи. Все боли, все немощи ты должен оставить в воде и уйти домой свободным. Вы все сможете побаловать себя свежим горным воздухом. Вы будете дышать свежим воздухом и молиться несколько раз в день. Поэтому, если вы хотите воспользоваться благами Природы, вам необходимо мыть ноги до колен три раза в день. Утром умойтесь теплой водой, в полдень можно умыться в озере и вечером – снова теплой водой. Мойте ноги и не бойтесь. Мы были на экскурсии на Витоше. Все мы поднялись на гору рано утром, а в конце зимы она все еще была покрыта снегом. Учитель указал мне: «Видишь эту синеву сверху на поверхности земли и сверху на снегу? Это прана, которая сейчас в большом изобилии. От Солнца исходят огромные волны энергии и праны, которые текут по поверхности земли. Поскольку растения не пробуждаются и в горе нет животных, то это бесплатно. Поэтому, если вы хотите быть здоровым, совершайте частые экскурсии в конце зимы и начале весны, пока растения еще не развиты и пока на горе нет животных, чтобы использовать прану, которая в изобилии». ГОРЫ И УЧЕНИЧЕСТВО Обучение без горных экскурсий невозможно. Тот, кто не посещает горные вершины, не может быть носителем ярких и новых идей. На людей в горах, как на носителей новых идей, можно положиться. Легка и приятна жизнь того, кто поднимается в горы. Жизнь в долинах трудна, хотя внешне она кажется легкой. В горах у человека в сто раз больше возможностей найти Истину, чем в долине. Если бы у гор не было цели, их бы не существовало. Горы не созданы для снега и ветра. Они созданы для того, чтобы люди учились и получали удовольствие. Для развития ума и Божественного в человеке он должен подняться на высокие горы. Гора является аккумулятором огромной энергии. Там царит чистота. В этой чистой и светлой атмосфере легче соединиться со светлыми существами и проявить свою Божественную природу. Там можно писать стихи, потому что вдохновение приходит от посещения светлых существ, населяющих высокие горы. Поднимаясь на высокие вершины, вы освобождаете себя и возвышаете свои мысли и чувства. Как только вы пришли на гору, у вас есть условия проявить в себе добро. Придя в горное место, скажите: «Добрые и светлые существа, хранители этого места, примите нас в гостях и да пребудет с вами Божье Благословение», а уходя из этого места: «Добрые и светлые существа, хранители этого места, Спасибо за ваше гостеприимство. Останьтесь с миром и да пребудет с вами Божье Благословение». Вот, например, вы пришли на гору, чтобы что-то от нее получить: обновиться, отдохнуть, трансформировать свои состояния. Вы хотите, чтобы вам что-то дали – это право. Но вы даете? Одно вы должны знать: только тот получает от Природы то, ради чего пришел, кто исполняет закон отдачи. Что получит человек, если отправится на Мусалу при неблагоприятных для него обстоятельствах? - Он не только не победит, но и его характер может быть искажен. По горным вершинам следует ходить только тогда, когда ему не хватает чего-то, чтобы обогатиться, получить какую-то выгоду. Камни на Мусале придают этому месту особый характер. Потому что у них есть постоянная форма, то и человеку нужно сесть на камень и думать. Это имеет большое значение. Мысли, которые у вас возникнут, будут иметь четко очерченные контуры. Например, приехав сюда, многие думают, что они на курорте и им нужно отдохнуть. Фактически, они начали перемещать камни, строить мосты. Это задача, которую им ставит Природа. Во всех них есть родники, ручьи, заросшие и мутные. Чтобы использовать их воду, вы должны очистить их. Очищая источники в Природе и строя мосты, вы также улучшаете свою внутреннюю жизнь. Все, что происходит в Природе, происходит и в человеке. Именно поэтому я поручил вам очистить источники, которые вы найдете на горе, и построить мосты. Идя по горам, будьте благодарны за все, что видите. Гора с ее растительностью представляет собой работу великих тружеников, работавших на протяжении веков. Все, что они делали, имеет свой смысл и значение. Когда приезжаешь на Рилу, ты не останавливаешься, постоянно ходишь то к одному озеру, то к другому озеру, и энергию, которую ты набираешь, ты тратишь в движении. Теперь, когда вы пришли на гору, вы должны жить хорошо, а не осквернять Природу, которая является частью всего Бытия. Теперь, когда вы пришли на гору, вы должны учиться. Гора просит от тебя чистой мысли. Если ваша мысль не чиста, придут бури, ветры, дождь, гром. Гора не терпит нечистых мыслей и чувств. Она не терпит никакой нечистой жизни. Плохая жизнь людей, посещающих горы, портит погоду. Как только погода портится, они покидают гору. Таким образом она избавляется от них. Гора — единственное место, где люди могут научиться, что такое чистота. Если вы хотите узнать, насколько чист человек, вы увидите его на горе. Если гора остается чистой, его можно назвать чистым. Приходя на гору, каждый должен иметь с собой лопату, закапывать свой мусор и грязь. Гора не любит нечистых людей. Если вы нарушите ее чистоту, она прогонит вас дождем, снегом, громом. Везде вы можете ходить, но вы должны сохранять порядок, который существует в Природе. Будьте довольны и благодарны за то, что вы пришли на гору. Поэтому, когда вы гуляете по горным вершинам, соблюдайте чистоту. Это самое простое выражение, которое вы можете использовать, чтобы показать, что вы цените то, что создала разумная Природа. Таким образом вы свяжетесь с продвинутыми существами невидимого мира, которые помогут вам. В противном случае они откажутся от вас. ПИТАНИИЕ Воспоминания учеников Сначала в первые годы до 1918 года Учитель приобщал друзей к вегетарианству. Постепенно они перестали есть мясо, но ели рыбу. Наступает момент, когда Учитель рекомендует не есть рыбу. Кому-то, например Тодору Стоименову, посоветовал есть рыбу, потому что в ней содержится фосфор, а он был высокий, худой, хрупкого телосложения. Для него рыба была не только пищей, но и лекарством. Борис Николов Было много случаев, когда люди из города приходили и просили помощи у Учителя. Многим из них Учитель рекомендовал стать вегетарианцами. Многие из них прислушались к Его совету и после исцеления пришли поблагодарить. Потом мы узнали эти случаи. Бывали и более сложные случаи. Некоторым он посоветовал не носить меха и изделия из кожи, поскольку они чувствительны к влиянию убитых животных. Галилей Величков Я только что вступила в Братство. Я узнала, что Учитель приедет в Бургас к нам в гости. Мы все были вне себя от радости. Сестры суетились, как Его встретить, что приготовить, чтобы принять Его. Все хотят принять участие в подготовке. Я была совсем новенькая, но мне тоже хотелось принять участие, и я попросила сестер принять меня и чем-нибудь помочь. Конечно, они с готовностью приняли меня. Учитель будет в гостях у брата Минчо Сотирова, руководителя Бургаского братства. Тогда мы все ели рыбу, и они сказали, что Учитель тоже ест рыбу, или они так предполагали. Весь обед мы готовили блюда только из рыбы: рыбное филе карпа, уха жареная, майонез, икра и многое другое, приготовлено мастерски и эстетично оформлено. Учитель пришел. Мы накрыли длинный стол, и весь стол был заполнен братьями и сестрами. Учитель говорит – он рассказывает об интересных вещах, мы все слушаем. Посуда источает приятный запах и раздражает аппетит. Однажды брат-хозяин пригласил Учителя: «Пойдем, Учитель, еда стынет». Учитель продолжает говорить... От стола поднимается аппетитный запах, время идет, мы хотим есть, брат снова зовет: «Учитель, приходите, еда стынет». Учитель как будто не слышит, продолжает рассказывать об интересном и слегка улыбается. Рыба пахнет... Желудки бунтуются... Учитель говорит... Наконец Он спросил хозяйку: «А у тебя в саду посажены черные бобы?» - "Да, Учитель." - «Я сказал, набери мне немного». Сестра бежит в сад, собирает, моет их и предлагает Учителю. Потом Он говорит: «Молитва!», после чего мы все неистово, голодные, бросаемся к рыбе, а Он понемногу макает фасоль в солонке и ест. Он не попробовал ни одного красивого, соблазнительного рыбного блюда. Мы поняли тогда, что Он не ест рыбу, и многие из нас отказались от рыбы. Не знаю, осталось ли что-нибудь поесть. Его пример был сильнее морализаторства. Наталья Чакова Заметки из бесед Учителя Воздух относится к человеческому разуму, вода – к жизни, а хлеб – к человеческой воле. Зная это, цените воздух, воду и хлеб, как цените свой ум, жизнь и волю. Отламывая кусок хлеба, скажите себе: «Спасибо Тебе, Господи, за хлеб, который Ты дал мне. Я хочу быть чистым и твердым, как пшеничное зерно». Вы едите хлеб, не думая о его отношении к вашей воле; вы пьете воду, не осознавая ее связи с жизнью, а также с вашим сердцем. Когда вы пьете воду, скажите себе: «Как вода освежает, так пусть мои чувства охладит и освежит утомленного, жаждущего путника». Если вы будете произносить эти слова каждый день, ваше сердце обновится. Это один из природных методов омоложения человека и поднятия его духа. Через пищу человек воспитывает свою волю, через воду – сердце, а через воздух – разум. Все это испытали и убедились. Чистая пища укрепляет волю, чистая вода – сердце, а чистый воздух – разум. Теперь мы едим бессистемно. Пойдите на какую-то кухню и посмотрите, что мы едим без разбора. Это полный бардак, и мы ожидаем, что из этой диеты что-то выйдет. Ничего не выйдет. Если он не разделает курицу, то мелко нарежет луковицу, яблоко или что-нибудь еще. Это преступление. Лук можно есть, но не резать его на мелкие кусочки. Яблоко можно съесть, но не разрезать на кусочки. Не делайте того, что не приносит никакой пользы. Тот человек, который ест самую лучшую, полезную пищу, тот добьется успеха. Кто пьет только чистую, прозрачную воду, какой создала Природа, тот добьется успеха. Неважно, являетесь ли вы королем, патриархом или епископом. Жизнь определяется питанием, а не должностью, которую вы занимаете. Если ты царь и не умеешь есть, ты станешь простым человеком; если ты пастырь и умеешь есть, ты станешь царем. Я подхожу к еде в широком смысле. В еде нет ничего плохого, плохо то, что человек ест и не говорит спасибо, или ест больше, чем следует. Все преступление заключается в том, что вы не съели необходимое количество еды. Это всегда наказывается. Если вы едите больше, вас наказывают; если вы едите меньше, вы все равно будете наказаны. Если вы едите столько, сколько следует, вы будете вознаграждены. Правильное распределение Божественных энергий в организме человека – это задача самообразования. Все несчастья людей происходят от неправильного питания. Я даю это вам как задачу облегчить вашу жизнь. Красота глаз, губ, рук, нежность — все зависит от еды. Еда – одна из величайших загадок жизни. Через нее мы общаемся с Великой Реальностью. Через нее мы получаем силу, жизнь и знания. Многие из современных людей не умеют есть. Когда вы едите, пусть никакая дурная мысль не возникнет в вашем уме, никакое злое чувство не появится в вашем сердце и не отпадет дух. Когда ешь, нигде не видишь ни одной ошибки. Если вы увидите малейшую ошибку, через годы это даст плохие результаты. Часто во время еды люди совершают мелкие ошибки, из-за которых страдают, годами расплачиваются за свои ошибки и в конце концов умирают. Если вы думаете о плохом во время еды, критикуете своих близких или возмущаетесь жизнью, вы не можете быть здоровыми. Еда – это священное дело. Когда человек ест, он не должен говорить и думать ни о чем другом, кроме еды, которую он принимает, о том, как направить ее в ум и сердце и использовать для светлых мыслей и высоких и благородных чувств. Каждая светлая, правильная мысль – это пища для мозга. Всякое правильное, высокое чувство есть пища для сердца. Это необходимые вещи, без которых у человека нет мира и спокойствия внутри себя. Нехорошо человеку есть, когда он злится во время еды. Ученику категорически запрещено злиться во время еды... Кто нарушит это правило, будет исключен из Школы. Никогда не ешьте, если вам не хочется. Если вам не нравится еда – не ешьте. В еде всегда спрятаны живые души, и они радуются, когда едишь с любовью. Когда вы воспринимаете все с любовью, вы вносите в себя жизнь. Эти живые души передадут вам то, что вложил в них Бог; между ними и вами происходит обмен – в этом и состоит благо. Так и со Словом – если читать Священные Книги с любовью, то получишь результаты. Если вы едите еду, которая вам не нравится, вы не сможете получить от нее удовольствие. Каждая еда таит в себе жизнь, которую можно использовать только в том случае, если вы любите эту еду. Ко мне пришел человек, хочет диагностировать, чем он страдает. Он говорит: я был здоров, чувствовал себя хорошо, но что со мной сейчас, я не знаю. Болят плечи, колени, есть не хочется, к работе не готов. Я ему говорю: ты плохо ешь, ты ешь слишком быстро. - Что я должен делать? У меня есть срочная работа. - Вы выполнили свою работу, но испортили свое здоровье. Самая важная работа на земле – это есть, уметь есть. Здоровье зависит от правильного питания. Тот, у кого здоровые зубы и хорошо пережевывает пищу, не болеет. Если вы пережевываете пищу только левой или только правой стороной, вы не можете быть здоровыми. Если вы широко открываете рот во время еды, вы все равно не можете быть здоровыми. Вы вдыхаете много воздуха, который попадает в желудок и вызывает спазмы. Воздух мешает правильному пищеварению. Когда мы говорим о еде, о питании, имейте в виду следующее: «Ешь, когда ты голоден. Если ты не голоден, не ешь. Голод – это первый импульс, который связывает человека с физическим миром. Голод самый добрый друг человека, но и его величайший враг, от человека зависит, как он это примет." Чтобы человек стал святым, он должен голодать, а вы все хотите есть. В еде все несчастье на Земле, От голода живут люди, если умеют голодать. И люди умирают от еды, потому что не умеют есть. В еде есть хорошая вещь, и если люди знают это, они могут продлить свою жизнь настолько, насколько захотят. Человек должен осознанно есть. Во время еды он должен благодарить за поданную ему пищу. Растения, фрукты, животные приносятся в жертву людям, которым приходится за это благодарить. Если они не скажут вам спасибо, от них мало толку. Тогда страдания растений и животных будут больше, и люди должны искупить эти жертвы. Сделайте попытку в течение недели питаться по правилу. Что бы вы ни ели, вы будете применять правило: вы будете есть с любовью и благодарностью. Сядьте перед едой спокойно и тихо, как будто обо всех ваших делах позаботятся. Христос говорит: «Я есть хлеб живой, и кто ест Меня, жить будет». Итак, поев, вы получите урок прямо от Бога. Когда вы едите, вы будете есть со всеми своими благословениями, вы будете знать, что Бог дал вам урок и что жизнь от Него переходит прямо в вас. В этой жизни вы разрешите все свои противоречия. Вы должны думать, что еда — это Божье благословение... , думать, что Бог в хлебе, воде, воздухе, свете. И во время еды, и в питье воды ты поднимешь глаза свои к Великому Отцу Истины и попросишь разрешения есть и пить. Если вы этого не сделаете, вы ассоциируете себя с ложью. Когда оккультный ученик ест, он должен насыщаться едой, забывать обо всем вокруг и благодарить Бога. Уметь есть – это наука, это целая музыка. И в Писании сказано: «Будете есть, и за все, что дал вам Бог, благодарите». Современные европейские народы едят и думают о другом. Во время еды никогда не разрешается думать о других вещах. Ты будешь думать только о хлебе, потому что у тебя есть одна святыня. Когда ешь, не разговаривай. Подумайте о еде. Уважайте эту еду. То, что вы едите, приготовлено для вас теми, кто любит вас из Невидимого Мира, и вы вступаете с ними в контакт. Недостаток какого-либо элемента в крови восполняется не только через пищу, но и через мысли и чувства. Проснувшись утром, не торопитесь с этими мыслями, что вы будете делать и что будете есть. Сначала скажите: «Сила, жизнь, здоровье. Сила для ума, жизнь для сердца и здоровье для тела». Утром вы скажете это один раз, за обедом, прежде чем начать есть, вы скажете то же самое себе. Тогда первой ложкой вы скажете: «Сила моему разуму», второй — «Жизнь моему сердцу», третьей ложкой — «Здоровье моему телу». При первом куске хлеба, скажем: «Благодарю Тебя, Боже, за хлеб, который Ты мне дал. Я хочу быть чистым и твердым, как пшеничное зерно». (3 раза) При питье воды произносите следующие формулы: «Как вода освежает, так пусть чувства мои охладят и освежат утомленного и жаждущего путника». (3 раза), «Сила, свет, жизнь». Если эти формулы произносить при каждом приеме пищи в течение года, человек кардинально изменится и улучшит деятельность своего сердца. Вы будете есть только три раза в день: утром, в полдень и вечером – больше вы не будете есть. По возможности следует избегать всех детских капризов! Сколько в мире матерей, которые относятся к этому вопросу столь концептуально? Здоровый человек голоден максимум 2–3 раза в день: утром, в полдень и вечером. Человек, у которого есть аппетит, ест целый день и у него будет расстройство желудка, пока наконец он не умрет. Тот, кто ест дважды в день, получит такие дары и способности, которые вряд ли можно развить каким-либо другим способом. Вы говорите: Сколько раз в день нужно есть? - Один раз! Если вы хотите, чтобы ваш желудок был в рабочем состоянии, ешьте только один раз в день и никогда не переедайте. Одно из правил Рилы: вы все будете есть здесь до захода солнца. После захода солнца не ешьте; воду можно пить. После захода солнца – еды нет. Оставайся голодным. Ничего. Это предпочтительнее. Если вы едите до захода солнца, вы не будете есть до восхода солнца утром. То, что я говорю вам сегодня, важно для вас. Если вы не научитесь правильно питаться, вы не станете ни ученым, ни религиозным человеком. Ваше жевание подскажет вам, какого уровня развития вы достигли. Страдает тот, кто плохо пережевывает пищу. Можно прекрасно жить только на хлебе, фруктах и воде. Важно очень хорошо жевать, есть с любовью, благодарностью и расположением. Люди буквально калечат себя, поглощая пищу и быстро ее глотая, не пережевывая. Тот, кто ест, не жуя, укорачивает свою жизнь. Еде необходимо дольше оставаться во рту, чтобы часть ее энергии могла быть поглощена языком. Через язык энергия передается в мозг, а оттуда – в сердце. Язык воспринимает духовную энергию от еды, которую иначе невозможно воспринять. Поскольку у человека 32 зуба, каждый кусочек он должен пережевывать не менее 32 раз – на каждый зуб один раз, и пища попадает в желудок в переваренном виде. На нижней стороне языка расположены тысячи сосочков, принимающих прану, и чем дольше ее пережевывают, тем больше жизненной энергии уходит на построение и поддержание мозга и сердца. Ешьте и благодарите, что есть что поесть. Разумный мир наблюдает за тем, как человек ест. Если он ест медленно и хорошо пережевывает пищу, они помогают ему во всей работе. Почти все болезни вашего организма возникают из-за неправильного питания. Ревматизм появляется в результате скопления шлаков, отложений на суставах. Мука старая, масло старое, хлеб недопеченный, едим быстро, не пережевываем, волнуемся. Когда ешь, ни о чем не думаешь и будешь здоровым. Здоровье зависит от правильного питания. Тот, у кого здоровые зубы и хорошо пережевывает пищу, не болеет. Если вы жуете только левой или только правой стороной, вы не можете быть здоровыми. Если во время еды вы широко открываете рот, воздух мешает правильному пищеварению, то вы не можете быть здоровыми. Одна из причин для неудачи в жизни современных людей - из-за быстрого питания. Если остановиться на самом сладком кусочке, в организме накапливается восходящая, созидательная энергия, которая строит, расширяет и возвышает человека. Что бы он ни начал, он добивается успеха. Ученику не разрешается есть быстро. Принятие пищи – благородное дело, вы будете делать его по всем правилам. На утренний завтрак следует потратить полчаса, на обед - около 40-50 минут и на ужин - полчаса. Тот, кто ест медленно, обдуманно и осознанно, всегда будет здоров. Ваше жевание подскажет вам, какого уровня развития вы достигли. Кто правильно жует, тот правильно и думает. Тот, кто ест быстро, умирает рано. Жуя жевательную смолку, вы неосознанно чистите зубы, при этом к деснам приливает кровь, а значит, зубы питаются и укрепляются. Еда и питье в мире – это передача духовной энергии, воспринимаемой пищей. Человек должен есть такую пищу, от которой он сможет приобрести духовные силы, необходимые для его развития. Мы живем в век обработанных и фальсифицированных пищевых продуктов – их естественное состояние было извращено. Сегодня естественное чувство еды извращено. Человек всегда ест то, что вызывает и создает болезни. Что расслабляет нервную систему, хочется это съесть, съедает и переедает. Сможете ли вы жить, если мама будет постоянно кормить вас шоколадной кашей или сладкими конфетами? Как вы думаете, сможет ли этот ребенок, который постоянно ест шоколад или сладкие конфеты, стать каким-нибудь знаменитым профессором? Тот ребенок, который ест болгарский пирог, запеченный на углях, имеет в 100 раз больше шансов стать выдающимся профессором. Шоколадная каша – современное изобретение. Если съесть болгарский лаваш, можно стать профессором, художником и музыкантом. Что стоит за этим хлебом? За хлебом кроется великое искусство, которое пекарь вложил в этот хлеб. Я говорю: те, кто печет хлеб, должны иметь четыре факультета. Они должны иметь законченное юридическое образование, философию, знать естественные науки и математику. Только такой человек может быть кандидатом на должность пекаря. При этом он должен быть здоров, чтобы никогда не болеть. Он должен быть человеком со свежими идеями, которые можно вложить в хлеб, чтобы, когда вы будете есть из этого хлеба, эти его докторские идеи проникли в вас и просветили ваш ум. В связи с этим каждая девушка перед тем, как выйти замуж, должна была окончить четыре факультета и уметь замешивать хлеб. В будущем, в Шестой Расе, это будет законом. В дальнейшем консервы использовать не будут. В дальнейшем человек будет потреблять пищу, соответствующую его возрасту и развитию. Каждый день человек будет потреблять пищу в соответствии с планетами, активными в этот день: в понедельник одну еду, во вторник другую и так далее. Даже сегодня человек стремится к разнообразию в пище, но нет соответствия между потребляемой им пищей и планетой, действующей в данный момент. Есть и другая сторона еды: научить человека, что есть. Только поев, он обретет бессмертие. Я говорю: поедая, он обретет бессмертие, но пусть знает, что есть. Лучшая еда – это та, которую можно найти где угодно. Фрукты – лучшая еда. Каждый фрукт выглядит как хорошая книга, над которой работали сотни профессоров. Если профессора увидят, что вы выбрасываете книгу и небрежно с ней обращаетесь, они отвернутся от вас. Непозволительно человеку относиться к фруктам с пренебрежением. Плод — это фабрика, на которой работало множество сознаний. Поэтому, если вы не знаете, как обращаться с плодом, вы вступаете в конфликт со всеми этими сознаниями. Пройдет совсем немного времени и вы ощутите на себе последствия своей невнимательности и небрежного отношения к плоду. Мы наслаждаемся хорошими вещами, но забываем, что во всяком хорошем деле кроется Бог. Если мы будем есть зерно и фрукты, наша жизнь станет чище. Фрукты очищают тело, а также мысли и чувства. Тот, кто хочет реформироваться, организовать свое тело, должен сначала есть пшеницу, рис, кукурузу, а затем фрукты. Ячмень не рекомендуется. Это вызывает ожирение в организме. Рожь полезно есть. Горох лечит неврастению. Кто-то говорит: Я страдаю ипохондрией – Ешь пшеницу! Про кого-то говорят: Он очень сварливый – Дайте ему кукурузы поесть. Кто-то не любит выполнять свои обязанности. - Дайте ему поесть ржи. Есть что-то прекрасное во ржи, она растёт высоко. Входя в человека, она создает высокий идеал. Маленькие растения создают людей с маленькими идеалами, а большие растения создают людей с высокими идеалами. Крестьянам в Софии следует есть только рожь, чтобы стать более идеалистическими. Еда, которую едят люди, должна быть совершенно свежей. В противном случае она вырабатывает яды, разрушающие организм. На мой взгляд, полезная еда переваривается за 1 час 20 минут. Любая пища, которая переваривается дольше этого времени, вредна для организма. Никогда не ешьте твердую, трудно перевариваемую пищу. Ешьте только свежие фрукты! Ешьте только свежий хлеб! Нет ли свежих фруктов, нет свежего хлеба, не ешьте. Не ешьте никаких консервов. Ешьте свежие фрукты, только что сорванные с дерева. Ешьте свежую пшеницу до того, как она будет измельчена. Из яблок, орехов, пшеницы, хлеба, оливкового масла, всех фруктов нет лучшей пищи для человека. Пшеница очень важна. Она многое дает человеку и делает его более выносливым. Ешьте грецкие орехи и не бойтесь, они заменяют употребление йода. Яблоко связано с человеческим сердцем, с которым оно постоянно говорит. Груша имеет отношение к человеческому разуму. Ешьте фрукт и изучайте его. Не ешьте семена плодоносящих растений. (Учитель научил нас сеять семена и косточки съеденных плодов.) Вишня оказывает слабительное действие на желудок и организм. Если вы хотите улучшить кровообращение, ешьте вишню. Яблоки хорошо тонизируют нервную систему. Орехи полезны для мозга в качестве пищи, а пшеница полезна для сердца. Когда я беру яблоко, я сначала провожу его сквозь пальцы, чтобы почувствовать, любит ли оно меня. Если оно меня не любит, я отдаю его другим, а себе беру того, кто меня любит. То же самое делаю с грушей. Как только я прикасаюсь к ней, я уже знаю, что она не для меня. Груша мне говорит: Я люблю другого. Я даю грушу этому парню. Очень полезно есть шелковицу; она особенно хороша для тех, у кого слабый желудок. Лучший виноград — красный мушкет. Благотворно влияет на симпатическую нервную систему. А дымят хорошо действует на мозговую систему. Многие люди едят виноград быстро, заглатывая целые зерна. В кожуре винограда содержится много витаминов, которые можно использовать только при жевании. Виноградные косточки нельзя глотать. Мы будем есть только то, что полезно, и не более того. В желудок должны попадать только яблоки, груши, сливы, вишня и все подобные фрукты. За глаза будешь есть чечевицу. Для почек – фасоль. Для приятного тона кожи – горох. При анемии ешьте огурцы. Огурец благотворно влияет на нервную систему, но его следует есть утром и в обед, а не есть вечером. Вечером вообще, если не есть, будет во сто раз лучше. Персик очень полезен при больном желудке. Когда кто-то меланхоличен, ешьте попкорн. При лопании кукурузы растворяются – радиоактивная работа. Пока пшеница мягкая, до созревания она лечебна. Чеснок полезен, пробуждает активность. Можно огурцы и чеснок. Можно помидоры и чеснок. Вечером на сон съешьте чеснок и вымойте ноги теплой водой, чтобы вызвать реакцию, пустить кровь, вывести из мозга, чтобы можно было спать./ Когда ты будешь есть чеснок, ты не будешь с друзьями./ Если человек страдает атеросклерозом, ему следует есть как можно меньше и простую и чистую пищу. Кормить вареной пшеницей, вареным рисом и фруктами. Разнообразьте свое питание, ведь каждый вид еды содержит определенные энергии, необходимые вашему организму. Каждый плод содержит в себе что-то Божественное. Сладкая пища придает мягкость характеру, кислая – активность, энергию. Кислая пища укрепляет волю человека. Если человек ест много меда, есть опасность расстройства желудка. Если он вообще не ест мед, опасность для его организма все равно остается. В сахаре есть ложь. Если человек дал вам поесть и вложил в это плохую мысль, вы, съев это, почувствуете эту мысль и испытаете недомогание. В прошлом люди, знавшие эту тайну природы, никогда не хотели есть хлеб, приготовленный плохим человеком, потому что знали, что в хлебе есть что-то нехорошее. Это относится и ко всему, что дается в дар – если сердце не принимает, не нравится – не принимай. Через все овощи, которые он продает, садовник сообщает о своих настроениях и недомоганиях. Я не против готовить пищу, но считаю, что лучше собрать все сразу. Масло не жарьте, а дайте ему закипеть вместе с едой. И не нарезайте лук очень мелкими кусочками. А тот, кто готовит, должен быть веселым и петь, чтобы привнести в блюдо такое настроение. Поедая, вы сделаете себя и своих близких чистыми и красивыми. Во время приготовления пищи пойте три песни. Если вы хотите, чтобы еда была вкусной, можно поджарить или отварить лук. Не нужно его жарить. Лук полезен, если его есть сырой, запеченный или вареный, но не жареный. Еда должна быть теплой, потому что, если нет тепла, еда не является хорошим проводником жизни, а тепло является хорошим проводником жизни. Можно положить сырой продукт в теплую воду, пока он не нагреется. Таким образом, вы сможете согреть фрукты, не варя их. Холод – это остановка. В духовном мире едят только теплую пищу, а не холодную. В девятый день месяца полностью посвятите его Господу. В этот день вы будете есть фрукты. Когда я занимаюсь вопросом питания и думаю о том, какая пища полезна, я имею в виду такую классификацию людей: обычные, одаренные, гении и святые. Есть пища, которую Бог предназначил для святых, и они должны питаться ею. Святой должен вкусить от дерева жизни. Никакой готовки, и ничего, что выходит из земли, но из дерева жизни. Он должен найти ее и питаться этими плодами. Для святого достаточно всего один фрукт в день, одно яблоко, даже одно пшеничное зерно. Надо сначала научиться есть, а не спешить учить, ведь лучше иметь талантливого ученика, чем глупого. ПИТАНИЕ И ЗДОРОВЬЕ Здоровье определяется правильным питанием, дыханием, мышлением, чувствами и действиями. Зная это, человек должен делать выбор в еде, он должен делать выбор в своих мыслях и чувствах. Многие из вас не верят в дыхание, не верят в питье воды, не верят в еду, но верят в лекарства. Я говорю: «Лекарства, это последнее, чем должен пользоваться человек. Природа предусмотрела на каждую ошибку, которую может совершить человек, одно исправление. Вместо капель, которые врач дает вам для исцеления, он может дать вам определенную дозу праны, и тогда вы добьетесь гораздо лучших результатов. Он также может дать вам следующий рецепт: 50 г помидоров, 60 г моркови, 10 г лука, 15 г чистого древесного масла, 15 г мелко нарезанной капусты. Все это нужно отварить и съесть. При таком рецепте вы все начнете смеяться, но я вам скажу, этот врач гораздо лучше. Это еда, которая лечит. Еда, свет, воздух, общение с добрыми людьми – это будет вашим лекарством на будущее. Хороший человек будет лечить вас так, чтобы вы не знали, что он вас лечит. В прошлом люди, знавшие эту тайну природы, никогда не хотели есть хлеб, приготовленный плохим человеком, потому что знали, что в хлебе есть что-то нехорошее. Это касается и всего, что дарят. Если ваше сердце этого не принимает, если вам это не нравится, не принимайте это. Природа предписала человеку есть чистую и простую пищу. Если он не выберет эту пищу, если он не будет подчиняться законам Природы, то другие органы его организма не будут согласовываться с желудком и произойдет нарушение общего хода организма. Кроме того, от человека определенно зависит, сколько раз ему нужно дышать в минуту. Когда человек ест, ему не следует торопиться. Если какой-нибудь муж, даже после того, как положил в рот первый кусок, скажет, что его жена плохо приготовила еду, он должен перестать есть. Кто хочет хорошо закончить трапезу, ему надо съесть кусок хлеба с солью. Таким образом он покончит с едой, а заодно и с любым недовольством, возникшим у него во время еды. Если человек ест и чем-то недоволен, то это недовольство вызовет какое-то нарушение в мозгу. Для выздоровления нужны три вещи: здоровое питание, свежий горный воздух и свет. Фрукты являются не только пищей, но во многих случаях служат еще и лекарством. Если ваши легкие слабы и разум не работает, ешьте виноград, он лечит легкие. Что дает кизил? Если вы бесхарактерны и вялы, то, поедая кизил, вы обретаете стойкость, выносливость в характере. Они поставляют железо в кровь. Мне бы хотелось, чтобы у вас была устойчивость как у кизила. Сушеная черника помогает при расстройстве желудка. Сила черники заключается в красном цвете. Поскольку они растут на высоте, содержат много праны, если принимать их, то хорошо действуют на желудок. Скорлупа, окружающая грецкие орехи, содержит достаточно йода. Ешьте грецкие орехи и не бойтесь, они заменяют употребление йода. Употребляя фрукты или другую пищу, следуйте правилу: никогда не переедать. Это благотворно влияет на человека. Если вы хотите прожить дольше на земле, не переедайте. Пусть желание есть еще останется в вас. Если вы когда-нибудь переедали, вы сокращаете свою жизнь. Не говорите, что вы не хотите есть. Этим вы оказываете себе медвежью услугу. Пусть в вас останется желание съесть больше, но не удовлетворяйте свое желание полностью. Здоровье зависит от правильного питания. Причина диабета – переедание и переживания. Ваш жир необходимо превратить в энергию. Люди, которые много работают умственно, которые стремятся духовно, никогда не страдают ожирением. Пока живот и весь жир не исчезнут, вы не сможете быть здоровыми. Насколько широкой должна быть талия у человека? Взяв ширину шеи и умножив ее на два, получим объем талии. А если взять ширину запястья и умножить на два, то это ширина шеи. Как только эти меры нарушены, человек нарушил разумные законы природы. Некоторые матери совершают ошибку, заставляя детей есть 3-4 раза в день. Поэтому дети болеют и становятся ленивыми. Переедать – это крайность; голодать - это крайность. Зная это, родителям и педагогам следует обратить внимание на питание детей, чтобы продлить их жизнь и сделать их дееспособными. Первая работа мамы – давать касторку больному ребенку. Затем ему надо выпить несколько стаканов горячей воды, а затем приготовьте ему постный картофельный суп. Это первая помощь любому больному человеку. У тебя болит голова. - Почему? - У вас есть осадок в желудке или кишечнике. Причина головной боли кроется в тонком и толстом кишечнике. Если они не в рабочем состоянии, человека мучает головная боль. Чтобы справиться с головной болью, ему необходимо сначала опустить ноги в горячую воду, а затем очистить кишечник. Как только он освободит кишечник и желудок, головная боль прекращается. Мозг и желудок — два полюса жизни. Если у вас болит голова, знайте, что у вас не в порядке желудок. Если у вас болит живот, знайте, что с головой не в порядке. Когда в желудке выделяется больше кислот, следует есть красный лук, перец, чеснок, больше потеть. Эти острые болгарские перцы просто необходимы. Лихорадку легче лечить острой пищей. Расстройство желудка лечат апельсинами. Лимон – признак мудрости. Кому надо, хорошо съесть лимон. Если у вас расстройство печени, вы съедите два лимона. У лимонов – в кожуре есть витамины. Вы выпьете полтора килограмма кипятка – утром, в обед и вечером. Если хочешь быть красным, будешь дышать, пить молоко и немного вина. Вино в небольших количествах способствует пищеварению. Рекомендуется при слабом желудке. Очень полезно для нервной системы соблюдать гороховую диету. Неврастеникам я рекомендую следующий метод лечения: в течение месяца употреблять поджаренный хлеб на хорошо разогретых углях. Хлеб должен хорошо поджариться чтобы в нем не оставалось влаги. При всех нервных заболеваниях ешьте много яблок, груш; вскипятите воду из кукурузы и пшеницы. ВОДА И ПИЩА Вода – нейтральный элемент, она помогает пищеварению, но пить ее следует через полтора часа после еды. Прежде всего в современной гигиене нужно научиться есть так, чтобы из малого извлекать много питательных веществ. Во время еды следует знать, когда и как пить воду. Многие нездоровые состояния возникают из-за плохого питья воды. Даже вы, выслушавшие столько бесед, берете стакан воды 150, 200, 300 грамм, выпиваете и говорите: «Мне было очень приятно в горле». Но это охлаждение влияет на капиллярные сосуды, и в результате нарушения этого закона нарушается гармония капиллярных сосудов пищеварительной системы и затрудняется пищеварение. Возьмите себе за правило: «Всегда пейте воду глотками». Курица лучше всего пьет воду. Сделав глоток, она поднимает голову. Курица умеет пить воду, но не умеет есть. Все, что она находит, она пожирает. В воде скрыты питательные вещества, их называют жизненной энергией, поддерживающей организм. Болгарина часто мучает боль в животе. Одна из причин в том, что он встает ночью и пьет холодную воду не глотками, а всю сразу. Затем во время еды снова пьет воду. Воду следует пить горячей, глотками, ни в коем случае не во время или сразу после еды. Если вы хотите быть здоровым, вы можете пить воду как минимум через час после еды. Ученику-оккультисту не разрешается пить вино, пиво, лимонад и спиртные напитки. Вино можно, в крайнем случае, как лекарство, согревающее желудок. Он может пить сладкое вино. Я не против вина, но ферменты, вызывающие брожение виноградного сока, оставляют в вине определенные яды. Эти яды вредят человеку. Эти яды содержатся не только в бочках, но и в мыслях человека. Человек обманывается красным вином, что оно — цвет жизни, но он не знает, что красный цвет вина содержит яд. Почему сейчас хочется пить бренди, абсент, коньяк, вермут? Все эти напитки, которые есть в современной культуре, будут иметь очень плохие последствия для рождения будущих поколений. Есть люди, которые деградируют. Современный мир страдает от употребления слишком большого количества вина. Это будет плохо для будущих поколений. СКОЛЬКО ЕСТЬ Две вещи продлевают жизнь: разумное питание, т.е. соблюдение определенной диеты и нормальные страдания. Тот, кто не переедает, продолжает свою жизнь. Ничего страшного, если вы не едите достаточно. Пусть в вашем желудке всегда будет хотя бы на треть пустого места. Это одно из важных правил гигиены, и его необходимо соблюдать. Идея о том, что небольшое количество еды не может поддержать тело, неверна. Небольшое количество хорошо усваиваемой пищи дает больше энергии, чем большое количество плохо переработанной пищи. Когда пища содержит много света, человек может поддерживать свое тело ограниченным количеством пищи. Вещества, не содержащие достаточно света, не питательны. Не зная качества пищи, люди заблуждаются и думают, что организму нужно много еды. Слишком много еды мешает духовной жизни. Чем больше человек прогрессирует, тем меньше он ест. Немного еды лечит. Кто быстро ест, тот быстро умирает Если кто-то много ест и не работает, он сильно растолстеет и вскоре обратится к врачу. Ожирение — один из признаков того, что мысли и чувства неправильны. Тот же закон распространяется и на сухих людей. Некоторые думают, что это можно сделать без еды или с меньшим количеством еды, и неважно, какая это еда. Нет, вы будете кормить свое тело, свой разум и свое сердце едой первоклассной. Если вы их не накормите, они откажутся вас обслуживать и уйдут. Зло заключается не в еде, а в чревоугодии человека есть много. Во время еды соблюдайте правило: ешьте сладко, но никогда не переедайте. Всегда оставайтесь немного голодными. Лучше встать со стола недоедавшим, чем сытым. Кто любит съесть все, что лежит в тарелке, до последней крошки, тот не успешен в жизни. Если в вашей тарелке что-то осталось, пусть это будет для тех, у кого ничего нет. В противном случае в вашей жизни произойдет обратная реакция. Будем есть по-новому: немножоко хлеба – хлеба живого, сошедшего с Небес! Сегодняшние люди едят много, но при этом страдают от нехватки энергии. Это причина различных заболеваний. По моим расчетам, если человек весит 60 кг, ему следует потреблять всего 150 г пищи в день, но чистой, рафинированной. Есть продукты, от которых, даже если человек съест два килограмма, он все равно останется голодным. Энергия, доступная Природе, точно определена математически. Она равномерно распределила эту энергию между всеми живыми существами. Поэтому точно определено, сколько энергии приходится на каждого человека. Если кто-то берет больше, он совершает преступление. Сегодня Природа дает всем людям есть. Если вы берете один или несколько кусочков больше того, что вам назначено, вы берете кусочки другого. Если один человек откусит на пять кусков больше, другой откусит на десять, знаете, что произойдет? Знаете ли вы, сколько людей останется голодными? Вы скажете, что надо экономить. - Экономика зависит от того, чтобы каждый ел столько, сколько ему положено. Пока вы были на Небесах, даже там определяли, сколько граммов в среднем человек должен съедать в день. Раньше была купонная система. Сколько хлеба давали человеку? - 250 г в день. Разумный мир подсчитал, сколько граммов хлеба приходится на человека в день. Соблюдают ли люди эту меру? Это касается не только еды, но и мыслей, чувств и желаний человека. Ученику не разрешается переедать. Когда вы едите и добираетесь до самого сладкого кусочка, остановитесь на этом. Зло в чревоугодии, в том, чтобы много есть, в переполнении желудка обильной пищей. Перестаньте есть самое сладкое! Когда человек ест больше, он ест чужую еду и природа заставляет его платить. Если вы съедаете полбуханки хлеба в день, вы едите только для себя. Если вы едите буханку хлеба, вы также едите для другого гостя, который вошел в ваше тело и заставил вас есть за него. Ему это доставляет удовольствие, и он счастлив, но вы платите. Пока что один из способов лечения современных людей – это меньше есть. Чрезмерное употребление пищи истощает организм человека. Чем меньше человек ест, тем больше продлевается его жизнь. Ешьте мало, чтобы быть здоровым и сильным. Ешьте немного, чтобы быть красивым, чтобы не потерять свою красоту. Ешьте немного, чтобы было тепло на сердце, красивые и чистые чувства. Ешьте немного, чтобы вы могли думать, чтобы вы могли любить, чтобы вы могли чувствовать. Ешь немного, чтобы быть настоящим человеком, чтобы Дух преобладал в тебе, в твоей жизни; переместить центр своей жизни из желудка в разум, в сердце, в волю, в душу, в дух. Поешьте, наконец, немного, чтобы другие не голодали, чтобы вы могли отложить что-нибудь из своего излишка для тех, кто голоден, кто нуждается, кто страдает. Чтобы Слово Божие вошло в вас, вы должны очистить свою кровь, а для этого вы должны есть немного, а не переедать. Знать, как и сколько нужно есть, — великое искусство. Тысячи лет люди ели, но еще не научились этому искусству. Современные люди торопятся и когда работают, и когда думают, и когда едят, в результате чего у них нет результатов. Вы научитесь воздержанию. Воздерживаться – не значит голодать, но и не переедать. Если человек переедает, с ним произойдет то, чего он никак не ожидал. Тому, кто хочет быть здоровым, ни в коем случае нельзя торопиться во время еды. Нужно сесть, на 5 минут успокоиться, забыть все проблемы мира и поблагодарить за подаренные блага. Вот так вы свяжетесь с Природой. Пусть это будет вашей задачей на 10 дней. У вас будет только одно меню. Вы не съедите больше 20 кусков. Не следует переедать. Тот, кто много ест, не питает мозговую систему. Его физическое тело развивается за счет мозга. Чтобы поддерживать тело, разум и сердце в хорошем рабочем состоянии, нужно готовить хорошо и с Любовью. Лучший повар – это тот, кто готовит себе еду. После кормления тело, он посылает пищу сердцу и мозгу. Из энергий полученной таким образом пищи создаются прекрасные формы тела и конечностей. У того, кто правильно питается, красивое строение тела, красивые глаза, уши, нос, рот и т. д. Человек может быть красивым только в том случае, если его энергии правильно распределены во всех конечностях. Если этого не сделать, некоторые органы будут воспринимать больше энергии, чем другие. В этом причина остроты человеческого характера. Любая дисгармония в организме делает человека сварливым, грубым, резким. Уметь направлять энергии от желудка к сердцу и от сердца к мозгу — это искусство. Молодые люди являются выражением любви и должны съесть не более 21 кусочка. Число 21 – это проявленная Божья Любовь на Земле. Взрослые, олицетворяющие мудрость, должны съедать не более 12 кусочков. Число 12 – символ проявленной Мудрости Божией. Если человек съедает 13 кусочков, он становится подозрительным. Если он съест 14 кусочков, за какую бы работу он ни взялся, он ее испортит. Если он съедает 15 кусочков, человек легко меняет свои убеждения. Если он съест 16 кусочков, он вступит в общение с дьяволом. Если он съест 20 кусочков, почувствуется желание подраться с людьми. Никогда не позволяйте себе есть больше, чем следует. Всегда оставайтесь немного голодными. Моисей говорит: когда жнешь, не жни поле целиком, оставь на нем колосья, чтобы было бедным. Когда вы едите, не доедайте все, что лежит в тарелке, оставьте на ней что-нибудь. У человека, который съедает все, что лежит на тарелке, дела у него идут неважно. Там, где есть недоедание, желудок здоров. Где есть вера, там и нервы здоровы. Там, где есть любовь, мозг здоров. Главное – не есть много и не есть мало. Так что нам делать? - Вы будете есть ровно столько, сколько вам математически определено или разрешено, потому что если вы возьмете на одну миллионную грамма больше, чем дает Природа, произойдет окисление, что приведет к отравлению вашего организма. Где произойдет это отравление? - В твоих мыслях. Если человек отказывается от своих желаний – он свободен. Если вы хотите есть и не едите, вы свободны. Если ты хочешь пить и не пьешь, ты свободен. Желания всегда ограничивают человека. Вы будете есть мало, чтобы пища легко переваривалась. Современное человечество создает свои страдания из-за своего обжорства. Слишком много еды мешает духовной жизни. Чем больше человек прогрессирует, тем меньше он ест. Немного еды лечит. В дальнейшем консервы использовать не будут. Чтобы хорошо жить на земле, надо мало есть. Это философия жизни. Если ты много ешь, ты никогда не освободишься от зла, потому что оно идет рука об руку с едой. Чем нечистее кровь человека, тем он хуже. Чем чище его кровь, тем он лучше. Это не показывает, что еда является причиной зла, но чрезмерное употребление пищи создает условия для процветания зла. ЕДА И МЯСНАЯ ПИЩА Мясная пища является великим камнем преткновения на пути подъема человечества и является причиной многих его страданий. Животные питают к нам огромную ненависть за то, что мы их убиваем, а ненависть порождает сильнейшие яды. Сильнее всего заражение происходит от мяса. Тот, кто не откажется полностью от мяса, будет отставать в своем развитии. Мясная пища – великое зло для человечества. Вибрации этой пищи другого, более низкого рода, не соответствующие настоящему человеку. Люди новой шестой расы будут питаться исключительно фруктовой пищей. Мясо – пища сильная, но вредная, и в дальнейшем о ней вообще не будет упоминаться. Мясная пища — одна из причин жестокости и грубости людей, неврастении. Человек будет пересоздавать свой организм через пищу. Если он этого не сделает, то он будет долго жить животными порывами. Падение начинается с употребления мяса. Животные клетки несут в себе смерть. Потому что когда вы их едите, у каждой животной клетки есть кишечник, желудок, нечистоты, которые вы проглатываете. У свинины, у баранины клетки полны высыпаний, которые ученые называют токсинами. Растительная пища рекомендуется, потому что в растительной пище и фруктах меньше всего токсинов. Люди никогда бы не стали есть мясо, если бы увидели, каким чувством смертельного ужаса оно проникнуто. Вместе с плотью человек несет в своих тканях и основу этого смертельного ужаса. И давайте не будем потом удивляться, если люди станут нервными, беспокойными, их будут преследовать жестокие кошмары. Это тени того ужаса, брошенного на человеческую душу. Мы говорим о мире между нациями и между людьми. Но как может прийти этот мир, когда люди проявляют свою жестокость к своим младшим братьям – животным? Жестокость, совершаемая по отношению к животным, легко переносится и на родственников человека, на его братьев-людей. При том изобилии, которым нас окружает Мать-Природа, употребление мяса – лишь пережитый атавизм, печальное воспоминание о темном прошлом, через которое прошло человечество на пути своего развития. В мире царит анархия — более ста миллионов млекопитающих убивают ради еды. Те млекопитающие, которые уходят в иной мир, произвели целую анархию. Во-первых, все люди должны прекратить убивать млекопитающих. Теперь у нас есть мораль. Вы говорите: «Их надо убить». Этот порядок не является Божьим порядком вещей. Он существует вне людей. В будущее, религиозные люди, посвященные люди, должны есть только фрукты. Никакого мяса. Гнев и страх порождают страшный яд. Я против мясоедения, потому что, когда животных режут, лишая их жизни, в них возникает страх и ненависть, и тогда рождается один из самых опасных ядов, которым отравляется вся белая раса. Вся нервозность людей связана с тем, что они убивают млекопитающих. Это миллионы существ, которые, войдя в астральный мир, затмили всю атмосферу, и при этом мы хотим быть здоровыми. Все болезни происходят из-за нашей несправедливости по отношению к ним. Правда, человек не может обходиться без еды, но надо точно определить, без какой еды он не может обойтись. Без хлеба жить нельзя, но можно без кур, ягнят и свиней. Первым проявлением человека, носящего красный цвет, был добрый человек. Он ел фрукты, он не был хищником. Он выращивал фрукты в саду. Затем человек, выйдя из рая, научился есть мясо. Эта наука находится за пределами небес. Это совершенно другая культура. Эта культура породила тысячи страданий. Семьдесят пять процентов страданий современного человека происходят из-за истребления млекопитающих, животных, которое создает в его психическом мире целый катаклизм, переполох. То, что нервная система так расшатана, связано с тем, что белая раса без разбора убивает животных. Он не только убивает их без разбора, но и консервирует. Эти консервы сидят и портятся годами. Миллионы и миллиарды рыб убивают, консервируют, а иногда и выбрасывают. Мы сами убиваем себя. Мы сами умираем по своей собственной причине. Мы все должны быть убеждены в одном. В чем? Что первое преступление людей состоит в том, что они закрыли в себе каналы Любви Божией и остались с любовью человеческой, в которой и происходят все изменения в мире. Если вы любите ягненка, что с ним происходит? Ваша любовь к ягненку состоит в том, что он обязательно должен стать жертвой вашей любви. Какую пищу человек ест, такой он и становится. Посмотрите, что такое хищники. От еды, которую они едят, они становятся грубыми и жестокими. В голубе, в жаворонке есть что-то нежное, мягкое. Это связано с пищей, которую они потребляют. Если вы будете постоянно есть куриное мясо, вы станете очень тщеславным, как курица. Когда она отложит яйцо, она кричит, чтобы все услышали. Низшим животным мясная пища необходима, но для высших существ, таких как человек, мясная пища вредна. Она мешает человеку в процессе его эволюции. Какую пищу человек ест, такие элементы он привносит в свою кровь. Нечистой является плоть нынешних млекопитающих, которыми питается человек. Пока вы едите цыплят и куриц, пока пьете вино и другие напитки, никакой дух не сможет пробудиться в вас. Мы забыли, какая была первоначальная пища, которую давали людям и из-за которой для них была закрыта дверь в рай. В результате людям пришлось питаться падалью. Мы отказались от Божественной пищи. Она сидит где-то в сторонке, а мы начали есть еду, которая нас убивает. Некоторые продукты негигиеничны, возьмем свинину. Как только вы едите свинину, свиная клетка становится частью вас. Свинина станет частью вас. Ты уже не человек, а свинья. В тебе есть свинские побуждения. Клетки свиньи очень индивидуализированы, они ленивы, не любят работать. И вот наконец к вам пришла свиная лень Свинья очень спокойна, когда наелась, а потом лежит в грязи, ей нравится валяться в грязи. Люди, которые едят свинину, всегда болеют. Клетка для свиней причиняет больше вреда, чем может сделать полезной работы. Зная это, Моисей запретил евреям есть свинину. Я хочу рассказать вам причину, по которой нам не следует есть мясо, в чем она... Потому что человечество пошло в противоположный животным путь - животные все еще спускаются и имеют тысячи лет, чтобы спуститься, а мы восходим - поэтому мясная пища служит великим камнем преткновения на пути возвышения человека. Именно плоть порождает эти великие страдания, которые испытывают люди. Они образуют нарушения в психическом мире, в которых формируются все болезни. В них формируется большая ненависть. Именно ненависть порождает сильнейшие яды. Люди, которые едят мясо, постоянно заражаются. Будущая раса должна вообще отказаться от мяса. Кто не сдастся, тот останется позади. Кто хочет войти в Царство Божие, ему нужно отказаться от мяса, потому что Царство Божие не еда и не напиток. Если люди будут продолжать убивать, резать ягнят и кур, они далеки от Царства Божия. Люди новой шестой расы будут питаться исключительно фруктовой пищей. Мясо – пища сильная, но вредная, и в дальнейшем о ней вообще не будет упоминаться. Мясоедение — одна из причин жестокости и грубости людей, неврастении. Человек воссоздаст свой организм через пищу. Если он этого не сделает, то будет долго жить животными порывами. ПОСТ Воспоминания учеников Учитель давал пост в 1921, 1922 годах. В первые годы это было как мода, хобби и все постились. Один постился три дня. А Учитель уже приказал голодать 24 часа – с вечера четверга до вечера пятницы. Но позже изменил время с полудня четверга на полдень пятницы, потому что так проще. А вначале был весь день пятницы, стопроцентное голодание – и никакой воды. И ученики начали поститься десять дней, но не по повелению Учителя. Учитель говорил, что во время поста в теле происходит жжение и тело очищается. Мы все пробовали этот пост. Главным образом, Учитель дал это для того, чтобы мы не боялись, что если не поедим день, то умрем с голоду. Потому что люди думают, что если они не будут есть день или два, они умрут от голода. У них нет опыта. А когда ты постишься 10 дней и голодаешь, ты не боишься голода. Это был воспитательный метод. Это была образовательная сторона. Таким образом, с помощью таких упражнений Учитель научил нас многим вещам. На экскурсиях мы научились не бояться дождя, ветра и т. д. Он применил систему, позволяющая отучиться от некоторых наших старых привычек и предрассудков. Потому что это суеверие, что человек умрет, если не будет есть два-три дня. Всегда можно голодать, когда рассыпь луны. Поскольку все начали поститься, один захотел принять участие, и я пошел к Учителю и сказал, что хочу поститься десять дней. "Ах, нет!" - сказал он - "Первый месяц ты проведешь один день. Второй месяц - два дня, третий - три,... десятый - десять. Сейчас март, сейчас прилив энергий». И я поняла, что летом нельзя поститься. Паша летом провела одно голодание на три дня, но она не знала, как начать есть. Она открыла кран, остудила воду и выпила холодную воду.У нее появились ужасные боли в желудке, и она посылает сестер к Учителю спросить, что делать. Учитель говорит, что делать, и тогда мы уже знаем, что нужно пить стакан горячей воды глотками. Он очень держал, чтобы мы пили воду глотками, потому что она успокаивающе действует на нервную систему, и это было очень хорошо. Он рекомендовал глотки, ложкой. Есть даже задание - по пять минут, ложка кипятка - как метод лечения. Паша, подойдя к Учителю, сказала: "Учитель, я совершила такую хорошую молитву, что могла бы выдержать этот пост в течение лета, и вот что случилось со мной.» — «Спасибо, что совершили молитву, иначе бы вы ушли из этого мира. Так как вы три дня ничего не ели и пили холодную воду, могли бы уйти», — сказал Учитель. Очистите и промойте полкило шпината, отварите его без соли, пейте только воду для похудения, если в кишечнике что-то есть-выбросить. И вот через час настала очередь картофельного супа. А потом картошка. Мне сказали, что делают другие опыты. Некоторые постились по 20, 30 дней. Некоторые ушли из этого мира. Я знаю, что брат в деревне постится 20 дней. Этот брат рассказал, что в последние несколько дней, когда он мыл руки, клетки впитывали воду. Вот насколько жаждет тело. Но посмотрите, Учитель таких постов не давал. Они экспериментировали на себе. Он дал до 10 дней. Многие братья постились, но сестры больше, потому что они соревновались друг с другом, полный пост, без воды. При длительном голодании в организме сжигаются ненужные вещества. Сестра начала поститься, продержалась пять дней и заболела. Они рассказали Учителю, но она даже не спросила Его. Он сказал ей: «Кто сказал тебе поститься?» — «Учитель, все постятся, и я хочу». - «Пост не для всех. У вас нет причин поститься». Елена Андреева Катя видела и слышала, что на Изгреве выполняют посты как задания. Она тоже решила голодать. В то время Учитель давал друзьям разные режимы голодания, для каждого – строго индивидуально. Она также хотела поститься. Она спросила Учителя и получила ответ: «Хорошо, ты будешь поститься, но будешь есть одно яблоко в день». Десять дней подряд Катя ходила к Учителю, и Он каждый день давал ей по яблоку. Но на десятый день она едва могла ходить, потому что была слаба и ноги ее едва держали. Это один опыт Кати с почти полным голодом под руководством Учителя. Учитель говорил, что в каждом посте должен быть тот, кто руководит постом, чтобы он был бодр, здоров и находился в постоянном контакте с Богом. Руководитель поста в это время не постится, а находится в постоянной молитве и бдении за других постящихся. На Восходе было много случаев, когда кто-то решал поститься самовольно, без разрешения Учителя и без Его помощи. Многие люди дорого заплатили за свое непослушание. Но Катя просит, послушалась и молодец. Елена Андреева Я также практиковала пост, данный Учителем. Начинался он так: первый месяц поститься 24 часа. Второй - 48 часов. Третий - три дня. Четвертый – четыре дня.... в десятом месяце поститься десять дней. Он начинался каждый месяц с растущей луной. Выходя из голодания, нужно пить только воду ложками, чаще, понемногу. Затем приготовить суп из шпината и пить шпинатный сок. В первый день только один стакан. На второй день надо пить только воду из картофельного супа. На третий день также пьют воду, но уже из морковного или картофельного супа. Мария Тодорова Вопрос поста очень сложен. Необходимо специальное исследование, поскольку Учитель в разные годы Школы давал разные наряды для поста. О нем он много раз говорил в своих беседах. По этому вопросу необходимо исследование. Пост имеет как духовное, так и божественное измерение, и физическое проявление через человеческое тело. Пост является проекцией этих трёх миров и совершается ради какой-то идеи и жертвы ради чего-то. Он открыт с полудня четверга по полдень пятницы. Это 24-часовой пост, и Учитель назвал его отдыхом. В нарядах это называлось пост-отдых. И на сэкономленные за этот пост средства нужно было помочь какому-нибудь бедному или голодающему человеку. Некоторые друзья собирали доходы от этого однодневного поста в коробку с интервалом в 50 недель, и таким образом была получена значительная сумма, которая помогла какому-то нуждающемуся человеку. Есть разные способы поститься. Полное голодание, водное и фруктовое голодание. Мы прошли все эти этапы. Принцип такой: постишься во имя идеи; вы перестаете есть, но пища, которую вы бы потребляли во время поста, стоит денег, и эти деньги следует отложить и сделать немного добра во имя идеи. Физическое голодание означает чрезвычайную организацию человеческого организма. Потому что через голодание израсходуются все накопленные резервы. Нужна и внутренняя духовная организация. Она с самого начала переходит к чтению отрывков из Слова Учителя и в строго определенные часы произнесению молитв, а также работе с формулами, данными Учителем. Таким образом, пост имеет три проекции: в физическом поле, в духовном мире и в Божественном мире. Учитель привел разные способы голодания – коллективное и индивидуальное. Они записаны, и их нужно систематизировать и вынести. Во всех случаях необходимо иметь руководителя поста. Обычно Учитель был руководителем этого поста и следил за физическим и психическим состоянием вступающего в пост ученика. Учитель не был сторонником длительного поста. Лишь в некоторых случаях болезни Он предписывал пост, но по Его указанию. Он дал простое правило, которое служило друзьям долгие годы. Он приказал каждую неделю публиковать небольшой пост. Борис Николов Однажды я спросил Учителя: «Учитель, почему я не могу поститься, у меня всегда после голодания болит голова, и эта боль продолжается день-два». Он мне ответил: «Ты постишься и ешь свиные отбивные». Я посмотрела на Него с недоумением, ведь я не ела мяса двадцать лет. Он продолжил: «Да! Негативные мысли и чувства — это свиные отбивные». Я поняла, что кроме внешнего вегетарианства по форме, есть другое вегетарианство по содержанию, по смыслу и по духу. Мария Райчева Брат, впавший в большое внутреннее противоречие, решил исцелиться постом. Он начал поститься в новолуние, не сказав Учителю. Через день или два он подошел к Нему и сказал ему, что он начал голодать, чтобы вылечить свое напряженное состояние. Учитель сказал: «Как только начнешь поститься в новолуние, ты не только себе не поможешь, но и еще больше навредишь себе». Когда хочешь справиться с недугом, с пороком, начни поститься на рассыпную луну. А когда ты захочешь приобрести в себе какую-то добродетель, что-то положительное, начни поститься в новолуние». Брат считал, что надо уметь применять оккультные законы, чтобы иметь результаты и не навредить себе. Многие люди, занимаясь оккультизмом, не умеют пользоваться природными силами, они калечат себя и останавливают свое развитие. Поэтому нужно иметь бодрствующее сознание, иметь свет и знание, иметь опытного наставника и учителя, когда он хочет работать с оккультными законами. Влад Пашов Однажды брат Пано из Ямбола беседовал с Учителем с группой друзей, и они спросили его, сколько дней в году им следует поститься. Учитель ответил: «Человеку суждено прожить на Земле 120 лет, из них 40 лет необходимо провести в посте». Все друзья переглянулись и сказали друг другу, что этого сделать невозможно. Брат Пано долго думал про себя и сказал: "Я постюсь два дня в неделю, это 8-9 дней в месяц. В году получается около 100 дней. Двадцать дней делаю хлебный режим, и получается 120 дней. Так 1/ 3 года я провожу в посте, так как 40 лет — это 1/3 120-летней жизни человека на Земле. Итак, эту задачу, которую Учитель дает для поста, можно выполнить». Светозар Няголов Заметки из бесед Учителя Тот, кто постился, достиг истинного знания. Пост для него – это уже не философия, а познание. Перед голоданием человек думает, что он не может голодать 24 часов. Попробуйте посмотреть, как долго вы сможете голодать. - Могу ли я поститься три дня? - Попробуй это! - Как насчет недели? - Попробуй это! Экспериментируя, можно увидеть, как долго можно голодать максимум. Если вы поститесь десять дней, вы укрепите свою веру и убедите себя, что, даже если вы не будете есть, вы не умрете. Сознательно постясь, человек омолаживается и освежается. Посредством поста человек укрепляет свою волю и освобождается от страха умереть от голода. Голодание – способ обновления организма. Не следует впадать в это тщеславие и соревноваться, кто сможет поститься больше дней. Основная идея голодания – пробудить скрытую энергию в клетках и обновить организм. Вы также должны соблюдать дни, когда вы будете поститься. Если вы начнете пост в понедельник, у вас будет один результат, если вы начнете его во вторник, у вас будет другой результат, в среду — другой и т. д. Тогда, если вы начнете голодать утром, в полдень или вечером, вы все равно будете иметь разные результаты. Некоторые постятся, хотят быть бледными, худыми, выглядеть святыми. Если цель поста – очистить человека и укрепить его веру и волю, я понимаю, это имеет смысл. Нехорошо человеку поститься или переедать, так как он истязает свой организм. Все должно быть в меру. Вы слышите, как кто-то говорит, что его характер исказился. Вы будете знать, что его беспокоит изжога. Что нужно сделать человеку, чтобы избавить желудок от кислоты? Приходится промывать несколько раз. Если и это не поможет, пусть постится. Промойте мельницу чистой водой и оставьте ее простаивать на несколько дней. Соблюдайте строгий пост, ничего не ешьте в течение двух-трех дней. Голодание очищает желудок, освобождает его от излишков кислот. Чтобы быть здоровым и сильным, человек должен время от времени подвергаться добровольному голоданию. По моему мнению, 24 часа осознанного голодания равняются 10 дням механического голодания. За 24 часа осознанного голодания человек может обновить клетки своего тела. Не ешьте в течение 24 часов и будьте радостны и веселы. Пойте и благодарите Бога за все. Не давайте больному ничего есть, если хотите, чтобы он выздоровел. Пусть больной голодает, чтобы пробудить в нем желание жить. Есть болезни, которые не поддаются никакому лечению, а лечатся только голоданием. Когда вы исцелитесь голодом, вам не следует беспокоиться, вы будете погружены только в добро, мир и молитву. Если голодать и переживать, то ситуация ухудшится. Голод лечит. Если вы страдаете ревматизмом или другим заболеванием, вылечить себя можно голоданием. Ты должен радоваться, что голодаешь. Голод очищает организм, поры открываются и дыхание становится более глубоким. Голод приносит больше света в разум. С давних времен людей лечили голодом. Желудок необходимо регулировать, потому что от его деятельности зависит состояние ума, сердца и воли. Следует поститься до тех пор, пока его желудок не очистится и изо рта не начнет исходить благоухание. Что люди делают сейчас? — Они постятся, но и в начале, и в конце у них изо рта пахнет. Такой пост не имеет смысла. Если вы начали что-то убирать, вам придется закончить работу. Область желудка относится к симпатической нервной системе, в ней не должны накапливаться излишки инородных веществ. Если это произойдет, вам придется голодать, чтобы восстановить нормальное состояние. Голодание должно быть умеренным, разумным, пока не будут удалены лишние жиры и отложения. Поститься – значит воздерживаться от плохих мыслей и чувств – в этом посте скрыта волшебная сила. Как долго можно голодать? Пока ты чувствуешь себя хорошо. Голодание должно длиться до тех пор, пока человек не почувствует себя бодрым, сильным. Если он почувствует себя слабым и силы полностью покинут его, этот пост не имеет смысла Если вы можете поститься так, что вы бодры, в хорошем расположении духа и вас никто не узнает, этот пост имеет смысл. Таким образом можно поститься десять дней и более. Кто не может поститься таким образом, тому не следует предпринимать длительного поста, а поститься только один или два дня. Во время голодания можно пить воду и только горячую воду. Для улучшения состояния вы можете пить апельсиновый сок в небольших количествах, а не стаканами. Если человек очень часто голодает, его клетки начинают разрушаться. Тот, кто постится, не должен выходить на прогулку. Это одно из правил. На экскурсии всем нужно будет быть сытыми. Страх можно убрать голоданием. Попостишься день, два, три, увидишь, что с голоду не умрешь. Например, одна сестра решила поститься. Чтобы выдержать пост, она хорошо питалась, провела 5-6 дней, но у нее началось головокружение, особенно головная боль. Я узнал причину головной боли и спрашиваю ее: Перед тем, как поститься, ты ешь? - Я очень хорошо поела. Иначе как я переживу несколько дней голодания? - Вот это твоя ошибка. Перед началом поста нужно было принять слабительное, опорожнить желудок от всей пищи. - Я этого не знала. - Вот к чему приводит незнание. Желание человека поститься – это хорошо, но для этого нужны знания. Я сказал сестре выпить стакан или два горячей воды. Она сделала это, и ее желудок приспособился. Пост имеет смысл, когда сможете очистить свои мысли и чувства. Если вы этого не добьетесь, пост не имеет смысла. Цель его работы — фильтровать мысли и чувства человека. С другой стороны, голодание необходимо и остальному организму – внешнему и внутреннему. Поститься – значит погрузиться в себя, удалить себя от всякого рода беспокойств, не позволять ничему вас беспокоить. Пост также рекомендуется как средство исцеления. Во время голодания происходит более сильное горение в организме, благодаря чему сгорают все вещества, являющиеся причиной различных болезней, недомоганий и недовольств. Поэтому соблюдайте чистоту своего тела, чтобы в вас не развивались те микробы, которые вызывают болезни. Остерегайтесь злых мыслей, чувств и желаний, которые унижают дух человека и ведут его к низшей жизни. Они являются причиной величайших зол жизни. Кто хочет голодать и умеет голодать, продолжает свою жизнь. Ты должен радоваться, что голодаешь. Все, что сделано с любовью, имеет свою цену. Поститесь от всякого земного явления, от злых помыслов, от всей горечи Земли. Чтобы стать святым, человек должен голодать, а вы все хотите есть. В еде – все несчастья на Земле. Люди оживают от голода, если умеют голодать. И люди умирают от еды, потому что не умеют есть. В еде есть хорошая вещь, и если люди знают это, они могут продлить свою жизнь настолько, насколько захотят. Желудок необходимо поддерживать в рабочем состоянии. Советую вам поститься 2-3 дня. В это время вы будете пить только горячую воду – чтобы промыть желудок. Тогда вы будете есть умеренно. Желудок любит отдых. Не подвергайте свой желудок испытанию, задаваясь вопросом, как обращаться с едой. Принимая тяжелую пищу, желудок начинает корчиться и говорит: Учитель, эта работа трудна. Я хочу, чтобы ты дал мне передышку. - Ладно, седьмой день тебе, отдохнешь. Так делает хороший мастер, а плохой требует постоянной работы от желудка. Здесь я вам еще расскажу священную традицию: человек обязан поститься хотя бы один день в месяц, чтобы дать отдых своему желудку. Так, он обязан поститься не менее 12 дней в году. Со времен Христа прошло две тысячи лет. Ежегодно 12 дней поста, то есть всего 24 тысячи дней поста. Они делают это уже 65 лет. Это долг, который люди должны выплатить. Чтобы погасить этот долг, нужно поститься 5 дней в месяц. Знаете ли вы, сколько стоит этот долг перед Природой? Он равен 24 миллиардам левов. Чтобы выплатить эту сумму, человек должен заплатить в среднем пять левов в день. В морях находится около десяти миллионов тонн золота. Для погашения этого долга необходимо шесть миллионов тонн золота. Для перевозки золота необходимо шесть тысяч вагонов, которые будут преодолевать шесть тысяч километров в час. Это мой расчет долга, который вы должны заплатить за 12-дневный пост на протяжении многих лет, со времен Христа до сегодняшнего дня. И когда вы меня спрашиваете, почему вы страдаете, я говорю: «Все люди страдают от 12-дневного поста в году, чем нарушили священный закон традиции». - Нужно есть три раза в день. - Не правда. Мельница, мелящая муку, должна останавливаться хотя бы на один день в месяц, чтобы обновить камень. По этой же причине желудку человека необходим хотя бы один день в месяц для отдыха, чтобы продолжать свою работу. Согласно официальной науке, то, что я вам говорю, не является научно доказанным; это мои исследования и расчеты. Это священная традиция. Когда вы спрашиваете себя, почему вы страдаете, знайте, что ваши страдания являются частью несоблюдения 12-дневного ежегодного поста. Когда у вас желудочный камень испортился, вам придется купить новый камень, но на Земле трудно купить новый камень. Чтобы купить такой камень, вам придется покинуть Землю. Это долгий путь, который занимает 45-50 лет. Это то, что люди называют попаданием на Небеса и возвращением на Землю. Я тоже так это называю. Однако восточные народы называют это «возрождением». - Почему человек умирает? - Потому что его камень сломался. Он идет покупать новый. Для обычных людей время покупки нового камня составляет не менее 50 лет, а для великих продвинутых людей – 2000-2500 лет. Моисей создал закон покоя. Он имел в виду отдых для желудка. Ни евреи, ни христиане не поняли этого закона. Когда наступает воскресенье, тогда и празднуют Святое воскресенье! Желудок говорит: «Нет святого воскресенья! Моисей сделал остальное за меня. Ты забыл этот закон. Зачем тебе отдыхать? Ты ничего не работал, я работал каждый день». 12 часов в день. Поэтому я имею право на отдых». Вы говорите: «Желудок — наш слуга, мы имеем право распоряжаться им, как нам заблагорассудится». Однако вы не знаете, что желудок — мстительный слуга. У него характер медведя: возненавидит ли он тебя однажды, все: откажет работать, и сердце остановится, и легкие, и мозг остановится. Он говорит своему хозяину: «Ты, кто не соблюдает субботу и воскресенье, Я дам вам знать, что такое закон Божий!» Все врачи могут собраться вместе, но желудок говорит: «Я не признаю врачей. Я отпущу господина моего, отправлю его к Господу». Бог спросит желудок: «Почему ты уволил своего господина?» — «Потому что он не исполняет Твой закон». - «Ты очень хорошо справился!» Пост значит: не мучай мужа, никого не мучай, а это не значит поститься 10 дней, желтеть, высыхать и снова быть прежним. Я понимаю пост, что надо примириться со всеми своими врагами, любить всех и быть готовым чем-то пожертвовать ради других. Поголодать 10 дней, но когда? Вы не можете помириться с одним братом или одной сестрой. Вы будете поститься своим разумом, сердцем и телом, и вы придете к соглашению. Если он не захочет с вами помириться, он уйдет в мир иной. Как только ты не хочешь примириться с Божественной гармонией, ты уйдешь из этого мира. Пост значит: не мучай мужа, никого не мучай, и это не значит поститься 10 дней, желтеть, высыхать и снова быть прежним. Один день поста в День Святого Петра равен пяти дням поста. ПШЕНИЦА И ПШЕНИЧНЫЙ РЕЖИМ /ЖИТЕН РЕЖИМ/ Воспоминания учеников Учитель дал мне задание, которое я сейчас вам расскажу. Вы возьмите совершенно свежую пшеницу, ешьте по сто граммов каждый день. Пшеница замачивается с вечера. Порция в сто грамм делится на три – по 33 грамма каждое утро, в полдень и вечер. Пейте только теплую воду. Этот пост шесть дней, а по воскресеньям разговляются картофельным супом. Я делала этот пост в течение пяти месяцев — каждую неделю данного месяца. Учитель заранее говорил мне, когда нужно поститься. Из него надо выходить в хорошем состоянии, с поднятой самооценкой. Пшеницу нужно много пережевывать, чтобы получить все, что Природа вложила в пшеничное зерно. Желательны здоровые зубы. Позже Учитель дал различные модификации поста и назвал его «пшеничным постом». Одним из наиболее приемлемых для всех был пост в феврале месяце в начале луны. В течение десяти дней едят только пшеницу, и каждый волен есть столько пшеницы, сколько ему хочется – вареной или замоченной. Каждый по настроению. При Учителе была свобода – или сто граммов в день, или больше, хоть вареное, хоть моченое. Любой из нас мог был решать сам. Позже некоторые добавляли в пшеницу яблоки, мед и грецкие орехи. Итак, при посте в феврале у человека есть выбор, но есть и жесткие правила, о которых я говорила. Посредством поста достигается воспитание внутренней природы человека, и это метод обучения человека , чтобы от мог внутренне преодолевать все трудности и воссоздавать качества, с которыми ему придется иметь дело в будущем. Пост – это не самоцель, а метод, правила которого подчиняются духовным, оккультным законам. Учитель рекомендует не молоть пшеницу, а есть ее целиком – вареной или пророщенной. Он рекомендует незрелую пшеницу при диабете, а проросшие зерна пшеницы, т. е. сырую пшеницу, он возводит в культ. Мария Тодорова Для проведения пшеничного режима юных друзей необходим всего один килограмм пшеницы, которую следует замочить в горячей воде предыдущего дня и долго пережевывать, но нельзя этого делать с проросшей пшеницей. Когда пшеница прорастает, вся ее сила переходит в росток, и человек не может извлечь выгоду из силы пшеницы. Зерновой режим можно совершать и для достижения определенных добродетелей: смирения, кротости, воздержания, милосердия, доброты, терпения и т. д. Его можно сделать для поступления в учебное заведение, для успешного завершения обучения, для обустройства дома и для выхода из некоторых сложных жизненных ситуаций. Затем режим начинается в новолуние и продолжается снова 10 дней. Хорошо начать снова в среду и закончить в пятницу. Было много пожилых друзей, которые хотели соблюдать режим, но не могли есть твердую пшеницу. Тогда сестра Юрданка Жекова идет к Учителю и рассказывает Ему, что у нее много пожилых друзей, которые желают соблюдать пшеничную диету, но не могут жевать сырую или мало приготовленную пшеницу и нужно дать ей несколько советов. Учитель говорит: Вечером 100 граммов очищенной пшеницы варите 10 минут с большим количеством воды. Затем заверните ее в шерстяную ткань, как это делается при квашении молока, и утром пшеница расцветет и ее будет легко жевать. Ее делят на три части на завтрак, обед и ужин и долго жуют, пока во рту не превратится в кашу. Кроме того, взрослым следует съесть яблоко для тонизации нервов, три грецких ореха для укрепления и питания мозга и ложку меда для регулирования работы желудка. Пшеница для сердца. Через два часа после употребления пшеницы выпейте горячую воду, а если почувствуете тошноту, капните в воду несколько капель лимона. Когда яблоки съедены, по одному за прием пищи, семена надо подсчитать, собрать и весной посеять в землю. В посте тоже были шатания. Было соревнование, кто сможет поститься дольше. Кто-то постился десять дней, кто-то 20 дней. Учителью не нравилось это соревнование, и он не любил ссоры в Братстве. Он не поощрял их, хотя иногда и позволял, особенно если они приходили к Нему и просили разрешения на такой опыт. Существовал коллективный пост, который начинался в начале февраля на растущей луне и длился 10 дней, в течение которого каждый мог употреблять в день 100 граммов проросшей пшеницы, три ложки меда, одно яблоко и три грецких ореха. Воду могли пить по желанию. В это время ученикам приходилось заниматься духовной работой. Тем, кто пошел работать рабочими или клерками, приходилось нелегко. Самое главное было правильно отпоститься, т.е. кормить. Обычно для этого варили картофельный суп и пили только воду. На следующий день можно было принимать немного разбавленное пюре. Можно также приготовить шпинатный суп, запивая только водой. Из-за несоблюдения этого правила пострадали некоторые. Другое колебание произошло, когда кто-то решил поститься самостоятельно в течение длительного периода времени, не спрашивая Учителя. У нас тоже были трагические случаи, и некоторые уходили из-за такого своеволия. В некоторых случаях, после того как Учителю сообщали, что брат или сестра лежат в постели, ослабев от поста и что его состояние ухудшилось, Учитель давал строгие советы, что делать, а иногда лично ходил навестить голодающего. Пост – это не шутка. Это процесс не только физического очищения тела, но и духовного обновления и приближения к идеалу, к которому стремился ученик. Зерновой режим начинается в первую среду февраля, когда Луна начинает рассыпаться. Один кг пшеница делится на 10 частей по 100 грамм. Первые 100 грамм кладут в емкость с водой в понедельник, за два дня до начала режима пшеницы, чтобы пшеница размягчилась. В среду это зерно делится на три части – на завтрак, обед и ужин. Едят медленно, очень хорошо пережевывая. Перед началом курса хорошо принять слабительное или сделать клизму. При начале режима в среду утром произносится формула: «Любовь Божья приносит жизнь с избытком и полнотой. /Божията Любов носи изобилния и пълен живот./».(трижды) После нее произносится формула хлебного режима: «Господи, прими меня в языке Природы в течение десяти дней.». (трижды) Эту формулу произносят в начале зернового режима, и при каждом приеме пищи произносят первую формулу. Утром следует завтракать после восхода солнца, а вечером до ужинать до захода солнца. Если пшеницу плохо пережевывать, это вызывает боли в желудке и уплотнение кишечника, из-за чего невозможно завершить начатый прием пшеницы. Поскольку через зерновой режим мы вступаем в исцеление Природы на 10 дней, то хорошо начинать его в день Солнца и Природы – среду и заканчивать в десятый день – пятницу, шестой день Творения, когда Бог создал человека. Таким образом мы работаем над тем, чтобы изменить себя и создать нового человека на Земле. Во время режима Учитель рекомендует помогать людям, испытывающим трудности в жизни: убирать помещения, стирать одежду, колать дрова и т. д. Пищу, которую мы ели бы в течение этих десяти дней, если бы не были на зерновом режиме, следует раздать бедным и нуждающимся – пусть едят. Таким образом, режим имеет смысл внутренне и внешне и дает лучший результат. В десятый день - пятницу постятся с ангельским супом из картофеля, воды, небольшого количества соли и петрушки. После этого хорошо в течение трех дней питаться легкой пищей, преимущественно ангельским супом, и постепенно переходить к общей пище. Заметки из бесед Учителя Пшеница пришла на Землю из ментального мира как идея 200 миллионов лет назад, или 8000 научных лет, что представляет собой 25000-летнее шествие Солнца. Долгое время пшеница была пищей ангелов, и когда люди на Землю пали, они послали ее с миссией – изменить вредные привычки людей и спасти человечество от уничтожения. Это маленькая любовь Божия, которая проникает повсюду и все исправляет. Чем больше пшеницы потребляет страна на Земле, тем более духовными и умными становятся ее граждане. В нем содержатся все необходимые элементы для правильного развития земного человека. Потому что люди его мелют, продают, держат в амбарах – останавливают Божие благословение, пшеничное зерно стало очень мелким. Сначала оно был размером с яблоко и очень вкусное. А теперь пшеница в духовном мире размером с яблоко, и с помощью нескольких зерен можно спокойно есть. Пшеничное зерно – одно из любимых детей ангелов. Те, кто не понимает значения пшеничного зерна, смотрят на него как на обычное дело. Они даже не подозревают, какую жертву приносит человечеству пшеничное зерно. Когда люди его жуют, оно говорит: я рад, что ты меня жуешь, и я могу подарить тебе что-то от себя. Кроме того, чем больше ты меня жуешь, тем больше я даю. Самая чистая пища – пшеница. Говорит Христос: «Я есть хлеб живой». Когда будете есть пшеничное зерно, скажите: «Господи, научи меня овладеть искусством пшеничного зерна». Если вы ищете Христа, вы найдете Его сокрытым в зерно пшеницы. Пшеничное зерно – это Христос. Весь мир питается Христом. Зерна пшеницы – это Его тело. Сущность пшеничного зерна — это соки, которыми питались ангелы. Пшеничное зерно – символ Христа. И во всех его плодах олицетворяется Христос в Своей чистоте. И так, если мы будем питаться зерном и фруктами, наша жизнь будет чище и святее. Все продукты происходят из пшеницы. Пшеница представляет собой первозданную материю, давшую толчок развитию органического мира. Этот импульс Божествен. Поэтому тот, кто хочет получить в себе этот импульс, должен есть пшеницу. Пшеница способна помочь ему, указать ему, как он может устроить все свои дела. Это правда? Попробуйте и вы убедитесь в этом сами. Прежде чем сомневаться и отрицать вещи, надо их попробовать. Вы скажете, что пшеница — однородная пища, а мы привыкли к большому разнообразию в еде. Посмотрите на оленей, живущих на полюсах, — они едят только траву, которую с трудом находят под снегом, но у них есть еще копыта, рога, зубы и все конечности. Когда они едят, они направляют свою мысль на то, что им нужно, на построение этого, и таким образом с помощью этой скудной пищи строят свое тело. То, что необходимо человеку в качестве пищи в нынешней жизни, — пшеница, — сегодня в изобилии, и ни один человек не имеет права жаловаться, что умрет от голода. Многие жалуются, что жизнь была тяжелой. Кому жизнь тяжела, пусть ест сырую пшеницу. Когда мне становится тяжело, я съедаю 100 грамм пшеницы в день: 30 г утром, 30 г в полдень и 30 г вечером. Сколько стоит 100 г пшеницы? Пшеничная вода (из вареной пшеницы) – чудесное средство для лечения крови, сосудов и многих других заболеваний. Вы скажете, что молоть пшеницу необходимо. Нет, это самая неудачная попытка, которую когда-либо могло предпринять человечество. В Божественной Книге нет закона, по которому пшеницу надо перемалывать в муку. Когда пшеница перемалывается в муку, ее питательные вещества вылетают, а остаются те питательные вещества с низким содержанием, которые использует человек. Питательная ценность пшеницы содержится в ее шелухе, той самой, которую люди выбрасывают. Перемалывание пшеницы – изобретение человека. В будущей культуре не будет мельниц. Пшеницу лучше всего есть сырой, но, поскольку у современных людей нет здоровых зубов, пшеницу нужно варить и есть еще теплой. Свежую пшеницу необходимо варить каждый день. Вы имеете право варить несколько килограммов пшеницы, но не имеете права молоть ее, складывать в мешки. Это преступление. Мы, современные люди, меля пшеницу, сами создаём себе несчастья. Но мы не понимаем Законы Бога. Религиозные люди скажут, что они исполняют волю Божию. Они не имеют права молоть пшеницу. Я понимаю Закон Божий. Здесь вы сварите пшеницу и таким образом с Любовью примете ее в себя. Бог присутствует в пшенице. Мы мелем пшеницу. Весь жир поднимается вверх. Отруби остаются нам. Он говорит: И вот я тебя размолою. Мы учимся перетирать себя в муку. Итак, свежая пшеница – горячий хлеб. Вы возьмете 100 граммов пшеницы и разделите их на три части: 30 граммов утром, 30 граммов в обед и 40 граммов вечером. После каждого приема пищи вы будете выпивать один-два стакана горячей воды. Пшеница содержит энергию, которой нет в выпеченном хлебе. Вот почему я называю пшеницу «Божественным хлебом». В Молитве Господней сказано: «Хлеб наш насущный дай нам сегодня». Это живой хлеб, сошедший с Небес. Пшеница – символ терпения. Тот, кто хочет набраться терпения, должен съедать сто граммов сырой пшеницы, разделив ее на три приема пищи в день по 33 грамма каждый. Вы будете долго жевать его во рту, пока он не будет хорошо прожеван. Через два часа после употребления пшеницы выпейте горячую воду. Так приобретается терпение. Человеку хорошо начинать поститься или поститься тогда, когда он находится в самом тяжелом состоянии души и духа или имеет величайшие противоречия и страдания». Если пропустить зерновой режим в феврале, то можно сделать это в марте под разливом Луны, когда Солнце находится в знаке Рыб. Так он соединится с духом Христа, поймет смысл благотворительности и жертвенности, мистического, сокрытого в молчании, и смягчит свою карму. Вы возьмете пшеницу. Вы ее хорошо вымоете и замочите в воде. И так вы будете съедать в течение дня 100 граммов пшеницы, больше ничего». Он дал это на одну неделю. После этого вы будете нормально питаться неделю, потом еще неделю пшеницы. Три раза в неделю вы тратите на пшеницу./ Позвольте мне сказать вам, почти никто не сделал. Я не слышала, чтобы кто-то делал это так, как сказал Учитель. Это было очень грустно. Елена Андреева. / Тем из вас, у кого слабый желудок или слабая грудь, им надо пройти курс зерновой диеты в течение 2-3 месяцев. В это время им нельзя есть никакой другой пищи, кроме сырой пшеницы, очищенной, вымытой, без пыли. Пусть эту попытку сделают те, кто нервничает, плохо себя чувствует и хочет лечиться. Если 2-3 месяца кажутся вам много, делайте это в течение недели. Замочите 100 граммов пшеницы в стакане воды, возьмите и хорошо пережевывайте. Если вам хочется пить воду, пейте столько, сколько хотите. Если бы вы придерживались этого зернового режима раньше, у вас были бы здоровые зубы и ваша нервная система была бы лучше организована. Те, у кого зубы слабы, пусть варят пшеницу. Но немного отварить, без соли, без сахара. Попробуйте, но больше ничего есть не будете. Если вы почувствуете что-то дисгармоничное, перестаньте пробовать зерновой режим. Я даю вам эти опыты с пшеницей, потому что в ней сокрыты самые могущественные и благородные силы жизни. /Друзья сразу начинают курс, но за три месяца его никто не доводит./ Многие люди рождаются в плохих условиях. И чтобы помочь им, общество должно взять на себя обязательство улучшить условия их жизни. Новый метод может быть рекомендован для обучения заключенных: Не бить и наказывать их, а давать им по 150 граммов пшеницы в день в течение трёх месяцев. Утром 30 грамм, в полдень 90 грамм и вечером 30 грамм. Через три месяца заключенные начнут мыслить яснее. Они приобретут качества пшеницы. А теперь, когда их избивают, в них рождается желание мести. Тот же метод можно применить и к воспитанию непослушных детей и учеников: есть пшеницу 7 или 10 дней. Какой-то вор украл деньги. Если бы я был судьей, я бы вынес ему такой приговор. Три месяца буду заставлять его есть только теплую воду и сухую пшеницу по 100 граммов в день – никакой другой еды. Через три месяца его освободят из тюрьмы, и тогда вы увидите, будет ли этот человек воровать еще. Какой-то муж бил свою жену, выгнал ее. Не надо его судить. Дайте ему есть сухую пшеницу всего месяц, и вы увидите, каким мягким он станет. Вы спросите: как будет исправлен мир? - Не надо людям с палками бить. Дайте им сухую пшеницу, и вы увидите, как они станут мягче. Если человек будет есть сухую пшеницу в течение месяца, он скажет: Эта пшеница отличная, я приобрел отличную идею, я понял, как надо жить. Этот человек преобразится! Вы учитель, вы родитель, у вас непослушный ребенок – пусть неделю ест сухую пшеницу! Это хороший опыт. У мамы непослушный ребенок, мальчик или девочка, пусть заставит его недельку жевать пшеницу и посмотрим, какой эффект это даст. Люди спрашивают: когда мир будет исправлен? Я говорю: Когда все люди начнут есть сухую пшеницу. После того, как они выздоровеют, пусть начнут варить пшеницу, а затем испечь из нее хлеб. Сейчас процессы в мире перевернуты с ног на голову. Пшеницу нельзя пропускать через жернов и перемалывать в муку, а следует жевать сырой. Только так оно передаст свою могучую силу и научит людей, что такое закон великого самопожертвования. Пусть преступник съест эту живую пшеницу – пусть он пожует пшеницу, и когда та пшеница войдет в него, он спросит его: научился ли он закону жертвы? - Я узнал. - Что ж, теперь мы оба будем жить в мире и согласии. Зерновой режим — хороший педагогический метод перевоспитания и очищения людей, подготовки их к новой жизни, грядущей на Землю, — к достижению великих идеалов человечества. В будущем преступники не будут наказываться длительным тюремным заключением, избиениями и смертью, а будут давать по 100 граммов пшеницы в день для жевания в течение длительного времени, в течение 10, 20, 30 и более дней, в зависимости от совершенных ими преступлений. Пшеница изменит кровь, мысли и чувства, а преступники перейдут к разумной жизни – в работе на благо человечества. После такого режима они даже не будут задумываться о совершении преступлений. РАБОТА Воспоминания учеников Однажды брат Василий из Айтоса пришел пожаловаться Учителю на брата Георгия Куртева. Василий был назначен смотрителем сада и здания в Айтосе, за что получал жалованье, которое выплачивалось из добровольных взносов Братства в Айтосе, то есть где-то с 1922 по 1927 год. За все это время этот брат ни разу не взял в руки мотыгу, чтобы посадить дерево или посадить что-нибудь в саду. Он говорил: "Я пришел сюда не работать, я пришел сюда поклоняться Господу песнями и молитвами!" И целыми днями он пел, играл на мандолине, изучал эсперанто и стенографию. Так прошло около пяти лет. Наконец, его не выдержали и его освободили и он решил приехать на Изгрев, чтобы работать по-духовному здесь. Этот брат приехал на Изгрев в 1927 году и видя, что на Изгреве есть такие же, как он, которые хотели молиться весь день и что некому их кормить, он решает пойти к Учителю и пожаловаться Ему на Георгия Куртева. Он решает попросить Учителя вернуть его в Айтос, чтобы он снова мог работать так же, как и прежде, потому что здесь, на Изгреве, для него нет места. Места для духовной работы занимали другие, подобные ему, которые их не отдавали, и он вступал с ними в конфликт. Каждому было место на Изгреве и никто от нее не отказался ни добровольно, ни насильно. Только Учитель мог менять места учеников. И в данном случае я присутствую при всем этом разговоре и я слушаю подробное повествование брата Василия, а Учитель слушает его самым внимательным образом. Он слушает его и, наконец, говорит ему: «Я сказал, сейчас дам тебе метод духовного подвижничества в Айтосе». «Я слушаю, Учитель!» - радостно восклицает Василий и широко раскрытыми глазами смотрит на лицо Учителя. Учитель начинает говорить медленно, отмеряя каждое слово в строго определенном ритме: «Метод заключается в следующем. Вы идете в сад Айтоса и начинаете вы молитву «Отче наш». Но эта молитва произносится так: встаете прямо и говорите: «Отче наш...» Затем наклоняетесь, берете мотыгу обеими руками, поднимаете ее выше голову и говорите себе: «Кто на небесах...» Затем ты опускаешь мотыгу на землю, делаешь первый удар и говоришь: «Да святится Имя Твое...» Ты поднимаешь мотыгу над головой и говоришь: : "Да придет Царствие Твое..." Делаешь вторую борозду и говоришь: "Да будет Воля Твоя..." Снова поднимаешь ее над головой и говоришь: "как на Небесах..." Делаешь мотыгой третью борозду и говоришь: «Так на земле». Затем ты начинаешь поднимать мотыгу на высоту своих глаз и продолжаешь молиться: «Хлеб наш насущный дай нам на сей день...» Ты закапываешь мотыгу в землю и говоришь: «и прости нам долги наши...» Потом снова поднимаешь его на высоту глаз: «как и мы прощаем должникам нашим...» Ты копаешь землю мотыгой и говоришь: «И не введи нас во искушение...» Наконец снова поднимаешь его и скажи: "но избавь нас от лукавого..." Ты копаешь еще раз и говоришь: "Ибо Твое есть Царство, Сила и Слава во веки веков. Аминь". Таким образом, ты повторяешь эту молитву сто раз. На сотом ты скажешь: «Бог царствует на небе, Бог царствует на земле, Бог царствует в жизни, да будет Имя Его благословенно». Если вы хотите очень подвизаться, как и раньше, то можно повторять молитву сто раз в день – утром, в полдень и вечером. Все триста раз». Брат слушает и выглядит ошарашенным. Я едва могу сдержать смех, что-то внутри меня безумно смеется. Учитель серьезно смотрит на него. Брат берет себя в руки и говорит: «Учитель, вы меня не поняли. Я пришел просить тебя, чтобы ты заставил брата Георгия вернуть меня в сад». Учитель строго посмотрел на него и сказал: «Я тоже боюсь брата Георгия Куртева. Пойди и спроси его! Если он тебя примет... Потому что я не могу сказать ему. Просто скажи ему, какую молитву я тебе дал». «Но Учитель, я хочу подвизаться в Господе». «Нет лучшего подвизания в мире, чем эта молитва. Ты будешь трудиться и подвизаться. Итак, без труда кто тебя накормит? Ты слышал, что виноградник не хочет молитвы, а хочет мотыгу? Я дал тебе и молитву, и мотыгу». Брат Василь встал и ушел. Вернулся он в Айтос, пошел и рассказал все брату Куртеву: как Учитель его не понял и как вместо того, чтобы дать ему метод аскетизма, дал ему перевод «Отче наш» на язык мотыги. Где человек выше мотыги? И где человек выше молитвы? Эти две вещи не сходятся, не соединяются, по мнению брата Василя. А брат Георгий Куртев слушает, и на глазах у него наворачиваются слезы. Он смотрит на брата и видит Величие Учителя и Его Слова. Он также видит, как Учитель решил задачу с Братом Василием. Если бы брат Васил начал молиться с «Отче наш» и с мотыгой, брат Куртев принял бы его снова и дал ему условие подвизаться в саду методом Учителя – молитвой и мотыгой. Но он отказался. В наше время было много таких случаев. Слово Учителя может стать плотью и кровью и жизнью для готовых душ, и такой готовой душой был брат Георгий Куртев. Мария Тодорова Многие братья и сестры, помимо своих домов в городе, имели на Изгреве деревянные бараки, где ночевали после школьного дня. Мы с мамой тоже хотели построить небольшой деревянный барак. Строительством барака занялся брат Николай Дойнов. Он прибил строительные леса. К балкам, находившимся по четырем углам, он прибил две боковые строительные балки, чтобы укрепить их. Учитель прошел мимо и остановился посмотреть, как мы работаем. Посмотрев, он сказал: "Эти две строительные балки не прибиты на одной высоте. Вы должны научиться не лениться. Все, что вы делаете, - от Высокого Идеала. Вам теперь надо расковать балки и поставить их на одной высоте". Этот урок запомнился мне на всю жизнь. Барак был большой — два на три метра. Моя мама, сестра и я спали там, когда ходили на беседы. Этот случай запомнился мне – все, над чем работаем, должно быть сделано и сопоставлено с Высоким Идеалом ученика. Высший Идеал ученика — это мир, в котором обитает человеческая душа. Это мир Чистоты, Света и Гармонии. Мы должны спустить его на землю действиями и праведными делами нашей жизни. Вот что означает закон Высшего Идеала. Мария Златева Заметки из бесед Учителя Природе было очень трудно заставить человека работать. Природе было очень трудно заставить человека учиться. Природе было очень трудно внести в природу человека движение, этот первый элемент начального порядка. Лень от человека, работа от Бога. Плуг в поле, мотыга в винограднике и серп во время жатвы. Во всех людях должно возникнуть желание работать для своего Отца. В какой бы час ваш хозяин ни нашел вас и не отвез на работу, не отказывайтесь. Во всех анналах Природы нет ни одного случая, чтобы кто-нибудь работал с Любовью, а потом потерял бы что-нибудь. Добровольно работайте все, что вам попало. Не выбирайте своих дел, не определяйте своего положения! Работайте, не отделяя себя от людей и не навязываясь им. 2-3 часа на копание; 2-3 часа на музыку; 2-3 часа на изучение; 2-3 часа на благотворительность Сам себе постель застелишь, сам себе во всем послужишь. Что значит вера? Работать в любых условиях — значит иметь веру. Вы едите, спите, болеете, умираете, умерли и т.д. — работайте. И с гладкими руками входят в могилу, и с грубыми руками входят в могилу, но лучше работать. Я удивляюсь людям, которые не любят работать. Сила человека в работе! Каждому человеку нужно создать рабочие место. Под работой я не понимаю работу ради заработка. Работа – это то, чем заняты ум и сердце. Работа – самое прекрасное в жизни. Не смотрите на работу как на что-то унизительное. Если вы считаете, что работа унижает человека, вы создаете себе худшие условия. Что означает смерть? Когда твой разум, твое сердце и твоя воля перестанут работать. Не думайте о своих деньгах в банке; не думай, что ты застрахован. Все на работе! Чтобы пользоваться благами жизни, вы тоже должны потрудиться для их приобретения. Вы тоже должны научиться ремеслу и быть довольными своей судьбой. Вам нужно перестать обеспечивать себя и работать. Человек может создать для себя какую-то работу в мире, которая его удовлетворяет. Каждый человек предназначен для специальной работы, вследствие чего и его питание должно быть специальным. Например, каждый человек не может замесить хлеб; не каждый человек умеет готовить. Каждый человек не может быть учёным, писателем, философом, музыкантом и т. д. Надо изучить себя, знать, для какой работы ты предназначен. Пока человек думает, что ему пора выйти на пенсию, что кто-то другой должен заменить его на работе и что он должен выйти и жить счастливо, жизнь общего организма будет хромать. Посмотрите, что происходит с плугами, которые не работают. Если с ними не работают, они ржавеют. В этом смысле у пенсионеров ржавый плуг. Самые большое несчастье в мире – это пенсионеры. Значит, в мире не должно быть пенсионеров. Писатель должен умереть с пером в руке... Будущее требует таких людей! Горе тому отцу, который ожидает, что его дети будут присматривать за ним! Что это за отец, за которым сын должен ухаживать? Это болезненные явления в жизни, и где есть болезнь, там не может быть счастья. Это должен знать каждый. Тот, кто работает, ест лучшую пищу; кто не работает, тому дают наказание. «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Ев. Мф. 5:3) – Кто такие нищие духом? - Который работает. Итак, работающий наследует Царство Небесное. Многие люди, хотя и кажутся светскими, на самом деле трудолюбивы. Как только они становятся религиозными, они расслабляются, предаются своей лени и не работают. Они только начинают созерцать. Это созерцание — не что иное, как лень. Как светские люди, они знают, что надо поле копать, вспахивать, засевать, а потом уже ждут того, что дает Бог. Однако, будучи духовными, они ни копают, ни пашут, ни сеют. Они ждут, что Бог даст им что-то. Если они чего-то не получают, они расстраиваются. И христиане тоже так подвизаются – обоими пальцами. Господь не хочет такой жизни, а хочет живой гимнастики рук и ног, движения. Он хочет добродетелей, добрых дел, чтобы хорошо работать, чтобы выздороветь. Почему ты заболел? Потому что ты ленив. Вы стали неподвижными в своих ногах, в своем сердце, в своем разуме, в своих глазах, в своих устах и умеете только просить Господа: «Дай мне, Господи, то и это». Вы хотите, чтобы Бог служил вам. Да, но у вас затекут руки, ноги. Почему у тебя болят ноги? - У тебя нет добродетели. Почему у вас болят руки? - Вам не хватает справедливости. Они даны вам, чтобы подвигать их в добром деле. Плохо работаете - будете страдать. Почему болят уши? - Вам не хватает мудрости. Почему у вас болят глаза? - У вас нет света. Если у вас болит рот, значит, у вас нет любви, и зубы тоже; голова – вы нарушили правду, ее у вас нет. С ними вы должны делать добро Господу, а вы делаете наоборот. Когда Господь дает им здоровье, они ленятся служить себе, как только перестают делать добро, они заболевают и вызывают врача. И врач дает им гимнастику. Мать, которая ленится творить добро для Господа, Господь дал ей ленивую дочь, чтобы она ходила и повелевала ей. Когда девушка ленится для Господа, Господь дает ей мужчину, чтобы она сидела напротив него и во всем угождала ему. Когда Господь видит в отце лень, что он не делает добр, тогда Он дает ему блудного сына, чтобы тот расточал его деньги на карты и блудства. Так Бог понимает больных и ленивых и исцеляет их гимнастикой. На самом деле вы хорошие, но вы ленивы, духовно ленивы, беспечны, равнодушны и не умеете пользоваться добром. Иногда вы показываетесь очень трудолюбивыми, но это только мнимо. Вы похожи на человека, который работает только тогда, когда рядом его хозяин, когда никто за ним не смотрит, он снова работает, как умеет. Лень обусловлена земной душой, которая вас одолевает, и Бог, видя, что люди очень ленивы, посылает им скорби, чтобы они оставили свою лень. Поэтому не следует впадать в крайности. Живя в физическом мире, человек должен выполнять физическую, сердечную и умственную работу. Как только он станет духовным, ему придется работать еще больше, причем во всех трех мирах. Если вы хотите быть по-настоящему религиозными, вы должны заниматься выращиванием цветов, фруктов и овощей, которые вы выращиваете с заботой и любовью. А теперь тем из вас, кто занимается земледелием или садоводством, я покажу вам в этом году следующий небольшой оккультный эксперимент. Выделите себе место – декар /мера земельной площади в Болгарии, равная1000 кв.м/, 1 декар или 100 квадратных метров, засейте его пшеницей и когда она вырастет, гуляйте часто, ходите по тому месту, читайте, молитесь Богу и той пшенице, которая выросла под вашими молитвами, соберите ее, испеките хлеб, накормите несколько человек и посмотрите, какая разница между этим хлебом и другим и какой эффект это окажет. Другой опыт: у вас есть слива, которая рожает. Ходите к ней каждый день, посылайте ей добрые мысли, когда созреют ее плоды. Когда созреют, дайте эти плоды тому, кого любите, и вы увидите, какие результаты это принесет. Через все овощи, которые садовник продает, он сообщает о своих недугах или расположениях. При посадке фасоли, кукурузы, пшеницы, арбузов или чего-либо еще лучше всего делать это во время импульса роста растения. Но в это время они не могут расти. У них есть только внутреннее стремление к росту, но сам рост останавливается. Как только луна начинает рассыпаться, начинается рост растения. Хорошо сеять арбузы, когда луна немного пустует. Они (болгары) не любят сеять арбузы при полной луне, потому что заметили, что тогда они плохо созревают. Лишь немногие виноградари умеют обрезать лозы. Сколько глазков нужно оставить на лозах? У одних оставлен один глаз, у других – два, редко – три. Один глаз символизирует Бога. Два глаза — человек, про два глаза говорят: «Ненасытные человеческие глаза». На мой взгляд, на каждой лозе нужно оставить не менее трех глазков. Садовник должен знать, какие деревья не терпят друг друга. Персик и абрикос между сливами вянут, так как и данный человек испытывает нетерпение к другому. Человек, который не любит Бога, не может терпеть того, кто любит Его. То же самое и с фруктовыми деревьями. Сначала идет внутренняя борьба, а по мере роста – борьба между ветвями и корнями. Один цветок хочет, чтобы его отодвинули от другого. Грецкий орех имеет тяжелую ауру. Ешь его орехи, но беги от его тени. Итак, лень — для невежественных, обучение — для учеников, для трудолюбивых, а работа — для посвященных, которые понимают вещи и применяют их. Трудится невежественный, трудится ученик, а добрый, посвященный, работает. Если ты борешься – ты невежественен; если ты работаешь – ты ученик; если ты работаешь - ты молодец, преданный своему делу. Ты ленив, прост и невежествен, ты не учишься, не работаешь — ты не ученик; ты не работаешь - ты не молодец, ты не предан своему делу. Кто-то сказал: Как мне вылечить свою лень? - Начни учиться! - Я хочу стать хорошим человеком. - Если хочешь стать хорошим человеком, надо работать! В работе человек обретает свет, знания. Пока есть свет, знания, он преданный своему делу человек. Кто-то говорит: Я устал работать! Такое может сказать только ленивый человек. Работать надо с удовольствием, с любовью, чтобы никогда не было скучно. Кто правильно применяет, тот отдыхает. Тот, кто неправильно применяет, устает. Кто-то стучит целый день, но, не зная как стучать, становится слабым, уставшим и отказывается работать дальше. Кто умеет стучать, тот может закончить свою работу за 5 минут. Применение требует умения, а не усилий. Помните: труд — это самое низкое, на что вы можете пойти. А служение – это высшая точка, на которую можно подняться. Работают ли современные люди? Это не работа, это пытка, труд. Работа всегда делается с любовью; труд служит долгу, а пытки получаются через насилие. Все это происходит из-за этой частной собственности. Не заставляйте себя, потому что насилие и пытки не помогут. Если вы работаете больше, чем у вас есть силы, то это от злых. Сегодня все люди являются производителями и стремятся к изобилию. Нет, людям следует вернуться к первоначальной культуре, девизом которой было: «Мало, но хорошо». Немного разговоров, но хорошее место, чтобы пообщаться. Сделал он мало, но хорошо, чтобы все остались довольны. Идя на работу, выйдите лицом на улицу. Если вы отвернетесь спиной, все останется позади. Когда вы идете на работу, не торопитесь. Идите медленно и постепенно ускоряйте темп. Так вы справитесь с работой лучше, чем если пойдете быстро. Выдающиеся педагоги, художники и музыканты, как известно, были людьми терпеливыми. Надо сначала помолиться Богу, а потом приступать к работе. Среда – день, когда не садишься. Если человек сядет, ...он будет страдать. День размышлений, работы, учебы. Я хочу, чтобы ты был весел. Когда? - Когда закончишь свою работу. Я хочу, чтобы ты был серьёзен. Когда? - Когда ты работаешь. Человеку хорошо торговать, но самому быть и производителем, и продавцом. Мир держится не капиталом и деньгами, а трудом. Все говорят: «Дайте денег!» Нет, мир держится на труде! Работа, которую мы вкладываем, эти рабочие руки, эти рабочие столы – это не таблицы, не образцы и не элементы, – а это те трудящиеся души, вкладывающие свою волю, работающие день и ночь. Я называю это «Священной работой», поддерживающей мир. И нам нужны не деньги, а труд. Если будет эта священная работа, деньги придут. Деньги эквивалентны тому, что мы получаем от Природы. В современной культурной жизни у людей есть только одна ложная идея. Они производят расчеты, чтобы сбалансировать бюджет. Нет, именно труд исправляет мир. Когда все начнут работать честно, у нас будет один строй лучше устроенный, чем сегодня. Когда-нибудь органическая жизнь облегчится, и тогда люди не будут трудиться, как теперь, а будут работать. Их работа будет меньше нынешней. Наступит день, когда каждому человеку будет предложено дать отчет о том, что он сделал на Земле, что он дал человечеству. Во время болезни человек нуждается в помощи врачей, сестер милосердия. Его, как больного человека, любой может пожалеть, сказать ему ласковое слово. Если ему станет лучше, если он выйдет из больницы, ему придется немедленно идти на работу. Мужчины, женщины, дети – всем приходится идти на работу. У здорового работа запланированная, а не ласковая. Миру нужны здоровые, трудоспособные люди, а не инвалиды. Если бы все на земле работали, это было бы для человека 2-3 часа физического труда каждый день, каждому нужно было бы работать только два часа в день, а остальное время употреблялось бы на нужды духа. Появилось бы свободное время для искусства, науки и т. д. И такая культура поселилась бы на земле. Современные люди много работают, при этом мало пользы, а чтобы заработать на жизнь, им нужно 2 часа. Все время человека сегодня уходит на физический труд и ни на что другое у него нет времени. Если вы поедете в Америку, вы увидите, что в школах детей обучают не только наукам, но и соответствующим им профессиям. Там все работают, каждый зарабатывает себе на жизнь и считает унизительным ожидать подачек. Там уважают каждого работающего молодого человека или девушку. Я бы хотел, чтобы все в Болгарии стремились к работе. Это касается горожан, потому что именно для них появляется опасность лени, а не для крестьян. Какова бы ни была ваша должность — священник, учитель, судья или фермер — вы все должны быть готовы к работе. Это путь, по которому болгарский народ может продвинуться. Чтобы нация стала великой, среди нее должен жить Бог разума, ума, сердца, души, силы, и каждый должен быть доволен своим трудом и своей работой. ДЫХАНИЕ Заметки из бесед Учителя Божественная жизнь входит в нас через воздух. Воздух – склад Божественных энергий. Поскольку воздух насыщен светом и пищей, человек при дыхании получает эти два элемента, необходимые для крови. Современные люди переживают различные болезненные состояния. Одной из основных причин этого является неправильное дыхание. Человеку недостаточно глубоко дышать, но еще и дышать с радостью. Правильное дыхание предполагает полную гармонию между правыми и левыми легкими. Вы не сможете нормально дышать, если не мыслите здраво. Правильное дыхание связано с правильными мыслями. Какова мысль человека, таково и его дыхание. Есть мысли, которые полезны, но есть и бесполезные. Каждая мысль, несущая свет, полезна. Используйте воздух в качестве носителя благ. Также используйте свет как носитель товаров. Пока вы дышите, постарайтесь поблагодарить за все, что вам дано. Таким образом, с воздуха мы можем принять достаточное количество энергии. Воздух способен сделать в человеке все. Когда вы голодны, вам не о чем беспокоиться. Сосредоточьтесь, направьте свою мысль в пространство, и вы увидите, что через некоторое время вы получите по воздуху успокаивающую, веселую питающую мысль и будете удовлетворены. В низинах, где обитает множество людей и животных, воздух полон обычных, низших мыслей, от которых нам необходимо избавиться. Итак, теперь вам также предстоит иметь дело с воздухом как с животворящей внутренней силой. В той степени, в которой ваш разум про бужден и взгляд ясен, в той же степени, вы сможете извлечь пользу из энергии воздуха. Если вы правильно его используете, вы будете внешне и внутренне сильным, с хорошо организованным организмом, с гармоничными мыслями и чувствами и широким пространством в жизни. Если человек неправильно дышит, то Любовь в нем не проявляется должным образом. Благодаря правильному дыханию происходит прилив Праны в тело, и поэтому, если человек применит это дыхание, он сохранит жизненные и духовные силы до старости. Правильное дыхание делает лицо красивым. Морщины на лице и руках исчезают. Вот красивый и безопасный метод омоложения. От правильного и глубокого дыхания голос человека становится музыкальным. При глубоком дыхании окисление крови становится полным. При быстром дыхании окисление крови происходит быстро, из-за чего часть ее не может быть очищена. По этой причине у многих людей в организме больше нечистой венозной крови, чем чистой, а также из-за быстрого окисления крови некоторые горючие материалы не могут сгореть и накапливаться в виде осадка в артериях и венах. Когда количество дыханий уменьшается, жизнь продлевается, когда число дыханий увеличивается, жизнь укорачивается. Чем лучше поешь, тем правильнее дышишь. Зная это, следует повторять, восстанавливать нормальное дыхание. Все те, кто не умеет есть, кто не умеет дышать, больны. Современный человек вдыхает и выдыхает 20 раз в минуту. Это учащенное дыхание. При учащенном дыхании окисление крови происходит быстро, из-за чего часть ее не может быть очищена. Если человек плохо дышит, никакие лекарства ему не помогут. Каким бы недугом вы ни страдали, обратитесь за помощью к глубокому дыханию. Излечивает ревматизм, болезни грудной клетки и желудка, головную боль и другие. Как ученики, вы должны исцелять себя глубоким дыханием. Если у вас болит живот или желудок, делайте 6 упражнений 4 раза в день. Выполняя упражнение, положите левую руку на живот ладонью вниз. Когда вы глубоко дышите, вы должны чувствовать сокращение и расслабление диафрагмы. Кто не дышит глубоко, не может быть учеником Нового Учения. Дышите глубоко, чтобы изгнать из вас тот дух, который хочет вами овладеть. И как только вы вытесните его дыханием из физического поля, вам будет легче преследовать его в высших полях. Злой дух никогда не может войти через нос, но всегда войдет через рот, и когда он попадает в ваш желудок, он возвращается в сердце по ходу крови по венам, а не по артериям. Если вы чихаете, вы выдыхаете изо рта. Когда вы почувствуете, что в вас вселился дух, вы глубоко вздохнете, представите, что светло-голубой цвет проникает в вас, спускаясь сверху, вы также можете воспользоваться формулой, и таким образом вы освободитесь. Если ты позволишь злому духу управлять собой, он тебя размагничит, у тебя появятся всякие темные мысли, и таким образом ты потеряешь предназначенное тебе благо. Не менее трех раз в день – утром, в полдень и вечером перед сном человек должен уделять дыханию 10–15 минут. Болит у вас нога, рука (голова, живот), дышите глубоко. Если у вас болит нога, дышите за ногу и благодарите Бога за то, что он посетил вас. Пока ваша боль не утихнет, не прекращайте глубоко дышать и молиться Господу. Какую бы боль вы ни испытывали, дыхание может ее излечить. Если у вас болит голова, живот или общее недомогание, делайте 12–19 дыхательных упражнений утром, перед обедом и перед ужином. Применяйте также глубокое дыхание к гимнастическим упражнениям… каждый раз, когда вы выпрямляете тело, вы делаете глубокий вдох... Как только вы приседаете на землю, вы выдыхаете воздух. Тот, кто не практикуется в глубоком дыхании, пусть задерживает воздух на 2-3 секунды и каждый день увеличивает задержку еще на 1 секунду. Увеличивая задержку воздуха на одну секунду в течение месяца, человек может удерживать воздух до 30 секунд. Если он сможет держать воздух 30 секунд, он справится со многими своими недугами и болезнями. Как следует выполнять дыхание, выдох и задержку? Вдох должен быть медленным и глубоким. Задержка должна длиться как можно дольше, чтобы легкие имели возможность получать из воздуха то, что в нем содержится. Чем больше человек удерживает воздуха в легких, тем больше энергии у него забирается. Задержка воздуха может длиться сначала 10-15 секунд, затем постепенно увеличиваться, пока не дойдете до 30 секунд, 40 секунд, минуты и более. Выдох должен быть медленным. Когда мы выгоняем воздух через легкие свистом, это делается для гимнастики легких, для их укрепления. И когда мы дышим, это при дыхании мы выдыхаем воздух, это для очищения нервной системы. Одна прана всасывается через левую ноздрю, а другая — через правую. В левую ноздрю поступает магнитный ток, который имеет связь с солнечным узлом и называется солнечным током. А через правую ноздрю поступает электрический ток, имеющий связь с мозгом и называемый лунным током. Первое связано с сердцем, а второе с умом. Когда мы хотим еще больше развить сердце, мы вдыхаем воздух левой ноздрей, а выдыхаем правой. А когда мы хотим еще больше развить ум, мы вдыхаем воздух правой ноздрей и выпускаем его через левую. Когда вы хотите сделать глубокий вдох, закройте правую ноздрю носа и вдохните воздух через левую ноздрю. Затем закройте также левую ноздрю, удерживая на некоторое время воздух в легких. Затем откройте правую ноздрю и медленно выдохните воздух. Таким образом, в ваших легких образуются два противоположных тока, соответствующие двум потокам жизни. Когда вы нездоровы или внутренне обеспокоены, выполняйте эти дыхательные упражнения, соединяясь с Божественным Сознанием. Существует множество методов дыхания, и все они хороши, но в них отсутствует один существенный элемент – произвольное дыхание. Индусы изучают дыхание как науку уже тысячи лет, для этого открыты целые школы, и у них есть достижения в этом отношении, но как бы хороши ни были их методы, они не для европейцев. У европейцев нет тех внутренних состояний, этой духовности, такого отношения к Богу, которые есть у индусов. И все это важно для правильного и полноценного дыхания. Если наука о дыхании, практикуемая индусами, будет применена на Западе, она даст отрицательные результаты. Почему? Потому что эти системы были получены во время зарождения человечества, т.е. по закону инволюции. А потому, что белая раса начинает свое развитие по закону эволюции, т.е. на пути вознесения эти системы должны быть модифицированы. Говоря о глубоком дыхании, я не имею в виду рекомендации специальных упражнений индусов. У них есть специальные дыхательные упражнения, неприменимые к европейцам. Если европейцы их реализуют, они столкнутся с большими противоречиями. Поэтому я говорю вам: «Дышите глубоко, стараясь дышать плавно и ритмично». Во время Школы Учитель давал различные упражнения и разъяснения по этому поводу. Вы найдете их в Его Слове. Некоторые друзья не подчинились Учителю, стали применять методы йоги и пострадали. Когда они обратились к Нему за помощью, Он сказал: «Вы не слушаете то, что Я вам говорю, но вы верите тому, что другие говорили тысячи лет назад о другом человечестве. Есть много способов и методов, которыми йоги служат себе, но если человек их не понимает, он может совершенно покалечить себя. Я даю методы с наименьшим риском для человеческого разума. Это методы жизни, методы разумной природы. Но методы йоги связаны с большим риском и они не приспособлены к физическому телу европейца. Запомните это хорошенько». На вдохе скажите себе: «Да прославится во мне имя Божие». Задержав воздух, произнесите: «Да утвердится во мне Царствие Божие и правда Его». На выдохе произнесите: «Да будет воля Божья». Вы можете многое знать о дыхании, но этого метода вы нигде не найдете. На вдохе вы мысленно произнесете «Отче наш», также удерживая его один раз и еще раз на выдохе. 10 раз утром, в полдень и вечером. Вы можете мысленно произнести «Добрую молитву», делая вдох, задержку и выдох всего один раз. Можно произнести слова «Сила, Жизнь, Здоровье». Скажите то же самое на удержании. Утром, днём, вечером 10 раз. На вдохе мысленно произнесите следующие слова: «Благодарю Тебя, Господи, за Божественную жизнь, которая пронизывает воздух и которую я принимаю как один с этим воздухом». На задержке воздуха: «Та Божественная жизнь, которую я получил, поступает во все мои органы и всюду приносит силу, жизнь и здоровье». На выдохе: «Я проявляю эту Божественную жизнь внешне в своей деятельности. Это выражение Твоей Любви к нам. Я буду использовать эту силу, чтобы служить Тебе». Хорошее дыхание связано с хорошими мыслями. Каковы ваши возвышенные мысли, таково и ваше дыхание. Вы не сможете нормально дышать, пока не подумаете хорошо. Участие мысли в этом случае будет следующим: Вдыхая воздух, мы живо представляем, что вместе с ним получаем в легкие Прану или Божественную жизнь. Представим себе, что они проникают от органа к органу и, наконец, достигают кончиков пальцев ног. Если какой-либо орган в теле болен, мы мыслями направляем к нему Прану, чтобы он обогащался Праной. Как только больной орган получает достаточно праны через дыхание, он исцеляется. За одну минуту каждый человек прочитал 20 молитв, т.е. сделайте 20 вдохов и 20 вдохов. Каждую минуту, вдыхая и выдыхая, вы говорите 20 раз: Господь, я верю в Тебя, Который даешь мне все. Так дышит обычный человек. Талантливый человек вдыхает и выдыхает 10 раз в минуту. Так он говорит 10 раз: Господь, я верю в Тебя. Гений вдыхает и выдыхает четыре раза в минуту. Столько раз он говорит Господу: Господь, я верю в Тебя. Святой вдыхает и выдыхает раз в минуту и только раз в минуту говорит: Господь, я верю в Тебя. Принимая воздух, произнесите: «Господь, я воспринимаю Твою Любовь в себе!» и выдыхая воздух наружу, я говорю: «Господь, этот свет, который Ты дал мне, я посылаю его другим людям, чтобы Ты мог прославиться», то есть дышать! И когда вы вдыхаете и выдыхаете, это не дыхание. В дыхании заключена священная мысль. Мы можем провести следующий эксперимент: у кого лица сморщены, начните делать упражнения по глубокому дыханию, вы увидите, что через три месяца на лице не останется морщин. Если хорошо дышать, то можно оставаться на земле до глубокой старости. Помните: когда вы дышите нормально, вы делаете 10–12 вдохов в минуту. Когда вы тренируетесь, вы будете делать 4-1 вдох и выдох в минуту. Вы начнете с 4 и постепенно будете снижать. Если вы достигнете одного вдоха в минуту, вы многого достигнете. Постарайтесь задержать воздух в легких хотя бы на две минуты. Тот, кто может полчаса удерживать воздух в легких, — богатый человек; богатство просто приходит к нему. Он хозяин условий. Так что не думайте, что невозможно задержать дыхание на полчаса и более. Это невозможно сделать внезапно, но можно постепенно. Задерживать воздух в легких следует начинать по 20 секунд и с каждым днем увеличивать на несколько секунд. Если человек добьется этого, он легко справится со своими бедами и противоречиями. Они растают, как лед. Тот, кто хочет дойти до Луны, должен удерживать воздух в легких полчаса, а до Солнца – около 24 часов. СОН Заметки из бесед Учителя Некоторые ученные говорят, что человеку нужны 7-8 часов сон, но ему достаточны и 5 часов. Святые спят только 1-2 часа. Нужно ложиться спать рано. Почему? Те, которые ложатся спать рано, они поглощают всю собранную прану, т.е. жизненную энергию в атмосфере. Лучше спать на правом боке, так лучше для здоровья. Человек учится духовно только во время сна. Когда ты просыпаешься посреди ночи вечером, ты снова сворачиваешься калачиком под одеялом. Божья Мудрость обретается посреди ночи. Проснувшись, помолитесь с благодарным сердцем за дарованные вам благословения. Бог не позволяет нам лежать. Страданиям подвержены все люди, которые спят поздно утром и в течение дня. Вы пришли на Землю, чтобы оплатить полисы. Если вы не встанете рано, если не подышите ранним чистым и свежим воздухом, вы не заплатите вовремя по полису и не получите деньги от своих должников. Это для себя. Не переворачивайтесь с боку на бок в постели, а сразу вставайте. Ложитесь спать пораньше, чтобы хорошо выспаться и рано вставать утром. Таким образом человек закалит свою волю и достигнет своих желаний. Многие встают в 4 часа. Этот час неудобен. Если вставать в 2 часа, это всё равно не удобно. Хорошее время — 12 ночи, час ночи, три, пять и шесть часов. Нет ничего прекраснее, чем встать утром и порадоваться, что ты на ногах и можешь работать. ЗАДАЧИ И УПРАЖНЕНИЯ ПОСЛЕ ПРОСЫПАНИЯ Проснувшись утром ото сна, не спешите сразу открывать глаза. Как только откроешь их, ищи красивый образ и останови там свой взор. Правильно, прежде чем открыть глаза, направить свою мысль к Богу. Как только проснетесь, застелите постель. Когда встаете, вы сначала поднимаете ноги, но это неправильно - сначала вам следует поднять голову. Если человек встает утром с левой стороны кровати, у него будут проблемы в течение дня. Каждое утро вы должны сочинять собственный псалом. Кто не умеет слагать псалмы, тот не умеет молиться. Каждое утро посылайте одну светлую мысль, одно хорошее, возвышенное чувство. Как только встанешь ото сна, поблагодари за свет, за воздух, за воду, за хлеб, данный тебе. Знаете ли вы, сколько существ трудилось над изготовлением этих товаров? Сознательно работайте над собой, чтобы поднять себя. Если вы просыпаетесь утром с каким-то тяжелым, материальным желанием, выпрямите свой ум и успокойтесь. Если посмотреть на жизнь глазами провидца, то можно заметить целые реки мыслей, чувств и желаний, которые несут человека. Есть ментальные реки, чувственные реки и реки желаний. Остерегайтесь этих рек. Если вы видите, что одна из этих рек собирается унести вас вниз, остановитесь на своем пути и подумайте о Боге. Кто-то говорит, что не думает о себе. — Хорошо не думать о себе, но надо знать, о чем думать. Думать о себе – значит решать важную задачу. Вы сможете правильно решить задачу, если вы знаете, как вставать утром. Как вы проснулись, так и дела ваши устроятся. Как только вы встанете, поднимите голову и подумайте о Боге, о Солнце жизни. Встаньте на землю и подумайте о земле, на которой вы живете. Также важно, на какую руку вы опираетесь и на какую ногу наступаете. Надо уметь лежать и надо знать как вставать со сна. Вы очистите свой разум от всех посторонних и негативных мыслей и отправитесь в следующий мир совершенно свободным от забот и тревог. В течение недели наблюдайте за собой, чтобы увидеть, какая первая мысль приходит вам в голову сразу после пробуждения от сна. Если вам в голову приходят только хорошие мысли, это означает, что вы путешествуете через хорошую область ментального мира. Проснувшись утром ото сна, подумайте минуту-две о Боге, что Он Вселюбив, Всемудр и Всеблаг. Две недели подряд 3 раза в день – утром, в полдень и вечером ты скажешь себе: Бог есть Любовь, Бог Всемудрый, Бог Всеблагий. Выполняя упражнение, вы будете отмечать в блокноте время и полученный результат. По моему мнению, нет лучшей молитвы, чем эта. Кто хочет света в уме своем, пусть думает, что Бог Всемудр; кто хочет тепла в сердце, тот думает, что Бог есть Любовь. Пока вы будете выполнять упражнение, к вам придут ваши старые учителя и прошепчут: «Поспи еще немного, не надо портить себе сон.“ Наоборот, при первом же пробуждении сразу же начинай думать о Боге как о разумном человеке, как Любовь. Если вы упустите этот момент, то вряд ли сможете привести себя в тонус. Как только проснетесь, сделайте упражнение и больше не ложитесь спать. Кто хорошо спал, тот проснется между 3 и 4 часами. Тот, кто плохо выспался, может проснуться в час-два часа. Тогда даже если он и выполнит упражнение, особой пользы от него не будет, потому что он недостаточно спал. В полдень вы будете делать упражнение до 12 часов, а не после 12 часов. Пока я даю упражнение, некоторые хотят оставаться «самоуверенными». Никакое «мнение» в Школе не допускается. Когда человеку снится, что он кого-то угощает, – это плохо для получателя. А когда его угощают, это для него плохо. Когда человеку снится, что кто-то обручен или женится, для него это очень плохо: это значит, что он уйдет из этого мира. ЖИЛИЩА Заметки из бесед Учителя В каком доме ты живешь, таким ты и станешь, т. е. временные условия влияют на человека. Вы не можете жить в старых, антисанитарных домах и быть здоровыми. Тебе темно, снеси этот дом и построй новый, поставь красивые окна, чтобы свет проникал. Потратьте все свои деньги, но постройте новый дом с большими окнами и живите не в подвале, а на верхнем этаже. Вы должны убирать дом так, как будто Господь посетит вас. Здоровый, чистый и красивый дом – аккумулятор Божественной энергии. Если вы хотите привлечь Духа Божего в дом, создайте условия, которые привлекут Его. Если двери и окна твоего дома малы, Он пройдет мимо тебя, не посетив тебя. Чем больше окна в доме и чем чаще они открываются, тем здоровее люди. В Америке есть дома в 20-30 этажей. Я говорю: «То, что у нас есть, это не дома, это самые ужасные тюрьмы, которые когда-либо видел мир, это кладбища. Бывают случаи, когда солнце не проникает годами. Это не культура, так что не надо восхищаться этими большими зданиями, лучше мне жить даже в самой простой болгарской хижине за городом, чем жить в 20-этажном здании, которое стоит несколько миллионов, даже если оно имеет самые лучшие удобства. На будущее, если мы хотим ввести в мире нормальное образование, когда будет создана школа, нужно будет призвать лучших людей, лучших мастеров, чтобы сделать школу, парты, столы, все инструменты. Когда я говорю, что надо привлекать лучших мастеров, я не имею в виду мастеров искусства, а имею в виду хороших людей, которые, работая, не говорят друг другу плохого слова. Тогда тетради, книги, все школьные принадлежности должны быть изготовлены бескорыстными людьми, совершенно самоотверженными. Люди говорят: "Ну стулья, столы может сделать любой человек. Да, до сих пор их делал любой, но мы же видим, какое у нас воспитание". Тогда вы хотите построить себе хороший дом. И призывайте для этого дела не только лучших мастеров искусства, но и лучших по характеру, по природе, чтобы, когда они будут строить ваш дом, они не сказали бы ни одного плохого слова. В противном случае вы можете иметь красивый, гигиеничный дом, но он будет пронизан плохим здоровьем рабочих, вокруг которых выпито до 100 кг пива, 50 кг вина и бренди, и эта отравленная кровь рабочих проникли в камни через свою энергию. Таким образом вам никогда не удастся избавиться от дурного влияния этого дома. Вы можете преподавать любую мораль, какую захотите, но вы не освободитесь от дурного влияния. Сегодня вас учат, что вы должны верить в Бога, но как применить эту веру, как улучшить свою жизнь, вам ничего не говорят. Дом, в котором люди жили 30 лет в разногласиях, в спорах, нужно сжечь. Больница, через которую прошли тысячи больных с заразными болезнями и стены которой пронизаны стонами, стонами и грязью, должна сгореть. Итак, если вы хотите быть свободными от противоречий жизни, не живите в доме, полном пыли; не ходите по пыльной дороге, не пейте мутную воду; не ешьте заплесневелый хлеб; не носите рваную одежду и не носите рваную обувь. Если вы строите дом, следуйте цифрам. Что бы вы ни делали в жизни, делайте это, помня о науке чисел. Кто-то говорит: Мне важно построить дом, вернуться домой, но не важно, насколько он будет большим, с какими размерами. - Нет, ваше благосостояние зависит от размера дома, комнат. Хорошо, что размеры комнаты 5:6, а не 3:3 или 2:2. Осознанно учась и работая, человек достигает положительных результатов в жизни и использует их с умом. Это одна из задач каждого человека. Важно знать одно: камни поглощают жизненную силу человека. Люди это поняли, и поэтому никогда не строят каменных домов. Они строят свои дома из кирпича, из деревьев, как самых здоровых. Почему камни поглощают жизненную силу человека, это другое дело. Этот факт важен. А Писание говорит, что от окаменения человеческого сердца происходят величайшие несчастья в мире. На мой взгляд, деревянные дома полезнее каменных. Вы строите дом из мрамора. Из мрамора здания становятся негигиеничными. Тогда какие дома будут самыми лучшими? В будущем будет стекло, красивое прозрачное стекло, сквозь которое сможет проходить свет. Мы поместим небольшой тонкий холст, с помощью которого мы сможем регулировать свет внутри, если хотим больше или меньше света. В мире нет ничего постоянного. Кто-то построил свой дом там, где его быть не должно. Никто не живет там, где его назначил Бог. И поэтому, когда вы приходите в горы, куда назначил Бог, многие говорят: зачем мы пришли сюда одичать? Да, здесь дико, в городах гибнут люди. Что лучше – одичать или умереть? Лучше сойти с ума, чем умереть. Почему люди недовольны своей жизнью? - Потому что они живут там, куда их Бог не поместил. И после всего этого говорят: я не хочу болеть, я не хочу страдать, я не хочу быть невежественным. Я говорю: всего этого можно избежать, заняв место, назначенное тебе Богом. Думайте как Бог думает, делайте то, что Он хочет, и вы реализуете стремления своей души. Адрес на коментара Сподели в други сайтове More sharing options...
Ани Отговорено преди 12 часа Автор Сподели Отговорено преди 12 часа ПОСЛУШАНИЕ Заметки из бесед Учителя Музыка – это глубокая сфера Бытия, и те, кто ее создали, были великими и разумными существами. Мы знаем их под общим названием ангелов. Когда на заре жизни ангелы проснулись на Небесах, они начали петь, и когда они начали петь, начал создаваться мир. Музыка, как искусство ангелов, является связующим звеном между ангельским и человеческим миром. Музыка – это дыхание души. Любовь без подходящей музыкальной среды проявиться не может. Мощная сила заключена в музыке. Если люди хотят перевоспитаться, если они хотят вырастить надежное поколение, которое станет носителем чего-то прекрасного и возвышенного, чего-то нового, они должны основывать свое образование на музыке в самом широком смысле этого слова. Я давно начал играть на скрипке, но окружающие меня люди к этому не очень хорошо относились. Они находили скрипку цыганской работой. В этой ситуации я никуда не торопился, а и учителей, которые могли хорошо играть и учить, не было. Мне не терпелось дождаться учителя. Наконец я нашел чеха, очень музыкального, с сильной музыкальной памятью. Когда я пришел к нему, он ни разу не проверял меня. Я сидел на стуле, он брал скрипку и все время мне играл. Благодаря его игре я тоже научился играть. Когда приходили другие ученики, он испытывал их, раздражался и хотел отослать их прочь. Если студент играл фальшиво, он махал руками, закрывал уши и уходил. Он принадлежал к типу Венеры. Он не любил кричать или визжать, но когда преодолевал это, возвращался к ученику и учил его, как играть. Я садился в кресло и с удовольствием я слушал и учился на его прекрасной игре. Я посвятил музыке 10 лет, чтобы добиться хотя бы одного разумного движения. Знаете ли вы, что представляет собой разумное движение или мягкий тон? Взяв скрипку, я делаю разные движения – один, два, три, четыре раза, пока не дойду до того движения, которое производит на меня какое-то действие. Я экспериментировал часами, пока не находил тона, которые меняют мое состояние. Так я пришёл к внутреннему знанию тонов. Вчера вечером я сидел, запершись в гостиной, и играл. Спрашивают: «Почему ты запер дверь?» Я говорю: «Я играл времени». Я говорю на его языке: «Пожалуйста, будь добрым. Дети на улице голые, не пугай их сегодня вечером морозом. Прикрой немного облаками, будь немного мягче, не пугай их преждевременным снятием одежды. " Они говорят: «Нет, давай, мы их оставим». Я спрашиваю, кто мне поверит в этом. Это только так говорят, музыка влияет. Когда приходит большая буря и вы играете, буря может утихнуть, ее можно отменить. Есть музыка, когда играешь, сразу становится пасмурно. Есть музыка, когда играешь, время будет понятно сразу. Те, кто вызывает бури, те, кто затуманивает небо, — все разумные существа. Когда вы разговариваете с ними, вы говорите: «Будьте так добры, пусть Солнце нас согреет, задержитесь, не закрывайте Солнце». Они говорят: «Мы прервемся на несколько часов. Хватит». Но здесь это происходит не случайно. Иногда, если вы понимаете язык, они вас предупредят. Я часто говорю о музыке, но меня мало кто понимает. - Почему? - Потому что ты не музыкален. Вы скажете, что вы не гениальные музыканты, вы не очень одарены. Если у вас нет способностей, вам следует научиться петь и играть на музыкальном инструменте. Вы должны хотя бы играть на арфе жизни. Это значит жить осознанно и разумно. Всех просят сыграть первыми, т.е. знать, как жить, затем научиться играть на каком-либо инструменте: скрипке, фортепиано, органе и т. д. Невозможно стать облагороженным, если не поешь и не играешь. Вы должны петь – пение очищает человека. Тебе сегодня больше всего нужно петь. Если ты не поешь и не играешь, ты не можешь здраво мыслить. Если не можешь решить вопрос, начни петь. Я много раз говорил, что вам следует стать певцами. Если бы вы меня послушали, вы все стали бы здесь лучшими певцами... Ни один из вас, кто не певец, не будет допущен на небеса. Они вернут вас с небес. Я могу подписать это для тебя сейчас. Пойте тихо, только про себя. Если у вас мрачное настроение, выберите светлый тон. Свет изменит ваше мрачное состояние. В будущем музыка откроет людям, какие силы производят тона, чтобы они могли сознательно их использовать. Пока вам не открылись эти тайны, пойте, как умеете. Я не хочу, чтобы вы стали музыкантами, но хочу, чтобы у вас была музыка, поскольку она помогает трансформировать вашу энергию. Музыка – это условие хорошего человека. Без музыки невозможно быть здоровым. Без музыки человек не может быть нравственным. Дом не может существовать без музыки. Без музыки и личных ощущений все ненормально. У вас должна быть музыка как условие, установленное Богом. Музыка – условие здоровья. Иногда не хочется петь, и твою болезнь вряд ли можно вылечить. Болезнь, при которой можно петь, легко излечивается. Ты будешь петь. Если вы не поете, это показывает, что у вас нет ни одного света, который является носителем Божественного. Вы говорите: «Мне не хочется петь». Вы заставите себя петь. Позвольте вам учиться. Вы найдете учителя. Сейчас, в тех условиях, в которых мы живем, нам необходим постоянный тонус, а музыка – один из Божественных методов тонуса. Нам нужно петь, чтобы поднять себе тонус. Пока вы поете – вы тонизируете себя. Если ты перестанешь петь, ты похудеешь. Никто из вас не пытался избавиться от уныния с помощью музыки. Вы слабы, вы больны, вы ждете прихода врача и сможете помочь себе выздороветь. Как? - Ты возьмешь тон и начнешь петь. Вы споете один, два, три, четыре, пять раз тон, достанете часы и посмотрите одну секунду, 2, 3, 5, 10, затем одну, 2, 3... минуты, посмотрите, как долго у вас будет результат. Тогда вы возьмете еще какой-то тон, после всю гамму, и, спев всю гамму, вы увидите, что болезнь облегчится или состояние ваше изменится. Если заболеешь, начни петь. Музыка повышает вибрации тела, организма и помогает справиться с болезнью. Если ваша песня Божественна, больной встанет с постели и выздоровеет. Спев песню «Благослови душу мою Господа», можно исцелиться. Глупый человек не может петь. В народ, в который вложено что-то хорошее, в который вложены дары, только в нем могут родиться хорошие певцы и музыканты. Нет, без музыки невозможно существовать. Еда, разговор, письмо, ходьба, движения — все это музыка. Болгарский язык перемещается между двумя гаммами: мажорной и минорной. В болгарских народных песнях преобладают минорные гаммы. Эти диапазоны плохо отражаются на воспитании болгарина. Он должен что-то изменить в своей песне, чтобы приобрести тот элемент, которого ему не хватает. Чтобы понять, чего ему не хватает, он должен хорошо изучить физический мир. Этот мир — предисловие к духовному. Если человек не знает физического мира, он не поймет и духовного мира. Если человек, вообще, не только болгарин, не понимает физического, видимого святого мира, он никак не поймет невидимого, духовного. Творческий акт Духа – это музыка. На Небесах, если вы пойдете, в Невидимый Мир вас вернут, чтобы выучить музыку здесь, и тогда вы начнете с музыки небес. Одним из условий входа в Царство Божие является возможность петь и играть. Нога не умеющего петь не может достичь двери Царства Божия. Тот, кто не умеет петь, обязательно будет возвращен обратно. Чтобы быть принятым в Царство Божие, нужно научиться петь. Каждый день вам следует петь, благодарить за все и славить Бога. Под музыкой я понимаю музыку в мыслях и желаниях. Оккультная музыка требует огромного присутствия ума, сердца и воли. Требуется баланс. У вас будет дисциплинированная воля, вас ничто не будет тревожить, потому что это великий Божественный закон, который царит во всем Космосе, во всей природе. Вы, находясь в гармонии внутри себя, вся природа с вами и никто не может вам противостоять. С тобой ли она, в гармонии ли ты с природой – все подойдет. Как только вы поете оккультным образом, там, где вы поете, сразу же наступает тишина. Человек, который поет оккультизм, заразителен. Вы не можете убежать. У тебя возникает желание слушать, потому что то, что он поет, он переживает умом, сердцем и душой. В уме и в сердце влияние за эти силы, все Существо поет, принимает участие. Дело не только в пении, а в том, сможете ли вы добиться результата. Если вы воздействуете на скрягу, и он открывает свой кошелек, ваша музыка оккультна, она Божественна, и вы можете с ней работать. Болгарин застрял в «ми» и «фа». Многое зависит от песен. Они фильтруют. Когда прокиснешь, надо уметь фильтровать себя. Вы должны изначально знать, какой тон выбрать. Тон либо открывает вас, либо закрывает. В какой-то момент возьмите „до“ и „ми“ — вы хотите, чтобы ваш разум работал. Ты хочешь, чтобы твое сердце работало – „ми“, „соль“. Вы хотите поработить свою волю – ре, фа. До, ми, соль – основа физического мира; ми, фа, соль – основа духовного мира; соль, ла, си – основа Божественного мира. Ты еще не играл. Ты не знаешь, что такое игра. Я экспериментировал с музыкой. Я играл деревьям, животным и растениям. Я знаю, в каких музыкальных гаммах какая пшеница родится. Я применил песню и применяю ее сейчас. Когда вы болеете, пойте песню «Господь, как я люблю Тебя. Я люблю Тебя, Господь. Я люблю Твои деревья, я люблю Твои цветы, я люблю Твои ручьи, я люблю Твои горы, все, что Ты создал. Я люблю Тебя». Господи, эту песню пой и в других бедах и страданиях Нет лекарства сильнее, чем Любовь. Мы покажем музыкальному миру, что наша музыка — это нечто большее, чем они понимают. Наши песни будут неповторимы. Все старые мантры глубочайшей древности заключены в песнях, которые я вам дал. Если вы споете их правильно, вы получите пользу. Эти песни созданы по законам музыки будущего. Это песни, которые никогда не умирают. Создаются ли мысли сейчас? «Киамет» нужно петь для разрешения неприятностей, для выхода из безвыходных ситуаций. О песне «Фир-фюр-фен» Учитель сказал: «Эта песня имеет мощную силу. Если петь ее осознанно, с глубиной, с ней мы сможем творить чудеса. Мы выйдем, когда принесут какие-нибудь носилки на Кладбище. Мы скажем: «Положи покойника на землю» и споем ««Фир-фюр-фен». Если хочешь скорее ликвидировать карму, то утром будешь петь «В начале было Слово», в полдень «Бог есть любовь», вечером — «Дух Божий». Песня ««Фир-фюр-фен» — об уме. «Махар-Бенну» — для сердца. «Давай, давай» — это для тела. Здоровье восстанавливается посредством человеческой мысли и поддерживается человеческими чувствами. СОВЕТЫ ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ Воспоминания учеников Учитель, когда кто-то болел, говорил: «Я сказал, иди в санаторий!» А санаторий был огородом Братства, чтобы там копать, чтобы подлечиться. «Идите в санаторий!» — Он отправлял их копать. Или в виноградник. Здесь я приложу несколько небольших рецептов, которые я записала лично в Мырчаево от Учителя. Во время одного обеда нуждающиеся сестры и братья задавали Ему вопросы, и Он отвечал на них. Для артериального давления: С двумя кувшинами по литру каждый носить воду на расстояние одного километра. Для желудка: Пить мяту – траву. Для поступления йода в организм: есть грецкие орехи и принимать ванны с листьями грецкого ореха. При лихорадке: три острых перца вместо хинина. А 3-4 стакана горячей воды разрежают кровь и микробы не могут размножаться. От глистов: съешьте 100 г измельченных тыквенных семечек, сырых, очищенных, натощак. А потом очищение. То же самое касается и ленточных червей. При раздражении глаз: Промыть теплой водой. При анемии: больше говорить и глубоко дышать. При газах в желудке, рыгать: молочная пища и теплая вода. От неприятного запаха изо рта: ешьте чеснок. Болезни почек: Светлые мысли, теплые чувства и решительные действия. Не колебаться, когда действуете. Это также панацея от всех болезней. «Болезни тонируют». Наталья Чакова «Неизлечимой болезни не существует, — сказал мне однажды Учитель, — но надо иметь сильную веру и веселый дух!» Эти слова: «Это пройдет!» они стали волшебными для меня и для многих. Если Он сказал: «Пройдет!», то и пройдет. В этом мы не сомневались. И это проходило. И это была вера. Вера, которая исцеляет. Вера, о которой Он говорит в беседах в одном месте: «Если человек может истинно поверить, что он выздоровеет, он поднимает вибрации своего организма так, что они становятся сильнее, чем вибрации болезни, и тогда он, даже на смертном одре, ну, он поправится!" Он также советовал нам, когда мы видим кого-то больного, как бы много мы не знали, как бы мы не могли ему помочь, сказать ему: «Это пройдет!» И вообще, всегда держите позитивную мысль, что это пройдет. Наш брат врач Стефан Кадиев однажды рассказал мне, что, когда он посетил Учителя в Его последние дни здесь, на земле, Он спросил его: «Какова самая важная задача врача, когда он находится перед умирающим пациентом?» Он смутился и ответил ему что-то растерянное, о чем я уже забыла. Но я помню, что сказал ему потом Учитель: «Нет, его задача – вселить в больного веру в то, что он выздоровеет и будет жить!» Наталья Чакова Заметки из бесед Учителя Следуйте Моим путем, и все болезни исчезнут из вас. - Но я не учёный. - Следуйте Моим путем, и вы получите знания. - Как мне следовать этому? - Изучите меня. Приходите ко мне, и как Я поступаю, так и вы поступайте. Две причины вызывают болезни и страдания: одна — физическое неправильное дыхание и питание; вторая причина — психическая: неправильное мышление и чувство. Еда – это сердце, а сердце – это душа. Дыхание связано с умом, а ум связан с духом. Поэтому гармоничная жизнь – это та, в которой человек сумел сопоставить процессы дыхания и питания в правильном соотношении с силами души и духа. Чтобы обрести эту гармонию, следует общаться с теми людьми, которые здоровы душевно и сердечно. Что представляет собой здоровье? Это капитал, вложенный в банк. Если вы каждый день будете расходовать назначенный на это время капитал, ничего не вкладывая, вы обанкротитесь; если вы каждый день что-то вносите, ваш капитал будет увеличиваться, т.е. ваше здоровье улучшится. Зная это, не задавайтесь вопросом, почему, будучи здоровым, вы заболеваете. Многие тратят свой капитал, ничего не вкладывая в банк, и незаметно теряют здоровье. Считаете ли вы, что здоровье может прийти извне, если вы его не поддерживаете? Деньги не приходят сами по себе. Как только деньги будут изъяты из кассы, их необходимо также внести. Кто берет деньги из кассы, пусть будет благоразумным. Надо разумно брать и мудро вкладывать. Если вы не будете платить в банк здоровья каждый день, вы заболеете. Если вы не учитесь каждый день, вы не сможете стать ученым. Если вы не будете читать каждый день, вы ничего не получите. Если ты не поешь каждый день, ты не сможешь стать певцом. Если вы не решаете каждый день задачи, вы не сможете стать математиком. Помните: здоровье человека происходит от его воли, счастье – от его разума, блаженство – от души. Быть здоровым – значит находиться в гармонии с Первопричиной, с ближним и с самим собой. Мы болеем, потому что теряем отношения с Богом. Восстановите свои отношения с Богом и все ваши отношения постепенно выровняются, все ваши раны заживут и к вам придут силы. Пока душа связана с Богом, она обладает огромными природными силами и может исцелять. Любая болезнь является результатом нарушения какого-то Божественного закона. Причина болезни очень проста: перед каким-то Божественным законом поставлен барьер. Если человек освобождается от этого барьера, вместе с ним освобождаются еще тысячи людей. Опасность этого закона в том, что один человек может непреднамеренно причинить вред тысячам людей. Этот закон может сформулировать так: счастье одного приносит счастье тысячам людей; несчастье одного приносит несчастье тысячам. Как ученики Великой Школы, вы прежде всего должны быть здоровы не только физически, но и морально. - Кто психически болен? Тот, кто недоволен, кто сомневается, не владеет умом, сердцем и волей. Болезни, переживания – это человеческие изобретения. Их нет в Царстве Божием. О них нет никаких упоминаний. Если он решит исполнить волю Божию, человек освобождается от всех болезней, от плохих условий жизни. Тот, кто любит Бога, невосприимчив к болезням. Пока у вас болит голова, сердце, легкие или желудок, вы будете знать, что этот уд не служит Господу. Если человек заботится и беспокоится о многих вещах, его зрение и слух постепенно ослабевают. Вместе с ними притупляются и остальные органы чувств. Не слушаешь как следует — уши заболят. Ты не говоришь нормально – у тебя будет болеть рот и горло. Думаешь не так, как следует – от этого у тебя заболит голова. Ты не любишь людей так, как следует, от этого у тебя будет болеть живот. Надо благодарить за все. Если боль в ногах, ты познаешь закон смирения; если в пальцах, научишься здраво мыслить; если оно в глазах, ты изучишь Истину; если в ушах – будешь учиться Мудрости; если оно во рту, вы изучите Любовь. Когда болят ноги, нужно развивать мягкость. Если лицо ниже скул впалое, живот слабый. Если невпалое лицо, желудок у него здоровый. Если ноги твои мерзнут, добро в тебе слабое, справедливость твоя слаба. Если ваши глаза не видят, вы где-то нарушили Истину. Если ваши уши не слышат, вы нарушили Мудрость. Когда нервничаешь, когда начинаешь на все раздражаться, наступает склероз. Я называю это «дьявольским цементом». Иногда на ногтях появляются белые пятна. Это шрамы, которые указывают на болезненное состояние. Они показывают, что человек не является хозяином своих мыслей и своих чувств. Чтобы их убрать, следует делать упражнения на глубокое дыхание. Делайте 6 глубоких вдохов три раза в день: по 6 глубоких вдохов утром, в полдень и вечером. Научитесь читать Молитву Господню на вдохе. Сначала вы сделаете глубокий вдох, наполните легкие, задержите воздух на некоторое время и, выпуская воздух, произнесете фразу «Отче наш, сущий на небесах»… Задерживая воздух в легких, вы поблагодарите Бога за пользу, которую приносит вам воздух, и вы будете размышлять об этой пользе, а на выдохе читать молитву. Таким образом, прочитав «Отче наш», у вас будет удача в жизни и не будет болезней. Больной человек, который много двигается, выздоравливает быстрее, чем больной человек, который не двигается. Если придет какая-нибудь болезнь, предложите ей пойти с вами на работу. Как только вы пригласите ее на работу, она уйдет. В году есть два месяца, от которых зависит здоровье человека. Половина из них приходится на май, июнь и половина на июль. Если бы утром в это время вы поработали хотя бы за полчаса до восхода Солнца, вы были бы здоровы. Все люди страдают от недостатка этой земной энергии.(Чтобы стать обменом, общением с землей.) Налейте в черную землю немного воды, сделайте из нее пасту, а если рука болит, наложите ее – вот вам компресс. При сухой коже – пить больше воды – 2-2,5 литра в день, ведь вода – хороший проводник магнетизма. Никогда не пейте холодную ледяную воду. Никогда не дышите через рот. Если ваш ум присутствует, вы никогда не простудитесь. Если у вас температура 40 градусов, что делать? Либо вам придется принять слабительное, либо сварить целый картофель и съесть его, пока он теплый, и вы увидите, что через полчаса ваша температура упадет. Почему люди болеют? - Они постоянно приходят ко мне, чтобы я дал им лекарство. Я кому-то говорю: у тебя есть сосед, которому ты должен 1500 лв. Отдайте их ему, и выздоровеете, заплатите, и выздоровеете. Хитрость в том, чтобы заплатить. Его мысль преследует вас, действует на вас, и если вы заплатите, он благословит вас, он не будет посылать вам плохие мысли. Если хочешь исцелиться, не ходи вечером к друзьям и не рассказывай о своих горестях. Результатом черствости является отсутствие чистоты, а когда человек теряет чистоту, его глаза желтеют. Это заболевание печени. Вы вылечите свою печень, если будете ее постоянно делать массаж. Нужно делать массаж животу при похудении. Вот почему Луи Кюн рекомендует водные процедуры. Вы посидите в воде 5-10 минут и растирайтесь до появления реакции. При всякой беде обращайтесь к печени, говорите: «Молю тебя, брат, когда ты раздражаешься, наша жизнь не ладится, ты благороден. Будучи в ненормальном состоянии, какие дела ты делаешь». Разговаривайте с ним каждый вечер, и ваша жизнь улучшится. Если человек может таким образом поднять вибрации своего тела, будь то музыкой и песней, молитвой, верой или мыслью, но поднять их, чтобы вибрации стали более сильнее, чем у болезни, он выздоровеет от любой болезни, даже если он находится на смертном одре. Во время опорожнения луны, пациенту следует смотреть на луну. Если кто-то каждый день массирует ваш позвоночник, любая боль уйдет. РАСТЕНИЯ И ТРАВЫ Не следует избегать работы с землей. Каждое растение, каждый плод, с которыми имеет дело человек, привносят в него свои качества. Если вы хотите стать активным, энергичным, выращивайте красную вишню. Если вы хотите укрепить свою веру, выращивайте чернослив. Для укрепления нервной системы в целом выращивайте цветы, фрукты и овощи. Лечить можно с помощью растений – они содержат магическую силу. Там, где люди сажают и выращивают фруктовые деревья, они болеют меньше, чем те, кто этого не делает. А если ты болен, если ты любишь цветы, ты скорее поправишься. Цветы регулируют нервную систему. Нервному человеку полезно поливать красные цветы и нюхать их. Было замечено, что музыканты, которые любят цветы, играют лучше, чем те, кто их не любит. Я могу любому музыканту подсказать, какие цветы выращивать. Это также помогает их физическому развитию. Кто хочет быть здоровым, не страдать, пусть выращивает цветы. Они исцеляют, оживляют и омолаживают человека. Если вы хотите быть здоровым, с добрым расположением ума и сердца, вы должны заниматься фруктовыми деревьями, сажать и выращивать их. Если вы любите фрукт, посадите его семя или косточку. Яблоко хочет только одного: вы посадите его семена. Однако если вы съедите зеленое яблоко до того, как оно созреет, вы совершите преступление. Если вы будете лучше относиться к деревьям, растениям, вы будете жить лучше и дольше. В мае и июне, в хорошие солнечные дни, собирайте травы рано утром, сушите их, а затем кладите в стеклянную банку под крышкой, чтобы она еще немного постояла на солнце. Маленькая незначительная трава или цветок по мере необходимости - это лучшие врачи. Полынь пить нельзя, но можно пить при лихорадке и больном желудке. Возьмите тысячелистника, выпейте, и кашель пройдет. Летом собирайте весь тысячелистник, у каждого дома должен быть пучок тысячелистника – белого и желтого, чтобы тот, кто не может своей волей исцелить себя, должен был пить эти травы. Затем возьмите синюю горечавку. Выбирайте сами, это магнитные растения, которые помогают. Возьмите больше тимьяна, зеленых листьев клубники, и они станут лечебными. Возьмите немного ромашки. У вас будет целая аптека баночек. Те растения, у которых много семян, менее развиты, а те, у которых семян мало, — более развитые. Обратите внимание, все растения, у которых венчик цветка пятилистный, обладают разрыхляющим действием. Значит, цифра 5 — это метка, она указывает на какое-то свойство. РЕЦЕПТЫ И ИНСТРУКЦИИ Рецепт от кашля: мед, черный перец, льняное семя, мускатный орех – все очень хорошо измельчить и перемешать, принимать каждый час. Тем из вас, кто кашляет, я дам чашку. Ты натрешь черную репу и из ее сока будешь каждый вечер пить чашку кофе. Отлично действует на желудок. При кашле возьмите тростник, прокипятите 15 минут и выпейте воду от кашля. Затем протрите горло оливковым маслом и примите немного оливкового масла внутрь. Выпивайте по одному стакану тростника утром, в полдень и вечером. Он питателен, а с другой стороны обладает лечебным эффектом. Вы познакомитесь с троскотом. Его очень ругают, однако он очень хорош. Он врач. У него хороший вкус. Сейчас я дам вам средство даже от самого сильного кашля: Возьмите сухую кожуру десяти луковиц и отварите их в воде. Процедите воду и добавьте полкилограмма меда, 1–2 ложки измельченной горчицы, 1–2 ложки льняного семени. Принимайте по одной ложке этой смеси трижды в день: утром, в полдень и вечером. Природа вложила в луковые шкурки целебную силу, а вы их выбрасываете. Кашель – это результат человеческой нелюбви. Тот, кто кашляет, ищет того, кто его полюбит. Чтобы справиться с кашлем, полюбите его. Когда ты полюбишь его, он бросит тебя. Если два человека полюбят того, кто кашляет, они скоро его вылечат. Кашель возникает при снижении вибраций человеческого тела. Как только они поднимаются, кашель проходит. Любовь способна повысить вибрации тела. Чтобы вылечить кашель, легкие необходимо очистить от шлаков и слизи, забившей бронхи. Если рука заразилась в результате раны, сделайте льняной компресс. Что-то у тебя болит палец, он начинает ковыряться, природа говорит: пожуй инжир, красиво оберни его вокруг пальца, и он пройдет. При зубной боли – отварить листья грецкого ореха и полоскать этой водой десны. Если у вас болит миндалины, принимайте острый чеснок. Это хороший способ лечения миндалин и хорошая дезинфекция горла. Миндалины удалять нельзя, через них лечат заболевания. Неправильный образ жизни разрушает кости и зубы. Неправильные мысли разрушают зубы. Ряд поколений неправильной сексуальной активности разрушают зубы. Выполняйте упражнения для глаз, чтобы направить к ним больше крови. Поэтому часто поднимайте глаза вверх от места, откуда нисходит свет, а затем снесите их в том направлении, где растут и прорастают травы. Ваши глаза не должны двигаться. Если ваши глаза много двигаются, они стираются. Что заставляет людей слепнуть? От желания все увидеть. Я наблюдаю за людьми в театре или на концерте. Они якобы пошли в театр или на концерт, но направили бинокль на зрителей и смотрят туда-сюда, а когда возвращаются домой, их глаза стерлись. Почему вы рассматриваете других? Публика и вы — одно и то же. Главное – актер. Актерский состав может быть 10-15 человек. Смотрите на них и ваши глаза не испортятся. Выпадение волос происходит из-за тревог, страхов, волнений. Человек не пробовал никаких средств для восстановления своих волос. Вы, сосредоточив свою мысль, скажите: «Господи, пусть мои волосы отрастут, пусть они немного загустеют» — вы получите результат раньше, чем при других способах. Если в течение года вы будете часто направлять свои мысли к корням волос, вы многого добьетесь: ваши волосы укрепятся и вырастут. Если целый год есть крапиву, волосы почернеют. Лечение рака чемерицей по мнению Учителя: Берут корни чемерицы, их накалывают на яблоко и вместе с яблоком запекают в печи. После этого из яблока удаляют корни и варят. Это зелье пьют против рака. Кто из вас болеет ревматизмом, пусть его ужалят пять или шесть пчел. Раздражать их, чтобы ужалить его. Здесь была сестра, которая страдала ишиасом. Она сказала мне: «Учитель, я калека». Еще я ей посоветовал пойти в улей и раздразнить пчел, и когда они ее ужалили, боли исчезли. Вот я и говорю: с другим лечением все не так просто. У кого ревматизм, ишиас, тот должен лечить его два, три или четыре года. Вы вызовете врача, будете сидеть на солнце и т. д. И это хорошо. Представьте себе, что у кого-то из-за ревматизма затекли ноги, и он не может ходить. Он молится, обращается за помощью к своему внутреннему учителю. Однажды к нему приходит ангел и шепчет следующее: Возьми 7 красных луковиц лука, разрежь их и мелко нарежь. Насыпь к ним 25 г соли. Положи эту луковицу на подошвы ног и держи 10–12 часов. В это время ваши ноги будут немного чесаться. Утром вы удалите луковицу и почувствуете микроскопическое улучшение в ногах. После этого вы сделаете еще два таких компресса и сможете двигаться. Как только вы начнете двигаться, ангел заставит вас пойти к ближайшему роднику, омыть ноги чистой водой. Если вы будете точно следовать его словам, вы полностью исцелитесь. Необходимо иметь четкое представление о заболевании. В то же время человек должен уметь обращаться с собой. Например, живот лечат Истиной, грудь – Мудростью, а голову – Любовью. Если у вас болит желудок, вы возьмете 15 миллиграмм Правды, положите их в литр воды и будете употреблять 60 чайных ложек этого раствора в час. - Как это понимать - в переносном или буквальном смысле? — Как хотите — и в прямом, и в переносном смысле. Запор вызван недостатком воды в крови. При запорах ешьте арбузы, пейте чай из розы. От глистов - Учитель рекомендует 3-4 дня голодания, а затем дает ему тыквенные семечки. При воспалении аппендикса – несколько дней абсолютного голодания, без еды и воды. Не есть мясо в течение месяца, ноги мыть теплой водой, сколько можно, поясницу промывать теплой водой, а затем ложиться спать. Для лечения язвы больной язвой должен принимать по одной столовой ложке оливкового масла утром и вечером натощак (оливковое масло, а не масло). Также избегайте продуктов, содержащих шелуху. Про язву скажу следующее: 150 г чистого оливкового масла смешивают с мелко раздавленным чесноком так, чтобы получилась густая паста. Принимать по одной чайной ложке три раза в день. При язве: пусть откажется от мяса и постится один день в неделю, ничего не ест и в этот день выпьет чашку с оливковым маслом. Когда ваши дети болеют, хорошо потереть им косточку за ушами - там центр жизни. Эти растирания делают тело упругим, прочным. Не позволяйте человеку, враждебно настроенному к вам, прикасаться к вам в этом месте, а также прикасаться к вашим детям. По закону координации человек должен преодолевать за день расстояние в 2-3-5-10 км. Если он испугается и не выполнит того, что предназначила ему Природа, то вскоре она наложит на него штраф за неисполнение ее законов. Если вы хотите быть здоровым, не доводите работу до конца. В физических работах хотя бы малая часть работ должна оставаться незавершенной. Врач должен сначала дать больному слабительное, а затем дать ему лекарство. Если дать лекарство перед слабительным, то лекарство не эффективно, оно не действует. Когда мы идем лечить больного человека и вступаем с ним в контакт, не берем ли мы на себя часть его болезни? Не думай об этом. Сначала спросите себя: стоит ли мне это лечить? Не разрешается лечить каждого. Если духовный врач освобождает преступника, он понесет его карму. При лечении с деньгами возникает большая ответственность. Вы вылечите этого человека, получите деньги, но через год он умрет. И что будет дальше? Он будет обитать в вас, и вы будете нести его карму. Если вы будете брать деньги, вы потратите больше на себя, чем получили. Поэтому лечите без денег, если собираетесь лечить. Я говорю: рука оккультиста должна быть чистой, бескорыстной. ИСЦЕЛЕНИЕ ЧЕРЕЗ МУЗЫКУ Нервным людям ходить на экскурсии, делать гимнастические упражнения и лечиться музыкой. Им нельзя пить холодную воду и нужно мало есть. Паневртимия и шесть гимнастических упражнений, которые мы делаем по утрам, также являются методом поддержания здоровья человека. Существуют и другие десятки и сотни упражнений руками, ногами или просто пальцами рук и т. д., преобразующие те или иные психические состояния и улучшающие самочувствие человека. Песня «Благослови, душа моя, Господа» имеет целебный эффект, исцеляет. Если вы научитесь петь песню «Заря рассветает / Зора се светла зазорява» как следует, то все возможности придут к вам. Есть простое средство от ревматизма: спойте ему песенку «Я могу делать то, что хочу / Мога да постигна, що желая». Болезни боятся песен. Я говорю: Пойте своим болезням и своим страданиям. Болезнь любит покой, когда она понимает, что мира с тобой нет, она убегает и покидает тебя. Как только ты нарушаешь ее покой, она говорит: Здесь не возможно жить. Если вы не знаете, как себя лечить, позовите врача. Сегодняшние врачи угождают болезни. Больного заставляют лечь – именно этого и хочет болезнь. ОТНОШЕНИЕ К ТЕЛУ Вы встаете утром и ничего не думаете о своем теле. Помолитесь за него. Направьте свою мысль в свое тело. Подумайте обо всех ваших клетках, которые попадают в ваш мозг, в ваш желудок. Подумайте обо всех живых существах, которые в нем трудятся, и пошлите им, как добрый хозяин своим слугам, мысль, благословение. Подбадривайте их, дайте им силы и они будут счастливы. А ты встаешь утром и ничего не думаешь об этих рабочих. Вы думаете о великих делах, но все великие дела зависят от этих маленьких существ. Ну, вы знаете, что будет, когда клетки желудка, сердца и мозга перестанут работать и скажут: мы больше работать не будем! Сердце начинает слабо биться и мы говорим: сердце останавливается! Нет, пошлите этим клеткам ободряющую мысль! Поговорите с ними, они все поймут. Им управляет Божественный закон. Поощряйте их, они разумные существа! Будьте разумны, внимательны к ним, говорите с ними как с хорошим хозяином. Если вы устанете, остановитесь. У вас болит нога, например, остановитесь, снимите носок, потрите немного ногу, подумайте о каждой клеточке в отдельности, и вы увидите, что не пройдет и получаса, и боль в ноге пройдет. Печень расстроена. Почему? Потому что ты ее не любишь. Она злится и ломается. Любите печень, и она исправится сама. Лучшая панацея от печени — любить ее, и, осознавая ее важность, она восстановится сама. Если вам нравятся противоречия, вы будете поддерживать свою печень в идеальном рабочем состоянии. Как только вы обнаружите, что мир не функционирует должным образом, вы разрушаете свою печень. Вот такое зло. У лучших людей в мире здоровая печень. Каждый орган является отражением тех сил, которые действуют в определенной области, в которой действует сам орган. Ученые изучают, какую функцию выполняют нервы, кровеносные сосуды, вены и артерии, какую роль играют сердце и кровообращение, но они не знают, какую функцию выполняют все органы в духовном мире. Они не знают, что если человек, например, не любит один из своих органов, этот орган заболеет. В жизни человек должен относиться к своим клеткам с уважением и почтением, как к разумным существам. Если он будет следовать этому правилу, то будет внутренне сильным. Сегодня миру нужны сильные и умные люди. Человеческие клетки — разумные существа, они обладают интеллектом. Вы можете попробовать поговорить им, и эти клетки вас поймут. А если говорить с ними на их языке, они прекрасно сделают свою работу. Боль указывает на то, что в организме человека нарушен какой-то закон. Никто не имеет права нарушать законы, по которым построен его организм. Организм состоит из бесчисленных маленьких живых душ, которые следуют работе своего хозяина. Если он совершает ошибку, от которой страдает весь организм, говорят: неумный наш хозяин. Сегодня люди не думают, что клетки обладают сознанием. Нет, в них иногда бывает такой разум, о котором люди даже не предполагают. Ваше здоровье, ваши способности зависят именно от ваших клеток. Поэтому каждое утро посылайте добрую волну всем своим клеткам. Вечером перед сном пошлите им по одной хорошей мысли и ложитесь спать. Проснувшись утром, вы почувствуете особенно приятное расположение духа. Что ж, эти клетки — ваши слуги! Скажут: наш господин произвел в нашей жизни реформу, давайте хорошо ему послужим! Современная оккультная наука доказывает эта вещь. Передайте утреннее приветствие клеткам тела: «Доброе утро, дорогие души моего мозга. Доброе утро, маленькие души моих глаз. Доброе утро, маленькие души моих легких. Доброе утро, маленькие души моего сердца. Доброе утро. Доброе утро, маленькие души моих рук. Доброе утро, маленькие души моих ног». ИСЦЕЛЕНИЕ ВЕРОЙ Некоторые больные люди приходят ко мне и думают, что я их исцелю, чтобы они поверили в меня. Я готов им помочь, но если они верят в Бога, а не в меня. Если человек хочет быть здоровым, он должен иметь позитивные убеждения. Попробуйте испытать себя или умирающего родственника. Скажите про себя: Господи, отныне я посвящу Тебе всю свою жизнь, буду работать для Тебя, оставь меня на Земле. Если вы или ваш родственник истинно исповедуетесь, то пройдет не час или день, в зависимости от болезни, и наступит улучшение. Это хорошая идея: мы отправим 10 человек к тому, кто умирает. Один пойдет и скажет: «Через 10 дней ты поправишься». На следующий день придет другой и скажет: «Через 9 дней ты поправишься». На следующий день придет другой и скажет ему: «Через 8 дней ты поправишься». Последний скажет ему: «Завтра ты будешь здоров». Когда произойдет благоприятный процесс, вы увидите силу этого поощрения. Надо верить в тело. Когда вы поверите, клетки начнут работать. Клетки умеют исцеляться, но человек их ограничивает. Вы говорите себе: «Что со мной будет? Я чувствую ревматизм в ноге». Ничего не произойдет. Это одна из задач, которую вам предстоит решить. Если у вас ревматизм в ноге, есть способ. Вы будете тереть ноги и читать «Отче наш». Вы будете делать это утром, в обед и вечером. Трехкратное растирание ноги и чтение «Отче наш» древесным маслом снимет суставной ревматизм. Или у тебя болит шея. Ты потрешь и прочитаешь «Отче наш», и твоя шея исцелится. При экземе – натрите пораженное место оливковым маслом. Обливаясь водой, вы будете читать «Отче наш» сосредоточенно, с мыслью, что экзема смоется. Нет болезни, которая не подчинялась бы вере. Когда вы исцелитесь, не спешите рассказывать людям, как вы исцелились. Как только пройдет известное время вы можете применить тот же метод к другим. Если вы расскажете людям о своем лечении до того, как увидите результаты, ваша болезнь вернется. Помните: если вы не будете выполнять правила, которые я вам даю, я не обеднею, а вы не нарушите нравственный закон, но вы будете страдать и болеть. Что бы вы ни исполняли, это для вас, вы будете пользоваться. ЛЕЧЕНИЕ ЦВЕТНЫМИ ЛУЧАМИ Любую болезнь лечат светом – красным, синим, желтым, оранжевым, фиолетовым – в зависимости от болезни и подбирается свет. Свет играет важную роль в жизни человека. Страдаете ли вы от недостатка света или от избытка света в своем теле, вы подвергаетесь неправильным проявлениям – физическим или психическим. Если вы жалуетесь на недомогание, на нежелание двигаться, вас лишают красного света. Если у вас нет желания проявиться, вы лишены оранжевого света. Кто-то проявляет больше, чем должен — в его теле избыток оранжевого света. Кто-то имеет желание разбогатеть, хочет сохранить богатство только для себя – причина этого кроется в избытке зеленого света в его организме. - Что мне сделать, чтобы избавиться от этого лишнего? — Отдайте часть своего богатства, вам не нужен этот избыток. Иногда в некоторых местах человеческого тела возникают набивки, создающие ненормальные условия. Он должен осыпать свое тело синими и желтыми лучами. Зеленый цвет регулирует магнитные и электрические токи в организме человека. Это связано с ростом. Кто хочет расти и быть здоровым, тот должен ассоциироваться с зеленым цветом. Фиолетовый цвет связан с волей человека. МЫСЛИ И ЧУВСТВА Избежать страданий и болезней можно только в том случае, если знать их причины. Ваше здоровье зависит от воздуха, которым вы дышите, от воды, от дома и от ваших мыслей и чувств. Все физические болезни являются результатом духовных состояний. Чистая пища для тела, светлые мысли для ума, благородные чувства для сердца, благородные поступки для воли – все это создает здоровый дух в здоровом теле. Это дух, который предшествует. Здоровье определяется гармонизацией мыслей, чувств и действий. Если этой гармонии не существует, вы ничего не сможете достичь. В чем причина того, что люди болеют? Причина болезней кроется в негативных мыслях, чувствах и желаниях человека. Каковы мысли и желания человека, таково и его тело. Если здоровый человек меняет путь своих правильных мыслей и чувств, этим он коренным образом изменит свой организм и, в конце концов, заболеет. И наоборот: если человек изменит путь своих кривых мыслей и чувств и вступит на правильный путь жизни, он улучшит состояние своего организма. Первое, что требуется от человека, — это очистить свою кровь. Вы не сможете очистить свою кровь, если у вас нет чистых мыслей, чистых чувств и чистых действий. Точно так же, как вы очищаете свою кровь глубоким дыханием, вы найдете способ очистить свои мысли. Если вы очистите свою кровь, вы освободитесь от многих болезней. Болезни возникают из-за нечистой крови. Вы едите фрукты, не моя их. Вы можете не заболеть сразу, но вы создаёте в себе вредную привычку, кормите лень. Нечистая пища приносит в желудок осадки, нечистоты, которые постепенно отравляют кровь. Нечистая кровь, кроме болезней, вызывает у человека недомогание, пессимистическое настроение, лень. Человек с чистой кровью отличается большой энергией и ловкостью. Если вы потеряете ловкость, ваша кровь станет нечистой. Чистая мысль, чистые чувства и чистые действия динамичны, они делают человека живым, молодым. Вы не сможете очистить свою кровь, если у вас нет чистой мысли, чистых чувств и чистых действий. Если вы не научитесь закону чистых помыслов, то как- затем вы дышите, через дыхание применяя способ очищения крови. Если вы очистите свою кровь, вы освободитесь от тысяч болезней, вызванных нечистой пищей. Нечистая кровь порождает тысячи болезней и недомоганий, вы выглядите мрачным, вы пессимистичны, вы ленивы. Чистокровный человек всегда гибкий. Если хочешь быть здоровым, думай о радости и веселье. Здоровое правило: остерегайтесь как своих плохих мыслей, чувств и действий, так и плохих мыслей, чувств и действий окружающих. Не связывайте себя ни с чьими плохими мыслями, чувствами и поступками. Божий мир – это мир вечной гармонии. Если вы соединитесь с этим миром, никакая болезнь не нападет на вас. Пока сознание бодрствует, у человека есть определенный иммунитет ко всему негативному. Он окружен небольшой магнитной оболочкой, которая защищает его от болезней и холода. Тогда никакие инородные вещества не попадут в организм. Имеет фильтр, который защищает его от примесей. Появляется малейшая трещинка в сознании, тут же проникают инородные вещества. Если хотя бы на мгновение в голову человека проникнет плохая мысль, через годы будут видны ее плохие результаты. Если в течение всей своей жизни, от юности до старости, человек не допустит ни одной дурной мысли в свой ум, ни одного дурного чувства в свое сердце и ни одного дурного поступка в свою волю, то никакая болезнь не сможет его застать. Через него пройдут многие бациллы, но их яд будет ослаблен. Не допускайте в себе никакого диссонанса. Природа не допускает никакого диссонанса. Если вы проявите малейшую дисгармонию, она заставит вас ее выправить. Она сама исправляет свои ошибки, но заставит исправлять их и вас. Каждая негативная мысль пагубно действует на разум и сердце человека, заставляет его нервничать. Поражает дыхательную и пищеварительную системы; на весь организм. В общем, негативные мысли и чувства создают отложения в нервной системе человека, и он заболевает. Современные люди жалуются на плохое настроение, утомляемость, нервозность. Какова причина этих состояний? Их многочисленные желания. У них много желаний и мало почвы. Чтобы расти, плодоносить, растению нужна земля. Зажатость в голове происходит из-за дисгармонии в мыслях, которая вносит разделение в личность. Стеснение в груди происходит из-за дисгармонии в чувствах. Тяжесть в желудке возникает из-за дисгармонии в действиях. Как только почувствуете тяжесть в животе, встаньте прямо. Положите руки на живот: правая поверх левой, большие пальцы смотрят друг на друга. Скажите себе: все мои дела улажены. Выскажите эту мысль без всякого сомнения и разделения. Если вы в этом сомневаетесь, вы сами испортите формулу. Если вы не сомневаетесь, формула сработает: желудок поправится, и у вас появится желание есть. Женщина, больная раком, приходит спросить совета, делать операцию или нет. Я ей сказал: сначала ты должна привести в гармонию свои мысли и чувства. Поскольку твои чувства подавлены, ты должна освободить их. Ты должна греться на солнце, глубоко дышать и пить только горячую воду, есть жареный или сырой лук каждый день утром, в обед и вечером. Рак, который в тебе, — аристократ, поэтому ты будешь кормить его только луком, привыкнешь к простой пище. Вы скажете ему уйти, а себе скажете: «Я не больна, я здорова. Я здорова, я здорова, все во мне так, как создал Бог». Все это ты будешь делать в течение нескольких месяцев, при этом любя людей, доверяя им, навещая больных, любя чужих детей, как своих. Когда чувства людей противопоставляются разуму, вступают в конфликт, когда мысли становятся эгоистичными, образуется рак, клетка индивидуализируется, не подчиняется общему закону организма, хочет вести самостоятельную жизнь – это раковые образования. Многие болезни сегодня возникают из-за слабой мысли. Если бы мысль людей была сильной, они бы исцелились ею. Мысль лечит. Современные люди жалуются на плохое зрение. Чтобы усилить свое видение, они должны применять закон фильтрации своих мыслей и желаний. Вы должны попробовать. Если десять человек соберутся вместе и сосредоточат свои мысли на одном больном человеке, они смогут исцелить его, привлекая положительные и целебные силы посредством мысли и молитвы. Если кто-то из вас заболел, вы можете вечером, когда он спит, послать ему в подсознание хорошие мысли о том, что ему станет лучше, он скоро поправится. Если кто-то из вас упадет духом или сломается материально, вы все равно можете послать ему ободряющие мысли. С помощью закона внушения вы можете помочь больным, бедным, отчаявшимся. Велик и могуч закон внушения. Помните: если вы не будете выполнять правила, которые я вам даю, я не обеднею, а вы не нарушите нравственный закон, но вы будете страдать и болеть. Что бы вы ни исполняли, это для вас, вы будете пользоваться. ГИГИЕНА Заметки из бесед Учителя Следует содержать свое тело в великой чистоте. Человек должен сделать ряд попыток, пока не найдет правильный и позитивный способ мытья рук, лица, ног и других частей тела. Существует множество способов правильно мыться, но каждый должен найти для себя подходящий. Проснувшись утром, намочите голову теплой водой, соответствующей температуре вашего тела. Затем расчешите волосы. Если вам не нравится правило мытья головы, мойте голову, как знаете, по старым правилам. Если вы сможете сделать собственное мыло специально для волос, из самого лучшего масла, вы сможете чаще мыть голову мылом. Сегодняшнее современное мыло не является чистым: оно сделано из мертвых животных. Хума предпочтительнее мыла. Не следует мыть голову ни очень горячей, ни холодной водой. Она должна быть настолько теплой, чтобы, если в нее засунуть палец, он продержался. Я не хочу, чтобы вы воспринимали вещи буквально, но чтобы вы смотрели на них мудро. Там, где есть разум, нет разделения. Часто мыть голову – не грех, но и вредно для здоровья. Когда вы моете голову, вы будете мыть ее мылом только раз в месяц, и то красивым, чистым мылом. В противном случае голову можно мыть часто, но без мыла – или только водой, или чистой хумой. Хорошо обжарьте хуму, смажьте ее небольшим количеством уксуса и разбавьте большим количеством воды. Вы намажете этой пастой голову несколько раз, а затем промоете ее чистой водой. Таким образом, волосы становятся мягкими и сохраняют свой магнетизм. Мойте губы не менее трех раз в день. Всегда носите с собой чистое полотенце и аккуратно вытирайте губы. Мойте уши внутри складок хотя бы раз в неделю, но не трясите их. При стирке не допускайте никаких посторонних мыслей. Думайте только о стирке, чтобы получить результат. Когда вы моетесь, будьте совершенно неподвижны и спокойны. Никогда не выливайте воду с лица на грязные места: это хорошо для грязных мест, но вредно для вас. - Куда мы выльем эту воду? - На цветах, на деревьях, но ни в коем случае там, где проходят люди или в нечистых местах. Не принимайте холодный душ! Никогда не мойте ноги холодной водой, особенно после еды. Я дам вам подсказку о волосах, которые выпадают с головы при расчесывании. Не выбрасывайте волосы, а соберите их в мешок. Когда соберете еще, отнесите их на Витошу и там на каком-нибудь чистом камне сожгите. Пусть пепел от волос развеется по воздуху, чтобы оплодотворить идеи, пришедшие вам в голову. Это закон: ты не имеешь права плевать и сморкаться на землю. Она твоя мать, ты будешь содержать ее в чистоте. Вы не имеете права топать и пинать землю. Идешь и плюешь. Ты знаешь, что плюешь на своего ходячего ангела, который рядом с тобой? Идешь и не знаешь, что тебя сопровождает святой. За каждый плевок тебя будут штрафовать. Если я вам сейчас скажу 10 дней плевать не на землю, а в платок, вы увидите, сколько нарушений вы совершите. Есть закон, который регулирует ситуацию. Как только вы последуете за ним, вы перестанете плеваться. Но тот, кто плюет, создаёт себе карму. Вы не знаете последствий плевания. Если ты пройдешь через место, где плюнул разбойник или прокаженный, то и ты заразишься от них. Если вы носите одежду, сшитую портным, больным сифилисом, вы почувствуете его болезнь. Это не что иное, как плевок на землю. Всегда плюйте в платок. Затем выкопайте небольшую ямку и налейте в нее воду. Скажи: Господи, прости меня за мое невежество. Плевки происходят из-за какого-то недомогания в организме, поэтому организм необходимо очистить. Выбросьте нечистоты из своего тела. Чем нечистее ваша жизнь, тем больше слюны выходит наружу. Плевание существует во всех трёх мирах: в физическом, духовном и ментальном мире. Использование косметики на лице не допускается. Переедание не допускается. Плевать на землю запрещено. Ходить немытым, не причесанным не разрешается. Не допускается поиск ошибок людей и иметь с ними дело. Иногда приходят ко мне некоторые — от них идет смрад, я их едва переношу; Я хочу убежать на край земли, но другой голос говорит мне: «Как может Бог терпеть их?» Я говорю: Очиститесь, умойтесь, вымойте ноги, сходите в баню. Переоденьтесь, наденьте новую одежду. Если вы не знаете этих правил, вам нет оправдания, но если вы их знаете и не соблюдаете, вам нет оправдания. Вы будете страдать, не зная причины этого. ОДЕЖДА Пока вы одеты в старую одежду, ваши дела не могут быть хорошо устроены. Что даст вам старая одежда, полная пыли, пота и грязи? Если вы наденете новую одежду, ваша душа будет счастлива и весела. Зная, что старая одежда пропитана заразными микробами, плохими мыслями и чувствами, негативными состояниями, выбросьте ее или сожгите, но не отдавайте нищим. Если хочешь что-то дать бедным, дай это из своей новой одежды. Кто-то отдает старую одежду и думает, что сделал добро. Он освободился от своего бремени, но переложил его на спину другого. Итак, он сделал добро себе, а не бедным. Если хочешь избавиться от старой одежды, спроси того, кому ты ее отдаешь, готов ли он нести твое бремя. Если он охотно возьмет на себя ваш груз, поблагодарите его за добро, которое он вам сделал. Не носите свою старую одежду и не носите старую одежду других людей. Старую одежду, а также одежду больных людей бросают в огонь. Не покупайте старую одежду, даже если ее продают дешево. Купите новую одежду, даже если она дорогая. Снимите старомодную одежду и наденьте новую, белую, чистую. Белый цвет означает добро. Стремитесь к белому цвету, чтобы соединиться с добром. Там, где вы видите белый цвет – на цветке, на доме, оштукатуренном белой краской – ассоциируйте его с добром. Черный цвет хорош. Это психологически приятно: этот цвет собирает больше энергии. Когда человек нервничает, лучше носить черную одежду, чтобы иметь больше энергии. Иногда, когда человек чувствует себя праведным, ему следует одеться в белое. Лучше человеку ходить нагим или в разорванной одежде, чем носить одежду мертвеца. Какую одежду носит человек, такими влияниями он себя окружает. Современные люди носят шерстяную одежду, изготовленную из овечьей шерсти, и неизбежно поддаются их влиянию. Дамы, особенно, носят на шее меха лисиц, кошек и кроликов, вследствие чего поддаются их влиянию. Лучшей одеждой, которую следует носить, является лен и хлопок. Каждое животное имеет свои специфические качества, которые передаются человеку. Как вы думаете, счастлив тот, кто носит шубу и кожаную обувь? Не носите одежду, сделанную из шкур животных. Вы будете одеваться скромно и чисто, без излишеств. Носите однотонную, светлую одежду, без рисунков, желательно в полоску или в горошек, одевайтесь красиво, скромно. Одежда и обувь не должны стягивать, сдавливать тело и ограничивать его. Не следуйте моде, носите более свободную обувь и одежду. Одежда должна быть сшита широкой, из натурального материала, нигде не давящая, чтобы кровь хорошо циркулировала. Хотя бы на 2-3 см шире и свободнее (одежда), чтобы вас ничего не раздражало. Не одевайтесь в искусственные материалы. Одежда должна быть из льна, хлопка, шерсти и шелка, но натуральной. Не носите рваную одежду и рваную обувь. Не допускайте появления пятен на одежде – если есть пятна снаружи, то есть и пятна внутри. Если вы заметили на себе пятно, немедленно очистите его. Жирные пятна можно очистить белой глиной. Одевайтесь хорошо и со вкусом. Всегда будьте опрятными и чистыми. Ангелы и святые красиво и чисто одеты. Святой не может быть плохо одетым, нечистым, оборванным. Не верьте святому, у которого одежда разорвана и грязна, чьи руки, ноги и тело нечисты, чьи ногти и волосы грязны. Есть искусственное воспитание. Кто-то растрепан, не опрятен. Человек должен быть опрятным, приведённым. И когда я выйду, меня увидит Господь, увидят меня ангелы. Я чищу обувь, но не на глазах у людей. Наконец я предстану перед народом. Сначала я предстану перед Богом, затем перед ангелами и, наконец, перед людьми. С другой стороны, когда идешь к людям, ты себя насилуешь, а когда идешь к Господу, ты не так осторожен. Я хочу, чтобы ты оделся красиво. Ни рваной обуви, ни упавших носков. Хорошо почистите обувь. Я все время за тобой наблюдаю, ты мне не нравишься. Если вы не можете почистить обувь, вы не сможете почистить себя. Идеально чистая обувь должна быть всегда чистой и всегда хорошо одетой. СОЛНЦЕ Воспоминания учеников При радикулите, при ревматизме, при сердце Учитель рекомендовал экскурсии. «Движение, движение, экскурсии. И Солнце». Он особенно рекомендовал Солнце при всех заболеваниях. Есть целые беседы о целительной силе Солнца в разное время суток и в разные времена года, и в ходе бесед пронизано множество мыслей. «Нет болезни, которую нельзя было бы вылечить Солнцем», — говорит Учитель. Но Он не позволял нам выставить себя прямо на Солнце, а надеть какую-нибудь легкую белую рубашку. Наталья Чакова Несколько месяцев я чувствовал тяжесть в области сердца. Я ходил к врачу, к одному, ко второму, к третьему, но мне все говорили по-разному, и мне это было бесполезно. Это побудило меня наконец обратиться за помощью к Учителю. Я встретил Его и рассказал Ему о своей боли, тогда Он сказал мне: «В мае месяце ты подставишь спину солнцу, утром с 8 до 9 часов». Я был свободен и каждый день ходил на стадион «Юнак», теперь он называется «Левски», и по рекомендации Учителя ставил спину солнцу и выздоровел. Вот, братья, мой опыт. Нестор Илиев У моей матери было сильное кровотечение, и врачи сказали, что это миома матки. Пришлось оперировать, вырезать матку и яичники, потому что при таких непрерывных кровотечениях, как она лежит, она может уйти из этого мира незаметно. Моя мать просит в письме Учителя, который велел ей греться на солнце с утра до полудня через белую простыню. Солнце исцелит ее. Моя мама греется всю весну и лето, а осенью ей пришлось пройти обследование у врачей в Сливене, прежде чем отправиться на операцию в Софию. И какое чудо – от миомы не осталось и следа. Для врачей это было чудо – куда должен играть нож, как солнце могло растопить этот комок. Ее вера и доверие к словам Учителя, настойчивость в выполнении Его советов и сила чудесного целебного действия солнечных лучей исцелили ее. Мария Младенова Каждое слово, сказанное Учителем, — это брошенный камень, как Он говорит, так и есть. Вот письмо Учителя по этому поводу: «Л.К.Гешева, Земная жизнь – великая школа. Каждой душе, входящей в ней, предстоит усвоить множество уроков и получить ценный опыт, необходимый для вознесения. Бог имеет в виду каждого в Своем провидении. Он приведет их всех к хорошему концу. Все сложится во благо. Ваши земные препятствия будут удалены и на вашем пути воссияет новый свет, новые понимания проникнут в вашу душу. Все возможно для тех, кто сообразуется с законами Господа. Я понимаю те законы, которые приносят силу и жизнь страдающим душам. Я называю их законами воли Божией. Законы Любви, законы бессмертия. Там болезни перестают тревожить душу. Верьте этому, но в то же время сильно желайте удаления болезненного состояния из вашего тела. Постоянно держите в уме здоровые мысли. Напоминайте себе, что Бог сделал ваше тело здоровым, и оно будет здоровым. Подставляйте спину и живот солнечным лучам до полудня с 9-12 часов, через одежду. Солнечный свет лечит все. Проявите свою добрую волю. Бог поможет тебе». София, 28.V.1919. (С уважением) Священная подпись Учителя Во время Владыских событий, осенью 1918 года, снарядом в левую руку выше локтя была ранена Верка Николова Ковачева, младшая дочь Николы Ковачева, проживавшая в Княжево, улица Кирилла и Мефодия, № 108. Семья Ковачеви, состоящая из четырех дочерей и одного сына, из которых пострадал младший ребенок, которому тогда было 10 лет, испытывала большое беспокойство. Маленькая Верка после 9 месяцев лечения и четырех неудачных операций в Александровской больнице была выписана врачами, поскольку ее родители не согласились на ампутацию руки, так как считали это необходимым, так как рана стала гангренозной и у ребенка была лихорадка. В Княжево в это время работала итальянская врачебная комиссия. К комиссии привели маленькую Верку с привязанной к доске рукой. Ее осмотрели и сказали, что руку надо немедленно ампутировать, иначе ребенок умрет. Родственники тревожно собрались вокруг всей семьи. Наша мать, Зорка Н. Ковачева, и наш отец, Никола Д. Ковачев, были сильными верующими христианами. Они вознесли горячую молитву Богу о спасении их ребенка. И спасение пришло! Сестра нашей матери, подполковник Анна Стоянова, пришла с радостной новостью, что на улице Опылченской, 66 есть человек, который может помочь. Это был так называемый в то время «господин Дынов», а позднее «Учитель». Мы пошли сразу. Я сопровождала маму и сестру Верку. Было много людей, ожидающих своей очереди, чтобы их принял Учитель. Настала наша очередь. Мать стала перевязывать руку, но Он остановил ее, сказав: «Не надо, вера твоя сильна. Идите домой, грейте руку на солнце до 11 часов, мойте руку калиевыми солями и делайте бани с кипяченой водой из корня бузины, пока она полностью не заживет». Он нежно погладил щеку моей сестры и любезно отослал нас. Мы ушли, окрыленные надеждой и верой во Всевышнего. Повязка была пропитана гноем, рука опухла и воняла, щеки сестры горели лихорадкой, но я все равно верила в ее спасение. Мать с верой и любовью усердно приступила к лечению. Через некоторое время из ран начали выпадать куски кости, затем появилась кровь, и однажды утром, когда развязывали рану, упал кусок железа из снаряда длиной примерно в полчеловеческого пальца и такой же толщины. Верка Николова выросла и вышла замуж. Теперь ее зовут Манолова и она мать сына - Эммануэля. Она работает в детском доме, имеет хорошее здоровье, хорошая христианка, любит детей и людей. Вся ее жизнь – это череда добрых дел, прославления Всевышнего и служения добру. Ее сестра Богдана Николова Германова Записки из бесед Учителя Если вы хорошо отнесетесь к первому лучу света, все лучи благословят вас. Не думайте, что вас удовлетворит только богатство. Есть что-то лучше богатства, чем квартиры. Стремитесь к тому, что находится внутри вас. В них реальность жизни. Что может быть лучше, чем иметь устойчивый ум, стойкое сердце и устойчивую душу? Что может быть лучше, чем иметь устойчивые мысли, чувства и действия? Радуйтесь, что вы живы, что вселенная создана для вас. Это школа с бесчисленным количеством удобств. Теперь вы находитесь в величайшей школе – на земле. Нет лучшей школы, чем она. Посмотрите, какое красивое небо! Вы занимаетесь мелочами и не обращаете внимания на то, что происходит вокруг вас. Глаза ищут свет. Все, что человек видит, он должен понять. За светом скрыт Бог – без Него не может быть света. Слово «свет» происходит от санскритского слова «сат» — означающего проявленный. Бог есть свет. «Сат», то есть Божественное, проявившее себя разумное, то есть свет. А виделина («вид», «вед») означает «знай», а что умеешь, умея делать, познаешь жизнь. Хотите быть здоровым, счастливым, получать энергию от Бога. Как вы получите эту энергию? - Через солнце физического мира. Грейтесь в солнечных лучах, чтобы соединиться с Богом. Когда человек наблюдает восход солнца, это не столько то, о чем он думает, сколько то, что он собирается сделать. Если в это время человек задумает посадить какое-либо семя, он получит от этого пользу. Однако если Солнце найдет его в тот момент, когда он ни о чем не думает, он проиграет. - Почему? - Потому что Солнце ему не поможет. Если ваша работа идет наперекосяк, посмотрите, как восходит солнце. Вдыхая свежий воздух, скажите: «Моя работа будет в порядке». Когда свет осветит вас, скажите: «Моя работа будет выполнена». Скажите: «Все в природе говорит о том, что моя работа пойдет хорошо». Если вы выйдете на рассвете, знайте глубоко внутри себя, что сегодня вы познаете Бога немного больше, чем знали его раньше. Если на восходе солнца вы осознаете, что ощущаете немного больше Любви Бога, тогда солнечный свет окажет на вас исцеляющее воздействие. Все, что можно взять и использовать, есть до восхода солнца и на нем. В течение дня все, что берете, — это отруби. Все люди, которые спят утром и днем, принадлежат к совиной культуре. Вот почему они страдают. И эту ночную культуру необходимо заменить дневной культурой. Как только наступит рассвет, ты встанешь, станешь и будешь ждать хотя бы полчаса. После этого Господь предстанет перед вашим лицом, вы получите от Него силу, энергию, здоровье и в течение дня будете бодры и сильны для работы. Если вы спите, когда восходит Солнце, кем бы вы ни были, ничто не сможет вас спасти. Вы пришли на землю, чтобы платить полисы. Если вы не встанете рано, если не подышите ранним чистым и свежим воздухом, вы не заплатите вовремя по полису и не получите денег от своих должников. Когда человек страдает, ему следует иметь терпение дождаться восхода Солнца. Когда восходит Солнце, все его страдания и противоречия исчезают. Восход Солнца приносит Божьи благословения, открывает все возможности для реализации человеческих желаний. Когда восходит Солнце, держите глаза открытыми. Откройте глаза, чтобы увидеть великое чудо света – восход Солнца. Нет большего чуда, чем это. Если вы встанете утром, чтобы поприветствовать Солнце, а затем начнете работать, вы сможете стать и образованным, и богатым, и здоровым. Вы можете развязывать и завязывать когда захотите. Кто-то говорит: почему я должен приветствовать Солнце? - Если вы не встретите Солнце, у тебя не будет жизни. Если у вас нет жизни, вы ничего не сможете сделать. Даже до восхода солнца нужно быть на ногах, чтобы получить свою порцию. Как ученик должен войти в школу до того, как прозвенит звонок, так и каждый человек должен встать на ноги до первого луча Солнца. Если ученик ляжет после первого луча Солнца и извинится каким-нибудь недомоганием, он никогда не окончит школу. Первый луч – колокол жизни. Ученик, должно быть, проснулся за несколько минут до появления этого луча. Происходит ли это после первого луча, т.е. после звонка жизни это говорит не в его пользу. Еще до того, как прозвенит звонок, ученик должен быть полностью готов к встрече со своим Востоком. Только так он будет доступен для получения энергий Солнца. Если человек не приветствует восход физического Солнца, он не может быть здоровым. Энергии, исходящие от Солнца, таят в себе запас жизненных сил, целебных энергий. Если человек хочет разумно использовать энергии Солнца, он должен подставить спину ранним солнечным лучам еще до его восхода. Энергии, которые он поглотит в это время, равны энергиям, которые он поглотил бы, если бы находился на солнце весь день. Даже в пасмурную погоду можно выйти на улицу до восхода солнца и сосредоточить свои мысли в направлении восходящего солнца. Облака только мешают вам видеть солнце, но его жизненная энергия проходит и через них. Никакая внешняя сила не способна противодействовать солнечной энергии. Вот почему я рекомендую всем анемичным и слабым людям всегда выходить на улицу, за полчаса до восхода солнца, впитывать ранние солнечные энергии и затем идти на работу. Чем разумнее их работа, тем больше пользы они получат от полученной энергии. Рассвет дает человеку такую энергию, которую не может дать ему никакая другая сила. И говорит псалмопевец: «Господи, я буду искать Тебя в моей ране». Свет, не имеющий изображения, сильнее света, имеющего изображение. Я говорю: если человек хочет добиться успеха в жизни, он должен каждый день встречать восход трех солнц, соединяться с их силами. Восток представляет Праведность, которая должна царить в человеке. Запад – это точка приложения. Там вершится правосудие. Север — это зенит, где восходит Истина. Юг – это точка приложения. Это называется точкой добра, где применяется Истина. Как только он проходит через эти четыре точки, человек дает отчет обо всем сделанном за день. На следующий день он снова идет навстречу солнцу, воспринимать и применять. Таким образом, для человека важны три востока. Первый восход солнца — это восход физического солнца. Второй восход солнца – это момент, когда Солнце находится в зените. Третий восток – полночь. Последняя треть востока находится на Добром. Если человек хочет возрастать в добре, он должен встретиться с этим востоком. Три Востока - сформировать треугольник. К востоку от физического Солнца представляет Справедливость. К востоку от полуденного солнца представляет Истину. К востоку от вечернего солнца олицетворяет добро. Следует установить связь с тремя востоками. Другими словами, человек должен установить связь со своими мыслями, чувствами и действиями. При этом его мысли, чувства и действия должны быть гармоничны. Однако гармоничные мысли, чувства и действия являются результатом чего-то. Если человек не приветствует восход физического солнца, он не может быть здоровым. Этот закон известен не только человеку, но и всем живым существам. Если человек не приветствует восход духовного солнца, связь между его чувствами будет разорвана. Наконец, если человек не приветствует восход Божественного Солнца, его мысли будут рассеяны. Такой человек обязательно заболеет по той единственной причине, что ему лень рано вставать и лежать, ожидая, пока другие принесут ему пользу. Нет, каждый должен получить благо дня для себя. Таким образом, после того, как человек встретил восход физического солнца, он должен встретить восход духовного и Божественного Солнца. Они поднимаются один за другим, но надо знать точное время и направление их восхода. Если человек соединяется с Солнцем физического мира, одновременно он соединяется еще с двумя солнцами – с Солнцем духовного мира и с Солнцем Божественного мира. Итак, существуют три солнца. Физическое солнце восходит с востока, духовное — с запада, а Божественное — из зенита, т.е. выше, с севера. Физическое Солнце движется ограниченно с востока на север. Духовное солнце движется в пределах с запада на юг, а зенит – это область Божественного солнца. Поэтому принимайте свет, воздух, воду и пищу осознанно и с любовью, чтобы получать от них пользу, иметь хорошие результаты. Если вы будете воспринимать их только как механические товары, результаты будут плохими. Человек может получить пользу от Солнца только тогда, когда у него есть с ним отношения. Тот, кто не может сосредоточить свою мысль, сколько бы ни смотрел на Солнце, почти ничего не добьется. Когда человек наблюдает восход солнца, это не столько то, о чем он думает, сколько то, что он собирается сделать. Если в этот момент человек думает посадить семя, он получит от этого пользу. Однако если Солнце найдет его в тот момент, когда он ни о чем не думает, он проиграет. Почему? - Солнце ему не помогает. ЗАГОРАТЬ НА СОЛНЦЕ Солнечная энергия в течение четырех сезонов оказывает четыре типа влияния. Весна и лето представляют собой приток солнечной энергии на Землю, а осень и зима – отлив. Этот процесс повторяется в течение суток – Солнечная энергия каждый день проходит 4 периода: с 12 часов ночи до 12 часов дня происходит приток солнечной энергии, а с 12 часов дня до 12 часов ночи – отлив. Прилив достигает своей высшей точки на восходе солнца. Этот прилив самый сильный и животворящий. Оно постепенно снижается до полудня. После этого начинается отлив, наиболее сильный на закате. Перед восходом солнца лучи, преломляющиеся в атмосфере, оказывают большее влияние на мозг. Во время восхода солнца лучи солнца, идущие по прямой линии, оказывают воздействие на дыхательную систему и на нашу чувственность. А ближе к полудню те же лучи оказывают воздействие на нашу пищеварительную систему. Поэтому лечение солнечной энергией различно: до восхода солнца – для улучшения работы нервной системы мозга, на восходе солнца – для расслабления дыхательной системы, а с 10–12 часов – для расслабления желудка. После полудня солнечная энергия вообще малоэффективна. Причина этой разницы кроется в разной воспринимающей способности земли и организма. Некоторые люди, даже при малейшем дискомфорте обращаются к врачу, чтобы сделать им массаж и прогревание. Бог поместил солнце на небо, чтобы человек мог греться на нем. А он пытается нагреться искусственно, это не лечение. Если человек будет каждый день по полчаса греться на солнце сознательно, с участием мысли, он получит больше, чем будет искать, что говорят по этому поводу врачи. Человеку полезно время от времени походить босиком, потому что через ступни, как антены, он соприкасается с землей. Между энергиями Земли и его энергиями происходит правильный обмен. На улице тепло, светит солнце. Предпочтительнее тогда ходить босиком, чтобы воспринимать энергии земли. Вот как ты исцелишься. Просыпайтесь в теплые дни, когда солнце согрело росу, и идите босиком по земле. Роса, увлажняя ноги, все ненужные силы человека уходят в землю, и он воспринимает другие энергии от земли. Кто хочет получить от камней солнечное тепло, пусть пойдет в полдень и сядет на них поговорить. Он устроит им пир, но и они дадут ему угощение. Таким образом, каменное окошко открыто только с 10:00 до 14:00. В любой другой раз тебя заберут. Сколько раз я говорил некоторым болевшим чахоткой подставлять спину и грудь Солнцу хотя бы на 1-2-3-4 месяца, чтобы посмотреть, какой переворот произведет в них Солнце. В это время ум должен быть сосредоточен. Скажи: Господи, помоги мне исполнить Твою волю, послужить Тебе! Много лет назад один из наших братьев заболел язвой желудка. Он пришел ко мне, чтобы спросить, что делать. Я ему: "Летом ты будешь греться на солнце. Ты подставишь живот солнцу. Так будешь лечиться 2-3 месяца подряд. Ты будешь выпивать по стакану оливкового масла каждый день". Он последовал моему совету и поправился. Если вы хотите побаловать себя солнечными ваннами, лучшее время — с 8 до 10 часов. Избегайте полуденных солнечных лучей. Если у вас экзема, если у вас выпадают волосы, если у вас ревматизм суставов или опухоль в животе, если вы богаты, сделайте себе крыльцо, террасу, открытую для солнца и окруженную стеклом, бросьте рубашку до пояса, лягте на кровать головой на север, ногами на юг, подставьте грудь солнцу, отклонив от него голову, и лежите так 1/2 часа; затем 1/2 часа спина, 1/2 часа снова грудь и т. д., пока не потеешь. Если сделать 20 – 30 – 40 таких ванн, все пройдет хорошо – исчезнут и экзема, и ревматизм. Человек может получить пользу от Солнца только тогда, когда у него есть с ним отношения. Во время принятия солнечных ванн ваш ум должен быть сосредоточен, не думая о посторонних вещах. Поэтому принимайте свет, воздух, воду и пищу осознанно и с любовью, чтобы получать от них пользу, иметь хорошие результаты. Если вы будете воспринимать их только как механические товары, результаты будут плохими. Когда человек загорает, следует радоваться, потому что Солнце его лечит. Люди, которые не загорают, не могут лечиться Солнцем. Никогда не стойте в тени дерева или в тени человека. Это правило, которое может попробовать каждый. Многие болезни возникают из-за теней. Каждый луч, попадающий на человека, поглощается его телом и затем выходит снова в виде мертвого света. Под тенью цветка, дерева или под тенью дома все еще существует свет, называемый мертвым. Поэтому вы должны находиться под воздействием прямых солнечных лучей, а не косвенных, т.е. лучи тени. Никогда не стойте в тени. Под ней ничего не растет. Утром поднимите руки над головой, коснетесь их ладонями, а затем поднесете к голове, как будто обливаетесь водой до ног. Затем руки поднимаются над головой и снова таким же образом опускаются. Руки подняты вверх, кончики пальцев соприкасаются. Мысленно направляйте солнечные энергии через ваши руки, через весь ваш организм. Произнесите формулу: Я нахожусь в гармонии с живой природой. Пусть Божье благословение течет через меня. ВОДА И РОДНИКИ Воспоминания учеников Когда Учитель прибыл на Восход, первой задачей, которую он нам поручил, было найти воду. Там вверху появилась деревня, для которой нужна была вода. Затем мы спустились с Изгрева на юг в сторону Витоши, в долину, где протекал небольшой ручей в районе Дианабада, и там долго искали воду. Из ручья нельзя было брать питьевую воду. Поля были открыты. Учитель, исследуя долину ручья, нашел голубой песок. «В этом песке есть вода». Когда мы расчистили песок лопатами, он оказался мокрым. Потом мы захватили расстояние около 20 м, сделали русло, а под песком была глина, и в глине мы сделали захват. И действительно, немного воды из голубого песка начало собираться в глине. Тонкая струйка воды превратилась в ручей, густой, как грязь. Эту водичку мы отвели в нижнюю часть побережья. Там мы, строители, сделали небольшой фонтан. Я работал с Бертоли, и мы с ним использовали любые доступные камни и плиты. Друзья, жившие на Изгреве в палатках и лачугах, приходили сюда за водой. Она оказалась очень хорошей и ценной. «Радиоактивная вода», — назвал ее Учитель. Это связано с тем, что голубые пески возникли из-за минерала голконита, который является радиоактивным минералом. Учитель рекомендовал пить эту воду. Учитель часто говорил в беседах, что куда бы мы ни пошли в горы, мы должны чистить источники. Для нас это была постоянная задача. Во время разных экскурсий, в разные годы были обнаружены источники. Мы их чистили – выполняли задания Учителя. Когда источник очищается и расчищается его путь для стока воды, этим человек совершает символический жест, что он должен высвободить и очистить от себя все то, что засоряет и закупоривает его, чтобы проявиться как настоящий человек с добродетелями. Учитель любил проточную воду, поэтому часто водил нас к чистому прозрачному горному ручью, который внизу проходил через село Симеоново, спускаясь с Витоши. Здесь, на левом берегу ручья, мы нашли родник с кристально чистой водой и мы сделали кран - над последним озером "Тиганя". Об этой воде Учитель сказал, что это одна из лучших вод Витоши, и рекомендовал ее пить. Учитель любил пить ее. Он сказал, что она проходит через минеральные слои и оказывает слегка слабительное действие, т.е. разрыхляет кишечник, который вялый и склонен к запорам. В другой раз он сказал: «На будущее вам будет достаточно зайти так далеко». Долина ручья, тогда девственная, теперь превратилась в прекрасный парк с прудами, фонтанами, огороженными полянами - она стала красивой. Жители Софии теперь найдут здесь условия для приятного отдыха. Куда ступал Учитель, всё облагораживалось и становилось всем хорошо. Куда бы Он ни пошел, особое внимание в первую очередь обращали на источники. Для Учителя источники представляли собой великий символ преданности, великой жертвы и щедрости. Поэтому Его первой заботой было очистить их, открыть им путь и украсить их. Я расскажу вам, как Учитель дал песню «Гимн Великой Душе». Он дал слова и мелодию, и мы выучили песню. Однажды Учитель сказал: «Давайте попробуем, снимем и закопаем эту песню в землю». Мы все оглядывались вокруг и задавались вопросом, как это можно сделать. Учитель добавил: «Мы построим фонтан /чешму/, а на стене фонтана /чешмы/ изобразим содержание песни». Строителем фонтана /чешмы/ на «Изгреве» был Борис Николов. Сегодня вы можете увидеть его только на фото! Песня была подарена летом 1933 года. 6 мая 1934 года на «Изгреве» был проложен водопровод. Фонтаны /чешми/ пришлось строить. Одной из них была чешма, в которой должна была быть встроена эта песня. Была сделана стена, которая должна была стать панорамным фоном для фигур, нарисованных Цветаной Стильяновой, что символически должно было соответствовать словам песни. Архитектурное решение найдено в верхней части стены, ее линия была арочной и создавала впечатление горизонта. Чешма имела высоту один метр и была встроена в круглый кожух шириной пятьдесят сантиметров. Вода текла в круглый желоб диаметром около метра, три четверти этой окружности выступали в виде желоба перед панорамной стеной, а одна четверть была встроена в стену. На панорамной стене были выполнены фигуры по рисункам Цветаны Штильяновой, которые рельефно выделялись на стене. По словам песни, слева вверху, над горами, взошло солнце и осветило все живое. В правой части была изображена лань, смиренно пасущая траву. Рядом с ней была изображена женщина со спущенной до земли одеждой, держащая книгу в левой руке и яблоко в правой. Слева был орел с распростертыми крыльями, спускающийся на землю, чтобы свить гнездо из прутьев и ветвей. Вверху, на выступе чешмы, были высечены три коротких предложения: Над ланью было написано: «Ешь хорошо»; над женщиной – «Подумай хорошо»; над орлом – «Работай хорошо». Этот кран находился на углу сосен, поворачивая от дома брата Боева к салону. Это символично - лань символизирует природу, орел – стремление к возвышенному. Солнце дано как источник жизни. Человек символизирует разумное, книга — знание, а знание символизирует Слово. Когда это место было экспроприировано, чешму не удалось сохранить, поскольку она была сделан из кирпича, а затем заштукатурена. Сначала на Риле мы брали воду из озера для всех своих нужд. Учитель был не очень рад такому разрешению. В очень прекрасный солнечный день после беседы Учитель сказал: «Здесь должен быть источник. Мы должны его найти». Затем он добавил: «Разбейтесь в цепочку и идите искать родник в окрестностях над озером». Через некоторое время брат крикнул: «Здесь, под скалой, есть родник». Мы все пошли к брату. Учитель увидел родник и сказал: « Да, это очень хорош, под скалой родник. Мы сразу начали его расчищать. Однажды Учитель сказал: «Здесь будет очень хорошо, если мы сделаем для него корыто, чтобы он грелся на солнце, чтобы вода была солнечная и не такая холодная». Из мрамора были вырезаны две сжатые руки, которые представляли собой желоб, через который лилась вода. Сегодня их можно увидеть только на сохраненных фотографиях. Через некоторое время злодеи сломали их. Потом сделали другие руки, но они не смогли приблизиться к оригиналу. Там стоял наклонный камень, на котором по замыслу Учителя было высечено несколько предложений Владо Николовым-Русским и братом Борисом Николовым. Затем их раскрасили так, чтобы издалека они походили друг на друга, чтобы любой жаждущий путник мог прочитать поучительную надпись: Слова, данные Учителем: Братья и сестры, матери и отцы, друзья и незнакомцы, учителя и ученики, слуги и хозяева, вы, слуги жизни, откройте свои сердца добру. и будьте как этот родник! На другой стороне скалы был высечен якорь, символизирующий нисхождение человеческого духа в материю. Из этого источника мы несли воду для кухни. Сначала ее несли на руках. Позже возникла идея сделать плот и кататься на нем по воде. Учитель спросил: «Зачем вам плот, если можно сделать это на лодке?» Все одобрили идею, и брат Боян Златарев, который был плотником, в следующем году сделал лодку и привез ее на озера. Вода из источника бралась с ней на кухню. Братство было эвакуировано в Мырчаево и в первые дни после 14.01.1944 года мы все отправились на минеральный источник Рударци. Это большой и теплый минеральный источник примерно в 4 км к западу от села, в удивительно красивой и магнитной долине. После того, как мы осмотрели окрестности, я наполнил чайник водой, и мы начали уходить. Группа с Учителем шла вперед, а я сопровождал брата Бояна Боева, у которого была больная нога и он едва мог передвигаться. Учитель остановил группу на одном месте и ждал, пока я и Боян Боев их догоним. Когда мы приехали к ним домой, брат спросил Учителя, хороша ли эта вода. Учитель протянул руку, и я налил ее в чайник. Он попробовал ее и сказал: «Вода хорошая». Потом Он обратился ко мне: «Ангел, ты каждый день будешь приносить мне воду из этого источника!» На следующий день я приступил к выполнению задания. Девять месяцев каждый день я ходил за водой. Когда мы вернулись в Софию, я три дня ездил в Мырчаево, чтобы принести воды Учителю. Это задание я выполнял до последнего дня Учителя. Пока Учитель не пришел к источнику, жители деревни использовали его воду только для стирки белья. Но когда Он пришел и указал на высокие качества воды, ее благотворное влияние для купания и питья, вся деревня и все окрестные деревни стали использовать ее для этой цели. Через несколько лет были выкопаны колодцы и построены бани и бассейны для бьющей из них целебной воды. Эта долина с теплой минеральной водой стала важным курортным центром, особенно для трудящихся Перника. Позже вокруг этого источника и бань было построено множество вилл и домов. Это стало целым поселением, которое они назвали Рударци. В Мырчаево, во дворе брата Темелько, было несколько незначительных родников, на которые семья даже не обратила внимания. Учитель и братья с большой осторожностью собрали воду и сделали из нее большой источник, который назвали «Источник добра». В работе принимали участие и многие наши друзья, которые постоянно приезжали из разных уголков Болгарии, чтобы увидеть Учителя и услышать Его беседы, которые Он давал в Мырчаево. «Фонтан добра» привлек внимание и стал любимым местом всех друзей. Вокруг родника была сделана красивая детская площадка из гальки разной формы и цвета. Источник был достигнут в середине своими тремя ступенями они символизировали три начала – Любовь, Мудрость и Истину – которые ведут человеческую душу к великому источнику Жизни. Еще один большой источник был устроен в восточном конце двора. Этот источник Учитель назвал «Родник Мудрости». Много внимания и усилий было уделено его внешнему виду и отделке. Вокруг источников всегда царила активность и приятные разговоры. В деревне вода была меловой и ее было неприятно пить. Вода наших источников оказалась мягкой, сладкой и приятной. Когда жители деревни узнали об этом, они все начали брать отсюда питьевую воду. Борис Николов, Георгий Сабев, Ангел Вылков, Елена Андреева ОЧИСТКА ВОДОЙ Воспоминания учениковов Учитель имел особое, уважительное и трепетное отношение к источникам и воде. Он говорит: «Я не знаю лучшего лекарства, чем вода». Первой задачей, которую поставил Учитель, было то, чтобы сестры раздобыли два симпатичных кувшинчика, не какие-нибудь, и носили с собой воду из Дианабадской чешмы. Ношение воды имеет здоровый эффект, потому что человек получает магнетизм от воды. Второе: он рекомендовал всегда носить с собой воду, особенно летом, когда братьям и сестрам приходилось надевать зимнюю одежду, чтобы потеть. Добавим, что когда они идут в бараки, снаружи в тазике, нагретом солнцем, их ждет теплая вода. Они раздеваются и купаются в теплой солнечной воде, а затем ложатся отдохнуть. Третье: После того, как они отдохнут, они встанут, вскипятят себе воду и напьются горячей воды. С тех пор мы пьем горячую воду. Четвертое: Учитель рекомендовал нам принимать душ теплой солнечной водой, помещенной в ведро или таз и нагреваться в течение всего дня. Пятое: ноги каждый вечер должны были мыть теплой водой, независимо от того, как мы провели день. Затем надо массажировать рукой пальцы одной ноги и потом - другой. Шестое: Учитель рекомендовал нам, молодым, носить воду в двух больших кувшинах по 15 литров каждый. Обычно мы носили их в руках, а иногда и на коромысло. Мы относили их на Восход, а потом ходили от барака к бараку, предлагая всем воду. Каждый брал немного этой воды, хоть одну чашку, потому что он знал задание Учителя. Идея заключалась в том, что человек идет к источнику жизни, наполняет и переливает добро в свои сосуды, а затем берет и раздает это добро своим братьям и сестрам. Так мы привыкали к идее Братства и Единства. Еще в ранние годы Учитель прочитал целую лекцию о горячей воде. Эти задания он давал с водой, и на протяжении многих лет их выполняли все, кто жил на Восходе. Благодаря этим водным процедурам вылечились многие братья и сестры. Борис Николов Выведение ядов из организма с помощью потовых ванн – эффективное средство лечения. Поэтому Учитель рекомендовал потеть в особых условиях, которые Он дал. Он дал нам следующее упражнение. Это было летом 1928 года. Очень хорошо одетый, в плотной одежде, чтобы носить воду из-под крана двумя кувшинами. В первый день воду приносят один раз, а по возвращении вы обливаетесь теплой водой и переодеваетесь в чистую одежду. На второй день дважды носите кувшины, затем облеваетесь теплой водой и снова переодеваетесь. На третий день воду приносят трижды и снова ту же процедуру и т. д. до десятого дня. Затем десять раз принесут воду, после чего обльют теплой водой и переоденутся. Из-за плотной одежды потоотделение обильное. Затем даются десять дней отдыха. Затем, если есть возможность, это упражнение можно повторять еще в течение десяти дней. Важно просто носить с собой воду, потоотделение очищает поры кожи человека. Веска Нейкова Мы сделали маленький родник в Дианабаде, когда Учитель стал жить на Восходе. Он дал нам одно задание – носить воду. Мы уже исполняли ее в 1926 году. В чем заключалась эта задача и каков был принцип? Учитель сказал, что вода содержит магнетизм, а человек, несущий воду, получает магнетизм от воды. Каждый должен взять два кувшина по 2-3 литра и в первый день сходить один раз, во второй день два, в третий день три раза... в десятый день десять раз на родник и, конечно, мы потели и затем делали мытье тела. В 1924 году Учитель в Молодёжном классе дал нам задание на парилку, на лечение и на чистку тела. Прежде всего, Он посоветовал принимать одну потную ванну в течение следующих 40 дней. Потом Он сказал: каждый день — это слишком много. Он понимал, что мы не сможем этого сделать, и давал нам его два раза в неделю в течение 40 дней. Позвольте мне сказать вам, что затем я выполнила это задание и почувствовала себя очень хорошо в конце задания. Посмотрите, как мы применили это задание: кипятили чайник с водой, выливали ее в стакан и пили ложку за ложкой. Одна чашка, две, три, четыре, пять, пока не потеешь. И знаете, у меня из носа пошёл пот, капельки. Вот так у меня открылись поры. Изначально только некоторые части моего тела вспотели, а потом мое лицо и все тело покрылись потом. Это была разница в 40 дней. С задачей я справилась примерно за полтора-два часа. А после того наливаем в таз воду, не холодную и вытираем все тело мокрым полотенцем, чтобы впитать пот и очистить тело. Затем мы одеваемся и выпиваем еще один стакан воды с небольшим количеством лимона. В объяснении немного неправильно передано. Говорят, что в каждый стакан кладут по лимону, а лимон оказался только в конце. Учитель не был за то, чтобы в этих ваннах мылись очень часто, а за регулярные частичные омовения. Он рекомендовал нам каждый вечер мыть ноги теплой водой. Мойте руки много раз в день. И даже в «Путь ученика», если помните, Он дает совет мыть нам подмышки. Он был за гигиену тела. Учитель дал этот метод с горячими компрессами. Возьмите пакет ваты или полотенце, смоченное кипятком, отожмите и приложите к больному месту. Как остынет, меняйте. Делается это минимум 6 раз, максимум 10 раз. Однажды для брата Учитель послал меня сделать этот компресс от синозита. Этому брату врачи сказали, что ему придется сделать прокол. Я спросил Учителя, что делать. Он сказал: «Дайте ему горячие компрессы!». Я пошла к нему, дала ему три-четыре таких «горячих компресса», и когда он идет к врачу, он говорит: «Пункция не нужна». Эти компрессы давал Учитель при всех острых заболеваниях. Я, например, делала их и при гнойном плеврите. Я сделала то же самое с маленьким мальчиком, он был учеником моего друга. Я сделала три компресса подряд. У него дядя был врач, потом он говорит: «Не надо пункции, все очистилось». Елена Андреева «Кипящая вода, — говорит Учитель, — разбавляет сыворотку в крови, от которой питаются бациллы и они погибают. Таким способом можно лечить даже холеру, чуму и туберкулез. Если кто-то болен туберкулёзом, пусть возьмет чайник, фланелевые штаны, чтобы переодеться, и пойдёт в горы. Пить кипяток, потеть и переодеваться, глубоко дышать». Учитель рекомендовал теплую кипяченую воду практически при всех заболеваниях и состояниях человеческого организма. Что бы тебя ни беспокоило - живот, голова, ноги и т. д., какое бы у тебя ни было состояние - ты устал, у тебя нет аппетита, ты тревожен, ты раздражителен, ты не можешь спать, выпей раз, два, три. , четыре, пять-шесть стаканов кипятка в зависимости от болезни и необходимости, медленно ложкой, глотками, и вам станет хорошо или по крайней мере полегчает. И о нем много чего говорилось во многих местах в беседах по разным поводам, как его использовать. Например: «Рекомендую делать инъекции с кипятком. Утром перед едой стакан кипятка, в полдень перед едой кипяток и вечером перед едой один стакан кипятка». В другом месте он говорит: «У вас простуда или жар, выпейте 4-5 стаканов кипятка, потейте и переодевайтесь, и все будет в порядке». Именно так мы, наши люди, излечиваемся от многих болезней. У меня самого есть опыт использования кипяченой воды. Я заболела, не зная об этом. У меня начальная стадия туберкулеза. Моя деревня была очень туберкулезной, а моя школа и жилье были антисанитарными. Это потрясало меня каждый день. Учитель сказал: «Пейте кипяток. Если почувствуете повышение температуры, выпейте несколько чашек кипятка и переоденьтесь. Так вы это предотвратите». Так я и сделала. Я выпивала в течение дня три литра, а в более тяжелых случаях и пять литров воды, и так я заглушила эту болезнь и спасся от нее. Позже случайный рентген легких показал, что болезнь развилась у меня, даже не подозревая об этом. Слава кипящей воде. Слава Учителю. Конечно, Он дал мне и другой совет: раньше я проводила лето на Риле, совершала экскурсии на Витошу, когда была в Софии, весной, осенью и зимой выходила в деревню 2-3 раза в день для полчаса, один или более часов, в зависимости от возможностей, в лесу. Поскольку Он знал, что мои условия в деревне тяжелые, Он часто говорил мне: «Выходи, выходи в лес». (Кстати, я люблю природу, любила лес и прогулки). Он посоветовал мне глубоко дышать, делать гимнастические упражнения. Он дал мне гимнастическое упражнение, как Он всем говорил, специально для этой цели. «Тот, кто делает это упражнение, не заболеет туберкулезом». Во время отпуска я проводила в палатке. Тогда были комнаты, не было жилищного кризиса, и я могла снять комнату на летние каникулы, но Он сказал: «В палатке, в палатке, я сказал. Здорово». Он знал, чем я больна и помог мне Своим советом, которому я последовала. Наталья Чакова Георгий Радев был болен туберкулезом. Занимаясь астрологией, он концентрируется и видит картины своего будущего развития и всех условий, при которых он выйдет - сильно проявленная интуиция. Он идет к Учителю со своим гороскопом и говорит Ему: «Я умру, изгнанный, как какая-то собака, на улицу, и никого не будет со мной. После моей смерти будет настоящий скандал, а потом постепенно все уладится». Это не от меня зависит. Это карма». Он начинает плакать перед Учителем и говорит Ему: «У меня такая тяжелая карма, с которой я не могу справиться, у меня нет выхода». Учитель сказал ему: «Бог превыше всего. Возьмите два кувшина по 10 литров каждый и носите 3 раза в день воду из источника в Дианабаде, чтобы пропотеть». Георгий Ему отвечает: «Как я буду носить воду, что обо мне скажут люди, такой умный человек, несущий воду». Он проявляет очередное непослушание. Разговор подслушал брат Генчо Алексиев, художник из Варны, живший по соседству и больной туберкулезом. Берет два кувшина и носит воду больше месяца, потеет и лечится. Его жизнь длилась более 20 лет. Он нарисовал прекрасные картины сада в Айтосе, после того как покинул Восход в 1940 году. Ушел он из этого мира 10 октября 1956 года в городе Пловдив. Светозар Няголов Я страдал от воспаления глаз, но никакого лечения не принимал. Моя мать спросила Учителя, как исцелить себя. Он дал мне простые инструкции - делать 2-3 раза в день ванны для растирания живота с теплой водой и растирать живот обеими руками. После применения этого режима в течение месяца воспаление глаз у меня прошло. Жечо Панайотов С возрастом у моего отца появилось катаракта глаз. Он не мог видеть. Потом ему оперировали глаз. Но случилось так, что он нечаянно засыпал снег себе в глаз. Перешла инфекция, глаз почернел и опух. Была сильная опухоль. Мы вызвали врача, и он сказал, что его глаз необходимо удалить. Услышав это, мы немедленно побежали к Учителю. Мы рассказали Ему всё. И Он сказал нам: «Вы возьмете чистый сосуд. Вы также возьмете чистую ткань. В чистый сосуд нальете горячую воду. Положите ткань в воде и приложите ее к глазу». Моя сестра Люба всю ночь мочила тряпку в тазике с теплой водой и прикладывала ее к глазу отца. Утром отек сошёл. Глаз прояснился. Доктор придет посмотреть, что мы будем делать с глазом. Он видит это и охает: «Но как это произошло? Как это возможно?» Отвечаем, что Учитель вылечил его таким образом компрессом с горячим полотенцем. «Боже, я никогда не слышал ничего подобного». А врач пришел забрать моего отца в больницу, чтобы ему удалили глаз. В конце концов все закончилось хорошо, отец надел очки и носил их всю оставшуюся жизнь. Драга Михайлова Это было примерно в 1926 году. Я белила стены своей комнаты щеткой. Капля извести упала мне в глаз. Это было после обеда. Я слышала, что Учитель рекомендует промывать глаза русским чаем, когда в них что-то попадает. Промывала несколько раз, но это не помогло. Слёзы текли из обоих моих глаз. К утру мой глаз настолько опух, что полностью скрылся в отеке. Я не решилась доверить это врачу, так как передо мной был случай Еленки Ивановой, которая потеряла оба глаза в одинь день из-за профессора-офтальмолога, который ошибся, прежде чем она начала ходить к Учителю. Я решила пойти к Учителю. Проходя мимо дома моей подруги, я позвонила в дверь, чтобы увидеть ее. Она испугалась, увидев мое лицо. С большим трудом я дошла до Опалченской, 66, потому что из обоих глаз текли слезы. Во дворе ждало много людей. Я пошла под вишню рядом со столбом ждать своей очереди, ужасно терзая глаз. В какой-то момент Учитель вышел из дома и начал пересекать двор. Увидев меня издалека, Он зашел и спросил, помыла ли я его чаем. Я сказала, что промыла его. «Каким чаем – горячим или холодным?» - "Холодным." - «Это ошибка каждого, что когда что-то попадает в глаз, они бегут промывать его под краном. Глаз не переносит ни холодную, ни горячую воду. Вода должна иметь температуру тела». Он попросил на кухне горячего чая, отрегулировал температуру и велел мне промыть глаза. Затем Он попросил дать Ему оливкового масла и помазал им веко, объяснив, что это делается для предотвращения простуды глаз после промывания. Он велел мне так промывать его дома. Промывала до вечера, но капля извести не упала. Прежде чем лечь спать, я поставила чай в электрический чайник рядом с кроватью и легла спать. Ночью мой глаз невыносимо жгло. Я прополоскала его, и кусок извести упал. Через несколько дней глаз был совершенно здоров. Я снова пошла на беседу. Учитель посмотрел на меня издалека и улыбнулся. Мария Райчева Несколько лет назад я заболел и был так слаб, что едва мог сделать несколько шагов. Мне пришло в голову пойти к Учителю и попросить его помочь мне. Однажды медленно-медленно я пошел к Нему. Я нашел его снаружи, перед приемной, рассказал о своей болезни и попросил помочь мне. Это был прекрасный весенний день. В ответ на мою просьбу Учитель сказал мне: «Ты наденешь толстое зимнее пальто и двумя кувшинами будешь носить воду из источника (Дианабад)». - «Учитель, меня очень тошнит, что я едва дошёл до этого места, как я пойду к роднику?». Учитель повторил свои слова и больше ничего мне не сказал. Я надел зимнее пальто, взял два кувшина и пошел. Со многими передышками я пошел к источнику, наполнил кувшины водой и благополучно вернулся на «Восход» примерно через два часа — в то же время, когда я был здоров, я ходил эту дорогу за двадцать минут. Так я ходил каждый день по несколько раз, и через две или три недели мне стало лучше. Георги Куртев У меня был ишиас. У меня болела нога сверху донизу. После беседы мы идем на полянку делать упражнения, я хожу и хромаю. Учитель идет рядом со мной. Он поворачивается и говорит мне: «Ангел, у тебя на спине человек в шляпе /котелке/. Ты его носишь». А я хромаю, болит и такое ощущение, будто несу кого-то на спине. Я пошел к Учителю, чтобы спросить, что мне делать, чтобы избавиться от этой ноши. Он посоветовал мне опустить ноги в теплую воду и приложить к ноге теплые компрессы, чтобы согреть ногу. Через несколько дней мне удалось избавиться от боли. Ангел Вылков В мае 1940 года на Восход пришли две женщины с больным сердцем. Они слушали беседу Учителя, которая их удовлетворила. Во время беседы Учитель сказал, что любую болезнь можно вылечить, с помощью лекарств или без лекарств. Новым слушателям стало интересно. Когда беседа закончилась и Учитель вышел, они подошли к Нему и спросили: «Учитель, у нас больные сердца. Как мы можем исцелить себя? Мы испробовали до сих пор много лекарств, но пользы почти нет. Что вы порекомендуете нам?" - "Поливать цветы. Но не один раз, а каждый день. С кувшинами вы будете каждый день ходить к роднику «Дианабад» и поливать их. Это лекарство». Две женщины с кувшинами провели все лето, поливая цветочные аллеи на Восходе. Когда наступила осень, они пошли к врачу, который обнаружил, что наступило значительное улучшение. Георгий Сыбев Сестра Маркова была очень больна, но когда она приехала и пожила немного на Восходе, она взяла себя в руки, и Учитель сказал ей: «Сестра, ты возьмешь кувшин очень маленький — 2 килограмма, и каждый день будешь ходить к источнику, наполнять свой кувшин и возвращаться». Она это сделала и выздоровела. А потом работала, переводила на французский много книг из бесед. Елена Андреева Мать брата Петра Пампорова хулила Учителя, что огорчало ее сына, но так случилось, что она серьезно заболела, и пришлось вызывать врача, одного, двух и более, но их усилия не помогли. Тогда брат Петр отправился в Софию, попросил Учителя о лекарстве, и Тот рассказал ему, как ее лечить. Брат вернулся к матери в Смолян и сказал ей: «Мама, я поехал в Софию к величайшему специалисту, профессору, который сказал мне, что тебе следует пить горячую воду и подвергаться воздействию солнца. Только так ты сможешь исправиться." Она поверила и применила метод, данный Учителем, и выздоровела. Только тогда он рассказал ей, кто этот величайший профессор. Потому что величайший профессор и величайший специалист – это Учитель. С тех пор она с доверием и любовью обращалась к Учителю и благодарила Его за исцеление. Мне это рассказал в 1952 году брат Пампоров. Георгий Сыбев Мама сильно заболела, а я была на Риле и написала ей, чтобы она тоже приехала ко мне на Рилу на небольшой отпуск. Она приехала, но приятный воздух и рильское солнце не помогли ей прийти в себя. Ее мучили боли в животе. Жена главного надзирателя - Пеша Гр. Панайотова предложила свозить маму в Кюстендилские бани. Она надеялась, что это ей поможет. На следующий день они уехали. Проезжая через Дупницу, Пеша решил отвезти маму на осмотр к ее двоюродной сестре - гинекологу. Врач диагностировал рак матки. Они едут в Кюстендил. То же самое обнаружил врач в Кюстендиле и запретил маме купаться. Они вернулись на следующий день. Мы решили, что маме следует немедленно поехать в Софию к Учителю. Она поехала, но прежде чем пойти к Нему, сходила с Таней (моей сестрой) к самому известному врачу - профессору-гинекологу. Он подтвердил диагноз первых двух врачей. Он сказал, что если операцию не сделают в течение двух месяцев, она уйдет из этого мира. Теперь, убедившись, что мама больна раком, мама и Таня идут к Учителю и рассказывают ему все подробно. Учитель спросил маму: «Как ты планируешь себя лечить?» «Учитель, я исполню то, что Вы мне поручили», — ответила мать. Тогда Учитель закрыл глаза и через минуту сказал: «Я сказал, пройдет без операции. Выпейте солнечную воду и съешьте немного сырого лука (репчатого лука)». Учитель исцелил мою мать в 1931 году. Затем она прожила еще 37 лет и умерла 24 июня 1968 года. Мария Райчева В один из отпусков наша сестра, моя хорошая знакомая - Денка Стоянова Жекова, приехала из Старой Загоры на Восход, очень больная, с достаточно развитой опухолью где-то в области живота. Они также построили палатку рядом с гостевыми комнатами и мы виделись очень часто. Она каждый день ходила в Дианабад на чешму с двумя маленькими кувшинами с водой, ставила воду в открытый сосуд на солнце и обливалась ею во время обеда. Через месяц она была уже здорова. Она жила много лет после этого. Я знала, что такое лечение назначил ей Учитель, но не знала подробностей. Однажды, когда она уже выздоровела, она рассказала мне следующее: «Я заболела опухолью. Меня лечили врачи, но опухоль росла, и мне становилось хуже с каждым днем. Врачи сказали мне, что мне надо делать операцию, но я испугалась и решила приехать к Учителю, чтобы спросить Его. Он сказал: «Сходите к профессору и посмотрите, что он скажет». Я иду и он говорит - операция непременно и немедленно. Я вернулась к Учителю и рассказала Ему то, что сказал мне профессор. «Но я очень боюсь, не могу определиться. Учитель, если можете, пожалуйста, помогите мне без операции». Учитель подумал и сказал: «Если у вас есть вера, вы сможете». И он прописал мне такое лечение, которое вы видели. Каждый день я обливалась водой, нагретой солнцем. Но полностью я не вытиралась, а просто слегка промокала воду простыней. Так Он мне сказал, и слава Богу и Учителю, опухоль постепенно исчезла, и теперь я здорова». Я поблагодарила ее и была очень рад этому чудесному исцелению. Наталья Чакова Мы жили с моим братом на Восходе. Его дом находился прямо под лугом, где мы играли Паневритмию. Было 15 мая. Шел хороший, легкий дождь. Я вышла на луг побегать под дождем. И как вы думаете, кто отправился на восточную сторону луга? - Учитель. И Он вышел прогуляться под дождем. Я была на седьмом небе. Мы гуляли по лугу, и после того, как мы окончательно промокли, Учитель сказал: «Я же сказал, майский дождь – это благословение!» Я пошла домой счастливая. Эта дождливая майская прогулка запомнится на всю жизнь. Надежда Георгиева Во время экскурсии на Бивак на Витоше день выдался очень жаркий и сухой. После беседы Учитель обратился ко всем и сказал: «Пусть никто не спешит уйти до 4 часов». Один брат хотел было уйти, но Учитель заставил остальных остановить его и вернуть обратно. В половине четвертого все собрались. Они совершили общую молитву и пошли. Когда они достигли большого луга под бивуаком они остановились по приказу Учителя. Они снова совершили общую молитву. До этого на небе было всего несколько облаков, но внезапно они сгустились и начали падать крупные капли дождя. К концу молитвы дождь начал усиливаться и продолжал лить, пока не дошли до Восхода. Прежде чем они расстались, Учитель объяснил: «Одна такая дождевая ванна летом стоит столько же, сколько 100 обычных ванн». Учитель увидел, что будет дождь, и предупредил их, чтобы они остались и использовали энергию дождевой ванны. Влад Пашов Кто-то хочет знать, где находится вода, поэтому я скажу вам взять шерсть, немного покопать и закопать ее в этой яме, накрыв куском ткани. Если рядом есть вода, шерсть впитает влагу и размягчится, если влаги нет, если она сухая, поищите воду в другом месте. Учитель Заметки из бесед Учителя Вода – одно из самых мощных целебных средств. Я рекомендую использовать воду - одна чайная ложка в минуту. Если у вас болит живот, пейте одну ложку воды в минуту в течение трех-четырех часов. Когда задействована мысль, будут результаты. Для опыта вы возьмете чистую горную воду. Когда у кого-то плохое настроение, когда он болен или его жизнь стала бессмысленной, пусть пьет воду. Если вы возьмете стакан дистиллированной воды и будете пить ее по капле в течение 2 часов, вы обновите свой организм. В холодной воде есть определенные примеси и энергии, которые опасны. Эта вода могла находиться под влиянием ночи, под влиянием звезд, под влиянием облаков. Если вы не нагреете эту воду или не доведете ее до кипения перед тем, как пить, это может вам навредить. В момент закипания необходимо снять кипяток с огня. А вода, чем сильнее она кипит, тем больше земляных веществ от себя отделяет. Теплая вода вызывает расширение сосудов, в результате чего кровообращение улучшается. Нет лучшего лекарства, чем горячая вода. Хинин ничего не стоит по сравнению с горячей водой. Другие лекарства лишь прикрывают болезни. Самое сильное лекарство в мире – горячая вода. Эликсир жизни – горячая вода. Хинин останавливает лихорадку, но не лечит ее. Вместо хинина пейте горячую воду в течение трех дней без еды, и лихорадка пройдет. Вот так лечат насморк. Чуму лечат горячей водой. Больного чумой следует изолировать от здорового и давать ему каждый час стакан горячей воды. При употреблении горячей воды сыворотка крови, служащая пищей для микробов, разжижается, и они постепенно перестают размножаться. Во время болезни нельзя употреблять пищу. Одного стакана воды в день недостаточно, нужно выпивать хотя бы один литр воды. Воду следует кипятить один день на солнце, а на второй день пить во время сна и против запоров. Он оказывает более сильный эффект, чем отварной. Пить по полтора литра в день. Всегда по одному стакану, а не все сразу. Утром выпивайте два стакана кипяченой воды, когда нет солнечного света, а перед обедом - два, а перед ужином за полчаса - снова два, так что всего литр-полтора. Это необходимо организму. Теплая вода распространяется по телу в течение 5 минут, а холодная — в течение получаса, поскольку капиллярные сосуды сужают и кровообращение не работает должным образом. Летом бывает реакция на холодную воду, если ее выпить в полдень. Пить только горячую воду. Обливайте себя теплой водой. Мойте ноги три раза в день теплой водой. Нагрейте воду на огне. И умойтесь теплой водой. Это гигиенические правила, которые должны быть на столе. Если вам нужны какие-либо лекарства, как заживляющие, так и очищающие средства, я порекомендую следующее: выпивайте 2-3 литра чистой горячей воды в день. Если вы пешком, возьмите с собой воду. Если хочешь использовать чистую воду, иди к источникам и бери ее оттуда. Вода, как ребенок, любит, когда ее носят. Если хотите помыться, возьмите с собой воду. Возьмите с собой воду, если хотите омолодиться. Больному следует носить воду с помощью кувшина. Это улучшит кровообращение, развивает дыхательную систему и вызовет потоотделение. С другой стороны, нося воду, вы принимаете ее магнетизм. Таким способом можно вылечить многие болезни. Воду пейте не из северного источника, а из южного. Отправляясь на прогулку или на экскурсию, выбирайте для питья воды, имеющие южную экспозицию, поскольку источники воды, расположенные в таком положении, обладают созидательной энергетикой, они полезны для здоровья. Доказано, что снеговая вода стимулирует организмы растений, животных и человека. Дистиллированная вода оказывает лечебный эффект при употреблении. Если вы возьмете стакан дистиллированной воды и будете пить ее по капле в течение двух часов, вы обновите свой организм. Мысль обновляет тело. Теперь вы делаете прямо противоположное: быстро едите, быстро пьете воду, быстро работаете, быстро двигаетесь. Я говорю: никогда не торопитесь — ни в мыслях, ни в еде, ни в разговорах. Пусть все происходит медленнее, но вдумчиво. Это простейшая философия, придающая смысл жизни. Летом нагревайте воду на солнце и умывайтесь солнечной водой. Вода, нагретая солнцем, особенно к полудню, целебна как для питья, так и наружно. Горячая вода, принятая глотками, очищает нервную систему от отложений, засоряющих мысли и чувства человека. Кто хочет сохранить свое здоровье, продлить свою жизнь, тот должен сохранить подвижность своего тела. С этой целью не следует переедать и пить горячую воду, которая способствует растворению отложений, образующихся во время еды. С другой стороны, горячая вода вызывает потоотделение, при котором токсины выводятся из организма через пот. Это простые правила, которые должны соблюдать как здоровые, так и больные люди. Если у кого-то болит живот, пусть попробует следующее: выпивать утром 10 глотков горячей воды каждые 5 минут. Если сделать это несколько раз, боль в животе исчезнет. Я заметил, что многие из вас кашляют. Почему? - Ты выпил холодную воду. Когда человек испытывает жажду, ему следует воздержаться от торопливого питья холодной воды. Дайте ему постоять перед краном 5-10-15 минут и не пить воду. Это способ тренировки воли. Запомните священное правило – сколько бы воды вы ни захотели выпить, постойте хотя бы 10 минут перед краном, посмотрите, как течет вода, и только потом пейте! Наливая воду в стакан, попробуйте всего несколько глотков, затем сделайте еще несколько глотков, пока не выпьете всю воду. Пусть выпивание одного стакана займет у вас не менее 15 минут. Многие из вас скажут: правила легко создать, но трудно обеспечить их соблюдение. Тех, кто с трудом или вообще не выполняет законы, отправляют на кладбища. Те, кто исполняет законы, живут. Наш друг заболел. Он принял касторовое масло, оно ему не помогает. Слушай, говорю я ему, за полчаса ты выпьешь 5-6 стаканов теплой воды. И действительно, через несколько часов последовала реакция. Теплые компрессы на больные места вы будете накладывать следующим образом: возьмете толстый и широкий слой ваты. Вы будете лить на него горячую воду, пока он хорошо не пропитается водой. После этого его не сжимают, а дают стечь лишней воде и помещают сразу на пораженный радикулитом участок. Вода будет настолько горячей, что жара будет практически невыносимой. Если вата очень горячая, подержите ее на секунду на воздухе, чтобы немного остыть, и сразу же снова приложите к больному месту. На хлопке будет пластырь, а на пластырее шерстяную ткань, которой очень хорошо покрывают хлопок. Это делается для того, чтобы хлопок не остыл слишком быстро. Приготовленный таким образом теплый компресс будет держаться на месте 3 минуты. Затем компресс снимают с места, вату отжимают в тазике, чтобы освободить ее от теперь уже холодной воды, снова обливают новой горячей водой и повторяют то же самое. Это повторится 6 раз за одну ночь. В течение дня, поскольку от теплого компресса место размягчится, его следует укутать шерстяной тканью, чтобы оно не замерзло. Таких компрессов по 6 на ночь нужно делать сначала каждый вечер, а потом через вечер. Если вы не можете найти хлопок, его можно заменить толстой шерстяной тканью, которую намочите в горячей или кипящей воде. Полезно принять слабительное, чтобы удалить ненужные инородные тела из желудка и кишечника. Выпейте до 6 чашек горячей воды, пропотейте, смените одежду, тщательно вытерев тело, и снова выпейте 1-2 чашки горячей воды. медленно - чтобы лишний раз не вспотеть. Помажьте ноги и руки древесным маслом и лягте. Один – два дня воздержитесь от еды, только 3 – 4 стакана горячей воды, два стакана шпинатного супа – одна-две кастрюли картофельного супа, приготовленного с небольшим количеством соли. Вы будете их меньше пить, не будете переедать и все пройдет, кризисы тоже появятся, неизбежно. В общем, болезни придут даже к самым здоровым, они необходимы, это тонизирует организм. Дистиллированная вода улучшает здоровье. Когда у кого-то плохое настроение, когда он болен или его жизнь стала бессмысленной, пусть пьет воду. Второй способ лечения водой – полный отказ от воды на несколько дней. В это время больной или простудившийся человек будет поститься пять дней - шесть дней без приема абсолютно никакой еды и воды. Тогда поры тела сильно раскрываются и воспринимают воду, находящуюся в пространстве, в воздухе. Если у вас жар и вы плохо себя чувствуете, вы будете пить горячую воду до тех пор, пока не потеете несколько раз, меняя одежду после каждого пота. Вы должны знать, что дождь в горах в июле – великое благо. Такая дождевая ванна эквивалентна сотне обычных ванн. Предположим, у вас есть болезнь, которую не может вылечить ни один врач. Наполните стакан лучшей горной водой, найдите хорошего человека, это может быть со всего света. Пусть он трижды окунет пальцы в воду. Выпейте эту воду и вылечитесь. Чтобы не впасть в мрачное состояние, нужно улучшить дыхательную систему и печень. По мере того, как вы улучшаете свое дыхание и ощущения, улучшаются ваша нервная и симпатическая системы. Это достигается за счет систематического потоотделения. Поэтому в летний сезон принимайте 20 парных ванн в течение 20 дней. После всех ванн выпейте два стакана горячей воды, умойтесь теплой водой и переоденьтесь. Через потоотделение поры кожи открываются и тело начинает правильно дышать. Много лет назад здесь были больные братья, страдали многие учёные люди. Я заставил их носить воду, чтобы вылечить их от болезни. Брату (Георгию Радеву), который был неврастеником, который был болен и страдал слабостью грудной клетки, я сказал ему взять два кувшина с водой и приносить воду три раза в день - утром, в полдень и вечером. Он говорит: «Люди увидят меня». - Все в порядке. Будучи переносчиком болезни, люди все равно видят вас. Либо ты понесешь воду, либо ты понесешь болезнь. Говорит: «Чтобы не тратить время». Я сел, чтобы объяснить ему пользу ношения воды. Я говорю: ты стал нервным, ты потерял свой магнетизм. Вода – хороший проводник магнетизма, она пройдет через ваше тело и вы освободитесь, сформируется поле деятельности. Вы попробуете два - три месяца носить. Была здесь сестра (сестра Маркова), она приехала откуда-то с запада, с высокой культурой. Она не может двигаться. Я говорю: Ты тоже воду понесешь. — «А как же, — говорит, — Учитель, как я, старуха, воду понесу!» - Воду понесешь, если хочешь омолодиться. Сначала с одним кувшином, потом с двумя кувшинами понесешь. Людям это кажется смешным, но это закон. Надо верить в те Божественные законы, которые существуют, и не стыдиться любого труда, приносящего здоровье. Все, что носит здоровье человеку, все, что придает ему силы; которые освежают в малой мере его ум и сердце, это божественные дела, и нечего стыдиться. ГОРЫ Воспоминания учеников Наша братская жизнь была связана с жизнью природы. Экскурсии на Витошу Учитель начал совершать с друзьями еще в 1919 году. Сначала они ходили на поляну рядом с Драгалевским монастырем, невысоко перед началом высот. Мы шли через деревню Драгалевци пешком. Потом мы спускались в Драгалевский монастырь, на противоположный берег реки. Там были луга, где мы разбивали лагерь – разжигали костры, кипятили котлы и сидели целый день. Это продолжалось два года. Отсюда Учитель предпринял прогулку по крутому порогу, ведущему на луга над монастырем — луга прекрасные, обширные, с источниками на них, что было очень благоприятно для нас. Вокруг были горные низкорослые сосны и много сухого дерева. Итак, у нас были дрова для костров и для котлов, а это было самое главное. Луга эти солнечные, открытые, есть террасы, равнинные, оттуда видны Балканы, Рила, ровное Софийское поле. Мы проводили там один день в неделю в течение двух лет. Учитель ввел порядок – раз в воскресенье идем в горы. Обычно мы выходили из Софии пешком, транспорта тогда не было, проходили через село Драгалевци, вдоль мельниц вверх, вдоль реки до нашего второго бивуака. Этот крутое возвышение, от первого бивака вверх, до лугов, друзья прозвали «Бери душа». Очень крутая и утомительная дорога. Тем не менее, мы пошли на это. Учитель действовал очень тактично. Сначала Он отвез нас на низину, на равнину, а когда мы привыкли, стал возить по баиру «Бери душа» на верхние луга. И так два года – и зимой, и летом. Мы распологались на лугах. Здесь было несколько родников, на которых мы делали водосборы. Туризм тогда не был популярен. Мы пионеры в этой области. Люди смеялись над нами. Жители деревни издевались над нами, горожане тоже. Они смотрели на нас как на людей, которые были не правы. Мы провели много хороших дней в этом лагере. В то время в нашу страну не проник туризм со своей специальной экипировкой, и в горы мы ходили в той одежде и обуви, которые носили в городе. Поэтому только бушующий огонь был нашим покровителем и защитником от царившего там холода и быстро усиливавшегося с наступлением темноты. Вечером бушующий под звездным небом огонь принес свою лепту богатым переживаниям. Иногда в первые годы Школы Учитель ходил в Витошу один. Тогда Он был моложе, ему было 58 человеческих лет. Он хотел быть Одним и карабкался по высоким склонам. Здесь Он приходил для Своего дела, о котором мы можем только догадываться. В своих беседах он упоминал, что Учитель работает со всем разумным миром Неба и Земли. Он приходил сюда обычно перед тем, как нас привести, знакомился с местами, потом приводил нас группами, и наконец выходило все Братство. Таков был метод Учителя – постепенно, медленно, начиная с малых количеств, потому что именно так работают Бог и Учитель. Следующим этапом стал поиск бивака на Витоше. Учитель назвал его «Эль-Шаддай». Это произошло в туманный зимний день. Большая группа остановилась в Драгалевском монастыре. Мы были смущены и растеряны. Учитель и несколько братьев отправились по снегу, пробираясь по колено к югу от Драгалевского монастыря они прошли горизонтально, пересекли долину с ручьем, перешли на другую сторону рощи и таким образом достигли поляны скалистого пика. «Вот хорошее место», — сказал Учитель. После этих слов туман постепенно рассеялся - подул ветер и поднялся - светило солнце и мы увидели, что находимся на лугу. Так был открыт Бивак на Витоше. Позже мы поймали здесь ручей и сделали чешму, которая спустя 45 лет после ухода Учителя работает до сих пор. Сестра Мария Стоянова посадила несколько сосен, которые теперь стали высокими деревьями. Учитель прислонился к камню. Здесь было очень ветрено. Чтобы защититься от ветра, мы решили сделать забор. Мы привезли камни, расположили их высотой один метр и сделали стену в форме дуги длиной около сорока метров. Этот забор был нашим спасением от ветра. Бивак на Витоше называется Эль-Шадай. Эль означает сильный, Шаддай означает Бог. Эль-Шаддай означает место Бога. Когда человек упоминает слово «Эль», он упоминает имя Бога, сам того не желая. ЭКСКУРСИИ НА МУСАЛУ С 1922 года каждое лето после дня Святого Петра мы совершали совместные экскурсии на Мусалу. В 1922 году на соборе в Тырново Учитель сказал, что отвезет нас на Мусалу в любое время – в солнце, в дождь, в ветер, в бурю, в туман, в снег. В том же году Братство провело лето в Боровецкой лесной школе. Совершили первую совместную экскурсию на Мусалу. Наш лагерь находился на самом нижнем озере ниже Мусалы. Тогда у нас не было никакой экипировки, только рюкзаки. Мы провели у костров 4-5 дней. Учитель находился в таких же условиях, но Он лег не рядом с огнем, а подальше. Мы поднялись туда и остановились у озера под вершиной Иречек. Там два озера – одно выше и другое ниже «Иречека». Еще есть луг. Мы разводили костры и пили много горячей воды. Здесь мы спали на земле. Тогда не было ни палаток, ни спальных мешков, ни хижины. Только то, что мы принесли на спине, только этим будем пользоваться. Учитель лежал на правом боку. Он был закутан только в плащ. Он спал крепко. Мы вставали в три часа ночи и шли к Мусале. Там мы встречали рассвет. Обычно Учитель вел нас, мы поднимались на вершину, читали молитвы, а затем спускались к озеру «Окото / Глаз», где проводили целый день. Вечером мы спускались спать на голую землю. Школа Учителя – суровая школа. Ученик должен был быть здоров физически, умственно и духовно. Экскурсии на Мусалу начинаются в 1922 году. Мне, как представителю молодого поколения, посчастливилось быть на этих экскурсиях с 1928 года, когда мы впервые побывали на 7 Рильских озерах. Сначала к 7 Рильским озерам мы ехали через Дупницу. Выход осуществлялся в два этапа. В первый день мы добирались до Скакавицы, где проводили время на природе, а во второй день шли к озерам. Первые два-три года мы выходили утром на рассвет и на молитву справа от второго озера на склонах холма, где мы ждали первого луча Солнца. Впоследствии, обследовав окрестности, мы обнаружили на левом берегу второго озера еще одну вершину, к которой можно было легко подойти с хребта. Пик этот был скалистый, обнаженный, хорошо освещенный солнцем. Мы доложили Учителю. Мы внесли это, и Он одобрил это. Мы назвали его «Молитвенный пик». Это было в 1931 году. Тропа вилась между скал. Мы поддержали труднодоступные места стенами и сделали путь к Молитвенному пику легким и доступным для восхождения и молодым, и пожилым людям. Раньше мы выходили сюда на рассвете. Нам пришлось вставать пораньше, чтобы поймать первый луч восходящего солнца. Для нас это и момент, это и священная идея, и мы никогда не упускали этот момент. Мы всегда стремились поймать первый луч Солнца, т.е. Божественный луч каждой работы. В 4 часа, когда начинались летние дни, мы вставали, разбуженные песней «Проснись, милый брат», которую пели сестры. Мы медленно шли друг за другом по узкой тропе и выходили на Молитвенный холм. Каждый садился на выбранное им место, и мы проводили время в тишине, созерцании и размышлениях, наблюдая за рассветом, который каждую минуту менял свои краски, ожидая первого луча Солнца. Как только показывалось солнце, мы вместе молились. Мы пели песни, а затем Учитель произносил короткую беседу. Здесь состоялись некоторые из самых вдохновляющих бесед Учителя. Сама обстановка, восход солнца, большое небо над нами, все это вдохновляет и создает условия говорить и слышать чудесные вещи. Представленные здесь беседы распечатаны и доступны всем. Они останутся эпохой в жизни человечества. На самой вершине скалы мы приготовили удобное место для Учителя. Отсюда Он произносил Свои беседы, а братья и сестры сидели на камнях. Иногда собиралось от 100, 200 до 500 человек. На Молитвенном холме поется множество песен и возносится Небесам множество молитв. Действительно, рассвет здесь был чудесным. Вдали за Старой Планиной всходило Солнце алмазным лучом, с алмазным сиянием. Мы провели здесь незабываемые часы. В этом месте мы жили хорошей братской жизнью, высокой и свободной. Учитель любил приходить сюда независимо от погоды. Иногда дул ветер, были туманы, дождь и снег, но никакая погода не мешала нам подняться на Молитвенный пик. В холодную погоду Солнце нас быстро согревало. Здесь мы сближились с камнями. Они стали нашей домашней средой, и эти твердые, недоступные камни мы любили как свою родину. На камнях мы оставили надписи, высеченные братом Борисом Николовым, каменщиком по профессии. Это формулы, которые дал нам Учитель. Один из них гласит: «Люби Бога, люби ближнего своего, ищи совершенства». Об этой формуле Учитель говорит: «Народ, хранящий эти священные слова, имеет будущее». Я не знаю, как этот народ сохранит эти слова, но я вырезал их долотом и молотком, чтобы они были там. Еще одна формула, которую мы выработали, гласит: «Верными, истинными, чистыми и добрыми всегда будьте!» Эти камни будут напоминать людям о том, каким должен быть ученик на своем пути. На самом верху, рядом с маленькой низкорослой сосной, стоял камень, на котором обычно сидел Учитель. Он разделен на четыре части, как стул. Вокруг Него мы садились и проводили чудесные часы братской, идейной жизни, единения. Вид отсюда был незаменим – долины вокруг, вершины, просторы вдохновляют. Виден хребет Балкан, Мусала, а в ясную погоду – Бельмекен. Наблюдается целая цепочка пиков и впадин. У подножия Молитвенного пика лежат долины, берущие начало от озер Рупите и Урдин. Здесь можно насладиться чистой и первозданной природой! Глядя на юг, напротив нас находится «Пик Созерцания», и на его крутом склоне покоится скала в форме Пентаграмма. Насколько правильно она вырезана в виде Пентаграмма острием вверх. Она только что остановилась на берегу озера. Это труднодоступное озеро, «Озеро Сазерцанието», является загадочным, священным местом в Риле, из-за своей чистоты, уединения и необыкновенной тишины. Именно поэтому Учитель назвал его «Озером созерцания». Но очертания Пентаграмма видны только с Молитвенного пика. Таким образом, толчком к нашему очередному летнему отдыху на озере «Эль Бур», как позже назвал Учитель второе из семи Рильских озер. Эль Бур означало «Озеро Испытаний». Первое озеро, что было под нами, Он назвал «Махарзи» — «Великий Покой». Озеро над нами – третье – Учитель назвал «Балдер Дару», что означает «Тот, кто дает благодать». Четвертое озеро осталось с именем «Близнецы». Пятому озеру, которое из-за сходства с почкой называют «Почка», Учитель дал ему имя «Махабур» — «Великий, Сильный». Шестое озеро – «Сердце». Седьмое названо «Шем-Хаа», что в переводе означает «Глава мудрости». Небольшое, красивое, полное красоты озеро на восточном склоне пика «Харамия», называемое «Озеро Чистоты». «Пик Харамия мы назовем его именем «Харно ми е». Но это выражение имеет два значения. Первое: «Мне хорошо», а второе значение: «Я хорошо умываюсь». Вторая чешма мы назовем "Махабур" родник. Маха означает большой, а "Бур" - сильный."(5 озеро) Из лагеря на втором озере мы в разные годы часто совершали экскурсии с Учителем к пятому озеру, к вершине Дамга, и наконец мы шли по всему склону и выходили к Зеленому холму. Справа выделялись озера Урдина. Когда мы впервые поднялись на Зеленый холм, расположенный напротив Рупите и Малёвица, мы увидели груды камней, которые издалека напоминали человеческие силуэты, застывшие перед молчаливой публикой природы. Учитель назвал их «Салоны». А вершину между скал Учитель назвал «Пик Созерцания». Обычно на таких экскурсиях нам попадались грибы. Учитель ел только их. Сначала мы их запекали, пока они не становились красными. Но затем Учитель научил нас, как их есть. Мы посыпаем их солью, кладем на угли и не ждем долго, пока они запекутся не совсем. То же самое мы сделали, когда жарили их на сковороде с маслом. Так они были вкуснее. Вспоминая о совместном отпуске на Риле с Учителем, у меня сложилось впечатление, что Он не любил однообразия. Он постоянно давал нам разные задания: проложить или почистить дорожку, почистить родники, сделать мосты, краны, носить воду из-под крана, не готовить на озерной воде, приносить издалека сухие дрова и не рубить живые низкорослые сосны, строить кухню, носить мраморные камни, украшать и делать с ними улитка спирали и кран. Каждый занимался чем-то, что было бы полезно для общей жизни в горах. Мы нашли тропу, которая соединяла второе озеро «Эльбур» по хребту выше, который переходил к «Озеру Чистоты». Он находился на восточном склоне горы Харамия. Поначалу прогулка между низкорослыми соснами приятна, но потом тропа становится крутой и петляет между камнями. От трудного пути становится довольно мучительной. Предстояло преодолеть крутые склоны. Нам пришлось ползти по ним. Но поскольку мы мастера, умеем делать ступеньки, мы приступили к работе. Кирками выкопали пороги и положили каменные ступени. В других местах мы укрепляли землю кольями и делали естественные ступеньки. Путь проходит через интересные места. Итак, чудесные уголки с травами и цветами, поначалу удобные для отдыха и наслаждения глаз. Этот маршрут стал любимым. По ней мы вышли к озеру Чистоты с Учителем, где мы играли Паневритмию на большом лугу под горой Харамията. Какие уголки указывали и куда вели эти ступени, может увидеть только тот, кто осторожно и медленно поднимался по ним и созерцал каждый цветок, каждый камень, каждую приземистость, пока не выходил на просторную поляну самого хребта. Отсюда, по тропинке в траве, выходим на большой луг. Отсюда можно созерцать Озеро Чистоты, его открытую и светлую долину, освещенную солнцем с утра до вечера. Это благословение для того, кто там обитает. Здесь на тропе часто встречались греющиеся на солнце змеи, в основном гадюки, которые были довольно опасны. Но никто из наших друзей не пострадал, хотя они встречались у самых наших палаток. Мы также относились к ним терпимо, и никто никогда не пытался убить змею. Мы брали ее палками и на корточках уносили от палаток. После того, как мы с несколькими братьями работали 10 дней и тропа была готова, все братья и сестры пошли по ней на вершину. Тогда Учитель впервые пошел по этой дороге, Он улыбнулся и ободряюще сказал братьям: «Очень хорошая тропинка!» Он также указал на несколько мест, где шаги необходимо было немного улучшить, что мы и сделали сразу. Этот путь стал излюбленным на пути к Озеру Чистоты и оттуда к Пику Созерцания. Друзья, повсюду искавшие символику, тщательно подсчитали шаги и обнаружили, что их ровно 122. Мы спросили Учителя: «Что означают эти 122 шага?» - «Это лестница Иакова, которую он видел во сне, и по которой поднимались и спускались ангелы Божии. Господь Бог стоял на вершине лестницы и сказал: «Я Господь, Бог отца твоего Авраама и Бог Исаака, землю, на которой ты лежишь, Я дам ее тебе и потомству твоему». /Бытие, гл.28, с.12-17/. То же самое и сегодня. Это та же самая лестница и те же ступени. Вот почему сегодня Бог говорит: «Я передам эту землю, здесь, на которой играете Паневритмию, Белому Братству. Я передам ее вам и тем, кто придет после вас». Пройдут годы. Погода, снег закопает наши шаги. Но следы Иакова остаются, и обещание Бога будет жить в грядущих поколениях, которые будут играть здесь Паневритмию. Небольшой совет: поддерживайте эту тропу, чините ступеньки после того, как выпадет снег и придет время подняться на Рилу. Братская жизнь продолжается. Божье обещание – это Завет для человечества. Учитель приезжал на Мусалу почти каждый год. Когда мы возвращались с 7-ми озер в Софию в конце августа, Учитель снова ехал на несколько дней на Мусалу в сентябре. Он выходил с небольшой группой, потому что большая группа требовала большого багажа и большой организации. С Ним ехали мы, 5-6 братьев, мы весь багаж несли на своих спинах. Сестер тогда не брали, потому что они не могли нести тяжелые рюкзаки. Мы останавливались наверху, в большом домике Мусала, и, по обыкновению, утром выходили навстречу восходу солнца на Мусале. Здесь были хорошие дни. Те дни испытаний, плохие дни, когда нам нужно было закалить нашу волю и которые были предназначены для тренировки, давно прошли в нашей юности. А сейчас, когда мы шли с Учителем, обычно стояла хорошая погода – солнечно, тихо, тепло, и поэтому мы проводили время на вершине. Если позволяла погода, у нас были тихие солнечные дни. Хранитель сторожевой башни наверху был очень расположен по отношению к Учителю. Он принял Его как своего родственника. Он оставил наблюдательный пункт в нашем распоряжении. Здесь мы завтракали, а затем спускались к озеру «Окото/ Глаз». Мы не спали наверху. Учитель предпочитал сидеть возле озера «Окото». Это было Его любимое место. Когда Учитель спускался к пруду, глядев на Мусалу и само озеро, тогда он надевал пальто и садился на землю. После обеда мы стояли часа 3-4 и возвращались в хижину. Во время одной из экскурсии на Мусалу погода была солнечная и теплая, и Учитель предлагает друзьям лечь наверху, расстелив пальто, и поспать там полчаса, если смогут. Он говорит им: «Тогда вы узнаете в 10 раз больше вещей, чем если бы я провел с вами 1-часовую беседу». Мы жили в самых красивых местах природы. И мы знали, где они находятся. Находим хорошее место и живём в палатках. Эта жизнь была одним из наших лучших опытов. Мы жили на Марицких озерах, где находятся источники Марицы. Мы ездили туда несколько лет осенью, когда погода наиболее стабильна, и после лагеря на Риле в июле и августе. В Чам Корию /сейчас курорт Боровец/ мы обычно ездили на транспорте, а оттуда знакомый отвозил наш багаж на осле до озер Марицы. И это не маленькая дорога. Пешком шли 6 часов. Мы шли по старой дороге Фединандов, Кайзеров. Она очень живописная. Наш багаж отвозили к самым источникам Марицы. Там у нас было свое жилье, чистое, высокое, почти у самых источников. Мы провели так много дней, пока у нас не закончились запасы до назначенного дня, когда человек с ослом пришел забрать наш багаж. У нас были дрова для костра. Здесь самые тихие места. Это пять источников, бьющих прямо из скалы. Мы наливали оттуда воду. Эти места чисты и красивы. Вид на вершину Манчо и Алтари прекрасен. Здесь каждый проводит время в спокойной обстановке, тишине и красоте. В первые годы здесь было очень дико. Рядом с нами паслось стадо диких коз. Мы подружились с ними, и они нас не боялись. Однажды мы пошли с Учителем в эту долину. Идя передо мной, Он сказал только одно слово: «Алтарь». Вот как Он это сказал. «Алтарь, святилище Марицы». Там находится алтарь «Школы Орфея». Вот что сказал Учитель в другом разговоре. ИНЦИДЕНТЫ НА ГОРЕ Учитель дал правила для пребывания в горах. Нам запрещали пить холодную воду, и молодежь всегда уходила ранше, разжигала костры, ставила чайники. Когда прибывала основная группа, чайники уже кипели. Мы заменяли потные рубашки с сухими из рюкзаков и только потом пили горячую воду. Однажды на бивуаке нас было человек 50-60, и брат спросил: «Учитель, если нет горячей воды, как мы будем пить холодную?» Учитель посмотрел на нас: «Глотками, а потом можно добавить несколько капель вина». А брат с большими усами, когда он услышал слово вино, его глаза расширились и спросили: «А можно ли нам выпить вина?» Учитель посмотрел на него, увидел его огромное желание выпить вина с разрешения и благословения Учителя и резко сказал: «Нет, ты не можешь!» Учитель жестом разрезал воздух. Усатый отскочил в сторону и внезапно потемнел. Мы все от души рассмеялись над этим инцидентом. Наконец, Учитель рассмеялся. Усатому другу делать было нечего, и он рассмеялся. Год спустя после встречи руководителей в Софии они хотели поехать с Учителем на Витошу на экскурсию, но сестер не было. Здесь была зависть. Братья хотели показать себя – что они заботятся об Учителе, что сестры им мешают. Учитель, естественно, оставил это так, но, уходя, пригласил двух сестер пойти с ними на экскурсию. Они прибывают в Эль-Шаддай, развертываются. День хороший, солнечный. Разжигают огонь, кипятят чайник. Вокруг Учителя служат только братья. Сестры держатся в стороне. После завтрака и отдыха начинается беседа. Они поют несколько песен. Хороший день также приносит хорошее настроение. Братья хозяйничат старательно и насмешливо смотрят на сестер - Только сестры умеют хозяйничать, а мы тоже что-то умеем! Поставили картофельный суп. Брат Добрев из Сливена здесь хозяйничает. Пришло время обеда, суп готов. Все сидят вокруг Учителя. Брат Добрев идет принести суп, но очаг устроен неуклюже, камни разлетаются, кастрюля опрокидывается и суп разливается. Все ахнули, а сестры рассмеялись. Этот смех заражает и братьев, и хорошее настроение снова возвращается. Сестры торопливо готовят обед. Учитель улыбается и говорит: «Ну, без сестер нельзя. Они необходимый элемент, а братья хотели их убрать». Экскурсия заканчивается хорошо. Все вернулись отдохнувшие, веселые и радостные. Учитель любил, чтобы все происходило естественно и просто. Во время одного из отдыхов летом группа братьев и сестер уехала в Софию за день до Учителя. Мы выехали рано утром и отправились вместе с Учителем и остальными братьями и сестрами, которые собирались на пятое озеро играть «Паневритмию» и проводить нас. Оттуда мы продолжим путь к хижине Скакавица в сторону города Дупницы. Погода была ясная, но как только мы добрались туда, внезапно опустился темный и непроглядный туман. Мы не боялись. Учитель нас не остановил. Во главе колонны стояли опытные проводники, мы следовали за ними и, попрощавшись со всеми и поцеловав руку Учителю, отправились к хижине Саранчи. Туман был настолько густым, что мы едва могли видеть спину нашего товарища впереди и дорогу перед нами. Мы идем, и каждый поглощен собой, следя, чтобы случайно не сбиться с пути. Мы идём, идём, идём... может час и когда уже думали, что подходим к хижине, вдруг оказываемся на полянке и видим теней, играющих Паневритмию! И Учитель среди них! Все мы рассмеялись. Мы не знали, куда бродили целый час, чтобы оказаться там, откуда стартовали. Учитель перед нами махнул рукой. Туман рассеялся, засияло Солнце. Луг раскинулся, тропа наметилась. Новое прощание, новый поцелуй руки, смех, радость. И вперед! В другой раз мы, 5-6 братьев, решили посоревноваться друг с другом. Мы были молодыми, с дикой кровью и это не давало нам покоя. И нам пришлось показать молодым сестрам, кто что умеет и сколько стоит. Мы измерили расстояние по прямой и встали рядом. Пожилой брат пришел подать сигнал о забеге. Но тут пришел Учитель и сказал: «Я тоже побегу!» Он стоял рядом с нами и казался окаменевшим, как статуя. Вероятно, Он сосредоточился. Сигнал подан. Мы летели с нашей дикой кровью и молодой плотью. Но Учитель вылетел как пробка и приехал первым на финиш, постоял и огляделся, а мы едва прошли половину дистанции. Как это произошло, мы не могли понять тогда и сейчас. Нам было 25 лет, а Учителю 60. Мы только видели, как Он улетел, причем Его ноги были видны, как спицы колеса – так быстро, что все переплелось на наших глазах. Наконец мы увидели Его там, напротив нас, с улыбкой приветствовавшего нас. Он сказал нам: «А мне нравится состязаться...» Через некоторое время Он добавил: «Опередить времени и жизни на земле». Однажды брат Никола Нанков нашел очень большой гриб шампиньон – похожий на противень – и подарил его Учителю. Он посолил его и поджарил на очаге. Он взял его и раздал кусок размером с палец всем, кто был вокруг Него. Тогда никто не заметил, что Учитель накормил таким грибом столько людей. Теперь вспоминаю и удивляюсь, как этот гриб мог дойти до каждого. Разве это не чудо? Разве это не по закону умножения, как было у Христа с пятью хлебами и двумя рыбами? Воспоминания Бориса Николова, Елены Андреевой, Николая Дойнова Адрес на коментара Сподели в други сайтове More sharing options...
Ани Отговорено преди 12 часа Автор Сподели Отговорено преди 12 часа Заметки из бесед Учителя Высокие пики являются динамическими центрами. Они представляют собой резервуар сил, которые будут использованы в будущем. Горные вершины соединены с центром Солнца. В то же время они являются насосами, откачивающими примеси. Ни в одной другой стране нет такого солнечного окружения альпийских вершин и долин, как в Риле. Это гора чистейших вод. Она выглядит красивой и умной головой. В этой голове скрыто самое ценное содержание. Это духовное богатство Болгарии, потому что это храм посвященных. Храм, где совершают богослужения невидимые существа из далеких миров. Рила – планетарный оазис великих душ, которые служат всем болгарам и всему человечеству. Подобные центры нашей планеты можно найти лишь в нескольких местах: Альпах, Пиренеях, Кордильерах, Андах, Гималаях, на Северном полюсе. В мире нет ни одной страны, у которой были бы спина и голова. Опорой для Болгарии является Стара Планина – Балканы, а головой – Рила с Мусалой. Рила и Мусала существуют уже более девяти миллионов лет. Балканский полуостров трижды был затоплен, и Рила и Мусала возвышались над ним, как небольшой остров. На Земле есть три важных центра Белого Братства. Старейшим центром Белого Братства является Рила с Мусалой. Позже был открыт Монблан, а самый молодой из них находится в Гималаях вместе с Эверестом. Монблан, кто его создал? Белое Братство Европы создало Монблан. Кто создал Эверест? Белое Братство в Индии создало Эверест. А кто создал Мусалу? Бог создал Мусалу. Имя Мусала имеет арабское происхождение и означает «Близкий к Богу» или Божья вершина. По-турецки Мус-Аллах означает «нос Бога». На Риле в Акаше написана история Земли от ее создания до наших дней. Именно поэтому все великие существа, адепты и учителя, посетившие Землю, приходили в Рилу, чтобы прочитать ее историю, и за время своего пребывания на Риле оставили свет и благословение. Таким образом, Рила с Мусалой становятся благословенной горой в отличие, например, от Пирина, о котором говорят, что это кровавая гора. Я прихожу сюда, потому что пришел Бог. Его шаги доносились сюда. Наше пребывание на Риле сравнивается с историей всего человечества: его выходом из Рая, входом в плотную материю и возвращением в Рай. Я прихожу сюда, потому что Бог поставил Свою стопу на эти яркие места. Семь Рильских озер, июнь 1942 г. ГОРЫ И ИСЦЕЛЕНИЕ Если вы хотите быть здоровым, совершайте частые экскурсии в конце зимы и начале весны, пока растения еще не развиты и пока на горе нет животных, чтобы получить пользу от изобилия праны. Поднимитесь на вершину, чтобы вызвать глубокое дыхание. Особенно это полезно тем, кто страдает астмой, а также тем, кто склонен к ожирению. Гора скрывает в себе все условия для исцеления и приобретения знаний. Придя на гору, наслаждайтесь ее благами. Например, если у вас болит живот, отварите тысячелистник; против кашля заварите синей горечавки и выпейте эту воду. Если у кого-то из вас простуда, пусть поднимется на гору два-три раза, чтобы хорошенько вспотеть. Затем ему следует выпить два-три стакана горячей воды и переодеться. Чтобы не простудиться, надо держать тело в тепле. Должен быть баланс между внешней температурой и температурой тела. Если такие температуры резкие, можно легко простудиться. Всем вам необходимо вставать рано, чтобы не лениться. Раз уж вы пришли сюда (на гору), вы все вместе будете петь, вместе работать и т. д. Не думайте, что вы проделаете много работы, уединившись. Выйдите на природу, освободитесь, подышите свежим воздухом! Там все это богатство, воздух не продается. Вы свободно выйдете на гору и там получите воздух. Вы впадаете в уныние – поднимитесь наверх и вы передумаете. Там вы найдете тех людей, чьи сердца горят любовью. Вы унываете – вы найдете тех людей, которые не унывают. Смотрите на них! Гора дает человеку, а не забирает у него. Она учит его бескорыстию. Наступит день, когда и больные, и слабые выйдут на гору. Пока вы здоровы, наслаждайтесь горами, не ожидая никаких транспортных средств. Дождь в горах в июле – великое благословение. Такая дождевая ванна эквивалентна 100 обычным ваннам. Каждая капля дождя в июле полна электричества и магнетизма. Вы все сможете побаловать себя свежим горным воздухом. Вы будете дышать свежим воздухом, будете мыться несколько раз в день. Можно мыть руки 5-6-10 раз в день и при каждом мытье говорить себе приятную фразу. Жизнь человека, приехавшего на Мусалу, продлевается на один год. И сколько стоит год? Вы все здесь приняли, какими бы примитивными ни были ваши аппараты. В День Святого Петра Мусала получает особые энергии Солнца. Я говорю: тот, кто приехал теперь на Рилу, тот обязательно должен освободиться от какой-нибудь немощи или дурной привычки. Раз вы пришли сюда, у вас не должно быть ни горба, ни боли, ни немощи. Все боли, все немощи ты должен оставить в воде и уйти домой свободным. Вы все сможете побаловать себя свежим горным воздухом. Вы будете дышать свежим воздухом и молиться несколько раз в день. Поэтому, если вы хотите воспользоваться благами Природы, вам необходимо мыть ноги до колен три раза в день. Утром умойтесь теплой водой, в полдень можно умыться в озере и вечером – снова теплой водой. Мойте ноги и не бойтесь. Мы были на экскурсии на Витоше. Все мы поднялись на гору рано утром, а в конце зимы она все еще была покрыта снегом. Учитель указал мне: «Видишь эту синеву сверху на поверхности земли и сверху на снегу? Это прана, которая сейчас в большом изобилии. От Солнца исходят огромные волны энергии и праны, которые текут по поверхности земли. Поскольку растения не пробуждаются и в горе нет животных, то это бесплатно. Поэтому, если вы хотите быть здоровым, совершайте частые экскурсии в конце зимы и начале весны, пока растения еще не развиты и пока на горе нет животных, чтобы использовать прану, которая в изобилии». ГОРЫ И УЧЕНИЧЕСТВО Обучение без горных экскурсий невозможно. Тот, кто не посещает горные вершины, не может быть носителем ярких и новых идей. На людей в горах, как на носителей новых идей, можно положиться. Легка и приятна жизнь того, кто поднимается в горы. Жизнь в долинах трудна, хотя внешне она кажется легкой. В горах у человека в сто раз больше возможностей найти Истину, чем в долине. Если бы у гор не было цели, их бы не существовало. Горы не созданы для снега и ветра. Они созданы для того, чтобы люди учились и получали удовольствие. Для развития ума и Божественного в человеке он должен подняться на высокие горы. Гора является аккумулятором огромной энергии. Там царит чистота. В этой чистой и светлой атмосфере легче соединиться со светлыми существами и проявить свою Божественную природу. Там можно писать стихи, потому что вдохновение приходит от посещения светлых существ, населяющих высокие горы. Поднимаясь на высокие вершины, вы освобождаете себя и возвышаете свои мысли и чувства. Как только вы пришли на гору, у вас есть условия проявить в себе добро. Придя в горное место, скажите: «Добрые и светлые существа, хранители этого места, примите нас в гостях и да пребудет с вами Божье Благословение», а уходя из этого места: «Добрые и светлые существа, хранители этого места, Спасибо за ваше гостеприимство. Останьтесь с миром и да пребудет с вами Божье Благословение». Вот, например, вы пришли на гору, чтобы что-то от нее получить: обновиться, отдохнуть, трансформировать свои состояния. Вы хотите, чтобы вам что-то дали – это право. Но вы даете? Одно вы должны знать: только тот получает от Природы то, ради чего пришел, кто исполняет закон отдачи. Что получит человек, если отправится на Мусалу при неблагоприятных для него обстоятельствах? - Он не только не победит, но и его характер может быть искажен. По горным вершинам следует ходить только тогда, когда ему не хватает чего-то, чтобы обогатиться, получить какую-то выгоду. Камни на Мусале придают этому месту особый характер. Потому что у них есть постоянная форма, то и человеку нужно сесть на камень и думать. Это имеет большое значение. Мысли, которые у вас возникнут, будут иметь четко очерченные контуры. Например, приехав сюда, многие думают, что они на курорте и им нужно отдохнуть. Фактически, они начали перемещать камни, строить мосты. Это задача, которую им ставит Природа. Во всех них есть родники, ручьи, заросшие и мутные. Чтобы использовать их воду, вы должны очистить их. Очищая источники в Природе и строя мосты, вы также улучшаете свою внутреннюю жизнь. Все, что происходит в Природе, происходит и в человеке. Именно поэтому я поручил вам очистить источники, которые вы найдете на горе, и построить мосты. Идя по горам, будьте благодарны за все, что видите. Гора с ее растительностью представляет собой работу великих тружеников, работавших на протяжении веков. Все, что они делали, имеет свой смысл и значение. Когда приезжаешь на Рилу, ты не останавливаешься, постоянно ходишь то к одному озеру, то к другому озеру, и энергию, которую ты набираешь, ты тратишь в движении. Теперь, когда вы пришли на гору, вы должны жить хорошо, а не осквернять Природу, которая является частью всего Бытия. Теперь, когда вы пришли на гору, вы должны учиться. Гора просит от тебя чистой мысли. Если ваша мысль не чиста, придут бури, ветры, дождь, гром. Гора не терпит нечистых мыслей и чувств. Она не терпит никакой нечистой жизни. Плохая жизнь людей, посещающих горы, портит погоду. Как только погода портится, они покидают гору. Таким образом она избавляется от них. Гора — единственное место, где люди могут научиться, что такое чистота. Если вы хотите узнать, насколько чист человек, вы увидите его на горе. Если гора остается чистой, его можно назвать чистым. Приходя на гору, каждый должен иметь с собой лопату, закапывать свой мусор и грязь. Гора не любит нечистых людей. Если вы нарушите ее чистоту, она прогонит вас дождем, снегом, громом. Везде вы можете ходить, но вы должны сохранять порядок, который существует в Природе. Будьте довольны и благодарны за то, что вы пришли на гору. Поэтому, когда вы гуляете по горным вершинам, соблюдайте чистоту. Это самое простое выражение, которое вы можете использовать, чтобы показать, что вы цените то, что создала разумная Природа. Таким образом вы свяжетесь с продвинутыми существами невидимого мира, которые помогут вам. В противном случае они откажутся от вас. ПИТАНИИЕ Воспоминания учеников Сначала в первые годы до 1918 года Учитель приобщал друзей к вегетарианству. Постепенно они перестали есть мясо, но ели рыбу. Наступает момент, когда Учитель рекомендует не есть рыбу. Кому-то, например Тодору Стоименову, посоветовал есть рыбу, потому что в ней содержится фосфор, а он был высокий, худой, хрупкого телосложения. Для него рыба была не только пищей, но и лекарством. Борис Николов Было много случаев, когда люди из города приходили и просили помощи у Учителя. Многим из них Учитель рекомендовал стать вегетарианцами. Многие из них прислушались к Его совету и после исцеления пришли поблагодарить. Потом мы узнали эти случаи. Бывали и более сложные случаи. Некоторым он посоветовал не носить меха и изделия из кожи, поскольку они чувствительны к влиянию убитых животных. Галилей Величков Я только что вступила в Братство. Я узнала, что Учитель приедет в Бургас к нам в гости. Мы все были вне себя от радости. Сестры суетились, как Его встретить, что приготовить, чтобы принять Его. Все хотят принять участие в подготовке. Я была совсем новенькая, но мне тоже хотелось принять участие, и я попросила сестер принять меня и чем-нибудь помочь. Конечно, они с готовностью приняли меня. Учитель будет в гостях у брата Минчо Сотирова, руководителя Бургаского братства. Тогда мы все ели рыбу, и они сказали, что Учитель тоже ест рыбу, или они так предполагали. Весь обед мы готовили блюда только из рыбы: рыбное филе карпа, уха жареная, майонез, икра и многое другое, приготовлено мастерски и эстетично оформлено. Учитель пришел. Мы накрыли длинный стол, и весь стол был заполнен братьями и сестрами. Учитель говорит – он рассказывает об интересных вещах, мы все слушаем. Посуда источает приятный запах и раздражает аппетит. Однажды брат-хозяин пригласил Учителя: «Пойдем, Учитель, еда стынет». Учитель продолжает говорить... От стола поднимается аппетитный запах, время идет, мы хотим есть, брат снова зовет: «Учитель, приходите, еда стынет». Учитель как будто не слышит, продолжает рассказывать об интересном и слегка улыбается. Рыба пахнет... Желудки бунтуются... Учитель говорит... Наконец Он спросил хозяйку: «А у тебя в саду посажены черные бобы?» - "Да, Учитель." - «Я сказал, набери мне немного». Сестра бежит в сад, собирает, моет их и предлагает Учителю. Потом Он говорит: «Молитва!», после чего мы все неистово, голодные, бросаемся к рыбе, а Он понемногу макает фасоль в солонке и ест. Он не попробовал ни одного красивого, соблазнительного рыбного блюда. Мы поняли тогда, что Он не ест рыбу, и многие из нас отказались от рыбы. Не знаю, осталось ли что-нибудь поесть. Его пример был сильнее морализаторства. Наталья Чакова Заметки из бесед Учителя Воздух относится к человеческому разуму, вода – к жизни, а хлеб – к человеческой воле. Зная это, цените воздух, воду и хлеб, как цените свой ум, жизнь и волю. Отламывая кусок хлеба, скажите себе: «Спасибо Тебе, Господи, за хлеб, который Ты дал мне. Я хочу быть чистым и твердым, как пшеничное зерно». Вы едите хлеб, не думая о его отношении к вашей воле; вы пьете воду, не осознавая ее связи с жизнью, а также с вашим сердцем. Когда вы пьете воду, скажите себе: «Как вода освежает, так пусть мои чувства охладит и освежит утомленного, жаждущего путника». Если вы будете произносить эти слова каждый день, ваше сердце обновится. Это один из природных методов омоложения человека и поднятия его духа. Через пищу человек воспитывает свою волю, через воду – сердце, а через воздух – разум. Все это испытали и убедились. Чистая пища укрепляет волю, чистая вода – сердце, а чистый воздух – разум. Теперь мы едим бессистемно. Пойдите на какую-то кухню и посмотрите, что мы едим без разбора. Это полный бардак, и мы ожидаем, что из этой диеты что-то выйдет. Ничего не выйдет. Если он не разделает курицу, то мелко нарежет луковицу, яблоко или что-нибудь еще. Это преступление. Лук можно есть, но не резать его на мелкие кусочки. Яблоко можно съесть, но не разрезать на кусочки. Не делайте того, что не приносит никакой пользы. Тот человек, который ест самую лучшую, полезную пищу, тот добьется успеха. Кто пьет только чистую, прозрачную воду, какой создала Природа, тот добьется успеха. Неважно, являетесь ли вы королем, патриархом или епископом. Жизнь определяется питанием, а не должностью, которую вы занимаете. Если ты царь и не умеешь есть, ты станешь простым человеком; если ты пастырь и умеешь есть, ты станешь царем. Я подхожу к еде в широком смысле. В еде нет ничего плохого, плохо то, что человек ест и не говорит спасибо, или ест больше, чем следует. Все преступление заключается в том, что вы не съели необходимое количество еды. Это всегда наказывается. Если вы едите больше, вас наказывают; если вы едите меньше, вы все равно будете наказаны. Если вы едите столько, сколько следует, вы будете вознаграждены. Правильное распределение Божественных энергий в организме человека – это задача самообразования. Все несчастья людей происходят от неправильного питания. Я даю это вам как задачу облегчить вашу жизнь. Красота глаз, губ, рук, нежность — все зависит от еды. Еда – одна из величайших загадок жизни. Через нее мы общаемся с Великой Реальностью. Через нее мы получаем силу, жизнь и знания. Многие из современных людей не умеют есть. Когда вы едите, пусть никакая дурная мысль не возникнет в вашем уме, никакое злое чувство не появится в вашем сердце и не отпадет дух. Когда ешь, нигде не видишь ни одной ошибки. Если вы увидите малейшую ошибку, через годы это даст плохие результаты. Часто во время еды люди совершают мелкие ошибки, из-за которых страдают, годами расплачиваются за свои ошибки и в конце концов умирают. Если вы думаете о плохом во время еды, критикуете своих близких или возмущаетесь жизнью, вы не можете быть здоровыми. Еда – это священное дело. Когда человек ест, он не должен говорить и думать ни о чем другом, кроме еды, которую он принимает, о том, как направить ее в ум и сердце и использовать для светлых мыслей и высоких и благородных чувств. Каждая светлая, правильная мысль – это пища для мозга. Всякое правильное, высокое чувство есть пища для сердца. Это необходимые вещи, без которых у человека нет мира и спокойствия внутри себя. Нехорошо человеку есть, когда он злится во время еды. Ученику категорически запрещено злиться во время еды... Кто нарушит это правило, будет исключен из Школы. Никогда не ешьте, если вам не хочется. Если вам не нравится еда – не ешьте. В еде всегда спрятаны живые души, и они радуются, когда едишь с любовью. Когда вы воспринимаете все с любовью, вы вносите в себя жизнь. Эти живые души передадут вам то, что вложил в них Бог; между ними и вами происходит обмен – в этом и состоит благо. Так и со Словом – если читать Священные Книги с любовью, то получишь результаты. Если вы едите еду, которая вам не нравится, вы не сможете получить от нее удовольствие. Каждая еда таит в себе жизнь, которую можно использовать только в том случае, если вы любите эту еду. Ко мне пришел человек, хочет диагностировать, чем он страдает. Он говорит: я был здоров, чувствовал себя хорошо, но что со мной сейчас, я не знаю. Болят плечи, колени, есть не хочется, к работе не готов. Я ему говорю: ты плохо ешь, ты ешь слишком быстро. - Что я должен делать? У меня есть срочная работа. - Вы выполнили свою работу, но испортили свое здоровье. Самая важная работа на земле – это есть, уметь есть. Здоровье зависит от правильного питания. Тот, у кого здоровые зубы и хорошо пережевывает пищу, не болеет. Если вы пережевываете пищу только левой или только правой стороной, вы не можете быть здоровыми. Если вы широко открываете рот во время еды, вы все равно не можете быть здоровыми. Вы вдыхаете много воздуха, который попадает в желудок и вызывает спазмы. Воздух мешает правильному пищеварению. Когда мы говорим о еде, о питании, имейте в виду следующее: «Ешь, когда ты голоден. Если ты не голоден, не ешь. Голод – это первый импульс, который связывает человека с физическим миром. Голод самый добрый друг человека, но и его величайший враг, от человека зависит, как он это примет." Чтобы человек стал святым, он должен голодать, а вы все хотите есть. В еде все несчастье на Земле, От голода живут люди, если умеют голодать. И люди умирают от еды, потому что не умеют есть. В еде есть хорошая вещь, и если люди знают это, они могут продлить свою жизнь настолько, насколько захотят. Человек должен осознанно есть. Во время еды он должен благодарить за поданную ему пищу. Растения, фрукты, животные приносятся в жертву людям, которым приходится за это благодарить. Если они не скажут вам спасибо, от них мало толку. Тогда страдания растений и животных будут больше, и люди должны искупить эти жертвы. Сделайте попытку в течение недели питаться по правилу. Что бы вы ни ели, вы будете применять правило: вы будете есть с любовью и благодарностью. Сядьте перед едой спокойно и тихо, как будто обо всех ваших делах позаботятся. Христос говорит: «Я есть хлеб живой, и кто ест Меня, жить будет». Итак, поев, вы получите урок прямо от Бога. Когда вы едите, вы будете есть со всеми своими благословениями, вы будете знать, что Бог дал вам урок и что жизнь от Него переходит прямо в вас. В этой жизни вы разрешите все свои противоречия. Вы должны думать, что еда — это Божье благословение... , думать, что Бог в хлебе, воде, воздухе, свете. И во время еды, и в питье воды ты поднимешь глаза свои к Великому Отцу Истины и попросишь разрешения есть и пить. Если вы этого не сделаете, вы ассоциируете себя с ложью. Когда оккультный ученик ест, он должен насыщаться едой, забывать обо всем вокруг и благодарить Бога. Уметь есть – это наука, это целая музыка. И в Писании сказано: «Будете есть, и за все, что дал вам Бог, благодарите». Современные европейские народы едят и думают о другом. Во время еды никогда не разрешается думать о других вещах. Ты будешь думать только о хлебе, потому что у тебя есть одна святыня. Когда ешь, не разговаривай. Подумайте о еде. Уважайте эту еду. То, что вы едите, приготовлено для вас теми, кто любит вас из Невидимого Мира, и вы вступаете с ними в контакт. Недостаток какого-либо элемента в крови восполняется не только через пищу, но и через мысли и чувства. Проснувшись утром, не торопитесь с этими мыслями, что вы будете делать и что будете есть. Сначала скажите: «Сила, жизнь, здоровье. Сила для ума, жизнь для сердца и здоровье для тела». Утром вы скажете это один раз, за обедом, прежде чем начать есть, вы скажете то же самое себе. Тогда первой ложкой вы скажете: «Сила моему разуму», второй — «Жизнь моему сердцу», третьей ложкой — «Здоровье моему телу». При первом куске хлеба, скажем: «Благодарю Тебя, Боже, за хлеб, который Ты мне дал. Я хочу быть чистым и твердым, как пшеничное зерно». (3 раза) При питье воды произносите следующие формулы: «Как вода освежает, так пусть чувства мои охладят и освежат утомленного и жаждущего путника». (3 раза), «Сила, свет, жизнь». Если эти формулы произносить при каждом приеме пищи в течение года, человек кардинально изменится и улучшит деятельность своего сердца. Вы будете есть только три раза в день: утром, в полдень и вечером – больше вы не будете есть. По возможности следует избегать всех детских капризов! Сколько в мире матерей, которые относятся к этому вопросу столь концептуально? Здоровый человек голоден максимум 2–3 раза в день: утром, в полдень и вечером. Человек, у которого есть аппетит, ест целый день и у него будет расстройство желудка, пока наконец он не умрет. Тот, кто ест дважды в день, получит такие дары и способности, которые вряд ли можно развить каким-либо другим способом. Вы говорите: Сколько раз в день нужно есть? - Один раз! Если вы хотите, чтобы ваш желудок был в рабочем состоянии, ешьте только один раз в день и никогда не переедайте. Одно из правил Рилы: вы все будете есть здесь до захода солнца. После захода солнца не ешьте; воду можно пить. После захода солнца – еды нет. Оставайся голодным. Ничего. Это предпочтительнее. Если вы едите до захода солнца, вы не будете есть до восхода солнца утром. То, что я говорю вам сегодня, важно для вас. Если вы не научитесь правильно питаться, вы не станете ни ученым, ни религиозным человеком. Ваше жевание подскажет вам, какого уровня развития вы достигли. Страдает тот, кто плохо пережевывает пищу. Можно прекрасно жить только на хлебе, фруктах и воде. Важно очень хорошо жевать, есть с любовью, благодарностью и расположением. Люди буквально калечат себя, поглощая пищу и быстро ее глотая, не пережевывая. Тот, кто ест, не жуя, укорачивает свою жизнь. Еде необходимо дольше оставаться во рту, чтобы часть ее энергии могла быть поглощена языком. Через язык энергия передается в мозг, а оттуда – в сердце. Язык воспринимает духовную энергию от еды, которую иначе невозможно воспринять. Поскольку у человека 32 зуба, каждый кусочек он должен пережевывать не менее 32 раз – на каждый зуб один раз, и пища попадает в желудок в переваренном виде. На нижней стороне языка расположены тысячи сосочков, принимающих прану, и чем дольше ее пережевывают, тем больше жизненной энергии уходит на построение и поддержание мозга и сердца. Ешьте и благодарите, что есть что поесть. Разумный мир наблюдает за тем, как человек ест. Если он ест медленно и хорошо пережевывает пищу, они помогают ему во всей работе. Почти все болезни вашего организма возникают из-за неправильного питания. Ревматизм появляется в результате скопления шлаков, отложений на суставах. Мука старая, масло старое, хлеб недопеченный, едим быстро, не пережевываем, волнуемся. Когда ешь, ни о чем не думаешь и будешь здоровым. Здоровье зависит от правильного питания. Тот, у кого здоровые зубы и хорошо пережевывает пищу, не болеет. Если вы жуете только левой или только правой стороной, вы не можете быть здоровыми. Если во время еды вы широко открываете рот, воздух мешает правильному пищеварению, то вы не можете быть здоровыми. Одна из причин для неудачи в жизни современных людей - из-за быстрого питания. Если остановиться на самом сладком кусочке, в организме накапливается восходящая, созидательная энергия, которая строит, расширяет и возвышает человека. Что бы он ни начал, он добивается успеха. Ученику не разрешается есть быстро. Принятие пищи – благородное дело, вы будете делать его по всем правилам. На утренний завтрак следует потратить полчаса, на обед - около 40-50 минут и на ужин - полчаса. Тот, кто ест медленно, обдуманно и осознанно, всегда будет здоров. Ваше жевание подскажет вам, какого уровня развития вы достигли. Кто правильно жует, тот правильно и думает. Тот, кто ест быстро, умирает рано. Жуя жевательную смолку, вы неосознанно чистите зубы, при этом к деснам приливает кровь, а значит, зубы питаются и укрепляются. Еда и питье в мире – это передача духовной энергии, воспринимаемой пищей. Человек должен есть такую пищу, от которой он сможет приобрести духовные силы, необходимые для его развития. Мы живем в век обработанных и фальсифицированных пищевых продуктов – их естественное состояние было извращено. Сегодня естественное чувство еды извращено. Человек всегда ест то, что вызывает и создает болезни. Что расслабляет нервную систему, хочется это съесть, съедает и переедает. Сможете ли вы жить, если мама будет постоянно кормить вас шоколадной кашей или сладкими конфетами? Как вы думаете, сможет ли этот ребенок, который постоянно ест шоколад или сладкие конфеты, стать каким-нибудь знаменитым профессором? Тот ребенок, который ест болгарский пирог, запеченный на углях, имеет в 100 раз больше шансов стать выдающимся профессором. Шоколадная каша – современное изобретение. Если съесть болгарский лаваш, можно стать профессором, художником и музыкантом. Что стоит за этим хлебом? За хлебом кроется великое искусство, которое пекарь вложил в этот хлеб. Я говорю: те, кто печет хлеб, должны иметь четыре факультета. Они должны иметь законченное юридическое образование, философию, знать естественные науки и математику. Только такой человек может быть кандидатом на должность пекаря. При этом он должен быть здоров, чтобы никогда не болеть. Он должен быть человеком со свежими идеями, которые можно вложить в хлеб, чтобы, когда вы будете есть из этого хлеба, эти его докторские идеи проникли в вас и просветили ваш ум. В связи с этим каждая девушка перед тем, как выйти замуж, должна была окончить четыре факультета и уметь замешивать хлеб. В будущем, в Шестой Расе, это будет законом. В дальнейшем консервы использовать не будут. В дальнейшем человек будет потреблять пищу, соответствующую его возрасту и развитию. Каждый день человек будет потреблять пищу в соответствии с планетами, активными в этот день: в понедельник одну еду, во вторник другую и так далее. Даже сегодня человек стремится к разнообразию в пище, но нет соответствия между потребляемой им пищей и планетой, действующей в данный момент. Есть и другая сторона еды: научить человека, что есть. Только поев, он обретет бессмертие. Я говорю: поедая, он обретет бессмертие, но пусть знает, что есть. Лучшая еда – это та, которую можно найти где угодно. Фрукты – лучшая еда. Каждый фрукт выглядит как хорошая книга, над которой работали сотни профессоров. Если профессора увидят, что вы выбрасываете книгу и небрежно с ней обращаетесь, они отвернутся от вас. Непозволительно человеку относиться к фруктам с пренебрежением. Плод — это фабрика, на которой работало множество сознаний. Поэтому, если вы не знаете, как обращаться с плодом, вы вступаете в конфликт со всеми этими сознаниями. Пройдет совсем немного времени и вы ощутите на себе последствия своей невнимательности и небрежного отношения к плоду. Мы наслаждаемся хорошими вещами, но забываем, что во всяком хорошем деле кроется Бог. Если мы будем есть зерно и фрукты, наша жизнь станет чище. Фрукты очищают тело, а также мысли и чувства. Тот, кто хочет реформироваться, организовать свое тело, должен сначала есть пшеницу, рис, кукурузу, а затем фрукты. Ячмень не рекомендуется. Это вызывает ожирение в организме. Рожь полезно есть. Горох лечит неврастению. Кто-то говорит: Я страдаю ипохондрией – Ешь пшеницу! Про кого-то говорят: Он очень сварливый – Дайте ему кукурузы поесть. Кто-то не любит выполнять свои обязанности. - Дайте ему поесть ржи. Есть что-то прекрасное во ржи, она растёт высоко. Входя в человека, она создает высокий идеал. Маленькие растения создают людей с маленькими идеалами, а большие растения создают людей с высокими идеалами. Крестьянам в Софии следует есть только рожь, чтобы стать более идеалистическими. Еда, которую едят люди, должна быть совершенно свежей. В противном случае она вырабатывает яды, разрушающие организм. На мой взгляд, полезная еда переваривается за 1 час 20 минут. Любая пища, которая переваривается дольше этого времени, вредна для организма. Никогда не ешьте твердую, трудно перевариваемую пищу. Ешьте только свежие фрукты! Ешьте только свежий хлеб! Нет ли свежих фруктов, нет свежего хлеба, не ешьте. Не ешьте никаких консервов. Ешьте свежие фрукты, только что сорванные с дерева. Ешьте свежую пшеницу до того, как она будет измельчена. Из яблок, орехов, пшеницы, хлеба, оливкового масла, всех фруктов нет лучшей пищи для человека. Пшеница очень важна. Она многое дает человеку и делает его более выносливым. Ешьте грецкие орехи и не бойтесь, они заменяют употребление йода. Яблоко связано с человеческим сердцем, с которым оно постоянно говорит. Груша имеет отношение к человеческому разуму. Ешьте фрукт и изучайте его. Не ешьте семена плодоносящих растений. (Учитель научил нас сеять семена и косточки съеденных плодов.) Вишня оказывает слабительное действие на желудок и организм. Если вы хотите улучшить кровообращение, ешьте вишню. Яблоки хорошо тонизируют нервную систему. Орехи полезны для мозга в качестве пищи, а пшеница полезна для сердца. Когда я беру яблоко, я сначала провожу его сквозь пальцы, чтобы почувствовать, любит ли оно меня. Если оно меня не любит, я отдаю его другим, а себе беру того, кто меня любит. То же самое делаю с грушей. Как только я прикасаюсь к ней, я уже знаю, что она не для меня. Груша мне говорит: Я люблю другого. Я даю грушу этому парню. Очень полезно есть шелковицу; она особенно хороша для тех, у кого слабый желудок. Лучший виноград — красный мушкет. Благотворно влияет на симпатическую нервную систему. А дымят хорошо действует на мозговую систему. Многие люди едят виноград быстро, заглатывая целые зерна. В кожуре винограда содержится много витаминов, которые можно использовать только при жевании. Виноградные косточки нельзя глотать. Мы будем есть только то, что полезно, и не более того. В желудок должны попадать только яблоки, груши, сливы, вишня и все подобные фрукты. За глаза будешь есть чечевицу. Для почек – фасоль. Для приятного тона кожи – горох. При анемии ешьте огурцы. Огурец благотворно влияет на нервную систему, но его следует есть утром и в обед, а не есть вечером. Вечером вообще, если не есть, будет во сто раз лучше. Персик очень полезен при больном желудке. Когда кто-то меланхоличен, ешьте попкорн. При лопании кукурузы растворяются – радиоактивная работа. Пока пшеница мягкая, до созревания она лечебна. Чеснок полезен, пробуждает активность. Можно огурцы и чеснок. Можно помидоры и чеснок. Вечером на сон съешьте чеснок и вымойте ноги теплой водой, чтобы вызвать реакцию, пустить кровь, вывести из мозга, чтобы можно было спать./ Когда ты будешь есть чеснок, ты не будешь с друзьями./ Если человек страдает атеросклерозом, ему следует есть как можно меньше и простую и чистую пищу. Кормить вареной пшеницей, вареным рисом и фруктами. Разнообразьте свое питание, ведь каждый вид еды содержит определенные энергии, необходимые вашему организму. Каждый плод содержит в себе что-то Божественное. Сладкая пища придает мягкость характеру, кислая – активность, энергию. Кислая пища укрепляет волю человека. Если человек ест много меда, есть опасность расстройства желудка. Если он вообще не ест мед, опасность для его организма все равно остается. В сахаре есть ложь. Если человек дал вам поесть и вложил в это плохую мысль, вы, съев это, почувствуете эту мысль и испытаете недомогание. В прошлом люди, знавшие эту тайну природы, никогда не хотели есть хлеб, приготовленный плохим человеком, потому что знали, что в хлебе есть что-то нехорошее. Это относится и ко всему, что дается в дар – если сердце не принимает, не нравится – не принимай. Через все овощи, которые он продает, садовник сообщает о своих настроениях и недомоганиях. Я не против готовить пищу, но считаю, что лучше собрать все сразу. Масло не жарьте, а дайте ему закипеть вместе с едой. И не нарезайте лук очень мелкими кусочками. А тот, кто готовит, должен быть веселым и петь, чтобы привнести в блюдо такое настроение. Поедая, вы сделаете себя и своих близких чистыми и красивыми. Во время приготовления пищи пойте три песни. Если вы хотите, чтобы еда была вкусной, можно поджарить или отварить лук. Не нужно его жарить. Лук полезен, если его есть сырой, запеченный или вареный, но не жареный. Еда должна быть теплой, потому что, если нет тепла, еда не является хорошим проводником жизни, а тепло является хорошим проводником жизни. Можно положить сырой продукт в теплую воду, пока он не нагреется. Таким образом, вы сможете согреть фрукты, не варя их. Холод – это остановка. В духовном мире едят только теплую пищу, а не холодную. В девятый день месяца полностью посвятите его Господу. В этот день вы будете есть фрукты. Когда я занимаюсь вопросом питания и думаю о том, какая пища полезна, я имею в виду такую классификацию людей: обычные, одаренные, гении и святые. Есть пища, которую Бог предназначил для святых, и они должны питаться ею. Святой должен вкусить от дерева жизни. Никакой готовки, и ничего, что выходит из земли, но из дерева жизни. Он должен найти ее и питаться этими плодами. Для святого достаточно всего один фрукт в день, одно яблоко, даже одно пшеничное зерно. Надо сначала научиться есть, а не спешить учить, ведь лучше иметь талантливого ученика, чем глупого. ПИТАНИЕ И ЗДОРОВЬЕ Здоровье определяется правильным питанием, дыханием, мышлением, чувствами и действиями. Зная это, человек должен делать выбор в еде, он должен делать выбор в своих мыслях и чувствах. Многие из вас не верят в дыхание, не верят в питье воды, не верят в еду, но верят в лекарства. Я говорю: «Лекарства, это последнее, чем должен пользоваться человек. Природа предусмотрела на каждую ошибку, которую может совершить человек, одно исправление. Вместо капель, которые врач дает вам для исцеления, он может дать вам определенную дозу праны, и тогда вы добьетесь гораздо лучших результатов. Он также может дать вам следующий рецепт: 50 г помидоров, 60 г моркови, 10 г лука, 15 г чистого древесного масла, 15 г мелко нарезанной капусты. Все это нужно отварить и съесть. При таком рецепте вы все начнете смеяться, но я вам скажу, этот врач гораздо лучше. Это еда, которая лечит. Еда, свет, воздух, общение с добрыми людьми – это будет вашим лекарством на будущее. Хороший человек будет лечить вас так, чтобы вы не знали, что он вас лечит. В прошлом люди, знавшие эту тайну природы, никогда не хотели есть хлеб, приготовленный плохим человеком, потому что знали, что в хлебе есть что-то нехорошее. Это касается и всего, что дарят. Если ваше сердце этого не принимает, если вам это не нравится, не принимайте это. Природа предписала человеку есть чистую и простую пищу. Если он не выберет эту пищу, если он не будет подчиняться законам Природы, то другие органы его организма не будут согласовываться с желудком и произойдет нарушение общего хода организма. Кроме того, от человека определенно зависит, сколько раз ему нужно дышать в минуту. Когда человек ест, ему не следует торопиться. Если какой-нибудь муж, даже после того, как положил в рот первый кусок, скажет, что его жена плохо приготовила еду, он должен перестать есть. Кто хочет хорошо закончить трапезу, ему надо съесть кусок хлеба с солью. Таким образом он покончит с едой, а заодно и с любым недовольством, возникшим у него во время еды. Если человек ест и чем-то недоволен, то это недовольство вызовет какое-то нарушение в мозгу. Для выздоровления нужны три вещи: здоровое питание, свежий горный воздух и свет. Фрукты являются не только пищей, но во многих случаях служат еще и лекарством. Если ваши легкие слабы и разум не работает, ешьте виноград, он лечит легкие. Что дает кизил? Если вы бесхарактерны и вялы, то, поедая кизил, вы обретаете стойкость, выносливость в характере. Они поставляют железо в кровь. Мне бы хотелось, чтобы у вас была устойчивость как у кизила. Сушеная черника помогает при расстройстве желудка. Сила черники заключается в красном цвете. Поскольку они растут на высоте, содержат много праны, если принимать их, то хорошо действуют на желудок. Скорлупа, окружающая грецкие орехи, содержит достаточно йода. Ешьте грецкие орехи и не бойтесь, они заменяют употребление йода. Употребляя фрукты или другую пищу, следуйте правилу: никогда не переедать. Это благотворно влияет на человека. Если вы хотите прожить дольше на земле, не переедайте. Пусть желание есть еще останется в вас. Если вы когда-нибудь переедали, вы сокращаете свою жизнь. Не говорите, что вы не хотите есть. Этим вы оказываете себе медвежью услугу. Пусть в вас останется желание съесть больше, но не удовлетворяйте свое желание полностью. Здоровье зависит от правильного питания. Причина диабета – переедание и переживания. Ваш жир необходимо превратить в энергию. Люди, которые много работают умственно, которые стремятся духовно, никогда не страдают ожирением. Пока живот и весь жир не исчезнут, вы не сможете быть здоровыми. Насколько широкой должна быть талия у человека? Взяв ширину шеи и умножив ее на два, получим объем талии. А если взять ширину запястья и умножить на два, то это ширина шеи. Как только эти меры нарушены, человек нарушил разумные законы природы. Некоторые матери совершают ошибку, заставляя детей есть 3-4 раза в день. Поэтому дети болеют и становятся ленивыми. Переедать – это крайность; голодать - это крайность. Зная это, родителям и педагогам следует обратить внимание на питание детей, чтобы продлить их жизнь и сделать их дееспособными. Первая работа мамы – давать касторку больному ребенку. Затем ему надо выпить несколько стаканов горячей воды, а затем приготовьте ему постный картофельный суп. Это первая помощь любому больному человеку. У тебя болит голова. - Почему? - У вас есть осадок в желудке или кишечнике. Причина головной боли кроется в тонком и толстом кишечнике. Если они не в рабочем состоянии, человека мучает головная боль. Чтобы справиться с головной болью, ему необходимо сначала опустить ноги в горячую воду, а затем очистить кишечник. Как только он освободит кишечник и желудок, головная боль прекращается. Мозг и желудок — два полюса жизни. Если у вас болит голова, знайте, что у вас не в порядке желудок. Если у вас болит живот, знайте, что с головой не в порядке. Когда в желудке выделяется больше кислот, следует есть красный лук, перец, чеснок, больше потеть. Эти острые болгарские перцы просто необходимы. Лихорадку легче лечить острой пищей. Расстройство желудка лечат апельсинами. Лимон – признак мудрости. Кому надо, хорошо съесть лимон. Если у вас расстройство печени, вы съедите два лимона. У лимонов – в кожуре есть витамины. Вы выпьете полтора килограмма кипятка – утром, в обед и вечером. Если хочешь быть красным, будешь дышать, пить молоко и немного вина. Вино в небольших количествах способствует пищеварению. Рекомендуется при слабом желудке. Очень полезно для нервной системы соблюдать гороховую диету. Неврастеникам я рекомендую следующий метод лечения: в течение месяца употреблять поджаренный хлеб на хорошо разогретых углях. Хлеб должен хорошо поджариться чтобы в нем не оставалось влаги. При всех нервных заболеваниях ешьте много яблок, груш; вскипятите воду из кукурузы и пшеницы. ВОДА И ПИЩА Вода – нейтральный элемент, она помогает пищеварению, но пить ее следует через полтора часа после еды. Прежде всего в современной гигиене нужно научиться есть так, чтобы из малого извлекать много питательных веществ. Во время еды следует знать, когда и как пить воду. Многие нездоровые состояния возникают из-за плохого питья воды. Даже вы, выслушавшие столько бесед, берете стакан воды 150, 200, 300 грамм, выпиваете и говорите: «Мне было очень приятно в горле». Но это охлаждение влияет на капиллярные сосуды, и в результате нарушения этого закона нарушается гармония капиллярных сосудов пищеварительной системы и затрудняется пищеварение. Возьмите себе за правило: «Всегда пейте воду глотками». Курица лучше всего пьет воду. Сделав глоток, она поднимает голову. Курица умеет пить воду, но не умеет есть. Все, что она находит, она пожирает. В воде скрыты питательные вещества, их называют жизненной энергией, поддерживающей организм. Болгарина часто мучает боль в животе. Одна из причин в том, что он встает ночью и пьет холодную воду не глотками, а всю сразу. Затем во время еды снова пьет воду. Воду следует пить горячей, глотками, ни в коем случае не во время или сразу после еды. Если вы хотите быть здоровым, вы можете пить воду как минимум через час после еды. Ученику-оккультисту не разрешается пить вино, пиво, лимонад и спиртные напитки. Вино можно, в крайнем случае, как лекарство, согревающее желудок. Он может пить сладкое вино. Я не против вина, но ферменты, вызывающие брожение виноградного сока, оставляют в вине определенные яды. Эти яды вредят человеку. Эти яды содержатся не только в бочках, но и в мыслях человека. Человек обманывается красным вином, что оно — цвет жизни, но он не знает, что красный цвет вина содержит яд. Почему сейчас хочется пить бренди, абсент, коньяк, вермут? Все эти напитки, которые есть в современной культуре, будут иметь очень плохие последствия для рождения будущих поколений. Есть люди, которые деградируют. Современный мир страдает от употребления слишком большого количества вина. Это будет плохо для будущих поколений. СКОЛЬКО ЕСТЬ Две вещи продлевают жизнь: разумное питание, т.е. соблюдение определенной диеты и нормальные страдания. Тот, кто не переедает, продолжает свою жизнь. Ничего страшного, если вы не едите достаточно. Пусть в вашем желудке всегда будет хотя бы на треть пустого места. Это одно из важных правил гигиены, и его необходимо соблюдать. Идея о том, что небольшое количество еды не может поддержать тело, неверна. Небольшое количество хорошо усваиваемой пищи дает больше энергии, чем большое количество плохо переработанной пищи. Когда пища содержит много света, человек может поддерживать свое тело ограниченным количеством пищи. Вещества, не содержащие достаточно света, не питательны. Не зная качества пищи, люди заблуждаются и думают, что организму нужно много еды. Слишком много еды мешает духовной жизни. Чем больше человек прогрессирует, тем меньше он ест. Немного еды лечит. Кто быстро ест, тот быстро умирает Если кто-то много ест и не работает, он сильно растолстеет и вскоре обратится к врачу. Ожирение — один из признаков того, что мысли и чувства неправильны. Тот же закон распространяется и на сухих людей. Некоторые думают, что это можно сделать без еды или с меньшим количеством еды, и неважно, какая это еда. Нет, вы будете кормить свое тело, свой разум и свое сердце едой первоклассной. Если вы их не накормите, они откажутся вас обслуживать и уйдут. Зло заключается не в еде, а в чревоугодии человека есть много. Во время еды соблюдайте правило: ешьте сладко, но никогда не переедайте. Всегда оставайтесь немного голодными. Лучше встать со стола недоедавшим, чем сытым. Кто любит съесть все, что лежит в тарелке, до последней крошки, тот не успешен в жизни. Если в вашей тарелке что-то осталось, пусть это будет для тех, у кого ничего нет. В противном случае в вашей жизни произойдет обратная реакция. Будем есть по-новому: немножоко хлеба – хлеба живого, сошедшего с Небес! Сегодняшние люди едят много, но при этом страдают от нехватки энергии. Это причина различных заболеваний. По моим расчетам, если человек весит 60 кг, ему следует потреблять всего 150 г пищи в день, но чистой, рафинированной. Есть продукты, от которых, даже если человек съест два килограмма, он все равно останется голодным. Энергия, доступная Природе, точно определена математически. Она равномерно распределила эту энергию между всеми живыми существами. Поэтому точно определено, сколько энергии приходится на каждого человека. Если кто-то берет больше, он совершает преступление. Сегодня Природа дает всем людям есть. Если вы берете один или несколько кусочков больше того, что вам назначено, вы берете кусочки другого. Если один человек откусит на пять кусков больше, другой откусит на десять, знаете, что произойдет? Знаете ли вы, сколько людей останется голодными? Вы скажете, что надо экономить. - Экономика зависит от того, чтобы каждый ел столько, сколько ему положено. Пока вы были на Небесах, даже там определяли, сколько граммов в среднем человек должен съедать в день. Раньше была купонная система. Сколько хлеба давали человеку? - 250 г в день. Разумный мир подсчитал, сколько граммов хлеба приходится на человека в день. Соблюдают ли люди эту меру? Это касается не только еды, но и мыслей, чувств и желаний человека. Ученику не разрешается переедать. Когда вы едите и добираетесь до самого сладкого кусочка, остановитесь на этом. Зло в чревоугодии, в том, чтобы много есть, в переполнении желудка обильной пищей. Перестаньте есть самое сладкое! Когда человек ест больше, он ест чужую еду и природа заставляет его платить. Если вы съедаете полбуханки хлеба в день, вы едите только для себя. Если вы едите буханку хлеба, вы также едите для другого гостя, который вошел в ваше тело и заставил вас есть за него. Ему это доставляет удовольствие, и он счастлив, но вы платите. Пока что один из способов лечения современных людей – это меньше есть. Чрезмерное употребление пищи истощает организм человека. Чем меньше человек ест, тем больше продлевается его жизнь. Ешьте мало, чтобы быть здоровым и сильным. Ешьте немного, чтобы быть красивым, чтобы не потерять свою красоту. Ешьте немного, чтобы было тепло на сердце, красивые и чистые чувства. Ешьте немного, чтобы вы могли думать, чтобы вы могли любить, чтобы вы могли чувствовать. Ешь немного, чтобы быть настоящим человеком, чтобы Дух преобладал в тебе, в твоей жизни; переместить центр своей жизни из желудка в разум, в сердце, в волю, в душу, в дух. Поешьте, наконец, немного, чтобы другие не голодали, чтобы вы могли отложить что-нибудь из своего излишка для тех, кто голоден, кто нуждается, кто страдает. Чтобы Слово Божие вошло в вас, вы должны очистить свою кровь, а для этого вы должны есть немного, а не переедать. Знать, как и сколько нужно есть, — великое искусство. Тысячи лет люди ели, но еще не научились этому искусству. Современные люди торопятся и когда работают, и когда думают, и когда едят, в результате чего у них нет результатов. Вы научитесь воздержанию. Воздерживаться – не значит голодать, но и не переедать. Если человек переедает, с ним произойдет то, чего он никак не ожидал. Тому, кто хочет быть здоровым, ни в коем случае нельзя торопиться во время еды. Нужно сесть, на 5 минут успокоиться, забыть все проблемы мира и поблагодарить за подаренные блага. Вот так вы свяжетесь с Природой. Пусть это будет вашей задачей на 10 дней. У вас будет только одно меню. Вы не съедите больше 20 кусков. Не следует переедать. Тот, кто много ест, не питает мозговую систему. Его физическое тело развивается за счет мозга. Чтобы поддерживать тело, разум и сердце в хорошем рабочем состоянии, нужно готовить хорошо и с Любовью. Лучший повар – это тот, кто готовит себе еду. После кормления тело, он посылает пищу сердцу и мозгу. Из энергий полученной таким образом пищи создаются прекрасные формы тела и конечностей. У того, кто правильно питается, красивое строение тела, красивые глаза, уши, нос, рот и т. д. Человек может быть красивым только в том случае, если его энергии правильно распределены во всех конечностях. Если этого не сделать, некоторые органы будут воспринимать больше энергии, чем другие. В этом причина остроты человеческого характера. Любая дисгармония в организме делает человека сварливым, грубым, резким. Уметь направлять энергии от желудка к сердцу и от сердца к мозгу — это искусство. Молодые люди являются выражением любви и должны съесть не более 21 кусочка. Число 21 – это проявленная Божья Любовь на Земле. Взрослые, олицетворяющие мудрость, должны съедать не более 12 кусочков. Число 12 – символ проявленной Мудрости Божией. Если человек съедает 13 кусочков, он становится подозрительным. Если он съест 14 кусочков, за какую бы работу он ни взялся, он ее испортит. Если он съедает 15 кусочков, человек легко меняет свои убеждения. Если он съест 16 кусочков, он вступит в общение с дьяволом. Если он съест 20 кусочков, почувствуется желание подраться с людьми. Никогда не позволяйте себе есть больше, чем следует. Всегда оставайтесь немного голодными. Моисей говорит: когда жнешь, не жни поле целиком, оставь на нем колосья, чтобы было бедным. Когда вы едите, не доедайте все, что лежит в тарелке, оставьте на ней что-нибудь. У человека, который съедает все, что лежит на тарелке, дела у него идут неважно. Там, где есть недоедание, желудок здоров. Где есть вера, там и нервы здоровы. Там, где есть любовь, мозг здоров. Главное – не есть много и не есть мало. Так что нам делать? - Вы будете есть ровно столько, сколько вам математически определено или разрешено, потому что если вы возьмете на одну миллионную грамма больше, чем дает Природа, произойдет окисление, что приведет к отравлению вашего организма. Где произойдет это отравление? - В твоих мыслях. Если человек отказывается от своих желаний – он свободен. Если вы хотите есть и не едите, вы свободны. Если ты хочешь пить и не пьешь, ты свободен. Желания всегда ограничивают человека. Вы будете есть мало, чтобы пища легко переваривалась. Современное человечество создает свои страдания из-за своего обжорства. Слишком много еды мешает духовной жизни. Чем больше человек прогрессирует, тем меньше он ест. Немного еды лечит. В дальнейшем консервы использовать не будут. Чтобы хорошо жить на земле, надо мало есть. Это философия жизни. Если ты много ешь, ты никогда не освободишься от зла, потому что оно идет рука об руку с едой. Чем нечистее кровь человека, тем он хуже. Чем чище его кровь, тем он лучше. Это не показывает, что еда является причиной зла, но чрезмерное употребление пищи создает условия для процветания зла. ЕДА И МЯСНАЯ ПИЩА Мясная пища является великим камнем преткновения на пути подъема человечества и является причиной многих его страданий. Животные питают к нам огромную ненависть за то, что мы их убиваем, а ненависть порождает сильнейшие яды. Сильнее всего заражение происходит от мяса. Тот, кто не откажется полностью от мяса, будет отставать в своем развитии. Мясная пища – великое зло для человечества. Вибрации этой пищи другого, более низкого рода, не соответствующие настоящему человеку. Люди новой шестой расы будут питаться исключительно фруктовой пищей. Мясо – пища сильная, но вредная, и в дальнейшем о ней вообще не будет упоминаться. Мясная пища — одна из причин жестокости и грубости людей, неврастении. Человек будет пересоздавать свой организм через пищу. Если он этого не сделает, то он будет долго жить животными порывами. Падение начинается с употребления мяса. Животные клетки несут в себе смерть. Потому что когда вы их едите, у каждой животной клетки есть кишечник, желудок, нечистоты, которые вы проглатываете. У свинины, у баранины клетки полны высыпаний, которые ученые называют токсинами. Растительная пища рекомендуется, потому что в растительной пище и фруктах меньше всего токсинов. Люди никогда бы не стали есть мясо, если бы увидели, каким чувством смертельного ужаса оно проникнуто. Вместе с плотью человек несет в своих тканях и основу этого смертельного ужаса. И давайте не будем потом удивляться, если люди станут нервными, беспокойными, их будут преследовать жестокие кошмары. Это тени того ужаса, брошенного на человеческую душу. Мы говорим о мире между нациями и между людьми. Но как может прийти этот мир, когда люди проявляют свою жестокость к своим младшим братьям – животным? Жестокость, совершаемая по отношению к животным, легко переносится и на родственников человека, на его братьев-людей. При том изобилии, которым нас окружает Мать-Природа, употребление мяса – лишь пережитый атавизм, печальное воспоминание о темном прошлом, через которое прошло человечество на пути своего развития. В мире царит анархия — более ста миллионов млекопитающих убивают ради еды. Те млекопитающие, которые уходят в иной мир, произвели целую анархию. Во-первых, все люди должны прекратить убивать млекопитающих. Теперь у нас есть мораль. Вы говорите: «Их надо убить». Этот порядок не является Божьим порядком вещей. Он существует вне людей. В будущее, религиозные люди, посвященные люди, должны есть только фрукты. Никакого мяса. Гнев и страх порождают страшный яд. Я против мясоедения, потому что, когда животных режут, лишая их жизни, в них возникает страх и ненависть, и тогда рождается один из самых опасных ядов, которым отравляется вся белая раса. Вся нервозность людей связана с тем, что они убивают млекопитающих. Это миллионы существ, которые, войдя в астральный мир, затмили всю атмосферу, и при этом мы хотим быть здоровыми. Все болезни происходят из-за нашей несправедливости по отношению к ним. Правда, человек не может обходиться без еды, но надо точно определить, без какой еды он не может обойтись. Без хлеба жить нельзя, но можно без кур, ягнят и свиней. Первым проявлением человека, носящего красный цвет, был добрый человек. Он ел фрукты, он не был хищником. Он выращивал фрукты в саду. Затем человек, выйдя из рая, научился есть мясо. Эта наука находится за пределами небес. Это совершенно другая культура. Эта культура породила тысячи страданий. Семьдесят пять процентов страданий современного человека происходят из-за истребления млекопитающих, животных, которое создает в его психическом мире целый катаклизм, переполох. То, что нервная система так расшатана, связано с тем, что белая раса без разбора убивает животных. Он не только убивает их без разбора, но и консервирует. Эти консервы сидят и портятся годами. Миллионы и миллиарды рыб убивают, консервируют, а иногда и выбрасывают. Мы сами убиваем себя. Мы сами умираем по своей собственной причине. Мы все должны быть убеждены в одном. В чем? Что первое преступление людей состоит в том, что они закрыли в себе каналы Любви Божией и остались с любовью человеческой, в которой и происходят все изменения в мире. Если вы любите ягненка, что с ним происходит? Ваша любовь к ягненку состоит в том, что он обязательно должен стать жертвой вашей любви. Какую пищу человек ест, такой он и становится. Посмотрите, что такое хищники. От еды, которую они едят, они становятся грубыми и жестокими. В голубе, в жаворонке есть что-то нежное, мягкое. Это связано с пищей, которую они потребляют. Если вы будете постоянно есть куриное мясо, вы станете очень тщеславным, как курица. Когда она отложит яйцо, она кричит, чтобы все услышали. Низшим животным мясная пища необходима, но для высших существ, таких как человек, мясная пища вредна. Она мешает человеку в процессе его эволюции. Какую пищу человек ест, такие элементы он привносит в свою кровь. Нечистой является плоть нынешних млекопитающих, которыми питается человек. Пока вы едите цыплят и куриц, пока пьете вино и другие напитки, никакой дух не сможет пробудиться в вас. Мы забыли, какая была первоначальная пища, которую давали людям и из-за которой для них была закрыта дверь в рай. В результате людям пришлось питаться падалью. Мы отказались от Божественной пищи. Она сидит где-то в сторонке, а мы начали есть еду, которая нас убивает. Некоторые продукты негигиеничны, возьмем свинину. Как только вы едите свинину, свиная клетка становится частью вас. Свинина станет частью вас. Ты уже не человек, а свинья. В тебе есть свинские побуждения. Клетки свиньи очень индивидуализированы, они ленивы, не любят работать. И вот наконец к вам пришла свиная лень Свинья очень спокойна, когда наелась, а потом лежит в грязи, ей нравится валяться в грязи. Люди, которые едят свинину, всегда болеют. Клетка для свиней причиняет больше вреда, чем может сделать полезной работы. Зная это, Моисей запретил евреям есть свинину. Я хочу рассказать вам причину, по которой нам не следует есть мясо, в чем она... Потому что человечество пошло в противоположный животным путь - животные все еще спускаются и имеют тысячи лет, чтобы спуститься, а мы восходим - поэтому мясная пища служит великим камнем преткновения на пути возвышения человека. Именно плоть порождает эти великие страдания, которые испытывают люди. Они образуют нарушения в психическом мире, в которых формируются все болезни. В них формируется большая ненависть. Именно ненависть порождает сильнейшие яды. Люди, которые едят мясо, постоянно заражаются. Будущая раса должна вообще отказаться от мяса. Кто не сдастся, тот останется позади. Кто хочет войти в Царство Божие, ему нужно отказаться от мяса, потому что Царство Божие не еда и не напиток. Если люди будут продолжать убивать, резать ягнят и кур, они далеки от Царства Божия. Люди новой шестой расы будут питаться исключительно фруктовой пищей. Мясо – пища сильная, но вредная, и в дальнейшем о ней вообще не будет упоминаться. Мясоедение — одна из причин жестокости и грубости людей, неврастении. Человек воссоздаст свой организм через пищу. Если он этого не сделает, то будет долго жить животными порывами. ПОСТ Воспоминания учеников Учитель давал пост в 1921, 1922 годах. В первые годы это было как мода, хобби и все постились. Один постился три дня. А Учитель уже приказал голодать 24 часа – с вечера четверга до вечера пятницы. Но позже изменил время с полудня четверга на полдень пятницы, потому что так проще. А вначале был весь день пятницы, стопроцентное голодание – и никакой воды. И ученики начали поститься десять дней, но не по повелению Учителя. Учитель говорил, что во время поста в теле происходит жжение и тело очищается. Мы все пробовали этот пост. Главным образом, Учитель дал это для того, чтобы мы не боялись, что если не поедим день, то умрем с голоду. Потому что люди думают, что если они не будут есть день или два, они умрут от голода. У них нет опыта. А когда ты постишься 10 дней и голодаешь, ты не боишься голода. Это был воспитательный метод. Это была образовательная сторона. Таким образом, с помощью таких упражнений Учитель научил нас многим вещам. На экскурсиях мы научились не бояться дождя, ветра и т. д. Он применил систему, позволяющая отучиться от некоторых наших старых привычек и предрассудков. Потому что это суеверие, что человек умрет, если не будет есть два-три дня. Всегда можно голодать, когда рассыпь луны. Поскольку все начали поститься, один захотел принять участие, и я пошел к Учителю и сказал, что хочу поститься десять дней. "Ах, нет!" - сказал он - "Первый месяц ты проведешь один день. Второй месяц - два дня, третий - три,... десятый - десять. Сейчас март, сейчас прилив энергий». И я поняла, что летом нельзя поститься. Паша летом провела одно голодание на три дня, но она не знала, как начать есть. Она открыла кран, остудила воду и выпила холодную воду.У нее появились ужасные боли в желудке, и она посылает сестер к Учителю спросить, что делать. Учитель говорит, что делать, и тогда мы уже знаем, что нужно пить стакан горячей воды глотками. Он очень держал, чтобы мы пили воду глотками, потому что она успокаивающе действует на нервную систему, и это было очень хорошо. Он рекомендовал глотки, ложкой. Есть даже задание - по пять минут, ложка кипятка - как метод лечения. Паша, подойдя к Учителю, сказала: "Учитель, я совершила такую хорошую молитву, что могла бы выдержать этот пост в течение лета, и вот что случилось со мной.» — «Спасибо, что совершили молитву, иначе бы вы ушли из этого мира. Так как вы три дня ничего не ели и пили холодную воду, могли бы уйти», — сказал Учитель. Очистите и промойте полкило шпината, отварите его без соли, пейте только воду для похудения, если в кишечнике что-то есть-выбросить. И вот через час настала очередь картофельного супа. А потом картошка. Мне сказали, что делают другие опыты. Некоторые постились по 20, 30 дней. Некоторые ушли из этого мира. Я знаю, что брат в деревне постится 20 дней. Этот брат рассказал, что в последние несколько дней, когда он мыл руки, клетки впитывали воду. Вот насколько жаждет тело. Но посмотрите, Учитель таких постов не давал. Они экспериментировали на себе. Он дал до 10 дней. Многие братья постились, но сестры больше, потому что они соревновались друг с другом, полный пост, без воды. При длительном голодании в организме сжигаются ненужные вещества. Сестра начала поститься, продержалась пять дней и заболела. Они рассказали Учителю, но она даже не спросила Его. Он сказал ей: «Кто сказал тебе поститься?» — «Учитель, все постятся, и я хочу». - «Пост не для всех. У вас нет причин поститься». Елена Андреева Катя видела и слышала, что на Изгреве выполняют посты как задания. Она тоже решила голодать. В то время Учитель давал друзьям разные режимы голодания, для каждого – строго индивидуально. Она также хотела поститься. Она спросила Учителя и получила ответ: «Хорошо, ты будешь поститься, но будешь есть одно яблоко в день». Десять дней подряд Катя ходила к Учителю, и Он каждый день давал ей по яблоку. Но на десятый день она едва могла ходить, потому что была слаба и ноги ее едва держали. Это один опыт Кати с почти полным голодом под руководством Учителя. Учитель говорил, что в каждом посте должен быть тот, кто руководит постом, чтобы он был бодр, здоров и находился в постоянном контакте с Богом. Руководитель поста в это время не постится, а находится в постоянной молитве и бдении за других постящихся. На Восходе было много случаев, когда кто-то решал поститься самовольно, без разрешения Учителя и без Его помощи. Многие люди дорого заплатили за свое непослушание. Но Катя просит, послушалась и молодец. Елена Андреева Я также практиковала пост, данный Учителем. Начинался он так: первый месяц поститься 24 часа. Второй - 48 часов. Третий - три дня. Четвертый – четыре дня.... в десятом месяце поститься десять дней. Он начинался каждый месяц с растущей луной. Выходя из голодания, нужно пить только воду ложками, чаще, понемногу. Затем приготовить суп из шпината и пить шпинатный сок. В первый день только один стакан. На второй день надо пить только воду из картофельного супа. На третий день также пьют воду, но уже из морковного или картофельного супа. Мария Тодорова Вопрос поста очень сложен. Необходимо специальное исследование, поскольку Учитель в разные годы Школы давал разные наряды для поста. О нем он много раз говорил в своих беседах. По этому вопросу необходимо исследование. Пост имеет как духовное, так и божественное измерение, и физическое проявление через человеческое тело. Пост является проекцией этих трёх миров и совершается ради какой-то идеи и жертвы ради чего-то. Он открыт с полудня четверга по полдень пятницы. Это 24-часовой пост, и Учитель назвал его отдыхом. В нарядах это называлось пост-отдых. И на сэкономленные за этот пост средства нужно было помочь какому-нибудь бедному или голодающему человеку. Некоторые друзья собирали доходы от этого однодневного поста в коробку с интервалом в 50 недель, и таким образом была получена значительная сумма, которая помогла какому-то нуждающемуся человеку. Есть разные способы поститься. Полное голодание, водное и фруктовое голодание. Мы прошли все эти этапы. Принцип такой: постишься во имя идеи; вы перестаете есть, но пища, которую вы бы потребляли во время поста, стоит денег, и эти деньги следует отложить и сделать немного добра во имя идеи. Физическое голодание означает чрезвычайную организацию человеческого организма. Потому что через голодание израсходуются все накопленные резервы. Нужна и внутренняя духовная организация. Она с самого начала переходит к чтению отрывков из Слова Учителя и в строго определенные часы произнесению молитв, а также работе с формулами, данными Учителем. Таким образом, пост имеет три проекции: в физическом поле, в духовном мире и в Божественном мире. Учитель привел разные способы голодания – коллективное и индивидуальное. Они записаны, и их нужно систематизировать и вынести. Во всех случаях необходимо иметь руководителя поста. Обычно Учитель был руководителем этого поста и следил за физическим и психическим состоянием вступающего в пост ученика. Учитель не был сторонником длительного поста. Лишь в некоторых случаях болезни Он предписывал пост, но по Его указанию. Он дал простое правило, которое служило друзьям долгие годы. Он приказал каждую неделю публиковать небольшой пост. Борис Николов Однажды я спросил Учителя: «Учитель, почему я не могу поститься, у меня всегда после голодания болит голова, и эта боль продолжается день-два». Он мне ответил: «Ты постишься и ешь свиные отбивные». Я посмотрела на Него с недоумением, ведь я не ела мяса двадцать лет. Он продолжил: «Да! Негативные мысли и чувства — это свиные отбивные». Я поняла, что кроме внешнего вегетарианства по форме, есть другое вегетарианство по содержанию, по смыслу и по духу. Мария Райчева Брат, впавший в большое внутреннее противоречие, решил исцелиться постом. Он начал поститься в новолуние, не сказав Учителю. Через день или два он подошел к Нему и сказал ему, что он начал голодать, чтобы вылечить свое напряженное состояние. Учитель сказал: «Как только начнешь поститься в новолуние, ты не только себе не поможешь, но и еще больше навредишь себе». Когда хочешь справиться с недугом, с пороком, начни поститься на рассыпную луну. А когда ты захочешь приобрести в себе какую-то добродетель, что-то положительное, начни поститься в новолуние». Брат считал, что надо уметь применять оккультные законы, чтобы иметь результаты и не навредить себе. Многие люди, занимаясь оккультизмом, не умеют пользоваться природными силами, они калечат себя и останавливают свое развитие. Поэтому нужно иметь бодрствующее сознание, иметь свет и знание, иметь опытного наставника и учителя, когда он хочет работать с оккультными законами. Влад Пашов Однажды брат Пано из Ямбола беседовал с Учителем с группой друзей, и они спросили его, сколько дней в году им следует поститься. Учитель ответил: «Человеку суждено прожить на Земле 120 лет, из них 40 лет необходимо провести в посте». Все друзья переглянулись и сказали друг другу, что этого сделать невозможно. Брат Пано долго думал про себя и сказал: "Я постюсь два дня в неделю, это 8-9 дней в месяц. В году получается около 100 дней. Двадцать дней делаю хлебный режим, и получается 120 дней. Так 1/ 3 года я провожу в посте, так как 40 лет — это 1/3 120-летней жизни человека на Земле. Итак, эту задачу, которую Учитель дает для поста, можно выполнить». Светозар Няголов Заметки из бесед Учителя Тот, кто постился, достиг истинного знания. Пост для него – это уже не философия, а познание. Перед голоданием человек думает, что он не может голодать 24 часов. Попробуйте посмотреть, как долго вы сможете голодать. - Могу ли я поститься три дня? - Попробуй это! - Как насчет недели? - Попробуй это! Экспериментируя, можно увидеть, как долго можно голодать максимум. Если вы поститесь десять дней, вы укрепите свою веру и убедите себя, что, даже если вы не будете есть, вы не умрете. Сознательно постясь, человек омолаживается и освежается. Посредством поста человек укрепляет свою волю и освобождается от страха умереть от голода. Голодание – способ обновления организма. Не следует впадать в это тщеславие и соревноваться, кто сможет поститься больше дней. Основная идея голодания – пробудить скрытую энергию в клетках и обновить организм. Вы также должны соблюдать дни, когда вы будете поститься. Если вы начнете пост в понедельник, у вас будет один результат, если вы начнете его во вторник, у вас будет другой результат, в среду — другой и т. д. Тогда, если вы начнете голодать утром, в полдень или вечером, вы все равно будете иметь разные результаты. Некоторые постятся, хотят быть бледными, худыми, выглядеть святыми. Если цель поста – очистить человека и укрепить его веру и волю, я понимаю, это имеет смысл. Нехорошо человеку поститься или переедать, так как он истязает свой организм. Все должно быть в меру. Вы слышите, как кто-то говорит, что его характер исказился. Вы будете знать, что его беспокоит изжога. Что нужно сделать человеку, чтобы избавить желудок от кислоты? Приходится промывать несколько раз. Если и это не поможет, пусть постится. Промойте мельницу чистой водой и оставьте ее простаивать на несколько дней. Соблюдайте строгий пост, ничего не ешьте в течение двух-трех дней. Голодание очищает желудок, освобождает его от излишков кислот. Чтобы быть здоровым и сильным, человек должен время от времени подвергаться добровольному голоданию. По моему мнению, 24 часа осознанного голодания равняются 10 дням механического голодания. За 24 часа осознанного голодания человек может обновить клетки своего тела. Не ешьте в течение 24 часов и будьте радостны и веселы. Пойте и благодарите Бога за все. Не давайте больному ничего есть, если хотите, чтобы он выздоровел. Пусть больной голодает, чтобы пробудить в нем желание жить. Есть болезни, которые не поддаются никакому лечению, а лечатся только голоданием. Когда вы исцелитесь голодом, вам не следует беспокоиться, вы будете погружены только в добро, мир и молитву. Если голодать и переживать, то ситуация ухудшится. Голод лечит. Если вы страдаете ревматизмом или другим заболеванием, вылечить себя можно голоданием. Ты должен радоваться, что голодаешь. Голод очищает организм, поры открываются и дыхание становится более глубоким. Голод приносит больше света в разум. С давних времен людей лечили голодом. Желудок необходимо регулировать, потому что от его деятельности зависит состояние ума, сердца и воли. Следует поститься до тех пор, пока его желудок не очистится и изо рта не начнет исходить благоухание. Что люди делают сейчас? — Они постятся, но и в начале, и в конце у них изо рта пахнет. Такой пост не имеет смысла. Если вы начали что-то убирать, вам придется закончить работу. Область желудка относится к симпатической нервной системе, в ней не должны накапливаться излишки инородных веществ. Если это произойдет, вам придется голодать, чтобы восстановить нормальное состояние. Голодание должно быть умеренным, разумным, пока не будут удалены лишние жиры и отложения. Поститься – значит воздерживаться от плохих мыслей и чувств – в этом посте скрыта волшебная сила. Как долго можно голодать? Пока ты чувствуешь себя хорошо. Голодание должно длиться до тех пор, пока человек не почувствует себя бодрым, сильным. Если он почувствует себя слабым и силы полностью покинут его, этот пост не имеет смысла Если вы можете поститься так, что вы бодры, в хорошем расположении духа и вас никто не узнает, этот пост имеет смысл. Таким образом можно поститься десять дней и более. Кто не может поститься таким образом, тому не следует предпринимать длительного поста, а поститься только один или два дня. Во время голодания можно пить воду и только горячую воду. Для улучшения состояния вы можете пить апельсиновый сок в небольших количествах, а не стаканами. Если человек очень часто голодает, его клетки начинают разрушаться. Тот, кто постится, не должен выходить на прогулку. Это одно из правил. На экскурсии всем нужно будет быть сытыми. Страх можно убрать голоданием. Попостишься день, два, три, увидишь, что с голоду не умрешь. Например, одна сестра решила поститься. Чтобы выдержать пост, она хорошо питалась, провела 5-6 дней, но у нее началось головокружение, особенно головная боль. Я узнал причину головной боли и спрашиваю ее: Перед тем, как поститься, ты ешь? - Я очень хорошо поела. Иначе как я переживу несколько дней голодания? - Вот это твоя ошибка. Перед началом поста нужно было принять слабительное, опорожнить желудок от всей пищи. - Я этого не знала. - Вот к чему приводит незнание. Желание человека поститься – это хорошо, но для этого нужны знания. Я сказал сестре выпить стакан или два горячей воды. Она сделала это, и ее желудок приспособился. Пост имеет смысл, когда сможете очистить свои мысли и чувства. Если вы этого не добьетесь, пост не имеет смысла. Цель его работы — фильтровать мысли и чувства человека. С другой стороны, голодание необходимо и остальному организму – внешнему и внутреннему. Поститься – значит погрузиться в себя, удалить себя от всякого рода беспокойств, не позволять ничему вас беспокоить. Пост также рекомендуется как средство исцеления. Во время голодания происходит более сильное горение в организме, благодаря чему сгорают все вещества, являющиеся причиной различных болезней, недомоганий и недовольств. Поэтому соблюдайте чистоту своего тела, чтобы в вас не развивались те микробы, которые вызывают болезни. Остерегайтесь злых мыслей, чувств и желаний, которые унижают дух человека и ведут его к низшей жизни. Они являются причиной величайших зол жизни. Кто хочет голодать и умеет голодать, продолжает свою жизнь. Ты должен радоваться, что голодаешь. Все, что сделано с любовью, имеет свою цену. Поститесь от всякого земного явления, от злых помыслов, от всей горечи Земли. Чтобы стать святым, человек должен голодать, а вы все хотите есть. В еде – все несчастья на Земле. Люди оживают от голода, если умеют голодать. И люди умирают от еды, потому что не умеют есть. В еде есть хорошая вещь, и если люди знают это, они могут продлить свою жизнь настолько, насколько захотят. Желудок необходимо поддерживать в рабочем состоянии. Советую вам поститься 2-3 дня. В это время вы будете пить только горячую воду – чтобы промыть желудок. Тогда вы будете есть умеренно. Желудок любит отдых. Не подвергайте свой желудок испытанию, задаваясь вопросом, как обращаться с едой. Принимая тяжелую пищу, желудок начинает корчиться и говорит: Учитель, эта работа трудна. Я хочу, чтобы ты дал мне передышку. - Ладно, седьмой день тебе, отдохнешь. Так делает хороший мастер, а плохой требует постоянной работы от желудка. Здесь я вам еще расскажу священную традицию: человек обязан поститься хотя бы один день в месяц, чтобы дать отдых своему желудку. Так, он обязан поститься не менее 12 дней в году. Со времен Христа прошло две тысячи лет. Ежегодно 12 дней поста, то есть всего 24 тысячи дней поста. Они делают это уже 65 лет. Это долг, который люди должны выплатить. Чтобы погасить этот долг, нужно поститься 5 дней в месяц. Знаете ли вы, сколько стоит этот долг перед Природой? Он равен 24 миллиардам левов. Чтобы выплатить эту сумму, человек должен заплатить в среднем пять левов в день. В морях находится около десяти миллионов тонн золота. Для погашения этого долга необходимо шесть миллионов тонн золота. Для перевозки золота необходимо шесть тысяч вагонов, которые будут преодолевать шесть тысяч километров в час. Это мой расчет долга, который вы должны заплатить за 12-дневный пост на протяжении многих лет, со времен Христа до сегодняшнего дня. И когда вы меня спрашиваете, почему вы страдаете, я говорю: «Все люди страдают от 12-дневного поста в году, чем нарушили священный закон традиции». - Нужно есть три раза в день. - Не правда. Мельница, мелящая муку, должна останавливаться хотя бы на один день в месяц, чтобы обновить камень. По этой же причине желудку человека необходим хотя бы один день в месяц для отдыха, чтобы продолжать свою работу. Согласно официальной науке, то, что я вам говорю, не является научно доказанным; это мои исследования и расчеты. Это священная традиция. Когда вы спрашиваете себя, почему вы страдаете, знайте, что ваши страдания являются частью несоблюдения 12-дневного ежегодного поста. Когда у вас желудочный камень испортился, вам придется купить новый камень, но на Земле трудно купить новый камень. Чтобы купить такой камень, вам придется покинуть Землю. Это долгий путь, который занимает 45-50 лет. Это то, что люди называют попаданием на Небеса и возвращением на Землю. Я тоже так это называю. Однако восточные народы называют это «возрождением». - Почему человек умирает? - Потому что его камень сломался. Он идет покупать новый. Для обычных людей время покупки нового камня составляет не менее 50 лет, а для великих продвинутых людей – 2000-2500 лет. Моисей создал закон покоя. Он имел в виду отдых для желудка. Ни евреи, ни христиане не поняли этого закона. Когда наступает воскресенье, тогда и празднуют Святое воскресенье! Желудок говорит: «Нет святого воскресенья! Моисей сделал остальное за меня. Ты забыл этот закон. Зачем тебе отдыхать? Ты ничего не работал, я работал каждый день». 12 часов в день. Поэтому я имею право на отдых». Вы говорите: «Желудок — наш слуга, мы имеем право распоряжаться им, как нам заблагорассудится». Однако вы не знаете, что желудок — мстительный слуга. У него характер медведя: возненавидит ли он тебя однажды, все: откажет работать, и сердце остановится, и легкие, и мозг остановится. Он говорит своему хозяину: «Ты, кто не соблюдает субботу и воскресенье, Я дам вам знать, что такое закон Божий!» Все врачи могут собраться вместе, но желудок говорит: «Я не признаю врачей. Я отпущу господина моего, отправлю его к Господу». Бог спросит желудок: «Почему ты уволил своего господина?» — «Потому что он не исполняет Твой закон». - «Ты очень хорошо справился!» Пост значит: не мучай мужа, никого не мучай, а это не значит поститься 10 дней, желтеть, высыхать и снова быть прежним. Я понимаю пост, что надо примириться со всеми своими врагами, любить всех и быть готовым чем-то пожертвовать ради других. Поголодать 10 дней, но когда? Вы не можете помириться с одним братом или одной сестрой. Вы будете поститься своим разумом, сердцем и телом, и вы придете к соглашению. Если он не захочет с вами помириться, он уйдет в мир иной. Как только ты не хочешь примириться с Божественной гармонией, ты уйдешь из этого мира. Пост значит: не мучай мужа, никого не мучай, и это не значит поститься 10 дней, желтеть, высыхать и снова быть прежним. Один день поста в День Святого Петра равен пяти дням поста. ПШЕНИЦА И ПШЕНИЧНЫЙ РЕЖИМ /ЖИТЕН РЕЖИМ/ Воспоминания учеников Учитель дал мне задание, которое я сейчас вам расскажу. Вы возьмите совершенно свежую пшеницу, ешьте по сто граммов каждый день. Пшеница замачивается с вечера. Порция в сто грамм делится на три – по 33 грамма каждое утро, в полдень и вечер. Пейте только теплую воду. Этот пост шесть дней, а по воскресеньям разговляются картофельным супом. Я делала этот пост в течение пяти месяцев — каждую неделю данного месяца. Учитель заранее говорил мне, когда нужно поститься. Из него надо выходить в хорошем состоянии, с поднятой самооценкой. Пшеницу нужно много пережевывать, чтобы получить все, что Природа вложила в пшеничное зерно. Желательны здоровые зубы. Позже Учитель дал различные модификации поста и назвал его «пшеничным постом». Одним из наиболее приемлемых для всех был пост в феврале месяце в начале луны. В течение десяти дней едят только пшеницу, и каждый волен есть столько пшеницы, сколько ему хочется – вареной или замоченной. Каждый по настроению. При Учителе была свобода – или сто граммов в день, или больше, хоть вареное, хоть моченое. Любой из нас мог был решать сам. Позже некоторые добавляли в пшеницу яблоки, мед и грецкие орехи. Итак, при посте в феврале у человека есть выбор, но есть и жесткие правила, о которых я говорила. Посредством поста достигается воспитание внутренней природы человека, и это метод обучения человека , чтобы от мог внутренне преодолевать все трудности и воссоздавать качества, с которыми ему придется иметь дело в будущем. Пост – это не самоцель, а метод, правила которого подчиняются духовным, оккультным законам. Учитель рекомендует не молоть пшеницу, а есть ее целиком – вареной или пророщенной. Он рекомендует незрелую пшеницу при диабете, а проросшие зерна пшеницы, т. е. сырую пшеницу, он возводит в культ. Мария Тодорова Для проведения пшеничного режима юных друзей необходим всего один килограмм пшеницы, которую следует замочить в горячей воде предыдущего дня и долго пережевывать, но нельзя этого делать с проросшей пшеницей. Когда пшеница прорастает, вся ее сила переходит в росток, и человек не может извлечь выгоду из силы пшеницы. Зерновой режим можно совершать и для достижения определенных добродетелей: смирения, кротости, воздержания, милосердия, доброты, терпения и т. д. Его можно сделать для поступления в учебное заведение, для успешного завершения обучения, для обустройства дома и для выхода из некоторых сложных жизненных ситуаций. Затем режим начинается в новолуние и продолжается снова 10 дней. Хорошо начать снова в среду и закончить в пятницу. Было много пожилых друзей, которые хотели соблюдать режим, но не могли есть твердую пшеницу. Тогда сестра Юрданка Жекова идет к Учителю и рассказывает Ему, что у нее много пожилых друзей, которые желают соблюдать пшеничную диету, но не могут жевать сырую или мало приготовленную пшеницу и нужно дать ей несколько советов. Учитель говорит: Вечером 100 граммов очищенной пшеницы варите 10 минут с большим количеством воды. Затем заверните ее в шерстяную ткань, как это делается при квашении молока, и утром пшеница расцветет и ее будет легко жевать. Ее делят на три части на завтрак, обед и ужин и долго жуют, пока во рту не превратится в кашу. Кроме того, взрослым следует съесть яблоко для тонизации нервов, три грецких ореха для укрепления и питания мозга и ложку меда для регулирования работы желудка. Пшеница для сердца. Через два часа после употребления пшеницы выпейте горячую воду, а если почувствуете тошноту, капните в воду несколько капель лимона. Когда яблоки съедены, по одному за прием пищи, семена надо подсчитать, собрать и весной посеять в землю. В посте тоже были шатания. Было соревнование, кто сможет поститься дольше. Кто-то постился десять дней, кто-то 20 дней. Учителью не нравилось это соревнование, и он не любил ссоры в Братстве. Он не поощрял их, хотя иногда и позволял, особенно если они приходили к Нему и просили разрешения на такой опыт. Существовал коллективный пост, который начинался в начале февраля на растущей луне и длился 10 дней, в течение которого каждый мог употреблять в день 100 граммов проросшей пшеницы, три ложки меда, одно яблоко и три грецких ореха. Воду могли пить по желанию. В это время ученикам приходилось заниматься духовной работой. Тем, кто пошел работать рабочими или клерками, приходилось нелегко. Самое главное было правильно отпоститься, т.е. кормить. Обычно для этого варили картофельный суп и пили только воду. На следующий день можно было принимать немного разбавленное пюре. Можно также приготовить шпинатный суп, запивая только водой. Из-за несоблюдения этого правила пострадали некоторые. Другое колебание произошло, когда кто-то решил поститься самостоятельно в течение длительного периода времени, не спрашивая Учителя. У нас тоже были трагические случаи, и некоторые уходили из-за такого своеволия. В некоторых случаях, после того как Учителю сообщали, что брат или сестра лежат в постели, ослабев от поста и что его состояние ухудшилось, Учитель давал строгие советы, что делать, а иногда лично ходил навестить голодающего. Пост – это не шутка. Это процесс не только физического очищения тела, но и духовного обновления и приближения к идеалу, к которому стремился ученик. Зерновой режим начинается в первую среду февраля, когда Луна начинает рассыпаться. Один кг пшеница делится на 10 частей по 100 грамм. Первые 100 грамм кладут в емкость с водой в понедельник, за два дня до начала режима пшеницы, чтобы пшеница размягчилась. В среду это зерно делится на три части – на завтрак, обед и ужин. Едят медленно, очень хорошо пережевывая. Перед началом курса хорошо принять слабительное или сделать клизму. При начале режима в среду утром произносится формула: «Любовь Божья приносит жизнь с избытком и полнотой. /Божията Любов носи изобилния и пълен живот./».(трижды) После нее произносится формула хлебного режима: «Господи, прими меня в языке Природы в течение десяти дней.». (трижды) Эту формулу произносят в начале зернового режима, и при каждом приеме пищи произносят первую формулу. Утром следует завтракать после восхода солнца, а вечером до ужинать до захода солнца. Если пшеницу плохо пережевывать, это вызывает боли в желудке и уплотнение кишечника, из-за чего невозможно завершить начатый прием пшеницы. Поскольку через зерновой режим мы вступаем в исцеление Природы на 10 дней, то хорошо начинать его в день Солнца и Природы – среду и заканчивать в десятый день – пятницу, шестой день Творения, когда Бог создал человека. Таким образом мы работаем над тем, чтобы изменить себя и создать нового человека на Земле. Во время режима Учитель рекомендует помогать людям, испытывающим трудности в жизни: убирать помещения, стирать одежду, колать дрова и т. д. Пищу, которую мы ели бы в течение этих десяти дней, если бы не были на зерновом режиме, следует раздать бедным и нуждающимся – пусть едят. Таким образом, режим имеет смысл внутренне и внешне и дает лучший результат. В десятый день - пятницу постятся с ангельским супом из картофеля, воды, небольшого количества соли и петрушки. После этого хорошо в течение трех дней питаться легкой пищей, преимущественно ангельским супом, и постепенно переходить к общей пище. Заметки из бесед Учителя Пшеница пришла на Землю из ментального мира как идея 200 миллионов лет назад, или 8000 научных лет, что представляет собой 25000-летнее шествие Солнца. Долгое время пшеница была пищей ангелов, и когда люди на Землю пали, они послали ее с миссией – изменить вредные привычки людей и спасти человечество от уничтожения. Это маленькая любовь Божия, которая проникает повсюду и все исправляет. Чем больше пшеницы потребляет страна на Земле, тем более духовными и умными становятся ее граждане. В нем содержатся все необходимые элементы для правильного развития земного человека. Потому что люди его мелют, продают, держат в амбарах – останавливают Божие благословение, пшеничное зерно стало очень мелким. Сначала оно был размером с яблоко и очень вкусное. А теперь пшеница в духовном мире размером с яблоко, и с помощью нескольких зерен можно спокойно есть. Пшеничное зерно – одно из любимых детей ангелов. Те, кто не понимает значения пшеничного зерна, смотрят на него как на обычное дело. Они даже не подозревают, какую жертву приносит человечеству пшеничное зерно. Когда люди его жуют, оно говорит: я рад, что ты меня жуешь, и я могу подарить тебе что-то от себя. Кроме того, чем больше ты меня жуешь, тем больше я даю. Самая чистая пища – пшеница. Говорит Христос: «Я есть хлеб живой». Когда будете есть пшеничное зерно, скажите: «Господи, научи меня овладеть искусством пшеничного зерна». Если вы ищете Христа, вы найдете Его сокрытым в зерно пшеницы. Пшеничное зерно – это Христос. Весь мир питается Христом. Зерна пшеницы – это Его тело. Сущность пшеничного зерна — это соки, которыми питались ангелы. Пшеничное зерно – символ Христа. И во всех его плодах олицетворяется Христос в Своей чистоте. И так, если мы будем питаться зерном и фруктами, наша жизнь будет чище и святее. Все продукты происходят из пшеницы. Пшеница представляет собой первозданную материю, давшую толчок развитию органического мира. Этот импульс Божествен. Поэтому тот, кто хочет получить в себе этот импульс, должен есть пшеницу. Пшеница способна помочь ему, указать ему, как он может устроить все свои дела. Это правда? Попробуйте и вы убедитесь в этом сами. Прежде чем сомневаться и отрицать вещи, надо их попробовать. Вы скажете, что пшеница — однородная пища, а мы привыкли к большому разнообразию в еде. Посмотрите на оленей, живущих на полюсах, — они едят только траву, которую с трудом находят под снегом, но у них есть еще копыта, рога, зубы и все конечности. Когда они едят, они направляют свою мысль на то, что им нужно, на построение этого, и таким образом с помощью этой скудной пищи строят свое тело. То, что необходимо человеку в качестве пищи в нынешней жизни, — пшеница, — сегодня в изобилии, и ни один человек не имеет права жаловаться, что умрет от голода. Многие жалуются, что жизнь была тяжелой. Кому жизнь тяжела, пусть ест сырую пшеницу. Когда мне становится тяжело, я съедаю 100 грамм пшеницы в день: 30 г утром, 30 г в полдень и 30 г вечером. Сколько стоит 100 г пшеницы? Пшеничная вода (из вареной пшеницы) – чудесное средство для лечения крови, сосудов и многих других заболеваний. Вы скажете, что молоть пшеницу необходимо. Нет, это самая неудачная попытка, которую когда-либо могло предпринять человечество. В Божественной Книге нет закона, по которому пшеницу надо перемалывать в муку. Когда пшеница перемалывается в муку, ее питательные вещества вылетают, а остаются те питательные вещества с низким содержанием, которые использует человек. Питательная ценность пшеницы содержится в ее шелухе, той самой, которую люди выбрасывают. Перемалывание пшеницы – изобретение человека. В будущей культуре не будет мельниц. Пшеницу лучше всего есть сырой, но, поскольку у современных людей нет здоровых зубов, пшеницу нужно варить и есть еще теплой. Свежую пшеницу необходимо варить каждый день. Вы имеете право варить несколько килограммов пшеницы, но не имеете права молоть ее, складывать в мешки. Это преступление. Мы, современные люди, меля пшеницу, сами создаём себе несчастья. Но мы не понимаем Законы Бога. Религиозные люди скажут, что они исполняют волю Божию. Они не имеют права молоть пшеницу. Я понимаю Закон Божий. Здесь вы сварите пшеницу и таким образом с Любовью примете ее в себя. Бог присутствует в пшенице. Мы мелем пшеницу. Весь жир поднимается вверх. Отруби остаются нам. Он говорит: И вот я тебя размолою. Мы учимся перетирать себя в муку. Итак, свежая пшеница – горячий хлеб. Вы возьмете 100 граммов пшеницы и разделите их на три части: 30 граммов утром, 30 граммов в обед и 40 граммов вечером. После каждого приема пищи вы будете выпивать один-два стакана горячей воды. Пшеница содержит энергию, которой нет в выпеченном хлебе. Вот почему я называю пшеницу «Божественным хлебом». В Молитве Господней сказано: «Хлеб наш насущный дай нам сегодня». Это живой хлеб, сошедший с Небес. Пшеница – символ терпения. Тот, кто хочет набраться терпения, должен съедать сто граммов сырой пшеницы, разделив ее на три приема пищи в день по 33 грамма каждый. Вы будете долго жевать его во рту, пока он не будет хорошо прожеван. Через два часа после употребления пшеницы выпейте горячую воду. Так приобретается терпение. Человеку хорошо начинать поститься или поститься тогда, когда он находится в самом тяжелом состоянии души и духа или имеет величайшие противоречия и страдания». Если пропустить зерновой режим в феврале, то можно сделать это в марте под разливом Луны, когда Солнце находится в знаке Рыб. Так он соединится с духом Христа, поймет смысл благотворительности и жертвенности, мистического, сокрытого в молчании, и смягчит свою карму. Вы возьмете пшеницу. Вы ее хорошо вымоете и замочите в воде. И так вы будете съедать в течение дня 100 граммов пшеницы, больше ничего». Он дал это на одну неделю. После этого вы будете нормально питаться неделю, потом еще неделю пшеницы. Три раза в неделю вы тратите на пшеницу./ Позвольте мне сказать вам, почти никто не сделал. Я не слышала, чтобы кто-то делал это так, как сказал Учитель. Это было очень грустно. Елена Андреева. / Тем из вас, у кого слабый желудок или слабая грудь, им надо пройти курс зерновой диеты в течение 2-3 месяцев. В это время им нельзя есть никакой другой пищи, кроме сырой пшеницы, очищенной, вымытой, без пыли. Пусть эту попытку сделают те, кто нервничает, плохо себя чувствует и хочет лечиться. Если 2-3 месяца кажутся вам много, делайте это в течение недели. Замочите 100 граммов пшеницы в стакане воды, возьмите и хорошо пережевывайте. Если вам хочется пить воду, пейте столько, сколько хотите. Если бы вы придерживались этого зернового режима раньше, у вас были бы здоровые зубы и ваша нервная система была бы лучше организована. Те, у кого зубы слабы, пусть варят пшеницу. Но немного отварить, без соли, без сахара. Попробуйте, но больше ничего есть не будете. Если вы почувствуете что-то дисгармоничное, перестаньте пробовать зерновой режим. Я даю вам эти опыты с пшеницей, потому что в ней сокрыты самые могущественные и благородные силы жизни. /Друзья сразу начинают курс, но за три месяца его никто не доводит./ Многие люди рождаются в плохих условиях. И чтобы помочь им, общество должно взять на себя обязательство улучшить условия их жизни. Новый метод может быть рекомендован для обучения заключенных: Не бить и наказывать их, а давать им по 150 граммов пшеницы в день в течение трёх месяцев. Утром 30 грамм, в полдень 90 грамм и вечером 30 грамм. Через три месяца заключенные начнут мыслить яснее. Они приобретут качества пшеницы. А теперь, когда их избивают, в них рождается желание мести. Тот же метод можно применить и к воспитанию непослушных детей и учеников: есть пшеницу 7 или 10 дней. Какой-то вор украл деньги. Если бы я был судьей, я бы вынес ему такой приговор. Три месяца буду заставлять его есть только теплую воду и сухую пшеницу по 100 граммов в день – никакой другой еды. Через три месяца его освободят из тюрьмы, и тогда вы увидите, будет ли этот человек воровать еще. Какой-то муж бил свою жену, выгнал ее. Не надо его судить. Дайте ему есть сухую пшеницу всего месяц, и вы увидите, каким мягким он станет. Вы спросите: как будет исправлен мир? - Не надо людям с палками бить. Дайте им сухую пшеницу, и вы увидите, как они станут мягче. Если человек будет есть сухую пшеницу в течение месяца, он скажет: Эта пшеница отличная, я приобрел отличную идею, я понял, как надо жить. Этот человек преобразится! Вы учитель, вы родитель, у вас непослушный ребенок – пусть неделю ест сухую пшеницу! Это хороший опыт. У мамы непослушный ребенок, мальчик или девочка, пусть заставит его недельку жевать пшеницу и посмотрим, какой эффект это даст. Люди спрашивают: когда мир будет исправлен? Я говорю: Когда все люди начнут есть сухую пшеницу. После того, как они выздоровеют, пусть начнут варить пшеницу, а затем испечь из нее хлеб. Сейчас процессы в мире перевернуты с ног на голову. Пшеницу нельзя пропускать через жернов и перемалывать в муку, а следует жевать сырой. Только так оно передаст свою могучую силу и научит людей, что такое закон великого самопожертвования. Пусть преступник съест эту живую пшеницу – пусть он пожует пшеницу, и когда та пшеница войдет в него, он спросит его: научился ли он закону жертвы? - Я узнал. - Что ж, теперь мы оба будем жить в мире и согласии. Зерновой режим — хороший педагогический метод перевоспитания и очищения людей, подготовки их к новой жизни, грядущей на Землю, — к достижению великих идеалов человечества. В будущем преступники не будут наказываться длительным тюремным заключением, избиениями и смертью, а будут давать по 100 граммов пшеницы в день для жевания в течение длительного времени, в течение 10, 20, 30 и более дней, в зависимости от совершенных ими преступлений. Пшеница изменит кровь, мысли и чувства, а преступники перейдут к разумной жизни – в работе на благо человечества. После такого режима они даже не будут задумываться о совершении преступлений. РАБОТА Воспоминания учеников Однажды брат Василий из Айтоса пришел пожаловаться Учителю на брата Георгия Куртева. Василий был назначен смотрителем сада и здания в Айтосе, за что получал жалованье, которое выплачивалось из добровольных взносов Братства в Айтосе, то есть где-то с 1922 по 1927 год. За все это время этот брат ни разу не взял в руки мотыгу, чтобы посадить дерево или посадить что-нибудь в саду. Он говорил: "Я пришел сюда не работать, я пришел сюда поклоняться Господу песнями и молитвами!" И целыми днями он пел, играл на мандолине, изучал эсперанто и стенографию. Так прошло около пяти лет. Наконец, его не выдержали и его освободили и он решил приехать на Изгрев, чтобы работать по-духовному здесь. Этот брат приехал на Изгрев в 1927 году и видя, что на Изгреве есть такие же, как он, которые хотели молиться весь день и что некому их кормить, он решает пойти к Учителю и пожаловаться Ему на Георгия Куртева. Он решает попросить Учителя вернуть его в Айтос, чтобы он снова мог работать так же, как и прежде, потому что здесь, на Изгреве, для него нет места. Места для духовной работы занимали другие, подобные ему, которые их не отдавали, и он вступал с ними в конфликт. Каждому было место на Изгреве и никто от нее не отказался ни добровольно, ни насильно. Только Учитель мог менять места учеников. И в данном случае я присутствую при всем этом разговоре и я слушаю подробное повествование брата Василия, а Учитель слушает его самым внимательным образом. Он слушает его и, наконец, говорит ему: «Я сказал, сейчас дам тебе метод духовного подвижничества в Айтосе». «Я слушаю, Учитель!» - радостно восклицает Василий и широко раскрытыми глазами смотрит на лицо Учителя. Учитель начинает говорить медленно, отмеряя каждое слово в строго определенном ритме: «Метод заключается в следующем. Вы идете в сад Айтоса и начинаете вы молитву «Отче наш». Но эта молитва произносится так: встаете прямо и говорите: «Отче наш...» Затем наклоняетесь, берете мотыгу обеими руками, поднимаете ее выше голову и говорите себе: «Кто на небесах...» Затем ты опускаешь мотыгу на землю, делаешь первый удар и говоришь: «Да святится Имя Твое...» Ты поднимаешь мотыгу над головой и говоришь: : "Да придет Царствие Твое..." Делаешь вторую борозду и говоришь: "Да будет Воля Твоя..." Снова поднимаешь ее над головой и говоришь: "как на Небесах..." Делаешь мотыгой третью борозду и говоришь: «Так на земле». Затем ты начинаешь поднимать мотыгу на высоту своих глаз и продолжаешь молиться: «Хлеб наш насущный дай нам на сей день...» Ты закапываешь мотыгу в землю и говоришь: «и прости нам долги наши...» Потом снова поднимаешь его на высоту глаз: «как и мы прощаем должникам нашим...» Ты копаешь землю мотыгой и говоришь: «И не введи нас во искушение...» Наконец снова поднимаешь его и скажи: "но избавь нас от лукавого..." Ты копаешь еще раз и говоришь: "Ибо Твое есть Царство, Сила и Слава во веки веков. Аминь". Таким образом, ты повторяешь эту молитву сто раз. На сотом ты скажешь: «Бог царствует на небе, Бог царствует на земле, Бог царствует в жизни, да будет Имя Его благословенно». Если вы хотите очень подвизаться, как и раньше, то можно повторять молитву сто раз в день – утром, в полдень и вечером. Все триста раз». Брат слушает и выглядит ошарашенным. Я едва могу сдержать смех, что-то внутри меня безумно смеется. Учитель серьезно смотрит на него. Брат берет себя в руки и говорит: «Учитель, вы меня не поняли. Я пришел просить тебя, чтобы ты заставил брата Георгия вернуть меня в сад». Учитель строго посмотрел на него и сказал: «Я тоже боюсь брата Георгия Куртева. Пойди и спроси его! Если он тебя примет... Потому что я не могу сказать ему. Просто скажи ему, какую молитву я тебе дал». «Но Учитель, я хочу подвизаться в Господе». «Нет лучшего подвизания в мире, чем эта молитва. Ты будешь трудиться и подвизаться. Итак, без труда кто тебя накормит? Ты слышал, что виноградник не хочет молитвы, а хочет мотыгу? Я дал тебе и молитву, и мотыгу». Брат Василь встал и ушел. Вернулся он в Айтос, пошел и рассказал все брату Куртеву: как Учитель его не понял и как вместо того, чтобы дать ему метод аскетизма, дал ему перевод «Отче наш» на язык мотыги. Где человек выше мотыги? И где человек выше молитвы? Эти две вещи не сходятся, не соединяются, по мнению брата Василя. А брат Георгий Куртев слушает, и на глазах у него наворачиваются слезы. Он смотрит на брата и видит Величие Учителя и Его Слова. Он также видит, как Учитель решил задачу с Братом Василием. Если бы брат Васил начал молиться с «Отче наш» и с мотыгой, брат Куртев принял бы его снова и дал ему условие подвизаться в саду методом Учителя – молитвой и мотыгой. Но он отказался. В наше время было много таких случаев. Слово Учителя может стать плотью и кровью и жизнью для готовых душ, и такой готовой душой был брат Георгий Куртев. Мария Тодорова Многие братья и сестры, помимо своих домов в городе, имели на Изгреве деревянные бараки, где ночевали после школьного дня. Мы с мамой тоже хотели построить небольшой деревянный барак. Строительством барака занялся брат Николай Дойнов. Он прибил строительные леса. К балкам, находившимся по четырем углам, он прибил две боковые строительные балки, чтобы укрепить их. Учитель прошел мимо и остановился посмотреть, как мы работаем. Посмотрев, он сказал: "Эти две строительные балки не прибиты на одной высоте. Вы должны научиться не лениться. Все, что вы делаете, - от Высокого Идеала. Вам теперь надо расковать балки и поставить их на одной высоте". Этот урок запомнился мне на всю жизнь. Барак был большой — два на три метра. Моя мама, сестра и я спали там, когда ходили на беседы. Этот случай запомнился мне – все, над чем работаем, должно быть сделано и сопоставлено с Высоким Идеалом ученика. Высший Идеал ученика — это мир, в котором обитает человеческая душа. Это мир Чистоты, Света и Гармонии. Мы должны спустить его на землю действиями и праведными делами нашей жизни. Вот что означает закон Высшего Идеала. Мария Златева Заметки из бесед Учителя Природе было очень трудно заставить человека работать. Природе было очень трудно заставить человека учиться. Природе было очень трудно внести в природу человека движение, этот первый элемент начального порядка. Лень от человека, работа от Бога. Плуг в поле, мотыга в винограднике и серп во время жатвы. Во всех людях должно возникнуть желание работать для своего Отца. В какой бы час ваш хозяин ни нашел вас и не отвез на работу, не отказывайтесь. Во всех анналах Природы нет ни одного случая, чтобы кто-нибудь работал с Любовью, а потом потерял бы что-нибудь. Добровольно работайте все, что вам попало. Не выбирайте своих дел, не определяйте своего положения! Работайте, не отделяя себя от людей и не навязываясь им. 2-3 часа на копание; 2-3 часа на музыку; 2-3 часа на изучение; 2-3 часа на благотворительность Сам себе постель застелишь, сам себе во всем послужишь. Что значит вера? Работать в любых условиях — значит иметь веру. Вы едите, спите, болеете, умираете, умерли и т.д. — работайте. И с гладкими руками входят в могилу, и с грубыми руками входят в могилу, но лучше работать. Я удивляюсь людям, которые не любят работать. Сила человека в работе! Каждому человеку нужно создать рабочие место. Под работой я не понимаю работу ради заработка. Работа – это то, чем заняты ум и сердце. Работа – самое прекрасное в жизни. Не смотрите на работу как на что-то унизительное. Если вы считаете, что работа унижает человека, вы создаете себе худшие условия. Что означает смерть? Когда твой разум, твое сердце и твоя воля перестанут работать. Не думайте о своих деньгах в банке; не думай, что ты застрахован. Все на работе! Чтобы пользоваться благами жизни, вы тоже должны потрудиться для их приобретения. Вы тоже должны научиться ремеслу и быть довольными своей судьбой. Вам нужно перестать обеспечивать себя и работать. Человек может создать для себя какую-то работу в мире, которая его удовлетворяет. Каждый человек предназначен для специальной работы, вследствие чего и его питание должно быть специальным. Например, каждый человек не может замесить хлеб; не каждый человек умеет готовить. Каждый человек не может быть учёным, писателем, философом, музыкантом и т. д. Надо изучить себя, знать, для какой работы ты предназначен. Пока человек думает, что ему пора выйти на пенсию, что кто-то другой должен заменить его на работе и что он должен выйти и жить счастливо, жизнь общего организма будет хромать. Посмотрите, что происходит с плугами, которые не работают. Если с ними не работают, они ржавеют. В этом смысле у пенсионеров ржавый плуг. Самые большое несчастье в мире – это пенсионеры. Значит, в мире не должно быть пенсионеров. Писатель должен умереть с пером в руке... Будущее требует таких людей! Горе тому отцу, который ожидает, что его дети будут присматривать за ним! Что это за отец, за которым сын должен ухаживать? Это болезненные явления в жизни, и где есть болезнь, там не может быть счастья. Это должен знать каждый. Тот, кто работает, ест лучшую пищу; кто не работает, тому дают наказание. «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Ев. Мф. 5:3) – Кто такие нищие духом? - Который работает. Итак, работающий наследует Царство Небесное. Многие люди, хотя и кажутся светскими, на самом деле трудолюбивы. Как только они становятся религиозными, они расслабляются, предаются своей лени и не работают. Они только начинают созерцать. Это созерцание — не что иное, как лень. Как светские люди, они знают, что надо поле копать, вспахивать, засевать, а потом уже ждут того, что дает Бог. Однако, будучи духовными, они ни копают, ни пашут, ни сеют. Они ждут, что Бог даст им что-то. Если они чего-то не получают, они расстраиваются. И христиане тоже так подвизаются – обоими пальцами. Господь не хочет такой жизни, а хочет живой гимнастики рук и ног, движения. Он хочет добродетелей, добрых дел, чтобы хорошо работать, чтобы выздороветь. Почему ты заболел? Потому что ты ленив. Вы стали неподвижными в своих ногах, в своем сердце, в своем разуме, в своих глазах, в своих устах и умеете только просить Господа: «Дай мне, Господи, то и это». Вы хотите, чтобы Бог служил вам. Да, но у вас затекут руки, ноги. Почему у тебя болят ноги? - У тебя нет добродетели. Почему у вас болят руки? - Вам не хватает справедливости. Они даны вам, чтобы подвигать их в добром деле. Плохо работаете - будете страдать. Почему болят уши? - Вам не хватает мудрости. Почему у вас болят глаза? - У вас нет света. Если у вас болит рот, значит, у вас нет любви, и зубы тоже; голова – вы нарушили правду, ее у вас нет. С ними вы должны делать добро Господу, а вы делаете наоборот. Когда Господь дает им здоровье, они ленятся служить себе, как только перестают делать добро, они заболевают и вызывают врача. И врач дает им гимнастику. Мать, которая ленится творить добро для Господа, Господь дал ей ленивую дочь, чтобы она ходила и повелевала ей. Когда девушка ленится для Господа, Господь дает ей мужчину, чтобы она сидела напротив него и во всем угождала ему. Когда Господь видит в отце лень, что он не делает добр, тогда Он дает ему блудного сына, чтобы тот расточал его деньги на карты и блудства. Так Бог понимает больных и ленивых и исцеляет их гимнастикой. На самом деле вы хорошие, но вы ленивы, духовно ленивы, беспечны, равнодушны и не умеете пользоваться добром. Иногда вы показываетесь очень трудолюбивыми, но это только мнимо. Вы похожи на человека, который работает только тогда, когда рядом его хозяин, когда никто за ним не смотрит, он снова работает, как умеет. Лень обусловлена земной душой, которая вас одолевает, и Бог, видя, что люди очень ленивы, посылает им скорби, чтобы они оставили свою лень. Поэтому не следует впадать в крайности. Живя в физическом мире, человек должен выполнять физическую, сердечную и умственную работу. Как только он станет духовным, ему придется работать еще больше, причем во всех трех мирах. Если вы хотите быть по-настоящему религиозными, вы должны заниматься выращиванием цветов, фруктов и овощей, которые вы выращиваете с заботой и любовью. А теперь тем из вас, кто занимается земледелием или садоводством, я покажу вам в этом году следующий небольшой оккультный эксперимент. Выделите себе место – декар /мера земельной площади в Болгарии, равная1000 кв.м/, 1 декар или 100 квадратных метров, засейте его пшеницей и когда она вырастет, гуляйте часто, ходите по тому месту, читайте, молитесь Богу и той пшенице, которая выросла под вашими молитвами, соберите ее, испеките хлеб, накормите несколько человек и посмотрите, какая разница между этим хлебом и другим и какой эффект это окажет. Другой опыт: у вас есть слива, которая рожает. Ходите к ней каждый день, посылайте ей добрые мысли, когда созреют ее плоды. Когда созреют, дайте эти плоды тому, кого любите, и вы увидите, какие результаты это принесет. Через все овощи, которые садовник продает, он сообщает о своих недугах или расположениях. При посадке фасоли, кукурузы, пшеницы, арбузов или чего-либо еще лучше всего делать это во время импульса роста растения. Но в это время они не могут расти. У них есть только внутреннее стремление к росту, но сам рост останавливается. Как только луна начинает рассыпаться, начинается рост растения. Хорошо сеять арбузы, когда луна немного пустует. Они (болгары) не любят сеять арбузы при полной луне, потому что заметили, что тогда они плохо созревают. Лишь немногие виноградари умеют обрезать лозы. Сколько глазков нужно оставить на лозах? У одних оставлен один глаз, у других – два, редко – три. Один глаз символизирует Бога. Два глаза — человек, про два глаза говорят: «Ненасытные человеческие глаза». На мой взгляд, на каждой лозе нужно оставить не менее трех глазков. Садовник должен знать, какие деревья не терпят друг друга. Персик и абрикос между сливами вянут, так как и данный человек испытывает нетерпение к другому. Человек, который не любит Бога, не может терпеть того, кто любит Его. То же самое и с фруктовыми деревьями. Сначала идет внутренняя борьба, а по мере роста – борьба между ветвями и корнями. Один цветок хочет, чтобы его отодвинули от другого. Грецкий орех имеет тяжелую ауру. Ешь его орехи, но беги от его тени. Итак, лень — для невежественных, обучение — для учеников, для трудолюбивых, а работа — для посвященных, которые понимают вещи и применяют их. Трудится невежественный, трудится ученик, а добрый, посвященный, работает. Если ты борешься – ты невежественен; если ты работаешь – ты ученик; если ты работаешь - ты молодец, преданный своему делу. Ты ленив, прост и невежествен, ты не учишься, не работаешь — ты не ученик; ты не работаешь - ты не молодец, ты не предан своему делу. Кто-то сказал: Как мне вылечить свою лень? - Начни учиться! - Я хочу стать хорошим человеком. - Если хочешь стать хорошим человеком, надо работать! В работе человек обретает свет, знания. Пока есть свет, знания, он преданный своему делу человек. Кто-то говорит: Я устал работать! Такое может сказать только ленивый человек. Работать надо с удовольствием, с любовью, чтобы никогда не было скучно. Кто правильно применяет, тот отдыхает. Тот, кто неправильно применяет, устает. Кто-то стучит целый день, но, не зная как стучать, становится слабым, уставшим и отказывается работать дальше. Кто умеет стучать, тот может закончить свою работу за 5 минут. Применение требует умения, а не усилий. Помните: труд — это самое низкое, на что вы можете пойти. А служение – это высшая точка, на которую можно подняться. Работают ли современные люди? Это не работа, это пытка, труд. Работа всегда делается с любовью; труд служит долгу, а пытки получаются через насилие. Все это происходит из-за этой частной собственности. Не заставляйте себя, потому что насилие и пытки не помогут. Если вы работаете больше, чем у вас есть силы, то это от злых. Сегодня все люди являются производителями и стремятся к изобилию. Нет, людям следует вернуться к первоначальной культуре, девизом которой было: «Мало, но хорошо». Немного разговоров, но хорошее место, чтобы пообщаться. Сделал он мало, но хорошо, чтобы все остались довольны. Идя на работу, выйдите лицом на улицу. Если вы отвернетесь спиной, все останется позади. Когда вы идете на работу, не торопитесь. Идите медленно и постепенно ускоряйте темп. Так вы справитесь с работой лучше, чем если пойдете быстро. Выдающиеся педагоги, художники и музыканты, как известно, были людьми терпеливыми. Надо сначала помолиться Богу, а потом приступать к работе. Среда – день, когда не садишься. Если человек сядет, ...он будет страдать. День размышлений, работы, учебы. Я хочу, чтобы ты был весел. Когда? - Когда закончишь свою работу. Я хочу, чтобы ты был серьёзен. Когда? - Когда ты работаешь. Человеку хорошо торговать, но самому быть и производителем, и продавцом. Мир держится не капиталом и деньгами, а трудом. Все говорят: «Дайте денег!» Нет, мир держится на труде! Работа, которую мы вкладываем, эти рабочие руки, эти рабочие столы – это не таблицы, не образцы и не элементы, – а это те трудящиеся души, вкладывающие свою волю, работающие день и ночь. Я называю это «Священной работой», поддерживающей мир. И нам нужны не деньги, а труд. Если будет эта священная работа, деньги придут. Деньги эквивалентны тому, что мы получаем от Природы. В современной культурной жизни у людей есть только одна ложная идея. Они производят расчеты, чтобы сбалансировать бюджет. Нет, именно труд исправляет мир. Когда все начнут работать честно, у нас будет один строй лучше устроенный, чем сегодня. Когда-нибудь органическая жизнь облегчится, и тогда люди не будут трудиться, как теперь, а будут работать. Их работа будет меньше нынешней. Наступит день, когда каждому человеку будет предложено дать отчет о том, что он сделал на Земле, что он дал человечеству. Во время болезни человек нуждается в помощи врачей, сестер милосердия. Его, как больного человека, любой может пожалеть, сказать ему ласковое слово. Если ему станет лучше, если он выйдет из больницы, ему придется немедленно идти на работу. Мужчины, женщины, дети – всем приходится идти на работу. У здорового работа запланированная, а не ласковая. Миру нужны здоровые, трудоспособные люди, а не инвалиды. Если бы все на земле работали, это было бы для человека 2-3 часа физического труда каждый день, каждому нужно было бы работать только два часа в день, а остальное время употреблялось бы на нужды духа. Появилось бы свободное время для искусства, науки и т. д. И такая культура поселилась бы на земле. Современные люди много работают, при этом мало пользы, а чтобы заработать на жизнь, им нужно 2 часа. Все время человека сегодня уходит на физический труд и ни на что другое у него нет времени. Если вы поедете в Америку, вы увидите, что в школах детей обучают не только наукам, но и соответствующим им профессиям. Там все работают, каждый зарабатывает себе на жизнь и считает унизительным ожидать подачек. Там уважают каждого работающего молодого человека или девушку. Я бы хотел, чтобы все в Болгарии стремились к работе. Это касается горожан, потому что именно для них появляется опасность лени, а не для крестьян. Какова бы ни была ваша должность — священник, учитель, судья или фермер — вы все должны быть готовы к работе. Это путь, по которому болгарский народ может продвинуться. Чтобы нация стала великой, среди нее должен жить Бог разума, ума, сердца, души, силы, и каждый должен быть доволен своим трудом и своей работой. ДЫХАНИЕ Заметки из бесед Учителя Божественная жизнь входит в нас через воздух. Воздух – склад Божественных энергий. Поскольку воздух насыщен светом и пищей, человек при дыхании получает эти два элемента, необходимые для крови. Современные люди переживают различные болезненные состояния. Одной из основных причин этого является неправильное дыхание. Человеку недостаточно глубоко дышать, но еще и дышать с радостью. Правильное дыхание предполагает полную гармонию между правыми и левыми легкими. Вы не сможете нормально дышать, если не мыслите здраво. Правильное дыхание связано с правильными мыслями. Какова мысль человека, таково и его дыхание. Есть мысли, которые полезны, но есть и бесполезные. Каждая мысль, несущая свет, полезна. Используйте воздух в качестве носителя благ. Также используйте свет как носитель товаров. Пока вы дышите, постарайтесь поблагодарить за все, что вам дано. Таким образом, с воздуха мы можем принять достаточное количество энергии. Воздух способен сделать в человеке все. Когда вы голодны, вам не о чем беспокоиться. Сосредоточьтесь, направьте свою мысль в пространство, и вы увидите, что через некоторое время вы получите по воздуху успокаивающую, веселую питающую мысль и будете удовлетворены. В низинах, где обитает множество людей и животных, воздух полон обычных, низших мыслей, от которых нам необходимо избавиться. Итак, теперь вам также предстоит иметь дело с воздухом как с животворящей внутренней силой. В той степени, в которой ваш разум про бужден и взгляд ясен, в той же степени, вы сможете извлечь пользу из энергии воздуха. Если вы правильно его используете, вы будете внешне и внутренне сильным, с хорошо организованным организмом, с гармоничными мыслями и чувствами и широким пространством в жизни. Если человек неправильно дышит, то Любовь в нем не проявляется должным образом. Благодаря правильному дыханию происходит прилив Праны в тело, и поэтому, если человек применит это дыхание, он сохранит жизненные и духовные силы до старости. Правильное дыхание делает лицо красивым. Морщины на лице и руках исчезают. Вот красивый и безопасный метод омоложения. От правильного и глубокого дыхания голос человека становится музыкальным. При глубоком дыхании окисление крови становится полным. При быстром дыхании окисление крови происходит быстро, из-за чего часть ее не может быть очищена. По этой причине у многих людей в организме больше нечистой венозной крови, чем чистой, а также из-за быстрого окисления крови некоторые горючие материалы не могут сгореть и накапливаться в виде осадка в артериях и венах. Когда количество дыханий уменьшается, жизнь продлевается, когда число дыханий увеличивается, жизнь укорачивается. Чем лучше поешь, тем правильнее дышишь. Зная это, следует повторять, восстанавливать нормальное дыхание. Все те, кто не умеет есть, кто не умеет дышать, больны. Современный человек вдыхает и выдыхает 20 раз в минуту. Это учащенное дыхание. При учащенном дыхании окисление крови происходит быстро, из-за чего часть ее не может быть очищена. Если человек плохо дышит, никакие лекарства ему не помогут. Каким бы недугом вы ни страдали, обратитесь за помощью к глубокому дыханию. Излечивает ревматизм, болезни грудной клетки и желудка, головную боль и другие. Как ученики, вы должны исцелять себя глубоким дыханием. Если у вас болит живот или желудок, делайте 6 упражнений 4 раза в день. Выполняя упражнение, положите левую руку на живот ладонью вниз. Когда вы глубоко дышите, вы должны чувствовать сокращение и расслабление диафрагмы. Кто не дышит глубоко, не может быть учеником Нового Учения. Дышите глубоко, чтобы изгнать из вас тот дух, который хочет вами овладеть. И как только вы вытесните его дыханием из физического поля, вам будет легче преследовать его в высших полях. Злой дух никогда не может войти через нос, но всегда войдет через рот, и когда он попадает в ваш желудок, он возвращается в сердце по ходу крови по венам, а не по артериям. Если вы чихаете, вы выдыхаете изо рта. Когда вы почувствуете, что в вас вселился дух, вы глубоко вздохнете, представите, что светло-голубой цвет проникает в вас, спускаясь сверху, вы также можете воспользоваться формулой, и таким образом вы освободитесь. Если ты позволишь злому духу управлять собой, он тебя размагничит, у тебя появятся всякие темные мысли, и таким образом ты потеряешь предназначенное тебе благо. Не менее трех раз в день – утром, в полдень и вечером перед сном человек должен уделять дыханию 10–15 минут. Болит у вас нога, рука (голова, живот), дышите глубоко. Если у вас болит нога, дышите за ногу и благодарите Бога за то, что он посетил вас. Пока ваша боль не утихнет, не прекращайте глубоко дышать и молиться Господу. Какую бы боль вы ни испытывали, дыхание может ее излечить. Если у вас болит голова, живот или общее недомогание, делайте 12–19 дыхательных упражнений утром, перед обедом и перед ужином. Применяйте также глубокое дыхание к гимнастическим упражнениям… каждый раз, когда вы выпрямляете тело, вы делаете глубокий вдох... Как только вы приседаете на землю, вы выдыхаете воздух. Тот, кто не практикуется в глубоком дыхании, пусть задерживает воздух на 2-3 секунды и каждый день увеличивает задержку еще на 1 секунду. Увеличивая задержку воздуха на одну секунду в течение месяца, человек может удерживать воздух до 30 секунд. Если он сможет держать воздух 30 секунд, он справится со многими своими недугами и болезнями. Как следует выполнять дыхание, выдох и задержку? Вдох должен быть медленным и глубоким. Задержка должна длиться как можно дольше, чтобы легкие имели возможность получать из воздуха то, что в нем содержится. Чем больше человек удерживает воздуха в легких, тем больше энергии у него забирается. Задержка воздуха может длиться сначала 10-15 секунд, затем постепенно увеличиваться, пока не дойдете до 30 секунд, 40 секунд, минуты и более. Выдох должен быть медленным. Когда мы выгоняем воздух через легкие свистом, это делается для гимнастики легких, для их укрепления. И когда мы дышим, это при дыхании мы выдыхаем воздух, это для очищения нервной системы. Одна прана всасывается через левую ноздрю, а другая — через правую. В левую ноздрю поступает магнитный ток, который имеет связь с солнечным узлом и называется солнечным током. А через правую ноздрю поступает электрический ток, имеющий связь с мозгом и называемый лунным током. Первое связано с сердцем, а второе с умом. Когда мы хотим еще больше развить сердце, мы вдыхаем воздух левой ноздрей, а выдыхаем правой. А когда мы хотим еще больше развить ум, мы вдыхаем воздух правой ноздрей и выпускаем его через левую. Когда вы хотите сделать глубокий вдох, закройте правую ноздрю носа и вдохните воздух через левую ноздрю. Затем закройте также левую ноздрю, удерживая на некоторое время воздух в легких. Затем откройте правую ноздрю и медленно выдохните воздух. Таким образом, в ваших легких образуются два противоположных тока, соответствующие двум потокам жизни. Когда вы нездоровы или внутренне обеспокоены, выполняйте эти дыхательные упражнения, соединяясь с Божественным Сознанием. Существует множество методов дыхания, и все они хороши, но в них отсутствует один существенный элемент – произвольное дыхание. Индусы изучают дыхание как науку уже тысячи лет, для этого открыты целые школы, и у них есть достижения в этом отношении, но как бы хороши ни были их методы, они не для европейцев. У европейцев нет тех внутренних состояний, этой духовности, такого отношения к Богу, которые есть у индусов. И все это важно для правильного и полноценного дыхания. Если наука о дыхании, практикуемая индусами, будет применена на Западе, она даст отрицательные результаты. Почему? Потому что эти системы были получены во время зарождения человечества, т.е. по закону инволюции. А потому, что белая раса начинает свое развитие по закону эволюции, т.е. на пути вознесения эти системы должны быть модифицированы. Говоря о глубоком дыхании, я не имею в виду рекомендации специальных упражнений индусов. У них есть специальные дыхательные упражнения, неприменимые к европейцам. Если европейцы их реализуют, они столкнутся с большими противоречиями. Поэтому я говорю вам: «Дышите глубоко, стараясь дышать плавно и ритмично». Во время Школы Учитель давал различные упражнения и разъяснения по этому поводу. Вы найдете их в Его Слове. Некоторые друзья не подчинились Учителю, стали применять методы йоги и пострадали. Когда они обратились к Нему за помощью, Он сказал: «Вы не слушаете то, что Я вам говорю, но вы верите тому, что другие говорили тысячи лет назад о другом человечестве. Есть много способов и методов, которыми йоги служат себе, но если человек их не понимает, он может совершенно покалечить себя. Я даю методы с наименьшим риском для человеческого разума. Это методы жизни, методы разумной природы. Но методы йоги связаны с большим риском и они не приспособлены к физическому телу европейца. Запомните это хорошенько». На вдохе скажите себе: «Да прославится во мне имя Божие». Задержав воздух, произнесите: «Да утвердится во мне Царствие Божие и правда Его». На выдохе произнесите: «Да будет воля Божья». Вы можете многое знать о дыхании, но этого метода вы нигде не найдете. На вдохе вы мысленно произнесете «Отче наш», также удерживая его один раз и еще раз на выдохе. 10 раз утром, в полдень и вечером. Вы можете мысленно произнести «Добрую молитву», делая вдох, задержку и выдох всего один раз. Можно произнести слова «Сила, Жизнь, Здоровье». Скажите то же самое на удержании. Утром, днём, вечером 10 раз. На вдохе мысленно произнесите следующие слова: «Благодарю Тебя, Господи, за Божественную жизнь, которая пронизывает воздух и которую я принимаю как один с этим воздухом». На задержке воздуха: «Та Божественная жизнь, которую я получил, поступает во все мои органы и всюду приносит силу, жизнь и здоровье». На выдохе: «Я проявляю эту Божественную жизнь внешне в своей деятельности. Это выражение Твоей Любви к нам. Я буду использовать эту силу, чтобы служить Тебе». Хорошее дыхание связано с хорошими мыслями. Каковы ваши возвышенные мысли, таково и ваше дыхание. Вы не сможете нормально дышать, пока не подумаете хорошо. Участие мысли в этом случае будет следующим: Вдыхая воздух, мы живо представляем, что вместе с ним получаем в легкие Прану или Божественную жизнь. Представим себе, что они проникают от органа к органу и, наконец, достигают кончиков пальцев ног. Если какой-либо орган в теле болен, мы мыслями направляем к нему Прану, чтобы он обогащался Праной. Как только больной орган получает достаточно праны через дыхание, он исцеляется. За одну минуту каждый человек прочитал 20 молитв, т.е. сделайте 20 вдохов и 20 вдохов. Каждую минуту, вдыхая и выдыхая, вы говорите 20 раз: Господь, я верю в Тебя, Который даешь мне все. Так дышит обычный человек. Талантливый человек вдыхает и выдыхает 10 раз в минуту. Так он говорит 10 раз: Господь, я верю в Тебя. Гений вдыхает и выдыхает четыре раза в минуту. Столько раз он говорит Господу: Господь, я верю в Тебя. Святой вдыхает и выдыхает раз в минуту и только раз в минуту говорит: Господь, я верю в Тебя. Принимая воздух, произнесите: «Господь, я воспринимаю Твою Любовь в себе!» и выдыхая воздух наружу, я говорю: «Господь, этот свет, который Ты дал мне, я посылаю его другим людям, чтобы Ты мог прославиться», то есть дышать! И когда вы вдыхаете и выдыхаете, это не дыхание. В дыхании заключена священная мысль. Мы можем провести следующий эксперимент: у кого лица сморщены, начните делать упражнения по глубокому дыханию, вы увидите, что через три месяца на лице не останется морщин. Если хорошо дышать, то можно оставаться на земле до глубокой старости. Помните: когда вы дышите нормально, вы делаете 10–12 вдохов в минуту. Когда вы тренируетесь, вы будете делать 4-1 вдох и выдох в минуту. Вы начнете с 4 и постепенно будете снижать. Если вы достигнете одного вдоха в минуту, вы многого достигнете. Постарайтесь задержать воздух в легких хотя бы на две минуты. Тот, кто может полчаса удерживать воздух в легких, — богатый человек; богатство просто приходит к нему. Он хозяин условий. Так что не думайте, что невозможно задержать дыхание на полчаса и более. Это невозможно сделать внезапно, но можно постепенно. Задерживать воздух в легких следует начинать по 20 секунд и с каждым днем увеличивать на несколько секунд. Если человек добьется этого, он легко справится со своими бедами и противоречиями. Они растают, как лед. Тот, кто хочет дойти до Луны, должен удерживать воздух в легких полчаса, а до Солнца – около 24 часов. СОН Заметки из бесед Учителя Некоторые ученные говорят, что человеку нужны 7-8 часов сон, но ему достаточны и 5 часов. Святые спят только 1-2 часа. Нужно ложиться спать рано. Почему? Те, которые ложатся спать рано, они поглощают всю собранную прану, т.е. жизненную энергию в атмосфере. Лучше спать на правом боке, так лучше для здоровья. Человек учится духовно только во время сна. Когда ты просыпаешься посреди ночи вечером, ты снова сворачиваешься калачиком под одеялом. Божья Мудрость обретается посреди ночи. Проснувшись, помолитесь с благодарным сердцем за дарованные вам благословения. Бог не позволяет нам лежать. Страданиям подвержены все люди, которые спят поздно утром и в течение дня. Вы пришли на Землю, чтобы оплатить полисы. Если вы не встанете рано, если не подышите ранним чистым и свежим воздухом, вы не заплатите вовремя по полису и не получите деньги от своих должников. Это для себя. Не переворачивайтесь с боку на бок в постели, а сразу вставайте. Ложитесь спать пораньше, чтобы хорошо выспаться и рано вставать утром. Таким образом человек закалит свою волю и достигнет своих желаний. Многие встают в 4 часа. Этот час неудобен. Если вставать в 2 часа, это всё равно не удобно. Хорошее время — 12 ночи, час ночи, три, пять и шесть часов. Нет ничего прекраснее, чем встать утром и порадоваться, что ты на ногах и можешь работать. ЗАДАЧИ И УПРАЖНЕНИЯ ПОСЛЕ ПРОСЫПАНИЯ Проснувшись утром ото сна, не спешите сразу открывать глаза. Как только откроешь их, ищи красивый образ и останови там свой взор. Правильно, прежде чем открыть глаза, направить свою мысль к Богу. Как только проснетесь, застелите постель. Когда встаете, вы сначала поднимаете ноги, но это неправильно - сначала вам следует поднять голову. Если человек встает утром с левой стороны кровати, у него будут проблемы в течение дня. Каждое утро вы должны сочинять собственный псалом. Кто не умеет слагать псалмы, тот не умеет молиться. Каждое утро посылайте одну светлую мысль, одно хорошее, возвышенное чувство. Как только встанешь ото сна, поблагодари за свет, за воздух, за воду, за хлеб, данный тебе. Знаете ли вы, сколько существ трудилось над изготовлением этих товаров? Сознательно работайте над собой, чтобы поднять себя. Если вы просыпаетесь утром с каким-то тяжелым, материальным желанием, выпрямите свой ум и успокойтесь. Если посмотреть на жизнь глазами провидца, то можно заметить целые реки мыслей, чувств и желаний, которые несут человека. Есть ментальные реки, чувственные реки и реки желаний. Остерегайтесь этих рек. Если вы видите, что одна из этих рек собирается унести вас вниз, остановитесь на своем пути и подумайте о Боге. Кто-то говорит, что не думает о себе. — Хорошо не думать о себе, но надо знать, о чем думать. Думать о себе – значит решать важную задачу. Вы сможете правильно решить задачу, если вы знаете, как вставать утром. Как вы проснулись, так и дела ваши устроятся. Как только вы встанете, поднимите голову и подумайте о Боге, о Солнце жизни. Встаньте на землю и подумайте о земле, на которой вы живете. Также важно, на какую руку вы опираетесь и на какую ногу наступаете. Надо уметь лежать и надо знать как вставать со сна. Вы очистите свой разум от всех посторонних и негативных мыслей и отправитесь в следующий мир совершенно свободным от забот и тревог. В течение недели наблюдайте за собой, чтобы увидеть, какая первая мысль приходит вам в голову сразу после пробуждения от сна. Если вам в голову приходят только хорошие мысли, это означает, что вы путешествуете через хорошую область ментального мира. Проснувшись утром ото сна, подумайте минуту-две о Боге, что Он Вселюбив, Всемудр и Всеблаг. Две недели подряд 3 раза в день – утром, в полдень и вечером ты скажешь себе: Бог есть Любовь, Бог Всемудрый, Бог Всеблагий. Выполняя упражнение, вы будете отмечать в блокноте время и полученный результат. По моему мнению, нет лучшей молитвы, чем эта. Кто хочет света в уме своем, пусть думает, что Бог Всемудр; кто хочет тепла в сердце, тот думает, что Бог есть Любовь. Пока вы будете выполнять упражнение, к вам придут ваши старые учителя и прошепчут: «Поспи еще немного, не надо портить себе сон.“ Наоборот, при первом же пробуждении сразу же начинай думать о Боге как о разумном человеке, как Любовь. Если вы упустите этот момент, то вряд ли сможете привести себя в тонус. Как только проснетесь, сделайте упражнение и больше не ложитесь спать. Кто хорошо спал, тот проснется между 3 и 4 часами. Тот, кто плохо выспался, может проснуться в час-два часа. Тогда даже если он и выполнит упражнение, особой пользы от него не будет, потому что он недостаточно спал. В полдень вы будете делать упражнение до 12 часов, а не после 12 часов. Пока я даю упражнение, некоторые хотят оставаться «самоуверенными». Никакое «мнение» в Школе не допускается. Когда человеку снится, что он кого-то угощает, – это плохо для получателя. А когда его угощают, это для него плохо. Когда человеку снится, что кто-то обручен или женится, для него это очень плохо: это значит, что он уйдет из этого мира. ЖИЛИЩА Заметки из бесед Учителя В каком доме ты живешь, таким ты и станешь, т. е. временные условия влияют на человека. Вы не можете жить в старых, антисанитарных домах и быть здоровыми. Тебе темно, снеси этот дом и построй новый, поставь красивые окна, чтобы свет проникал. Потратьте все свои деньги, но постройте новый дом с большими окнами и живите не в подвале, а на верхнем этаже. Вы должны убирать дом так, как будто Господь посетит вас. Здоровый, чистый и красивый дом – аккумулятор Божественной энергии. Если вы хотите привлечь Духа Божего в дом, создайте условия, которые привлекут Его. Если двери и окна твоего дома малы, Он пройдет мимо тебя, не посетив тебя. Чем больше окна в доме и чем чаще они открываются, тем здоровее люди. В Америке есть дома в 20-30 этажей. Я говорю: «То, что у нас есть, это не дома, это самые ужасные тюрьмы, которые когда-либо видел мир, это кладбища. Бывают случаи, когда солнце не проникает годами. Это не культура, так что не надо восхищаться этими большими зданиями, лучше мне жить даже в самой простой болгарской хижине за городом, чем жить в 20-этажном здании, которое стоит несколько миллионов, даже если оно имеет самые лучшие удобства. На будущее, если мы хотим ввести в мире нормальное образование, когда будет создана школа, нужно будет призвать лучших людей, лучших мастеров, чтобы сделать школу, парты, столы, все инструменты. Когда я говорю, что надо привлекать лучших мастеров, я не имею в виду мастеров искусства, а имею в виду хороших людей, которые, работая, не говорят друг другу плохого слова. Тогда тетради, книги, все школьные принадлежности должны быть изготовлены бескорыстными людьми, совершенно самоотверженными. Люди говорят: "Ну стулья, столы может сделать любой человек. Да, до сих пор их делал любой, но мы же видим, какое у нас воспитание". Тогда вы хотите построить себе хороший дом. И призывайте для этого дела не только лучших мастеров искусства, но и лучших по характеру, по природе, чтобы, когда они будут строить ваш дом, они не сказали бы ни одного плохого слова. В противном случае вы можете иметь красивый, гигиеничный дом, но он будет пронизан плохим здоровьем рабочих, вокруг которых выпито до 100 кг пива, 50 кг вина и бренди, и эта отравленная кровь рабочих проникли в камни через свою энергию. Таким образом вам никогда не удастся избавиться от дурного влияния этого дома. Вы можете преподавать любую мораль, какую захотите, но вы не освободитесь от дурного влияния. Сегодня вас учат, что вы должны верить в Бога, но как применить эту веру, как улучшить свою жизнь, вам ничего не говорят. Дом, в котором люди жили 30 лет в разногласиях, в спорах, нужно сжечь. Больница, через которую прошли тысячи больных с заразными болезнями и стены которой пронизаны стонами, стонами и грязью, должна сгореть. Итак, если вы хотите быть свободными от противоречий жизни, не живите в доме, полном пыли; не ходите по пыльной дороге, не пейте мутную воду; не ешьте заплесневелый хлеб; не носите рваную одежду и не носите рваную обувь. Если вы строите дом, следуйте цифрам. Что бы вы ни делали в жизни, делайте это, помня о науке чисел. Кто-то говорит: Мне важно построить дом, вернуться домой, но не важно, насколько он будет большим, с какими размерами. - Нет, ваше благосостояние зависит от размера дома, комнат. Хорошо, что размеры комнаты 5:6, а не 3:3 или 2:2. Осознанно учась и работая, человек достигает положительных результатов в жизни и использует их с умом. Это одна из задач каждого человека. Важно знать одно: камни поглощают жизненную силу человека. Люди это поняли, и поэтому никогда не строят каменных домов. Они строят свои дома из кирпича, из деревьев, как самых здоровых. Почему камни поглощают жизненную силу человека, это другое дело. Этот факт важен. А Писание говорит, что от окаменения человеческого сердца происходят величайшие несчастья в мире. На мой взгляд, деревянные дома полезнее каменных. Вы строите дом из мрамора. Из мрамора здания становятся негигиеничными. Тогда какие дома будут самыми лучшими? В будущем будет стекло, красивое прозрачное стекло, сквозь которое сможет проходить свет. Мы поместим небольшой тонкий холст, с помощью которого мы сможем регулировать свет внутри, если хотим больше или меньше света. В мире нет ничего постоянного. Кто-то построил свой дом там, где его быть не должно. Никто не живет там, где его назначил Бог. И поэтому, когда вы приходите в горы, куда назначил Бог, многие говорят: зачем мы пришли сюда одичать? Да, здесь дико, в городах гибнут люди. Что лучше – одичать или умереть? Лучше сойти с ума, чем умереть. Почему люди недовольны своей жизнью? - Потому что они живут там, куда их Бог не поместил. И после всего этого говорят: я не хочу болеть, я не хочу страдать, я не хочу быть невежественным. Я говорю: всего этого можно избежать, заняв место, назначенное тебе Богом. Думайте как Бог думает, делайте то, что Он хочет, и вы реализуете стремления своей души. Адрес на коментара Сподели в други сайтове More sharing options...
Recommended Posts
Създайте нов акаунт или се впишете, за да коментирате
За да коментирате, трябва да имате регистрация
Създайте акаунт
Присъединете се към нашата общност. Регистрацията става бързо!
Регистрация на нов акаунтВход
Имате акаунт? Впишете се оттук.
Вписване