РИЛА – СВЕЩЕНАТА ПЛАНИНА

[valiamaria]

РИЛА – СВЕЩЕНАТА ПЛАНИНА

 

Мойсей, като дойде при горящата къпина, чу глас: “Изуй обу­ща­та си, защото мястото, на което стоиш, е свето.”

Мойсей научи, че има свещени места.

Рупите са непристъпни, там живеят Възвишени, Напреднали Съ­щества. Някой може да мисли, че като отиде на Рупите, може да яде и да пие и да има обикновени мисли. Тези места са за онези, ко­ито мислят за Бога.

Ако речем да приказваме по този начин, някой ще помисли, че това са приказки от 1001 нощ.

И тук има свещени места. Свещените места са опасни. Ако идеш там и не си подготвен, ще се случи някое нещастие. За там чо­век трябва да е подготвен. Далеч са тези свещени места, но ако някой попадне там, да има предвид. По-хубаво е, че са по-да­леч.

Ако едно Напреднало Същество е далеч девет милиона ки­ло­мет­ра, за 30 секунди може да дойде при тебе. Човек не трябва да се смущава, но да работи. Животът е велика работа, в която всички взе­мат участие. Всеки човек, доколкото работи, участва във ве­ли­ка­та работа на Природата.

Ако ви се отворят сега очите, ще видите тук пред себе си един друг свят!

Земята е една затворена книга. Колко неща има написани в нея! Неизчерпаеми богатства съдържа тя.

На днешната беседа на Молитвения връх имаше много при­я­тели от невидимия свят. Те дойдоха при вас и вие не ги познахте!

Съществата, които живеят тук, имат свои центрове. Там чо­веш­ки крак почти не е стъпвал. Тук има места, дето са стъпили ан­гели. Тези места са невидими. Тях фотография не ги хваща. Тези мес­та са етерни. Тези центрове остават неизвестни. Те са свързани с други по-висши центрове.

Колко работници има тук! Тук идват милиарди работници, ко­и­то работят и сега. Те са строили езерата.

Нашата задача в бъдеще ще бъде да продължим работата им. Понеже ние вървим по техните стъпки.

В България може да се внесе култура, понеже теренът спо­соб­ства. В Египет, за да се внесе култура, трябваше да се построят пи­рамидите. Върху тях почива египетската култура. Като нямаха ви­соки места, египтяните ги създадоха, за да имат по този начин тран­сформатори на космичните енергии, които идат към земята от все­мира.

Планинските върхове възприемат космичните енергии, които идат към земята, трансформират ги и ги разпространяват навсякъде.

Има специфични места, дето може да добиете специфични енер­гии.

Всяка част на планината е свързана с една разумна сила в Природата.

И като се качите на един висок връх, ще се свържете с Ра­зум­ното в Природата.

Като се качите на един висок връх, помислете си каква служба из­пълнява той, какво предназначение има. И езерото си има пред­наз­начение, колкото и да е малко.

12, с. 14

 

Планинските места са пълни с енергии и носят благословение.

По високите места има повече електричество, а в ниските – по­вече магнетизъм. Изобщо в планините е събран колосален запас от електромагнитни енергии. За мисълта са нужни планински места.

Енергиите от планините слизат долу в полето, за да го на­пра­вят плодородно. В бъдеще планините ще се снишат, а полетата ще се издигнат на планини.

14, с. 208

 

България е избрана, понеже има много планини, а без тях не мо­­же. На Земята има центрове, които са врата на живота, и водата, ко­ято минава през тях, е вече свещена и има голямо въздействие. Те­зи врати се пазят. Вода с голямо действие, с изобилен живот има в непристъпните, свещени места на планините, пазени от посветени.

14, с. 211

 

Дето се говори, че на Олимп обитавали боговете, това не е би­ло сегашната планина Олимп, а Рилският масив. Той е бил го­ле­ми­ят Олимп, който после спаднал. А сегашният Олимп после се е офор­мил. В бъдеще ще има филми, в които ще представят как се е съз­дала земята и ще копират от реалния филм, който се е запазил – Ака­шевите записи. Съществата са запазили всички тези процеси на миналото във вид на филм. И в бъдеще хората ще ги виждат. За­помнете, има връзка между Хималаите и Рила.

13, с. 22

 

Мусала е главата, Рупите са черният дроб, а Седемте рилски езе­ра съответстват на сърцето.

Като гледам тези канари, чета как са живели хората в ми­на­ли­те епохи.

Какви адепти са минавали през тези места!

Този масив между Олимп, Шар и Рила е бил голям. Той е бил над десет хиляди метра висок. Целият този масив е бил Олимп – мяс­то на боговете. Мусала е бил връх с височина 7–8 хиляди метра. Му­сала е място, дето няма никакви утайки. Значи не е бил под морето ни­кога. Едно време тук на Балканите е имало тропически климат.

Рило-Родопският масив е бил център на разумните сили, които са работили. Той е бил опорна точка за тяхната строителна дейност. Тук е имало ложа на Всемирното Бяло Братство от най-дълбока древ­ност.

12, с. 15

 

Мусала

 

Изкачването по високи планински върхове подразбира влизане в един висш свят. Следователно изкачването на върха Мусала не е ни­що друго, освен отиване при Бога, т. е. изкачване на някое духовно мяс­то. Човек може да намери красивото и великото в света само по високите места. В този смисъл човек всеки ден може да се из­­качва по високи върхове, да се освежава, да повдига мислите и чув­ствата си. Животът по високите върхове е живот на истинска му­зика и поезия. Само оттам човек може да възприеме нещо въз­ви­шено и велико. Гениалните музиканти са приемали музиката от ви­соките места и после я сваляли в низините, между хората. Колкото по-добри приематели били, толкова по-точно са я предавали. Човек мо­же физически да се движи в долината на живота, а умствено и ду­ховно – по височините.

10, с. 34

 

Някой пита защо сме дошли на Мусала. Който е дошъл на Му­сала, продължава му се живота с още една година. А една година кол­ко много струва. Вие все сте приели нещо тук, колкото и да са при­митивни вашите апарати.

Като дойдеш тук, цяла година ще обработваш впечатленията. На Петровден връх Мусала приема специфична енергия от Слънцето. Хо­рата в света казват: “Не ви трябва да ходите по планините”. Само мъд­рите хора ходят по такива високи и чисти места.

14, с. 167

 

Като застанахме на снега под Окото, Учителя каза:

Тук е Светилището на Рила. Връх Мусала е кубето на Рила. Све­тилището е триъгълник, образуван от езерото Окото, Ма­ри­чи­ните езера и връх Мусала. Светилището обхваща всичката тази мес­тност от езерото Окото до Маричините езера.

13, с. 8

 

Някога Мусала е бил най-високият връх в Европа, после се сни­шил. На няколко пъти България е била море и суша, обаче Рил­с­кият масив всякога е оставал суша и е стърчал като голям остров над водите.

13, с. 8

 

Някога Мусала е бил много по-висок и там е имало една площ, ши­рока 400 метра. Първите култури на Мусала съществуват в биб­ли­­отеките на Невидимия свят. Връх Мусала никога не е потъвал под вода, докато България няколко пъти се е издигала и хлътвала. Сре­­диземно море е долина, която е потънала при релефни промени. Днес Македония и Беломорието постепенно потъват.

14, с. 210

 

Хималаите, които сега са най-високата планина, имат своята дъл­бока причина да се съградят. В бъдеще може би на Земята ще се създадат още по-високи върхове.

14, с. 210

 

Изучавайте психологически планините. Това става като на вся­ка местност в планината ще прекарвате известно време и ще ви­дите какво разположение ще имате, какви идеи и подтици ще се ро­дят във вас. По това ще познаете какво е психичното действие на мястото.

13, с. 207

 

Тук, при Окото има нещо хубаво. Дойде ли в размишление, чо­век ще почне да вижда картини от миналото – грандиозни и хубави. Тук трябва да направим един опит. Мястото съдържа много маг­не­ти­зъм, ще ви покажа в какво положение да поставите гърба си и ще ви­дите какво влияние ще усетите. Тези скали наоколо са складирани енер­гии за бъдещето. Ако хората биха имали знания за тези енергии, как­во тичане би било насам! Това място по някой път действа елек­т­рично, а някой път – магнетично, променчиво е. Окото разполага за мисъл, творчество, също и Олтарят. Водата на Окото е много ху­бава.

13, с. 207

 

Като сте дошли на Мусала, задачата ви е да се свържете с вси­чки добри хора, които желаят подобрението на човечеството. Пос­ле трябва да се свържете с всички същества от духовния свят и от Бо­жествения свят, които работят за повдигане на човечеството. Като се свържете с добрите хора на физическия свят, с разумните и въз­ви­шени същества от духовния и от Божествения свят, вие ще за­поч­нете да мислите и работите като тях. По този начин ще станете про­водници на Божиите блага. Когато човек е свързан с добрите съ­щества от трите свята – физически, духовен и Божествен, той става маг. Достатъчно е да удари с пръчицата си, за да постигне всичко, как­вото желае. Както мъглите се движат постепенно и разкриват хо­ризонта, така магът отваря и затваря тайните врати на Природата.

10, с. 8

 

Защо ви доведох на Мусала? Да познаете Господа! Той ви го­во­ри отгоре, но вие не разбирате езика Му. Той ви казва: “Вие трябва да се обичате”. Да обичаш, както хората обичат, това развращава. Вие трябва да обичате така, както Бог обича. Ще обичате и ще про­щавате. Ще работите за кого? Само за Господа. Тая мисъл: “За Бога” да седи всякога в ума ви. Каквото вършите, само за Бога да го вър­шите. Ако някой ме запита: “Защо обичаш Господа, защо Му слу­жиш?”, ще кажа: “Защото Бог ме обича. На любовта винаги се от­го­ва­ря със служене, с работа. Любовта работи. Това да знаете. Това е Мусала, високият връх. Доброто е нещо вътрешно. Човек трябва да бъде добър в сърцето си. Доброто, което Бог е вложил във вас, ще гледате да го развиете, като работите единствено заради Господа. Ще се борите, докато вашите добродетели вземат надмощие и ка­же­те: “Мога да служа на Бога през всички времена и при всички ус­ловия”. Вие казвате: “Да бъдем добри”. За доброто има три ка­те­го­рии. Човек може да бъде добър за себе си, човек може да бъде до­бър за ближните си. Аз считам, че идеалното състояние е човек да бъде добър за Бога. Да бъде добър за себе си, човек е научил то­ва изкуство. Да бъде добър за ближните си – също. Отсега нататък тряб­ва да учим да бъдем добри за Господа.

15, с. 51

 

Езерата

 

Първото езеро, наречено Махарзи, е средище на материалните бла­га. Второто езеро, Елбур, е граница между физическия и Духовния свят и е облог на доброто. Третото езеро, наречено Балдер-Дару, е езе­ро на хубавото. Близнаците са езеро на приятелството. Петото езе­ро, Махабур или Бъбрека, е на чистотата. Шестото езеро, Сър­це­то, е обмяна на Любовта. Седмото езеро, наречено Шемхаа, е Бо­жественият свят. Местата на Езерата са магнетични и чисти. Ця­лата местност е магнетична и особено при чешмата, където има изо­билно ултравиолетови лъчи.

14, с. 211

 

Първото езеро наричайте Махарзи. Това значи “Голямата по­чивка”. Там ще си починеш. Първото езеро е физическият живот.

Второто езеро, гдето е нашият стан, наричайте Елбур. Това зна­чи “Бог е силният”. Елбур можем да наречем още Езерото на из­питанията.

Третото езеро наричайте Балдер-Дару. Тези думи преведени оз­начават “Онзи, Който дава благата”.

Четвъртото езеро се казва Близнаци.

Петото езеро наричайте Махабур. Това означава: “Големият и Силният”.

Шестото езеро е Сърцето.

Седмото наричайте Главата или Шемхаа. Това е име на Мъд­ростта.

Да направим размишление върху следната идея: “Яснотата и пъл­нотата на живота.”

Яснотата е по отношение на умствения живот, а пълнотата – по отношение на духовния.

12, с. 47

 

Цяла наука е човек да бъде доволен. Не се иска много. На­при­мер, дойдеш при петото езеро Махабур. Целият ден това езеро е твое – на твое разположение. Но като залезе слънцето, то вече не ти при­надлежи. На другия ден ще имаш нов акт за това или друго място. За един ден може да притежаваш цялото пето езеро, фактически ще е твое. Днес всичкото това място е ваше, но до довечера.

12, с. 266

 

Когато се обливаме с вода или пием вода, трябва да го правим при мисълта, че Бог живее във водата. Тогава няма да има никакви не­щастия, няма да има изстиване, ще бъдем под закрила.

(При езерото на Чистотата): Тук обстановката е чиста. Човек тря­бва да бъде чист, за да види каква е обстановката. Тук виждате дра­пировката, маскирано е всичко. Хубавите неща са маскирани, дра­пирани, за да не идват всички тук. Тук има публика, която ви гле­да. Тя се интересува от вас. Вие сте актьорите.

12, с. 57

 

Веднъж при езерото Сърцето Учителят каза:

– Всичко е светлина.

Всяка форма е светлина – камъкът е светлина, земята е свет­ли­на, тревицата е светлина, цветенцето е светлина.

Един ден тези форми ще се изменят и ще станат пак светлина. И хората, където и да отидат, пак ще се върнат в светлината.

Те ще станат светлина, защото всичко е светлина.

12, с. 220

 

Езерото Елбур откъм нашия лагер е магнетично, а от дру­га­та страна е електрично.

Планината във всеки момент е различна, колкото и малко да бъ­де различието, което се чувства. И различието се причинява от на­чина, по който планината възприема и отразява слънчевите енер­гии. Трептенията, които планината излъчва като отражение на слън­че­вите енергии, всеки път са различни. Затова планината е толкова раз­лична. Всъщност това разнообразие, което има на планината, е най-важното. Но вие не можете още да го схванете, понеже нямате дос­татъчно светлина в съзнанието.

Планината е много разнообразна, понеже зад формите, които виж­дате, е онази разумност, проява на Бога. Погледът ни трябва да про­никва зад формите в тази разумност.

12, с. 41

 

 

Формули

 

Упражнение при езерото Махабур.

Измиване на нозете, като се произнасят следните думи: “Чис­то­тата носи живот.”

Измиване на главата, при което се произнася: “Божията свет­ли­на да озари лицата ни.”

После плискане вода напред с ръце.

Учителят каза след упражнението: “Струва си трудът човек да дойде тук, за да се измие поне веднъж на годината по този на­­чин.”

Съществата, които са създали преди много време тези места, са мислили още тогава за нас.

А тези същества тук – тревите – на които седим, колко време са ни чакали! И сега те се радват, че сме дошли при тях.

12, с. 48

 

(При езерото на Чистотата)

Днес ще направим едно измиване в името на онези велики за­кони, които управляват живота.

Измиваме ръцете, главата и нозете си на езерото, като про­из­насяме следните думи:

“В името на Божията Любов мия ръцете, главата и нозете си.

В името на Божията Мъдрост мия ръцете, главата и нозете си.

В името на Божията Истина мия ръцете, главата и нозете си.”

После се навеждаме и с двете ръце плискаме вода навътре в езе­рото.

12, с. 59

 

 

 

Първата проява на Бога, която знаем, е Любовта. Бог е лю­бов. От звездите, от Слънцето, от плодовете иде Божията Лю­бов. Любовта е зад въздуха, зад водата, зад крушите, зад ябъл­ките, зад хляба. И затова всяка форма, която срещаме, не­ка да ни бъде като съединителна връзка, чрез която да се свър­жем с онова, което е зад нея, а именно – с Любовта на Бо­га. Ето защо когато възприемаме въздуха, водата, ябъл­ка­та, крушата, хляба, когато наблюдаваме звездите, камъните, цве­тята, трябва да се свържем с онова, на което те са про­вод­ник. И ако при яденето ние направим връзка с Любовта на Бо­га, тогава сме яли добре. И ако при дишането ние се до­кос­нем и приемем Любовта, която е зад въздуха, тогава ние сме ди­шали добре. И ако при отправяне на поглед към Природата ние се докоснем до Любовта, която е зад нейните форми, то­га­­ва ние сме ги гледали добре. Засегнал съм Любовта от всички стра­ни. Тя е всепроницающа и е велика среда, в която сме по­то­­пени. И в най-дребните същества, и в атомите, и в силите – навсякъде се вижда нейното влияние в една или друга форма. Виж­­дам чешма и в нея откривам Любовта. Онзи човек, като я съ­­граждал, е мислил доброто на хората. Виждам един извор и тогава го наричам Любов. Някое разумно същество го е пус­на­­ло към нас. Виждам, че изгрява Слънцето и намирам, че това е Любов, понеже някое Висше същество издига нагоре нашето све­­тило. Това е Любовта, която стои зад Слънцето. Виждам дър­вото как расте – Любовта е там, която го кара да из­рас­т­ва. В малките неща Любовта е силна. Навсякъде виждам какъв про­­мисъл има – зад всички неща стои Божията Любов.

13, с. 8