Hristo Vatev

Voici l'homme. Conférence tenue le 16 mars (calendrier julien) 1914 à Sofia. " Jésus vint alors à l'extérieur; il portait la couronne d'épines et le manteau de pourpre. Pilate leur dit : " Voici l'homme ! " Evangile selon Jean : 19; 5. Sous le mot "l'homme" en bulgare on comprend un être qui vit tout un siècle. Mais en langue originale(archaïque), en langue à laquelle a été écrite cette phrase "l'homme" a une autre signification – c'est Jésus, l'Homme qui vient sur terre, le Frère des souffrants. Comment doiton comprendre ces mots ? Peut-on dire pour nous si nous allons dans le monde : "Voici'homme" ? Pour mériter ce nom nous devons posséder quatre choses : richesse, force, connaissances et vertus. Vous direz : Pourquoi la richesse ? – La richesse est le terrain, les conditions dans lesquelles l'homme peut évoluer; c'est le terrain dans lequel se développe la Force. Cette dernière apporte de la Chaleur et de la Lumière qui exercent une influence sur la croissance, sur le développement. Quant à la Connaissance, c'est la méthode, par laquelle on doit comprendre et réguler notre vie. La Vertu est le but qu'on doit poursuivre. Semez un grain de blé et il vous montrera ce que vous devez faire. Vous direz : "Comment ?" – Ajouter de l'humidité et les rayons de soleil montreront la direction suivie par le grain de blé : une seule direction – vers le Soleil – la source de la Vie. Et nous aussi, comme le grain de blé, nous devons grandir, rechercher Dieu. Mais quelqu'un peut demander " :Quand le grain a grandi, atteint-il le Soleil? Moi, je veux trouver Dieu". Il ne faut pas savoir où se trouve Dieu, il faut seulement Le rechercher. Le grain a compris ce que c'est que le Soleil et il a accepté ce qu'il désire. La même loi est valable pour nous, nous aussi, nous devons arriver au même résultat. Nous devons être semés, dans notre vie il y aura des difficultés qui sont les petits obstacles nécessaires, tout comme le grain de blé: une certaine pression est nécessaire et après viendra le processus de croissance, la Connaissance, et quand nous donnerons des fruits, c'est la Vertu. Donc, nous devons être semés, couverts de terre, il y aura une certaine pression, après, nous devons grandir en hauteur, acquérir des connaissances et ces connaissances après un certain degré de croissance, doivent immédiatement se transformer en grains de blé. Et puis le Seigneur ordonnera de moissonner le blé et Il va séparer l'utile de l'inutile, le blé, de la nielle. Nous sommes nés: cela signifie – nous poussons; nous grandissons, nous nous développons, nous mourons et on nous enterre dans la tombe: c'est le battage des blés. Et le Seigneur ramassera de l'aire ce qu'il est nécessaire pour Lui. Cela correspond à la grange et au grenier à blé: la balle est dans la grange et le grain – dans le grenier. Je vous ai lu le 19 chapitre de l'Evangile de Jean pour voir les quatre choses que le Christ apportait à la croix – les quatre choses que nous devons apprendre. Quand on pose la Vertu sur la tête, qui n'a pas été clouée, du côté gauche – la Connaissance, à droite – la Force et en bas, aux pieds – la richesse, c'est l'homme crucifié. C'est à dire quand on cloue la richesse, la Force et la Connaissance, leurs jus feront ascension vers la tête – vers la Vertu. Quand le Seigneur veut rendre l'homme bon, il le crucifie – il cloue ses possessions, sa force, ses connaissances. Qu'estce que la crucifixion ? – On pose l'homme dans la caisse, pour que personne ne le prenne, pour que personne ne dispose de lui, parce que le Seigneur en disposera. Il dit:" Quand Je travaille, tu seras calme." Mais l'homme ne veut pas rester calme et le Seigneur dit : "Clouez-le pour qu'il soit calme et que Moi, je travaille..." Et quand on nous crucifie, nous ne devons pas pleurer, parce qu'alors le Seigneur travaille pour nous. Celui qui n'est pas crucifié, est malheureux. Celui qui veut que le Seigneur s'occupe de lui, doit passer par ce processus de développement. ...

Mettre la Vérité dans mon âme pour acquérir la liberté. Mettre la Sagesse dans mon intellect pour que la Lumière du savoir vienne m’aider. Mettre la pureté dans mon cœur pour que l’Amour y pénètre. Puisque vous êtes venus sur terre, vous devez avoir une notion claire du monde physique. Cela étant, vous aurez aussi une notion du monde spirituel et du monde divin. Ces trois mondes représentent les trois points de contact de l’homme avec la Création. Quand on parle du monde physique, les humains entendent le monde du temps et de l’espace. Par ‘monde de l’espace’, ils sous-entendent le monde des trois dimensions : - celui de la ligne droite qui se meut dans une direction : la longueur ; - celui de la surface qui se meut dans deux directions : la longueur et la largeur ; - celui du volume qui se meut dans trois directions : longueur, largeur et profondeur. Cependant, la ligne droite, la surface et le volume possèdent davantage de possibilités. La ligne droite a une dimension mais deux possibilités de mouvements ; la surface a deux dimensions mais quatre possibilités de mouvements ; et le volume, le cube, le corps ont bien trois dimensions, mais seize possibilités de mouvements. Par analogie, nous disons que l’homme qui vit exclusivement pour lui-même se meut uniquement dans le monde physique, dans le monde à une dimension. S’il désire trouver un ami ou une amie, il aborde le monde à deux dimensions : le monde spirituel, le monde des sentiments. Il commence à penser à ses proches et non plus seulement à lui-même. Et dès qu’il commence à penser pour le Tout, pour le Suprême dans la vie, il entre dans le monde divin. Le monde physique représente les parties et le monde divin le Tout. ...

Quelles sont les qualités de la lumière ? Comment peuton la définir ? La lumière éclaire le chemin pour tous les êtres, bons et mauvais. Quelle est la principale qualité de la chaleur ? Elle réchauffe tous les êtres, tous les corps, qui se dilatent sous son influence. Vous connaissez les qualités de la lumière et de la chaleur. Il est maintenant important de définir une des qualités de l’homme qui le différencie de tous les autres êtres vivants. Ce qui le distingue, c’est sa faculté de penser. Celui qui pense avec justesse ne vacille pas. La pensée positive peut convertir tous les états d’esprit de l’homme. S’il est de mauvaise humeur ou en colère, il a le pouvoir de transformer cet état négatif en positif par une pensée calme, profonde et claire. Sous ce rapport, la pensée représente une force divine dont l’homme dispose à tout moment. Celui qui pense est maître de lui-même et de ses désirs. Semblable à la lumière qui éclaire le chemin, la pensée peut ouvrir toutes les voies, y compris celles apparemment sans issue. Entre la lumière et la pensée existe un lien étroit ; la pensée est conditionnée par la lumière. Dès que celle-ci paraît, tous les êtres vivants possédant des organes de la vue se mettent en mouvement. Le mouvement est la qualité caractéristique de la lumière. Ce que représente la lumière dans le monde physique, la pensée le représente pour le monde mental et spirituel de l’homme. La pensée découvre les chemins de la vie et détermine l’action. Pour un homme de pensée, il n’y a pas un état, positif ou négatif, dans lequel il puisse toujours demeurer. Constamment en mouvement, il dispose des conditions d’un renouvellement incessant. Sachant cela, manifestez votre pensée créatrice. Le commencement de la pensée divine se révèle par le sacrifice ; Dieu, c’est-à-dire l’Amour, qui est en rapport avec l’homme dans la même mesure où celui-ci se comporte avec sa pensée. Seul celui qui exprime le Divin qui est en lui, c’est-à-dire celui qui pense avec justesse, peut être considéré et respecté. ...

Ivanoff Mikhaël - Hommage au Maître Peter Deunov

Le grain de blé - 050
Extraits de l'enseignement du Maître Peter Deunov. (Beïnça Douno) 1864 – 1944

Сила и Живот, Втора серия" от 1915 г. Подредбата на беседите отговаря на изданието от 1915 г., а правописа е новия (от изданието на Жануа-98 от 1999 г.).

Сила и Живот, Първа серия" от 1915 г. Подредбата на беседите отговаря на изданието от 1915 г., а правописа е новия (от изданието на Жануа-98 от 1999 г.).

"Сила и Живот, Шеста серия" от 1924 г. Подредбата на беседите отговаря на изданието от 1924 г., а правописа е новия (от изданието на Сонита-5 от 1998 г.).

"Сила и Живот, Пета серия" от 1922 г. Подредбата на беседите отговаря на изданието от 1922 г., а правописа е новия (от изданието на Жануа-98 от 2000 г.).
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"Сила и Живот, Четвърта серия" от 1922 г. Подредбата на беседите отговаря на изданието от 1922 г., а правописа е новия (от изданието на Жануа-98 от 2000 г.).

"Сила и Живот, Трета серия" от 1920 г. Подредбата на беседите отговаря на изданието от 1920 г., а правописа е новия (от изданието на Жануа-98 от 1999 г.).

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