Вяра

Някои окултисти делят ума на висш и низш т. е. „висш и низш манас”. Висшият ум се дели на висш наблюдателен, който заема горната част на челото. Той разглежда нещата отвън и отвътре. Средната част на челото се заема от тъй наречения ретентивен ум; той възприема външните и вътрешни впечатления и ги складира в себе си. Долната част на челото над веждите, представя низшия ум, който наричаме наблюдателен предметен или обективен; той възприема впечатленията от близките предмети и събития. Трите области на челото се допълват. Те представят областта на човешкия разум. 25-5.

Човешкият ум се е създал от работата на човешкия дух и човешката душа. 144-19.

Умът идва заедно с физическото тяло. Първо иде тялото, после умът. 73-92.

Умът е капитанът, който дава разпорежданията си, определя насоката на движенията… С ума си ние даваме директива на движенията, към които ce стремим. Само капитанът знае, към кое пристанище трябва да върви. 101-84.

Къде е умът на човека? Той се определя от посоката, към която се движи. По отношение на земята, той се намира в перпендикулярно положение Седалище на неговият ум е главата. Посоката на главата е нагоре. Значи умът на човека е отправен към центъра на слънцето. 88-124.

Зад характера на човека е умът. 68-284.

„Какъвто е умът му такъв е и домът му”. Това подразбира, че според степента на неговия ум, такава е и отговорността, която природата му налага. В природата има един велик закон, който определя мъчнотиите на хората, според тяхното умствено развитие. 127-255.

Щастието произтича от човешкия ум. 25-312.

Гради човек живота си върху светлината на своя ум, върху топлината на своето cъpце и върху силата на своята душа. 36-29.

Величието на човека е неговият светъл ум. Малкия човек може да стане голям, и големият може да се смали - това зависи от ума на човека. 69-95.

Който вярва в ума, ще се ползва от знанието, което придобива чрез него. 34-11.

Умът спасява човека. Който не се държи за своя ум, ще страда. Хората страдат, защото не мислят. Те се водят по сърцето си, а не по ума си. Умът е Божественото начало в човека, което никога не се петни. Казва се покварено сърце, но не се казва покварен ум. 91-163.

Умът управлява предната част на мозъка, челото отпред. 101-84.

Ще кажете: Много ум не ни трябва. - Е, ум като не ви трябва, сърца като не ви трябват, тогава външните органи ще почнат да се деформират. 120-93.

Някой казва: Аз нямам ум. - Как нямаш ум? Гледам го, има глава този човек. Щом има глава, той има и ум, но не го е разработил. Той седи по цели дни, но нищо не мисли, т. е. не мисли нищо съществено. Той знае, какво е казал Шекспир, какво е казал Кант, цитира мисли от тия учени, но казвам: Всички тия хора работиха, създадоха нещо, което остана след смъртта им, но ти какво направи? 11-13.

Умът не е в състояние да обича... Вие можете с ума да си представите различни форми, но не и да обичате. С ума можете да определите красотата и цените на формите, но не може да обичате. 43.23-12.

Човешкият ум е станция, през която минават писма, телеграми от един човек до друг, от една държава до друга, а даже и от земята до небето и обратно. Следователно, ако човешкият ум, като една станция, и приел някакво устно или писмено съобщение, във вида на писмо или телеграма, той няма право да предава това, което е чул; Той няма право да издава чужди тайни. Човек има право да предава само онова, което се отнася до самия него. 78-112.

Защо отслабва паметта на човека? Защото той изразходва физически сили и няма от де да дойдат нови. 49-8.

Човешкият ум е запалена свещ. Той трябва да свети, да бъде полезен за хората. Понеже се казва, че човек е създаден по образ и подобие Божие, значи, той е част от Божествената светлина. 68-243.

Трябва да бъдеш господар на всички форми, от нищо да не те е страх. Да си толкова умен, че, в каквото положение на живота и да изпаднеш и при най-бедните условия да живееш и при най-богатите условия да живеещ да можеш да ги използваш разумно. 9.28-25.

Аз наричам нормален ум този, който не се стряска от мъчните задачи в живота. 754-93.

Човек има четири ума: низш или животински, висш или човешки, ангелски и Божествен ум. Човек трябва да благодари, че има толкова умове. Това, което животинският ум не може да направи, човешкият ум ще го направи; това, което човешкият ум не може да направи, ангелският ще го направи това, което ангелският ум не може да направи, Божественият ще го направи. 77.7-24.

Всеки недостатък на човека показва, че ви липсва известен център в мозъка, т. е. не е още развит. Чувате някой да казва, че не се интересува от музика, от религия, от красиви неща и т. н... Това показва, че музикалният, религиозният или друг някой център не е развит в него. 148-327.

Нашият мозък, както и съзнанието ни, трябва да се трансформират, защото има известни центрове, които са още в зачатъчно състояние. 31-243.

Старите хора, като невежи, щом се натъкваха на някой избухлив мозъчен център казваха: Това е разваленото човешко сърце. Аз казвам: Това е неорганизираният човешки мозък. 92-215.

Ония центрове, които са силно развити, пращат част от енергията си към тия, които са слабо развити. 144-126.

Днес, при степента на развитието, в което се намирате, центровете, с които вие можете да влезете във връзка с невидимия свят още не са развити у вас. Следователно, вие трябва да правите малки усилия да развиете тези центрове, за да влезете във връзка с по-високи светове. 46-137.

Различните центрове в човешкия мозък не са еднакво развити. У едни хора е силното въображението, у други - по-слабо. У едни хора е по-силно развит центърът на причинността, у други - по-слабо. 51-9.

За да се освободи от заблуждения, човек трябва да работи върху развитието на своя мозък да изучава устройството му, както и съотношението които съществуват между различните мозъчни центрове. 25-15.

Природата изисква от човека да работи върху себе си, да развива всички мозъчни центрове. 79-73.

Щом е дошъл на земята, човек трябва да мине през всички науки и изкуства, да развива последователно мозъчните си центрове. 145-75.

В пътя на своето развити ученикът се движи в три направления на своя мозък отпред, отгоре и отзад – мястото на слушането. Ако съединим трите центъра с прави линии, ще образуваме равностранен триъгълник. Най-опасно място в човешкия мозък е задната му част; от там идат неприятностите и нещастията в човешкия живот. 38-61.

За да се развива правилно човек трябва да мисли едновременно с целия си мозък със задната, със страничната, с предната и с горната. 80-154.

Вие трябва да развивате мозъчните си центрове правилно, за да не се създава някаква аномалия. 82-51.

Вижте какво прави прилежният ученик. Като учи един предмет и се умори, той не хвърля книгата с недоволство, но я замества с друга; ако и от нея се умори, замества я с трета. По този начин той дава възможност на всички мозъчни центрове да работят, за да се развиват правилно. 82-51.

Обръщайте внимание на всичко, да не останете едностранчиви, еднообразни. Ако работите само по едно направление, ще развиете само един център. Главата трябва да бъде добре развита, всички центрове да се подхранват. 65-108.

Като се освобождава от недъзите си, човек може правилно да развива мозъчните си центрове, а от там и органите свързани с тях. 53-38.

Като развива своите духовни центрове, човек влиза във връзка с духовния свят, главно с разумните същества от този свят и се учи от тях. 56-161.

Всеки мозъчен център е свързан с известни сили на природата. Като знае това, човек трябва да бъде внимателен да не пипа центровете си безразборно. Ако пипне някой център не на време, той може да си причини голяма пакост. Ако пипне някои център на време и знае как да го пипне, той може да подобри състоянието си. 88-9.

Трябва да гледате на човека като на жива, разумна станция, чрез която той влиза в съприкосновение с целия Космос. Всичко зависи от това, кой бутон в станцията ще бутне, за да влезе във връзка с добри или лоши същества. Ако по невнимание бутне някои от лошите центрове, човек веднага се обръща към своя радиоапарат и вика за помощ... Коя е радиостанцията на човека? Неговото будно съзнание. Чрез тази станция, човек влиза във връзка с външния и вътрешен свят с всички разумни същества. Да имаш будно съзнание това значи, да имаш възможност да приемаш и да предаваш мисли, чувства и желания от всички станции. 86-277.

Човек има, 40 центрове и 40 способности, с които трябва да се съветва... Стане ли въпрос за реализиране на някаква идея, всички тия способности или чувства, на които местата са в човешката глава, трябва да си дадат мнението да гласуват. 44-148.

Във вашия мозък има известни центрове, посветени само за известни области на живота. Например, ти искаш да знаещ какво ще бъде твоето бъдеще, за да знаещ как да подведеш работите си. Като знаеш всичко това, ти ще знаещ какви сили да избереш. В твоя ум има специфични способности определени за специални работи. Това са специални станции. Ти ще отидеш при една от тези станции, ще бутнеш там със звънчето ще ти се обади някой ангел и ти ще му кажеш: Моля високо уважаеми, или високо почетни ангеле, да ми кажеш какво трябва да правя. - Ако си бутнал точно на определената станция, този ангел ще ти каже: Трябва да бъдеш много мек много благ, да не предизвикваш никога, да не нарушаваш правилата на живота на някой човек. Ти трябва да бъдеш най-мекият, най-благородният, най-идеалният човек, да бъдеш готов да услужиш на всички хора, за да услугват и на тебе. 10.30-20.

Казваш: този човек се пипа по главата. - Това пипане има смисъл, той черпи енергия от там. Важно е да знае, на кое място по главата да се пипане. Постави с вяра ръката си на горната част на главата, на челото или отстрана на главата, за да събудиш оня център, които ти е необходим. 70-246.

Някой седи, тури си пръстите на челото при слепите очи. Какво показва това? - Той иска да свърши някоя работа, но този център на ред и порядък е слабо развит в него. После, той свива веждите си тъй надолу, зажумява с очите си, за да възприеме по-малко светлина, та външния свят да не отвлича вниманието му. И тъй помисли, помисли си малко и най-после каже: Реших този въпрос! - С туй поставяне на пръстите върху този център се събужда и после усилва дейността му. 41.26-10.

Някой път, някой иска да си спомни нещо. Туря си петте пръста на средата на челото и се концентрира. 41.26-10.

Мрачен, неразположен сте, но изведнъж става някаква промяна в силите на вашия организъм. Защо става тази промяна? Бутнали сте някой център, който е създал разположението, или неразположението на Духа ви. Значи, достатъчно е да бутнете един от добрите центрове на вашата глава, за да потекат добри мисли и желания във вас, чрез които да разрешите добре задачите на своя живот... Лесно стават работите за онзи, който знае, как и къде да тури ръката си. Ако не знае, как и къде да постави ръката си, вместо добро той може да произведе катаклизъм в своя личен живот. 85-276.

Човек трябва да бъде внимателен, да не пипа центровете си безразборно. Ако пипне някой център не навреме, той може да си причини голяма пакост. Ако пипне някой център на време и знае, как да го пипне, той трябва да подобри състоянието си. 88-9.

Едно докосване на учителя до някой център на главата на ученика може да трансформира енергията му е да го облекчи. 82-133.

Излезе един ученик да решава задачи по математика. Обаче, той е слаб по този предмет, не може да решава самостоятелно. Тогава направете следния опит. Нека излязат двама ученика, силни математици и дa турят ръцете си на челото на слабия ученик, дето е мaтeматическия център. Когато се изредят двамата ученика, няма да мине много време, и слабият ученик ще започне да мисли, да работи върху зададената задача и ще я реши Това се дължи на факта, че силните ученици по математика, чрез контакт са предали част от своята енергия на слабия ученик. Тази енергия пък събужда дейността на неговите математически способности, и той започна да мисли и разсъждaвa. По този начин могат да се предават енергиите от eдин човек на друг, в различните центрове на мозъка. 77.7-50.

Първо ще се учите да владеете своите мозъчни центрове. Считайте, че всичко, което се върши около вас, не ви засяга. 41.26-10.

Ще се научите правилно да владеете отделните центрове, като изразители на различните умствени способности. Това знаят посветените. За непосветените, обаче, мозъкът представя една мека маса, която се състои от сиво и бяло вещество, в което кръвта приижда периодически, във вид на приливи и отливи. Това е физиологическата функция на мозъка, но той има и друга функция. Ясновидецът вижда, че от мозъка излизат хиляди нишки в различни направления, по които минават различни течения. От мозъка тези течения отиват по цялото тяло. Те обхващат и мозъка и сърцето. Оттук се явява различието между мислите и чувствата у човека. Не само това, но теченията на научната мисъл се различават от обикновената. Колко по-силни са теченията в един мозъчен център, толкова по-голяма е неговата дейност. Който не разбира направлението на тези течения и не може да ги трансформира, излага се на опасност. 38-114.

Всички сили, които минават през мозъка, имат своето велико предназначение. Според това, какви сили минават през мозъка, центровете биват положителни, които възприемат положителните, белите лъчи на истината, и отрицателните, които възприемат черните лъчи на истината. В първия случай човек има възходящо, повдигнато състояние - стремеж към Бога, а във втория случай - низходящо състояние, т. е. отдалечаване от Бога. 38-122.

Неправилното, нееднакво разпределение на кръвта в мозъчните центрове се отразява върху целия организъм. 79-76.

Енергиите в мозъка трябва да се разпределят правилно. Случва се, че в някой центрове приижда повече кръв, натрупва се повече енергия и ако не може да се справи с нея, човек заболява. 79-73.

Ученикът на Божествената школа изучава, именно, такива методи, чрез които отправя кръв към челото, към горната част на главата и към всички останали центрове, които страдат от недоимък на кръв. Правете опити в това отношение, да развиете еднакво мозъчните си центрове. При това, ученикът трябва да знае, как да се пази, за да не ограбват енергиите, които той придобива. 38-268.

В училищата, като изучават различни предмети, учениците отправят повече кръв към мозъка си и с това хранят известни мозъчни центрове. 25-13.

Изкачването по високите места усилва кръвообращението, усилва дейността на мозъчните центрове. 31-241.

В някой от вас центъра на времето е слабо развит. Човек, в когото тоя център и силно развит, може на всяко време да определи, колко е часът. От сън да го събудите, той ще каже колко е часът. Когато слуша някой да свири, той може да определи, дали издържа такта, или прибързва. Не само това, но определя точно, дали с 1/16, или с 1/32 нота е прибързал или забавил. 93-91.

Особено трябва да се работи върху центъра на веселието, за да понася човек лесно мъчнотиите в живота. 82-211.

Когато иска да бъде смел, решителен, той мисли със страничната част на мозъка си, дето се намира центърът на разрушението. 80-154.

Някой хора са много миролюбиви, че дохождат почти до пасивност. За да излязат от това положение, те трябва да развият в себе си смелост. За тази цел те трябва да вземат чук в ръка и да започнат да трошат камъни, или да вземат мотиката и да отидат някъде да копаят. - Ама ръцете им щели да се развалят, да огрубеят. - Ще копаете по малко, постепенно ще привикнете на тази работа... По този начин човек ще посещава всички центрове на мозъка си, ще ги изучава, ще ги развива. 51-52.

Ако пък главата на някой човек зад ушите е несъразмерно развита, в сравнение с другите центрове, у такъв човек е силно развито чувството на страх, както у животните. Човек, у когото чувството за страх е силно развито, той мисли само за себе си, за своя живот, той не е човек на новите идеи. 101-77.

Когато страхът се събуди в човека, в съответния мозъчен център се развива много топлина, вследствие на което в организъма настава известна аномалия. Това показва, че се е нарушило равновесието между силите, които протичат в човешкия организъм. За да се възстанови нормалното състояние на силите в човешкия организъм, през едното полушарие на мозъка трябва да текат топли течения, а през другото - студени. 51-308.

Човек има 40 центрове. Страхът представлява един от тези центрове... Трябва ли в такъв случай човек да се вслушва в страха, който има само един глас от тия 40 гласа. Разумът и всички останали способности в човек, които са на брой 39, трябва да кажат на страха: Ще ни извиниш, но ние не можем да приемем твоето мнение за меродавно. 44-148.

Когато има много непостигнати желания и голям страх, човек става неврастеник. 82-51.

Ако центърът на предпазливостта е силно развит, човек става страхлив. 82-51.

На човешката глава има известни центрове, свързани с чувствата. 69-129.

Човек не може да бъде красив, ако не е развил в себе си ония центрове, които са причина за красотата. 53-32.

Достатъчно е да видиш, че центърът на музиката в някой човек е добре развит, за да кажеш за него, че е музикален. 93-86.

Френологически, тъй, както е поставен центърът на музиката в човека, той е на границата между две царства: между чисто материалния и духовния свят. 42.11-7.

Музикалността от френологическо гледище има свой център при слепите очи. У някои хора този център е по-развит, у други по-слаб и в тях се вижда слепоочната кухина. У добрите музиканти челото при слепите очи е запълнено. В душата на всеки човек, обаче, този музикален стремеж съществува потенциално, а само музикалните органи са различно развити. Когато музикалността е свързана с двигателния център, такива хора могат да свирят по-добре, отколкото да пеят. У някои хора музикалността е свързана с техния ларинкс, те стават добри певци; у други музикалността е свързана с техния ум, те стават композитори - у тях е развит центъра на построяването. Тъй щото, от това, с какво е свързан центърът на музикалността, зависи, в какво направление ще се прояви човек. 75.4-151.

Центъра на музикалното чувство в човек представя инструмент с 35 хиляди клавиша. У някои този инструмент е доста обработен, у някои едва сега започва да се обработва. Велик музикант е оня, който може да служи с тоя инструмент. 66-6.

Вземете един музикант, у когото са развити центровете на музиката и го сравнете с един човек, у когото музикалните центрове не са развити. В черепа на тия двама души винаги се забелязва едно различие. Онзи, който е музикален, около слепите очи има една издаденост, а у немузикалния, тази част на главата е тясна. Наблюдавайте главата на някой писател. у него е силно развито въображението. Значи в мозъка на този човек има известни органи, които са израз на силите, с които той работи. Хора, у които е силно развит органа на речта, очите им са особено устроени и задната част на мозъка им е също особено устроен. Тези, които не разбират тези неща мислят, че главите на всички хора са еднакви. 126-198.

В мозъка има 35 000 клавиши, затова, при сегашното си състояние, човек има голяма възможност да се развива музикално. 75.4-230.

Любовта започва чрез ток - положителен и отрицателен, затова хората се хващат за ръка. И тези токове почват така: ръцете се прекръстват, после се пускат и после хората си казват: какво искаш да кажеш, аз не мога да те разбера. - Пак се хванат, погугуцат си и после се пуснат, и пак не могат да се разберат. Защо? - Защото тия центрове в мозъка не са тъй развити, за да могат да схващат първите мисли. Всяка една любовна мисъл трябва да има правилна форма, а не крива, изопачена форма. 120-295.

Човек ще приеме Божията Любов през горната част на главата си, през темето. Физическата любов пък минава през задната част на главата. 88-9.

Всички сили, които минават през мозъка, имат своето велико предназначение. Според това, какви сили минават през мозъка, центровете биват положителни, които възприемат положителните, бели лъчи на истината, и отрицателни, които възприемат черните лъчи на истината. В първия случай, човек има възходящо, повдигнато състояние - стремеж към Бога, а във втория случай - низходящо състояние, т. е. отдалечаване от Бога. И в това положение човек може да има стремеж към Бога, но несъзнателен, неразумен. Той се проявява като фанатик, човек на форми и обреди. За да не изпадне във фанатизъм и в отрицателни състояния, човек трябва да разпредели мозъчните си енергии правилно, да не допуща да се натрупва в някой център повече енергия, за сметка на другите центрове. 38-123.

Ако у някои от вас е чрезмерно развит мозъчния център на благоговение и любов към Бога, а разсъдъкът му не е развит, за да може да прокара тази енергия в умствения свят, тогава туй чувство ще се изроди във фанатизъм. Всеки един фанатик е човек без разсъдък в своите убеждения. 41.28-10.

Френолозите са забелязали, че хора, които обичат да философстват, имат отпред на челото си два силно развити центъра. 144-125.

Ако способностите в областта на мозъка, дето се намира разумността, съзнанието на човека, не са развити, той всякога ще се натъква на противоречия в живота, е, каквато работа започне, няма да я свърши. Преди всичко у вас трябва да бъде развита способността да схващате формите на нещата. Не можете ли да схващате формите, вие не можете да имате и правилни разбирания. Щом знаете формите на телата, вие трябва да знаете и тяхната тежест, да знаете, с какво разполагате във всеки даден случай. И най-после вие трябва да знаете и обема на телата. Ако един зидар няма понятие от формата, от тежестта и от обема на камъните, с които ще си служи, той няма да знае, де и как да ги постави в постройката. Затова именно когато отделните камъни се спояват, трябва да се знае, в какъв ред порядък да се поставят. Който не знае да ги поставя, той ще създаде голяма неправилност в градежа. След като съградите една къща, вие трябва да я боядисате. За боядисването й вие трябва да разбирате цветовете, да имате в себе си чувството на художник... Освен това, човек трябва да знае, как да съпоставя нещата. Всяко нещо трябва да се постави на своето място, както числата в математиката се поставят на своето място. В това отношение математиката спада към тъй наречените спомагателни способности у човека. Много от вашите неприятности се дължат на това, че у мнозина тези спомагателни способности не са развити. Освен тези, има и тъй наречените литературни способности у човека. Литературните способности спадат към музикалните. Между музиката и литературата има нещо общо. 101-79.

Някой се оплакват от слаба вяра. У който вярата е силно развита, това място, което е над областта на музиката, е повдигнато. Когато и тези центрове са силно развити, главата е широка. Тъй че, когато мислите, че вярата ви е слаба, постоянно проектирайте ума си нагоре към посочения център, почнете да го поливате и обработвате и постепенно ще се създаде онова разположение към вярата, което е вложено във вас. 116-75.

Центърът на тежестта в човешкия мозък трябва да бъде пред ушите, а не зад тях. Остане ли зад ушите, човек дълго време ще бъде лишен от религиозно чувство. Докато центърът на тежестта на мозъка не дойде пред ушите, за никаква религия не може да се говори. 82-77.

Някой се оплакват от слаба вяра. У който вярата е силно развита, това място, което е над областта на музиката, е повдигнато. Когато и тези центрове са силно развити, главата е широка. Тъй че, когато мислите, че вярата ви е слаба, постоянно проектирайте ума си нагоре към посочения център, почнете да го поливате и обработвате и постепенно ще се създаде онова разположение към вярата, което е вложено във вас. 116-75.

Ако религиозното чувство в човека е силно развито, горната част на главата му, темето, е високо издигната. Ако това чувство не е развито, тази част на главата е низка. там има празно място, като долина. 144-125.

Учените са установили още, че моралните чувства у човека са поставени в особена област на мозъка: 43.20-7.

Всички центрове на човешката мисъл трябва да са събудени! Някой хора са много миролюбиви, че дохождат почти до пасивност. 51-52.

Ако работите върху миролюбието, главата ви ще се стеснява. Някой е толкова миролюбив, че и на мравката прави път. Главата на този човек се стеснява горе, като дъска. 65-108.

Нашето милосърдие е също един център, морално чувство е, но ако то е чрезмерно развито, а разумът не е развит, ние ще гледаме, каквото имаме да го раздадем, без оглед, там гдето не му е мястото. 41.28-10.

Да допуснем, че в някой човек липсва чувството на милосърдие. Човек, у когото липсва това чувство, добре е всеки ден, около 10 ÷ 20 минути най-много, да поставя ръката си върху центъра на милосърдието, за да приижда към него известно количество енергия. В продължение на 1 ÷ 2 години този човек може да развие в себе си това чувство. 77.7-14.

Ако искате да развиете милосърдието си, проектирайте ума си в онзи център на главата, който е 2 см над челото; тогава ще стане прилив на кръвта към това място, и тя ще започне да подхранва съответните клетки, а щом започне да се развиват тези клетки, те ще предизвикат и възприемат вибрациите на невидимия свят, и вие ще започнете да ставате милосърдни по интуиция. 11.13-74.

Човек на главата си има три центъра, които играят важно рол: милосърдие, любов към Бога и твърдост. Милосърдието е качество, което свързва човека с висшите същества, у които няма страсти. Вторият център е висшето чувство у човека - Любов към Бога. То го свързва със същества, които произлизат от първичната светлина. - Третото чувство представлява твърдостта у човека, един от главните стълбове на нeгoвaтa воля. То го съединява със съществата, които разполагат със силите в природата. Твърдият човек издържа всичко, което му дойде в живота. 427-11.

Ако се разгневите, ще събудите енергията около ушите - центъра на разрушителните способности на човека. 8-122.

Вие имате едно гневно състояние. Казвате: Какво от това, че съм гневен? Да, но зад ушите във вас става силно прииждане на кръв, вие се силно зачервявате. Щом придойде толкова много кръв в мозъка, събуждат се известни разрушителни сили и тогава виждаме много хора в такова състояние чупят прозорци, блъскат врати и като изразходят тази енергия, казват: Аз съм малко нервен, малко съм възбуден. Не, ти си допуснал да се прояви в тебе един разрушителен център. Като се възбуди един разрушителен център, става търкане между въглеродните частици и те се запалват. Така се образува в организъма това неестествено горене. Затуй, когато човек се разгневи, усеща някакъв огън в сърцето си. Не мислете, че с тези разгневявания, викания, вие ще оправите живота. 43.3-14.

По-долните нишки отзад, зад ушите, произвеждат войнствеността в човека, а най-долу отзад - физическата любов в света. 120-295.

Причината за грубостта на човека се дължи на това, че центъра на разрушителността, която се намира зад ушите, е силно развит. Такъв човек трябва да изпраща енергията от този център към центъра на милосърдието. Той трябва да си каже: аз съм господар на силите в себе си. Както мога да бъда груб, така мога да бъда и милосърден - от мене зависи да дам ход на една или друга сила в себе си. 74-7.

Мускулите, физически сили, се локализират зад ушите. 80-154.

У хора с холерически темперамент са развити центровете зад ушите. 38-44.