ИУРАНИЯ - ДЪЩЕРЯ НА ЦАР БЕНАМ САВАТ

[Ани]

ИУРАНИЯ - ДЪЩЕРЯ НА ЦАР БЕНАМ САВАТ

Сега, ще ви приведа един малък разказ из онова митическо състояние на човечеството. На някой си цар Бенам Сават било предсказано, че в дома му ще се роди дъщеря, която ще бъде една от най-знатните и видните членове в царството. Тя ще бъде най-умна, най-благородна, но ще бъде особена в проявленията си. Името й ще бъде Иурания. Българинът като чуе това име, ще каже: е, оране трябва! Гъркът пък ще разбере небето - Урания. Не, името на тази царска дъщеря било Иурания. След като се родила, събрали се най-умните мъдреци в царството да я възпитават. Когато навършила 21 години, своето пълнолетие, според тогавашните обичаи трябвало да се явят 10 души кандидати, царски синове, които да направят предложение за ръката й. Един от учителите й казал, че нейният избранник трябва да има едно качество, а то е следното: той трябва да носи в себе си свещения огън. Тялото му трябва да се отваря, и сърцето му да става олтар на този свещен огън, който да гори там, а на светлината му тя да чете свещената книга Исаваат. Започнали да се изреждат кандидатите един след друг. Първият дошъл, донесъл всичките си подаръци, и тя го приела в една своя стая, направена само от кристал, херметически затворена, и му казала: ти можеш ли да отвориш тялото си и в сърцето ти да се породи онзи свещеният огън? Не, това го няма в мене. Е, тогава ще дойдеш идущата година. Изпратила този кандидат. Дошъл вторият, третият, изреждали се един след друг, и тя изпращала всички по същия начин - никой не могъл да направи това, което тя искала. Най-после дошъл десетият, нейният избранник. Той легнал - ще помислите, че умрял. Не, той отворил тялото си, отворил сърцето си, и в него се явява този, свещеният огън, отваря се и тази свещена книга Исаваат, и тя вече могла да чете. Уводните думи били следните: “Възможностите на Любовта са възможности на живота. Възможностите на живота са възможности на сърцето. Възможностите на сърцето са възможности на ума. на ума са възможности на душата. на душата са възможности на Духа. Възможностите на Духа са възможности на Бога.”

Които гладуват, НБ, 28 декември, 1924 г. в гр. София.