2.6.10. Брадата на човека. 2.6.11. Ушите на човека

[Ани]

2.6.10. Брадата на човека

       „Брадата представлява границата между физическия и така наречения 13-и свят на нещастията.“

       „Кой е светът на нещастията у човека? Това са органите, които ни подтикват към желания, страсти, влечения от низш тип. Като цяло, тялото от врата надолу е зоната на тези органи: кръвообращението, дихателната система, храносмилателната система, отделителната система, половата система и т.н. Това са органи и системи, които най-малко са под контрола на волята и съзнанието на човека и на които повечето хора се подчиняват и робуват. Това правят животните всъщност, тъй като тяхното ежедневие е запълнено със задоволяване нуждите на тези органи и системи. Задачата на човека е да не им е подвластен, да ги регулира съзнателно и да ги хармонизира така, че те да станат средство за духовен растеж.“

       „Широката брада показва, че човек е попаднал в гъста материя. Ако и лицето е правоъгълно, човекът е голям материалист.“ [127] „Когато погледнете брадата на човека, в нея има една красива черта. Дето е добре развита, тя говори за голяма устойчивост на характера. На хиляди парчета да нарежете този човек, той няма да се откаже от убежденията си.“ [76] „Над брадата всякога трябва да има една малка вдлъбнатина, която показва устойчивост на чувствата, издържане в живота.“ [7] Тази трапчинка всъщност откроява долната устна и брадата, чрез нея брадата малко се издава напред.

       „Забелязано е, че у хора, които имат устойчиви чувства, както и устойчива воля, брадата не е права. Това показва известна интелигентност. Ако брадата не излиза напред, интелигентността е по-слаба. Същото е и с челото. Ако челото е право, човекът е интелигентен, разумен; започне ли да ляга назад, интелигентността намалява. С носа е точно обратно. Когато той изпъква напред, интелигентността се увеличава.“ [44] „Ако видите, че носът на един човек е широк, това показва, че енергиите в неговия организъм са в напрегнато състояние и най-малкото побутване ще е в състояние да предизвика експлозия. Ако неговата брада е много широка и дълга, това значи, че енергиите на този човек са възбудени и са много активни, затова, дето мине, той ще произведе разрушение. От долната част на брадата, тази, която е под носа, ще се определи каква е човешката воля и как би се проявила тя на физическото поле.“ [37]

       Такива носове и бради имат обикновено африканските народи и индианците в Америка. Разбира се, те се срещат и у асирийската раса.

       „Ако физиогномистът разглежда човешката брада, ще намери най-малко три характерни типа бради: първият тип ще е на волевия човек, която е широка долу и заема голям простор. Този човек действа повече грубо физически. Той се намира под влияние на Марс. Ако и главата му горе е широка, той се отличава с голяма упоритост. Вторият тип брада е на човек на чувствата когато сърцето работи повече от ума. Брадата е малко по-широка, заоблена. Колкото по-тясна и остра е тя, толкова повече се проявява умът. Този човек се намира под влияние на Меркурий.“ [24]

       „За да стане волята ви устойчива и положителна, трябва да измерите палеца и долната част на брадата си. Тя трябва да бъде малко издадена навън, да се образува малка вдлъбнатина. Палецът ви пък трябва да се разшири и удължи.“ [65]

       Брадата на човек не трябва да е много широка в зоната на ушите. Това разширява лицето и го прави квадратно. При широки ъгли на челюстта се получава експанзивен характер, недобре организиран, упорит, но не винаги целенасочен. Има известни заложби на разрушителност и бойкост.

2.6.11. Ушите на човека

       „Кой е органът на разумността у човека? Ухото.“

Учителя.

       Ухото като цяло отразява духовното развитие на човека и връзката му с физическия свят. При расите с ниска култура и ниско духовно развитие ухото е малко, сбръчкано и с много малка и неоформена горна овална част, за сметка на долната, месестата част, която е добре развита. Такова ухо е характерно за хората, изцяло под влияние на материалния свят. Прави впечатление, че статуите на Буда са винаги с голяма и висяща долна месеста част на ухото. Разбира се, тя отразява и добро физическо здраве и дълголетие.

       „Ухото може да се раздели на три части: горна, овална част на ухото, средна и долна, месеста. Горната част представя ума, т.е. мозъка, средната — дробовете, а долната — стомаха. Когато мозъкът има голямо надмощие, най-добре е развита горната част. Тя е широка, по-оформена от другите части на ухото и човек има по-голям замах. Когато дихателната система, т.е. дробовете, оказва голямо влияние върху ухото, средната част е най-добре развита. Ако стомахът работи енергично, долната, месестата част на ухото е най-раз-вита.“ [49] „В горната част е работил умът, т.е. духът. В средната част, където се изявява дихателната система, е работила душата. В долната част е работила стомашната система — демокрацията.“ [49]

       „Човек с остро ухо е силен на физическия свят, но вън от този свят нищо не може да направи. Ако му говориш за ядене и пиене, веднага намира време за това. Ухото на учения горе е добре развито, а долу, при стомаха — слабо. Долната част на ухото показва какви запаси е вложила природата в човека, с какъв жизнен капитал го е осигурила и колко време ще живее. Тя определя щастливия живот.“ [50]

       Анатомически, ухото е слуховият орган на човека. В устройство му различаваме три главни части: външна — ушната мида, средна част и вътрешно ухо. Мидата усилва звуковите трептения и е свързана със средното ухо посредством ушния канал. Той завършва с тъпанчето, което разделя външното от средното ухо. Средното ухо съдържа чукчето и наковалнята. Те предават приетите от тъпанчето звукови трептенията на вътрешното ухо — охлюва. Той е пълен с течност, в която плават власинките на звукочувствителните клетки и нервни окончания. Освен тази част тук се намират и трите полуокръжни канала, които ни ориентират в състоянието ни по отношение на трите координати на тримерния физически свят. Дънов казва: „При сегашното развитие на човека, както и при устройството на неговото тяло, има известни органи, които не са развити както трябва. Например ухото на човека не е достигнало още своето съвършенство. То не може да хваща висшите трептения.“ [74]

       В последно време се установява, че върху ушната мида са отразени по нервен път органите на цялото тяло. Това ще рече, че както по ириса на окото, така и по точките на ушната мида можем да разчетем състоянието на отделните органи. От друга страна, чрез въздействие върху нея се влияе върху състоянието на органите.

       „Когато се продължи ухото надолу и животът се продължава. Когато ухото се продължава нагоре, чистотата се увеличава. Когато се разширява ухото, активността на човека се разширява. Когато ухото се скъсява и животът става хилав.“ [80]

       „Големите уши показват добре развити чувства. Ако ушите са малки, чувствата са слаби. Човек с малки уши е скържав, не обича да дава. Когато измервате дължината на носа и на ушите ще видите, че тази мярка не е достатъчна. Ще измервате и тяхната широчина.“ [112]

       „Искате да знаете дали човек има добра външна обхода. Много просто, вижте ушите му. Който има красиво ухо, той се обхожда добре, постъпките му са правилни. Ако ухото не е красиво, колкото и да се мъчи човек да постъпва добре, няма да може. Искате да знаете дали даден човек е умен, интелигентен — вижте носа му. Красивият нос отразява много неща. Чрез него се проектира човешката мисъл. Погледнете ли очите на човека, ще познаете чистотата на сърцето му и благородството на неговата душа.“ [135]

       „Горната част на ухото трябва да бъде широка и заоблена. Ако горната част на ухото е заострена, това показва преминаване от животинското към човешкото. Защото ухото на животните е заострено горе. То представя антена, чрез която животните се справят с външния свят.“ [135] „Значи горната част на ухото показва интереса на съществата от Божествения свят към човека. Средната част изразява интереса на съществата от духовния свят — ангелите и светиите, към човека. Третата част, долната, показва интереса на хората към човека.“ [135] „Горната част на ухото трябва да бъде най-широка и постепенно да се стеснява надолу. Значи външните условия го стесняват. Долната, месестата част на ухото може да бъде дълга и къса. Това се дължи на прииждане или прекратяване на жизнените енергии на природата. Ако тя се прекратява, изражда се не само отделният човек, но и целият му род.“ [135] „Ако ухото горе е широко, човек всичко обмисля. Когато не е широко, човек влиза в стълкновение с всички — този блъсне, онзи блъсне, на този каже обидна дума, на онзи също. Ако ухото не е добре оформено, а носът правилен, той (носът) спасява положението. Страшно е ако ухото не е оформено и носът не е правилен.“ [135]

       Тук Дънов пак изтъква, че при анализиране на духовното развитие, характер и физическо състояние на човека не трябва да се съди само по една част. Винаги трябва да се съчетаят белезите най-малко на три части на лицето или тялото.

       „Ако средната част на ухото е широка, това показва участието на чувствата и вкуса. Когато долната част на ухото е широка и голяма, това показва, че физическият живот взема участие. Колкото повече се разширява тази част, толкова повече се свързва човек с материалния свят.“ „Когато горната част на ухото не е заоблена и широка, а изострена и тясна, това е лисиче ухо, т.е. ухо на умен, хитър човек, който мисли само за себе си. Той гледа само своите интереси и може да причини пакости всеки момент.“ [135]

       „Наблюдавано е, че хора с големи уши са щедри и обичат широкия живот, а хора с малки уши са стиснати. Правилното ухо трябва да бъде толкова голямо, колкото е големината на носа; веждите да бъдат почти толкова дълги, колкото дължината на носа; челото да представлява ¹/₃ част от големината на цялото лице; носът също ¹/₃ от лицето и брадата — ¹/₃ част.“ [10]

       „И в ухото също има такива пластинки, мрежички, каквито има в окото, за възрриемане на различните видове звукови вълни. В това отношение се изисква проучване на ухото и на слуха. Същото нещо се забелязва и при обонянието и вкуса на човека, т.е. в неговия език и нос.“ [16]