blagodari

Някой път Ангелите слизат от Небето с цел да разрешат известна задача на Любовта. Например на някой Ангел се дава задача да прояви Любовта чрез някоя сестра с кораво сърце, която никога не се е влюбвала. Той трябва да влезе в нейното сърце и да изяви Любовта навън. Тази мома като се влюби, ще се намери в небрано лозе. Какво ще прави? – Ще се влюби! Тази мома ще се влюби, защото Ангелът разрешава своята задача. Ако тя върви по неговите съвети, ще дойде до най-красивото разрешение на Любовта. Обаче ако не послуша този свещен глас, ще падне в изкушение.

И тъй, когато казвам, че Бог е Любов, подразбирам, че някой Ангел разрешава във вас задачата на Любовта. Когато Бог дойде във вас да се прояви, по никой начин няма да Го подпушвате. Подпушите ли Го, вие ще си създадете най-голямото нещастие. Ще съзнавате, че Господ е във вас, ще слушате Неговия свещен глас; ще бъдете верни, няма нито на йота да отстъпвате от това, което ви говори. Вървете по този Път и не се бойте! Вървите ли по този Път, ще се яви разширение в сърцето и в душата ви, умът ви ще се освободи от всички спънки и ограничения. Тогава вие ще почувствате вътрешния смисъл на Живота, ще оздравеете от всички недъзи и окръжаващите ви ще познаят, че вашият живот е чист. Тази е великата задача, която ви предстои да разрешите. Ако не разрешите въпроса по този начин, тогава ще имате един живот на изсъхване. Да скъсате известни връзки и да считате, че сте ги разрешили, това е глупаво. Религиозните хора в това отношение са егоисти. Божественото Учение, което иде в света да подигне човечеството, няма такъв характер, какъвто вие се стремите да му дадете.

Ние правим нашите събори в Търново, защото там най-добре можем да приемем специалната Светлина, защото навсякъде не можем да приемем тази Светлина, която ни е определена. И после, на събранията всеки по интуиция трябва да избере това място, отдето ще дойде неговия лъч. Ако се подчинява на този закон, той ще ви посочи точно на кое място трябва да седнете, до кой брат или до коя сестра. И ако седнете там, в този момент вие ще получите тази Светлина. Туй течение е точно определено за вас. Ако направите този опит, вие ще възприемете навреме тази Светлина, която иде отгоре, и ще проверите закона. Разумните Същества са определили точно геометрически мястото ви и ако не седнете на своето място, а на друго място, ще се усетите малко неразположен. Това е, защото тази Светлина, като стане физическа, вие я приемате от всички страни като вълни и се образува това вътрешно неразположение. Тази Светлина може да я приемете в различни часове и на различни места. Някой път може да я приемеш в двора, като минаваш, някой път на пътя, някой път в кухнята и прочее. Като почувстваш нейното присъствие по интуиция, спри се и отправи мисълта си към Бога, към Възвишения свят и ще получиш Божието благословение. Всеки ден е определено да получиш по едно Божествено благо.

Хубавите дни в живота, Божествените дни всякога се отбелязват. Те започват с едно Божествено благо. Всяко благо се определя с нещо много хубаво, което трябва да дойде на деня си. За да стане знаменит този ден, да се отбележи в живота ти, трябва да се определи с едно благо, което да помниш завинаги. То ще се отбележи тъй, както в албумите се пишат някои изречения и ценни мисли за спомен. Тъй е и в Божествения свят, като дойдат тия два лъча. Има лъчи, които идват всеки ден; има лъчи, които идват един път през седмицата; има лъчи, които идват един път в месеца; има лъчи, които идват един път през годината; а има и такива лъчи, които идват само един път в живота ви. И колко буден трябва да бъде човек! Тия лъчи може да дойдат в твоите младини, може да дойдат в средата на живота ти, а може да дойдат и в края на живота ти. Ти не знаеш кога ще дойде тази Светлина. Някой път идва към 30-тата година, някой път – към средата на живота, а някой път – накрая. И човек трябва да живее дотогава, докато приеме тази Светлина. Докато не си приел тази Светлина, не ти се иска да умираш. Тази е причината, задето човек не иска да умира.

А. Най-първо се обръщаме на юг и произнасяме следната формула: “Да се възцари Добродетелта и се разпръснат всички лоши мисли в света!”

Б. Обръщаме се на изток и произнасяме следната формула: “Да се възцари Божията Правда в света и да изчезне всяка неправда в живота ни!”

В. Обръщаме се на север и произнасяме следната формула: “Да се възцари Божията Истина в живота ни и да изчезне всяко робство от душата ни!”

Г. Обръщаме се на запад и произнасяме следната формула: “Да се възцари Божията Мъдрост във всичките прояви на живота ни и да изчезне злото от нашия път!”

Д. Обръщаме се на изток и произнасяме следната формула:

“Да царува Господ и да се слави Господ във всичката Своя Любов, Мъдрост и Истина!”

“Да се възцари Господ в Своята Любов, в Своята Мъдрост и в Своята Истина!”

“И да свършим всичко за славата Божия на Земята! Амин.”

Всички вие трябва да минете през известни опитности. В тази Божествена наука млади и стари трябва да минете през известни опитности, но не е необходимо всички да минете през един и същи път. Всеки от вас минава през особени планински пътеки. Всеки човек има в живота си особени пътеки, през които минава и които го водят към главния Божествен Път.

За всеки от вас има определена специална Светлина. За очите на всеки едного е изпратена от Невидимия свят специална Светлина, специален лъч. Специална светлинна енергия е изпратена само за вашите очи. И някой път, когато правим екскурзиите си по Витоша, аз избирам времето, за да може да се придобие тази именно Светлина. В дадения случай ти не можеш да добиеш тази Светлина в София, а трябва да се качиш или на Витоша, или на Мусалла, или да отидеш в някой друг град, или даже в някоя друга страна.

Имайте предвид едно правило за себе си: без търпение не можете да приложите нищо. Вие искате да приложите някои неща, но не успявате, защото нямате търпение. В окултната наука има методи, ред правила за придобиване на търпение.

Една от големите погрешки се крие именно в това, че някой път ние можем да съблазним и другите. Именно от това трябва всички да се пазите.

Когато видите, че някой страда, вие обикновено казвате: “Кармата му е такава”. Да, може кармата му да е такава, но ние трябва да му помогнем, за да се освободи от тази карма.

Когато проучвате беседите, лекциите и Библията, ще ви посетят отгоре по-напреднали Ученици, а може да ви посетят и по-напреднали Братя. И аз ще присъствам при вас с една лампа.

Когато правиш добро, крий го, а когато правиш зло, открий го, нека знаят всички.

Първото нещо, което трябва да почувства всеки от вас, като си ляга вечер, е да бъде в съгласие с общия пулс на Живата Природа. Има едно ритмическо движение на Живота – вдигане и слагане, прилив и отлив, с което движение човек трябва да бъде в съгласие. Сутрин като ставаш, туй движение ще те подеме нагоре-надолу така, както майката люлее детето си. Ето защо всяка вечер всеки от вас трябва да знае в съгласие ли е неговият живот с това общо разумно движение, което Бог е вложил в него. И сутрин като стане, трябва да почне пак същия живот. Направете опит и ще видите каква голяма разлика ще има тогава в живота ви в сравнение с днешния. Мъчнотиите няма да изчезнат, но тогава лесно ще разрешавате въпросите. Всичките ви спънки ще бъдат благословение. Те ще ви донесат Радост и Веселие. Тия неща са се проповядвали от хиляди години насам и днес пак се проповядват.

Вехади е свойство на Духа. Тази дума произтича от дълбочината на душата. Тя е дума от ангелския език. При произнасянето й Духът ви се отваря.

Едното свещено положение е: Да дойде Бог чрез Духа си да живее в нас! Няма по-свещена идея от тази да дойде Бог чрез Духа си да живее в нас. Той ще произведе това разширение, това освобождение в нашите души, което чакаме. Бог е, Който ще ни освободи. Само когато Бог дойде да живее в нашата душа, ще дойде и тази Свобода. Няма друг изходен път. Само така ще познаем Божията Любов.

Второто положение, което за мен е свято, е следното: Ние да влезем да живеем в Бога. Засега ние сме още отвън. Христос казва: “Отец живее в Мене и Аз живея в Отца”. Това са две положения, коренно различни помежду си. И тъй, Отец живее в мене – първото положение; то е силата, която аз имам, а тази сила е от Бога. Аз живея в Отца си – това е второто положение; като влезем да живеем в Бога, тогава ще се изпълним с Божията Любов.

Сега вие, като ученици, сте длъжни да добиете второто положение – да живеете в Бога. Тогава вие ще се изпълните с Неговата Мъдрост, с Неговото Знание, с Неговата Сила и с Пълнотата Му. Имате ли тия две положения, т. е. живее ли Бог чрез Духа си във вас и живеете ли вие в Бога, между Бога и човешката душа настава единство. Павел казва: “Няма сила в света, която може да ни отдели от Любовта на Бога, от Любовта Христова”. А това е целта – да се образува тази връзка. Размишлявайте върху тези две идеи: първото положение – да живее Бог във вас, да придобиете необходимата за вашето развитие Свобода; второто положение – да живеете вие в Бога; само тогава ще придобиете онази вътрешна интуиция, чрез която ще разбирате същината на нещата.

Само разумният и добър ученик напълно изпълнява Волята Божия.

1. Размишления върху Любовта и четене на “Добрата молитва”.

2. Размишление върху Мъдростта и четене “Отче наш”.

3. Размишление върху Истината и четене “Добрата молитва” и “Отче наш”.

4. Размишление върху Правдата и Божия промисъл и четене на “Молитва на Триединния Бог”.

5. Размишление върху Добродетелта и Божията Благост и четене на “Молитва на Царството”.

6. Размишление върху жертвата на Любовта и Божията Милост и четене на молитвата “Пътят на Живота”.

7. Размишление върху Духа Божий, Божията святост и Божията Милост и четене на “Молитва за плодовете на Духа”.

Вечният и необятен Бог е Пътят, Истината и Животът.

Мир на всички, които ходят в Пътя Христов!

Бог е Любов и Той е единствената връзка на Живота.

Благословени са всички, които следват Неговия Път.

• 829 • Езикът на Природата.

Как ни учи Природата? В Природата Великите същества са създали своя азбука, която ние трябва да изучаваме. Например вземете следният символ: ако отидете сутрин на изгрев слънце, най-първо ще забележите една малка светлинка, която постепенно се усилва, усилва, докато изгрее Слънцето. Щом изгрее, туй хубаво нещо изчезва, картината се изменя. Питам какво иска да ни каже Природата от изгряването на Слънцето до залязването? В тия моменти на Природата има два символа: в първия момент – от пукването на зората до изгряването на Слънцето – Природата ни учи върху двата велики закона на Мъдростта и Истината. Този момент отнема два часа, в него промените са резки. След като изгрее Слънцето обаче, Природата ни учи на друго: тя ни учи на закона на Топлината, т. е. на закона на Любовта. В този момент няма толкова резки промени в картините, но има промени в температурата – най-напред не е толкова топло, но постепенно става все по-топло и по-топло, докато стане много горещо. Значи и в живота е същото нещо: човек в утробата на майка си, в утробата на Природата два часа учи Мъдростта и Истината, а останалото време от деня учи Любовта. Тъй че по-голяма част от нашия живот е употребен за изучаване на Топлината и промените, които стават с нея.

И тъй, когато вашият живот е на изгрев, ще вземете първия символ. Когато отивате всяка сутрин на изгрев, ще имате в ума си картината, идеята за изгряващото Слънце. И когато погледна пукването на зората, аз ще се въодушевя, душата ми ще се изпълни с онези принципи на Мъдростта и Истината, а след като изгрее слънцето, ще кажа: “Настана часът на Божествената Любов!” И тогава цял ден ще трябва да изучавам промените, които стават в Любовта. Това е хубавото в Природата!

Щом станете сутрин, ще си кажете: “Аз трябва да имам поведението на един Ангел”. Малко си разтревожен, ще си кажеш: “Аз трябва да имам поведението на един Ангел”. Ще си казвате тези думи всеки ден – като спите и като ядете, и като работите. Ще си казвате: “Моята мисъл трябва да бъде като поведението на Слънцето, моите чувства трябва да бъдат като поведението на един извор”. Ако изпълнявате това правило, за всинца ви имам приготвено нещо много хубаво. Ще ви дам един специален подарък. Няма да мине много време и всеки ще получи този подарък.

На Господа гласът никой досега не е чул, той е свещен глас. Ние казваме, че Господ ни говори. Да, Господ ни говори, но между нас и Бога има толкова напреднали души, та като проговори Господ, гласът Му минава през всички тези по-висши от нас Същества и докато дойде до нас, той се изменя вече. Ние още не знаем Божия глас. Та като казваме, че Господ ни говори, то значи, че Божественият Дух ни е проговорил. Знаете ли през колко среди е минал този Дух? Какво ви е казал Духът? – Ще любиш Господа с всичкото си сърце, ще любиш ближния си като себе си.

Ако вие бяхте готови, аз бих ви говорил за красотата на Божествения свят, за неговата вътрешна страна – как живеят там Съществата и т. н., но сега, както и да ви го описвам, вие ще го разберете по земному. Истината вие можете да я научите само от един Велик Учител или при едно вътрешно вдъхновение, на което източникът е един и същ. Само при един извор, на който дъното е чисто, можете да видите красотата на този извор. И тъй, Истината ще научите от Христа, защото няма по-велик Учител от Христа.

Когато се греете на слънце, никога не се спи.

Когато Господ говори, никой не трябва да спи!

Когато Учителят говори, ученикът не трябва да спи! Заспи ли, ще му дойде нещо зло. Ами че трябва да правите усилия над себе си. Тези причини, които ви заставят да заспивате, са вън от вас. Те идват да калят волята ви. Има около вас ред същества, които нарочно отвличат вниманието ви, за да вземат нещо. Гневът, омразата, неверието, съмнението, това са все отклонения от правия път, за да ви оберат.

Казват за някой, че е ясновидец. Какво има в ясновидството, което може да го повдигне? – Ясновидството е само въведение. Този, който е ясновидец, трябва да бъде мъдрец, да употреби на място своето ясновидство. Ако той може да употреби това ясновидство само за зло, какво преимущество има в него? Следователно дарбите имат смисъл само в една душа, която е съвършена. Душата трябва да бъде съвършена в своите действия. Има съвършенство в действия, има съвършенство и по естество. В стремежите си, в своите постъпки аз трябва да бъда съвършен, всичките си енергии аз трябва да насоча към една и съща посока.

Има неща, които даром не се дават. Човек по благодат се спасява, но по благодат не се усъвършенства.

Ние ще определим един ден за труда, ще го отпразнуваме тържествено, ще го наречем “специален ден”. Ще определим ден, в който ще започнем работата за Господа, и ще го наречем “Празник на труда”. Ще го отпразнуваме. Ще го знаем всички. Девети септември (22 септември нов стил) ще определим като ден, когато ще започне трудът – Празникът на труда. Слушайте да ви кажа: на 22 септември всички ще станем рано. В колко изгрява Слънцето тогава? – В 6 ч. Ще станем рано и този час ще го прекараме всички заедно. Ще работим най-първо в Духовния свят. Него ден ще работим един час; този час ще го прекараме в размишление и ще се помолим да ни благослови Господ, този труд да бъде продуктивен, тези 365 часа да бъдат благословени тази година. Щом този час от деня се благослови, ще се благослови и целия ден. Значи ако се благословят 365 часа, ще се благословят и дните; ако се благословят дните, ще се благослови и животът ни. Часът, който ще се определи за размишление, ще бъде от 5 до 6 ч. сутринта. От 5 до 6 ч. сутринта ще прекараме в молитва, ще се молим по всеки един начин да ни упътят тъй, че тези 365 часа да можем да употребим за най-добрата работа.

Аз съм уверен, че вие ще разрешите задачата за труда много добре. Дръжте се в духа на нещата, а не в буквата. Един час сутрин или на обед, или вечер можете да работите за Господа. Вечер до 12 ч. може да изпълните задачата. Тъй щото през деня имате три възможности да посветите един час за Господа. Ще се молите всеки един час да ви се създаде работа. Ще се молите и ще ви се отговори на молитвата. Всеки ден ще се молите да ви се създаде работа за този час и вие ще видите как ще ви се отговори на молитвата. А пък ако можете сами да си създадете работа, още по-добре.

Трябва да си определите един час през деня да работите за Господа, за Братството. Като турите тази идея в ума си, тя ще работи, защото всеки ден ще си спомняте и ще казвате: “Аз ще работя за Господа”. Сутрин или вечер като внесеш тази идея, че ще работиш за Господа – всеки ден ще се свързваш с Невидимия свят, с Господа. Всеки ден по такъв начин ще се свързваш с Господа, да бъдеш свързан духовно. Всеки ден като помислиш, че трябва да работиш за Господа, ти вече си свързан с Небето. Всякога, когато отправим ума си към Невидимия свят по какъвто и да е начин, туй е едно благо заради нас. Човек трябва да бъде продуктивен. За този час ще мислите как да го прекарате в работа. Сега вие ще схванете само физическата страна на въпроса и ще кажете: “Не, аз не мога да направя нищо”. Не се спъвайте от буквата. Има много начини да работим за Господа: ще помагаме на болни, на бедни, на омъчени и страдащи, ще изпращаме хубави мисли на тези, които са в тъмнина, ще работим и физическа работа. Необходимо е всеки ден да работим за Господа по един час, защото по такъв начин се свързваме с Него. През другите часове ще мислим как да работим, а през този час ще работим. Ученикът ще дава обяснение пред себе си как е работил.

Потребно ни е да обичаме някого. Себе си не можем да обичаме. Любовта сама по себе си не може да обича, защото ако рече тя сама себе си да обича, значи й липсва нещо. И тъй обектът на Любовта е извън нея. А какво люби Любовта? – Тя люби Мъдростта. Обект на Любовта, това е Мъдростта. И защо например една жена се възхищава на един силен мъж? Защото само умният мъж е силен. Тя се възхищава и казва: “Мога да го любя, мога да разчитам на него”. И Мъдростта всякога се възхищава от Любовта. Затова първото нещо: жената трябва да бъде умна, за да може да люби Мъдростта; и мъжът трябва да бъде умен, за да люби Любовта. Този закон е верен и в Духовния свят.

Изпяване на звука “А” със следните движения на ръцете: дясната ръка – настрана, после лявата, а след това и двете.

Благословен е Той, Който ни благославя, Бог на Любовта.

Благословен е Той

(изпява се с положението на ръцете настрана),

Който ни благославя

(изпява се с ръцете настрана),

Бог на Любовта

(бавно пеене, с бавно спущане на ръцете отстрани до долу).

Бла-го-сло-вен

(пеене с бавно издигане ръцете настрана),

Бла-го-сло-вен е Той

(пеенее с бавно спущане ръцете надолу),

Кой-то ни

(пеене с бавно издигане ръцете нагоре)

Бла-го-сла-вя

(пеене с ръцете разтворени напред),

Бог на Любовта

(пеене с бавно сваляне ръцете надолу),

Бог на Любовта

(ръцете – хоризонтално),

Бог на Любовта

(ръцете се свалят надолу бавно),

Бог на Любовта

(ръцете – настрана),

Любовта

(ръцете – надолу),

Бог на

(ръцете – настрани)

Любовта

(ръцете – надолу),

Бог на

(ръцете – настрани)

Любовта

(ръцете – напред).

Благословен е Той

(4 пъти с движение на ръцете настрани и напред),

Благословен е Той

(3 пъти, ръцете – отпред, малко прибрани, с движение на летене),

Който ни благославя

(бавно спущане на ръцете с летене, не съвсем до долу, един път),

Който ни благославя

(ръцете – настрани, с летене, 3 пъти),

Благославя

(няколко пъти кръгообразно движение на ръцете, със слабо приклякане),

Благославя

(няколко пъти ръцете – в движение напред, нагоре, напред, нагоре и т. н.).

Да сме благи

(същите движения, 3 пъти),

Благи

(същите движения, само че по-бързи, 3 пъти),

Благи

(ръцете се движат отгоре надолу до пръстите на краката),

Благи

(ръцете се вдигат нагоре),

Благи

(много пъти ръцете се движат кръгообразно около тялото и накрая остават хоризонтално),

Да сме силни

(ръцете – напред),

Да сме крепки

(ръцете – настрана),

Да сме твърди

(същото положение),

Твърди като диамант

(същото положение),

Да сме чисти

(ръцете – напред)

Като живата вода

(същото положение),

Да сме чисти като живата Светлина

(същото положение).

Нашият закон е чистата Любов

(ръцете – настрани),

Нашият път е чистата Светлина

(ръцете – напред),

Нашето Слово е Мъдростта

(ръцете – настрани),

Ние сме крепки в Бога на Любовта

(ръцете – напред),

В Него ние победихме света

(ръцете – настрани),

В Неговата Любов ние добихме своята Свобода

(ръцете – настрани),

Ние сме вече свободни от закона на смъртта

(ръцете – настрани).

Необятната Любов ни въздигна

(ръцете – напред),

Безпределната Мъдрост ни оживи

(ръцете – настрани),

И едната неизказана Истина ни възкреси

(ръцете – напред).

Святи Отче на Небето, ние осветихме Името Ти

(ръцете – настрани),

Ние свършихме делото Ти

(ръцете – настрани)

И въдворихме Твоето Царство

(ръцете – настрани).

Благословен Си Ти отсега за през всичките векове. Амин

(ръцете – настрана и долу; изпяваме думата “Амин” седем пъти с движения на ръцете настрани и кръгообразно движение на ръцете със слабо приклякане).

Движенията на ръцете, наподобяващи летене, това е раздрусване на вашето съзнание – раздрусване, събуждане.