Благодаря.

Благодаря.

Благодаря

Писмо на Учителя до Мария Казакова, Сливен 3.10.1905 Писмо на Учителя до Мария Казакова Люб. сестро М. Казакова, Получих и двете ви писма. Разбрах всичко, което ми съобщавате. Трябва всички да се възпитавате в силата на вярата и търпението. Много пъти лошите могат да извратят Истината и да вмъкнат съмнението. Вас ви се обеща всяко съдействие от горе. Постъпвайте съобразно според ръководството. Господ е сега, Който ви ръководи, и знайте, че Той е силен. Няма невъзможни неща за Него Аз напуснах Варна преди седмица, за Да изпълня едно задължение. Не възлагайте своите надежди на неща материални и на человеци. Домът Господен ще се съгради във вашите сърца и за Неговите разноски друг ще плаща. Няма нужда да ви разправям. Отпосле ще ви говоря. Д-р Миркович замина. Повика го Господ. Ваш верен П. К. Дънов

Писмо на Учителя до Пеню Киров, Нови пазар 16.09.1900 Нови пазар, 16 септемврий 1900 Любез. бр. Киров, Плътта е немощна. Ето защо Господ казва: „Будни бъдете и молете се, да не би в изкушение да влезете". (Мат. 26:41) Това е за ваш изпит, понеже Бог така благоволява. „Възлюблени, не се чудете за огненото изкушение, което става на вас за изпитня." (I Пет. 4:12) И пак казва Словото Божие: „Братя мои, земете пример на злостраданието и на дълготърпението на пророците". (Як. 5:10). При това нека се помни: „В любовта страх няма, но съвършената Любов пропъжда вън страха". (I Йоан. 4:18) Укрепете се прочее във вя­рата си и ходете целомъдрено. А Господ е верен. Ето що казва Писанието: „Духът сам ходатайствува за нас с неизказани въздишания". (Рим. 8:26) Не си ли узнал още, че когато страдаме ний, че и Господ страда с нас заедно? Той понася винаги половината от скър­бите ни. Има много неща, които бих ти казал, но не си още духом готов да ги проникнеш. Но с време Духът Божий, Който сега работи в твоята душа и чисти сърцето ти от минали грехове, за да го приготви за храм на Божието присъствие, ще те осветли. Ти още не съзнаваш напълно своята слабост и от колко неща имаш нужда; Божията благодат трябва да преобрази твоето сърце. Що казва Павел на едно място: „Не сте се противили още до смърт" [Евр. 12:4]. Прочетете Павловата опитност във второто послание (II Кор. 11:24-31). Аз ти пиша тия неща в бр. дух: „Давай на­ставления на мъдър и ще бъде по-мъдър; учи праве­ден и ще нарасте в учението" (Пр. 9:9). Аз се моля за вас щото Господ да ви крепи, да уяквате по­стоянно в Неговата сила. Неговата сила обаче се показва в нашата немощ. „Когато съм слаб, то­гава съм силен", казва Павел. И това е вярно. „Не бой се, мало стадо; защото Отец ви благоволи да ви даде Царството" (Лук. 12:32). „И ето, Аз съм с вас, дар за всичките дни до скончанието на века" [Мар. 28:20]. Ето това е нашето постоянно утешение — че Господ е с нас постоянно и ни ръководи, насър­чава и утешава. Колко е радостно да се страда за Него, да имаме присъствието Му. Ако по някой път умът ни или сърцето ни ако се помрачава, то е от някоя слабост. Нека се трудим всякой ден да извършваме своята длъжност, доколкото я раз­бираме, а за другото Бог ще промисли. Славата, която ни очаква, тя не е за в този свят, ний ще бъ­дем облечени в нея само когато Го видим и ста­нем подобни Нему. Колкото за през тоя живот, има да носим скърби, страдания, хули, поругания и всичко друго, което Бог, Нашият Небесен Баща, ще види за добро да допусне. И тъй, нека се не мамим повече от тоя свят, нито да очакваме нещо извънредно. Господ е вече с нас, в това няма съмнение. Духът Му е наш во­дител и просветител. В най-тъмните минути на живота си, когато страдаме най-много, когато се измъчваме в недоумение, Господ е най-близо до нас. Толкова близо, колкото че ти говоря аз сега. Имаш ли някое съмнение в моето писмо, че не съм го писал аз, твоят приятел, сега? Вяр­вам, че нямаш. И защо? Защото познаваш почерка ми, слога на писанието ми, духа, който винаги прониква моето писмо. Добре. Не си ли се научил още да познаваш кога присъства Господ при тебе? Ако не си научил белезите, нека ти кажа. То не е в някоя светла заран на живота ти, нито тий в благополучието ти, но в някоя тъмна нощ, когато усещаш болка и страдания и когато усещаш като че си забравен и отхвърлен от всички; тогава е Христос най-близо да теб, тогава Той идва сам да те утешава като приятел, като Спасител и добър Баща. Сега, люб. братко, разбираш ли какво е хрис­тиянската опитност? Аз ти казвам това, което съм чул и научил от Господа. Дългите страда­ния и скърби в живота ми, които съм посрещнал от самото си детинство, научиха ме на едно нещо — на моята слабост; и аз казах в душата си посред тая безнадеждност: „Господи, Ти Си моя надежда, спасение и сила". Твой верен: П. К. Дънов Поздрави бр. Тодор и Николай

СЕМЬ РАЗГОВОРОВ С ДУХОМ ГОСПОДНИМ 1 Семь разговоров с духом Господним. Беседа первая: руководство Я знаю самую истину, но если высказать ее или поместить в видимую форму, будет ли она применяться тобой, о котором все говорят. Эта Истина велика. Но как стоит твоя вера перед Богом, готов ли ты слушать и исполнять то, что я скажу тебе? Если это так, то Бог не замедлит в своих намерениях открыть тебе то, что тебе нужно знать и что необходимо твоему Духу. Сила в терпении, но и оно имеет свои границы. Ибо если кто и будет называться долготерпеливым, то это Бог, на котором милость пребывает. Но если долготерпение Божие сократилось, что тебе сказать? Я знаю, что все вещи можно останавливать или доводить до некоторой меры, но вне той границы, которую положил Бог, все - риск, и зло может случиться с кем угодно. Да, зло, я говорю, неугасимый огонь ада, который ищет жертв и разрушений. Однако ты видишь и осознаешь, что сила Вечного необходима при совершении всего и каждого дела. Ибо какое поручительство имел бы тот, кто хотел совершить какое-то дело, чтобы убедить других в правоте, если бы это дело не имело отпечатка руки Божией. В самом этом поручительстве Господа стоит величие дела, начатого при его содействии. Во-первых, у нее, возможно, не было такого взгляда, но со временем, с установлением истин на своем прямом пути, окажется, наконец, что Бог работал здесь; а такие дела Бога не измеряются лишь переходным временем, но вечностью, в которой все, что развивается в своей полноте, докажет свое божественное происхождение. Теперь о деле. Какая польза, если вы сомневаетесь в своем призвании или сомневаетесь в работе, которую вам дают сделать? Ваше сомнение или двоумение, которое вы испытываете, может не являться плодом вашей души. Это может быть навязано вашему разуму от некоторых вещей, за которые Бог не ответственен. Однако, будучи в силах устранить их, вы должны сопоставлять свою душу в прямой связи с этим живым Богом, Господом света, и выражать прямо ему свои потребности, свои намерения и видеть, какими будут его одобрения. Ибо если одна мысль, которая поселилась в твоей душе, или одно семя, – если она или оно божественного происхождения, как только они придут в соприкосновение со своим источником или почвой, - вдруг покажут свое происхождение и свое естество. Потому что каждый зародыш пытается или оплодотворяет на своем месте. Зародыш любой жизни требует своей подходящей утробы. Следовательно, если условия таковы, что они требуют надлежащих средств для достижения благородного дела, то пришло время искать их, где бы они ни находились. В этих условиях выполняется послушание воле Божией. Потому что Бог не только хочет, чтобы мы делали его дело, но и хорошо его выполняли. Это именно та причина, по которой Бог на долгое время подвергает своих избранников долгому и тяжелому испытанию, чтобы они привыкли к его делу, которое он должен возложить на них, чтобы они сделали его так, как он сам сделал бы его. А так как дело Божие в мире сем ведется людьми, неопытными и невоспитанными во всей полноте истинного видения, то оно становится причиной для того, чтобы в своем движении замедлиться, чтобы дать духу Божию время исправить непоправимые вещи. В этом и исполняются слова Господни – в слове его, что любящие его, все, что с ними случилось, содействуют им во благо. Он помогает им таким образом именно для того, чтобы дать им понять, что в будущем они не должны поступать так, как в прошлом. И отсюда мы говорим, что жизнь - это не что иное, как опыт. Да, опыт, который, можно сказать, был получен из ряда ошибок по нашему ведению или неведению. Но все-таки все должно идти внутри своих границ. Ошибки превращаются в пользу только тогда, когда любовь вступает в силу. Здесь указывается тот самый закон, который работает в природе и который обращает эти вредоносные элементы работать на пользу человечества. Знай, что твоя жизнь зависит от многих мелочей, с которыми Бог поставил тебя в связи, и их нельзя игнорировать без ущерба самому себе. Поэтому, будучи подвержен опасности, тебе нужно постоянно находиться под руководством зоркого глаза Божьего, которое бдит. Вот сегодня я начинаю раскрывать по одному некоторые вещи, которые тебе понадобятся, и готовься, следовательно, слушать меня до конца. Потому что я буду говорить тебе как разумному. Итак, путь жизни долгий и при этом трудный для восхождения. Каждый шаг вверх требует усилий, труда и постоянства. Высшие блага не приобретаются легко. Кто победит, тому будет дан венец жизни. И это правда и право. Не все могут наследовать Царство Божие, потому что у многих нет желания Доброты - создать плод, достойный покаяния. Бог, видя это внутреннее предрасположение, определяет только тех, в ком есть готовность и желание пожертвовать всем самым драгоценным, только бы уподобиться драгоценной жемчужине Царства Божия. Но все, что я сказал тебе до сих пор, не должно тебя беспокоить, потому что невозможное человеку возможно Богу. Слово Мое о тебе, который не должен ни в чем смущаться, ибо тебе все содействует от Господа во благо. И так как Бог возлюбил тебя, то кому есть что сказать? И если он показывает тебе милость Свою, кто может воспротивиться, потому что Бог не человек, чтобы изменить себя, и не Сын Человеческий, чтобы он отвернулся от своего намерения. Он имеет власть и силу делать все, что хочет и что думает, и некому противиться ему. Однако необходимо научиться познавать все пути Божии и хранить их в цельности своего сердца. В этом состоит совершенство – в познании воли Единого Истинного Бога, Господа Спасителя. Велики его благословения, которые он приготовил для тех, кто любит его. Там, на небе, есть славные обиталища, приготовленные для праведников, для детей Божиих. Я еще должен сообщить тебе, что в твоей душе уже Бог подготавливает то великое изменение, которое свойственно только сынам Божиим. Твоя душа скоро прозреет, словно новыми глазами увидит мир, все, что происходит вокруг тебя. Не удивлюсь, если ты поймешь эти скрытые секреты, которые сейчас сплетают твой разум. И могу ли я поговорить с тобой более откровенно, дать тебе понять то, что мне поручено сказать тебе. Потому что вещи имеют значение только для того, кто понимает, кто имеет разумение в своем сердце. Не думай, что небо бесчувственно к твоим усилиям. Каждый шаг, который вы делаете вверх и вперед, радует всех там наверху. Мы не спим, но бодрствуем всегда; мы не стоим, но работаем всегда. Наша радость заключается в выполнении своих обязанностей. И какую радость мы чувствуем, когда призваны совершить даже малейшее и ничтожное дело, которое вас много раз возмущает. Нам не трудно и не чувствовать горечи, когда мы проходим выполнять как самые высокие службы, так и самые маленькие. Единственное, что огорчает наш дух иногда, это когда мы видим, что вы взяли путь, противоположный любви Божией. И если бы не долготерпение Божие, мы бы скоро расправились с грешными и их поступками. Но любовь требует терпения, до тех пор, пока чаша терпения переполнена, и тогда приходят беззакония. Помните, что небо не может терпеть ни малейшего греха, ни скрывать его. Каждый грех должен быть наказан и исправлен. Тот, кто его совершил, должен сознаться и покаяться, и познать, что грех есть нечто противоестественное духовной природе Сыновей Божиих. Грех есть плод не невежества, как некоторые думают, но плод пекла непокорных сил ада. Грех каждый может совершить, как только отречется от Бога и начнет не уважать его волю в себе, в своем сердце. Поэтому неверие в жизнь всегда влечет за собой грех. Ибо прежде нежели человек согрешит, он должен отречься от Бога и подумать, что он не всеприсутствующий и всезнающий, что может совершить преступление, не замечая его. Вот корень греха. Когда человек закрывает свои глаза и сердце и говорит в себе: „меня некому видеть, я сам должен заботиться обо всем, о себе“, он уже совершил грех в своем сердце. Он уже создает путь, план своей жизни, который всеми непростительными средствами начинает выполнять. Такое дело, каким бы успешным оно ни было, не имеет в себе Божьего благословения. Скоро или поздно, конец будет гибельным. В мире только Бог имеет право создавать и регулировать жизнь так, как он хочет. Всякий, кто говорит, что не знает Бога и не хочет исполнять его добрую и благую волю, рожден от лукавого. Такой человек, какое бы положение он ни занимал, однажды окажется в том месте и положении, в котором обитают только бесы Поднебесной. Грех в жизни двояк: когда душа делает все по воле своего сердца и отречется от Господа, чтобы он был господином, и когда одна душа сдерживает дух в себе делать то, что может, и удерживает Господа от того, чтобы сделать это через него. Теперь я вижу, что мои речи беспокоят тебя, потому что ты очень чувствителен к тому, чтобы не быть замешанным в каком-то преступлении, но не бойся. Ты должен освятить себя и принять Истину как свет в своей душе -показать тебе, что хорошо, а что плохо. Грех начинается с сердца, затем переходит в мысли, а, наконец, в волю, и вот то, что было скрыто, становится уже явным, то есть начинает совершаться. Поэтому Дух Божий всегда настаивает сначала в руке было - сердце, из которого исходят все дурные помыслы. 25 июня 1900 Слова истины сбудутся в тот день, в следующий день, и утвердятся все слова Господни, которые он сказал всем рабам Своим, пророкам и священникам. Знамения века, которые наступают, - предпоследние во времена праведного суда Божьего, который посетит Землю и всех живых и мертвых на ней. Растление и безверие, которые несут грех в себе, будут уничтожены. Господь погубит нечестие, и народ его воззовет. Настало время, когда все должны утешиться в истине его присутствия. Благословенны ныне все любящие Господа Бога. Мир да будет на них. Мир всем, кто на него надеется. Так говорит Господь Спаситель. Воскресенье. 30 (8) июня 1900 Внеочередные беседы 2 Семь разговоров с духом Господним. Беседа вторая: сердце и Бог Я говорил тебе в предыдущем разговоре, что сердце должно находиться под руководством Духа Божьего, потому что от него зависят судьбы жизни. И это правда. Сердце, которое является средоточием душевной жизни, если не управляется хорошо, может разрушить саму душу, потратив на нее все жизненные силы и произведя то внутреннее разрушение, которое называется отчаянием, ожесточением, ненавистью ко всякой жизни. Сердце, которое потратило все и не накопило и не приобрело ничего взамен, непременно, по условиям самой жизни, будет найдено в скудости и лишении всякого внутреннего блага, а так как оно не научено переносить подобные лишения, оно решает самоуничтожиться, чем нести невзгоды. Вот в таком случае человек сам по себе дает место злым духам захватить его и увести далеко от места истинной свободы. Это злосчастье с сегодняшним миром, что он тратит больше в душевном отношении, чем приобретает. И вот в их жизни разразился кризис. Нравы ослабевают, добрые привычки теряют свое назначение, светлые мысли иссякают, добрые чувства развращаются, и доброе семя, которое должно было принести плод, потерялось из-за шипов и чертополохов, которые выросли вокруг человека. Это причина, которая губит самого человека - его нерадение узнать добро своей души. Но я думаю, что с тобой так не должно быть. Ты должен во всем подвизаться к добру, делать это каждый день, каждый час – никогда, в какие бы условия ты не был поставлен, не медли делать это. Ты всегда должен идти по пути Света. Ни один грех не обольщает тебя, ни одно плохое чувство не обманывает тебя, потому что такие вещи разрушительны для твоего совершенствования. Знаешь ли, что наималый грех и наималое преступление может повлечь за собой разрушение жизни твоей. Не сомневайся. Ты пробовал это и знаешь, и мне нет нужды тебя убеждать. Дело в том, чтобы говорить правду, а не скрывать ее. И я для этого пришел - говорить тебе правду, понимать ее и понимать, и всегда иметь ее в своей жизни в качестве руководителя. Сомнения, которые постоянно проникают в душу и ум ваш, сдерживают временно твой успех. Я говорил тебе столько раз, что ты не одинок в этом мире и что твоя жизнь зависит от Бога, и он постоянно его регулирует. Твое спасение было совершено задолго до того, как ты об этом узнал. От тебя требуется только принять то, что дается тебе как дар. Прежде всего, ты должен знать, что Бог всегда сопровождает вас так или иначе в этом мире. Не важно, что ты знаешь, важно знать только, что с тобой есть друг на твоем пути. И верить -это высшая благодать для твоего сердца. Ибо оно должно быть за Бога привязано и ему должно принадлежать всегда. Никакие второстепенные мысли не должны отвлекать ваш разум ни в чем. Что бы вы ни имели в этом мире, это временно, а настоящие и хорошие вещи-это вечные. Они-вещи будущей жизни. Они-вечное богатство, которое принадлежит твоей душе. Я, который диктует тебе эти вещи, говорю тебе, что двоумение, внутреннее нерешение и нерешительность -это слабость и инвалидность такой жизни, как твоя. Пойми, любовь требует жертв и самопожертвования. Если ты не отречешься от себя полностью, то не сможешь быть учеником Господа Твоего. Вот, я вижу, в твоем сердце есть много вещей, которые ты должен отвергнуть. Ты знаешь, сколько у тебя пустых мыслей и желаний! Откажись, жизнь в них не содержится. Я хочу говорить с ясно и без обходных путей. Знаешь, почему ты так пострадал от неволи и почему ты так себя мучил? Чтобы понять, что от Бога - все. Ты знаешь очень хорошо, что много чего мечтал и не сбылось; ты решал сделать много дел и не мог этого сделать. Почему? Это потому, что они были пусты и тщеславны, и Бог не хотел, чтобы ты тратил время своей жизни впустую. Он запретил их, потому что любил тебя и желал твоего добра, как никто другой. Ты считал все это ударом неудачи, несчастьем для сердца твоего, но подумай: если бы тебе позволили сделать все, где бы ты был сейчас. Нет, Нет, спасибо! Твоя жизнь имеет более высокое назначение. Твоя судьба определена Богом как нечто лучшее. Ты не имеешь ничего общего с врагами Божьими и с их безумствами, если бы они и пытались вплетать тебя в свои сети и лишить награды, которая тебе достается. Но Бог нарушил их замыслы и намерения. Он всегда покровительствовал тебе и был рядом с твоей душой в самые опасные минуты твоей жизни. Я говорю с тобою - моим другом, который пришел сюда специально, чтобы поговорить с тобой о том, чего ты просил у Бога и молился. И я рад сегодня быть с тобой, что могу поговорить с тобой лицом к лицу. И почему ты знаешь? Ибо душа твоя теперь свободна, и ты с терпением ждешь даров и благословений Божиих. Я видел, сколько раз дьявол сажал некоторые сорняки в твоей жизни, но ты узнал их со временем и попирал их Духом Своим, чтобы явились. Но Бог, который видел все твои добрые усилия, он благословлял их, он поражал зло еще на своем месте и оставлял его, как зверя без зубов и когтей, чтобы Тебе служить для добра. И теперь я присутствую в этом месте, чтобы помогать тебе, чтобы постоянно укреплять тебя. Дни, которые идут за тобой, - дни благодати и благословения. Да будет Господь благословен за Его великую милость и благость! Вставай и ложись с мыслью, что Господь близок. Я говорю тебе: не отягчай сердце твое. Сейчас время для бодрости. Господь сделает свое дело. Все Его средства приготовлены. В нем нет ничего невозможного, о чем я тебе говорю. Он исполнит. Вот я одолею тебя Духом Моим, который непостижим миру. Сила моя будет в слове моем и благодать моя - в милости. И теперь вложи эти слова в свое сердце и не веди разговоров о будущем. Поставь их и смотри на них, пока они не оживут. Ибо не хлебом одним будет жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. Благ Ты, Господи Боже мой, и тебе только подобает, чтобы все хвалили тебя, молились и поклонялись Тебе в духе и Истине, которую ты вложил в сердце и духе всех. Хвала Твоему имени, слава Тебе, который избавил от врагов нас и поставил нас в безопасное место! И мы будем смотреть на твое лицо и всегда радоваться тебе, и петь тебе новую песню, и восклицать великим восклицанием, что ты избавил Сион и утвердил новый город Иерусалим жилищем нам, где мы будем служить Тебе всегда. 30 (13) июня 1900, пятница Внеочередные беседы 3 Семь разговоров с духом Господним. Беседа третья: еда и слово В прошлой беседе я говорил тебе, что не хлебом одним будет жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. Это правда. Каждая душа нуждается в том, чтобы питаться словесным молоком истины, которая есть животворящий огонь. Эта пища так же необходима для внутренней жизни, как пища для того, что временно. С ее животворящим действием душа обретает полноту, которая ведет к совершенству - как пища тела имеет цель не только поддержать и доставить силу телу, но и помочь ему исцелиться от недугов, которые случайно или непредвиденно вошли в его организм. Здоровая пища имеет свое предназначение, если организм сам по себе не развращен выводить нездоровые вещества, заменяя их здоровыми. Так и со Словом Божьим. Оно имеет в виду освободить душу от всего ложного и обманчивого и наполнить ее здоровым учением жизни, которое есть свет и веселье живого сердца. Как и в случае с временной пищей, человек должен чувствовать потребность перед едой, так и в духовной. Но не только он должен чувствовать себя нуждающимся, но и в то же время отбирать свою еду, чтобы по неосторожности не накормить себя некоторой пищей, которая может повредить ему. Подобно тому, как при землеустройстве вещественной пищи Промысел посредством своих установленных законов мира возлагал на самих людей меры предосторожности, так же и в душе есть такие меры и даже лучше, чтобы всякий желающий мог защититься от обманчивого учения, от притворной истины, имеющей вид истины, но не суть. В мире много учений, но только одно из них существенно, составляет пищу для души. Другие ложны совершенно или же составляют лишь один вид развлечения ума, не давая ему времени позаботиться о себе, во благо своей души. Вот опасность человеческой жизни: люди думают, что у них есть истина и что они учатся у нее, а в действительности что мы видим? Их жизнь отпадает, он заражен пороками с головы до пят. Это очевидная истина, что здесь замешан какой-то обман. Иначе этого не было бы замечено. Чтобы вылечить рану, нужно прибегнуть к подходящим лекарствам. Сии лекарства суть истины Божии, которые даны в виде заповедей: не делай этого, не делай того, просто не делай никакого злого дела, не думай дурной мысли, ибо в сем яд ада сидит. А заповедав, что делать нельзя, Бог, со своей стороны, знающий все и всемудрый, говорит положительные заповеди, что нужно делать в соответствии с Его волей. Он сказал очень кратко: люби Господа Бога твоего и ближнего своего, как себя самого А принимая любовь как высшую заповедь, она сама по себе обладает той силой, что может открыть нам все хорошие пути и показать нам, в чем заключается высшая добродетель, которая является ядром нашей сердечной Жизни. А знаешь, почему я говорю о нашем? Ибо, как только любовь принимается как закон и как высшая добродетель, она становится для всех нас общей связью, и мы уже не чужды друг другу, но близки. И да не покажется тебе удивительным: вот эта любовь Господа твоего заставила меня говорить с тобой и обмениваться мыслями Господними с твоей душой, укреплять тебя, поднимать тебя духом, смотреть и видеть то, чего ты до сих пор не видел, и понимать то, чего ты не понимал. А при этом понимаешь ли, какой большая тайна лежит еще перед тобой? Эта любовь, это мое присутствие, это мой разговор с твоей душой. Я вижу и знаю, что ты сам еще сомневаешься, какое-то сомнение проникает еще в твою душу - правда это или нет. Ты боишься меня, или я какой-то призрак твоей души или твоего воображения. Но истина, которую я даю тебе, такова: испытай меня, и узнаешь, что я благ и благоутробен; призови меня, и я отвечу тебе, и ты узнаешь меня. Может ли ребенок, который столько раз принимал пищу от матери и который столько раз слушал ее голос, сомневаться в ней? Нет, я говорю, это невозможно. Но вот ты, который принимал от Бога столько добрых дел и столько раз слушал его голос, все еще сомневаешься в его присутствии, и все мысли твоего сердца обманывают тебя. И позволь мне сказать тебе чисто и ясно, чтобы ты знал, что я знаю, потому что твоя любовь к Богу несовершенна. Ты говоришь о нем, но ты не готов сделать для него все. Это то, что тебя смущает - ваше двоумение. Сегодня одно думаешь, завтра-другое; сегодня одно чувствуешь, завтра-другое. Твоя вера слаба. Если бы она была такой же большой, как горчичное зерно, она совершила бы чудеса. Помнишь слова, которые я сказал в другом месте в Слове Божием, что совершенная любовь изгоняет вон всякий страх. Это я сказал ученикам Христовым, это я говорю вам. Вы все ученики Христовы, разница между вами - только разница во времени. Вот опять я вижу, что твое сердце смущается; вы как бы ощущаете какую-то внутреннюю боль. Что тебя волнует, что подумают люди, не важнее ли для тебя, что Бог думает о тебе? Или ты все еще хочешь быть под бременем человеческих преданий и заблуждений? Не обманывайся, Слово Божие от человеческого толкования не меняется. Слово Божие, кто понимает его, должен и поступать по нему, чтобы не стать жертвой лукавых обольщений. Ибо тот, кто понял Слово и не хочет его исполнить, потому что сомневается, что оно неприменимо и невыполнимо, начав грызть его совесть, он соберет себе тысячи толкований, которые есть не что иное, как оправдание, чтобы изнасиловать истину и снова успокоить себя, что так нельзя понять, кто есть стих, а иначе. И почему-только избавиться от истины, которая заставляет его сделать это так, как он понял из Духа Божия. Вот зло церкви, ее толкования и извращения Слова Божия. Когда Иисус ходил по земле, он так ясно произнес слова Божьи, чтобы тот, кто слышал их, не мог сказать, что не понял их. И потому именно он пришел с неба, с лона Божия-Он, Господь сам, который был истиной, - говорить и свидетельствовать о самой истине, которая была он сам, скрытый и сокровенный Господь Мира. Какое лучшее свидетельство можно дать тебе или кому-либо еще, кроме того, когда придет солнце жизни. Что может быть лучше этого свидетельства тому, кто не верит? Не есть ли тот самый свет и тепло, которые каждый ощущает и чувствует лучшее свидетельство истины? Несомненно. Когда кто-то начинает чувствовать свет Божий и ощущать Его любовь в своей душе, не является ли это свидетельством того, что Бог посетил эту душу, что он уже открыл свое присутствие непосредственным внутренним образом. Есть ли место сомнениям и колебаниям в Божием присутствии? Нет. Я, присутствующий и говорящий с тобой сейчас, разве не лучшее свидетельство, которое Бог дает тебе лично? Я знаю, ты много раз читал Слово Божие и говорил: "Хорошо, это правда, о которой здесь говорят, но это было сказано и написано столько тысяч лет назад людьми, подобными мне во многих отношениях, кто знает." Опять сомнения проникают в твое сердце, и ты втайне говоришь себе, чтобы тебя никто не слышал, не являются ли это выдумками их, приписанными Богу. О, друг мой, почему ты обманываешь себя и почему ты поддаешься духу неверия. Это тайный грех, очень тайный, которого никто не видит. Ты думаешь, что ничего плохого этим не сделал, никому не сделал зла, зато позволил этой мысли загнить и стать препятствием для твоей жизни. Этим ты огорчил Бога, не доверяя ему, постоянно изгоняя его из души твоей Сими тайными грехами твоими. Стой, ты - я говорю тебе, не делай этого больше! Лучше верить, чем не верить. Тебе это не кажется странным? Не лучше ли смотреть, чем закрывать глаза? Не лучше ли слушать, чем затыкать уши? Ты со своим малейшим сомнением, каким бы малым ни был, не закрыл ли ты сердца свои на Бога? И ты говоришь: "Его может не быть здесь. "Ты своим двоением затыкаешь уши и говоришь себе:" в тайне он не говорит, Я не слышу его и не могу положительно убедить себя. Это и есть “ мудрость „. Ты закрыл, как человек, глаза свои и говоришь себе: "я больше никого не вижу. "Ты закрываешь уши и говоришь:" Я больше никого не слышу.“ И это то, как будто ты решаешь какой-то важный вопрос. Но доказываешь ли ты что-нибудь, поступая так? Ничего положительного. Ты просто делаешь лукавый обман над собой и над своей Душой по внутреннему дурному внушению. Ты можешь закрыть глаза и заткнуть уши, когда идешь в яму, и думать в себе, что ее нет, но как только ты упадешь в нее, ты заставишь себя, наконец, волей-неволей открыть глаза и прочистить уши-увидеть и услышать, где ты, как только почувствуешь эту внутреннюю неисцелимую боль своего падения. Я говорю тебе, как другу, что что бы ты ни делал, как бы ты ни поступал, Бог близок и смотрит на тебя, что ты делаешь. Ты ничего от Него не скрываешь. Будь осторожен. Я говорю тебе, это неоспоримая Истина о тебе, что я присутствую и иду повторить тебе то, что я говорил и раньше многим: „ Кто последует за Мной, тот не будет ходить во тьме." Вы знаете, где находятся эти слова? Я пришел научить тебя понимать их и ходить в них. Ты знаешь, что темнота все портит? Это опасное место в жизни. Ходить во тьме - значит потерять все, что есть в прекрасном мире Божьем. Ходить в Свете - значит приобрести все, что есть в этом мире. Вот Я есмь, оживляющий Слово Божие в каждом сердце, принимающем его, - тот Истий, который я говорю тебе и который диктую тебе тайны Царства Божия, чтобы ты разумел их. Я слежу за тобой во всех местах, направляю тебя и храню во всем, и даю тебе Свою благодать расти и совершенствоваться в познании Моего Слова. И я хочу, чтобы ты был подобен тому, кто видит и добродетелен всегда. Тогда Господь поселится и сделает жилище свое у вас, и будет жить всегда. Земля и Небо прейдут, но мои слова нет, ибо Я Бог живой. Слово мое пребывает всегда, и я оживляю его в род и род, чтобы все знали меня и боялись меня. „Я не обманывал тебя и не врал тебе, говорит Господь, но я пытался узнать, верен ли ты и будешь ли ходить по советам моим, и будешь ли исполнять заповеди Мои, которые я тебе предлагаю.“ Иди в путь мой и не бойся, исполняй слова мои, и узнаешь, что я благ и благоутробен, и попробуешь мою верность, что она неизменна. Приложи терпение в душу твою и жди меня, пока я оденусь в силу мою и встану, чтобы судить о правде моей. Говорю тебе, воздам каждому по делам его, не замедлюсь на пути моем, на котором ждешь меня, явлюсь и помогу тебе вовремя. 14 (1) июля 1900, суббота Внеочередные беседы 4. Семь разговоров с духом Господним. Беседа четвертая: жизнь и возрождение В Писании сказано: "Если вы не рождаетесь заново, то не можете войти в Царствие Божие. Рожденное от Духа дух есть, рожденное от плоти плоть есть. "Рожденный от плоти и крови смертен; в сердце его обитают временные вещи, сопровождаемые всякой похотью и лестью. Он не может войти в Царство Божие, потому что плоть и кровь не могут наследовать его. Кто не рождается от Бога, не может воспринимать духовную жизнь и не может понять ее, потому что он духовно испытывается и познается. Вот требование Божие, которое он предлагает каждой душе, которая перед тем, как одеться в одежду бессмертия, должна принять вечную жизнь, которая есть Сам Господь Спаситель. Это то, что нужно тебе, чтобы родиться от Бога и от его духа. Поэтому я и присутствую, чтобы совершить это дело в твоей душе, которая, по предопределению Божию, который в своем вечном усмотрении решил сделать тебе это добро, облечет тебя в жизнь бессмертия и воспримет тебя в своем царстве как сына Истины, которого определяет служить ему. Это служение есть служение по действию Духа, Который говорит тебе через меня и который сам действует в твоем сердце, чтобы произвести это деяние Божиего воплощения внутри тебя. И этот Дух полной святости совершит и добьется твоего спасения и откроет тебе путь Царства Божия – войти и воспринять сокровенные дары Господа, которые он определил тебе и которые ожидают твоего присутствия, чтобы ты воспринял их. Ибо только тот, кто полностью рожден от Бога и его духа, может воспринять тайны Царства Божия, и только он может воспринять всякую благодать и всякую полноту Духа и стать единым с Господом. Без этого внутреннего изменения и внутреннего объединения Бог никогда и никаким другим способом не может войти в связь с падшей душой. Это его путь, который он сам проложил перед вечностью и под которым он соблюдает свою верность своим чадам. Поэтому сказано, что всякий, рожденный от Бога, и всякий, рожденный от Духа, слушает глас Его и идет к свету, потому что Бог есть свет. И всякий, идущий к свету, воспринимает Бога в душе своей; и всякий, слушающий его голос, воспринимает дух в сердце своем, чтобы запечатлеть и хранить Истину. Вот почему я присутствую, чтобы быть свидетелем Божьей благодати, которая работает, и быть посредником Духа, освящающего тебя и совершающего назначенное Господом Бога всякого светила, которому да будет всякая слава и честь. Итак, душа твоя пусть имеет мир и покой, ибо в Божиих решениях нет никакой отмены. Я говорю тебе то, что я руководил тобой с самого начала и побуждал тебя внутренне неутомимой силой читать слово мое, трудиться, идти по стопам моим, молиться и желать высшей благодати от Господа Бога, и возрождаться и восстанавливаться в нем постоянно. И теперь я заступаюсь за тебя, и я желаю, чтобы ты рос в познании Истины, которая сделает тебя свободным. Предупреждаю тебя отныне, чтобы ты берегся от всякого греха, вольного или невольного, явного или тайного. Грех ничего не может извинить, и никто не может исправить его, кроме одного Бога и господа. Грех, эта измена дьявола, это его творение, держи его в стороне и охраняй свою душу всем своим обережением, которое Дух может сделать для тебя. А ныне сам Господь Мира да соблюдает тебя во имя свое от всех ухищрений лукавого. Это слова жизни, которые я повторяю тебе и которые я ношу для тебя в духе моем. Подвизайся пред лицом Моим той благой, пристойной верой и святой любовью, которую сам Бог рождает действием Духа Своего. И будь творцом слова, делая все, что одному Богу угодно и благоприятно. Вот умолкнут все уста злые, и остановится всякий злословный язык ада, и сам Господь Бог Мира воцарится. Вот мое свидетельство - знать, что я свидетельствовал об истине. И когда тебя осенит Дух Истины, знай, что я говорил это, твой Господь, Который был мертв, и теперь я жив и действую для твоей души. И в моих руках ключи от ада-я открываю и закрываю. И знаю все, что делается в Поднебесной, - нет никакой силы врага, которая могла бы скрыть свои действия от моего глаза. Вот что я сообщаю тебе знать, что не воля лукавого исполняется, но моя. И овцы, которые у меня есть, никто не может украсть их из моей руки. Да не убоится сердце Твое. Держись всего, что говорит тебе Мой Святой Дух. Божьи дела и божьи слова проверяются делами жизни. Не тот, кто хочет и кто стремится сам, но кому Бог дал добровольно от своего дара, тому принадлежит все. Это мои слова, которые я тебе говорю. Запечатай их в своем сердце и знай, что я близок и готов помочь тебе. Я сглажу и выпрямлю все твои пути. Ты всегда будешь ходить в моем присутствии, и я буду благоволить в тебе каждый день, и все дела твои расцветут, как деревья, посаженные у водоемов. Вот мудрость Божия, вот Божии дела, возвещающие славу его. То, что вы недавно видели, заставит вас понять то, что скрыто в небе для вас. Там, в этой жизни наверху, ты поймешь благости Божии и поймешь неизреченную его милость. Там, в этом общем торжестве всех сынов и дочерей Божиих, ты увидишь славу Мою, которая была у меня до создания мира. Там, в моем присутствии, ты будешь радоваться, как и все мои избранники. Это голос Бога твоего и Господа, Который так снисходителен к тебе, что дает жизнь свою в жертву живую тому, кто сидит на престоле, чтобы ты познал Его Самого, привлекшего тебя нитями любви. Это он, единый и истинный Бог жизни, который говорит тебе благостью Своего Духа. Все его слова - живая пища. Они-Слова жизни, и кто их слышит и воспринимает, тот научается у Бога. Он Истий, который говорит с самого начала. Он есть Истий, нисшедший свыше и восходивший, наполняющий мир славой своей, которая есть отражение его могущества с Отцом Света, в котором обитает вся божественная полнота. Вот Божия мудрость, вот Божии дела, возвещающие славу его. То, что вы недавно видели, заставит вас понять то, что скрыто в небе для вас. Там, в этой жизни наверху, ты поймешь благости Божии и поймешь неизреченную его милость. Там, в этом общем торжестве всех сынов и дочерей Божиих, ты увидишь славу Мою, которая была у меня до создания мира. Там, в моем присутствии, ты будешь радоваться, как и все мои избранники. Это голос Бога твоего и Господа, Который так снисходителен к тебе, что дает жизнь свою в жертву живой тому, кто сидит на престоле, чтобы ты познал Его Самого, привлекшего тебя нитями любви. Это он, единый и истинный Бог жизни, который говорит тебе благостью Своего Духа. Все его слова - живая пища. Они-Слова жизни, и кто их слышит и воспринимает, тот научается у Бога. Он Истий, который говорит с самого начала. Он есть Истий, нисшедший свыше и восходивший, наполняющий мир славой своей, которая есть отражение его могущества с Отцом Света, в котором обитает вся божественная полнота. Все эти зерна и добрые семена, которые я сегодня поместил в твою душу, однажды вырастут. И ты тогда уразумеешь и сам проверишь слова мои Духом Моим, что они истинны и святы и что я действительно говорил тебе словами любви моей. Тогда ты полностью познаешь дух благого Господа твоего, которого, хотя ты еще не видишь глазами твоими, но придет время, когда откроются глаза твои, ты познаешь меня всем сердцем твоим, всем умом твоим, всей силою твоею и душою твоею. Это будет он, твой день, когда ты примешь все мои благословения. Все это удивляет тебя, все это заставляет удивляться. Но будь верен, узнаешь, что это мои слова. Истина - это Дух слова. Дух - это тот, кто дает Жизнь, буква ничего не использует. То, что я говорю тебе, Дух и Истина. Истина есть Я, Господь твой, и жизнь есть Я, Бог твой, и дух Мой есть руководитель твой, который руководит тобой, который учит тебя и оживляет слово мое каждый день в твоем сердце, чтобы ты знал меня. Ты каждый день Слушал мое Слово. Я поднимал тебя рано и говорил с тобой как с другом. Я открывал слово мое пред Тобою и учил тебя в истинах Царства Божия. Я убеждал тебя внутренне, открывая твоим глазам созерцание моих дел и познание моих истин жизни. Я всегда говорил тебе, что делать. Ты слышал и всегда осознавал мой голос. Он был более ясным, более вразумительным для твоей души, чем ты был ближе ко мне. Были и минуты в твоей жизни, когда ты заблуждался, но ты знаешь, и есть свидетель, что я никогда не позволял тебе упасть. Я всегда был близок к тому, чтобы все исправить и перевернуть все, чтобы помочь тебе во благо. 18 (5) июля 1900, среда Внеочередные беседы 5. Семь разговоров с духом Господним. Беседа пятая: возвышение души и духа С тех пор, как я начал тебе говорить, я вижу, что есть много вещей, которые смущают душу твою. Твое сердце проходит через переходное состояние. Ум твой выглядит напряженным. Мысли и чувства, которые волнуют твою душу, произвели временное омрачение суждения твоего ума. Противоречия, которые постоянно встречаются в твоей душе, произвели болезненные чувства. Ты чувствуешь, словно не господин самого себя. Но здесь борьба проистекает между низшими и высшими чувствами души твоей. С одной стороны, мир своими приманками и блестками тянет вас к себе, навязывая вам свои требования о том, что жить так же, как и все остальные, гораздо выгоднее. И предупреждает тебя, что с каждым отклонением от его постановлений ты будешь считать себя человеком не своего времени, глупым и неразумным, не в состоянии извлечь блага свои из самой этой жизни. С другой стороны, твоя совесть, твое внутреннее самосознание сердца, которое одержимо высшими побуждениями любви и добра, призывают тебя исполнить свой долг. Разве это не голос твоего Господина, который зовет тебя взяться за его работу? - Да. И ты уже знаешь, что он велик и славен во всем. Границы Его Царства обширны. Это Не только тот мир, который является зерном посреди океана его обширных владений. Могут ли тебя, твой мощный Дух, Который любит и желает расправить свои крылья и взлететь к небу, удовлетворить временными вещами и благами? Нет, я говорю, это обман. В них нет еды, нет того, что ты ищешь. Они лишь наглядно показывают, что обладают благообразием и благородством. Но можешь ли ты увидеть хотя бы одного, кто принял их, стал лучше или приблизился к небу? Нет, в небесный дом не могут войти вещи, в конто грех проник. Нет, в небо ни одна душа не сможет войти, пока не очистится от всякого греха, от всякого пятна, каким бы малым оно ни было. Это истина, которую сам Бог однажды сказал. Знаешь ли, где те славные существа, которые когда-то заполнили преддверию славного неба и конто только за один грех непослушания, только за один порок злословия, только за одно пятно нечистоты были изгнаны в вечное изгнание из небесных жилищ. В небе нет лицеприятия, нет предпочтения одного перед другим. Все, маленькие и большие, живут в непреложных связях любви. Там все сыновья, все священники, все цари и служители Богу-Род избранный, семя царское. Но экзамен здесь, внизу, где каждому рожденному суждено пройти все испытания жизни, чтобы приблизиться к пути совершенства, к пути святости. "Будьте святы, говорит Господь, ибо и Я свят. "Это важные вещи жизни-познание истины, которая имеет большую цену, чем любая другая вещь. Истина есть Сам Бог, и тот, кто ее воспринимает, будет свободен и блажен. Господь есть сама живая вода и истинный хлеб, и тот, кто воспринимает этот хлеб, будет жив, как и он. В твоей жизни, как я уже говорил тебе раньше, должна произойти та великая перемена, о которой я говорил тебе в прошлом разговоре. Без этого внутреннего изменения продвинуться дальше невозможно. Без нее ты будешь казаться слепым, желающим увидеть красоту Божьего мира. Без нее ты будешь казаться глупцом, желающим понять пути мудрости и постановления света. Вот главное условие-освободиться от всякого греха. Сказано Господом, что всякий, рожденный от Бога, греха не совершает, потому что Дух Божий обитает в нем. Но ты спрашиваешь себя внутренне, как человек может узнать, что он рождён от Бога. Я отвечаю тебе: когда он видит в себе отличительные черты, присущие Богу, когда Любовь, Истина, Добродетель обитают в нём во всей своей полноте; когда в нём царит только Мир и согласие между всеми мыслями, между всеми чувствами, когда противоречия жизни перестают тревожить его ум; когда недовольство покидает его сердце; когда злоба и похоть перестают омрачать его духовную жизнь, и он, с новым самосознанием, как новорождённый, новообращённый человек, видит себя стоящим в мире, совершенно ином по своей природе, и движимым вещами и мыслями совершенно иного рода; когда доброта, милосердие, чистота сердца, благое намерение, сострадание и полное внутреннее самозабвение предают свою жизнь как живую и святую жертву, угодную Богу, ради блага и славы Его дела, не ища своей воли или своих интересов. Вот что значит родиться от Бога и быть подобным Ему в жизни. Это условие, это великая потребность для такой души, как твоя, которая ищет Бога повсюду. Ты знаешь по собственному опыту этой жизни, что каждое семя должно обладать качествами своего рода, и ты знаешь, что только по этим качествам можно различить, к какому виду семени оно принадлежит. Это великая Истина, которая различает людей, животных, деревья. Но эта же Истина различает и самого человека. Человек, рождённый от плоти, в котором господствуют плоть и кровь, не может проявить в своём сердце и душе качеств, чувств и мыслей человека, рождённого от Бога, в котором господствует Дух. Ибо эти две души – две противоположные природы, несовместимые сами по себе. Там, где господствуют плоть и кровь, Дух не может проявить свои благотворные действия, и сознание такой души не сможет постичь и понять духовные истины души, живущей в совершенно иной среде, в положении, гораздо более высоком, чем её собственное. И поэтому говорится, что душевный человек не может понимать духовные истины, потому что они постигаются духовно. И это верно и истинно. Это истинно, потому что это истинно, и слова Господа постоянно подтверждаются ежедневно. Все, кто приближается к Господу, должны, как общий принцип, претерпеть внутреннее изменение. Это общий и неумолимый закон Жизни. Во всём Его Царстве соблюдается одно и то же правило. Все существа, от меньших до великих, подвержены одному и тому же внутреннему изменению. Ни одна живая душа не может подняться ни на одну ступень выше, если она не изменится внутренне и не будет подготовлена к более высокой среде, к более высокому положению, к которому она стремится. Это общее правило в этой временной жизни, в которой изменение, изменение свойственны ей как жизни начинающейся. Однако совершенство, внутреннее самосознание, возвышенность душевной жизни, чистота сердца, благородство ума, достоинство души, святость воли являются достоянием и привилегией только духовного человека, рождённого не от тленного семени человеческого сына, но от Бога, от святого семени. То, что Бог сотворил и устроил, всегда должно соблюдать свой порядок. Сначала – природное, затем – духовное; Сначала – видимое, затем – невидимое; как в школе, где образование начинается с объективного обучения, а затем переходит к чистому мышлению ума. Сначала глаз, ухо и все остальные чувства должны быть возбуждены и тренированы осязанием и ощущением, а затем перейти к внутреннему пониманию вещей. Сравнение здесь уместно. Таким простым и ощутимым образом должна начинать всякая неразвитая душа, в которой природное имеет преимущество над духовным – ибо таковы условия в каждом начале. Но тот, кто создан для Небес, должен однажды, преодолев все препятствия, покинуть царство естественного и временного и войти в пределы вечного; ибо только здесь находится всё необходимое для совершенства и полного совершенства души. Она должна вернуться туда, откуда произошла. И вдохнул Бог в Адама от дыхания Своего, и стал он душою живою». Но второй Адам, сущий с Небес, есть Сам Господь, ставший животворящим Духом. Как первому было так легко и естественно согрешить и не исполнить обещание и заповедь, так и для второго всё было наоборот – Он один был способен Своим Духом восстановить утраченное и восстановить единство Жизни. Ибо в самом начале, когда Бог сотворил Адама, Он сотворил его одного, оберегая от всякого падения и всякого промаха, чтобы зло не имело места для гнезда в его душе. Но, убедившись на опыте, что это состояние ему не подходит и не приносит ему никакой радости, он попросил у Бога спутника, подобного ему и подходящего. Всё это показывало, что он ещё не способен оценить общение Бога с собой. Он ещё не был духовным, чтобы понимать духовные установления – он был живой душой, но не живым Духом. Он предпочитал душевные чувства и благодеяния духовным. Он видел в мире природы, что низшие, чем он, существа ходят попарно, и что между ними существует некая связь. И казалось, Ему показалось, что в этом тайном общении есть некая приятность. Он просил Бога, с теми же побуждениями, о том, чтобы у него был такой же спутник, но в этом спутнике он не видел, что открывалась дверь к его падению. Этот спутник, которым была женщина, должен был пробудить все страсти, дремавшие в его душе. И Бог знал, что он не сможет стать господином над собой и сам обречёт себя на страдания. Ибо Древом познания добра и зла была женщина, от плода которой ему было запрещено вкушать с этого момента. Искушение уже было перед ним, и Богу пришлось запретить ему, повелев не вкушать от него, ибо в день, когда он вкусит, он умрёт. Но мог ли он устоять перед таким деревом, столь приятным на вид, не вкусив его сладких плодов? Нет, это было невозможно по самой природе Адама. И женщина, наконец, убедила его вкусить от этого плода, дав ему пример, предложила ему заманчивую награду – стать подобным Богу, знать всё и иметь возможность производить потомство от своего владеть ими, и наслаждаться ими и получать от них все будущие почести. «Это больше, — утверждала она, — чем то, что нас будет двое и мы будем вечно ходить по этому саду, чем то, что мы станем владельцами всей Земли и её богатств». Бог предвидел будущее, и когда он ещё не отдал повеление испытать Адама, он сказал ему: «Плодитесь и размножайтесь, обладайте Землёй и наполняйте её». Но мог ли он наполнить Землю и владеть ею, не преступив заповеди, не вкусив плода познания добра и зла и не поняв этого внутреннего смысла Жизни? Нет, это было невозможно в пределах самой жизни, которую он получил. В нём уже жила живая душа, пробуждённая, наделённая суждением, которая хотела вкусить и испытать всё, и будь то добро или зло – это не причиняло ему вреда, лишь бы он достигал своего желания. Вот неизбежный момент грехопадения и тот злосчастный путь, которым зло вкралось и вошло в жизнь со всеми своими последствиями и ужасами. Лик Земли должен был быть воспламенён адским огнём и однажды быть сметённым со всеми своими грехами и преступлениями. Но, ввиду неспособности Адама (поскольку он был плотским) творить правду, Господь предопределил Себе воплотиться и вывести страдающее потомство Адама из земли рабства. И потому Господь говорит, что достойные будущего века и жизни воскресения из мертвых не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут равны ангелам. Злу больше не будет места, потому что все, уже искупленные силою Слова Господня, испытавшие и вкусившие все, познавшие глубокий внутренний опыт и уже знающие последствия каждого желания, каждого действия, отвергнут бремя греха и преступления, которое может опутать их и снова привести к падению. Но духовный человек не может грешить, потому что сам грех ему чужд. Грех и обман не могут найти в его душе почвы для роста. Он свободен от их влияния и соблазнов, как свободен Сам Бог. Ибо, говорит Дух Господень в одном месте, что каждый соблазняется собственной похотью, собственным желанием, которое, зачав, рождает грех, а грех, совершившись, рождает смерть. Эти внутренние явления души истинны. Но вы спросите, на каком основании? Вот почему: всякая сила или всякая благодать, растраченная без плода, достойного питания души, есть для неё самой непоправимая потеря; и вы знаете, что всякая душа, тратящая без пользы, осуждена на страдания, на временные и вечные лишения. Это такая истина для познавшего её, которая не содержит в себе никакого противоречия. Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдёт в Царствие Божие, но исполняющий волю Отца Моего. И вы думаете, что когда Господь скажет, слова Его не сбудутся? Нет, небо и земля прейдут, но не слова Мои. Итак, берегитесь всякого учения, которое искажает, которое оспаривает Истину Божию. Всё пройдёт, всё забудется, что говорили люди, но Истина Господа, Бога твоего, пребудет вовек, как столп непоколебимый, как основание, на котором устроено всё Небо. Не может родиться от Духа Истины тот, кто грешит, в ком господствуют и властвуют похоть и сладострастие. Такой человек не может войти в Царствие Божие. Такая душа никогда не сможет развиться, достичь совершенства и принести достойный плод. Такая душа, такой человек – как стебель пшеницы на колосе без зёрен. Может ли такой колос продолжать свою жизнь или жизнь рода своего? Нет, нисколько. Поэтому и сказано, что нечестивые погибнут, грешники будут истреблены с земли праведных. Здесь действует Сам Господь, Который Сам применяет и исполняет Свои заповеди. Никто не избежит Его наказания. Он праведен и свят и судит каждое дело, каждый поступок, и однажды произнесёт Свой приговор. Если Его милосердие велико, то и Его праведность такова же. Если Его Любовь велика, то и Его святость такова же. Бог един, чист и свят. Для Него нет различий по заслугам. Во всём Он исполняет намерения Своего Духа, Своей высшей Воли. Насколько Он добр и снисходителен, чтобы помиловать кающуюся душу, настолько же Он строг, праведен и свят, чтобы осудить старого грешника, закосневшего во зле. Но это не самое важное для вас – знать, как Бог может помиловать и простить, а как Он может осудить и погубить. Важно ваше спасение, ваше возрождение, ваше обновление и совершенствование на пути Господнем. Важно ваше просвещение, чтобы познать Истину, которая есть Сам Бог. Вы должны искать это внутреннее знание, вы должны облечься в него. Тогда ваше служение непременно будет угодно Богу, дело рук ваших будет приятно в Его глазах. Ибо если вы будете исполнять Его Волю, как Сам Господь, то вы будете послушны всегда и во всякое время. И не будет для вас ничего невозможного. Ты воззовёшь, и Он ответит тебе, ты попросишь, и ты получишь. Это великое благословение Божие – всегда быть благосклонным к Нему. И разве это не величайшее благо – всегда иметь возможность делать то, чего всегда желает Дух? Да, именно это и есть служение Духу. Здесь Я просветил тебя по столь важному и необходимому для твоей духовной жизни предмету. То, что Я сказал тебе, – не для мира, а только для тебя. Ибо Я давно видел твои трудности, бесконечный круг твоих усилий. Твои постоянные падения и подъёмы порождали милосердие и сострадание в Моём Духе. Я сказал себе: «Вот душа, которая ищет Меня, которая блуждает во тьме невежества, которая непрестанно ищет Света и выхода из безнадёжного положения этой временной жизни». Затем Я протянул тебе руку как защитник, как отец, как брат, как друг, и взял тебя, не зная Меня, и привёл к месту спасения, чтобы ты мог быть спасён. Я уготовил твой путь, уготовил все необходимые средства, чтобы ты мог прийти учиться и воспитываться под Моим руководством. Шаг за шагом Я должен был идти с тобой и удерживать тебя от спотыкания и падения, и во всём, чего душа твоя желала, чтобы этот мир приобрёл, Я делал это, чтобы дать тебе возможность вкусить всё хорошее и горькое. Я сохранил тебя всеми методами познания и дал твоему разуму возможность восходить и нисходить к высшим местам, которые прощены человеку. И всё же, Я с изумлением смотрю, что даже это не приносит тебе благодарности. Твой внутренний Дух неугомонен. Ты ищешь того, чего нет ни в этом мире, ни в этой жизни. Сегодня последний день твоего пути, который ты завершаешь, и ты будешь держать экзамен только передо Мной. И когда ты успешно его пройдёшь, Я введу тебя в новую область, в новую жизнь, неизвестную тебе доселе, и там Я научу тебя всему и покажу, как тебе следует действовать и трудиться. Если ты поймёшь смысл и дух этих слов, ты достиг Моего пути, ты приблизился ко Мне, и действие веры произведёт это внутреннее изменение. Ибо без веры невозможно угодить Богу. И поэтому, познав Истину, тебе остаётся познать её. И когда ты познаешь, будет отмечен день твоего рождения в Боге. И когда ты родишься и вступишь в новые рамки Божьей Жизни, ты познаешь так же, как познан. Среда, 18 (5) июля 1900 Внеочередные беседы 6. Семь разговоров с духом Господним. Беседа шестая: Путь и истина Положи в сердце твое все, что я говорил тебе доныне, ибо время оправдает мои слова и подтвердит истину, которую я говорил тебе от сердца, ибо я Истий сегодня и завтра. Вот внутреннее возобновление, которое совершается в твоей душе, ты увидишь своим собственным глазом. Я исправлю мысли твои и восстановлю силы души твоей, и облечу сердце твое в Мудрость и Знание, и возрадуешься в моем присутствии, и жизнь твоя пройдет от смерти к жизни. Неверие каждой души - главная преграда для спасения каждого из вас, и дивно то ваше состояние, которое вы сами навязываете себе от нерадения и лени. Много раз, когда я стучусь в ваше сердце, дверь закрыта, и все указывает на то, что дверь зарождалась на своих ручках. Сколько раз в вашей жизни, когда я проходил мимо, я находил вас, что вы спите в нерадении духом. Ваше тело и душа были бодры, но не ваш дух и нутро вашего сердца. И вот одна из главных причин, по которой происходит ваше возрождение. Нет никаких сомнений в том, что то, что я говорю тебе сейчас, ты чувствуешь сам. Твой разум до сих пор был связан со многими вещами, но не с Истиной. Ты много чего хотел, но ничего особенного. Ты хотел все, а на самом деле ничего не вышло. Где твои мысли и желания - куда они улетели сейчас, что с ними стало? Какие изменения вы видите сегодня в своей жизни, чем раньше? Разве это не обман самого тебя? Да, без всяких сомнений. Но будь благодарен и благодарен Богу за то, что он не позволил тебе потерять свою душу. И это лучшее, что он с тобой сделал. Когда человек в этом мире теряет все свое богатство, а спасает жизнь, можно сказать, что он ничего не потерял, а наоборот – выиграл. Какая польза ему была бы, если бы он потерял свою жизнь и заработал свое богатство? Нет, это была бы полная бессмыслица. Вот почему Господь говорит богатому: "Безумные! в эту ночь Я взыщу твою душу, и кому ты оставишь все, что заработал?" Так случится всякому, кто не богатеет в Господе, но в мире. Богатство есть душа, и если кто спасает душу свою, он богат, как тот в этом мире, кто жертвует своим богатством ради выбора своей жизни. Потому что жизнь может заново заработать богатство, которое она потеряла, но само богатство не может обеспечить жизнь. В повествовании праведного Иова Господь дает тебе добрый и чудесный пример. Пойми же содержание этих слов и не будь неблагодарным, но благодарным. Душа твоя, которую Господь сохранил и возлюбил, есть величайший дар, который Господь когда-то дал тебе. Не правда ли, какая польза человеку, если он мир побеждает, а душу свою теряет? Это ужасное зло, которое может постигнуть человека: продать, разорить самое прекрасное и самое драгоценное создание - свою душу. Разве это не величайшее безумие, которое грешник может совершить против себя? Не показывает ли это вершина растления, высочайшего беззакония против Бога и самого Духа Своего - погубить то, что свято и сокровенно в тебе. Разве это не поведение для осуждения, не такой ли поступок достоин пекла? Да, вот неисчислимое зло жизни, которое человек сам может себе нанести, чего никто другой не может с ним сделать. Никто не может погубить жизнь одной души, нежели человек сам. Будь благодарен, что Бог сам предопределил тебя к спасению, и поэтому он работает и действует, чтобы осуществить свое намерение. Он определил тебя - это тайна сокровенная, которая одному Богу известна, почему именно он это делает. Кто слышит глас Господень, тот должен слушать его слова, и в этом слышании совершается то благотворное действие Божьего возобновления души. Как весеннее солнце и как весенний дождь благотворно действуют на растительную жизнь, так и сошествие Духа Божия и его голоса. И как хорошо объясняет Дух Господень, говоря: "услышавшие глас его оживут. "И ты теперь сам, слушающий мой голос и воспринимающий его, жив и живешь жизнью, которой не знаешь, откуда исходит. Но эта жизнь - Сам Господь жизни. Его Святой Дух оживляет тебя, говоря тебе, потому что он находится в постоянном общении с твоей душой, которая дышит и воспринимает Дух Его. Вот это великая и сокровенная тайна Царства Божия, которая сознается и воспринимается. Дух есть жизнь - так говорит Господь, и надо верить в его слова. Кто слушает слова Божии и обращает к нему лице Свое в молитве, все ему становится ясно. Знание и Мудрость приходят в его душу так же непосредственно, как свет. И Господь воцаряется, и жизнь приобретает значение. Что такое воцарение Господа? Он подобен восхождению солнца над Днем. Ведь такое воцарение приятно, не так ли, сердце, которое ожидает дня, увидев рассвет и приближение солнца дня, что радость наполняет все нутро человека? Такое же и сходное состояние приобретает духовно каждая душа, когда воцаряется Господь. То, что я тебе говорю, тебе понятно. Истинный Свет - это Бог. Эти природные вещи, которые видишь, являются лишь знаками, символами и изъявлениями духовными. Ибо видимый мир в своих главных чертах создан по подобию с Духовным - порядком, укладом, взятым свыше. Природа в своей совокупности является олицетворением невидимого мира. Природа выражает жизнь и действия всех творений и созданий, которые создал Бог. Эти постановления, эта великая сцена, эти действия видимого мира воздвигнуты для вашего обучения. Которые вы обязаны унаследовать небо, для вас Бог создал все это, чтобы привлечь вас ближе к себе. И все вкупе служит вспомогательным для высшего и более совершенного. Не знаки, слоги и слова, конто дают его приятность и красоту – это содержание, которое просачивается в них, дух, который веет. Все остальное - это средства, ступени, вспомогательные, удобства, облегчения, друг от друга более приспособленные, чтобы принести божественную мысль, которая направляется в вас. И когда эта божественная мысль проникает в самые сокровенные инстанции души и передает свое послание Духу, она образует ту внутреннюю связь, которая является выражением видимой Господней Любви. Что такое поручительство, которое Посланник Божий приносит от него к вашей душе, кроме свидетельства того, что его милость, Его благость для вас не сократилась. Не он ли постоянно посылает свои заверения твоему сердцу, что постигшие вас несчастья не являются какими-то знаками и предсказаниями, что связи союза разорвались между тобой и ним и что Бог обратил на тебя лицо свое, как враг. Нет, напротив, Он идет, чтобы дать тебе удостоверение, что буря в этом мире, которая сломала какую-то ветвь твоей жизни, ливень, который обнажил корни твоего дерева, или мороз, который поджег кто-то и другой лист, обернутся на твое добро. "Сломанная ветка, - говорит он, - пересаживается с гораздо лучшей веточкой. "Оголенные корни он покроет гораздо лучшей землей и вложит в них гораздо лучшую почву, которая будет окружать и сохранять. А на месте увядших листьев Он вырастит новыми, намного прекраснее прежних, которые будут для исцеления всех болей твоих. И теперь, когда сам Тот, кто держит бразды правления над всем в мире сем, обещает тебе свое содействие и свое благословение, спрашиваю, есть ли место сомнениям? Нет, это так же верно, как Земля стоит на своих основаниях, и Небо покрывает ее, как одежду, своими благословениями. В чем имеешь ты или кто-либо другой сомнения в Божьей благодати? Ни в чем. Разве сама жизнь не является постоянным свидетельством того, что Господь милостив и добр всегда? Если бы ты не был всеблагим, ты бы дал тебе думать, смотреть, слушать, действовать и делать то, что ты хочешь? Позволите ли вы свободно поднять глаза и призвать его в качестве друга на помощь? Кто из земных правителей дал когда-либо такую свободу своим подданным и такое снисхождение, чтобы они всегда могли иметь к нему доступ? Он есть Сам Господь, сделавший то, что повсюду, которому всюду глаз всезнающий, взвешивающий и оценивающий все поступки. Но вы вмешиваетесь, стараясь ускорить Божьи дела. Может ли женщина родить своего ребенка преждевременно или может ли она родить сразу несколько детей? Нет, это невозможно. Если для земных дел, таких как рождение, требуется определенное число дней и месяцев, чтобы заполнить число времени, которое требует зачатие, насколько больше Божьи дела требуют этого полного соблюдения. Но я говорю: женщина может родить раньше времени и позже времени, но оба случая гибельны для ребенка – в первом смерть ждет ребенка, во втором смерть пожирает ребенка еще внутри. Поэтому необходимо хранить наблюдения. "Если ты теперь понимаешь содержание моих слов, мысли Моего Духа, то сумеешь сообразоваться с Волей Моей", - так говорит Господь. Если бы ты знал все знаки книги сей, написанной и развернутой перед тобою, содержащей все Небо и всю Землю, то ты весьма отчетливо читал бы и читал все прошлое и все будущее, напечатанное и написанное на ней для мира сего и для того. Вы бы понимали язык вещей, которые говорят и свидетельствуют сами за себя и за Истину. Спроси у этого червя, почему он пополз, и он ответит, почему. Но поймешь ли ты эту загадку - почему она ползает и тянется непрестанно и какую пользу она находит в этом? Нет, но тебе кажется, что его волочение и ползание бессодержательно, бессмысленно. Но я говорю тебе, что оно имеет в себе столько же содержания и такой же важности, как обращение Земли к Солнцу. Да, он выполняет честную работу, хотя и унижен до глубины души. Спросите его, зачем он это делает, и он вам ответит. Но поверишь ли ты его словам, сомневающемуся в словах Бога? Он может когда-нибудь перегрызть тебя на каком-нибудь листе какого-нибудь дерева или пропаять какой-нибудь корень из какого-нибудь твоего дерева, но для этого ты должен извинить его, потому что это его работа. И благодари его за то, что он своим видимым пренебрежением научил тебя многому. И смотри, он никогда не ропщет, он всегда благодарен. Если ты раздавишь его и разотрешь, то он с терпением принимает свою участь и не несет никакой ненависти к тому, что он сделал. Если же ты выкинешь его с места его, то он с благодарностью идет к другому, говоря тебе: „человек, я не сделал тебе зла, Земля Господня, и я исполняю свой долг, хотя он и неприятен. Перед тобой я, возможно, выгляжу преступником, но не перед своим создателем. Я хочу сказать, что моя еда - это грязь, и, как видишь, она не слишком богата, но я благодарен. Но я хочу напомнить тебе, что если ты будешь служить миру, я съем тебя и запомню - не сердись на меня, если однажды я окажусь и начну ковырять твой жир. Знай отныне, что это моя должность от Бога - поступать так со всеми, кто прячется в этой земле. Если ты злишься и гневаешься от этого ужасного присутствия моего в темноте ночи, когда ты ляжешь в землю спать и отдыхать, думая, отныне говорю тебе: человек Божий, если и будешь считать меня врагом, возьми крылья Святого Духа Твоего, который Бог дает тебе, и лети к дому Небесному, ибо там лучшее и благословенное место, где ни червь, ни моль, ни вор не приближаются.“ 21 (8) июль 1900, суббота Внеочередные беседы 7. Семь разговоров с духом Господним. Беседа седьмая: Заключение Зови громко и не жалей, говорит Господь. Доколе будете служить двум умам, доколе будете стоять между двумя мудрецами. Если говорит Господь, слушайте слова Его и не будьте неверными, но верными. Можно ли более ясно говорить об этом? Вы до сих пор не понимаете значения своей жизни? Чего бояться и кого бояться? Разве не все эти люди смертны, у которых дыхание сидит в носу? Разве они не плывут по ветру? Если они есть сегодня, то завтра их нет и они исчезают бесследно. Разумей, впрочем, Истину, которую имею представить тебе в этом разговоре моем. Я есмь Афаил, один из служебных духов твоих, И Господь призвал меня и послал меня к тебе сообщить тебе о том, что должно быть выполнено. Я иду с неба, из жилища Алфиолы, из средоточия дома Царства Небесного, где все просьбы и молитвы от мира сего поступают пред Лицо Божие. Так как ты долгое время пребываешь в молитве и жизнь твоя обременена внутренними тягостями и смущениями, то Бог хочет отнять от души твоей эту язву. Этот народ, о котором идет речь, должен претерпеть внутреннее изменение. Грядут перемены в управлении, которые Бог совершит недавно. Через эту страну должна пройти некая сила. Человек от Бога выйдет и провозгласит Истину. В его словах будет сила и мощь. Он будет человек, лицо которого будет светиться, как у Ангела, в глазах его будет зажжен Божественный огонь. Сегодняшние времена предвещают будущие дни. Твои друзья, которых Бог призвал с тобою, будут стоять верные до конца, ибо такова воля Господа, помиловавшего их. И для их совершенствования и приближения к Богу дух Господень работает в сердцах их. Дух Святой уже осенил их, они на пути спасения. Господь и в их сердцах должен совершить то великое действие Возрождения, о котором говорил тебе сам Господь. Когда Дух Святой осенит их и наполнит всецело, в них произойдет то внутреннее великое изменение Божественного рождения - рождение от Духа. В их душе еще много предстоит работы совершить. Прежде всего, как слепому человеку, пришедшему к Господу, должны открыться глаза - увидеть внутренне всецело славу Божию, его славу, Его благость и величие. Они теперь еще дети в образе жизни Господа, страх, боязнь их пугают. Они также колеблются. Смущения, ухищрения диавола постоянно смущают их и омрачают ум их, чтобы они не могли полностью понять слова Господни. Диавол старается произвести между ними недоверие и разделение, произвести внутреннее обременение, ослепить благами мира сего. Но так как Господь самый сильный под Небом, то он избавит их от руки этого обманщика и отца всякой лжи. При этом и другие невзгоды есть – сама церковь, которая отстранилась от духа Господня и больше служит духу мира сего, становится и она их камнем преткновения. "Горе книжникам, которые взяли ключи знания Царства Божия, что ни они сами не входят, ни желающие войти, не отпускают их.“ Но ты ни в чем не смущайся от меня, ибо я говорю тебе: верен Господь. Он сам навещает всех вас совсем недавно и благословит вас друг друга, чтобы вы преуспевали во всякой добродетели и благости. Ваша жизнь должна измениться. Не бойтесь мрачных бурь мира сего, они - Божие благословение. Я также имею поручение от Господа сообщить друзьям твоим, друзьям Господа Иисуса, чтобы они сами не ставили преград жизни своей. Желания их о каждом добром и благородном деле исполнятся. Великие дела Царства Божия неизмеримы, как вы трудитесь в мире сем. Если бы их сердца были полностью освобождены и полностью преданы Господу, и если бы их вера была так непоколебима и сильна, они совершали бы чудеса. Но и они, как и многие другие, спотыкаются здесь. Да, вера – необходима. Без веры угодить Богу невозможно. Ожидайте от Бога всякую силу и просите усердно, и дано Вам будет. Господь не лишит вас ничего доброго, милостив он и благ. Эти вещи важны. На небе скоро будет торжественный день, в котором мы все будем участвовать, и поэтому я поспешу вернуться на свое место и передать мое почтение и поклонение Господу Богу моему и сообщить Ему, что я верно совершил свой долг здесь, внизу, куда я был послан. До моего возвращения произойдут великие события в этом мире, но я буду снова здесь, внизу, до назначенного времени. Один из твоих друзей, который больше всего тебя любит, сказал мне поздравить тебя. Он ждет исполнения Божиих слов. Я встречусь с ним наверху. Михаил - один из верховных служителей Господних. Я расскажу ему об успехе и ходе твоей жизни и жизни всех других избранников Божиих. Михаил очень рад за дело Божие. Кроме того, я увижу Даниила, раба Божия, посланного к друзьям твоим, и научусь у него работе, которую он выполнял. Ананаил радуется за своего знакомого друга, которого любит. "Его материальные дела так сплели его, говорит он, что он будет вынужден пойти, чтобы избавить его жизнь от трудностей. “Хотя я несколько раз сообщал ему, чтобы он остерегался предприятий, которые не угодны Богу, но он как ребенок совершил те же ошибки. Но я надеюсь и хорошо знаю, что это станет ему уроком. Но его решение служить отныне Богу радует меня. Теперь я уверен - они, прочитав все, что ты им пишешь от Господа, будут радоваться взаимно. Материальными средствами, которые вам нужны, Господь снабдит вас, чтобы вы делали его дело. Ни о чем не заботьтесь, верен Господь, Который знает ваши нужды. Он доставит все в свое время. Если у вас есть его благословение, то дела пойдут благополучно. И теперь, прежде чем я уйду и отправлюсь в Небесные жилища, я хочу сообщить тебе, что знамена Божьи будут развеваться вдоль и поперек земли. Будут постоянные переговоры земных царств, но в конце концов Господь их смутит! Все эти звери и звери, которые сегодня правят, получат их силу. Это дух пророчества. Требуется бодрость и сила, чтобы ваши сердца не заскучали от еды и питья других земных забот. Прежде всего, служите Господу усердно, имейте общение с его духом, и небо будет на вашей стороне. Для вашего избавления, для того, кто кается в своих грехах, сделается великая радость на небе между Ангелами Божиими. Дела Божии чудны - между ними такая же тесная связь, как между двумя духами добрыми. Не удивительно ли тем, кто не просвещен духом, для нашего приезда из такого далекого пространства неба помогать вам, иногда делиться вашими радостями, вашими скорбями и при этом утешать вас, постоянно ободрять вас, принося внутреннее уверение сердца, что все это Господь творит для вашего блага действием своего великого и Святого Духа. Сколько раз мы приходили, чтобы спасти вашу жизнь, снять ваше отчаяние, избавить вас от гибельной мысли. Сколько раз, если бы вы только знали, мы приходили в вашу жизнь от Господа - дать вам добрый совет, направить вас в добрый путь и указать, что это путь Господень, это его Воля, это его желание о вас. И наша награда была ваша добрая и благочестивая жизнь. Это то, что нас радует и будет радовать всегда. Есть ли что-нибудь лучше, чем Он? Нет, Он -совершенная полнота. Мы всегда рядом, мир не пуст. Мы движемся и живем в нем, потому что это верховная Воля Бога. Мы служим Ему, мы Е Ему угодно. Может ли быть что-то лучше этого? Нет. Созерцать славу Божию, размышлять о Его делах, смотреть в Его лицо - это больше, чем бессмертный Дух желает. И говорит Господь: „Отче! Те, которых ты дал мне, я хочу, чтобы они были со мной, чтобы они видели славу Мою, которую Я имел у Тебя до создания мира.“ Воскресенье, 22 (9) июля 1900 Внеочередные беседы Нови Пазар