Ани

АНУЦИО И УЧИТЕЛЯ МУ САЛВИЙ Сега ще ви приведа една малка легенда от първите времена на християнството. Ануцио, млад, виден римски патриций, бил уважаван и обичан от всички млади в тогавашното време, особено от красивия пол. Всички млади моми, които идвали при него казвали: без тебе не можем да живеем, ти си нашето спасение, само ти можеш да ни избавиш. Той им казвал: много добре, само че аз ще ви поставя на един изпит, и ако вие издържите изпита, тогава аз ще отговоря на вашите чувства. Имайте предвид, че Ануцио бил запознат с християнството, само че бил таен привърженик. Той имал за Учител някакъв си постник - Салвий, който живеел далеч от хората. Салвий бил на около 100 години и затова повече лежал на легло, но от време на време пишел една книга и то с кръв - такова било неговото мастило. Ануцио завеждал тия момичета при своя Учител, дето по закона на Любовта, всяка мома, която обичала Ануцио трябвало да се остави да й прережат една жила на ръката, за да вземат малко кръв, понеже с човешка кръв трябвало да бъде написана книгата на Учителя Салвий. Вие, като слушате този разказ, ще кажете: жестоко е това! Но, я ми кажете, ония хубавите неща във вас, не се ли написват с кръв? Какви страдания трябва да се прекарат, докато се дойде до нещо хубаво! Христос не написа ли всичко с кръвта си? Ами мъчениците? После, днешните изобретатели, днешните идеалисти не написват ли всичко с кръвта си? Всичко, което е хубаво - с кръв се написва. Хората още не са намерили друго вещество, с което да написват хубавите работи. Да се напише нещо с кръв, това е благословение! Жалко е обаче, когато се излива мастилото, без да се напише нещо с него. Някой път учениците разливат мастилата по чиновете си - туй е жалкото. Разляно е мастилото на свещената книга - това е жалкото! Сега стават ясни думите на Христа:” Ако не пиете кръвта ми, нямате живот в себе си.” С думата “кръв”, Христос иска да означи онова живо Слово, което човек трябва да възприеме от духовния свят. Тесният път, НБ, 11 януари, 1925 г. в гр. София.

АНЕКДОТ Един турски генерал разправя следния анекдот: Той бил в Албания, през време на херцеговинското въстание. Идва при него един стар човек, на около 70 години, плаче, оплаква се на генерала. Защо плачеш? Баща ми ме би. Генералът отива да види бащата. Вижда - човек побелял, стар, около 100 годишен, но работи човекът в една работилница, коли прави заедно с баща си, който пък бил на 120 години. Генералът пита: защо го биеш? - Не работи! В този случай синът уповава на бащата, него има за обект. Другаде, бащата уповава на сина; той пък на своя син и т.н. В какво могат те да си помогнат? В този случай тялото е един обект. Тялото не може да бъде обект! Не уповавайте на това, което се изменя. Следователно, за да бъде една идея чиста, свята и неопетнена в ума ви, тя трябва да бъде свободна от всички ония груби, материални форми - обекти. Тесният път, НБ, 11 януари, 1925 г. в гр. София.

ВЪЗМОЖНОСТИТЕ НА ЧОВЕКА Човешката сила може да се развие. Аз ще ви приведа един пример, от който ще видите, че е възможно това. Един хилав неврастеник, американски студент, бил на едно представление, в което един от американските ужилисти, който бил много силен му ударил една плесница, и той се търкулил три пъти на земята. Този американец бил много умен и си казал в себе си: ще ти докажа, че не съм толкова слаб. Започнал този студент да изучава живота на ужилиста, да разбере, как е придобил тази сила, и като разбрал, заел се всеки ден да прави ред упражнения. В продължение на 10 години той добил такава сила, че могъл с двете си ръце да вдига един кон с две малки кончета. Един ден той отива при този ужилист и му казва: ти знаеш ли кой съм? - Не зная. Тогава той го повдига с едната си ръка във въздуха и му казва: ето кой съм! Кой си наистина? - Аз съм този, на когото преди 10 години ти удари една плесница и ме търколи три пъти на земята. - Ще ме извиниш, аз не те познавах. Както виждате, човек може да развие в себе си сила. Така може да развие в себе си и тази мощна сила на Любовта. Моята заповед, НБ, 4 януари, 1925 г. в гр. София.

ПРОЯВА НА ЛЮБОВ Ще ви приведа един пример за един от младите царе в Европа, чието име няма да кажа. Този случай е станал преди войната. Един ден този цар излиза на разходка със своя файтон и по пътя среща един дядо и една баба, които се подпират на тояжката си и едва вървят. Като ги вижда, царят веднага спира файтона си и казва на тия стари хора: “Заповядайте, качете се на моя файтон да продължите пътя си!” Качват се те на файтона при него, и той започва да ги занимава. Питам, какви са били побужденията на този млад цар, за да спре файтона си, да покачи в него тия двама старци и да се разговаря по целия път с тях? В него имаше някакви побуждения. Този дядо казва на царя: “Е, синко, благодаря ти, че ме покани във файтона си, краката ми се бяха откъснали от умора, всред пътя щях да си остана” - Няма нищо, мене ми е приятно, че ми се отдаде случай да ви услужа. И бабата също казва на царя: “Господ здраве да ти дава синко, ако не беше ти, щяхме да си останем на пътя.” - Няма нищо, мене ми е приятно, че ви срещнах и можах да ви услужа. Той ги завежда до къщата им, взима им адреса и казва: “И друг път бих желал да ви услужа.” Те му казват: “Е синко, такива хора много рядко се срещат, не знаем где си възпитан.” Не, има добри хора по света, има ги навсякъде. Когато човек иска да прояви Любовта, той може и като цар да я прояви, може и като прост, като беден човек пак да я прояви. В тоя случай тия двамата стари хора са били разумни, добри хора! Сега, аз няма да ви разправям нищо за разговора, който се е водил между тях. Това е един цял разказ. Царят е почерпил един велик урок от този разговор. Старият дядо казва на царя: “Е синко, добре да живееш! Виждаш ли моята глава как е побеляла от страдания? Много съм страдал в живота си, и знаеш ли защо съм дошъл до това положение? Гледай ти поне да бъдеш изпълнителен и прави на всички тъй, както направи и на нас. Бъди тъй услужлив не само към старите, но и към всички нуждаещи се! Моята заповед, НБ, 4 януари, 1925 г. в гр. София.

ЗАКОНЪТ НА ЛЮБОВТА Когато хората са положителни, когато и природата е положителна, получава се една положителна величина, която е злото. Когато природата е положителна, а ние сме пасивни, или отрицателни, ражда се доброто. Това са само предположения. Това можем да докажем на всеки едного от вас. Запример, двама млади хора спорят за една хубава къща в града, на много хубаво място, добре съградена. И двамата са заинтересовани, искат да я купят. Защо? - И двамата са млади, искат да се женят, а техните възлюбени искат именно тази къща. По-хубава от тази къща няма, затова и двамата се сърдят, претендират за нея. Обичат тази къща и считат, че само в нея е тяхното щастие, защото и техните възлюбени я обичат. Ако единият отстъпи без да се бори, ще кажат за него: той е малодушен, той е баба. За другият пък, който настоява, ще кажат: а, той е герой! В Любовта има един закон, според който онзи, който отстъпва, е юнак; а онзи, който не отстъпва е баба. Вие ще кажете сега: защо е баба? Преди 10-15 години, от Варна излезе един трен, мина през Гебедже и продължи по-нататък по пътя си. Обаче към Гебедже излезе един бивол, наежи се срещу машината и каза: никого не пущам да мине оттук! Машинистът дава сигнал --пиу, пиу, но биволът не отстъпва. Машинистът пуща машината и тя минава върху този бивол, който става само на кожа и кости. Какво спечели този гебедженски бивол? - Искаше да покаже своето юначество. Онези, които се противят на законите на Любовта, участта им всякога е като участта на този бивол. Всяко едно същество, в което се поражда желание да тури ограничения в проявлениятя на Божията Любов, бива смачквано като този бивол. Моята заповед, НБ, 4 януари, 1925 г. в гр. София.

ИУРАНИЯ - ДЪЩЕРЯ НА ЦАР БЕНАМ САВАТ Сега, ще ви приведа един малък разказ из онова митическо състояние на човечеството. На някой си цар Бенам Сават било предсказано, че в дома му ще се роди дъщеря, която ще бъде една от най-знатните и видните членове в царството. Тя ще бъде най-умна, най-благородна, но ще бъде особена в проявленията си. Името й ще бъде Иурания. Българинът като чуе това име, ще каже: е, оране трябва! Гъркът пък ще разбере небето - Урания. Не, името на тази царска дъщеря било Иурания. След като се родила, събрали се най-умните мъдреци в царството да я възпитават. Когато навършила 21 години, своето пълнолетие, според тогавашните обичаи трябвало да се явят 10 души кандидати, царски синове, които да направят предложение за ръката й. Един от учителите й казал, че нейният избранник трябва да има едно качество, а то е следното: той трябва да носи в себе си свещения огън. Тялото му трябва да се отваря, и сърцето му да става олтар на този свещен огън, който да гори там, а на светлината му тя да чете свещената книга Исаваат. Започнали да се изреждат кандидатите един след друг. Първият дошъл, донесъл всичките си подаръци, и тя го приела в една своя стая, направена само от кристал, херметически затворена, и му казала: ти можеш ли да отвориш тялото си и в сърцето ти да се породи онзи свещеният огън? Не, това го няма в мене. Е, тогава ще дойдеш идущата година. Изпратила този кандидат. Дошъл вторият, третият, изреждали се един след друг, и тя изпращала всички по същия начин - никой не могъл да направи това, което тя искала. Най-после дошъл десетият, нейният избранник. Той легнал - ще помислите, че умрял. Не, той отворил тялото си, отворил сърцето си, и в него се явява този, свещеният огън, отваря се и тази свещена книга Исаваат, и тя вече могла да чете. Уводните думи били следните: “Възможностите на Любовта са възможности на живота. Възможностите на живота са възможности на сърцето. Възможностите на сърцето са възможности на ума. на ума са възможности на душата. на душата са възможности на Духа. Възможностите на Духа са възможности на Бога.” Които гладуват, НБ, 28 декември, 1924 г. в гр. София.

СВЕТЛИНАТА В древността, при един верующ, който живял 20 години в една пещера в пустинята, идва един господин и вижда, че този постник чете Библията на една малка свещ. Тогава той му казва: ако ти четеш Библията на тази малка свещ, нищо не ще можеш да разбереш от нея. Постникът му отваря една врата и от нея излиза такава блестяща светлина, че този господин ослепял, не могъл да издържи на тази светлина. И след това той му казва: Аз чета Библията при такава светлина, от която хората, като не разбират законите, ослепяват. Свещ, която носи светлина и знание за вас, която носи свобода за вас, не произвежда никакви противоречия. Тази светлина ни свързва с Бога, с онзи велик извор на Любовта. Миротворци, НБ, 21 декември, 1924 г. в гр. София.

КНИГИТЕ СЪС ЗНАНИЯТА В древността, при един от великите адепти - Ешавора, се явява архангел Аниел и му донася две написани книги, като му казва: “В тия две книги се съдържа знанието на цялото човечество. Едната книга ще запазиш за себе си, никой да не я пипа, освен ти, а другата книга ще оставиш отвън, да се учат по нея твоите ученици.” И върнал се тогава ангелът в света на светлите духове. Започнал тогава Ешавора своята работа. Поканил той всички ония, на които съзнанието било подигнато, да дойдат, да се учат от новата книга. Започнали да идват ученици един след друг да се учат. Всеки, който свършвал, трябвало да прелисти книгата, да прочете най-важното място и след туй да затвори книгата. Обаче, всеки един ученик, като намирал най-важното място, толкова се влюбвал в него, че отрязвал листа, който бил тъничък и го скривал в себе си. Излизали си учениците от там пак един по един. Това последно прелистване на книгата се считало един вид като диплом за завършване на училището. Тъй като се изреждали учениците един след друг, година след година, книгата се смалила доста. Учениците, които идвали отпосле, казвали на Ешавора: “Тази книга не е пълна, от небесния свят не са се доизказали, забравили са да напишат някои неща. - Е, казал им той, недописаното пък вие ще го напишете. Всички тия ученици продължавали все тъй да четат от тази книга и да си откъсват по един лист от най-хубавото място, което им харесва, докато най-после Ешавора забранил да се отваря тази книга. И сега, от тази книга, за света са останали само два листа: Стария и Новия завет. И днес, всеки един от вас носи по един лист от тази книга. От всичкото това знание, което се разпръснало из света, станала днешната голяма галимация. Тия листа не били номерирани, та не знаят хората кой какво носи, забравили. Сега и в науката, и в религията, всеки пише по цели томове върху този лист, който е взел от тази книга. Всеки написва по нещо, но откъде са тия листове? И онези, които са взели листа на миротворците, и те пишат по нещо. Но след като се бият, бият хората, най-после казват: елате да се примирим сега! Уилсон даде на света 14 точки за мира -миротворец беше той! Но това е външният свят. Да се върнем ние към себе си! Миротворци, НБ, 21 декември, 1924 г. в гр. София.

СОЛОМОН И ИСТИНСКАТА МАЙКА Две моми обичат един богат, учен и красив момък, и нито едната успява, нито другата. Едната казва: отстъпи ти. Другата казва: отстъпи ти. Всяка иска да има момъка. Тия две моми ще се намерят пред онзи проблем, пред който се намерил Соломон, когато се явили пред него две майки с едно дете. Едната казва: това дете е мое. И другата казва: това дете е мое. И двете не отстъпват, всяка иска да вземе детето за себе си. Тук се показва мъдростта на Соломон. Той, за да изпита коя е истинската майка на детето, казва: “Разделете това дете на две половини и дайте на всяка майка по една половина!” Истинската майка я заболява сърцето при това решение и казва: “Не, нека тя вземе детето, но поне цяло да остане.” Тия две моми са двете майки. Питам, коя от тях е истинската? - Която отстъпи. Тази, която иска да се раздели детето, е мащехата. Кой е истински богат човек? - Който отстъпва богатството си. Мислите ли, че този човек, който отстъпва богатството си е сиромах? Не, този, който отстъпва богатството си, е истински богат човек, той има знания. ... Човек, който служи на Бога, той е в пълния смисъл на думата богат. Такъв човек никога не може да бъде сиромах. Хора, които са сиромаси, не могат да служат на Бога. Ще бъде смешно, да живееш при най-богатият господар и да бъдеш сиромах; да живееш в най-голямото изобилие, и да бъдеш гладен! Да Го посрещнат, НБ, 14 декември, 1924 г. в гр. София.

ВЕЛИКАТА ШКОЛА Сега, ще ви приведа един малък пример из културата на древния Египет. Кухан-Бар, тъй се наричал един велик жрец в Египет, бил посещаван от мнозина, които искали да се домогнат до онова знание с което древният Египет разполагал. Този жрец бил толкова добросъвестен, че предупреждавал всички, на какви страдания може да се подложат. Той най-първо ги завеждал при един креват с игли и ги запитвал: ще можете ли да изтърпите тия страдания, да ви подхвърлят на тия игли, докато ви изтече всичката кръв? След това ги завеждал пред едно огнище и им казвал: виждате ли тази пирустия, ще ви преобръщат, ще ви пекат от едната и от другата страна. Ако можете да издържите на тия и на ред други изпитания, ще ви приемат да учите великите тайни на школата. Тази школа съществува в целия свят. Всички ние, съвременни хора, сме изложени на един велик вътрешен изпит. Богатството и сиромашията, всички болести, всички тия обществени перипетии които стават сега, оказват върху индивида голямо влияние. За да може човек да издържи този велик изпит, трябва да има една свещена идея. Без тази свещена идея ние не можем да се домогнем до самата Истина. Да Го посрещнат, НБ, 14 декември, 1924 г. в гр. София.

“ФИЛОСОФСКИЯТ КАМЪК” - ПРЪЧИЦАТА ЗА ЗЛАТО Ще ви приведа един пример за един учен философ. Това е един разказ с много вариации. Този философ живял в древността, изучавал природата, с цел да намери онзи алхимически камък, с който каквото бутне да го превърне в злато и така да подобри живота си. Най-после му се удало да намери този философски камък - тъй се предава в разказа. За да го открие обаче, той работил дълго време. Един ден му се явява един от гениите на природата и го пита: “Вие проучихте ли този въпрос? - Проучих го много добре. - Тази сила, която ще ви се даде, ще можете ли да я употребите правилно и на място? - Мога, аз ще я употребя за своето благо и за благото на човечеството - дава той своето обещание. Тогава геният му дава една пръчица и казва: - Ще държиш скрита тази пръчица и ще я изваждаш само когато ти потрябва. Каквото пожелаеш, ще бутнеш с тази пръчица, и всичко ще стане според твоето желание.”- Връща се той в къщи, започва да хлопа с пръчицата по масата, за да се сложи яденето, обаче каквото пипнел, всичко се превръщало в злато: чинии, чаши, вилици, лъжици, ножчета, всичко се превръщало в злато. Слугите донесли яденето му, но той бутнал с пръчицата си и яденето се превърнало в злато. Донесли му хляб, бутнал го по някакъв начин с пръчицата, и той се превърнал в злато. Дошли жена му, децата му, приятелите му около него, той не си изказва тайната: те, обаче го прегърнали, но по някакво нещастие, доближили се до пръчицата му и се превърнали на злато. При това нещастие той си казал: А,а - пропуснах един велик факт! Сега, мнозина от вас си казват: Е, Господ да ми даде тази сила или онази сила! Казвам: проучил ли си въпроса, как да манипулираш с нея? - Проучил съм, разбира се. Да, и ти като онзи философ ще превърнеш целия свят само в мумии от злато. Питам: какво ще правиш, когато и яденето ти ще се превърне в злато и не ще можеш да ядеш? - Гладен ще бъдеш. Съвременните хора толкова обичат златото и париците, че всички мислят само за тях, но не знаят как да превърнат тази жажда за злато в жажда за нещо друго. Тази алчност, тази жажда за злато трябва да се превърне в жажда към нещо велико, неизменно. Ти си!, НБ, 7 декември, 1924 г. в гр. София.

“ОЛАБЕЛИР” - ВЪЗМОЖНО Е! Един от турските султани поискал да се явят пред него най-умните хора и да му кажат нещо, което не може да бъде, т.е. нещо, което султанът не може да повярва, някоя лъжа. Той определил едно голямо възнаграждение на онзи, който му каже една отрицателна истина. И започват да се изреждат учени, философи от разни краища. Идва един турски философ, който му казва: “Царю ефенди, майка ми насади едно паче яйце, но като се търкулна това яйце, от него излезе една камила.” - “Олабелир” - / възможно е /, казва султанът. Този философ си заминава. Значи султанът не отрича тази истина. Идва един друг философ и казва на султана: “Баща ми изтръгна един косъм от брадата си, направи го на мост, който постави на Дунава, и всичките наши войници минаха по него.” -“Олабелир” казва султанът. Трети, четвърти философ се изредили, кажат нещо на султана, той им каже “Олабелир”, и те си заминават. Най-после идват няколко души хамали, носят един голям празен кюп, който може да събере 400-500 кгр. злато и го слагат пред султана. Този философ, който намислил да му каже една истина, каквато султанът искал, разказва: “Царю ефенди, баща ти отвори война на московците и взе на заем от баща ми този кюп пълен със злато. Сега идвам да си го взема. “Не може да бъде!” - казва султанът. Защо казва, че не може да бъде? Защото, ако каже “олабелир”, ще трябва да си плати дълга. И тъй, когато някой път ни поставят в едно противоречие, в което трябва да платим, ние казваме: туй е лъжа, това не може да бъде! А за всяко нещо, което не ни засяга, за което нямаме отговорност, казваме: олабелир! - т.е. - това може да бъде. Ти си!, НБ, 7 декември, 1924 г. в гр. София.

Наръчник за самоорганизиране на Братството по методите на Учителя III. Беседи от Учителя, изнесени пред членовете на вътрешната верига 27 март [сряда], 1923 г. - София ПЕТ НОВИ УПРАЖНЕНИЯ I 1. Ръцете, кръстосани на гърдите, пристъпва се една крачка напред и се отварят силно. 2. Пристъпва се крачка напред и се прибират на гърдите и пр. По същият начин става и с крачка назад. II Издигане ръцете напред, обтегнати. Залюля- ват се силно надолу и напред два пъти и подскачане напред с десен крак и ръцете остават пак обтегнати. По същия начин и назад. III Издигане ръцете напред, отнасяне ръцете надясно с десния крак и главата наляво. Същото става и с левия крак. По същия начин се прави и назад. IV Издигане десния крак напред и ръката нагоре с приклякане, но ръката се снема до коляното. V Издигане дясната ръка напред с дланта надолу, а лявата - турена на гърба с отворена длан навън. Концентрираме мисълта само по минута върху: палеца, показалеца, средния, безименния и кутрето и обратно до палеца. След това става обливане от главата надолу - три пъти. На Витоша Добрата молитва Четиво: Ев. От Йоана, 12 Молитва на Духа Пътят на живота I Коринтяном, 10:10 I Коринтяном, 7:7 Евреем, 10:10 Ефесяном, 3: 3, 4 и 5 Сега ще се стараете да намерите онова вътрешно единство за изпълнение Волята Божия. Досега сте дохождали при мен и сте ме питали: „Тъй не може ли?“, аз ви казвам: „Може“. А отсега ще ви казвам: „Тъй не може, а тъй може“. Вие мислите, че аз може да ви кажа нещо, което не е по силите ви. Божият план е строго определен, той е, който може всичко да направи. Ние като реализираме Неговата Воля, Той ще бъде доволен, както един баща, който има синове послушни. Аз ви проповядвам едно Учение и вие, ако не го изпълните, аз не се радвам. Като имаме Божественото знание, препятствията лесно се надделяват. Щом приложим Волята Божия, тя ще проникне навсякъде. Положението ни в света е едно посвещение. То е изпит за нас, дали ще говорим Истината. Във всичките звания се изпитва разното положение на човека. Връзката е образувана, но остава само да я затегнем. На всичките приятели им трябва едно „ху“ като грънчаря34. И вие туй изкуство учите сега. Най-напред трябва да се обедините помежду си, тъй както стърготините на желязото се привличат от магнита. Електрическият ток - този Божи ток вече действа. Друг опит ще направим - всяка неделя ще препратя по една дума, като мото в един град, а той ще я препраща в други, докато се възвърне обратно в София, да видим след колко време ще се върне. Градовете ще се определят с №1, 2, 3, 4 и т.н. Думата ще има определен маршрут. Тази дума ще се предаде и на всички членове от кръжока. Един ще я предаде другиму, докато се изпрати на всеки. ____________________________________ 34 Това е от анекдота, който Учителя често разказва в беседите си, за грънчаря и неговият чирак.

Наръчник за самоорганизиране на Братството по методите на Учителя III. Беседи от Учителя, изнесени пред членовете на вътрешната верига 17:30 ч., 27 март [вторник], 1923 г. - София На „Опълченска“ №66 Четиво: Ев. от Йоана, 17:1-16 стих. включително. Основното учение, което дава смисъл на човека, е Учението за Бога. Всичките ни мисли, желания и действия не се изменят в него. Всичките сегашни учения си имат външно значение, но без Учението за Бога, те са несъществени. Учението за Бога е учение за Любовта. Казваме, че Бог е Любов и пр., но когато дойде някоя мъчнотия, ние се усъмняваме и тогава Бог е вън от нас, а ако вярваме, Той е вътре в нас. Вземете въпроса за владиците. Някои от верующите се уплашиха. Те са езичници и докато човек се страхува, той не знае Истината. Попитайте тези, които защитават църквата, какво са разбрали за Христа. Повикайте и владиците и ги попитайте какво знаят за Христа, говорили ли са с него. Нас не ни интересува как гледат държавниците на нас, както във времето на Христа - разпнаха Го. Как ще гледат на нас владиците? - Както тогава. Разпнаха Го. Те Му градят църква, палят свещи, кадят тамян, защото има ядене и пиене. Ако ги оставим да се прехранят от вярата си, те ще я напуснат. Ние ако държим църквата, ще искаме да се осигурим и ще се спънем. Ако сме с държавата, също ще се спънем. Сега няма да влизаме в спор с църквата, защото Бялото Братство иска да я организира - да се обединят и след това пак ще стане разделение, за да се явят достойните. В туй обединение пак има борба между двете братства, кой да ги вземе на страната си. Тези течения са като вода и всеки гледа да ги използва за нуждите си. Учението на Черното Братство [иска] да изгори и да изгони всички свои противници в Името на Христа. Със сегашната църква компромис не можем да правим. Какво ще ни дадат?! Каква полза от тяхното кръщение, венчаване и пр.? Сегашното кръщение, венчаване и пр. са нищо пред Бялото Братство. Те казват: „Това са работи на дявола“. Брак, в който Бог не е взел участие, е сатанински брак. Примера с женитбата на Исак. Туй, което се прави от човека, е човешко, туй което се прави от Бога, е Божествено. Ние не можем да направим Братство - то става от Бога, и Той трябва да присъства. Във всяка една работа ние трябва да се допитваме до Бога. Ако някого Бог е взел, ние ще го погребем иначе. Умрелият брат е преминал в Живота и ние ще го познаем. Той ще е светъл и над него ще има колесница. А черния няма да го погребваме, а ще го изгорим в пещта. Върху кръщението, брака и смъртта ние сме на особено мнение. Всички, които образувате този кръг ще се пазите от лъжата и лицемерието - това са два гряха, от които трябва да се пазите. Лъжата е една стена в света, едно голямо препятствие. Нашата сила не е къде сме се събрали, а каква е нашата мисъл. Събрахме се да образуваме оная връзка, за да влезем в общение с Бога. Колко пъти сте отлагали все за бъдеще, сега вече няма. Стъпката не е в Невидимия свят, тя е тука. Хората трябва да образуват подложка за присаждане. Има хора без присадка и там е Божественото Учение. Между всички ви трябва да образувате единство и твоят интерес да е интереса на всички. Ако един се повдигне, всички се повдигате. Прави се усилие всички малки окултни братства да се обединят. Щом стане обединението, ще се оправят материалните работи. Ще наредим живота си по Белите Братя, по тяхното подразделение и по тяхната религия. Саксонската и славянската раса ще образуват почвата за идване Царството Божие на земята. Атмосферата в България е подобрена. Да се стремите да не останете назад, да не закъснеете. За прехраната въпроса е уреден, да не ви смущава. Българският народ е подложката, а вие сте присадката. Плодородието на България е заради вас. В нея има големи богатства заложени. От всинца ми се иска непреодолима вяра, силна воля да повлияем на всички държавници и др. - ще си проектираме мисълта еднаж, дваж и пр. - нощно време когато спи, ние ще го заставим да мисли като нас. Ония, които ни спъват, в астралния свят имат нишки, ние ще ги изрежем да нямат съобщения. Всички крайни елементи ще вземат една определена форма. Черната ложа умее да ни създава малки шикани31, недоразумения и пр., за да ни пречат. Когато ни трябват средства, ще ги придобием по честен начин, а не с лъжа. Абсолютно никаква лъжа, за да имате благословение. Никакво съмнение, ние вършим Волята Божия за благото на всички. Всичко сами да си вършим и къщите си сами трябва да градим, не да я опсуват външни зидари. Също и житото си сами да сеем, защото чуждите колко пъти псуват воловете и пр. при посяването. У нас почитанието не трябва да бъде на материална нога. Всички братя са една Божествена душа, трябва да имате правилни отношения, да имате Любов, да култивирате гостоприемството. Тогава ще имате Божието благословение. Ще приложите Божествените принципи. По- младите гледат вас какво правите. Копират от вас, внимателни бъдете! Ако при нас дойде някой и иска да му уредим работите и той трябва да уреди нашите. Това е принципът - един за всички и всички за един. Бързането всякога препятства. Ако Братята Отгоре кажат да започнем нещо, да започнем, да не бързаме на своя глава. Трябват хора, братя и сърца. Да не се смущавате, във всички държави са пуснати хора, които ще оправят света. Сега ангелите дирижират света. Русия е главната пещ, огнището, Америка е капитана, който държи кормилото и [,..].32 Когато правите събрания, гледайте времето. Ако е ясно, проектът ще успее. Ако има облаци, няма да върви добре. Сега отвън препятствия няма - то е отвътре. Аз съм доволен от братствата. Постът е полезен, докато си на крака и бодър. Щом клюмнеш, той не е вече приет от Бога. ПОСТЪТ Дългите пости ще започвате при разсипа на Луната. Ще ги започвате в разни дни, като се почне от 3 дни. Всеки ден съответства на разни качества и недостатъци: 1. В четвъртък - за да се отмахне честолюбието; 2. В сряда за бързината, то е Меркурий; 3. Във вторник - за малодушие и страх; 4. В понеделник - за променчивостта; 5. В петък - за коравосърдечието; 6. В събота - за справедливост; 7. В неделя - за недъг или неиндивидуа- лизиране; За развиване на положителни качества има други дни. Ще ви препратя някоя мисъл да вземете и вие някой пост. Дълги пости не взимайте, ще ги увеличавате с по един ден. Тоя пост ще го прекараме за 1, 2, 3 до 7 години. Ако не сте в състояние, ще станат неприятности, защото ще се предизвикат сили Отгоре и отдолу. Туй, което е чисто на небето, чисто е и на земята. Трябва да издадем много хубави влияния, за да се пазим от Черната ложа. Хора, които постят, на екскурзия да не ходят. Които не са изпълнили моите съвети, все са страдали. При отговяването вряла вода ще се пие - няколко чаши, сос от спанак и супа от картофи, за да станат отделенията. Тъй както вървите, аз съм доволен. През време на поста не бива да се работи. Тялото ще почива, а умът ще работи. Постът е доброволен. Във време на поста трябва на топло да седи човек. Хладно и студено - не, да не се разхладява никоя част на тялото. Ще употребите едно правило: Всеки неделен ден със специалния наряд преди изгрев на Слънцето ще мислите върху: 1. Любовта - какво влияние указва в живота върху тялото, сърцето, ума и волята; 2. Мъдростта - каква светлина внася в тялото, сърцето, ума и волята; 3. Истината - каква сила внася в тялото, сърцето, ума и волята; 4. След тая медитация ще се произнасят думите: „Бог да въдвори Своето Царство на земята между нас.“ Мястото и условията няма да се гледат. Продължителността на медитацията ще бъде по чувство. Всички вие през всеки месец ще си пишете по едно писмо. Съдържанието да е много избрано, но не официално. Може да се пише и някой стих. Това ще бъде до събора33. То е едно добро средство, ще се упражните в постоянна връзка. Това е една проповед. Отче наш Групата от 10-тях - Хармонията, ще се събира всеки в дома си, в едно и също време. Излизането нощес ще почне през месец май, групово ще бъде, а силният може сам да го направи. Който е слаб, да не отива. __________________________________________ 31 Шикан - умишлено създавани извъртания, мъчнотии и неприятности, главно в учреждения, канцелария, съдебен процес. 32 Думата не се разбира. 33 През същата година църквата и властта попречват за провеждането на събора в Търново.

Наръчник за самоорганизиране на Братството по методите на Учителя III. Беседи от Учителя, изнесени пред членовете на вътрешната верига 20:00 ч., 26 март [понеделник], 1923 г. - София На „Опълченска“ №66 Мълчание Четиво: Евангелие на Марка, 15:15 до края В сегашния живот една от главните мъчнотии е да се разбере вътрешния смисъл на Евангелието и да дойде онова вътрешно просвещение у нас. Всички сме разпънати на кръст. Например прехраната е един кръст и най-първо ние трябва да разрешим този въпрос на земята. Луцифер каза на Исуса: „Можеш ли да направиш тия камъни на хляб?“, а той му отговори, че не само с хляб може да се живее, а с всяко Слово Божие. За в бъдеще хлябът ще се добива най-лесно, ще се ползваме от него, тъй както от въздуха. Разликата между една църква и едно Братство е огромна - църквата е едно общество от хора с интерес, а Братството подразбира вътрешни разбирания. Онези, които образуват Бялото Братство, не принадлежат към никоя църква - не ги интересува християнството, мохамеданството, будизма, а тях ги интересува да внасят Божията Любов, Мъдрост и Истина между цялото човечество. Искам във вас да се сложи този въпрос: Кои са тези Бели Братя? Това са всички ония, които са участвали в Онзи свят: да създадем человека по образ и подобие наше. Периодически или през 2000 години изтича към земята един прилив от тия Бели Братя. Първо иде силата: „Камък на камък няма да остане“, после идва новата форма. Към Никодим Христос казва: „ако не се роди човек отново“. Първото нещо всинца - вие да имате връзка. Това не може да стане механически. Всичко несъществено трябва да се очисти. Сегашното духовенство е тъй затъмнено, че нищо не могат да разберат. Те учат за църква, кръщение и пр., но не и нещо високо. Нас ни трябва среда, през която да минават Божиите лъчи - да има връзка. Владиците лесно могат да се вразумят. Да кажем: тая година трима владици ще заминат, догодина 6 и другата - 7, всичко 16. Влезеш в църквата и кажеш: „Белите Братя могат да направят неща, които вие не сте сънували. В европейския свят те са пуснали корени и в един близък ден те ще образуват революция, такава каквато светът не е виждал. Новото течение е течение на Бялото Братство. Отношенията на мъж, жена и пр. ще бъдат съвсем други. Затвори и съдилища на земята няма да има. Тия работи ще останат да се представляват на сцената за възпоменание. Ледбитер криво си представя бъдещата религия - храм няма да има. Един общ храм ще има и от Америка, който иска да се моли, ще дойде в един час и ще се помоли. Тази връзка трябва да се направи силна и устойчива, а тя стои в съзнанието. Затова българският мозък трябва да претърпи коренно изменение. Пророкът казва: „В последните дни аз ще излея духа си“. Това са сегашните времена. Те са 101 млн. обучени братя и те могат със земята да правят каквото си искат. Земята за тях е една гумена топка. Няма народ, който да не ги познава, където те са минали и не са ги послушали. Сега и Русия изпитва техния пръст. Те отхвърлиха Толстоя. Русия е лаборатория, там е пещ и стават опитите в нея. Те са казали, че в България, който се опълчи срещу Бялото Братство няма да остане ненаказан. Българското духовенство - те искат да ни изключат из църквата. Ще им кажем кой, кого ще изключи. Църквите не са организирани от Бялото Братство. Пророците са винаги вън от църквите. Със свещениците ние няма какво да се споразумяваме. С крайните елементи ние може да се разговаряме. На интелигентен човек не говори за поп и църква - те се ожесточават. Поповете трябва да знаят, че църквата не е тяхна мошия29. Сега те ви изпитват, ще влезете ли пак в църква. Вие сега сте във втория стадий. Протестантите сега ви обикалят, дано ви вземат. Теософите също. Зная, ние ще съберем и ще кръстим някого, ако е за кръщене, за венчаване също. За погребение даже става въпрос, ние няма тук да го погребваме. Ще го вземем и на най-високата планина. В тия гробища нищо няма да ви се предаде. Борбата няма да я водим на религиозна почва. Всички кръщения и пр. не влизат в нашата програма. Когато ние ще венчаваме, то ще стане по друг начин. Всички братства ще извършват венчаването общо, по закона на Любовта. Всички днешни церемонии не са нужни за нас. Църквата е институт за инвалиди, затова Бялото Братство и ние няма да я поддържаме. Ние ще скъсаме с тях всички връзки. Там е абсолютна монархия, а не Любов. За да се опопи някой, той трябва да мине през иницииране30. Тук кой е иницииран в църквата. Има ли поп или владика такъв?! В църквата сега проклинат, ние трябва да скъсаме с тях. Аз само един ден реагирах срещу владиците и те го помнят. Бялото Братство няма да се шегува. Богомилите бяха гонени, сега иде ред на поповете. По закона на кармата ние трябва да ги гоним. Ние претърпяхме гонение. Те се опитаха по много начини, сега опитват нова хитрост: привличат от кръжоците наши братя, подпитват ги да шпионират, за да ни се противопоставят. Да се пазите от тяхната йезуитщина. Трябва да се образува вътрешно ядро. Не е в многото знание, но в добрата воля да станем носители на Божията Истина. Затуй мъчнотиите от човешкия характер да ги изправим. Във всяко общество трябва да се гледа, придобитото да се не изгубва. Сега ще имаме една програма - строго определена. Тя се състои в едно вътрешно разбиране и от вас има много, които са готови да разберат езика на Белите Братя. Тяхната строга дисциплина ще я въведем и в нас. Ако има в тебе раздвояване, те мълчат. Ние говорим за Белите Братя и започваме от периферията. Всички имат един възглед, а разни методи. Той е за въдворяване Царството Божие на земята. Ако една стотна (1/100) от техния порядък се реализира, то е много. Те са свързани с Йерархия, която е вън от Слънчевата система. На земята е само част от човечеството. Има човечество и в другите слънчеви системи. Нашето Слънце е на най-долното стъпало. Понеже настъпват важни събития - да бъдете готови, множеството ще дойде. Всички комунисти и анархисти скоро ще се обърнат и ще дойдат сами. След 10 години ще има един голям обрат. До това време ще има смутове. Белите братя приготовляват умовете им, за да бъдат готови за това време. Добрата молитва ______________________________ 29 Мошия (мушия) - разг. собственост, имение. 30 Инициация - посвещение.

Наръчник за самоорганизиране на Братството по методите на Учителя III. Беседи от Учителя, изнесени пред членовете на вътрешната верига 5:30 ч., 26 март [понеделник], 1923 г. - София На „Опълченска“ №66 За да се образува вътрешният кръг на веригата, изисква се пълно съзнание да извършиш Волята Божия. В какво се състои изпълнението Волята Божия? Ще те турят на изпитание - ще кажат да напуснеш своята търговия, службата си и пр. ако ти си решил да изпълниш всичко без противоречие, това е да изпълниш Волята Божия. Божествената мисъл не остава никакви утайки - тя внася мир, спокойствие и задоволство. А небожествената - остава утайки. Изпълнението Волята Божия да става тайно, защото инак фамилните духове, с които сте във връзка, почват да се месят, а чрез тях се намесват отрицателните сили. Черната ложа почва да ви внушава, за да побърка на работата ви. Всяка Божествена мисъл трябва да се роди в Божествения свят. Тогава тя ще остане скрита. Вашето съзнание трябва да се разшири. Всеки опит, който иска да оправдае погрешката, е на крив път. Ние имаме за цел да организираме Царството Божие на земята - не на тази земя. Вие няма да живеете на тази земя. Земята, небето и звездите ще бъдат други. Вторият път като дойдете, ще виждате много нови неща. Настоящите мъчнотии са като бреговете на една река, за да тече. При сегашните условия всичките служби са временни, но те са сенки на ония неща, които горе съществуват. Господ иска единство в съзнанието. Когато е въпрос за единство на съзнанието, туй не изключва погрешките. Художникът като цапа своето платно не всяка четка е на мястото си. В този път на съзнанието и вие ще имате погрешки. То е цяло изкуство. Имате една вътрешна мъчнотия - незадоволство. Това е резултат на вътрешна реакция. (пояснение - пример с цирея) В едно братство от 100 души 10 са от Черното братство. Господ иска да ви освободи, явява се една дисхармония и видиш, че някои са напуснали. Ние се тревожим. Господ ги изважда, но ще дойдат 7 души вместо тях. Между нас са влезли повече черни братя, отколкото ни трябват. Те са канали за нечистотиите ни. Същото е и с черните братя. Между лошите хора, ако няма добри, те трябва да ги намерят. Ако няма между нас от черните братя, ние трябва да ги намерим. Ако ние не се месим на тоя Божествен свят, работите ще вървят много добре. В Божествения свят дисхармонията е абсолютно изключена. Да не дойде раздвояване. Дълговете показват, че си работил. Злото е един фактор и ние ще го вземем като необходимо. Разширението на съзнанието ще го вземем в закона на хармонията. Един човек при едно общество е добър, а при друго - лош. То е, че не му се дават условия да прояви доброто си. Ограничението не трябва да става на видимия свят. Ако някого искаме да ограничим, той става като шило. На умния може28 . Имате във вашето общество човек, когото не можете да търпите, а той другаде се е появил много добре. Може и при вас да се прояви, но не го изолирайте, поощрявайте го, за да се освободи и да заработи. Според нас съвет се дава само на умния, а, на които не са готови, съвет не се дава. Има неща кармически, които не могат да се кажат, (което кажеш и стане, то е Божествено). Трима души владици тази година, другата 6 души и третата - 7 души ще си заминат. Значи, което се каже и стане, то е Божествено. Но има някои неща, които стават, но не се казват кармически. Основната идея е изпълнение Волята Божия според съзнанието, тя ще даде най-приятно разположение. Ние трябва да комунизираме труда, а не имотите. Всеки да държи своето. Комунизирайте труда си за едни ден, за един месец, за една година. Който не може да направи това, той не е от нашите. Какво ще кажем пред света. Ние трябва да направим тъй, че на всеки да подобрим положението. На нас не ни трябва закон или власт, то е насилие. Щом има написани закони, няма сила. Нашият закон е нашата дума, а не полици и пр. Никакви писани уговорки. Като даваш на някой 1000 лв., ще го питаш: „По Бога, ако ги искаш, и по Бога ще ми ги върнеш”; без разписки и полици. Бялото Братство много строго държи на нашите думи. Кажем ли нещо, то е по-мощно и по- силно от написаните закони. Затова, когато говорим, трябва да се пазим, да бъдем внимателни. Когато човек има вяра, няма неблагоприятни неща. При невъзможни неща ще опитате Божията сила. ДРУГО ПРАВИЛО Щом се образува една вътрешна верига и начинът на външните мисли ще се измени. Ще бъдете много внимателни в говоренето. Там присъства Божественото съзнание. В класа всички трябва да бъдат тихи, внимателни. Ще бъдете много внимателни спрямо другите и себе си. Никаква гнила мисъл, дума и пр., когато сме пред избрано общество - както учители пред учениците си в час. Най-идеалното общество е, когато дойде естествено нужната обхода между членовете му. Всичкият стремеж е дълбокото желание да се реализира Царството Божие на земята и тогава да се образува вътрешната връзка на земята. Вярвайте, че Провидението е с нас, мисълта се препраща навсякъде. В нашия народ има хора, които проектират как трябва да стане доброто. Това значи, че те са приели мислите, за да реализират Божията идея. От комунизирания труд, от прихода, след като се задоволят нуждите, излишното по доброволен начин да се даде за Господа, туй се изисква. Законът е такъв - ще направиш и ще забравиш. Не трябва да се пробужда съзнанието, а свръх- съзнанието. Възприемаш нещо, ако в слънчевия възел ти става приятно, направи го, а ако те стяга нещо, не го прави. Задачата не е само за тия материални работи, а концентрирайте ума си в по-висшите работи. Другите неща ще се решат сами по себе си. Научете се да концентрирате ума си. Мъчнотии ще имате от друг характер. Бялото Братство изискват чистота, те са огън пояждающ. _________________________ 28 Това изречение е дописано.

Наръчник за самоорганизиране на Братството по методите на Учителя III. Беседи от Учителя, изнесени пред членовете на вътрешната верига 20:00 ч., 25 март [неделя], 1923 г. – София В дома на брат Драган Попов Тайна молитва Добрата молитва Отче наш В какво се състои изпълнението на Волята Божия? Ще те турят на изпитание - ще кажат да напуснеш своята търговия, службата си и пр., ако ти си решил да [...]27 _____________________________ 27 Липсват листи в оригинала.

Наръчник за самоорганизиране на Братството по методите на Учителя III. Беседи от Учителя, изнесени пред членовете на вътрешната верига 7:30 ч., 24 юни [събота], 1922 г. - София Законът на развитието се обуславя от две положения: I. Първото положение се обуславя от слънчевата енергия; II. Второто - от растителното - от техните пъпки. Същото положение е и в религиозно отношение. Набира се потенциална енергия, след това дохожда Духът и обработва. Вънкашните неща - богатството и пр. никаква сила не представляват за душата. Този външен материал, като се разработи, развива лошата сила. Мъчнотиите са необходими, за да се развие душевната енергия. Външните нужди заставят човека да извади своите богатства. Организацията трябва да има връзка със съзнанието. Вътрешният живот ни освобождава от външни задължения. Нужда, която седи в ума, тя не се реализира. Ако мисълта ти слезе от ума в сърцето, тогава нуждата се реализира, понеже се преобръща в желание, което значи, че е вложено в Бога и Той го реализира. Желанието на Бога е да не се унищожавате един друг. Които считат, че работите им не се оправят, трябват им дълбоки желания. Волята ще дойде като фактор, щото даденото от Бога да се реализира. Господ ще те тури в изкушение, след като ти даде богатство и ще те тури между две противоположни мисли и, за да действат, трябва да си направиш избора. В сегашния живот Господ сам ни изпитва. Без Любов не може да се служи. Ако сте земледелец или градинар, ще опитате този закон. Трудът, който давате, от невидимия свят ще се възнаградите. Щом нямаш карма, нещата много лесно стават, но с карма е много мъчно. Каквито спорове се повдигнат, не ги уреждайте. По други начин говорете, повикайте го и му кажете: Можете ли по закона на Любовта да живеете с нас? Ако можеш - добре! Между нас има и Любов, и Живот. Ако не ти харесва, излез из нашето общество. Ще казвате: „Моята търговия, за Бога ще я правя!“ Господ ни учи да бъдем благодарни на малкото. Всички малки условия да не се изпускат. Не бързайте, спрете се малко, помислете и обърнете се към вашата интуиция. Като имате нужда, потърсете ме с мисълта си, ако не успеете, елате при мен. Аз съм на физическото поле и бъдете искрени и право ми кажете. Не го усуквайте, право на въпроса, без губене на време. На всички приятели работите ще се оправят, не бързайте. Разумно ще прилагате десятъчната система, после ще дойде другата система: ВСИЧКО ЗА БОГА. Които са готови, нека приложат. По този начин ние ще проектираме една мисъл в света, за да се отворят сърцата на всички хора. Не се връзвайте в буквата. В определеното за Бога един час време ако проповядвате някому, то се счита десятък, също и с ума си ако работите. Друг начин - цялата годишна печалба, освен капитала, ще е за Господа. Ние трябва в бъдеще да бъдем в съдружие с Бога (вътрешния принцип) да сте съработници на Бога във всяко отношение. За школниците десятъка е задължителен, а единия час е по желание. Има известни планове и идеи, които трябва да опитате. Онзи, който ще работи за Царството Божие, трябва да бъде здрав, да не е в тежест на обществото. Ще се молим на Господа да ни даде условия да се молим, да се развиваме. На физическия мир има условия. Някои от членовете на видимото братство са съвършено критици. Ние не се нуждаем от критици. Те могат ли направи нещо? Това е правото положение. Щом се образува хармонията, ние ще привлечем силите от Невидимия свят. То е Царството - в малките неща да опитате Божията Любов. Ще работим за Господа, докато сме на света, ще бъдем внимателни на света. Всичкият шум в България сега е, защото нашите свещи светят. Щом върви нашата кола и техните ще вървят. Щом тя спре и тяхната ще спре. Те се боят от нас да не задържим всичко за себе си. Бюджета е в наши ръце. Те трябва да знаят, че тези ниви не са техни, а наши. Ние сме казали колко жито ще се даде. Където има възможност, приятелите да си направят градини, лозя и пр. ще гледате да се създаде хармония между братствата. Църквата търси начин да се примири с нас. Ще бъдете смели - без страх и без тъмнина! Смели - отвънка ще бъдете обикновени хора, а отвътре - необикновени. Ще внесем в този събор някои неща нови, за да може да ги разберете, иначе ще мязате като нова яма26 - закърпена. Господ ще ви изведе от вашите мъчнотии, та да имате какво да говорите на хората през време на вашите скърби, мъчнотии и пр. Всичко речено-казано в провинцията не е опасно, не се обезкуражавайте! Името Божие във всички народи трябва да се почувства, че е живо. Всички трябва да разберат, че има един Господ, един закон. Онези, които ще приготвят Царството Божие, те идат. Вие само ще влезете в него. Всички тези съпротиви ще изчезнат незабелязано. Мъчнотията е в разширението на съзнанието. Бог е Любов, но ние не сме станали още Любов. Като станем Любов, Царството Божие е дошло вече на земята. На тазгодишния събор ще разрешим въпроса да използва Учителя нашата физическа излишна енергия. Всичките 10 души започнете да образувате на земята една верига да се концентрирате, за да се използва от Учителя. Тогава ще ни се каже откъде ние ще черпим такава енергия. Не искайте всичко да се допуща. Има неща се допущат, защото времето им е дошло. Ще бъдете бодри и весели, верни и истинни, няма да мислите, че остарявате. Божият план не търпи никакви изключения. Навънка там, дето намерите за нужно, работете. За вътрешната страна нищо не казвайте, не говорете. Светът иска да проникне във вътрешната верига. ______________________________ 26 Кръпка.

Наръчник за самоорганизиране на Братството по методите на Учителя III. Беседи от Учителя, изнесени пред членовете на вътрешната верига 5:30 ч., 23 юни [петък], 1922 г. - София Мълчание Добрата молитва Четиво - Битие, глава 45 Вчера ви говорих за пост и молитва. Тук ще се привлекат само ония братя, които са повдигнати. Това трябва да стане по вътрешно подбуждение. При много хора изпълнителите скъсват веригата, затова ще ги направим само с 10 души. Двама души се молят, единият има материална връзка, другият - духовна, каква връзка могат да имат? Ако се даде пост и молитва на широк кръг може да се мине в друга крайност. Както сълзите на малкото дете, което смята, че като плаче, майка му дава. Трябва всичко да става съзнателно. Със свещениците Невидимият свят не се разправя. С тях сам аз мога да се разправя. Духовенството ние трябва да го снемем, за да не ни задавя. Вие искате да ви дам знание, но вашите мисли не са чисти, вие ще почнете да търгувате, да правите сделки. Сега всичко на опит. Като дойде някой и се препоръча за Учител, ще го пратим при някой болен от живиница22 да го излекува, щом Господ е с него. Някои са скарани - да ги сдобри. Трябва да изпитвате и себе си. Ако вие имате и най-малкото съмнение в мен, връзката ви с мен е скъсана. Там, където ние можем да действаме, трябва да действаме. А там, дето не може, Невидимият свят действа. У вас има желание българският народ да се повдигне - това е едно не добро желание у вас. Досега ние му дадохме много, а той нищо не е дал. А, за да се повдигне, не са му нужни, първо - земя и, второ - пари. Това е външната страна. Но ако всичко това е за благото на едно малцинство, нищо не се ползва. Ние трябва да желаем Отгоре да му се повдигне съзнанието. На духовенството ще действаме със сила. Това духовенство ще го изолираме от наряда - ще го деградираме. Деградирането им е започнало, не го спирайте. Не искайте тяхното благословение. Тия духовници, които искат да реформират, са остарели. Вие се молите Господ да ги вразуми, значи да благослови голите канари. Ние ще се молим с онази молитва Господ да разруши всички тези стари форми. Няма да проповядвате на лошите хора Любовта - те ще се стопят, та ще стане наводнение. Цачев (студент в София, но е от Варна) замина преждевременно, защото го заобиколиха жени, та го изчерпаха предварително. Тъй стана и с двамата младежи Михаил и Кръстю23 (Дарбата, която им се даде, скоро я изявиха чрез гледане24). В Братството ще се говори само Истината, всички хора имат дарби. Сега ще започнем с чистотата отвън и с чистотата отвътре. Ще кажем на Господа да ни даде време да изправим погрешките си. Ще докажем на Господа, че ние сме способни да работим. Като разделяме света на духовен и физически, явява се борба, а като ги съединим, борбата изчезва. Сегашното ни положение е неестествено, а с Новото учение искаме да направим живота естествен. Някои казват: „Учителя ми каза това-онова Отгоре.“ Аз съм на физическото поле, елате и ме попитайте, защо ще чакате да ви бъбри някой! Никога не съм дал някое нареждане или молитви, та да останат така, все някой ще прибави нещо от себе си, нещо свое и тогава работата се разваля. Ония, които са изпълнили моите нареждания, са получили добри резултати. Нашата пряма цел е Божието дело, материалните работи са посторонни. Едно зло има, мнозина са влезли в Братството не да внасят, а да изнасят. Ако Божието дело в България успее и вашите работи ще успеят. То ще успее, но за вас е важно във вашите години да успее. Между вас има една дисхармония, която идва от външния свят. Голямата ви грешка е, че вие в 10 години изчерпахте всичката енергия на Братството все за българския народ и за Църквата и сега съм затворил крана. Сега ще гледаме да се успокоим, спокойствие трябва. Работите си вървят по свой естествен ред. Ние сме в един свят на личен егоизъм, за това гдето влезете, използвайте другия. Туй Учение, което аз ви проповядвам, от 2000 години никой не ви го е проповядвал. Не мислете кой съм аз. За да ме разберете, елате и стойте половин година при мен в мълчание и ще ме разберете много повече, отколкото да ви говоря цял ден. Не се спъвайте на личността ми, вие трябва да се запознаете с великия Божи закон „Абсолютната Истина“ Във вашето съзнание не трябва да има раздвояване, аз съм дошъл да изпълня Волята Божия. Сега за смърт не говорете и за старост не говорете. Ще стане смяна на службата, в по-висока длъжност ще ви се разшири съзнанието. Сега ще се борим с Църквата, в която Черното братство действа, за да задуши Новото течение. България можем да я направим на каша, но няма да оставим да се опозори Божието име. Никакъв компромис! Всеки от нас ще прояде корема на оня крокодил, който ни глътне. Този строй ще го съборим. Народът е добър и на мястото си, нему е нужно ново духовенство. С управляващите ще действаме разумно, с духовенството няма да се приближаваме, а ще се сближаваме с хората. Ние сме пратени да градим, а не да поправяме грешките на духовенството, за техните икони, свещи и кандила. Трябва да се започне в братството една по-осезателна работа. Формулите не се употребиха на място и сега ще дадем такива на хора, които ще ги опазят. Постът и молитвата трябва да стават много тайно. (Чете Библията стр. 856, Евангелие от Марка, глава 9: 12 стих25 ). Илия значи външните условия, които трябва да се изменят, за да дойде Царството Божие. Ние ще изолираме всички от Братството, които не са с нас. Тях съм ги изолирал. Те или трябва да работят с мен, или трябва да излязат. В съзнанието си няма да се свързваме с тях. Няма какво да се примиряваме с тях. За Църквата са отговорни духовенството, ние сме отговорни за Царството Божие. С всичките нови течения, които са за свободата, ще се приближим, може да бъдат и неверующи. Спечелете парите и седнете на тях, но не се осигурявайте, не се надявайте на тях. С вярата се повдига вашата интелигентност. Вярата ви да се усилва във вашето съзнание. Не се ли изпълни Волята Божия - зло пише. Като се върнете, ще привлечете всички, на които съзнанието е повдигнато - чисто. А да допуснете ония, на които съзнанието е нечисто, значи да си навлечете неприятности. Зад Георги Сотиров седи Черната ложа. Сам той не е от Черната ложа, но е под нейното влияние. ________________________________________ 22 Живиница - рани от болест на жлезите, които стават най- често по шията; заушка и др. 23 Става дума за Михаил Иванов и Кръстю (Христо) Трифонов. 24 Под „гледане“ се има предвид предсказване. По време на събора през 1922 г. те са се наричали преродените Кирил и Методий и много братя и сестри са се допитвали при тях за бъдещето си. 25 Марк, 9:12 „А той отвръща и рече им: Истината, че ще Илия първом да дойде и да устрои всичко“.

Наръчник за самоорганизиране на Братството по методите на Учителя III. Беседи от Учителя, изнесени пред членовете на вътрешната верига 11:00 ч., 22 юни [четвъртък], 1922 г. - София Всички трябва да се поздравяват в Школата - при влизане на Учителя, той казва: „Без страх!“ Учениците отговарят: „Без тъмнина!“ При излизане, Учителя: „Без страх в Любовта безгранична!“ Учениците: „Без тъмнина!“ С духовенството най-после ще се разберем. Поп да не те обича - той ще те тури в джоба си. Те са фалирали търговци. Против тях може да се излезе в печата - може да се разправяме с тях. С външните хора може да се разбираме. Добрата молитва В тоя път материалните работи понякога пречат, затова трябва да се намери друг път. В нашето съзнание ние трябва да преодолеем страха. Крива мисъл е, когато ние искаме да имаме излишно - трябва да искаме само необходимото. Всички трябва да се стараем да избегнем излишните, ненужните борби. Ако има условия, ще дадем сражение, ако не - ще отстъпим. Досега сте действали поединично, отсега ще действате колективно. В това организиране всички противоречия трябва да престанат. В самото общество да нямате никакви противоречия. Ония, които се съмняват, че ако някои се отделят, за да имат някакъв замисъл, не са събудени в съзнанието. Тази организация трябва да се постави на пост и молитва преди да се организирате, за да се пречистите. Ще се нареди по един ден в седмицата пост и молитва, за да се пречистим (за да се излекуват заболелите отделни органи на тялото). Ония, които излязоха от нас, искат да черпят енергията ни, а задълженията не искат да носят. При тия задължения те ще се отстраняват, ще ни напуснат. Нужно е постоянно общение между братствата. Младите ще турим на работа, нека всички говорят. Много от старите братя вече са назрели и могат да бъдат приближени. Старите да не се изолират, а да се интересуват от младите. Да не казват, че те са млади, какво правят в Школата. Първите редове в събранията да бъдат от жени, последните от мъже. Външни хора да не пущат на първите редове, тях ще ги туряме в средата, в обсадно положение. Старите трябва да се стараят да имат разположението на младите, весели да бъдат. Добре е от един град да отиват в друг с китари и цигулки, да създават настроение за молитва. Дълбочината на живота зависи от разбирането. Всички наши приятели започват работата с яденето. Всички братя придобитото от личен труд по един час всеки ден ще турят в общата каса за благословение. Тия суми по общо решение на участвующите ще се употребяват за образуване на братски дом за момичета и момчета, които са изложени на подхлъзване. Всички, които се съгласят да работят в един час за Господа, ще се подпишат на особен списък. Този един час ще си определяте всеки ден, препечеленото през седмицата ще се внася в касата на кръжока, която ще се отнася в общата каса и оттам ще се разпределя. Никой да не иска да се осигурява, пожелай това и ще го вземат. На младите вие не трябва да изявявате своите погрешки. При тия братски домове ще се основат малки комуни, кредитите за които ще вземат от тия суми. Постът и молитвата ще имат за цел да изгоним Черните братя отвътре навън, към периферията. Черните са и в плът и обсебват. Някои искат да се освободят от греховете си. Не се освобождавайте от греховете си, не ставай безгрешен, защото после повече ще съгрешиш. Ако си сиромах, не искай да забогатяваш, защото после по-големи грехове ще направиш. За нас най-доброто положение е да сме нито много богати, нито много бедни. Голямата сиромашия е опасна. Чорбаджиев17 не вижда своите погрешки, той не е полезен за себе си, колко повече за другите. Той има голяма ръка - признак да работи физическа работа, а не и да се моли. Хората със сини очи са изменчиви, не са за сериозна работа, понеже живеят в астрала. Изменчиви хора са: Чорбаджиевци, Кръсниковци18, Г. Сотировци19, Тодор Желевци20, Величковци21. Но ще ги търпите - за всички ще отворим вратата широко. Те нищо не знаят, а само перифразират. А ние старите ще знаем своето. Много не му мислете, първо ще действате, а после ще мислите. Когато дам някое разпореждане, вие почвате да мислите, то не е Божествено. Духовното време не впада във физическото (има вътрешен часовник). Отче наш Има две течения: крайно нагорещяване и изстудяване. Всички попове и владици ще заспят. В тях никаква религиозност няма. __________________________________________________________ 17 Тук вероятно става дума за Петър Чорбаджиев от Сливен, един от първите членове на сливенското братство отпреди 1910 г., брат на Мария Райнова - също ревностен член. Той присъства в списъка на членовете на веригата от 1914 г. Вероятно е бил музикант. На 1.06.1923 г. Пеню Ганев пише дневника си: „Учителя ръководи една комуна сега в София, братята гарантирани икономично, работели в братството с ентусиазъм и въодушевление в сеене и копане на градината. В София има голяма послушност. Чорбаджиев, Петър се отцепил и даже книга щял да издава против Учителя. Тук се вижда как неговата гордост и славолюбие се проявява, като се явява против това чистото, великото и идеалното. Затова Учителя казва: „Чистота абсолютна се изисква и любов Божествена, която всичко в нас да стопли и поднови, което да е готово на Божественото изискване.“ Тук се виждат противоречия с Чорбаджиев, но явно през годините те се изглаждат, тъй като в същия дневник от 1 .XII. 1933 г. Пеню пише: „До 10 ч. бях при Учителя в салона, а следобед помагах на Петър Чорбаджиев, за да сее фидани, и му копах 2 дупки.“ Оттук ние разбираме, че П. Чорбаджиев е живял и работил в градината на Изгрева поне до 1933 г. 18 Александър Кръстников (1879-1970) - отначало той е бил при Учителя, но в последствие го напуска, като решава, че той може да бъде духовен ръководител. Основава „Общество за психически издирвания и духознание". Автор е на книги. 19 Георги Сотиров от Сливен, който е бил ясновидец и близък с известната ясновидка от Сливен - Кортеза. 20 Името „Тодор Желев“ не се открива до момента в архивите на Братството. 21 Вероятно става дума за варненеца Сава Величков, който участва в първите списъци на синархическата верига.

Наръчник за самоорганизиране на Братството по методите на Учителя 8:45 ч., 21 юни [сряда], 1922 г. - София В дома на брата Драган Попов. 1. Размишление. 2. Четиво: Тит, 1: 3 до края; Колосяном, 1: 21 до края; Коринтяном, 9 - цялата. Вие десеттях да се научите на закона на Любовта, да знаете да насочвате закона на Любовта. У вас е залегнала мисълта, че светът лежи под Лукаваго, т.е. не се съобразявай с лъжливата форма на света. Ние се борим със света, но не знаем с кой свят се борим. Например борим се с глада или с пиянството, но кои са дълбоките причини? И единият и другият гладуват, но има различен глад. Сега трябва да разграничим света. Вие сте стигнали до степен да не сте доволни от себе си. Първото нещо в новия живот е комунизира- не, побратимяване на малкия труд. На ден да отделяш по 1-2 часа за Господа и, каквото спечелиш, да го внесеш на Господа. Единственото нещо, което можете да направите през тази година: По един час работете за Господа. По туй ще познаем до колко сте нараснали. Този час всеки ден ще си определяме.

Наръчник за самоорганизиране на Братството по методите на Учителя Беседа от Учителя, пред членовете на вътрешната верига 31 август [сряда] 1921 год. - Търново Тая години е удобна за правене на опити, няма да струва много скъпо. Тия, които нямат карма, за тях можем да работим, а които имат карма, ще прекарат по-трудничко. В братствата ще образуваме малки братски центрове за идеалистите, които да правят опит. Корените трябва да се държат здраво, за да не изсъхнат клоните. Братството е в клоните. Корените трябва да черпят сокове от почвата (от Света). Когато една вълна се блъска в една стена, стената не трябва да се сърди - не трябва да се смущава, а трябва да бъде непроницаема и да отстоява в изпитанията. Най-големите стълкновения са на физическия и умствения светове - те трябва да се премахнат. Опитът се състои в следующото: от София например ще изпратим една или две сестри в някой град, да видим ще ли внесат хармония със своето присъствие или не. Неуспехът на нещата се състои в различието на стремежа в хората. Горницата (Светая Светих) не се отваря тази година, за да се отвори отвътре - в стаичката е външната страна. Тая година Духът работи повече отвътре, колкото отвън. Трябва да се постараем сами да си разясним устройството на Светая Светих. Който е влязъл в тоя път, трябват му силна воля и смелост. Първото нещо - тия 10 души да образуват хармонията. Ще трябва сега да привлечем по 10 души по закона на хармонията. Щом се образува хармонията, ще ни се устрои вътрешна станция. Сега ако влезем в Светая Светих (горницата), няма да ни ползва нищо, ще заспим. Миналата година в горницата се е образувал един вълк, а тая година присъства един ангел в женски образ. Той е от видните представители на Бялото Братство. Всичко каквото става, той взима най- точни бележки и на туй се дължи тази година хармонията в събора. Да гледаме да бъдем разумни, да не се мъчим сами да уреждаме работите, нека Бог ги урежда. За излъчването може да стане много лесно, но ще трябва да се подготви този, който ще бъде излъчван. Да си турим по едно най-съществено желание и да искаме да се реализира през тази година. Желанието да включва в себе си Божественото и материалното. Ония, които искат да ни спъват, те са с цел да смутят духа ни. Тия спънки трябва да се преодоляват. Общо число № на Библията 1054 Кой кой номер избира: 333 - Панайот Ковачев; 1000 - Илия Стойчев; 736 - Никола Ватев; 334 - Георги В. Куртев; 999 - Димитър Добрев; 721 - Драган Попов; 900 - П. Епитропов; Общо = 5023 разделено на 7 присъстващи от 10-тях дава средно число № 717 и остава 414. Панайот Ковачев - 333 - Четвърта Книга на Царете, 7:4 Илия Стойчев - 1000 - Галантяном, 3:4 Никола Ватев - 736 - Йезекил 34:4 Георги В. Куртев - 334 - Четвърта Книга на Царете, 8:4 Димитър Добрев - 999 - Галантяном, 2:4 Драган Попов - 721- Йезекил, 20. Епитропов - 900 - Ев. Йоана, 6:1-14 Числото на Учителя I Коринтяном, 5:5 II Коринтяном, 10:15 Галантяном, 3:3 Тая година имаме много благоприятни условия за работа. Гледайте да пробудите духовните центрове във вас. Друго, каквото и да направите, няма да се ползвате. Гледайте да изпълните този ред (наряд) хармонично - (вътрешно). Той ще ви ползва много. Гледайте да запомните обстановката - всичко да остане живо във вас. В 72-те - петъчни събрания да се повторят напечатания материал от двете години на събора 1919 г. и 1920 г. Към края на годината, ако остане време, да се вземе и материала от 1921 г. Неделните събрания ще се водят в най-опростотворена форма - повечко песни, 1-2 молитви, а молитви, подходящи според Духа. Да се стараем да се хармонизираме ний в себе си и окръжающите ни. Когато направим 100-тях, ще имаме във всеки град отделни събрания за образуване на хармония. (Ние ще изберем по 10 души - 5 мъже и 5 жени, които Учителя ще санкционира15 и тогава ще им съобщим.) Тази група на хармонията - 10-тях души - ще се събират всеки неделен ден преди общата молитва за хармонична молитва, съгласно наряда за неделен ден. Такава група има: 1. София; 2. Търново; 3. Варна; 4. Русе; 5. Пловдив; 6. Стара Загора; 7. Казанлък; 8. Сливен; 9. Айтос; 10. Бургас. Преди наряда всяка сутрин съзерцание Синархическата верига на Любовта на Господа нашего Исуса Христа се представлява засега от 10 души - братя членове с център - благият ни Учител. От дясната страна братята - Илия Зурков, Деню Цанев, Георги Куртев, Димитър Добрев, Панайот Ковачев, Петко Епитропов, Драган Попов, Тодор Стоименов, Илия Стойчев16. Членовете на Синархическата верига трябва да се съединят с Божествения свят на Господа Нашего Исуса Христа. Мото: Синархическата верига има три основни закона: I. Любовта - Божествения свят на Господа Нашего Исуса Христа, там дето съществува: Абсолютна Истина Абсолютна Любов Абсолютна Мъдрост Абсолютна Добродетел Абсолютна Правда Там, гдето е всичко в Мир, Ред и Хармония. II. Вярата - Ангелският свят. Там, откъдето се управляват всички държави на физическото поле и се създават всички нареждания, закони, духовенството и откъдето се отделят доброто и злото. III. Надеждата - Материалният свят, в който живеем и се движим, дето се разглеждат всички сметки по вземане и даване и където се отглеждат сирачета и вдовици. Синархическата верига има шест вътрешни правила, които трябва да усвоим: 1-во правило ще се изрича три пъти: Вярвам от сърце и душа в Единния Вечен Истинен и Благ Бог на живота, Който е говорил; 2-ро правило: Вярвам в Единия Господ Спасител, Който ни говори сега; 3-то правило: Вярвам в Единия Вечен и Благ Дух, Който е изработил спасението на всички; 4-то правило: Вярвам в Господа Исуса Христа - едничкия приятел и брат на всички; 5-то правило: Да се изпълни Волята на Единния, Истинен и Праведен Бог без Колебание; 6-то правило: Да се възцари Хармонията на пълното единство между нас. Следва общия наряд и като свърши, изговаря се следюущият метод: „В името на Божията Любов и Мъдрост, в която живеем и се движим, и със силата на Божието Слово - духа се ...ффф, като се изговори - „да се разпърнат враговете ни“. _________________________________________ 14 Всъщност 5023:7 = 717, 57142857, т.е. остатъкът е приблизително 6. 15 Санкционирам - за по-висша инстанция - давам санкция, утвърждавам, одобрявам решение, наредба. 16 Липсва 1-ят - вероятно това е Никола Ватев.

Наръчник за самоорганизиране на Братството по методите на Учителя III. Беседи от Учителя, изнесени пред членовете на вътрешната верига Сутринта, 15 юни [сряда] 1921, Саран бей [ар. Септември] Срещата на Учителя с десет от тях: 1. Теодоси Стоименов; 2. Илия Стойчев; 3. Драган Попов; 4. П. Епитропов; 5. Никола Ватев; 6. Панайот Ковачев; 7. Димитър Добрев; 8. Деню Цанев; 9. Илия Зурков; 10. Георги В. Куртев. Тази среща е предисловие. Във всинца ви има желание да се осмисли живота ви на земята. Тази ви идея е смътна. Законите на земята се различават от тия на Небето. Ние може да намислим някоя глупост и да смятаме, че това е Волята Божия. По отношение на срещата - при всяко начинание трябва да има една връзка. В света има само едно Всемирно братство, то е Бялото Братство. Бялото Братство само дава, а Черното - само взема. Черното братство е отражение. За да се образува вътрешна верига, не се позволява да критикуваш брата си. Щом го критикуваш - нещастен си. Тук кръг може да стане само с единство на съзнанието. Няма ли единство, нищо не може да стане. Калугерският живот е най-долен - той не е Божествен. В Небето нещата имат една форма, а различно съдържание. В Синархията ние ще работим заради Бога. Ако работим за него, всичките сокове от Него ще работят заради нас. Ако работим за Него, всички мъчнотии ще се разрешат. Тази верига се прави заради вас, аз съм си във верига. Ако се накачим [закачим] ще бъде за нас добре, ако ли не - ние ще страдаме. Този път Великото Братство е на абсолютна свобода, но и на абсолютно задължение. Никаква жена и никакви деца не могат да служат като причина за извинение. В Синархическия ред много дълги молитви няма - влизаш и казваш: „Това ми трябва!“ Дълги молитви не са нужни. В Синархическото управление обещанието е отвътре. В Синархията влизат трите основни закона: I. Закон на Божествената Любов. За нея всичко е благо. Съветът на Бога. II. Закон на Вярата. Съвета на ангелите. III. Закон на Надеждата. Съвет на человеците. Сега този кръг ще образува съвета на человеците. Ще започнем с Надеждата. Различието се състои в това: ще мислим за Любовта в Божествения свят. Ако не - ще слезем в света на Надеждата. Любовта на земята не съществува, тук тя се представлява от Надеждата. Любовта се проявява във вярата, вярата - в надеждата. Любовта, за да дойде на земята, минава през вярата. И надеждата, за да влезе в любовта, минава през вярата. Надеждата се явява чрез форми; Вярата - чрез вкус - съдържание; Любовта - есенцията на нещата. Умът не говори истината, когато чувствата под лъжичката ти подсказват, то е вярното. Законът на Синархическото управление сам ще действа да сме умни, мъдри и пр. Сега ние се стремим да бъдем такива. Ако се съединим с Божествения ум - ще сме умни, ако се съединим с Божествената мъдрост - ще бъдем мъдри и пр. Трябва да се стремим да влезем във връзка с проявения Господ - Христос. В тая първа верига трябва да има пълна хармония. Всяка заран и вечер ще чувствате един приятен подем, едно възраждане всеки ден. Законът на Синархията заран работи и е за ония, които заран работят. Желанието на светлите духове е да проникват тъмните духове. Желанието на тъмните духове е да обграждат светлите духове. Победата е винаги на страната на светлите духове. Те никога не могат да се върнат, защото проникват. Бялото Братство е представител на човечеството пред Небето. Йерархически то стои между ангелите и човеците. Щом влезем в Синархическото управление ще имаме посещение - някога ясновидски сънища. Дребните работи са от съвета на човеците - там ангелите не се месят. Тая верига ще служи като станция на Бялото Братство и тогава ще минават в света, иначе търсят други пътища. Връзката на веригата е вътрешна, а не механическа. Щом влезем в Синархията, там жив и умрял няма. Умрелият, като се оттегли в невидимият свят, става невидим. I Правило (Свидетелство) Вярвам от сърце и душа в Единия вечен и истинен и благ Бог на живота, Който е говорил. II Правило (Свидетелство) Вярвам в Единия Господ Спасител, Който ми говори сега. III Правило (Свидетелство) Вярвам в Единия вечен и благ Дух, Който изработва спасението на всички. IV Правило (Свидетелство) Вярвам в Господа Исуса Христа - едничкия приятел и брат на всички. V Правило (Свидетелство) Да се изпълни Волята на Единния, Истинния и праведен Бог без колебание. VI Правило (Свидетелство) Да се възцари хармонията на пълното единство между нас. Кабалистични числа Библията стр. 756 - Данаил, глава 3; стих 17: „Ако е така, нашият Бог, Комуто ние служим, може да ни отърве от горещата огнена пещ и от ръцете ти, царю, ще ни избави.“ Библията стр. 864 - Евангелие от Марка, глава 15; стих 30: „Спаси себе си и слез от кръста“. Библията стр. 364 - I книга на Летовниците, глава 12; стих 17: „И Давид излезе да ги посрещне, та им отговори и рече: Ако идете при мене с мир, за да ми помогнете, сърцето ми ще бъде съединено с вас; но ако [сте дошли] за да ме предадете на неприятелите ми, като няма неправда в ръцете ми, Бог на Отците ни нека види и [нека] изобличи това.“ Следобед ще ви разясня Закона на Любовта, както е написан на български. Л I О Б О В Представлява двата принципа в човека Първото представлява стремеж. Ако той срещне съпротивление и се обърне надолу, това обръщане надолу показва грешния човек; тогава прекарваме права линия и образуваме един триъгълник и човек се обръща нагоре към Бога. Христос като казва: „Аз съм Живият хляб“ - подразбира три принципа: В западните народи човек се рисува . Египтяните са рисували човека – инволюцията, а еволюцията – . За да се обърне нагоре, продължаваме линията и се образува – трябва да се върти. Двете единици съединени горе, показват двата вида духове – едните въплътени, а другите – не; в духовния мир. Показва животното. Като му се махне опашката, става човек в движение. Означава начало на разумния живот. За да приложим закона, казваме: Н. Л. К. Б. Л. - С. Б. Л. Е Л. в това ние бъркаме, както и в Господнята молитва, дето казваме: „Да бъде Твоята Воля“, а вършим нашата. Трябва да започнем с Божествената Любов и да свършим с нашата любов. Божествената Любов изисква, както започнем, така да свършим. Трябва да се изучават вашите недоразумения в братството, отгде произлизат. Сега трябва по-дълбоко да разсъждаваме за интелигентността на хората. Закона е: ако дойде някой на нашата каруца и ако е по-висш брат, дайте му гемовете8. Ако е по-нисша култура - не му давайте гемовете. Такъв не го пращай на нивата, т.е. като му дадеш пари, не ги връща. Върши, има и други наклонности. Братята Отгоре като дойдат, ще кажат пропуска. Братство има едно, но се различават по техните методи и затова ги делят на бели и черни. Белите братя започват със зло и свършват с добро, а черните - започват с добро и свършват със зло. Белите братя като накладат огън, ще те стоплят, а черните - ще те пекат на този огън. Законът на Любовта ще трябва да прилагаме за въдворяване на хармония. Думата „любов“ няма да произнасяме, защото тогава сърцето трябва да е чисто. Защото тогава се проявява Бог. Ние ще я заменим с друга дума. Любовта се изразява като стремеж, чувство, сила и принцип. Ще разгледаме какъв е нашият стремеж и чувство и ще измерим каква е силата, за да дойдем до принципа. В човешката любов има само една допирна точка, в Ангелската - няколко, а в Божествената - всички точки се допират. Когато на земята се изразява Божествената Любов, тогава ни се причиняват най-големите страдания. Ангелската Любов се изразява в радост, а човешката - в земни блага. Тук няма противоречие - има закон. Затова ония, които ще минат посвещение, трябва да минат двата стадия. Учителя иска да работим върху Любовта, няма да съдим никого. Тая верига на десеттях е веригата на Любовта и ще работи с хармонията. Втората верига, която ще се образува, ще работи със законите и ще работи с Ангелите; Третата верига за надеждата, на фактите - със земните блага. Този синархически закон работи така: като искате да работите със законите, ще вземете един от втората верига, с надеждата - един от третата верига. Не може да работите с всичките вериги. Женитбите между братствата ще стават по тоя начин - ще иска мнението и участието и на трите вериги. Туй управление (Синахическото) ще го наложим и в България. Всяка работа когато се започва, трябва да бъдат двама - от трите вериги по двама, общо шест души. Имате преплитане на двата триъгълника. Най- практичното число за работа в кръжоците е числото (6) шест. Ние сме представители на (10) десет души от ангелския свят. Когато заминаваме за другия свят, ние ще оставим заместници. Сега трябва да стремим да се запознаем с тия, на които ние сме представители. В синархическото управление няма съмнение. Знание ще ви дам, когато възприемете Любовта, както аз разбирам. В този път ще разберете миналите ваши съществувания и ще видите, че нещата сега не се създават. Законът на Синархията е, че туй разкритие трябва да дойде отвътре. Пред света ще минавате като обикновени хора. Числа - 117 страница, глава 1; стих 24-269: „Потомството на Гадовите синове, по родовете им, по бащините им домове, по числото на имената от двадесет години и нагоре, всички, които можеха да излизат на бой, преброени от Гадовото племе, бяха четиридесет и пет хиляди шестстотин и петдесет души. От юдейците, поколенията им по семействата им, по бащините им домове, по числото на имената от двадесет години и нагоре, всички, които можеха да излизат на бой, преброени от Юдовото племе, бяха седемдесет и четири хиляди и шестстотин души.“ Притчи - страница 561, глава 24, 4 стих: „И чрез знание клетовете10 се напълват с всяко многоценно и благоприятно богатство.“ Плач Йеремиев - (1260) 699 страница, 1 глава, 9 стих: Нечистотата и е в полите и; не бе помислила за сетнините11 си! Заради това, чудно се е смирила; няма кой да я утешава; Виж, Господи, скръбта ми, вика тя, защото се възвеличи врагът!“ Нам е потребно знание и мъдрост. Знанието е резултат от живота. Опитано знание е Мъдрост. Христос като ви намери и ще се пожертва за вас. Антихрист като ви намери ще ви пожертва за себе си. 25% ще ни даде Учителя („са от мене“ - казва) 25% от нас 50% от Бога - 100% Българите всичко имат, но им липсва духовен живот. Когато не сте натясно, вие ще бъдете с мене. А когато сте натясно, аз ще бъда с вас. Когато обърнете някого [към Бога] не го оставяйте при мен. Аз ще го благословя и вие ще го върнете вкъщи там да го възпитавате, а не го оставяйте аз да го възпитавам. Звани, Избрани и Предопределени. Сега викаме не званите, а Избраните, а после ще опитаме кои са Предопределените. „Слънцето ще потъмнее, и Луната няма да даде светенето си; и звездите ще паднат от небето“12 „Ще потъмнее Слънцето“ - значи държавата; „Ще угасне Луната“ - значи религията; „Ще паднат звездите“ - значи видните хора; „Ново небе и Нова земя“13 „Ново небе“ - значи Новото Божествено Учение; „Нова земя“ - основата на това Учение. Когато излезе някой от кръжока и сложи въпроса на личен принцип, вторият път връщане няма. Ще дадем едно генерално сражение. Черните братя се познават по тяхната ексцентричност и при техния неспокоен и пресеклив поглед. Като дойде някой в къщата ви, ако произведе мир - от Бялото Братство е. ако произведе дисхармония - от Черното братство. Ония, които обичат да критикуват, са лицемери. Дръжте ги вън и не им помагайте. Когато искате да направите някому добро - той да не знае. Младият като дойде в Школата, трябва да има смирението да мине по всичките стъпала. Духовният живот е едно правилно развитие на душата. Най-важното нещо в Синархията е послушанието. Преди да си дадеш мнението, трябва да опиташ. Винаги да се има предвид Второ послание към Солуняните, 2-ра глава. Светът не трябва да знае где е Христос, а вие го знаете. ____________________________________________ 8 Гем (разг.) - юзда. 9 В оригиналния ръкопис от тетрадката са смесени тези три стиха и са представени като един. За да няма объркване, тук даваме и трите стиха, така както са поред в Библията. 10 Клетове - стаи. 11 Сетнини - Остар. Обикн. мн. последици, резултати. 12 Този цитат се среща на две места в Новия завет - Матей; 24: 29 и Марк; 13:24. За потъмняване на Слънцето и угасване на Луната се говори още и в Исая; 13:10. 13 За „Ново небе и Нова земя“ в Светото писание се говори на две места - Исая; 65:17 и в Откровение; 21:1.

34. Сила и живот – том 34 Виж урока "Сила и живот", том 34, неделни беседи изнасяни от 27 декември 1942 г. – 17 декември 1944 г. Издателство: "Бяло Братство" и "Захарий Стоянов", София 2025 г. Съдържание Търсете, хлопайте, искайте, 27.12.1942 Пътят на праведния, 3.01.1943 С благодат и истина, 24.01.1943 Бог е виделина, 31.01.1943 Ще бъдат научени, 7.02.1943 Умити в Любовта, 14.02.1943 Приятни на Бога, 21.02.1943 Мъдростта съгради, 28.02.1943 Трите зова, 7.03.1943 Навреме и без време, 14.03.1943 Събирайте съкровища, 21.03.1943 Доброто училище, 28.03.1943 Двата принципа, 4.04.1943 Божественото Слово, 11.04.1943 Движение, учение и работа, 25.04.1943 Движение в природата, 2.05.1943 Четирите закона, 9.05.1943 Добър слуга и господар, 16.05.1943 В царството си, 23.05.1943 Бащата иде, 30.05.1943 Истинно, честно и справедливо, 6.06.1943 Да се родите изново, 13.06.1943 Създаде небето и земята, 20.06.1943 1 Оживяване, 4.07.1943 Озарени от Любовта, 11.07.1943 Второ отделение , 18.07.1943 Закон и свобода, 25.07.1943 Важното в живота, 1.08.1943 Даровити, 8.08.1943 1 Вечно подмладяване, 10.10.1943 Трите пътя, 17.10.1943 Да оздравееш, 24.10.1943 Ценни неща, 31.10.1943 В Негово име, 14.11.1943 Три важни неща, 28.11.1943 Милият поглед, 22.10.1944 Слабият и силният, 29.10.1944 Реалности в живота, 5.11.1944 Като децата, 12.11.1944 Девет съществени причини, 19.11.1944 Нова земя, 10.12.1944 Добрият подарък, 17.12.1944 Submitter Ани Изпратен 29.09.2025 Category Издателство "Бяло Братство"