Ани

98. Мисли, право мисли музика: Учителя текст: Учителя Мисли, право мисли! (2) Свещени мисли за живота ти крепи, свещени мисли за живота ти крепи. Свещени мисли за живота ти крепи, свещени мисли за живота ти крепи. Крепи, крепи, крепи, свещени мисли за живота ти крепи. Крепи, крепи, крепи, свещени мисли за живота ти крепи. Дадена на 06. 06.1926 г.

57. Дързост В Христа музика: Елена Казанлаклиева текст: Елена Казанлаклиева Дързост във Христа, другари, да вървиме все напред! Бог — Христос ни в пътя води, Той е мощен цар навред, цар навред. Бог — Христос ни в пътя води, Той е мощен цар навред, цар навред. И тук, долу, и там, горе, в мировете без конец, всъде само Той царува, Той е скиптър и венец, и венец. всъде само Той царува, Той е скиптър и венец, и венец. Управлява, благославя — всичко в мъдрост да расте, плодове на правда свята в жертва да му принесе, принесе. плодове на правда свята в жертва да му принесе, принесе. Ето днес ни горе викат, към Небето да вървим, че там радост ни очаква. нов град да си съградим. съградим. че там радост ни очаква. нов град да си съградим. съградим. От смъртта се не плашете, не загива същността, туй, що смърт зовеме тука, за небето е врата, е врата. туй, що смърт зовеме тука, за небето е врата, е врата. С радост и хвалебни песни ще прекрачим нейни праг, а отвъд Христос ни чака, все тъй кротък, все тъй благ, все тъй благ. а отвъд Христос ни чака, все тъй кротък, все тъй благ, все тъй благ. И там Той ще ни научи, тленното как да не тлей, как с телото си човека вечно може да живей, да живей. как с телото си човека вечно може да живей, да живей. Дадена на 01.08.1921 г.

49. Да имаш вяра музика: Учителя текст: Учителя Да имаш вяра, вяра, да имаш вяра, вяра. Да имаш вяра, вяра, да имаш вяра, вяра, вяра. (2) Дадена на 09.10.1936 г. за сестра Катя Грива.

48. Давай, давай музика: Учителя текст: Учителя Давай, давай, всичко давай, чисто семе пшеничено. Да се сее на нивата, на нивата красивата. Да се чисти през зимата. Да се радва на живота всичко сято на полето, (Да се радва на живота всичко сято на полето,) на полето от небето, на полето от небето. Дадена на 28.12.1926 г.

39. Вътрешният глас на Бога (тема №45) музика: Учителя текст: Учителя Вену Бахар, сали мусенет, Туси Бахар, Вену сенет. Туси Бахар, Вену Бахар Сали мусенет. Вену ил биют. Биют, Биют, Биют. Дадена на 24. 02.1922 г.

8. Бершид Ба музика: Учителя текст: Учителя Бе някога, бе някога, когато бе всичко тъмнина, и в нея се появи светлина. И светлината очерта красотата на Божествения живот, който се всели и повдигна моята душа. (на Божествения живот, който се всели и повдигна моята душа.) Дадена на 04.12.1932 г. http://simeonsimeonov-tenor.org/Imashe_Chelovek/03_Bershid_Ba.mp3

4. Aз съм Бялото кокиче музика: Христо Дързев текст: ученик Аз съм бяло кокиче Всред тревите горски, срамежливо кат' момиче от погледи хорски (2 пъти) Зла ме мащеха събуди със снега, ветровете. Всичко живо да се чуди, че съм ранно цвете. (2 пъти) Радост нова ви показвам с чашка ранобудна и за пролетта разказвам приказчица чудна. (2 пъти) Че след мене теменужка у вас ще гостува, че със тая мила дружка славей ще се чува. Че агънца ще заблеят в ливади зелени, че орачи ще засеят ниви наторени.

Б. ПСАЛОМ 23 1. Господ е Учител мой, кой ще ме заблуди. 2. На зелени пасища ме упокоява, при тихи води ме води. 3. Възвръща душата ми. Води ме през пътеки на правда заради името Си. 4. И даже в дола на смъртната сянка ако ходя, не ще се уплаша от зло, защото Ти Си с мене. Твоят жезъл и Твоята тояга те ме утешават. 5. Приготвяш пред мене трапеза срещу враговете ми, помазал Си с елей главата ми, чашата ми се прелива. 6. Наистина благодат и милост ще ме следват през всичките дни на живота ми и ще уча в Божието училище дълги дни. Амин * * * „Не питайте прав ли съм аз. Кажете: „Господ е Учител мой, кой ще ме заблуди?" Туй, което ви говоря, ви се вижда така особено. Това са Божествени лъчи. Като влязат във вашите души, във всички ония добри зародиши, те ще обработят и ще създадат новите плодове. “ („Важни и належащи неща", с. 81, „Учител мой“) „Казвам: „Господ е Учител мой. "Досега Господ е бил пастир и вие пасъл. Сега Той е Учител и всичкото ви знание се дължи на общото състояние, в което сте научили много малко. Сега Господ трябва да бъде Учител, да се научите на разумните отношения." („Важни и належащи неща", с. 78, „Учител мой“) В 23-и псалом е казано: „И ще живея в дома Господен на дълги дни." Аз бих го турил: Ще уча в Божието училище дълги дни. Живеенето е друго. Сега ние сме в епохата на учението. В изправянето на живота. („Важни и належащи неща", с. 80, „Учител мой“)

XI ПСАЛМИ. А. ПСАЛОМ 91 Отец чрез ангела към Давида и човека: 1. Който живее под покрива на Всевишнаго, ще пребивае под сянката на Всемогущаго. Обещание на човека към Духа: 2. Ще казвам за Господа: Той е прибежище мое и крепост моя, Бог мой, на Него ще се надея. Ангелът към обещалия се човек: 3. Защото Той ще те избави от сетта на ловеца и от губителен мор. 4. С перата Си ще те покрива; и под крилата Му ще имаш прибежище. Неговата Истина е щит и всеоръжие. 5. Няма да се боиш от нощен страх, от стрелата, която лети дене. 6. От мор, който ходи в тъмнина, от погибел, която запустява всред пладнина. 7. Тисяща ще падат от страната ти и десет тисящи от дясно ти; Но при тебе няма да се приближи. 8. Само с очите си ще гледаш и ще видиш въздаянието на нечестивите. Ангелът към обещалия се човек: 9. Понеже ти си направил Господа, моето упование, Вишнаго свое прибежище. 10. Няма да ти се случи никакво зло, и язва няма да се приближи при жилището ти. 11. Защото ще заповяда на ангелите Си за тебе да те пазят във вейте твои пътища. 12. На ръце ще те подигат да не би да препънеш о камик ногата си. 13. Ще настъпиш лъв и аспид, ще стъпчеш млад лъв и ламя. Отец чрез ангела към Давида и всички хора: 14. Понеже положи в мене Любовта Си, за то ще го избавя. Ще го туря в безопасност, защото позна името Ми. 15. Ще ме призове и ще го послушам, с него ще съм, когато е в скръб, ще го избавя и ще го прославя. 16. Ще го наситя с дългоденствие и ще му покажа спасението си. Амин София, 1.10.1943 г. * * * Учителя препоръчва всеки ден да се казват 91-и и 23-и псалом. „Да се четат двата псалома - 91-и и 23-и. Ще видите, че каквото и да ви се случи, всичко ще се обърне на добро. “ („Мисли за всеки ден", 1990-1991, с. 102)

92. МОЛИТВА ЗА ЗДРАВЕ Господи на Обичта и Любовта, Боже на живота и здравето, ние, Твоите чада, събрани днес в Името на Любовта, идем да Ти благодарим за великата Твоя Милост към нас. Велики Господи, ние се обръщаме към Тебе да изпратиш Твоята Милост за нашия брат (сестра)....... който (която) от много време вече страда от тежко боледуване. Господи, молим Ти се, излей чрез нас, Твоите слуги, Благостта Си за излекуване на него (нея) и изпрати, молим Ти се, Твоите Небесни Служители да му (й) донесат подкрепа, здраве, обнова в живота, които Ти съхраняваш за Твоите избрани. Велики Господи, нека отсега този наш брат (сестра) приеме Твоята Beлика Милост и да се почувства здрав и жизнерадостен (жизнерадостна). Господи, благодарим Ти, че Си ни послушал. Ние с радост приемаме мъчнотиите в живота и с радост ще изпълним Твоята Блага Воля. Амин

82. МОЛИТВА НА ОКУЛТНИЯ УЧЕНИК Мъдрост прося, о, Боже мой! Ти подкрепи ме, дай ми Любов! Аз вечно ще Те любя! Аз вечно Тебе ще служа! Амин

59. МОЛИТВА - ПРАВИЛО ЗА УЧЕНИКА Духът Господен да се всели в нашите души. Любовта Божия да озари нашите сърца. Божията Светлина да озари целия свят. Сложи за основа Любовта, сложи за начало Мъдростта, за работа - Истината. В пътя на Любовта, като основа на живота, постави Доброто, Милосърдието, Благостта, Въздържанието, Свободата на Духа и чакай Господа. Той ще ти се изяви като начало на живота чрез Мъдростта и ще те постави на работа в пътя на Истината, в абсолютно себеотрицание. Кога ходиш в широта, ти си свободен от всякое противоречие горе. Абсолютна служба за Бога, това правило имай в живота. Поддържай това правило, прилагай го, тогава ще усъ-вършенствуваш душата, ума, сърцето си, ще образуваш ново сърце, което ще те ръководи в любовта, нова мисъл, в която живее истината. Това е пътят на ученика. Ученик е онзи, който е готов да изпълни принципите на живота. Амин

58. МОЛИТВА НА УЧЕНИКА ЗА ПРИЛОЖЕНИЕТО НА СЛОВОТО Господи, дай ми сила, способности и възможности да работя за Твоите Дела. Научи ме, Господи, да любя, както Ти любиш, и да работя, както Ти работиш. Ти люби чрез мене! Помогни ми да намеря всички готови души и ме научи какво да им говоря. Ти, Господи, им говори чрез мене, чрез Словото Си. Ти ме прати при тях и тях прати при мене, за да оповестя Словото и Славата Ти. Научи ме да вървя по пътя на Великата жертва. Амин

47. МОЛИТВА ЗА БЪЛГАРИЯ Господи Боже наш, Ти, Който бдиш над света, чуй нашата утринна молитва. Озари ни с лъчите на могъщия Си Дух и разпали в сърцата ни искрата, която Си вложил в нас. Укрепи в гърдите ни пламъка на свободата и правдата. Просвети ни да бъдем смели и доблестни българи, достойни за своя славен род, за Твоята велика Милост. Ти, Който Си вдъхновявал за светли дела нашите духовни първенци. Ти, Който Си благословил меча на нашия воин и Си Го водил към подвизи и величие, Господи, Ти няма да забравиш и нас. Простри десницата Си над нас, да вървим по Твоя Път с нашия избран народ и нашите братя - Твои верни, заседнали в своята земя по Твоята Воля. Дай ни сила да живеем, да работим за благото и величието на Отечеството ни. Дай на нашата скъпа Родина твърдост в изпитанията, воля за живот и вяра в нейния устрем, за да летим през вековете, водени от своя мъдър Баща към победа и възход, към могъщество и вечност за Твоя слава. Амин Молитвата е дадена в 1925 г.

44. СЪКРАТЕНА ЧАСТНА МОЛИТВА Господи Исусе Христе, Йехова, Елохим, Утешителю, Дух Святий, Аоум, Учителю благи Беинса Дуно, бъдете в мен и с мен сега, всякога и през всичките векове на живота ми. Амин

43. ЧАСТНА МОЛИТВА Господи Исусе Христе, Йехова, Елохим, Утешителю, Дух Святий, Аоум. Моля ти се: Дай ми Сила, да мога да извърша всичко, което е за успеха на Царството Ти на Земята. Укрепи духа ми, да мога да победя всички страсти и да мога да се боря срещу всички пакости и изкушения. Изпрати ми Твоята Благодат, да мога с търпение да понасям всичко отредено от Твоята ръка. Вдъхни ми Любов и ме озари с Твоята Правда, да мога да успявам в живота си и да бъда полезен за себе си, за ближните си, за окръжающите ме, за обществото, за славянството и за цялото човечество. За веригата, за тези, които съдействуват за Царството Божие, за българския народ, за духовенството, за учителите, за учениците, които посещават училищата, за всички държавни служители да ги вразуми Бог. За всичките земеделци, за всичките бащи и майки, за всички стари и млади. За цялото човечество, за всичките народи. Защото, Господи, в идването на Твоето Царство е нашата радост и в осветяването на Твоето Име е нашата слава, в изпълнението на Твоята Воля е нашата Любов. 17. 08.1907 г., събота, Варна

21. МОЛИТВА ЗА УЧИТЕЛЯ Господи, благослови Учителя ни, Който ни води в тоя свят път. Укрепи го със Здраве, Мощ, Сила и Дух Твой неизчерпаем. Благослови святото дело, което вършиш чрез Него между тоя народ. Благослови Неговата мисия и я увенчай с успех. Изпрати повече избраници, които да могат да го разберат и да се вглеждат в Неговата душа. Ние ще Те хвалим, когато ни помогнеш и превъзмогнеш лукавите духове на ада, които искат да развалят Неговото Свято дело. Стори, Господи Боже мой, това заради Господа Исуса Христа, чрез Което Име Ти Си благоволил да Те призоваваме. Амин

ПЕТЪК 9. МОЛИТВА НА ТРИЕДИННИББ БОГ I. Господи, да дойде Твоят Благ Дух върху моя дух. Да изпълни сърцето ми и душата ми с Твоето присъствие, да утвърди нозете ми във всяка правда. Покланям се пред Вечната канара, от която съм отсечен. Благословено е Твоето Име, Господи! Укрепи ме и въздигни ме, за да Ти служа с веселие. II. Господи Боже мой, да дойде Твоят Дух и да просвети ума ми. Да освети сърцето ми и да изпълни душата ми с всяка радост и веселие. Покланям се пред Теб, Вечния извор, Който всякога Си ме поил. Умий нозете ми, измий сърцето ми, избели душата ми, за да съм чист и свят пред Тебе. Благословен Си Ти, Господи Боже мой. III. Господи Боже мой, да дойде Твоето благоволение* върху моя дух. Да изпълни сърцето ми и душата ми с благите плодове на Духа. Да утвърди нозете ми в Истината на Твоето присъствие. Покланям се пред Твоя Вечен Дух, Който ме оживява и възкресява из мъртвите. Пази ме, Господи, със Святото Си Име, за да Ти служа с радост и веселие и да бъда едно с Тебе, Господи Исусе Христе, както ти с Отца. Амин 08.1918, София _____________ * В по-късен вариант – „благословение“.

3-то Писмо II. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ НА ОКУЛТНАТА ШКОЛА 7. Една от задачите на Школата е да ни запознае с божествената Мъдрост. Само мъдростта ще ни покаже онези свойства, които се крият в нас, свойствата и качествата, които се крият в нашето съзнание. Това е целта на Школата. Ами че ако в Школата не узнаем онези причини, които са спъвали нашия живот, ако в Школата не можем да подобрим живота си за в бъдеще, защо ни е тогаз Школата? Аз мога да ви говоря за небето, за ангелите, за светиите, за къщите им какви са, много работи мога да ви кажа и вие ще кажете: много интересно е това. Действително, това е интересно, но не е умно от моя страна да ви говоря за тези неща, когато вие сте болен на легло и страдате. Преди да ви говоря за тези работи, аз трябва да ви покажа как да се справите с вашите болести и недъзи. Не е ли по-умно, да ви кажа как да подобрите живота си и тогаз да ви говоря за висшия живот? Първото нещо в окултната школа е че тя има за цел да ви помогне, да ви научи да премахнете всичките недъзи, които съществуват във вас, които от памтивека са останали от разни култури и вие ги носите със себе си. Затова в първия етап на Школата ученикът трябва да се справи с всички свои недъзи и отрицателни страни, да придобие морален устой, морална стабилност. След това той ще пристъпи към изучаване на великите божествени тайни, на великата Божествена Мъдрост. На вас ви трябва много знание за да се спасите. На вас ви трябва знание за да разберете какво нещо е Любовта, какво нещо е Мъдростта и какво нещо е Истината. Приложения трябват сега, в сегашния реален живот. Ако вие действително разбирахте Любовта, щяхте да имате безсмъртие. Ако вие действително разбирахте божествената Мъдрост, щяхте да имате вечна хармония, т.е. знание щяхте да имате, щяхте да бъдете силни. Ако разбирахте Истината в нейната пълнота щяхте да имате вечна свобода - велик простор на живота - и тогаз нямаше да се намирате в тъмнина, нямаше в такава ограничена стая да се разговаряме за такива работи, но ние щяхме да пътуваме с една необикновена бързина в пространството - най-малко с 50,000 километра в секунда. Ще отидем на Луната за една секунда и оттам ще се отправим за Слънцето, след това за Алфа Центориус. Тези пътешествия ги правят напредналите ученици на окултната школа. И вие трябва да се приготвите за това пътешествие за в бъдеще. Като влезете в астралния свят ще правите други пътешествия. Като влезете в менталния свят, той е по-другояче устроен. И първото нещо, което трябва да се роди у вас, е една истинска жажда за знание. Искам всички да мислите. Мен ме радва вашата мисъл, но нека да бъде една оригинална мисъл, която като проникне в ума ви, да роди смирение. Първата идея, която се роди в човешката глава, тя е най-великата, тогава човешката ръка - волята - има с какво да се занимава. За туй е Школата. На всички ви трябва мъдрост и знание. Някои от вас, които са по-напреднали и са чели окултни книги, в които се описват различните полета на невидимия свят, нека да запознаят и останалите с тези неща. Старайте се да проучите тази работа. Аз нямам време, не искам да се спирам да говоря за неща, за които е написано и говорено. Ние нямаме време да предъвкваме написаното в книгите. Нашето време е скъпо. Това, за което е писано в книгите, вие ще го прочетете от книгите, а пък аз ще говоря за неща, за които не е писано. Това, което е писано за различните полета, повече се отнася до анатомията и физиологията на тези полета, а аз ще говоря за психологията на тези полета. Сега някой рече да говори за нещо, което е чел от окултните книги, вие веднага казвате: чакайте да питаме Учителя. Той какво ще каже? Няма какво да ме питате за такива неща. Там е писано в книгите, прочетете го, ако ви хареса, приемете го, ако не ви хареса, имате ум, преценете го. А като дойда аз да говоря за тези неща, мимоходом ще минавам и ще се спирам само дотолкова, доколкото има връзка с предмета, за който говоря. Защото моята цел е да ви заставя да мислите както аз мисля и тогава можем да проучваме нещата. Но докато вие не се научите да мислите, аз ще употребявам мотиката, т.е. ще говоря в забулена форма, със загатвания. Това аз наричам копаене. Аз ще копая и вие ще копаете, докато се научите да мислите. Сега нека трима ученици, които са запознати с въпроса за различните светове, искам от тях: един да напише едно кратко изложение за физическия свят - за неговите сили и закони, за състоянието на материята в него, друг да напише едно кратко изложение на астралния свят, да го определи, да определи какво е състоянието на материята, на силите и от какви закони се управлява. Трети да напише върху менталния свят, за да имате една ясна представа за физическия свят, за астралния свят и една ясна престава за менталния свят, който е свят на Мъдростта. Докато астралният свят е светът на най-ниското проявление на Истината. 8. Сега като влизате в окултната школа, трябва да се стремите да научите Божествения език на нещата. Това е една от задачите на Школата, да ви научи на азбуката на Божествения език. Знаете ли какво значи да се говори на Божествен език? Този език си има азбука. Азбуката на Божествения език всеки ден ви се преподава. И туй дето се молим, любим, вярваме, това за сега са средства да ни предадат този език, да изучим Божествения език и да разберем силата му. Любовта е път за изучаване на Божествения език, Вярата също е път да научим Божествения език. Мъдростта също е път да научим Божествения език. Истината също е път да научим Божествения език. Щом научите този език, сегашният ви живот ще се осмисли. Знаете ли какъв е Божественият език? - Две неща има, по които вие можете да го познаете. Когато сте научили някои от Божествените дума и сте се молили, вие ще усетите под лъжичката една приятна топлина, ще се разшири душата ви и ще усетите, че скоро ще ви се отговори на молитвата, получавате насърчение. И не се минава час, два, три и както сте усетили, тъй ви се отговаря. А някой път се молите, но усещате в себе си една твърдост, ожесточение, като че молитвата ви е една педя над главата и не дохожда никакъв отговор. В такъв случай вие говорите с Бога на един непознат език и Той не ви отговаря. Когато говорим съобразно неговата воля, Той ни отговаря. 9. Школата има за задача да ни научи как да съградим своето ново тяло по законите на подсъзнанието и свърхсъзнанието, защото сегашното ни тяло е съградено по законите на съзнанието и самосъзнанието. Съграждането на новото тяло е цяло изкуство, което трябва да проучваме. А това ще научите в Школата от своя Учител. Учителя като дойде, ще ви каже първата дума и по образ на тази първа дума, ще почнете да градите новото си тяло. Тогава ще имате и друго сърце. В туй ново тяло не само сърцето ви ще се промени, но и умът ви ще се промени. Ученикът трябва да има пред вид само съграждането на своето ново тяло, никаква друга задача не трябва да ангажира неговото висше съзнание. В своето съзнание и самосъзнание той може да се ангажира с обикновения живот, но никога да не си позволява тези обикновени неща на съзнанието и самосъзнанието да ги внася в подсъзнанието и свърхсъзнанието. С това той прави една погрешка и е осъден на страдания. В своето самосъзнание като търговец, като учен човек можеш да живееш както искаш, но опиташ ли се в Божествения свят, в подсъзнанието и свръхсъзнанието да внесеш една от тези човешки мисли, ти ще се спънеш в своето развитие. И когато ние казваме, че по Бога трябва да живеем, ние не разбираме самосъзнанието, но ще се подигнеш в своето свръхсъзнание и ще живееш като човек. Човекът ще живее като човек в самосъзнанието, там са корените на неговия живот, но той трябвано той трябва да пусне своите клонища в Божествения свят и там да живее като ученик. Аз взимам думата ученик във висш смисъл.

45. ПЕЧАТНИЦА „ЖИТНО ЗЪРНО” С.К.: С Влад Пашов пожелахме да направим в бараката на двора на ул. „Оборище” № 14 печатница без печатарска машина. За мен „братството" 90% беше комунизъм, защото за мен комунизъм, анархизъм тогава беше все едно. Аз смятах, че идеята на нашето братство фактически, същината, най-главното е туй, което в задачата на човека, на човечеството, това е именно комунизма и смятам да се прави комунизъм въз основа на нашите разбирания така върху наша база, така, мирен комунизъм, без насилие. Мисля, че туй е, така си влязох аз в Братството с тез идеи. За мен именно комуната беше всичко. Пък другите работи, те бяха допълнително. Така беше в моето съзнание и донякъде и у Владо е било така, та за нас така си и остана идеята, че ний туй ще си правим комуна. Добре, ама стана така, сега ще кажа как са станали нещата. Извикаха ни в „Житно зърно", редакцията на „Житно зърно”, нашите млади приятели на съвещание. Ами виж какво, там беше Георги Томалевски, там беше Борис Николов, Георги Радев, разбира се, и още няколко души като че ли имаше. Но тези тримата главно така, тъй да се каже. И сега те предварително ни извикаха, а то бе по повод на туй, че ний за да си доставим буквите, оловни букви, поискахме един заем от тях да ни авансират за нашата работа, да ни помогнат да си заплатим буквите, като срещу туй обещахме ще печатаме „Житно зърно". Това беше положението. Сега, като се получи туй предложение чрез Владо, той Влад влезе така, влезе непосредствено с тях, те са уговорили Владо, не знам сега как, кой именно е играл в тази игра. А май, че и Петър Камбуров беше тогаз в редакцията, както и да е. Петър Камбуров не цигуларя, а другия, който е от Казанлък. Той следваше пък биология. Те бяха студенти всички. Ний бяхме работници, те бяха студенти, значи малко от високо гледаха на нас. Уговорили Влада, че туй печатница като правим, тя да бъде на името на „Житно зърно”. Те ни дадоха известна сума наистина, така, аз и от други хора взех, на мен лично ми дадоха пари, за да си помогнем, пак от наши братя от Севлиево, то единият беше от Търново, но женен в Севлиево, живееше в Севлиево. Коста Борисов даде една сума, друга сума даде Иван Гюзелев, който беше учител пък някъде надолу на южния край. Та той отделил от заплатата си. Другият чиновник, и той отделя от заплатата си. Дадоха за таз идея, защото бяха в течение и бяха във връзка с мене и аз им бях писал, че ние тъй и тъй издаваме списание, но всеки случай те доброволно дадоха като отделиха известни суми. И ние тези пари, които взехме от „Житно зърно", платихме буквите. Сега аз да съм имал пари, едва ли, не съм имал. Пък може да съм имал съвсем малко, но това бяха парите, с които започнахме от „Житно зърно" и от тези двама приятели от Севлиево. Сумата не си спомням общо каква беше, обаче въпросът беше да се купят букви и да се купят туй което на печатарски език се казва каси и регали. Касите е туй, в което се наредени буквите, а регалът е нещо като шкаф, в който се пъхат касите. Значи поръчахме ги. Аз нали съм бил в печатницата на баща си, знам как са тия работи. Поръчахме ги тука, направиха ги тия каси и регали, буквите взехме от букволеярницата, платихме всичко, не сме заборчлявали и почнахме работа. Почнахме работата, започваме със списание „Житно зърно", беседи тогава Учителя ни даде да набираме, не си спомням точно какво. В 1923 г. като е било, но какво работехме. Почнахме лекции да работим. Не неделни беседи, а от лекциите така, не си спомням коя първо беше. В.К.: Значи освен „Житно зърно” сте печатали и лекции. С.К.: Именно, лекции и беседи печатахме и няколко, и това, и продължихме с „Ново човечество". Останалите броеве вън от първи и втори, и трети се отпечатиха в печатницата на . Къде го набирахме не си спомням, май че там го набирахме. Виж какво, ти знаеш тоя поет, който умря скоро от Троян, как се казваше, бе. Той и Тончо Цоневски имаха печатница на „Веслец" с малка машина. И там отидохме. Там набрахме втори и трети брой беше при тях. Той е много известен този, той нали беше през време на тази война, освободителната, когато влязохме по Сърбията така с руските войски, беше един от тези дописници, много известен, но излезе ми из ума сега. В.К.: И както да е. С.К.: Там печатихме втори и трети, щото нашата печатница не беше още там организирана и след туй от четвърти брой на списанието до края е набирано на ул. „Оборище" № 14 и печатано в „Земеделско знаме". Това е цялата работа и продължи се работата, разбира се. Аз като спрях там със списанието си, като видях, че няма да може да върви, аз понеже, тъй да се каже ме прерязаха и тази моя идея да правим комуна, разбираш ли. Моята идея беше комуна да направим. Сега тия приятели от „Житно зърно” без да са имали някакви лоши намерения тъй смятат, че трябва да бъде тяхно. Хайде, тяхно, тяхно стана. В.К.: Искаше да бъде комуна печатницата. С.К.: Печатницата, в смисъл, аз имах широки планове, аз имах големи планове, обаче то като дойде в техни ръце, те си назначиха един касиер, Жечо Панайотов беше. Направиха го касиер и нали работата стана тяхна, на „Житно зърно”. Нашата идея я изхвърлихме. Значи пресече се идеята. Кой знае как Владо са го уговаряли, а привлекли Владо за тяхното списание, щото на туй събрание, което направихме, като взехме да говорим за туй. Тъй стана, че всички бяха заедно, но и Влад се изказа така, приел тяхната идея и като тъй аз оставам самичък. Оставам самичък, не съм възразил нито дума, тъй го искат, тъй, както и да е, щото нали един съм против много и не е главно там. Главното е щом хората, щом така искат, аз сам няма какво да им се противопоставям. Нито дума не съм възразил, макар че това е за мен един тежък удар, все едно, че с брадва ме удрят. Това е идеята, с която аз живея ден и нощ, комуна да правя. И въз основа на туй големи работи да вършим, те я отрязват изведнъж. Предоставяме ви 4 съобщения в „Житно зърно” от различни години: а) До братята и сестрите в гр. /село/.................................... Н.Л.К.Б.Л. /Няма любов като Божията любов/ Любезни братя и сестри, За нуждата от просветен фонд се доста говори на Младежкия събор, тая година, и вярвайки, че представителите на всеки град са осветлили по тоя въпрос останалите братя и сестри в провинцията, не ще излагаме надълго причините и обстоятелствата които го създадоха, и целите, които ще се преследват с него, а само бегло ще ги очертаем. 1/ По обстоятелствата, които го създадоха: липсата на сплотеност при просветната работа в цялото братство, което обстоятелство препятствува за бързото и ясно ориентиране в посоките на общия идеал и в последствие за последователно формиране на един общ по принцип мироглед, базиращ се на тоя идеал. Причините за това са вътрешни и външни 2/ В стремежа си да намали по възможност до минимум влиянието на тия причини, които са често и от материално естество, Братството, чрез представителите си, основа просветен фонд, който за чисто външни удобства, носи името „просветен фонд „Житно зърно", оставайки си обаче независим от това последното. 3/ Целите му ще бъдат: оставайки непричастен в инициативата на каквито и да било предприятия, било от общ или от частен характер в Братството, в кръга на чисто просветното и то специално книжовно дело, да подпомага това братско начинание в пътя на реализирането му със средствата, които ще се втичат в касата от всички доброволни вноски, от страна на братята и сестрите и от възможните приходи от самото дело. Не ще и съмнение, че една от най-важните цели ще бъде подпомагане по възможност по-бързото излизане на съборни книжки, беседи, брошури и пр. За да се улесни технически както оформяването и засилването, тъй и правилното функциониране на този фонд и поставянето му на разположение на всяка благородна инициатива в просветния път, биде избран по общо съгласие на събора подходящ касиер, а младежкия клас в София, от своя страна избра просветен комитет от трима братя и три сестри. Както биде вече уговорено на събора, всеки град - център си избира местен касиер, който ще има грижата, след като събере вноските от околията си, всеки три месеца да ги внася на централния касиер, брат Жечо П. Жеков в София. За да може веднага да почне да функционира и да могат да бъдат посрещнати някои основни и от първостепенна важност нужди, необходимо е, както се каза на събора, първата вноска да постъпи по възможност веднага. Вноските се изпращат на адрес: Жечо П. Жеков - кантора Цанев - Сердика № 21. Всичко отнасящо се до фонда или въобще до просветното дело на адрес: Кръстю Тулешков, ул. „20 април" № 20. София, 26.VII. 1925 г. С.Б.Л.Е.Л. /Само Божията Любов е Любов/ От Комисията. б) ПОКАНА За записване абонати за третата годишнина на окултното списание „ЖИТНО ЗЪРНО” Вярно на своя дух, списанието и тази година ще излага просто и достъпно въпроси от Живота, така както той се проявава в настояще време във всички области: духовна, социална, в областта на науката, изкуството. То ще се стреми да засяга най-вече ония животрептящи питания, които вълнуват човека, в когото се е зародило новото съзнание, на човека, който е излязъл из капището на разните религиозни или житейски вярвания, за да се приближи към онова живо, първично ядро на Истината, което представлява съкровеното усилие на всички велики Учители на човечеството и целта на всяка религиозна система. Следователно то не ще засяга религиозно-догматични въпроси - предоставя това на ония, които милеят най-вече за формата на истината - а ще третира въпроси, които имат пряко приложение в живота на всички човеци - към каквато и народност, религия, класа и звание да принадлежат. Понеже една от основните цели на списанието е да допринесе за разширяването и просветлението на човешкото съзнание, то ще отбелязва по възможност всички усилия на човешкия дух да се освободи от тесните атавистични рамки, в които го сковават старите разбирания на живота. Ще се помъчи - доколкото допущат това рамките на списанието - да набележи перспективите на новата разширена и вдълбочена наука, която се заражда днес на междата, която дели така наречените „официална" и „окултна" науки: където се срещат вече най-напредналите представители на „официалната" наука с работниците на окултната. По специално ще бъдат поместени статии - освен по отбелязаните по-горе проблеми - и по въпроси от психологията, педагогията, практичните окултни науки, научна астрология, основните начала на живота, геометрия или наука за линиите и формите на човешкото тяло, няколко физиогномично - психологични етюда, вести за духовната и научна мисъл в чужбина и др. Всички технически подобрения, които са желателни в много направления ще зависят най-вече от разпространението на списанието. Абонамента и тази година остава 60 лв. предплатени. Обръщаме се към всички досегашни настоятели и абонати на списанието и към всички ония свободни и разумни човеци, които имат присърце делото за което ние ратуваме, да се погрижат за неговото разпространение, за да може то по-сигурно да допринесе своя скромен дял за процъфтяване на Великото Дело на Светлината, което вършат Майсторите на Деня. Адрес: Редакция /на сп./ „Житно зърно" ул. „Оборище” № 14 - София От Редакцията в) ПОКАНА За записване абонати за петата годишнина на окултното списание „ЖИТНО ЗЪРНО” Днес сме пред прага на разцъвтяването на човешката душа, разцъвтяване на Красивото, което винаги е живяло дълбоко в душите, но за което сега е дошло вече време да се прояви. Човешкото съзнание днес е вече достатъчно пробудено, за да чуе вътрешния глас, който му говори за красотата на новия живот. Когато се изучават законите, по които се развива човешкото съзнание, ще се схване, че този духовен копнеж, който виждаме днес по целия свят, не е случаен, но се дължи на новата фаза, в която влиза човечеството. Всички проблеми на днешния живот могат да се разрешат правил но само в светлината на по-дълбокото познаване силите и законите, които лежат в основите на живота. Най-великото изкуство е изкуството да се живее разумно. „Житно зърно” ще работи в този нов дух за хвърляне светлина върху проблемите на живота във всичките му области. То ще застъпва статии за законите и силите, чието познание е необходимо за разумното преустройство на живота. Ще помества и статии за окултните науки в тесен смисъл на думата /астрология, френология, физигномика, хиромантия и п./ за окултното движение в странство, преглед на новата окултна литература в чужбина и у нас и пр. Нека разпространението на списанието тази година да стане важна задача за всички съчувственици. Те се умоляват да съдействуват за записване на абонати. Досегашната практика беше само настоятелят в града да се грижи за разпространението му. Обаче това не е достатъчно, понеже той не е във връзка със всички среди. Ето защо полезно е всички съчувственици да поканят за абониране свои приятели и познати, както в града, така и в околията. Може да се постигне достатъчно, ако всеки съчувственик направи нужното в средата, в която се движи. Даже ако всеки съчувственик запише още един или няколко абоната, той е вече доста направил. Които желаят, могат да посочат и адреси, на които да пратим пробна книжка. За проникване на списанието в по-широки кръгове, желающите могат да абонират на свои средства и читалищата в града и околията. Годишен абонамент 80 лева предплатени за 10 книжки от по две коли. Първата книжка от новата годишнина ще излезе към края на март т.г. Всичко се изпраща на адрес. Редакция на списание „Житно зърно", Никола Нанков, Булевард „Дондуков” № 16 /до кино Пачев/, София. София, февруарий 1929 г. СЪОБЩЕНИЕ До..................................... През своето седемнадесет годишно съществуване, списанието „Житно зърно" е разчитало на сътрудничеството на своите добри и верни приятели. То извърши и продължава да върши своята мълчалива работа между тия, които обичат светлината, вярват в неминуемата победа на любовта и в дълго чаканото царство на Божествената хармония. В желанието си да разшири кръга на своите сътрудници, редакционният комитет се обръща към Вас с братска молба да станете за напред негов сътрудник в отдела.........................................на всеки месец /до 2 писма/ пращате своята статия на брат Боян Боев, квартал „Изгрев", София, 13. Уверени сме, че Вие ще се отзовете на тая наша покана, защото познаваме и Вашата привързаност към идеите на списанието. Освен посочения по-горе отдел, в който Вие можете да бъдете ценен сътрудник, свободен сте да пишете и в останалите отдели на списанието. За осветление, по-долу даваме отделите, които възнамеряваме да застъпим. В очакване на Вашата статия, изпращаме Ви своите братски и сърдечни поздрави. Изгрев, март 1943 г. Редакционният комитет Отдели в списанието: 1. Резюме от беседите на Учителя. 2. Общи актуални статии. 3. Наука. 4. Педагогия. 5. Музика. 6. Окултни науки /астрология, физиогномия, френология, кабала. розенкройцерство/. 7. Здравни въпроси /медицина, дишане, хигиена, паневритмия, светлолечение и п./ 8. Поезия /стихове, поеми, разкази/. 9. Преводи от други езици. 10. Загадъчни явления. 11. Разговори с Учителя /Репортаж от нашия живот/. 12. Отзиви, вести и книгопис. 13. Художествен отдел /скици, статии, изобразителни изкуства/. 14. Френско резюме.

3.1.2. Хелмира. Асавита - Божествена песен. София, 1935. 47 с.: с цв. ил. Сканиран документ

3.1.1. АСИНЕТА. ПАНЕВРИТМИЯ София, 1935.14 с. Книгата с думите от първата част на Паневритмията може да се изтегли от тук

Наталия Чакова През 1940 година Наталия Чакова си счупва крака и ляга на легло. При нея отиват на посещение Савка Керемидчиева и Гаврил Величков. Както се разговарят, Наталия заспива и в стаята при тях влиза Учителя и сяда на стола. Той вдига крачола на панталона на десния си крак — същия, който сестра Наталия е счупила, и започва да го масажира. Масажът продължава около един час. След това Учителя подема разговор с брат Галилей по повдигнати от него въпроси Наталия се събужда и се скарва на Галилей, че занимава Учителя със себе си, защото Учителя е дошъл при нея. Учителя се усмихва на тази критика и казва: „Понеже сестрата не беше тук, ние започнахме да си говорим." Няколко дена по-късно кракът на Наталия оздравява и тя започва да ходи свободно, без патерица. (От 6.5 Лекуване на хора)

Снимка 31. Палатковия лагер при „Елбур" - 1932 год. Палатковият лагер през 1932 год. при второто езеро. На брега на езерото е палатката на Учителя, с вдигнатия покрив. Отпред: Жечо Панайотов, Веска Панайотова и майката на Жечо - сестра Руска Жекова. Снимка 32. Пеню Ганев пред второто езеро „Елбур". Снимка 33. Пеню ГанеВ пред второто езеро „Елбур" и палатковия лагер - 1932 год. Снимка 34. Пеню Ганев пред второто езеро „Елбур" и палатковия лагер. Снимка 35. Пеню Ганев с приятели при второто езеро „Елбур" пред палатковия лагер. Снимка 36. Пеню Ганев пред третото езеро „Балдер-Дару". Снимка 37. Пеню Ганев, вдясно, с братя и сестри. Първи ред седнали: 1...; 2. Амалия Вайланд от Латвия; 3...; 4. Михаил Иванов; Втори ред стоящи: 1...; 2...; 3. Стоянка Илиева - седнала; 4...; 5...; 6... ; 7...; 8. Тереза Керемидчиева; 9. Олимпия Янкова. 10. Пеню Ганев. 11. Анна Мазурс от Латвия. Трети ред: 12....; 13. Елена Хаджи Григорова; 14....; 15. Михаил Стоицев. Снимка 38. Пеню Ганев с Учителя пред езерото Бъбрека – „Махабур” – 1937 год. С Учителя пред езерото Бъбрека - „Махабур" през 1937 год. Над Учителя са Николина Балтова и Дора Карастоянова (с белата шапка). По средата е Боян Боев с бялата рубашка. Първи ред седнали: 1. Бертоли; 2. Тодор Стоименов; 3. Катя Грива; 4...; 5...; 6...; 7. Учителят; 8. Петър Пампоров. 9...; 10. Стефана Грива; 11...; 12...; 13. Йордан Савов; 14. Елиезер Коен - най-отпред, Пеню Ганев е най-отдясно, прав - горе. Снимка 39. Пеню Ганев с приятели при езерото Близнаци - 1931 год. Пеню Ганев пред езерото „Близнаците". Седнали: 1. Донка Спиридонова; 2. Петър Арабаджиев. 3. Елена Хаджи Григорова; 4...; Седнали втори ред: 5. Минко Тонев; 6. Боян Боев. Прави: 7. Пеню Ганев; 8. Георги Тахчиев. 9...; 10. Георги Радев. 11. Димитър Цеков. Снимка 40. Салонът на Изгрева - София. Снимка 41. Учителят пред приемната с разцъфналите кремове. Снимка 42. Приемната на Учителя с разцъфналите кремове. Снимка 43. Елена хаджи Григорова пред приемната на Учителя в първите години. Снимка 44. Музикантите и Учителя на поляната на Изгрева - Пеню Ганев вдясно. Музиканти на поляната на Изгрева. 1. Отляво с кларинета е Йордан (Данко) Симеонов. 2. По средата се виждат главите на Гагшлей Величков и Симеон Симеонов. 3. Вдясно е Пеню Ганев. 4. Най-отдясно е Учителят. Снимка 45. Музиканти свирят Паневритмия на Изгрева - 1936 год. - Пеню Ганев вляво. Музиканти свирят на Паневритмия на Изгрева. 1. Пеню Ганев между два дирека; 2. Симеон Симеонов; 3. Катя Грива; 4. Ангел Вълков; 5. Галилей Величков в гръб с шлифера; 6. Пенка Михайлова; 7...; Отпред диригентът е Матей Калудов - бивш военен капелмайстор. Снимка 46 а,б. Учителят играе Паневритмия на Изгрева - Пеню Ганев, вдясно, свири на цигулка. а) Учителят играе Паневритмия. В дъното до стълба са музикантите и диригентът с бялата коса - Матей Калудов. С гръб е Пеню Ганев. б) Учителят е вляво. Отдясно се вижда гърбом Пеню Ганев. По средата е стълбът с лампите. Снимка 47. Учителят играе Паневритмия на Изгрева. Учителят играе упражнението „Красота" от Паневритмията. На единия крак се пружинира, този, който държи тялото, а другият крак, десният, е във въздуха. Снимка 48. Паневритмия на второто езеро „Елбур", Рила - 19.VII.1939 год. Паневритмия на второто езеро - Елбур. В средата са камъните на огнището за лагерния огън вечер, Учителят е в средата, вдясно е „Спиралата с охлюва", върху която е сложена шапката на Учителя. Дата: 19.VІІ.1939 год. Снимка 49. Учителят играе Паневритмия при второто езеро - Пеню Гаиев, отдясно, свири на цигулка. Учителят играе „Паневритмия" при второто езеро. Вляво свирят: Ангел Вълков, до него - Кирил Икономов, а отдясно е Пеню Ганев. Снимка 50. Учителят играе Паневритмия при второто езеро, Рила. Учителят играе Паневритмия при второто езеро. Отляво е Ангел Вълков, пред него е китаристка. След това е Кирил Икономов, а най-отдясно е Пеню Ганев. Снимка 51. Паневритмия на третото езеро „Балдер-Дару", Рила - 1932 год. Снимка 52. Пеню Ганев с музикантите свирят на Паневритмия на третото езеро, Рила. Учителят играе Паневритмия при третото езеро - Балдер-Дару. 1. С китарата е Верка Куртева; 2. Ангел Вълков в бяло; 3. Петър Манев - астролог; 4. Пеню Ганев; 5. Учителят; 6...; 7. Руженка Кисьова; 8. Цанка Екимова; 9. Петър Камбуров; 10. Кирил Икономов с бялата шапка. Снимка 53. Пеню Ганев с музикантите свирят на Паневритмия на третото езеро. Паневритмия при третото езеро - Балдер-Дару и музикантите. 1. Верка Куртева с китарата. 2. Петър Манев; 3. Ангел Вълков; 4. Пеню Ганев; 5...; 6. Руженка Кисьова; 7. Цанка Екимова; 8. Кирил Икономов; 9. Петър Камбуров; 10...; 11. Учителят; 12. Филип Стоицев. Снимка 54. Пеню Ганев с музикантите свирят на Паневритмия на третото езеро. Учителят играе Паневритмия на третото езеро. 1. Верка Куртева - с китарата; 2. Петър Манев; 3. Ангел Вълков; 4. Кирил Икономов с бялата шапка; 5. Пеню Ганев; 6. Цанка Екимова. Снимка 55. Пеню Ганев свири на Паневритмия Снимка 56. Пеню Ганев с музикантите разговарят с Учителя след Паневритмия. Разговор след Паневритмия на третото езеро. 1. Пеню Ганев; 2. Кирил Икономов. 3. Катя Грива - с плитката; 4. Цанка Екимова; 5. Галилей Величков; 6. Учителят; 7. Таня Камбурова - дъщеря на Марин Камбуров и съпруга на Кирил Икономов. Снимка 57. След Паневритмия, разговор с музикантите. Разговор след Паневритмия на третото езеро. 1...; 2. Таня Камбурова-Икономова - гърбом; 3. Учителят; 4. Галилей Величков - гърбом, със светлото яке; 5. Катя Грива - с бялата шапка; 6. Кирил Икономов; 7. Част от главата на Пеню Ганев; 8. Цанка Екимова с лице към фотообектива; 9. Петър Манев; 10...; 11. Симеон Симеонов. Снимка 58. Пеню Ганев с музикантите в разговор с Учителя след Паневритмия. Разговор с Учителя след Паневритмия с музикантите. 1. Симеон Симеонов; 2. Галилей Величков; 3. Учителят; 4. Филип Стоицев - гърбом, с презрамките; 5. Главата с плитката е на Катя Грива; 6...; 7. Димитър Грива; 8. Кирил Икономов; 9. Пеню Ганев; 10... Снимка 59. Гимнастически упражнения под върха „Харамията" - „Харно ми е" - Пеню Ганев, вдясно - 26.VII.1932 год. Гимнастически упражнения на поляната над Езерото на Чистотата и под връх Харамията. Учителят нарича този връх „Харно ми е". 1. Елиезер Коен; 2. Стефан Дойнов; 3. Пеню Ганев. Дата: 26.VІІ.1932 гад. Снимка 60 а,б. Учителят играе Паневритмия на поляната под връх „Харно ми е". Снимка 61. Паневритмия на поляната под връх „Харно ми е". Паневритмия на полянката под връх „Харно ми е" (Харамията). Води с бялата шапка - Писинова; 2. Чужденка от Латвия; 3. Наталия Чакова с тъмната рокля; 4. Буча Бехар с бялата шапка без периферия; 5. Петра Шилингозова - с бяла шапка и бяла блуза; 6. Пенка Кънева - с широкополата шапка. Снимка 62. Паневритмия на поляната над „Езерото на Чистотата

Снимки и бележки към снимките на "Изгревът" том XVI Кръщелно свидетелство на Пею Ганев Лична карта на Пеню Ганев като запасен младши подофицер Препис-извлечение от акта за женитба на Каменка Несторова и Пеню Ганев, сключили граждански брак на 14.I.1949 г Свидетелство на Каменка Несторова за учителска правоспособност в народни първоначални училища от 1943 г. Снимка 1. Учителят на Рила - 1.VIII.1932 год. Снимка 2. Учителят на Рила - 1.VIII.1932 год. Снимка 3. Учителят пред второто езеро „Елбур", Рила - 22.VIII.1931 год. Снимка 4. Учителят на скалата при второто езеро „Елбур", Рила - 22.VIII.1931 год. Снимка 5. Учителят при второто езеро „Елбур" на Рила - 22.VIII.1931 год. Снимка 6. Учителят при скалата с котвата и извора „Ръцете които дават" на Рила - 22.VIII.1931 год. Снимка 7. Учителят пред извора „Ръцете които дават" на Рила -22.VIII.1931 год. Снимка 8. Учителят пред второто езеро „Елбур" - в дъното е палатковия лагер - 30.VII.1931 год. Снимка 9. Учителят при второто езеро „ Елбур" - вдясно, част от палатковия лагер. Снимка 10. Учителят при шестото езеро „Сърцето"- 1932 год. Снимка 11. Пеню Ганев седнал, вляво, с Учителя на Рила. Седнали: 1. Пеню Ганев; 2. Катя Грива; 3. Учителят; 4. Неделчо Попов; 5. Мария Савова. Прави: 6. Асен Арнаудов; 7. Теофана Савова. Снимка 12. Пеню Ганев над Учителя, Рила - 1.VIII 1932 год. Седнали: 1. Дора Карастоянова; 2, Йордан Савов; 3. Учителят; 4... 5. Олга Славчева. Прави: 6. Райна Христова (шивачка); 7 Пеню Ганев; 8. Димитър Цеков. Седнали втори ред до Учителя: 9. Драган Попов; 10. Здравка Попова (съпрузи). Дата: 1.VIII.1932 год. Снимка 13. Пеню Ганев над Учителя, на Рила при бялата маса - 19.VIII.1939 год. Прави: 1. Тодор Стоименов; 2. Пеню Ганев; 3. Кръстина Петрова (съпруга на Начо Петров); 4. Начо Петров. Седнали: 5. Учителят; 6, Марийка - внучка на Тодор Стоименов. Снимка 14. Пеню Ганев пред нозете на Учителя – 23.VІІІ.1938 год. Седнали: 1. Маргарита Мечева; 2. Пеню Ганев; 3. Сийка Динова; 4, Димитрина Атанасова. Прави: 5. Анка Каназирева; 6. Севда Николова; 7. Учителят; 8. Анна Динова; 9. М. Маргаритова - лекар; 10, Славчо Печеников-Славянски. Дата: 23.VІІІ.1938 год. Снимка 15. Пеню Ганев, вдясно, в разговор с Учителя Учителят; 2...; 3. Д-р Жеков; 4, Стефана Грива (сестра на Димитър Грива); 5. Пеню Ганев. Снимка 16. Пеню Ганев над Учителя - 5 VIII.1931 год. Седнали: 1. Стоянка Илиева; 2. Наталия Чакова; 3. Теофана Савова; 4. Учителят; 5. Крум Няголов; 6, Йордан Савов. Прави: 7. Мария Савова; 8. Пеню Ганев; 9. Иван Кисьов. Дата: 5.VІІІ.1931 год. На екскурзия до Калинините върхове - за гъби при Пазар-дере. Снимка 17. Учителят на екскурзия за гъби, до Пазар-дере, на фона на Калиновите върхове - 5.VIII.1931 год. Снимка 18. При извора „Махабур" с Учителя, на фона на второто и третото езеро - Пеню Ганев до Учителя - 13.VIII.1931 год. На екскурзия до новата чешма - изворът Махабур, с фон второто и третото езера. Дата: 13.VIII.1931 год. Първи ред седнали: 1...; 2...; 3. Тодор Абаджиев. Втори ред седнали: 4...; 5. Боян Боев; 6...; 7...; Прави: 8...; 9...; 10. Пеню Ганев; 11. Учителят, 12...; 13...; Последен ред: 14...; 15...; 16...; 17. Елена Хаджи Григорова; 18. Иван Кисьов. 19... Снимка 19. При извора „Махабур" с Учителя - Пеню Ганев, горе, разкрачен, с елече - 14.VIII.1931 год. Изпращане на Учителя заедно с братя и сестри за София след завършване на лагера, на 14.VІІІ.1931 год. при новата чешма „Изворът Махабур". Седнали: 1...; 2. Иван Кисьов; 3...; 4. Васил Константинов; 5. Никола Нанков; 6. Учителят; 7. Митко Сотиров; 8. Катя Зяпкова; 9...; 10. Елена Хаджи Григорова; 9...; 10 ; Втори ред: Между № 2. и № 3, е Михаил Иванов. Над № 4 е Георги Радев. Над № 7 е Георги Константинов, Вдясно 3-ти ред: Георги Тахчиев, Михаил Стоицев, Ганка Парлапанова, Мария Златева, а накрая с препасания колан е Олга Славчева. Снимка 20. Георги Радев, Георги Константинов, Пеню Ганев при извора „Махабур" до петото езеро. Снимка 21. При скакавица с - Пеню Ганев е вдясно. На път за х. Скакавица. Отпред седнали: 1. Михаил Стоицев; 2. Георги Тахчиев; 3. Боян Боев; 4. Над него е Иван Кисьов. В средата: Учителят, Никола Нанков, Георги Радев. Най-отдясно е Пеню Ганев. Снимка 22. С Учителя при „Моста на будалите” С Учителя при „Моста на будалите". Виж съответния разказ на Пеню Ганев на стр. 74 (от оригинала и стр. 71 тук) Снимка 23. С Учителя при „Моста на будалите” Снимка 24. Чам Кория, на екскурзия за Мусала - третият е Пеню Ганев - 13.VII.1924 год. Екскурзия на Мусала на 13.VII.1924 год. 1. Бахчеванова; 2. Михаил Влаевски; 3. Пеню Ганев; 4. Елена Андреева; 5. Антоний ...; 6. Пенка Влаевска; 7. Борис Николов шие с шило обувката на някого. Снимка 25. Чам Кория, на екскурзия за Мусала с приятели - третият е Пеню Ганев - 13.VII.1924 год. Същата екскурзия със същите лица. 13.VII.1924 год. Снимка 26. Младежката група на Изгрева - вдясно е Пеню Ганев. Младежката група на Изгрева. Седнали: 1. Руси Петров; 2. Георги Тахчиев; 3. Николай Шиваров; 4. Борис Николов; 5. Елиезер Коен; 6. Георги Радев; 7. Пеню Ганев. Прави: Стефан Дойнов - брат на Борис Николов, Васко Искренов - фотографът. Най-отпред е Верка Куртева. Снимка 27. Младежката група на Изгрева - в средата е Пеню Ганев. Снимка 28. Пеню Ганев на първото езеро „Махарзи”. Снимка 29. Пеню Ганев пред палатковия лагер при второто езеро „Елбур" - 1932 год. Пеню Ганев вдясно пред палатковия лагер, 1932 год. На брега на езерото, голямата квадратна палатка в средата е палатката на Учителя. Снимка 30. Пеню Ганев пред палатковия лагер при второто езеро „Елбур" - 1932 год. Пеню Ганев пред палатковия лагер. Вляво, на брега на езерото е палатката на Учителя с белия навес, пред нея - приятели при Учителя.